材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)

二、作文材料美國漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個(gè)故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對(duì)女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動(dòng)她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。要求選好角度，確定立意，明確文本（詩歌除外），白擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。三、材料立意分析任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。教育部考試中心專家余聞曾說過，材料作文審題時(shí)要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。這四種角度顯然有優(yōu)劣之分。我們平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生從核心角度、重要角度來立意。就這則材料作文題而言，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景，女巫經(jīng)受不住禿鷲煽動(dòng)，盲目跳過太寬的峽谷，最后跌落谷底。審題時(shí)要注意辨析材料中的熱情、激情及鼓動(dòng)與煽動(dòng)，特別是材料敘述的角度，以此弄清材料立意的重點(diǎn)及命題者的意圖?？刹捎猛埔蚍▉韺忣}立意。材料中女巫為什么掉入峽谷？一則在于外界原因——禿鷲；二則在于自身原因，立意時(shí)可從這兩個(gè)角度切入，具體如下：禿鷲的角度：禿鷲在對(duì)女巫進(jìn)行鼓動(dòng)時(shí)，并沒有考慮女巫的實(shí)際能力，釀成惡果，這是其一；禿鷲對(duì)女巫的勸導(dǎo)“只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情”本身是個(gè)錯(cuò)誤的說法，僅有態(tài)度而沒有相應(yīng)的能力不能成事，這是其二。據(jù)此可立意：①鼓勵(lì)需要理智（似講不通，似可改為“不可一味鼓勵(lì)”）。②尊重實(shí)際的鼓勵(lì)才是尊重他人。女巫的角度：女巫的錯(cuò)誤首先在于偏聽偏信，缺乏自知之明。其二在于一旦被鼓動(dòng)，就“熱血沸騰”，“感到世界上沒有她做不到的事”，盲目沖動(dòng)，缺乏理智。其三，在鍛煉不夠、腿部肌肉還不夠有力的情況下就妄想成功，沒有打好基本功。據(jù)此可立意：①人貴有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的韁繩。④腳踏實(shí)地，從最基礎(chǔ)的事情做起。那么，這兩個(gè)角度哪一個(gè)是核心角度？很顯然是女巫的角度。一是因?yàn)橛谜軐W(xué)的觀點(diǎn)看，外因是條件，內(nèi)因是根本。二是因?yàn)榕资遣牧蠑⑹龅闹饕嵌?。?dāng)然禿鷲的角度也是一個(gè)重要角度。四、病文展示有激情，更要有思考（材料中用了一個(gè)煽動(dòng)，“激情”與“煽動(dòng)”有別。“思考”概念較寬泛。標(biāo)題看似觀點(diǎn)鮮明，但是由于審題不準(zhǔn)，未完全抓住核心立意，因此擬題時(shí)沒有抓住關(guān)鍵詞。）宿松程集中學(xué)210段名秀禿鷲鼓勵(lì)女巫跳過峽谷，說：“只要有熱情和積極的態(tài)度就能做成任何事?！保☉?yīng)該改為“女巫因受禿鷲‘只要有熱情和積極的態(tài)度就能做成任何事’煽動(dòng)跳過峽谷”，因?yàn)檎恼率菑呐椎慕嵌葋砹⒁?，最好從女巫的角度來轉(zhuǎn)述材料）而結(jié)果是女巫掉入了峽谷。所以說，我們?cè)趯?duì)某些事情有一腔熱血想去實(shí)現(xiàn)它時(shí)，一定要經(jīng)過深思。即（既）有激情，更要有思考！幾乎每個(gè)男人都對(duì)事業(yè)有一種特殊的澎湃感（這是新造詞，慎用），李嘉誠先生也不例外。在改革開放初期，正值壯年、渴望成功的李嘉誠嗅到了一絲商機(jī)——土地。但他并沒有大聲宣布他的決定，而是秘密地借錢買下當(dāng)時(shí)并不緊張的土地，后來靠這些起步，才成為華人首富。倘若李嘉誠當(dāng)時(shí)因?yàn)橐磺粺嵫?，而毫不遮掩地進(jìn)行著自己的動(dòng)作，那么這個(gè)商機(jī)一定會(huì)被比他更有錢、更有頭腦的人察覺到。所以說，有激情，更要有思考，它會(huì)讓我們成就不朽的傳奇！（這個(gè)材料不能證明觀點(diǎn)。李嘉誠秘密地借錢買土地，加之作者的分析，只能證明他做事謹(jǐn)慎，善于捕捉機(jī)會(huì)等，而不能證明“有激情，更要有思考”這一觀點(diǎn)。）而生來具有奇力（這個(gè)詞讓人費(fèi)解），在戰(zhàn)場(chǎng)（上）撕殺（廝殺）幾乎無人可敵，曾稱霸江東的項(xiàng)羽。盡管有一腔復(fù)國、一統(tǒng)江山的激情，但聽信他人讒言，逼得范培（范增）出走，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。要說才能、激情、謀士他都具有，并不比劉備（應(yīng)是劉邦）差，差的只是深思熟慮和一顆善于思考（“和”字前后內(nèi)容能并列嗎）的心。假若項(xiàng)羽擁有這一條件，不婦人之仁，那天下豈不是唾手可得，怎會(huì)讓那劉邦?yuàn)Z得大好河山？有激情，更要有思考，否則只會(huì)做他人的嫁衣，最后輸?shù)靡粩⊥康?，更被世人恥笑。（這一段使用項(xiàng)羽事例，通過假設(shè)論證強(qiáng)調(diào)“深思熟慮和一顆善于思考”的重要性，較好。但是論證略顯空泛。）有激情，更要有思考，世界大王希爾頓深知這一點(diǎn)的重要性。當(dāng)歐洲盛行淘金熱時(shí)，他也充滿激情，前去試試身手，最后血本無歸。當(dāng)他處于困境時(shí)，他又嗅到一個(gè)商機(jī)——淘金者的住宿（問題）。但這次他沒有直接采取行動(dòng)，而是吸取上次的教訓(xùn)，先去探查哪里淘金者最多，哪里的環(huán)境最不方便，最后敲定方案，終于取得成功。正是因?yàn)樗乃伎?，他的?quán)衡比較，不光有激情的行為，（更要有思考，）（他）才取得成功，成就了傳奇。古有班超棄筆從戎，今有許家印先生的恒大王朝，他們都是先經(jīng)過一番深思熟慮后才采取行動(dòng)，不光只有激情，更有一顆善于思考的心。他們不讓激情和熱血混淆他們的大腦，最終成就不朽（之人生）?？傇u(píng)：1、審題未抓住核心立意。導(dǎo)致擬題未抓住核心詞。2、未較好地設(shè)置分論點(diǎn)，作文思路不是十分清晰。3、文章觀點(diǎn)看似鮮明，但論證不充分。雖然采用了假設(shè)因果論證，但是顯單薄、空泛而不深刻。尤其是第二段不能很好地證明論點(diǎn)。初評(píng)：36分五、升格習(xí)作看清自我理智前行宿松程集中學(xué)210段名秀女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢？是因?yàn)榕酌つ柯犘艅e人，不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。（簡(jiǎn)潔引用材料，緊緊抓住材料中的“女巫受禿鷲煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷”事實(shí)來確立核心立意“看清自我，理智前行”，鮮明提出觀點(diǎn)。）看清自我，能使人避短揚(yáng)長(zhǎng)，理智前行。楊振寧先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實(shí)驗(yàn)物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說：“我對(duì)實(shí)驗(yàn)物理似乎沒有別人那樣的天賦，實(shí)驗(yàn)儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗?！焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長(zhǎng)，于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因?yàn)闂钫駥幙辞辶俗晕遥拍鼙芏虛P(yáng)長(zhǎng)，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會(huì)法術(shù)，為什么要硬跳呢？自己沒有發(fā)達(dá)的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點(diǎn)法術(shù)，也不致于掉入峽谷。（緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證，論證充分、簡(jiǎn)潔、有力。先是事理論證，再是因果論證，最后是假設(shè)論證，三層論證緊緊圍繞分論點(diǎn)展開，論證抓住材料核心簡(jiǎn)潔有力。）看清自我，能使人腳踏實(shí)地，理智前行。四川省的理科狀元?jiǎng)幃厴I(yè)于某名牌大學(xué)，就在大家認(rèn)為他將會(huì)有一個(gè)好前途、好生活時(shí)，他卻在不停地應(yīng)聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？這樣以致于他最后還要靠父母的補(bǔ)給生活。畢業(yè)于名牌大學(xué)了不起嗎？全國有那么多名校，每個(gè)學(xué)校有那么的人，你是最好的嗎？狀元?jiǎng)幘褪菦]有看清自己，不腳踏實(shí)地地工作，以致于無法理智前行，最后落得如此下場(chǎng)。女巫也何嘗不是這樣呢？假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，追求自己無法達(dá)到的目標(biāo)，又腳踏實(shí)地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達(dá)的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，理智前行。（緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證，論證充分有力。先是舉事例從反面論證，再是假設(shè)對(duì)比論證。第二、三段著力論證只有看清自我，才能理智前行。從這一部分看，看清自我是理智前行的條件。）看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生?，F(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當(dāng)初因?yàn)檎Z言表達(dá)能力不行，經(jīng)?？诓?，差點(diǎn)離開他熱愛的喜劇舞臺(tái)。但聰明的憨豆先生經(jīng)過一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，最后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會(huì)掉進(jìn)峽谷？“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。（這一段從另一個(gè)層次來論證“看清自我，理智前行”的重要性，例子精當(dāng)。可惜論證簡(jiǎn)單了些。）百靈鳥自知沒有叱咤蒼穹的力量，她便理智前行，苦練歌喉，最終在林間婉轉(zhuǎn)歌唱；小溪自知沒有大海波浪滔天的氣勢(shì)，便理智前行，在林間流淌，襯天色，映鳥鳴，也是一大快事。它們都是看清了自己，找到了正確的方向，理智前行，才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。如果女巫也如它們一樣，結(jié)果是不是又是另一番場(chǎng)景呢？（列舉自然界中的實(shí)例，再次對(duì)女巫假設(shè)論證，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。）看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。（結(jié)尾再點(diǎn)題，重申論點(diǎn)。）總評(píng)：觀點(diǎn)正確鮮明；論證思路清晰，論證充分合理，能綜合運(yùn)用多種論證方法來證明觀點(diǎn)；作文語言簡(jiǎn)潔、干凈；舉例精當(dāng)，能緊緊圍繞觀點(diǎn)分析事例，分析事理比較透徹，體現(xiàn)出較高的寫作水平。二評(píng)：49用心培育一個(gè)讀書的民族前兩年，在國內(nèi)一大都市召開的全球市長(zhǎng)會(huì)議上，西方發(fā)達(dá)國家的市長(zhǎng)的發(fā)言風(fēng)趣、幽默，觀點(diǎn)新穎、條理清楚，思維敏捷、表達(dá)優(yōu)雅，而我們中國的市長(zhǎng)幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無趣，江郎才盡，大失水準(zhǔn)。造成這種局面的原因固然是多方面的（包括我們干部的選拔機(jī)制），其中一個(gè)重要的原因是我們的市長(zhǎng)們大概是不怎么讀書的。（析：對(duì)比中外市長(zhǎng)“口才”一敏一拙之事實(shí)，顯出時(shí)評(píng)“時(shí)”之特征，而且得出自己的結(jié)論，并指向自己寫作的方向：市長(zhǎng)讀書—讀書—全民讀書。）我對(duì)國人的不讀書，有著切膚之感：我們很多人對(duì)書籍沒有興趣，對(duì)精神生活沒有興趣，我發(fā)現(xiàn)很多人離開學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。當(dāng)我們走進(jìn)許多家庭，就不難發(fā)現(xiàn)，什么高檔電器都有，唯獨(dú)沒有幾本書。我們這么大的國家，圖書銷量卻很小，而且主要是教輔讀物。以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國是44本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和教科書。大家不妨想一想，你一年讀了幾本書？（析：市長(zhǎng)不讀書是個(gè)由頭，自然要引申“國人”，也算是從點(diǎn)到面。作者并不是只有“市長(zhǎng)不讀書”一個(gè)材料上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又加上自己的“私藏”：國人讀書與別國人讀書之對(duì)比，量小單一。由此推廣而廣之：這個(gè)問題嚴(yán)重了。）中國人中有閱讀的需要和興趣的人在總?cè)丝谥械谋壤裏o疑是很低的。很多非常好的書發(fā)行量也只有一兩千冊(cè)，這固然與中國經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、百分之七十多的人尚在為生計(jì)而奔波有關(guān)，但那百分之二十多的人呢？盡管他們擺脫了生存危機(jī)，他們?nèi)耘f不愛看書，這就很值得深思了。（析：前兩句似乎是在為國人不讀書而開脫。這樣使得文章更切實(shí)際。然后把矛頭轉(zhuǎn)向“有余力者”，得出結(jié)論“擺脫生存危機(jī)者，仍不愛看書。的確值得深思。這樣，文章已經(jīng)更有針對(duì)了。）政府官員大多不讀書，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國考察和談項(xiàng)目，他們熱衷于去大學(xué)或研究機(jī)關(guān)兼職，熱衷于撈學(xué)位，熱衷于拿項(xiàng)目、搞課題，可就是不讀書——他們沒有時(shí)間也沒有必要讀書；商人大多不讀書，他們忙著公關(guān)行賄，忙著猜拳、喝酒、洗桑拿。今天的中國是“仕場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，而不是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，讀書值幾個(gè)錢？他們沒有心情讀書。工人農(nóng)民大多受教育程度偏低，收入也低，既沒有錢買書，又讀不進(jìn)去，讀書對(duì)于他們是一件奢侈的事情。教師讀書的也不多——中小學(xué)教師工作太勞累，沒有精力讀書，大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。（析：議論面已經(jīng)擴(kuò)大了。從官到商，再到工農(nóng)，再到教師。教師不讀書，這就真的嚴(yán)重了。以上總的是文章的第一部分，可以看成是“與時(shí)相關(guān)”的現(xiàn)象提煉概括：由一個(gè)由頭，擴(kuò)大到一種現(xiàn)象。這都可看成是時(shí)評(píng)的根基。沒有這個(gè)根基，議論再高妙，也恐怕“論高易折”。）一個(gè)民族不讀書，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒。國人為什么不讀書？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：一是國人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢的機(jī)會(huì)突然多了起來，于是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來讀書。二是長(zhǎng)期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時(shí)也難以產(chǎn)生豁然開朗、悠然心會(huì)的美妙感覺，人們難以從閱讀中感受到快樂。三是學(xué)校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。四是中國文化是一個(gè)“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個(gè)講究倫常日用的文化，而對(duì)純粹理性和精神超越缺乏強(qiáng)烈而深刻的追求。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)中其實(shí)非常缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，只因?yàn)樽x書可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。（析：從現(xiàn)象概括到原因分析，與后面的求解之法構(gòu)成本文的主體框架，雖然后面的“解決問題的“方法求解”顯得相當(dāng)乏力，本來中國人不讀書就是一個(gè)知易行難的問題。在一篇文章里想求得“全解”，確非易事。四個(gè)原因，從物質(zhì)貧乏到精神禁錮，再到應(yīng)試教育，再到功利至上的文化。此等分析可算確論。）沒有出版自由與言論自由，閱讀就難以成為大眾深刻的精神需要。一個(gè)讀書的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。一個(gè)不讀書的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國家。讀書對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見一斑?？催^一幅對(duì)聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說：“讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書的感覺。”是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，越來越多的人認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，“多看點(diǎn)書，少看點(diǎn)電視”成為幸福人生的秘訣。更為可喜的是越來越多的學(xué)校把教師的系統(tǒng)閱讀作為學(xué)校工作的重要議程，作為校本培訓(xùn)的重要舉措。（析：下一段是“解決問題”之“怎么辦”，那么，這里屬于什么內(nèi)容呢？這里應(yīng)是讀書之重要。如果說開篇的現(xiàn)狀概括是分析之根基的話，那么，“讀書重要”可算是全文的精神支撐。是下文“如何培養(yǎng)一個(gè)讀書的民族”的基礎(chǔ)。）如何培養(yǎng)一個(gè)讀書的民族呢？首先，作為家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為孩子生活的一部分。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，愛書的孩子其人格特征是溫柔、善良、開朗、快樂、幽默、自信、有氣質(zhì)、有同情心，語匯豐富，人際關(guān)系良好，在學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)也比較好。所以父母要循循善誘，引導(dǎo)孩子從小親近書籍，崇尚學(xué)問，盡早養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。其次，學(xué)校教育中要著力培養(yǎng)學(xué)生閱讀的內(nèi)在需要。學(xué)校要努力營(yíng)造書香校園，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到明代于謙所說的：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸中全無一點(diǎn)塵。”當(dāng)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到，讀書可以使精神充實(shí)，可以使人遠(yuǎn)離蒙昧和低俗，可以提升生命的質(zhì)量，使人覺悟到人之為人的根本，那么他們就會(huì)終身與書籍為伴。在學(xué)校圖書館不一定要建在固定的地方，而可以建在樓層的各個(gè)角落，學(xué)生讀書不一定要到圖書館去，圖書對(duì)學(xué)生來說越近，閱讀便隨時(shí)可以發(fā)生。為了方便學(xué)生讀書，利用一切可能的時(shí)間和地點(diǎn)建起流動(dòng)圖書館，以期讓學(xué)生在不經(jīng)意間接觸到更多的書。而且，學(xué)校固定圖書館和流動(dòng)圖書館交替開放，而且實(shí)行超市式全天侯開放，使借書看書特別方便。再次，要打造具有時(shí)代精神的高品質(zhì)的大眾讀物。讓讀書成為每一個(gè)人日常生活不可缺少的一部分，成為一個(gè)民族一個(gè)國家的社會(huì)風(fēng)尚，學(xué)者具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)界的周國平，文學(xué)界的余秋雨，史學(xué)界的易中天，經(jīng)濟(jì)學(xué)界的梁小民，倫理學(xué)界的何懷宏，他們的學(xué)術(shù)隨筆都寫得很好，對(duì)于喚起人們閱讀的沖動(dòng)和提升民眾的閱讀品位，功不可沒。（析：這里分析的層次為“學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)”，就少了前文的力道，變得有些老生常談了。時(shí)評(píng)怎樣結(jié)尾，不見得一定要“提出問題”“分析問題”“解決問題”這般“全須全尾”。其實(shí)，有個(gè)現(xiàn)成的結(jié)尾，那就是還拿“市長(zhǎng)不讀書”說事，不就可以了嗎？）02改成考場(chǎng)800字文章中外官員同臺(tái)發(fā)言時(shí)，我總心生羞愧之感：西方的官們風(fēng)趣、幽默，觀點(diǎn)新穎、條理清楚，思維敏捷、表達(dá)優(yōu)雅；而我們官們幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無趣，江郎才盡，大失水準(zhǔn)?？谧镜谋澈蟮脑驊?yīng)該是：我們官們大概是不怎么讀書的。不讀書的不限于官們，更可擴(kuò)大到“國人”。不少人對(duì)“不讀書”有著切膚之感：很多人離開學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒有幾本書。有資料稱：以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國是44本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和教科書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過？中國人不讀書當(dāng)然有很多理由。政府官員無暇讀書，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國考察和談項(xiàng)目；商人不用讀書，因?yàn)橹袊恰笆藞?chǎng)經(jīng)濟(jì)”，而不是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，讀書值幾個(gè)錢？工人農(nóng)民讀不進(jìn)書，他們受教育程度低，收入也低，讀書對(duì)于他們是一件奢侈的事情。教師沒有精力讀書，中學(xué)教師工作太累，沒有精力讀書，大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。一個(gè)民族不讀書，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒。國人為什么不讀書？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：一是國人貧怕了，窮慣了，掙錢的機(jī)會(huì)突然多了起來，大家忙于掙錢，心浮氣躁，自然難以靜下心來讀書。二是中國傳統(tǒng)中缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，只因?yàn)樽x書可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是沒有培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。一個(gè)讀書的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。一個(gè)不讀書的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國家。讀書對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見一斑?？催^一幅對(duì)聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”。讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多。是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，讓讀書成為幸福人生的秘訣。2如何寫好“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”？2016-03-2912:45來源：閩西日?qǐng)?bào)我有話說□胡賽標(biāo)據(jù)教育部考試中心高考語文命題組的消息，2016年全國高考作文題型將發(fā)生重大變革，將由“新材料作文”變?yōu)椤叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文”，這是繼“話題作文”變?yōu)椤靶虏牧献魑摹焙蟮挠忠淮沃卮箢}型變化。2016最新“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文精選（二）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一部署名為羅伯特·加爾布雷特的偵探小說《杜鵑鳥的呼喚》面世后頗受好評(píng)。出版商表示，偵查員出身的作者退伍后從事安保行業(yè)，本書是其處女作。不過作者的新手身份因?qū)懛▼故於毁|(zhì)疑。后經(jīng)媒體多方調(diào)查證實(shí)，羅伯特·加爾布雷特是《哈利·波特》作者Ｊ·Ｋ·羅琳的新筆名。被“揭穿”身份后，羅琳說希望這個(gè)秘密保持得更久一點(diǎn)，因?yàn)樗[瞞身份后看到關(guān)于小說的真實(shí)評(píng)論時(shí)，感受到的歡樂更加純粹。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給羅琳、出版商或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息?！驹囶}立意】本題考查“能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章”的能力。能力層級(jí)為E（表達(dá)應(yīng)用）【試題分析】承繼了全國卷以故事性（或敘述性）的材料為主的命題特點(diǎn)。故事性材料的審題難度比觀點(diǎn)性材料的難度要大，陷阱更多。一般而言，可以從人物（或事件）的角度切入，有幾個(gè)有效人物就有幾個(gè)切入的角度。從材料看，人物主要有作者羅琳、出版商、媒體等，立意就可以從這三個(gè)角度切入。還需要注意題目中“對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給羅琳、出版商或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！钡奶崾竞鸵?，這就是一般性的要求，與以前的作文要求沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，本人不贊成眼下流行的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)性寫作”的說法，考生也不要受新名詞干擾，老師也不必跟風(fēng)?？梢哉f，語文教學(xué)下的寫作，尤其是測(cè)試性的寫作，都屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)性質(zhì)的?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)”作為一種教學(xué)理論，一直為語文教學(xué)所運(yùn)用。多研究命題材料的類型和審題立意的方法，多做一些針對(duì)性的訓(xùn)練和講習(xí)，可能更有效果。審題立意提示：（1）作者角度材料中“羅琳說希望這個(gè)秘密保持得更久一點(diǎn)，因?yàn)樗[瞞身份后看到關(guān)于小說的真實(shí)評(píng)論時(shí)，感受到的歡樂更加純粹”，作為一個(gè)聞名世界的作家，往往會(huì)被光環(huán)所籠罩，往往也很難聽到對(duì)自己作品的真實(shí)批評(píng)。但羅琳卻有著清醒的意識(shí)，改名字就是想聽到對(duì)自己作品的“真實(shí)評(píng)論”，并從中感受到快樂，這種氣度和胸懷很值得當(dāng)下的所謂“名人”們學(xué)習(xí)。參考立意：①做人，尤其是一個(gè)名人，對(duì)自己要有清醒的認(rèn)識(shí)與更為誠實(shí)而寬闊的胸懷（氣度）；②事業(yè)（文學(xué)創(chuàng)作）上的創(chuàng)新比名聲更重要；等等。（2）出版商角度材料中相關(guān)的敘述是：“出版商表示，偵查員出身的作者退伍后從事安保行業(yè)，本書是其處女作”，這既反映了出版商對(duì)作者署名權(quán)的尊重，也不排除這本身就是出版商的一個(gè)策劃，并借機(jī)炒作。參考立意：①尊重注作者的權(quán)利；②不提倡借機(jī)炒作，甚至弄虛作假的作法；等等。（3）媒體角度“后經(jīng)媒體多方調(diào)查證實(shí)，羅伯特·加爾布雷特是《哈利·波特》作者Ｊ·Ｋ·羅琳的新筆名”，媒體的這種行為應(yīng)該辯證地看待。參考立意：①追求事實(shí)真相的職業(yè)精神，值得贊揚(yáng)；②筆名也屬于個(gè)人隱私，不應(yīng)隨便曝光；等等寫作要求是給羅琳、出版商或其他相關(guān)方寫一封信，要注意信的基本格式，還要注意因選擇不同的對(duì)象，信的內(nèi)容和寫信的語氣的有所不同。雖然如此，“信”只是形式的要求，文章必須要符合一般性要求?！炬溄印繐醪蛔〉墓饷ⅲ骸抖霹N鳥的呼喚》作者露真容

今年4月，一部署名為羅伯特·加爾布雷特的偵探小說《杜鵑鳥的呼喚》在倫敦面世，受到各方好評(píng)。英國偵探小說作家薇兒·麥克德米德稱這部小說讓其回憶起最初迷上偵探小說的經(jīng)歷。作家馬克·比林漢姆稱，小說的主人公是其近年來讀到的最令人難以忘懷的偵探角色。出版商表示，作者是原英國皇家憲兵隊(duì)的偵查員，2003年退伍后從事安保行業(yè)，本書是其處女作。不過，由于寫作手法嫻熟，在圖書排行榜上熠熠生輝，很多讀者對(duì)作者的新手身份產(chǎn)生了懷疑?！缎瞧谌仗┪钍繄?bào)》的記者從出版商、編輯、經(jīng)理人公司等細(xì)節(jié)進(jìn)行推理比對(duì)，過足了“福爾摩斯”癮，最后竟網(wǎng)住了一條大魚——發(fā)現(xiàn)羅伯特·加爾布雷特是《哈利·波特》系列小說作者Ｊ·Ｋ·羅琳的新筆名。被“揭穿”身份后，羅琳說希望這個(gè)秘密保持得更久一點(diǎn)，因?yàn)樗鳛榧訝柌祭滋馗械叫那槭鏁?，沒有天花亂墜的廣告宣傳，也沒有眾多粉絲的望眼欲穿，在看到關(guān)于小說的真實(shí)評(píng)論時(shí)，她感受到的歡樂更加純粹。從1997年《哈利·波特與魔法石》出版至今，羅琳在英國已經(jīng)家喻戶曉，全球讀者的擁躉不計(jì)其數(shù)。羅琳位于愛丁堡的故居早已是著名的旅游目的地，英國媒體估計(jì)《哈利·波特》系列的小說、電影為羅琳帶來近5.6億英鎊的巨額財(cái)富。然而，盛名之下羅琳更需要的是一個(gè)優(yōu)雅地轉(zhuǎn)身，而不是永遠(yuǎn)以哈利·波特之母的形象出現(xiàn)在讀者心中。在《哈利·波特》系列完結(jié)之后，羅琳曾一度想過封筆。沉寂4年后，她出版了第一部成人小說《偶發(fā)空缺》，雖然當(dāng)年小魔法師的演員、讀者和觀眾都已成人，但讀者對(duì)羅琳的大尺度轉(zhuǎn)型還是無法欣然接受。小說中大篇幅的性和暴力內(nèi)容，儼然告訴讀者，羅琳已不再是一個(gè)兒童小說作者。由于《偶發(fā)空缺》毀譽(yù)參半，羅琳在出版這本偵探小說時(shí)，選擇了隱蔽度很高的男性名字作為筆名。更換筆名在西方文壇并不是新鮮事，很多作家在投身不同領(lǐng)域的寫作時(shí)會(huì)選擇新的筆名。英國著名女性偵探小說家阿加莎·克里斯蒂出版的情感小說就用了瑪麗·維斯特麥考特這個(gè)筆名。不同題材的小說面對(duì)的是不一樣的受眾群體，改變筆名有助于避免讀者盲目追捧。在《偶發(fā)空缺》出版后，就有人擔(dān)心一些不明就里的父母會(huì)把這本書當(dāng)成兒童小說送給孩子。不過，更多的作者選擇新筆名，是因?yàn)楝F(xiàn)有名字出版的書籍并不暢銷。美國驚悚小說家孔茨在成名之前，由于作品銷量寥寥，就不斷更換筆名，以新人作家的形象重新出現(xiàn)在讀者眼前。盡管羅琳嘗試拒絕“愛屋及烏”的品牌效應(yīng)，但愛讀偵探小說的英國人還是發(fā)現(xiàn)了羅琳的秘密。這也說明，不論作者姓甚名誰，好作品的光芒是擋不住的。18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）不要去追一匹馬，用追馬的時(shí)間種草，待到春暖花開時(shí)，就會(huì)有一批駿馬任你挑選；不要去刻意巴結(jié)一個(gè)人，用暫時(shí)沒有朋友的時(shí)間，去提升自己的能力，待到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，就會(huì)有一批的朋友與你同行。用人情做出來的朋友只是暫時(shí)的，用人格吸引來的朋友才是長(zhǎng)久的。所以，豐富自己比取悅他人更有力量。種下梧桐樹，引得鳳凰來。你若盛開，蝴蝶自來！你若精彩，天自安排！

——屠呦呦獲獎(jiǎng)感言要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。六、寫作（60分）（宿州市2016屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）

8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近日，某大學(xué)組織了一項(xiàng)“中學(xué)生文學(xué)名著閱讀情況”的調(diào)查。結(jié)果顯示，越來越多的中學(xué)生偏愛閱讀漫畫小說、網(wǎng)絡(luò)作品，而非傳統(tǒng)的文學(xué)名著。即使讀名著，也不為興趣，而為考試。調(diào)查中，一些學(xué)生反映：“雖然也想閱讀名著，但實(shí)在讀不下去。名著雖然傳承了優(yōu)秀的民族文化，但離我們時(shí)代太遠(yuǎn)，我還是喜歡反映當(dāng)下、接地氣的作品?！贬槍?duì)以上情況，你有何看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際作文，闡述你的思孝與觀點(diǎn)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。六、寫作（60分）（2016蕪湖市馬鞍山市第一次模擬考試）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某高校實(shí)行無償獻(xiàn)血換綜合評(píng)價(jià)2個(gè)學(xué)分的政策，引起諸多討論。大一學(xué)生李超感到新奇：“既奉獻(xiàn)了愛心，又收獲了學(xué)分，一舉兩得，我想?yún)⒓樱徊贿^，萬一身體不適宜獻(xiàn)血怎么辦？”而大三學(xué)生王東則質(zhì)疑：“無償獻(xiàn)血是一種自發(fā)的愛心活動(dòng)，不應(yīng)附加條件，如果獻(xiàn)血能獲得學(xué)分，那就不是無償了。”校方回應(yīng)：并非強(qiáng)制要求獻(xiàn)血，這項(xiàng)舉措是為了鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生多參加社會(huì)公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，綜合評(píng)價(jià)的2個(gè)學(xué)分還可以通過參加支教、普法宜傳和志愿者服務(wù)等活動(dòng)來獲取。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶?。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

文題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見了一面。某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。文題解析這道作文題，一看就是模仿2015年課標(biāo)2卷出的，三則新聞，要求選一個(gè)刊登在“發(fā)掘有溫度和人情味的新聞”的《暖聞》上，并且要求體現(xiàn)“思考、權(quán)衡與選擇”。換句話說，這道題的任務(wù)是，通過思考、權(quán)衡與選擇，論述三則新聞里三個(gè)人物的做法，哪個(gè)最有溫度和人情味，或者，哪個(gè)更值得登報(bào)宣揚(yáng)？任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題的一個(gè)核心法則就是一定要從整體理解材料，而不能將材料分割開來進(jìn)而斷章取義。比如這道題，第一則新聞，“油條哥”的事跡，一言以蔽之“良心”或者“善良”；第二則新聞，老父親為了見兒子一面，排隊(duì)兩小時(shí)掛號(hào)，總結(jié)起來莫過于愛自己的孩子，又或者親情；第三則新聞，“寬容”他人尤其是正處成長(zhǎng)中的孩子的無心的過錯(cuò)。一定會(huì)有人在近似于“善良”、“親情”和“寬容”之間作一個(gè)選擇，說哪個(gè)比哪個(gè)更重要，然后整篇文章圍繞著那個(gè)最重要的來論述。這就掉入了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的對(duì)立面——話題作文的陷阱，因?yàn)檫@幾個(gè)詞概括相對(duì)應(yīng)的幾則新聞尚可，但是它們之間不具備任何可比性，而且?guī)渍哌€相互交叉。讓幾個(gè)不同的事物具備可比性，一定要找到這幾個(gè)事物相同點(diǎn)，也即“異中求同”。這幾則新聞人物的相同點(diǎn)在哪里？命題人怕考生找不到，所以在材料開篇就告訴了我們——“有溫度和人情味”，什么叫“有溫度”和“人情味”，說白了就是對(duì)人好，不冷漠。很顯然，這三個(gè)人物的事跡都是有人情味的：“油條哥”不唯利是圖，為顧客的健康著想；老父對(duì)自己的孩子充滿愛意；畫展主辦方寬容孩子無心的過錯(cuò)，而不是用冰冷的規(guī)則和法律追究責(zé)任。同樣是“有溫度和有人情味”的三個(gè)事跡，那么它們有什么不一樣？它們最大的不同在于“溫度和人情味”的程度，“油條哥”做油條生意，用健康的油本屬分內(nèi)之事，正所謂“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何況誠信經(jīng)營(yíng)才能做得長(zhǎng)久；老父親愛孩子，舐犢情深，父慈子孝，乃人之常情；相比之下，孩子無心之失損壞了名畫，畫展主辦方按理追究本是合情合理的事情，但是他們沒有追究，而是考慮到孩子還小，還是無心之失，怕追究造成孩子的心理陰影。從這三種程度來說，“油條哥”的“人情味”本是必須的，老父親的“人情味”，而畫展主辦方的“人情味”是主動(dòng)施與的，自然是畫展主辦方的“人情味”更為高尚。是不是說最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。更合適的，也可以是更或缺的。幾千年來，我們沒少宣揚(yáng)高尚的道德情操，然而直到今天，我們看到的還是缺乏法制精神的坑蒙拐騙，地溝油、毒奶粉仍然在威脅我們國人的健康，相比宣揚(yáng)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的忠義思想，我們更需要扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最樸素的道德和法律準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國社會(huì)的每個(gè)公民，一切行為當(dāng)以不損害他人利益為前提。這樣說來，“油條哥”的事跡理應(yīng)被宣揚(yáng)。更合適的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫過于親子情，一個(gè)人如果連自己的父母子女都不愛，談何愛他人？古代王朝歷朝歷代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里還有忠君愛民呢？絮絮叨叨，寫了快兩篇高考作文字?jǐn)?shù)的篇幅了。關(guān)于這道題，就講這么多，再多的解讀，對(duì)已經(jīng)考過試的學(xué)生來說，都是馬后炮。總結(jié)一下，如果再遇到類似課標(biāo)2卷這樣的題，一定不要在幾則材料里摳所謂的關(guān)鍵詞然后寫成了話題作文，嘗試去找到幾則可以拿來比較的相同點(diǎn)，在此之上，找不同之處，從程度、對(duì)象、和或缺度幾個(gè)方面加以思考和權(quán)衡。最后，希望這道題沒發(fā)揮好的考生，不要?dú)怵H，畢竟這只是模擬考試，離高考還有80天，一切都還來得及。閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的文章（1）9月3日大閱兵馬上就要開始了，場(chǎng)外：他們是“替補(bǔ)”，他們還在人行道上練兵，沒有絲毫的不滿與怠墮看著戰(zhàn)友們準(zhǔn)備迎閱，可他們是不上場(chǎng)的-------他們認(rèn)為，崇高是不分崗位的?。?）閱兵場(chǎng)上，筆挺的軍姿，整齊劃一的徒步方隊(duì)，威武昂揚(yáng)，人們?yōu)殚啽炔剩瑸樽鎳c(diǎn)贊，可同時(shí)是否更感動(dòng)于將士們?nèi)杖找挂沟目嗑?？每一個(gè)細(xì)節(jié)如果沒有千遍萬遍的演練，哪能做到極致？這里什么更讓你感動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與選擇。要求：選好角度，確立立意，明確文體，不要套作，不得抄襲。

分析解說：1、這題顯然是仿2015年高考課標(biāo)題的作文，擬定的。難度也基本相同。這是一個(gè)給材料，又給定寫作任務(wù)的作文題。2、材料有兩則，特點(diǎn)十分明顯。先說景，后說情，用“可”分開。這里“可”有轉(zhuǎn)載的含意。顯然作文立意的重點(diǎn)在“情”上，在“可”的后面。如果立意在“可”前，那么，是偏離題意的，或者說離題的。3、材料內(nèi)容是9-3閱兵；材料含意是至少三個(gè)：1、崇高是不分崗位的；2、日日夜夜的苦練；3、每一個(gè)細(xì)節(jié)-----千遍萬遍的演練，-----做到極致。4、作文的任務(wù)是：“這里什么更讓你感動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與選擇?！?這里什么"指的的是材料的內(nèi)容及含意，這是作文的范圍，不能離開，離開就是跑題?！案?，有比較、對(duì)比的意思。所以要在三個(gè)立意點(diǎn)中選擇一個(gè)寫，寫出更感動(dòng)的原因、理由，且必須對(duì)比著寫，主要回答為什么選擇這個(gè)，而不是那個(gè)，以顯示你的“思考”?！澳恪?，是有含意的。是學(xué)生的感動(dòng)，而不是軍人的感動(dòng)，一般說是電視機(jī)前的感動(dòng)，而不是親臨現(xiàn)場(chǎng)的感動(dòng)，要寫出自己的、個(gè)性化的感動(dòng)。5、寫閱兵，學(xué)生會(huì)滔滔不絕。但是可能寫成泛泛的觀后感，內(nèi)容可能會(huì)離開材料的規(guī)定。這樣的是不及格的文章。6、立意除了材料給的三點(diǎn)，可以另擬，但是脫離材料的規(guī)定范圍是不行的。跑題。3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）夏門大學(xué)94歲高齡教授潘懋元，用79年執(zhí)著于一件事，研究高等教育學(xué)，開創(chuàng)中國高等教育學(xué)科之先河；某大學(xué)生熱衷于參與選秀節(jié)目，渴望一夜走紅，登上人生巔峰；更有一種人羨慕“官二代”“富二代”，坐享其成……這三種人中，你欣賞誰？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

寫作提示：從材料看，三種人三種不同的人生追求方式，體現(xiàn)三種迥異的人生追求。所以，可以圍繞“個(gè)人價(jià)值觀”來談?？梢猿浞挚隙ㄅ私淌诘摹按蟮乐梁?jiǎn)”的人生追求，褒揚(yáng)這種生命不止、奮斗不止、一以貫之的進(jìn)取精神。尤其在充斥浮躁與喧囂的當(dāng)下。對(duì)某大學(xué)生的行為，可褒可貶，褒其有所追求，貶其急功近利。也可以批評(píng)第三種人的庸俗低級(jí)、靈魂扭曲的畸形人生價(jià)值觀，只滿足“混日子”，渾渾噩噩，不思進(jìn)取，用慵懶的心態(tài)，終其平庸的一生。值得當(dāng)代青年警惕。

敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作范式【兩種最優(yōu)化“文章圖樣”

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1.文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型①——“起、承、轉(zhuǎn)、合”2.文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型②——“起、轉(zhuǎn)、承、合”第Ⅰ式--起承轉(zhuǎn)合【真題】18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍殹Ｐ堈f，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！疚恼聦懽魉季S模型·六段式】

概念界定+因果分析+比較分析1．【起】概念界定，概括比較，定任務(wù)，表態(tài)度。

2．【一承】具體比較一，原因分析。

3．【二承】具體比較二，原因分析。

4．【三承】由表及里，分析深層原因，文化原因或心理原因或歷史原因。

5．【轉(zhuǎn)】聯(lián)系當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價(jià)值”。

6．【合】再次概括比較，重申態(tài)度。

（運(yùn)用三到四次的因果分析，加以三到四次的比較分析）【主體分析部分】

三承一轉(zhuǎn)良訓(xùn)勝千金，傳家更有價(jià)1．所謂“傳家寶”，……。三種“傳家寶”各有價(jià)值。小張家的青花罐，……；小杜家的勛章，……；小程家的祖訓(xùn)，……。在我看來，小程家的傳家寶最有價(jià)值。（概念界定，概括比較，選定任務(wù)，表明態(tài)度）2．與小張家的傳家寶青花罐相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在……更有價(jià)值。……（具體比較一，原因分析）3．與小杜家的傳家寶勛章相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在……更有價(jià)值?！ň唧w比較二，原因分析4．其實(shí)，小程家的傳家寶祖訓(xùn)（“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”）之所以更有價(jià)值，對(duì)于我們來講，還有更深層的原因，那就是它承載在中華民族優(yōu)秀的文化精神。忠厚者，……；詩書者，……。所以，在我看來，小程家的祖訓(xùn)，不僅是一家之傳家寶，更是我們國人傳家之寶。（由表及里，分析深層原因，文化原因或歷史原因或心理原因）5．遺憾的是，如今中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活走向小康，國人卻漸漸忘卻了這份“忠厚”與“詩書”的良訓(xùn)，逐利于虛偽奸詐之道，世風(fēng)日下，精神之花枯萎，……。傳承中華良訓(xùn)，予國人以精神給養(yǎng)，正當(dāng)其時(shí)。（聯(lián)系失衡的當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價(jià)值”）6．有年代有故事的青花罐，爺爺?shù)膸酌秳渍?，固然……，卻無……；唯有小程家的祖訓(xùn)，方可助今人長(zhǎng)傳忠厚之德，久繼詩書之脈，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的豐盈與精神的富足。故曰，小程家的傳家之寶最有價(jià)值！

（再次概括比較，重申態(tài)度）六段=起+承+承+承+轉(zhuǎn)+合

第Ⅱ式--起轉(zhuǎn)承合真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來文章展開思維框架

1.起——選定任務(wù)，表明態(tài)度，開啟全文。

2.轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)向肯定其他兩個(gè)，扣準(zhǔn)題意。

3.轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到肯定更具風(fēng)采的那個(gè)（原因分析、背景分析）

4.承——證明最具風(fēng)采（比較分析、因果分析）

5.承——證明最具風(fēng)采（例證法、因果分析）

6.承——證明最具風(fēng)采（因果分析）

7.合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文?！尽捌疝D(zhuǎn)承合”寫法】【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。

【起——選定任務(wù)，表明看法，肯定大李最具風(fēng)采。】【第2段】不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

【轉(zhuǎn)——先肯定其他兩位的風(fēng)采。以退為進(jìn)，扣住題干中的“風(fēng)采人物”闡述?！俊镜?段】但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴?！巨D(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到最具風(fēng)采的那個(gè)。運(yùn)用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當(dāng)代”一詞，分析大李“最具風(fēng)采”的理由，闡述自己看法?！俊镜?段】我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問，尋得生命科學(xué)的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?【承——比較分析與假設(shè)分析（因果分析中的結(jié)果分析），緊扣“學(xué)術(shù)”一詞，論證大李的最具風(fēng)采?！俊镜?段】宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限!【承——從歷史層面，緊扣“科學(xué)”一詞，運(yùn)用例證法和因果分析，進(jìn)一步證明大李的最具風(fēng)采】【第6段】從時(shí)間的長(zhǎng)河來看，每個(gè)人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!【承——緊扣“貢獻(xiàn)”一詞，運(yùn)用因果分析，從人的存在價(jià)值層面，再次論證大李的最具風(fēng)采】【第7段】我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來!

【合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文?！科叨?起+轉(zhuǎn)+轉(zhuǎn)+承+承+承+合

五、敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作的應(yīng)對(duì)策略1．在閱讀中培養(yǎng)感悟能力。任務(wù)型寫作要對(duì)材料進(jìn)行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中要有意識(shí)地去概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)或中心思想。提高認(rèn)識(shí)能力。2．?dāng)U大閱讀面，積累素材。除了課程內(nèi)的閱讀，考生在平時(shí)要多閱讀，尤其是要多讀報(bào)，要多關(guān)注一些時(shí)事話題，如環(huán)保、教育、娛樂、科技等。而且，一般讀了以后多少會(huì)有些感悟，那么一旦在寫作中真的碰到這類題材，由這個(gè)材料引發(fā)議論就是很自然的事情了。在備考時(shí)，考生也可以把平時(shí)所做的閱讀理解作為很好的素材庫并積累一些相關(guān)話題。3．培養(yǎng)理性思維?？忌谏险n時(shí)要積極參加各類話題的討論、辯論等，在課間休息、茶余飯后、睡前閑聊等時(shí)間也要多與身邊的人交流思想，對(duì)發(fā)生在身邊的事情發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。同時(shí)也要留意他人對(duì)同一事物的看法。這樣，評(píng)論就能做到有理有據(jù)，寫作起來水到渠成。4．進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的寫作練習(xí)。俗話說，熟能生巧。只有經(jīng)過不斷的練習(xí)，才能培養(yǎng)出良好的寫作習(xí)慣，流暢的表達(dá)能力。也只有這樣，才能做到“下筆如有神”。特別要多寫時(shí)評(píng)。5．勤練書寫，保證卷面整潔。考生一定要養(yǎng)成書寫整潔的習(xí)慣，閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(60分)地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和乘客們對(duì)罵.一黑衣壯漢忍不住撥開人群走到“吐疾男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來，一語不發(fā).此時(shí)，有出來勸架的游客指責(zé)“黑衣男”:“打人是不對(duì)的.”更多的人則認(rèn)為黑衣男做的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

①“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”折射教育低俗化

廈大附中高三1班

許晅玥

紅包，譯名lucky

money，頗具幸運(yùn)之意，在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的贈(zèng)給，也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。

當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點(diǎn)名神器時(shí)，我既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理，同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅學(xué)生，在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定，而深感悲哀。學(xué)生出滿勤，成績(jī)進(jìn)步，過節(jié)……都能贏得焦老師的紅包獎(jiǎng)勵(lì)，不論含金是幾何，但終得以換來他的課堂座無虛席，師徒日漸升溫的和諧美滿的場(chǎng)面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的僅是“我出錢你出勤，我包紅包你回心”罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價(jià)值？學(xué)生搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志？

“紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來表達(dá)祝福，焦世奇老師與時(shí)俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的，因?yàn)樗麄冊(cè)締渭兊那笾?，如今卻因老師的這一做法也沾上了利欲色彩。“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點(diǎn)名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時(shí)，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時(shí)消失殆盡了。但事實(shí)上，我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實(shí)屬無奈之舉?！皫煹乐粋饕簿靡印?，很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個(gè)例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女老師”“女神老師”來吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個(gè)惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來說，教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方式，因材施教，注重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識(shí)的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，尊重師長(zhǎng)，尊重知識(shí)。

紅包包不住沉甸甸的知識(shí)，知識(shí)亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號(hào)，該被珍惜使用；而知識(shí)作為個(gè)人靈魂的填充，更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時(shí)代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。

②自身的覺悟勝過金錢換來的專注楊錦泓

某職校教師督促學(xué)生學(xué)習(xí)課后發(fā)紅包獎(jiǎng)勵(lì)上課認(rèn)真和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)，此舉一出壞學(xué)生紛紛改邪歸正，師生關(guān)系得到改善?？纱私處熒险n發(fā)紅包的行為，展現(xiàn)了一種教師討好學(xué)生的媚態(tài)，雖然促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)，卻有些背離教育本意。有些人可能認(rèn)為這是獎(jiǎng)學(xué)金的一種變式，演化版。可這樣泛濫的頻繁金錢誘導(dǎo)真的是一種演化嗎？有人說這是一種創(chuàng)新，是獎(jiǎng)學(xué)金模式的細(xì)化，獎(jiǎng)勵(lì)引導(dǎo)機(jī)制的一種革新。這樣利益為餌的行為真的配得上創(chuàng)新的高帽嗎？現(xiàn)存的獎(jiǎng)學(xué)金制度是一種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，是在發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的優(yōu)秀作為與良好表現(xiàn)后對(duì)其努力的一種肯定。這種獎(jiǎng)勵(lì)肯定初創(chuàng)造，鼓勵(lì)再創(chuàng)造，并弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀。但反觀這個(gè)上課紅包，它更多的是以金錢為誘餌誘導(dǎo)學(xué)生完成老師所肯定的事件。前者是一個(gè)人開疆拓土，達(dá)到巔峰后立下豐碑，受人肯定，而后者是先立下豐碑再用各種方式鞭撻驅(qū)策人們前行?？梢哉f這樣的行為非但不是進(jìn)步，是一種更可怕的野蠻倒退。此種所謂創(chuàng)新模式，失去了誘餌，一切變回歸原樣，壞的仍舊壞錯(cuò)的仍舊錯(cuò)，沒有一絲一毫的改善。教育是教之育之，而非驅(qū)之馭之。知識(shí)庸醫(yī)學(xué)而非以記，正如學(xué)導(dǎo)以義而非以利。其實(shí)該老師的行為的確寓意頗深。課堂上的知識(shí)，學(xué)則有紅包，不學(xué)則無。在職校，課上學(xué)的知識(shí)每一個(gè)都可能化為未來的技能在社會(huì)獲得十倍百倍的紅包。老師的行為讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)有錢賺?？墒撬麤]能更深入地讓他們明白，除去了他發(fā)的包，他們學(xué)習(xí)仍能賺錢，只是賺的是看不見感受不到的未來的錢。若教師能有所改進(jìn)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)上課學(xué)習(xí)得到的不只是的微信紅包，還有未來的工作與舒適，這或許不失為一個(gè)嘗試。畢竟學(xué)生自己引起的覺悟更勝于金錢所換來的專注。而這也正是教育的意義所在，教之育之，引之于正道，授之以漁術(shù)。教育不是改變一個(gè)人，而是引導(dǎo)一個(gè)人由內(nèi)到外發(fā)生升華的過程。向焦老師那樣，當(dāng)前的教育可以有千奇百怪的新招，來引起學(xué)生的專注，但沒有觸及本質(zhì)的引導(dǎo)，都只是徒勞。千金散盡已然不會(huì)還復(fù)來。

③“紅包”真的只是學(xué)習(xí)中的“調(diào)料品”？黃喆靈日前，一技術(shù)學(xué)院老師通過給優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)紅包，使得教學(xué)質(zhì)量及師生關(guān)系有了顯著提高。此舉在獲得廣泛好評(píng)的同時(shí)，也面對(duì)著不少人的責(zé)難和質(zhì)疑：如此功利會(huì)不會(huì)使教育變味？不論外界如何評(píng)價(jià)，有一點(diǎn)無可厚非：在紅包的刺激敦促下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情有了顯著提升。單從結(jié)果來看，這一“紅包攻略”實(shí)是卓有成效。隨著飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大著學(xué)生與社會(huì)的接觸面，學(xué)生的心也日漸浮躁。紅包這一略帶社會(huì)氣息的社交工具被這位老師股掌之間轉(zhuǎn)換為催人上進(jìn)，帶有激勵(lì)意義的教學(xué)工具，的確成果喜人。然而，這樣顯著成效的判斷標(biāo)準(zhǔn)是基于使那些原本愛逃課的學(xué)生積極參與課堂，而對(duì)于那些原本就用心上進(jìn)一心鉆研的人來說，紅包的加入又會(huì)給潛心學(xué)習(xí)的他們帶來何種影響？沒錯(cuò)，努力上進(jìn)的優(yōu)秀生是需要鼓勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)作為“從動(dòng)力”以維系他們?yōu)榱素S富學(xué)識(shí)改變命運(yùn)而努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)。但是當(dāng)紅包的發(fā)放成為一種常態(tài)，而短期物質(zhì)利益比長(zhǎng)期內(nèi)涵的熏陶與升華更具說服力、更有激勵(lì)作用，他們之中又有多少人能夠抵御物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)精神滿足的不斷刺激，從而使物質(zhì)滿足成為第一需求？在今后的學(xué)術(shù)研究的過程中，他們之中又有幾人能夠扛住在茫茫知識(shí)海洋中探索的枯燥，不因物質(zhì)追求而拋下可能使人類受益無窮的重大研究？古時(shí)一位老人不堪院外孩童玩樂的煩擾，給孩子們錢財(cái)令其玩耍。數(shù)日之后給錢漸少，孩童遂不愿玩樂。由此觀之，我們有理由相信那些學(xué)生們將來或在研究領(lǐng)域難有成就。再者，如此案例的成功勢(shì)必會(huì)引起一眾人的跟風(fēng)效仿。一旦形成一種慣例，該方案將不再成為驅(qū)動(dòng)學(xué)生積極向上的動(dòng)力，而紅包里的錢數(shù)反而會(huì)成為同學(xué)們不愿努力的借口。所謂“三分鐘熱度”便是如此。一旦新鮮感消失殆盡，紅包只是成了套在老師脖子上的尷尬枷鎖。一旦錢數(shù)減少甚至放棄分發(fā)，教學(xué)狀況馬上便會(huì)恢復(fù)如初甚至雪上加霜。而如果堅(jiān)持發(fā)放，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情也不會(huì)再有提高，反而會(huì)隨時(shí)間增長(zhǎng)激情照樣衰退，最終對(duì)此麻木。就算教師嘗試通過提高紅包錢數(shù)重燃學(xué)生們的斗志，效果也相當(dāng)有限，而且還會(huì)增加自己的負(fù)擔(dān)，違背美好的初衷。甚至隨著學(xué)校流行起這種“紅包教學(xué)”，學(xué)生與學(xué)生之間會(huì)自覺不自覺地對(duì)紅包內(nèi)的錢數(shù)進(jìn)行攀比。一旦自己得到的錢比他人少，便會(huì)產(chǎn)生“再怎么努力也得不到‘應(yīng)有的’、等值的報(bào)酬”的消極情緒，使積極性大受打擊，甚至出現(xiàn)“要求老師加錢、以自身成績(jī)?yōu)橐獟丁钡默F(xiàn)象。如此未來，怎能不令人擔(dān)憂？要避免這種現(xiàn)象，唯有教師能夠引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)背后潛在的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，避免短期的物質(zhì)報(bào)酬成為學(xué)生們的首要目標(biāo)，方能使學(xué)生真正興趣上學(xué)習(xí)，興趣上課堂。只有老師真正辦出學(xué)生喜愛的風(fēng)格，而不是通過紅包將老師和學(xué)生貌合神離地捆綁在一起，這樣的教學(xué)才是真正有益的。當(dāng)然，不時(shí)的精神激勵(lì)幫助學(xué)生堅(jiān)定目標(biāo)也不可或缺。

④面對(duì)“紅包”獎(jiǎng)勵(lì)，家長(zhǎng)無需神經(jīng)過敏方子涵某職院焦老師以微信紅包為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得了課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽的成果。此事一出，各界議論紛紛。該校師生認(rèn)可焦老師別出心裁的良苦用心；又有家長(zhǎng)擔(dān)心孩子受金錢的誘惑染上了功利的態(tài)度而明確反對(duì)。其實(shí)，微信紅包與平時(shí)的獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)品并無太大差別，諸位家長(zhǎng)大可不必這般神經(jīng)過敏。隨著近幾年道德底線的潰敗，金錢至上的風(fēng)氣見長(zhǎng)，人們已經(jīng)警覺起來，不斷反思，教育領(lǐng)域首當(dāng)其沖。故而，家長(zhǎng)的擔(dān)心亦可理解。然而，喚醒理性對(duì)待金錢并不能將孩子武裝成“金錢絕緣體”，而學(xué)校更不可能成為世界經(jīng)濟(jì)大潮中的象牙塔。微信紅包數(shù)額不大，與學(xué)校期末發(fā)的小獎(jiǎng)狀小獎(jiǎng)品無異。其目的都只是想吸引學(xué)生的注意力。真正的學(xué)習(xí)興趣會(huì)發(fā)生在學(xué)生開始認(rèn)真學(xué)習(xí)、感受學(xué)科魅力之后了。焦老師的做法顯然已經(jīng)成功吸引了學(xué)生的注意力，而家長(zhǎng)怎么能對(duì)這些積極作用視而不見，反而大呼：“阿堵物害人功利化”呢？孩子對(duì)金錢的欲望與生俱來，也無可厚非，不能輕易地定義為功利。功利者常常為了達(dá)到自己的目的不擇手段，枉顧道德法律。但焦老師以紅包吸引學(xué)生上課并不會(huì)使學(xué)生為了紅包放棄自己的道德底線，更不會(huì)激起學(xué)生殺人放火的沖動(dòng)。如此看來，家長(zhǎng)口中讓孩子變得功利便無從談起。更何況高考之后各級(jí)政府對(duì)狀元的巨款獎(jiǎng)勵(lì)、諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)世界科學(xué)家的巨額獎(jiǎng)金都起著積極作用。為何當(dāng)同樣的行為落戶到小小的職業(yè)學(xué)院里的教室中就引起反彈？一個(gè)孩子從游戲堆中猛地抬頭望向黑板時(shí)，難道不該有人為他的勇氣和毅力點(diǎn)贊？當(dāng)然，焦老師的發(fā)紅包若成了長(zhǎng)期下去的維持課堂的唯一手段，這不禁讓我同情起他的錢包來。須知，一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)熱情是不能用錢來完全點(diǎn)燃的。所以，家長(zhǎng)更應(yīng)該讓孩子明白，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，獎(jiǎng)勵(lì)是為了學(xué)習(xí)，而金錢自有其掙得的正當(dāng)方法。老師更無義務(wù)用金錢來喂養(yǎng)他的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這應(yīng)是一種更為理性的對(duì)待金錢獎(jiǎng)勵(lì)的態(tài)度。

⑤“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”契合當(dāng)下教育令人悲哀林瑯老師為讓學(xué)生不逃課認(rèn)真聽講，便用微信根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)發(fā)紅包。此事一出，便有家長(zhǎng)抗議：太功利了！我卻認(rèn)為不然，獎(jiǎng)學(xué)金制度在大多數(shù)學(xué)校都有實(shí)施，也并未遭人強(qiáng)烈抨擊，還被認(rèn)為是一種激勵(lì)學(xué)生的好辦法。如今只不過是將獎(jiǎng)學(xué)金分期兌現(xiàn)，本質(zhì)上并沒有什么不同。而且，紅包中的獎(jiǎng)金，雖未明確錢數(shù)，想必也不多。學(xué)生們很有可能只是覺得這種做法新鮮有趣，將它當(dāng)成一個(gè)彩頭，作用等同于作業(yè)本上小紅花。其次，若論功利，如今的教育體制，雖一再改革，仍有功利之嫌，這小小的紅包，更不算什么了?！皩W(xué)習(xí)為了工作，工作為了金錢”的連等式，雖然失于偏頗，在大部分情況下還是適用的。如今只是將這個(gè)等式縮略了中間一步，家長(zhǎng)與其拍案而起，不如思考為什么此種舉措能得到廣大學(xué)生的青睞？現(xiàn)在的學(xué)子們，重視的究竟是什么？首要的還是有新意。上課發(fā)錢，聞所未聞；又用微信，契合年輕人的社交方式。學(xué)生也許不自知，但他們的確在這種新潮與傳統(tǒng)的對(duì)接中獲得了一種快感。那么，領(lǐng)了紅包，在朋友圈中分享是不是可行的呢?這又滿足了大眾渴望被關(guān)注的心理訴求，畢竟人人都愿意展現(xiàn)自己生活的美好。其次是短期努力變現(xiàn)的成就感。對(duì)比獎(jiǎng)學(xué)金，為何此種辦法紅紅火火，獎(jiǎng)學(xué)金卻少人問津？原因簡(jiǎn)單，獎(jiǎng)學(xué)金的獲得是一場(chǎng)曠日持久的與自我惰性的拉鋸戰(zhàn)，而微信紅包可隨時(shí)拉倒不干，想拿時(shí)踮腳就夠得著，沒有努力得不到回報(bào)的焦急無奈。如同游戲中打怪拿錢般，這個(gè)邏輯簡(jiǎn)單直接，恰合快節(jié)奏的社會(huì)步伐。說了這樣多，卻半點(diǎn)沒提到求知的快樂。沒錯(cuò)，這個(gè)無奈之舉對(duì)當(dāng)下教育體制確是一劑良藥。但現(xiàn)行體制本身就有它自己的問題。學(xué)生求學(xué)的動(dòng)機(jī)與求職的快樂八竿子打不到一起，這樣的學(xué)習(xí)，還有它最純正的意義嗎？與其把時(shí)間花在褒貶微信紅包上，不如給我們的制度看看病，否則前者是毫無意義的討論：將八戒和東施配在一起，除了天作之合也找不到其他更好的詞來形容。教育的真正目的，應(yīng)該是讓每個(gè)人的心靈找到他愿意為之奉獻(xiàn)一生的歸屬，而非強(qiáng)迫每個(gè)人喜愛它所硬性規(guī)定的東西。否則，所謂的教育只是工廠的一條流水線。我們應(yīng)將主動(dòng)的求知揉進(jìn)教育體制里，畢竟，這才是教育的核心所在。

⑥“微信紅包”是教育功利主義的替罪羊許晟為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，老師將紅包發(fā)給那些勤奮認(rèn)真的同學(xué)。此舉一出，學(xué)生雀躍，逃課的回來了，睡覺的起來了，師生關(guān)系也變好了。卻有家長(zhǎng)反對(duì)，認(rèn)為如此“功利”之舉會(huì)使教育變味。誠然，社會(huì)大功利之駕馬不停蹄；但是，這樣小小紅包難道真能助紂為虐嗎？師者，所以傳道授業(yè)解惑也。作為施動(dòng)者的教師，為了實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)價(jià)值，必不可少的一環(huán)便是作為接受者的學(xué)生們。若學(xué)生之意皆不在課堂而在乎山水之間，老師講課之意義便已蕩然無存。由此觀之，這位有發(fā)紅包如此無奈之舉的老師，必定是感受到逃課之風(fēng)，厭學(xué)之氣甚矣，不得已才出此策。再者，教師的經(jīng)濟(jì)實(shí)力想必有限，不足以支持他每次都發(fā)出一包大紅包。所以紅包的金額大概也都零零散散。若從價(jià)值角度觀之，這樣的小金額之誘顯然還不足以將學(xué)生拉回課堂。相反，而應(yīng)該是發(fā)紅包本身這樣的形式，引起了學(xué)生們的興趣。就像是用糖果哄小孩子開心的效果一樣，微信紅包讓學(xué)生們有了新鮮感和目標(biāo)感。與其說是用“錢”來引導(dǎo)，不如說這是師生們一起玩的一個(gè)游戲。我想，這才是微信紅包之所以有這樣功效的真正機(jī)理。況且老師此舉本身便是反功利的。那些屢教不改，不思上進(jìn)的學(xué)生，老師本就可管而可不管。管了，是師德高尚責(zé)任心強(qiáng)的體現(xiàn)；不管，也不會(huì)缺胳膊少工資，反倒還換來自己一身清靜。所以，若從功利的角度出發(fā)，這位老師大可以每天光就打卡上班，愛聽則聽，不愛聽大家自便。也用不著操這么多心來“收買”學(xué)生上課了。試問，如此大無私，富有責(zé)任心之舉又怎么成了“功利主義”的幫兇了呢？但是，我們也不難理解家長(zhǎng)們的質(zhì)疑。他們身陷當(dāng)今契約性社會(huì)泥沼中，一談到錢，便與功利難以分離?；蛟S是他們的所見所聞、耳濡目染，讓他們深知其弊。生活中來社會(huì)發(fā)的“紅包”讓他們深受功利主義之害，才讓他們神經(jīng)敏感，不愿孩子們受此毒害。其實(shí)，社會(huì)才是這些學(xué)生們真正的大課堂。如果有誰必須為“功利主義”來埋單的話，那絕對(duì)不會(huì)是“微信紅包”，而是生長(zhǎng)其中的我們每一個(gè)人。如果大家都能夠少看一點(diǎn)利益而多講一點(diǎn)情義，少有一些猜忌而多有一些信任，那么不論是在課堂內(nèi)還是課堂外，學(xué)生們便能感受到并且掌握足以對(duì)抗負(fù)能量的武器。也許只有當(dāng)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向回歸本真，學(xué)生們能形成自己健康的價(jià)值判斷，為人師表者才不用煩惱到底該不該發(fā)微信紅包吧。

⑦勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味

盧文英學(xué)生不學(xué)習(xí)，老師有妙招，課后微信發(fā)紅包，學(xué)生上課積極了，課堂活躍氣氛好。然而這并非一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。有家長(zhǎng)明確表示此種用“錢”引導(dǎo)的教育會(huì)使教育變味。功利化教育下釀成的后果，誰該為其買單？中國的教育飛速發(fā)展，義務(wù)教育制度的普及使得每個(gè)孩子享有受教育權(quán)。但在這種普遍“精英化教育”下，我們應(yīng)當(dāng)捫心自問：學(xué)習(xí)究竟是為了什么？為了養(yǎng)家糊口？為了擺脫貧窮的境遇？為了飛黃騰達(dá)？教育的本質(zhì)是為了立人，而非培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)只考慮利益的“精明人”。老師微信發(fā)紅包是無奈之舉，面對(duì)各種學(xué)習(xí)亂象與工作成效的壓力，焦老師不得不采取這一方法來贏得學(xué)生對(duì)于課堂的關(guān)注?？墒?，上課認(rèn)真聽講，按時(shí)出席課堂，認(rèn)真完成作業(yè)不是學(xué)生的基本守則嗎？當(dāng)一個(gè)普遍的守則轉(zhuǎn)化為一種對(duì)于優(yōu)秀的褒獎(jiǎng)，可見教育的退化。正如“不隨地吐痰”是公民的基本守則，若它成為需要獎(jiǎng)勵(lì)才可以促成的事，那社會(huì)必定出現(xiàn)問題。我們總說：“今天做個(gè)優(yōu)秀學(xué)生，明天做個(gè)良好公民。”如果連基本學(xué)生守則都無法做到，又談何報(bào)效社會(huì)呢？焦老師的做法無疑使教育染上了銅臭味。此種方法短期內(nèi)或許效果十分明顯，可長(zhǎng)此以往，難免令學(xué)生生成“我來上課是一件不容易的事，是需要獎(jiǎng)勵(lì)的”這一扭曲心理。假若有一天，老師停止了發(fā)紅包，引起的反彈恐怕會(huì)更大。此種詭異風(fēng)氣將難以遏制。這樣“丟了西瓜撿芝麻”的行為實(shí)在得不償失。其實(shí)，功利化教育由來已久。那些時(shí)時(shí)將“我上好學(xué)，將來要賺多少錢”的話掛在嘴邊的人，是沒有辦法領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)真正的魅力所在的。功利化教育的產(chǎn)物是一個(gè)個(gè)“精致的利己主義者”，渾身銅臭味的他們難以成為對(duì)社會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛＝逃谋举|(zhì)從來就是為了立人。十年樹木，百年樹人。對(duì)于一個(gè)人品格的培養(yǎng)才是教育真正的價(jià)值。焦老師與其學(xué)生顯然沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。在“效益”被神化的今天，人們愈加浮躁，事事追求利益?？山逃龔膩砭筒皇抢娴母綄倨?，一個(gè)真正有學(xué)問之人，又怎會(huì)汲汲于物質(zhì)利益呢？若我們的教育演變成“利益爭(zhēng)奪戰(zhàn)”，那我們所謂的人才早晚會(huì)成為“為了利益不擇手段”的黑心人。社會(huì)文明程度要想提高，國民教育就是根源所在。只有從根源做起，社會(huì)才能有所進(jìn)步。此次事件也反映出如今中國教育的弊端，學(xué)生不愿上課已經(jīng)成為常態(tài)。想要防止“焦老師式教育”的興起，需要每一個(gè)人回歸課堂，從源頭做起。學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺遵守學(xué)校制度，老師應(yīng)當(dāng)努力使課堂變得有趣，家長(zhǎng)、學(xué)校乃至社會(huì)都應(yīng)為教育出一份力。教育是大事，沒有人可以袖手旁觀。我相信，當(dāng)盤繞在教育頭頂上那一片“功利”烏云撥開之后，我們可以回歸真正的教育，真正是為了個(gè)人品格的培養(yǎng)、知識(shí)的提高，而非為了那現(xiàn)實(shí)的金錢。

⑧拒絕“紅包課堂”，還我純真教育

高三3班

許秀潔近日，某職校老師利用課下發(fā)微信紅包的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。經(jīng)媒體報(bào)道，有家長(zhǎng)明確反對(duì)，認(rèn)為太“功利”，反而使教育變味。筆者也贊同，這種功利性課堂，更容易抹黑純真的教育。古賢韓愈的《師說》中說“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”。教育的本質(zhì)，通俗點(diǎn)來講，就是我不懂我問你你答疑。原本最純真的東西為什么會(huì)被用“紅包”才能喚醒？這種發(fā)紅包的做法無疑給教育抹了黑。再者，發(fā)“紅包”的做法也許不僅激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更可能激起學(xué)生的攀比心理或自卑心理。得了紅包的學(xué)生在微信朋友圈里大肆?xí)駡D，覺得自己表現(xiàn)挺好但卻未收到紅包的學(xué)生心中苦澀......這些情況其實(shí)是并不可能完全避免。況且，教育部不也規(guī)定了學(xué)校不允許將學(xué)生成績(jī)公布么？這種做法不也在一定程度上與其相悖么？而且家長(zhǎng)的擔(dān)憂并不無道理。老師課下發(fā)紅包是能夠暫時(shí)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這種做法并不具備久遠(yuǎn)的生命力。從表面上看，“微信紅包課堂”結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)科技的應(yīng)用，也跟上了工業(yè)4.0革命的浪潮，但請(qǐng)想一想，等到學(xué)生們那股新奇勁兒過了之后、等到微信紅包獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)他們不再那么有吸引力之后，余下的會(huì)是什么？仍只有倦怠與不滿。沒有什么事物是可永葆新奇的。當(dāng)新奇褪去，露出的才是學(xué)生原本面目。上進(jìn)的學(xué)生依舊勤奮，倦怠的學(xué)生依舊懶惰。這時(shí)為人師表是又該想新招了么？那么新招之后呢？仍余倦??？所以，只有將教學(xué)的魅力發(fā)揮出來，才有可能令學(xué)生們的熱情不散。而像“微信紅包”這種方法，偶爾用用尚可，反客為主卻是行不通了。教育不僅傳授知識(shí)，更是一種傳遞做人方法的途徑。當(dāng)“紅包”占據(jù)學(xué)生內(nèi)心，規(guī)則制度又該在何處安放？連最基本的課堂制度都要靠著“紅包”維持，這也許會(huì)演變成教育的另一種悲哀。在這種“紅包式”教育背景下成長(zhǎng)的祖國棟梁，是否更可能少了一份規(guī)則意識(shí)多了一點(diǎn)功利思想？是否更容易被社會(huì)上各種黑暗所腐蝕呢？令人深憂?？偠灾逃龖?yīng)保持原有的本質(zhì)，無論外在形式如何更替，但其實(shí)質(zhì)是不可更換的。拒絕“紅包課堂”，更準(zhǔn)確地說，是拒絕那種功利思想對(duì)教育的腐蠹，而不是拒絕教育的改革。但無論如何，教育的純真本質(zhì)是需要被時(shí)時(shí)刻刻牢記的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一

個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

良訓(xùn)勝千金

傳家更有價(jià)（0591）傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家一祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”作為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個(gè)家族沾上書香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。更重要的是，相較其他兩個(gè)傳家寶，良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物質(zhì)不可能永存，它會(huì)在一定破壞力下成為碎片，而意識(shí)是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大，是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過程，而非死板的遺物。況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原