有關(guān)名人事跡諸葛亮5篇

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三國演義這本小說的諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運(yùn)籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢(shì)將鼎足三分，燒博望，借東風(fēng)，擒孟獲，無不顯示他神機(jī)妙算的絕頂聰慧。這里由我給大家共享有關(guān)名人事跡諸葛亮，便利大家學(xué)習(xí)。

有關(guān)名人事跡諸葛亮篇1

公元223年，蜀漢皇帝劉備病逝。臨終前，他拉著丞相諸葛亮的手說：“你的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了魏國皇帝曹丕，肯定能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。假如我的兒子劉禪是個(gè)明白道理的好皇帝，你就輔佐他;假如他低劣無能，你就廢掉他，自己做皇帝吧!”諸葛亮聽后，痛哭著說：“陛下放心吧，這么大逆不道的事我肯定不會(huì)做的，我肯定會(huì)忠心耿耿地輔佐新主，始終到死。”劉備死后，諸葛亮擔(dān)負(fù)起了幫助劉禪治理蜀國的重任。全國上下，不管大事小事，他都盡心盡力地去做好，一點(diǎn)也不懈怠。在他的努力下，蜀國很快變得強(qiáng)盛起來。

為了完成劉備生前統(tǒng)一天下的愿望，諸葛亮于公元228年春天率軍隊(duì)攻打魏國，爭(zhēng)奪中原。由于街亭失守，第一次北伐失敗了。公元228年冬天，諸葛亮又一次集結(jié)軍隊(duì)，出兵北伐。出征前，諸葛亮給劉禪寫了篇名為《出師表》的呈文，分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，表示北伐的決心。劉禪同意了諸葛亮的出兵方案。隨后，諸葛亮帶領(lǐng)大軍開頭北伐……

從公元228年到234年，由于蜀魏力氣相差太大，諸葛亮六次北伐都沒有勝利，但他統(tǒng)一天下的決心從沒有動(dòng)搖過。這時(shí)，諸葛亮的身體狀況越來越差，他積勞成疾，最終臥床不起，在圓滿中離開了人世。后來，諸葛亮在《出師表》中的名句演化為成語“鞠躬盡瘁，死而后已”，意為竭盡全力，貢獻(xiàn)出自己的一切，成為人們表達(dá)忠貞之情的名言。

有關(guān)名人事跡諸葛亮篇2

五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。三國時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此著名于世。是三國時(shí)諸葛亮最終一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。

公元234年，諸葛亮率兵由漢中動(dòng)身，穿過秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃命。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，贊嘆道：“天下奇才也?！焙笕藶榱思o(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。

據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳奇，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫常瑸持械拇遄咏新湫潜ぁ?/p>

五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。(一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論?)

有關(guān)名人事跡諸葛亮篇3

諸葛亮是中國歷史上出了名了“神人”，未卜先知，洞察天機(jī)，無所不能。不過這些大家都知道了，今日我就來共享一下諸葛亮真實(shí)的故事，信任各位讀者會(huì)有愛好。

歷史上的諸葛亮：諸葛亮，字孔明，生卒于公元181年—公元234年，誕生于山東臨沂市沂南縣，是三國時(shí)期蜀漢國的丞相。諸葛亮是歷史上聞名的政治家、軍事家、創(chuàng)造家。諸葛亮的一生被人們傳頌為“鞠躬盡瘁，死而后已”。他也是是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。接下來就由我來揭秘下歷史上的諸葛亮。

(公元181年)諸葛亮誕生在徐州瑯琊郡陽都縣的一個(gè)官宦家庭。諸葛亮是漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞，父親諸葛珪娶章氏為妻，生有三男兩女。長子諸葛瑾，次子諸葛亮，幼子諸葛鈞。在大哥之后，諸葛亮還有兩個(gè)姐姐。諸葛亮的大哥諸葛瑾年輕時(shí)重點(diǎn)討論儒家經(jīng)典，以孝順而著名。后來他避亂江東而被孫權(quán)重用，并逐步升遷到東吳的最高軍事職務(wù)———大將軍。諸葛亮的弟弟諸葛鈞史書上記載甚少，只說他始終追隨諸葛亮，后來當(dāng)過蜀國的長水校尉。諸葛亮有一位堂弟，名叫諸葛誕。他在魏國出任軍政要職，位極人臣。諸葛家族在這一時(shí)期，不僅僅英才輩出，而且他們?cè)谌齻€(gè)相互敵對(duì)的國家中都執(zhí)掌權(quán)柄。這在中國歷史上是極其罕見的。而他們中最刺眼的明星，無疑是諸葛亮。

諸葛亮的童年甚至于他的一生都是極其坎坷的。他很小時(shí)，父母親就先后離開了人世。之后，他們兄妹幾個(gè)被叔叔諸葛玄的好友劉表撫養(yǎng)成人。諸葛亮從小受到了系統(tǒng)的儒學(xué)訓(xùn)練。當(dāng)這位青年學(xué)子17歲時(shí)打算獨(dú)立，他在離襄陽城外不遠(yuǎn)的一個(gè)地方隱居起來，半耕半讀。他居住在襄陽的隆中，讀了很多書。首先他讀過儒家著作。比如：《詩》、《書》、《禮記》、《春秋》等。其次，他還讀過兵家的書，如《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《孫子兵法》等。特殊是諸葛亮聞名的八陣圖，更是研習(xí)前人的軍事著作后演化而來的。諸葛亮只是吸取這些學(xué)說的養(yǎng)分，卻不盲目迷信這些學(xué)說。他曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)諸子百家：“老子長于養(yǎng)性，不行以臨危難;商鞅長于理法，不行以從教化;蘇、張長于馳辭，不行以結(jié)盟誓。”

據(jù)史書記載，諸葛亮在荊州結(jié)交了一批志同道合的學(xué)問分子，有襄陽聞名的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖、大師級(jí)的人物龐德公、高校者司馬徽和黃承彥。其中特殊是黃承彥很觀賞諸葛亮的人品和學(xué)識(shí)。有一天他突然對(duì)諸葛亮說，我有一位丑女兒，頭發(fā)黃、臉上黑，不過她的才能倒是與你相配。諸葛亮聽后竟然同意了這門婚事?？赡芩拇_不算美麗，但是諸葛亮擇妻看重的是她的才能，而不是她的外貌。這正是諸葛亮的人品與眾不同的地方。所以人們?cè)u(píng)價(jià)諸葛亮說他性情“高逸超群”。據(jù)傳奇，他們夫婦婚后的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，始終南征北戰(zhàn)，黃月英在家里辛勤操持家務(wù)，撫養(yǎng)孩子成長。傳奇這位女士還絕頂聰慧，她創(chuàng)造了一個(gè)會(huì)磨面的木頭機(jī)械人，后來，諸葛亮的“木牛流馬”就是在黃月英的關(guān)心下創(chuàng)造的。盡管黃月英既聰慧又賢惠，但她究竟長得有點(diǎn)難看。古往今來，總有不少人替諸葛亮感到圓滿。不過,在黃月英的家鄉(xiāng)湖北襄樊，當(dāng)?shù)厝藶檫@位才女修建的廟宇里，她可一點(diǎn)也不難看，當(dāng)?shù)剡€有關(guān)于她的動(dòng)人故事。

盡管荊州境內(nèi)臥虎藏龍，但荊州牧劉表卻從來沒有看出諸葛亮是個(gè)人才?？赡茉谒难劾铮T葛亮只是好友諸葛玄那個(gè)可憐的侄兒。即使他聽說龐德公這樣的德高望重者都稱諸葛亮為“臥龍”，他也不會(huì)信任。究竟，那需要眼光?！度龂尽逢悏墼u(píng)價(jià)劉表是“外寬內(nèi)忌，好謀無決。有才而不能用，聞善而不能納”。這就是為什么荊州境內(nèi)人才濟(jì)濟(jì)，而劉表卻無所建樹的重要緣由。

古往今來，始終有許多人不明白，諸葛亮為什么不去投奔曹操?在政治上，曹操挾天子以令諸侯，擁有政治優(yōu)勢(shì)。在實(shí)力上，他統(tǒng)一了北方，兵多將廣、錢糧充分。在個(gè)人力量上，他堪稱雄才大略，當(dāng)時(shí)的政治家無人與他相比。特殊是在對(duì)待人才方面，曹操求賢若渴，三次頒布“求賢令”，廣納天下賢才。

有關(guān)名人事跡諸葛亮篇4

諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不行求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只穿平常便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?高?！分v的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴(yán)以修身，只有耐得住孤獨(dú)?????，經(jīng)得起誘惑，最終才能守得住繁華。

做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必需加強(qiáng)黨性熬煉與自身修養(yǎng)，堅(jiān)決抱負(fù)信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴(yán)以修身才能發(fā)揮至實(shí)處。

有關(guān)名人事跡諸葛亮篇5

諸葛亮恢復(fù)與吳聯(lián)盟、平定南中后，就預(yù)備北伐曹魏。

第一次北伐在蜀漢建興六年(220_年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷攻郿城的態(tài)勢(shì)，吸引魏軍;自己則率主力向祁山方向攻擊，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時(shí)關(guān)中大震?？墒邱R謖違反諸葛亮部署，丟了街亭;趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。

其次次北伐是同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭戰(zhàn)勝曹休之機(jī)，出散關(guān)，包圍陳倉，攻打二十多天未破，魏的援軍趕到，他不得已又退回漢中。

第三次北伐是建興七年，亮攻擊武都、陰平，戰(zhàn)勝魏援軍，占了這兩郡，留兵據(jù)守，自己率部回師。次年，魏軍攻擊漢中，諸葛亮加強(qiáng)防守，又增調(diào)援軍，再由于連續(xù)大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。

第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統(tǒng)帥司馬懿迎擊，諸葛亮預(yù)備決戰(zhàn)。司馬懿知蜀軍遠(yuǎn)來，軍糧不多，憑險(xiǎn)堅(jiān)守，拒不出戰(zhàn)。諸葛亮想用退兵的方法引誘敵人，但司馬懿追逐很謹(jǐn)慎，蜀軍一停，他就扎營拒守。此時(shí)李嚴(yán)假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國名將張郃。

第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口，到達(dá)郿縣，在渭水南岸五丈原扎營。司馬懿也筑營阻攔，不與蜀軍作戰(zhàn)，料知蜀軍遠(yuǎn)來，