教師個(gè)人計(jì)劃總結(jié)學(xué)習(xí)于丹的《論語(yǔ)》心得

..教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)學(xué)習(xí)于丹的《論語(yǔ)》心得學(xué)習(xí)了于丹的《論語(yǔ)》心得使我收獲頗豐。我就從作為一名一般老師的角度就于丹《論語(yǔ)》心得談?wù)劚救说母邢搿?/p>

一、心靈之道人們常說(shuō)“老師是人類(lèi)靈魂的工程師?！币蚨粋€(gè)老師的心靈思想直截了當(dāng)妨礙一批學(xué)生的思想觀念。于丹在“心靈之道”中如此說(shuō)道：“人首先要可以正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。”因而我們?cè)谂c學(xué)生接觸的時(shí)候要先讓本人的心平靜下來(lái)。不要把本人不良的情緒傳染給學(xué)生。平靜本人煩躁的心情，于丹是這寫(xiě)到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法確實(shí)是讓它盡快的過(guò)去，如此你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情?！?/p>

不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要使學(xué)生明白在這個(gè)時(shí)代不管做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。

二、處世之道如今我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有本人的生活圈。我們?nèi)绾魏捅救怂闹艿娜讼嗵幠?？如何?xí)慣如此的社會(huì)？于丹在“論語(yǔ)”心得中是如此說(shuō)的：“不管對(duì)朋友依然對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的間隔，掌握好親疏的分寸。間隔和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即便在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境地?！?/p>

除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)別人時(shí)要先考慮一下本人是否有資歷去評(píng)價(jià)別人。因而我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵照于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在工作中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要慎重。在遇到咨詢題和處理咨詢題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束本人要求本人。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從本人的觀念中提早習(xí)慣社會(huì)。不管以后在社會(huì)中做什么工作都能做好本人的本職工作真正做到在其位，謀其政。

三、君子之道于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了本人的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境地：第一種境地是做一個(gè)仁慈的人，不怨天、不尤人。第二種境地是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境地是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

首先是第一種境地，我認(rèn)為做一個(gè)仁慈的人不只是“君子”應(yīng)具有的境地。而且依然我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要