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文檔簡介
2021-2022高考語文模擬試卷
注意事項:
1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再
選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。
3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。
1、閱讀下面的文字,完成下列小題。
山地回憶孫犁
從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表,參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情,已經(jīng)快有十年不見面了。我陪他去參觀
展覽,他對于中紡的織紡,對于那些改良的新農(nóng)具特別感到興趣。臨走的時候,我一定要送點東西給他,我想買幾尺
布。
為什么我偏偏想起買布來?因為他身上穿的還是那樣一種淺藍的土靛染的粗布褲褂。這種藍的顏色,不知道該叫
什么藍,可是它使我想起很多事情,想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月,使我記起很多人。這種顏色,
我就叫它“阜平藍”或是“山地藍”吧。
他這身衣服的顏色,在天津是很顯得突出,也覺得土氣。但是在阜平,這樣一身衣服,織染既是不容易,穿上也
就覺得鮮亮好看了。阜平的天氣冷,山地不容易見到太陽。那里不種棉花,我剛到那里的時候,老大娘們手里搓著線
錘。很多活計用麻代線,連襪底也是用麻納的。
就是因為襪子,我和這家人認識了,并且成了老交情。那是個冬天,該是一九四一年的冬天,我打游擊打到了這
個小村莊,情況緩和了,部隊決定休息兩天。
我每天到河邊去洗臉,河里結了冰,我登在冰凍的石頭上,把冰砸破,浸濕毛巾,等我擦完臉,毛巾也就凍挺了。
有一天早宸,刮著冷風,只有一抹陽光,黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去,砸開那個冰口,正要
洗臉,聽見在下水流有人喊:
“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”
這聲音是那么嚴厲,我聽了很不高興。這樣冷天,我來砸冰洗臉,反倒妨礙了人。心里一時掛火,就也大聲說:
“離著這么遠,會弄臟你的菜!”
我站在上風頭,狂風吹送著我的憤怒,我聽見洗菜的人也惱了,那人說:
“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股,為什么不臟?”
“你怎么罵人?”我站立起來轉過身去,才看見洗菜的是個女孩子,也不過十六七歲。風吹紅了她的臉,象帶霜
的柿葉,水凍腫了她的手,象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄,就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上,敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿,在寒風里,她抱著一籃子水溫的楊樹葉,這該是早飯的
食糧。
不知道為什么,我一時心平氣和下來。我說:
“我錯了,我不洗了,你在這塊石頭上來洗吧!”
她冷冷地望著我,過了一會才說:
“你剛在那石頭上洗了臉,又叫我站上去洗菜!”
我笑著說:
“你看你這人,我在上水洗,你說下水臟,這么一條大河,哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你
到上水來,我到下水去,你還說不行,那怎么辦哩?”
“怎么辦,我還得往上走!”
她說著,扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上,把菜籃浸進水里,把兩手插在襖襟底下取暖,望著我笑
了。
“什么時候,才能打敗鬼子?”女孩子望著我,“我們的房,叫他們燒過兩三回了!”
“也許三年,也許五年,也許十年八年??墒遣还苋晡迥?,十年八年,我們總是要打下去,我們不會悲觀的。”
我這樣對她講,當時覺得這樣講了以后,心里很高興了。
“光著腳打下去?”女孩子轉臉望了我腳上一下,就又低下頭去洗菜了。
我一時沒弄清是怎么回事,就問:
“你說什么?”
“說什么?”女孩子也裝沒有聽見,“我問你為什么不穿襪子,腳不冷嗎?不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布,求誰做去呀?”
“我給你做?!迸⒆酉春貌苏酒饋恚拔壹揖妥≡谀莻€坡子上,“她用手一指,“你要沒有布,我家里有點,
還夠做一雙襪子?!?/p>
她端著菜走了,我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子,凍的發(fā)黑的腳,一時覺得我對
于面前這山,這水,這沙灘,永遠不能分離了。
第五天,我穿上了新襪子。
女孩子的父親是個生產(chǎn)的好手,現(xiàn)在地里沒活了,他正計劃販紅棗到曲陽去賣,問我能不能幫他的忙。部隊重視
民運工作,上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸,每天打早起,我同大伯背上一百多斤紅棗,順著河灘,爬山越嶺,送到曲陽
去。女孩子早起晚睡給我們做飯,飯食很好,一天,大伯說:
“同志,你知道我是沾你的光嗎?”
“怎么沾了我的光?”
“往年,我一個人背棗,我們妞兒是不會給我吃這么好的!”
我笑了。女孩子說:
“沾他什么,他穿了我們的襪子,就該給我們做活了!”
又說:
“你們跑了快半月,賺了多少錢?”
我們一同數(shù)了票子,一共賺了五千多塊錢,女孩子說:
“夠了。”
“夠干什么了?”大伯問。
“夠給我買張織布機子了!這一趟,你們在曲陽給我買架織布機子回來吧!”
無論姥姥、母親、父親和我,都沒人反對女孩子這個正義的要求。我們到了曲陽,把棗賣了,就去買了一架機子。
大伯不怕多花錢,一定要買一架好的,把全部盈余都用光了。我們分著背了回來,累的渾身流汗。
這一天,這一家人最高興,也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地,買回一頭牛;這象制好了結婚前的陪
送。
以后,女孩子就學習紡織的全套手藝了:紡,拐,漿,落,經(jīng),鑲,織。
當她卸下第一匹布的那天,我出發(fā)了。從此以后,我走遍山南塞北,那雙襪子,整整穿了三年也沒有破綻。一九
四五年,我們戰(zhàn)勝了日本強盜,我從延安回來,在破口地方,跳到黃河里去洗了一個澡,一時大意,奔騰的黃水,沖
走了我的全部衣物,也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關于敵后幾年生活的回憶,激蕩著我對于那女孩子的紀
念。
開國典禮那天,我同大伯一同到百貨公司去買布,送他和大娘一人一身藍士林布,另外,送給女孩子一身紅色的。
大伯沒見過這樣鮮艷的紅布,對我說:
“多買上幾尺,再買點黃色的!”“干什么用?"我問。
“這里家家門口掛著新旗,咱那山溝里準還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子,一塊帶回去,叫妞兒給做一個,
開會過年的時候,掛起來!”
他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了,還象小時那樣,就是喜歡新鮮東西,說什么也要學會。
1949年12月。(選自《白洋淀紀事》,有刪改)
1.下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
A.“我”想給農(nóng)民代表買幾匹布,是出于對他粗陋衣著的憐憫,同時也包含了對于當年給予自己慷慨幫助的感激。
B.女孩子之所以反對“我”在河的上流洗臉,是因為她覺得“我”作為一名八路軍戰(zhàn)士,沒能保護百姓,心存不滿。
C.小說寫到買布做旗,戛然而止,讀來余韻繚繞。從“送襪子”到“做國旗”,也反映了時代的偉大進程。
D.小說的語言將通俗與優(yōu)美、簡練與細膩、清淡與濃烈等特色和諧地統(tǒng)一起來,形成了清新明凈的風格。
2.小說運用了哪些藝術手法來塑造妞兒的形象?請結合文本概括分析。
3.孫犁的小說常被人稱為“散文化小說”或“詩化小說”,請結合文本分析理由。
2、閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
2010年《國家競爭力藍皮書》近日在京發(fā)布?!端{皮書》指出,中國的核心競爭力與大國地位不相符合,高端人
才指數(shù)、教育與健康指數(shù)等均與美國等發(fā)達國家有很大差距。在人力資源總量上,中國依靠人口眾多的優(yōu)勢,在C20
國家中排名穩(wěn)居第一,并遠遠領先其他國家。這得益于我國高等教育的日漸普及。但更能反映一國人力資本水平的人
力資本構成指數(shù)卻連續(xù)五年排在第18位,指數(shù)值僅是美國的1/12,日本的1/10,差距非常大。這說明中國人力資源總
量雖大,但是擁有技能人才、工程師和科學家的比例很低,勞動力整體素質不高。
(摘編自2010年10月25日中國新聞網(wǎng))
材料二
1949年,中國的起跑線非常低,各項指標甚至低于一些撒哈拉以南非洲國家的平均水平。當時印度的鐵路是中國
的三倍;印度人的平均壽命比中國人長5.6歲;印度的主要工業(yè)產(chǎn)出,比如鋼鐵、化肥、煤炭、水泥、電力等,都遠
超中國。短短半個多世紀的時間,是什么讓中國以如此驚人的速度發(fā)展呢?這其中的關鍵就在于,中國一直為之奮斗
而印度忽視的一件事——全民掃盲運動。新中國成立之初,全國5.5億人口,其中80%是文盲。而到2018年,中國人
的識字率已經(jīng)達到了96.4%,已接近中等收入國家水平。而當今印度的識字率不到75%,這意味著與印度相比,我們
少了2.6億文育。這堪稱人類文化教育史上的奇跡。
“掃盲”為每一個中國人帶來的,不僅是基本知識文化水平的進步,更是一種教育普及、終身學習的理念。20世
紀60年代以來,“功能性掃盲”概念開始在全世界傳播。功能性文盲是指具有閱讀、書寫或計算能力,但是卻缺乏利
用這些能力來處理某些日常生活事務的人。因此,以識字為主要目的的掃盲方式已經(jīng)逐漸難以為繼,掃盲向更廣泛的
教育內(nèi)容拓展。消滅文盲,最終要靠基礎教育的發(fā)展。經(jīng)過數(shù)十年努力,我國教育普及程度已達到或超過中高收入國
家平均水平;中國勞動年齡人口平均受教育年限達到10.6年,義務教育機制的建立、發(fā)展和普及、完善,堵住了新文
盲產(chǎn)生的源頭。
(摘編自瞭望智庫《憑啥中國能遠超印度?》)
材料三
中華人民共和國成立之初,中國婦女的文盲率在90%以上,女童入學率僅有20%。建國后45年內(nèi),全國1.1億
婦女脫盲,女性文盲率到1993年已降至30%。經(jīng)過義務教育普及和“春蕾計劃”推動,上世紀90年代以來,女童入
學率顯著提升。到2000年,中國婦女文盲率降至4.21%,成果較男性更加突出……但女性文盲率仍高于男性。到2002
年,全國仍有500萬婦女文盲。占總數(shù)的65%。女性文盲主要分布在邊遠貧困農(nóng)村,這些地區(qū)經(jīng)濟、社會發(fā)展比較落
后,女童的輟學率高,婦女文盲新生、復盲現(xiàn)象還時有發(fā)生。有關資料顯示,2003年,我國貧困農(nóng)民家庭勞動力文盲
率為22.4%,遠高于全國平均水平。掃盲問題,特別是婦女掃盲問題不得到解決,勢必影響全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展
目標的實現(xiàn)。
(摘編自溫友祥《西部貧困地區(qū)婦女教育和培訓問題的思考》)
材料四
黨的十八大以來,習近平總書記把科教興國、人才強國和創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略放在國家發(fā)展的核心位置,高度重視
人才,重視科技。未來綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭,人才的優(yōu)勢就是國家實力的優(yōu)勢,誰能培養(yǎng)和吸引更
多優(yōu)秀人才,誰就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。
(摘編自2018年05月26日人民網(wǎng)《科教興國,人才強國》)
1.下列對文章相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.截止至2010年,我國的人力資源總量居世界第一,但相比于美日等發(fā)達國家,我們的勞動力整體素質尚有較大差
距。
B.中華人民共和國建國之初,我國各項事業(yè)發(fā)展都比較落后,全國文盲人口超過4億,可以說是一個“文盲大國”。
C.經(jīng)過建國后全社會幾十年的不斷努力,我國已經(jīng)建立并基本普及了義務教育,國民平均受教育年限達已到10.6年。
D.截止到上世紀90年代中期,我國共有超過1億名女性脫盲,女性文盲率顯著下降,相較于男性脫盲成果更為突出。
2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.材料一成文于2010年,彼時我國正處于綜合國力快速提升的階段,這篇文章反映了作者居安思危的憂患意識和長
遠眼光。
B.材料二回顧我國1949年以來取得的掃盲成就,主要通過與印度等發(fā)展中國家相關數(shù)據(jù)的比較,凸顯了我國教育的
高速發(fā)展。
C.材料三側重從婦女教育角度以客觀辯證的態(tài)度審視建國以來的掃盲運動成果,在充分肯定成績的同時,也正視了
存在的不足。
D.綜合前三則材料可知,中國不斷前進的進程,也是掃除文盲不斷推進的過程,這也從一個側面反映了我國綜合國
力的提升。
3.結合材料內(nèi)容,簡要概括發(fā)展教育對于中國崛起和未來發(fā)展的意義。
3、閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國傳統(tǒng)文學中,抒情與敘事、詩意與故事常常形影不離。
第一,以借景抒情為主、以敘事造勢為輔,是詩詞曲之韻文文體。其中,可分為三種情況:一種是以故事為主線
的敘事詩,如《七月》《長恨歌》等;另一種以抒情為主,情中帶事;還有一種是事隱藏于詩情畫意之后,明其事方可
體會詩境和真情。其中,第三種最知名的應算陳子昂《登幽州臺歌》。此詩的關鍵詞是“古人”和“來者”。這兩個詞
隱含著一段詩人以樂毅自居、欲在軍中施展抱負卻反遭貶罰的悲傷故事,以及古代燕昭王筑黃金臺招攬?zhí)煜沦t士的佳
話。由此,“古人”和“來者”都是比喻伯樂。自信有樂毅之才的陳子昂,卻找不到可識其才的伯樂,不由得愴然涕
下。這樣一來,敘事與抒情依然相從相生,只是事隱于情之后。
第二,以敘事為主,以造境寫意為輔,是散文、小說的非韻文文體。其中,小說雖然主要是敘事的,卻常伴有詩
詞曲賦和詩情畫意的場景;唐傳奇則倏忽奇變,給人詩情畫意的美感,實為以詩思、詩筆敘寫小說。就長篇小說來看,
我們就不時能看到其中夾雜著詩情畫意的場面。在《三國演義》中,“三顧茅廬”“劉備招親”一類的場景畫面屢見
不鮮。在《西游記》《水滸傳》中,也常見給人帶來閑情逸致之樂趣畫面。而《紅樓夢》敘事如畫,愈讀愈感詩情畫意
充盈其內(nèi)。且不要說黛玉葬花、寶釵撲蝶,單小說第一回寫甄士隱的故事,便可謂一部《紅樓夢》的縮影和解讀之文
眼。一僧一道之《好了歌》,賈雨村中秋吟月之詩,“賈雨村”“甄士隱”的諧音寓意,處處暗藏玄機。
抒情與敘事、詩意與故事形影不離現(xiàn)象的根源在漢字里。甲骨文字里的象形符號至少有兩大類:一類是表意的物
象符號,如山、水、日、月、魚、馬、牛、羊,一般表現(xiàn)靜止的意義,多用來造境寫意。另一類是事象符號,是一種
有目的性、具有一定空間和時間長度的符號。比如“奠”字,上面是一個盛酒的容器,下面是一個有腿的長臺子,將
一大容器的酒搬放到一個大臺子上,為的是祭祀神明或祖先。一般來說,物象符號多由單一的符號構成,事象符號則
由多個物象符號構成。這種事實表明,事象符號是物象符號發(fā)展到一定階段的、更為復雜的產(chǎn)物。物象符號一旦進入
事象符號群里,原來靜止的屬性就會被激活起來,從而具有動態(tài)性。由此,物象符號和事象符號是誰也離不開誰的共
存關系。這種相互依賴性和同生性,正是中國文學中抒情與敘事、寫意與故事同生共長的根源。
(摘編自許建平《讀懂中國文學,還得從漢字入手》)
1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.詩詞曲之韻文文體一般以借景抒情為主,但也包括以故事為主線的敘事詩。
B.只有了解黃金臺之典與陳子昂的抱負與遭遇,才能讀懂他懷才不遇的悲愴。
C.“三顧茅廬”“劉備招親”在敘事場景之中常夾雜著許多詩情畫意的畫面。
D.甲骨文中多個物象符號構成更高階段、更復雜的、具有動態(tài)性的象形符號。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.首段提出全文中心論點:中國傳統(tǒng)文學中的抒情與敘事、詩意與故事融為一體。
B.文章第二段與第三段分別從韻文文體與非韻文文體兩個角度闡述了首段的觀點。
C.第四段分析了甲骨文兩種符號的共存關系,指出中國文學的特點與漢字的關系。
D.文章多處運用舉例論證,特別是漢字象形符號的舉例,便于讀者明白漢字特點。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.敘事詩與小說均以敘事為主,但是敘事形式不同,一屬韻文,一屬非韻文。
B.讀《長恨歌》、《好了歌》、唐傳奇等中國傳統(tǒng)詩歌,都可以從漢字入手。
C.《紅樓夢》或穿插詩歌,或利用諧音手法,暗示情節(jié)發(fā)展,提供解讀思路。
D.“奠”字以盛酒的容器、有腿的長臺子等物象符號,表達祭神祀祖的含義。
4、閱讀下文,完成下面小題。
方苞①禁酒之議
①方望溪奏請嚴禁燒酒一疏,尹博陵嘆為一代名言,孫合河相國力駁其議,并陳燒酒之益,斷不可禁。愚謂事有
理所不可行而情不能已、法所必當禁而勢不能除者,此類是也。
②酒之為物,有益有損,自古已然,燒酒則興于近代,其始因邊疆士卒借以御寒,北五省燒造尤甚,靡費五谷,
歷奉明禁,本重谷裕食之美意。望溪欲悉行嚴禁,民間不得復燒涓滴。竊恐小民無知,好飲者比戶皆然,售買極易,
逐末之徒,趨利忘害,甘犯禁網(wǎng),將愈啟富民之私造,而滋吏胥之為奸,而終不能絕也。即使嚴刑峻法,連坐鄉(xiāng)鄰,
而小民之日飲者,不能因此俱行戒止,勢必群飲黃酒,其為數(shù)必十倍于燒酒。日費十文者,將費百文不止,于百姓日
用生計大有所損。且用黃酒者日增,價值亦騰,制造益眾,耗費谷米亦十數(shù)倍于高粱、柿、棗,其耗五谷也更甚于燒
酒。然則欲禁燒酒,必先禁民飲乃可行,能乎否乎?語云:興一利必有一害。予謂除一害必增數(shù)害,積重難返之勢,
惟有因任自然,去其太甚而已。他如私鹽私參,禁之何嘗不嚴,而究不能止,知日用常行之酒也耶?
③噫!治國治民之道,固難與一二書生言也。昔韋處厚②議鹽法:強人之所不能,事必不立;禁人之所必犯,法必
不行。望溪殆未之曉耶。
(清阮葵生《茶馀客話》)
(注)①方苞,字望溪,清代文學家。②韋處厚,唐文宗時宰相。
1.根據(jù)文意,禁止燒酒的原本意圖是。
2.作者認為嚴禁燒酒會帶來以下后果:
3.文章認為,要想禁止燒酒必須具備一個前提,這個前提是一(用原文詞句回答)。
4.根據(jù)文意,下列說法正確的一項是()
A.從道理、法律上說,燒酒是應該禁止的。
B.燒酒古已有之,因為“有益有損”,所以是否應該嚴禁,歷來都存在爭議。
C.“嚴禁燒酒”的措施不可行的原因是黃酒沒有同時被禁止。
D.前人對私鹽的禁止措施是成功的,禁止燒酒應該借鑒禁止私鹽的經(jīng)驗。
5.關于是否禁止燒酒的問題,文中提到了三種觀點,請分別概括。
5、閱讀下面兩首詩,完成下面小題。
與盧員外象過崔處士興宗林亭①
王維
綠樹重陰蓋四鄰,青苔日厚自無塵。
科頭②箕踞長松下,白眼看他世上人。
與盧員外象過崔處士興宗林亭
王縉
身名不問十年馀,老大誰能更讀書。
林中獨的鄰家酒,門外時聞長者車。
(注)①盧象:詩人,王維之友。崔處士:崔興宗,王維內(nèi)弟,隱居未仕。②科頭:不戴帽子,把頭發(fā)挽成髻。
1.下列對詩歌的賞析,不正確的一項是
A.兩首詩都通過描寫林亭清幽雅靜的環(huán)境,表達了兩位詩人對崔處士的敬慕之情。
B.崔處士久居山林,或獨酌美酒,或潛心讀書,不修邊幅,不拘禮節(jié),不問功名。
C.王維用“松”來表現(xiàn)人物品格的方式,與陶淵明《飲酒》中“菊”的手法相同。
D.兩詩表達方式各有側重,王維描寫崔處士的外貌舉止,王縉則記敘人物的事跡。
2.如何理解兩首詩中“白眼看他世上人”與“門外時聞長者車”兩句對崔處士看似矛盾的描述?請簡要分析。
6、請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過75個字。
“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風采行系列活動近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學舉行。本次活動由世界針灸
學會聯(lián)合會(以下簡稱''世界針聯(lián)")主辦,雅蓋隆大學醫(yī)學院、克拉科夫孔子學院和波蘭中醫(yī)學會承辦。
本次活動以舉辦學術研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識和文化。世界針聯(lián)專家代表團與波蘭
醫(yī)學界同仁在中波針灸與綜合健康研討會上,就國際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個議題展開研討和交
流?;顒悠陂g,“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學院的波蘭學生前來聽課,其中《“慧眼”看
中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場聽眾的極大興趣。專家與學生們密切互動,深入交流。
7、《紅樓夢》里用“一個是向苑仙葩,一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物,請寫出他們的名字,并選擇其中一個人
物,結合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。
8、當學習《祝?!分杏嘘P魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時,老師講了一則寓言故事,請你讀了這則故事后,
寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)
一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關在同一個畜欄里。有一次,主人捉住豬,豬大聲嚎叫,猛烈地抗拒。綿羊和
乳牛討厭豬的嚎叫,便說:“他常常捉我們,我們并不大呼小叫?!必i聽了回答道:“捉你們和挺我完全是兩回事,
他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!?/p>
9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
一位加油站工作人員說:我工資不高,但我勤儉持家,孝順長輩,呵護小孩,我們小家過得幸福美滿;這談不上
對祖國有多大貢獻,但是我們每一個家庭成員都熱愛我們的祖國,就像熱愛我們的母親一樣。
1937年7月28日,南開大學、南開中學遭日軍轟炸,正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后,給父
親張伯苓(南開大學、南開中學的創(chuàng)辦者)寫信道:“去年十月間大人于四川致兒之手諭,其中有引《孝經(jīng)》句'陣
中無勇非孝也……望大人讀此之后不以兒之生死為念!”12天后,張錫祜以身殉國。得知噩耗,張伯苓怔了許久后說:
“吾早以此子許國,今日之事,自在意中,求仁得仁,復何慟為!”
閱讀兩則材料后,班上同學討論,有人認為愛國就是要做好自己的事情,過好自己的生活,只有每一個小家好了,國
家才能好;也有人認為“皮之不存,毛將焉附”?愛國在關鍵時候要有舍小家為大家精神,只有國家好了,每一個小
家才能好。你的看法是什么?請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿用于班會上交流。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。
參考答案
1、1.B
2.(1)語言描寫。妞兒剛出場時,小說就通過對她語言的描寫,如“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”
表現(xiàn)了其潑辣直率的性格。(2)外貌描寫。小說通過“風吹紅了她的臉,象帶霜的柿葉”等外貌描寫,表現(xiàn)了人物生
活的貧困艱辛。(3)側面描寫。小說通過描寫大伯與“我”的對話,“同志,你知道我是沾你的光嗎?",側面表現(xiàn)
了妞兒對八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨。
3.(1)《山地回憶》不以故事情節(jié)的連貫、縝密和完整取勝,而是打破小說傳統(tǒng)的藝術結構,用一連串的生活畫面串
通起來,呈現(xiàn)出一種別開生面的散文式結構;(2)《山地回憶》中關于鄉(xiāng)村景象的記憶、戰(zhàn)爭年代的日常生活的真切
表現(xiàn)以及自然流露的詩意,都給讀者以綿長的回味。(3)敘述過程中抒情主體的融入,使所敘述的家常閑話、紡紗織
布、運棗賣棗等極其普通的生活瑣事飽含真情,因而楚楚動人,具有強烈的藝術感染力。
【解析】
1.本題考查對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰
當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分
析概括,注意結合語境。
B項,對女孩子心理的解讀不正確,反對“我”在上流洗臉,應該主要是源于對陌生人的戒備和性格里的潑辣。
故選B。
2.本題考查分析小說中塑造人物形象的藝術手法的能力。小說中描寫人物的方法有正面描寫和側面描寫。正面描寫是
對人物直接的外貌、語言、動作、心理等描寫方法,側面描寫可以借助環(huán)境、作者的議論,或者作品中其他人物的評
價。
語言描寫和神態(tài)描寫。妞兒剛出場時,小說就通過對她語言的描寫,如“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗
去”“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股,為什么不臟”“她冷冷地望著我,過了一會才說:“你剛在那石頭上
洗了臉,又叫我站上去洗菜'”,表現(xiàn)了其潑辣、直率的性格。
外貌描寫。小說通過“洗菜的是個女孩子,也不過十六七歲。風吹紅了她的臉,像帶霜的柿葉,水凍腫了她的手,像
上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄,就是那種藍色的破襖褲”等外貌描寫,表現(xiàn)了妞兒家生活的貧困艱辛?!八f著,
扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上,把菜籃浸進水里,把兩手插在襖襟底下取暖,望著我笑了”,直接表
現(xiàn)了妞兒對八路軍戰(zhàn)士的友好?!?光著腳打下去?'女孩子轉臉望了我腳上一下,就又低下頭去洗菜了”“我給你
做”“你要沒有布,我家里有點,還夠做一雙襪子”,直接表現(xiàn)了妞兒對八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨?!皦蚪o我買張織布
機子了!這一趟,你們在曲陽給我買架織布機子回來吧”
他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了,還象小時那樣,就是喜歡新鮮東西,說什么也要學會?!芭⒆泳蛯W習紡織的全套手藝
了”,表現(xiàn)了妞兒聰明能干。側面描寫。小說通過描寫大伯與“我”的對話,“同志,你知道我是沾你的光嗎”,側
面表現(xiàn)了妞兒對八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨。
3.本題考查分析小說的體裁的能力。題干要求分析孫犁小說被人稱為“散文化小說”或“詩化小說”的理由?!吧⑽?/p>
化小說”主要特征有:(1)淡化情節(jié),稍有沖突,缺少懸念,小說呈現(xiàn)日常生活的自然形態(tài),展示生活的本色;(2)
虛化人物,作者故意淡化人物的臉譜化,呈現(xiàn)人物的本真原貌;(3)散文化或詩話小說營造的意境主要是表現(xiàn)氣氛,
包括自然風光、民情風俗、人間百態(tài)、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn),也包括作者情感、情緒的自然流露;(4)主旨較多反映
人物自然、人與生存狀態(tài),突出人與人的感情糾葛,人性的復雜多變等主旨。
回答此題要從以上各方面分析。這篇小說選擇鄉(xiāng)村景象的記憶和戰(zhàn)爭年代的日常生活,沒有完整而縝密的故事情節(jié),
但讀之真切感人。敘事時,采用一連串家常閑話、紡紗織布、運棗賣棗等極其普通的生活瑣事的畫面,打破小說傳統(tǒng)
的藝術結構,呈現(xiàn)出一種別開生面的散文式結構,所敘述的飽含真情,具有強烈的藝術感染力。。
【點睛】
小說閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛,所涉及的考點有分析人物形象、梳理小說情節(jié)、概括小說主題、鑒賞表達技
巧等,可以說是一種綜合型試題。做好這種題目,既要通觀全文,又要分析細節(jié)。(1)首先要分析人物,明辨感情。
小說中的人物是鮮活的,作者在塑造人物形象時,往往會通過小說中的人物表達自己的情感態(tài)度,或愛或憎,或褒揚
或貶抑。在選項中,命題人往往從親貶錯位、輕重失誤的角度設置陷阱。(2)然后根據(jù)情節(jié),分析因果。在選項中命
題人往往從強加因果、曲解原文、斷章取義等角度設置陷阱。遇到這類選項,考生要結合相關情節(jié)仔細推究小說的因
果關系。(3)借助原文,明辨技巧。這道題時??疾楸磉_技巧,在選項中,命題人從表達技巧的角度對小說進行賞析,
一般會從無中生有、張冠李戴的角度設置陷阱??忌獙Ρ磉_技巧的基礎知識心中有數(shù),準確判斷小說是否采用某種
表達技巧。(4)最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說中有情節(jié)設計、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項具體內(nèi)容,這些內(nèi)
容又都和主旨情感有關。命題人往往會在內(nèi)容和主旨上設題。
2、4.C
5.B
6.(4)發(fā)展教育為中國崛起提供了充足的有文化的勞動力;
(5)發(fā)展教育使教育普及、終身學習的理念深人人心,堵住了新文盲產(chǎn)生的源頭,為國家發(fā)展提供持久動力;
(6)發(fā)展邊遠貧困農(nóng)村的教育事業(yè),有助于完成全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展目標;
(4)發(fā)展并優(yōu)化高等教育,為未來國家進步發(fā)展提供足夠的高素質人才。
【解析】
4.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,
到材料中圈出相關的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。
C項,“國民平均受教育年限達已到40.6年"錯誤,范圍理解有誤,原文“中國勞動年齡人口平均受教育年限達到40.6
年”,可知范圍是中國勞動年齡人口平均受教育的年限,而不是國民平均受教育的年限。
故選C。
5.本題考查的是對材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關
鍵詞語,依據(jù)選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。其次將選項與對應句進行比較,比較選項和對應
句時,應找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項,否則是錯誤選項。
B項,曲解文意,“凸顯了我國教育的高速發(fā)展”錯誤。依據(jù)“短短半個多世紀的時間,是什么讓中國以如此驚人的
速度發(fā)展呢?這其中的關鍵就在于,中國一直為之奮斗而印度忽視的一件事一一全民掃盲運動”可知,通過與印度等
發(fā)展中國家相關數(shù)據(jù)的比較,是為了凸顯中國的整體發(fā)展速度驚人,從而引出其背后的原因“全民掃盲”。
故選B。
6.本題考查學生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關內(nèi)容的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,
在此基礎上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合
概括回答問題,分條作答。
原文“短短半個多世紀的時間,是什么讓中國以如此驚人的速度發(fā)展呢?這其中的關鍵就在于,中國一直為之奮斗而
印度忽視的一件事——全民掃盲運動。新中國成立之初,全國5.5億人口,其中80%是文盲。而到5048年,中國人的
識字率已經(jīng)達到了96.4%,已接近中等收入國家水平”“中華人民共和國成立之初,中國婦女的文盲率在90%以上,
女童入學率僅有50%。建國后45年內(nèi),全國4.4億婦女脫盲,女性文盲率到4996年已降至60%。經(jīng)過義務教育普及
和“春蕾計劃”推動,上世紀90年代以來,女童入學率顯著提升。到5000年,中國婦女文盲率降至4.54%,成果較
男性更加突出……”,全民掃盲運動為中國崛起會提供了充足的有文化的勞動力;
“'掃盲’為每一個中國人帶來的,不僅是基本知識文化水平的進步,更是一種教育普及、終身學習的理念"''消滅
文盲,最終要靠基礎教育的發(fā)展。經(jīng)過數(shù)十年努力,我國教育普及程度已達到或超過中高收入國家平均水平;中國勞
動年齡人口平均受教育年限達到40.6年,義務教育機制的建立、發(fā)展和普及、完善,堵住了新文盲產(chǎn)生的源頭”,可
以概括為發(fā)展教育使教育普及、終身學習的理念深人人心,堵住了新文盲產(chǎn)生的源頭;
“女性文盲主要分布在邊遠貧困農(nóng)村,這些地區(qū)經(jīng)濟、社會發(fā)展比較落后,女童的輟學率高,婦女文盲新生、復盲現(xiàn)
象還時有發(fā)生”“掃盲問題,特別是婦女掃盲問題不得到解決,勢必影響全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展目標的實現(xiàn)”,可
以概括為發(fā)展邊遠貧困農(nóng)村的教育事業(yè),有助于完成全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展目標;
“在人力資源總量上,中國依靠人口眾多的優(yōu)勢,在C50國家中排名穩(wěn)居第一,并遠遠領先其他國家。這得益于我國
高等教育的日漸普及”“黨的十八大以來,習近平總書記把科教興國、人才強國和創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略放在國家發(fā)展的
核心位置,高度重視人才,重視科技。未來綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭,人才的優(yōu)勢就是國家實力的優(yōu)勢,
誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才,誰就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢”,可以概括為發(fā)展并優(yōu)化高等教育,為未來國家發(fā)展提供
更多優(yōu)秀人才和高素質人才。
【點睛】
非連續(xù)性文本閱讀方法
4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心,善于抓住文中負載關鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關的多余信息,
從字面看出表達的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標。
5.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關聯(lián)的信息通
過比較、歸納、綜合進行加工處理,判斷出題人的真實意圖,從而整合得出有效的結論。
6.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本,要注意識別文本材料的主題,聯(lián)系實際需求,找出
文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結合自己的知識、想法和經(jīng)驗,提出獨特見解,自
主構建文本的意義。
3、1.D
2.A
3.B
【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,
到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變
未然為已然等。本題選不正確的一項。
D項,“象形符號”錯,原文是“事象符號則由多個物象符號構成。這種事實表明,事象符號是物象符號發(fā)展到一定
階段的、更為復雜的產(chǎn)物。物象符號一旦進入事象符號群里,原來靜止的屬性就會被激活起來,從而具有動態(tài)性”,
可見多個物象符號構成更高階段、更復雜的、具有動態(tài)性的,應當是“事象符號”,而不是“象形符號”。
故選D。
2.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容
認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。本題選不正確的一項。
A項,中心論點是“中國傳統(tǒng)文學中的抒情與敘事、詩意與故事融為一體”錯。本文不是段首提出中心論點,而是文
章末尾總結中心論點,中心論點是“物象符號和事象符號的相互依賴性和同生性,是中國文學中抒情與敘事、寫意與
故事同生共長的根源”。
故選A。
3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,
進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。本題選不正確
的一項。
B項,“讀《長恨歌》、《好了歌》、唐傳奇等中國傳統(tǒng)詩歌”錯,“唐傳奇”是小說,不是詩歌。
故選B。
【點睛】
篩選并整合文中的信息這類題目,錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有
等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時注意閱讀題干,找準區(qū)位,然后對讀,尋找細微的差別。
篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文,整體感知。在確
定了提取信息的目標之后,要根據(jù)目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類
試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細對照,正確判斷。找準
選項有關內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。
4、1.節(jié)約糧食(或“重谷裕食”)
2.(1)窮人甘犯禁網(wǎng),促使富人私造燒酒、官吏作奸犯科。
(2)造成更大的糧食浪費
3.先禁民飲
4.A
5.方苞、尹博陵認為應該嚴禁燒酒,孫合河認為燒酒斷不可禁,本文作者認為對待燒酒應該“因任自然,去其太甚”。
【解析】
1.本題主要考查理解文本內(nèi)容及篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“禁止燒酒
的原本意圖是”,立足文本內(nèi)容,篩選出相關內(nèi)容,然后分析概括。結合“其始因邊疆士卒借以御寒,北五省燒造尤
甚,靡費五谷,歷奉明禁,本重谷裕食之美意”分析可知,燒酒則是興起于現(xiàn)代,開始是邊疆士兵喝了用來御寒的,
北面五個省份的燒酒制造最為多,很費五谷,向來都是明令禁止。禁止燒酒的原本意圖是節(jié)約糧食。
2.本題主要考查理解文本內(nèi)容及篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“作者認為
嚴禁燒酒會帶來以下后果”,立足文本內(nèi)容,篩選出相關內(nèi)容,然后分析概括。結合“竊恐小民無知,好飲者比戶皆
然,售買極易,逐末之徒,趨利忘害,甘犯禁網(wǎng),將愈啟富民之私造,而滋吏胥之為奸,而終不能絕也”分析可知,
我私下里只怕小民無知,好飲的人又家家都有,買和賣都很容易。追逐利益的家伙,趨利忘害,寧愿冒險犯法,這就
更會讓富裕的人私自造酒,而使吏胥從中做壞事,到最后還是禁不了酒。主要從窮人、富人、官吏等方面分析概括。
3.本題主要考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“文章認為,要想
禁止燒酒必須具備一個前提,這個前提是……”,結合文本內(nèi)容“然則欲禁燒酒,必先禁民飲乃可行,能乎否乎”分
析,那么,要禁燒酒,必須先禁止民眾飲酒才可行,可能還是不可能。這個前提是先禁民飲。
4.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、
原原本本地分析,準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。
B項,“是否應該嚴禁,歷來都存在爭議”錯誤。結合“愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當禁而勢不能除者,
此類是也”分析可知,事情有道理不應實行但情不得已、法律上必須禁止但因為形勢不能被廢除的,和這件事情類似。
C項,“黃酒沒有同時被禁止”錯誤。結合“然則欲禁燒酒,必先禁民飲乃可行”分析,“不可行的原因”概括不全。
D項,“前人對私鹽的禁止措施是成功的“錯誤。結合文本最后一節(jié)內(nèi)容分析,“前人對私鹽的禁止措施是成功的”
于文無據(jù)。
故選Ao
5.本題主要考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎
上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答
問題。對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句,分條作答。結合
“方望溪奏請嚴禁燒酒一疏,尹博陵嘆為一代名言”分析,方苞、尹博陵認為應該嚴禁燒酒;結合“孫合河相國力駁
其議,并陳燒酒之益,斷不可禁”分析,孫合河認為燒酒斷不可禁;結合“愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必
當禁而勢不能除者,此類是也”分析,本文作者認為對待燒酒應該“因任自然,去其太甚”。
【點睛】
在整體把握的情況下,在準確理解詞義、句意的基礎上,梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)情理辨清主要信息、次要
信息,從而明確文章的內(nèi)容要點和主旨。不僅要對原文的基本內(nèi)容進行歸納概括,還要對文章的內(nèi)容作較深層次的剖
析。這就要求我們能全面準確地把握文章內(nèi)容,并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷,進而歸納和概括。
也就是說,不僅要能概括某個事件的發(fā)生、發(fā)展和所導致的結果或某個(幾個)人物的所作所為,還要能揭示出這個
事件的意義,或者某個人物的思想性格,或者某種現(xiàn)象的本質,或者某種觀點等。
參考譯文:
方望溪上奏請求嚴禁燒酒的奏疏,尹博陵將之贊為一代名言。孫合河相國竭力反駁方苞的議論,并陳述燒酒的好
處,萬萬不可禁止。在下愚昧地認為:事情有道理不應實行但情不得已、法律上必須禁止但因為形勢不能被廢除的,
和這件事情類似。
酒這種東西,有好處也有壞處,自古就是這樣的。燒酒則是興起于現(xiàn)代,開始是邊疆士兵喝了用來御寒的,北面
五個省份的燒酒制造最為多,很費五谷,向來都是明令禁止。望溪想完全予以嚴禁,不讓民間再燒出涓滴燒酒。我私
下里只怕小民無知,好飲的人又家家都有,買和賣都很容易。追逐利益的家伙,趨利忘害,寧愿冒險犯法,這就更會
讓富裕的人私自造酒,而使吏胥從中做壞事,到最后還是禁不了酒。即使對犯法者嚴刑峻法,對他的鄉(xiāng)鄰實行連坐,
但每天飲酒的普通人,不會因此都戒酒,而勢必都去喝黃酒。喝黃酒的量上一定會十倍于燒酒。每天花十文錢喝酒的,
將會花一百文都不止,對百姓的日用和生計都大有損害。而且喝黃酒的人逐日增加,黃酒的價格也會上漲,造酒的人
更多,耗費的糧食也會十數(shù)倍于高粱、柿子和棗子,它耗費的五谷也會更甚于燒酒。那么,要禁燒酒,必須先禁止民
眾飲酒才可行,可能還是不可能?俗話說:興辦一件有利的事情,一定會產(chǎn)生不利的一面。我要說,消除一件不好的,
必然會增加幾件不好的事。形勢積重難返,只能順其自然,去除太過分的地方而已。像其他的私鹽、私參,禁起來何
嘗不嚴,但終究不能阻止,更何況日用常備的酒呢?
唉!治國治民的道理,本來就難以和一、二個書生來講。以前韋處厚議論鹽法:以人不能做到的事來強迫他做,
這件事肯定不能成功;以人必定會違犯的規(guī)定來禁止他,這種法必定不能施行。望溪大概還不知道這個道理吧。
5、1.A
2.不矛盾。這兩句詩都表現(xiàn)了崔處士特立獨行、遠離塵世的高潔品格?!笆郎先恕敝缸分鹈?。前句通過神態(tài)描
寫,表現(xiàn)崔處士不合流俗的品格?!伴L者”是指品德高尚的人。后句以交往的朋友襯托崔處士甘于貧寒的形象。
【解析】
1.本題屬于綜合考查題,考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明
確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了
什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答
案。
A項,“兩首詩都通過描寫林亭清幽雅靜的環(huán)境”錯。王維的詩歌確實寫了林亭的清幽環(huán)境,比如“綠樹重陰蓋四鄰,
青苔日厚自無塵”;但是王縉的詩并沒與寫林亭的環(huán)境。
故選Ao
2.本題考查對人物的鑒賞及對詩歌情感主旨的分析能力。解答此類題目,要結合詩句中對人物的其他描寫綜合理解人
物形象,再結合題干中的詩句分析其體現(xiàn)的人物特點,再理解詩人對人物的情感態(tài)度。題目是如何理解兩首詩中''白
眼看他世上人”與“門外時聞長者車”兩句對崔處士看似矛盾的描述?請簡要分析。解答本題的關鍵點在理解“世上
人”和“長者”是什么人,從而理解兩句話看似矛盾,其實并不矛盾。
“科頭箕踞長松下,白眼看他世上人”,此句寫崔處士伸足而坐之儀態(tài)。古人講究禮法,坐要有坐姿,儀態(tài)要端正,伸
足而坐是不守禮法的行為。但是對于這位隱士來說,那些把世俗禮法奉為處事寶典的人,一律會被他白眼相待。因此
被他以白眼相待的“世上人”,是時那些追逐名利之徒。此句以神態(tài)描寫表現(xiàn)崔處士不合流俗的品格。
而“林中獨酌鄰家酒,門外時聞長者車”寫崔處士在林中自斟自飲,不與世俗之人交往,能夠同他交往的“長者”,
一定是那些他能夠看得上的品德高尚的人。此句以交往的朋友襯托崔處士高潔的形象。
由此分析,這兩句話并不矛盾,以不同的形式表現(xiàn)了崔處士特立獨行、遠離塵世的高潔品格。
【點睛】
考查欣賞作品形象,對人物形象的分析應把握住人物形象的描寫方法:肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、
神態(tài)描寫以及細節(jié)描寫等。人物形象相當于分析概括人物性格,結合文本用兩個字的詞語或者四字短語概括出來,一
般用形容詞性。這類題的設題角度一般有兩大類,一是簡要概括人物性格或人格魅力,這類題只需簡要總結性格特點
即提煉出關鍵詞句。二是問塑造了什么樣的人物形象,并簡要分析,這類題做答案時應該包含兩方面,首先提煉概括
人物性格特點的關鍵詞,然后舉出文本中的相關事例來證明。本題屬于前者只要求概括形象,所以結合文本舉例子分
析的內(nèi)容可有可沒有,寫上也不占分數(shù)。這里按照第二類提供答案,權當結合文本分析人物性格了。
6、①近日,“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學舉行。②該系列活動以多樣的形式研討并推
廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈。
【解析】
本題考查篩選關鍵信息、壓縮語段的能力,應對此類題目要逐段分析概括,最后合并整理,并注意字數(shù)要求。
第一段有兩句話,第一句可概括為:近日,“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學舉行。第二句
是對第一句的進一步闡釋,可忽略。
第二段第一句可概括為:該系列活動以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化;第二句是與會人員研討“交流”中醫(yī)文化;
第三句寫“印象中醫(yī)”養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”;第四句寫與會人員深入“交流”中醫(yī)文化,但與第二句重復,可忽略。
最后將信息合并成一句話即可,一定要注意字數(shù)的限制。
7、第一問:“閱苑仙葩”指林黛玉,“美玉無瑕”指賈寶玉
第二問:合乎題意即可
【解析】
此題考核考生對文學名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁
多的文學文化常識,分門別類加以記憶。如紅樓夢曲,《紅樓夢》中預示金陵十二釵命運的套曲,考生可以將他們放在
一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運悲苦,無情;《恨無?!吩亣@元春,雖有榮華,無奈早逝;《分骨肉》詠
嘆探春,遠嫁他鄉(xiāng);《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達,夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化,可以幫助學生加深印
象。
第一問:“I聞苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代,”西方靈河岸上三生石畔,
有絳珠草一株”,那是林黛玉在天界的真形。
“美玉無瑕”,比喻人或事物完美得無缺點。《紅樓夢》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學在大觀園試才藻一回也表
現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無瑕”指賈寶玉。
第二問:
《紅樓夢》中賈寶玉性格特點;賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的
女孩子身上,這是對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。
寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上,帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發(fā)展,就和
封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是“不知悔改'’的。他和歷來文學作品中的正面形
象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒,他對
封建主義的背叛不可能是徹底的。
林黛玉性格特點;林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。
環(huán)境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個性,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常
以“比刀子還利害”的語言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的
叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風霜刀劍嚴相逼”的生活中,
只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個
重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身
上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。
8、經(jīng)歷不同,命運不同的人,很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍,而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。
【解析】試題分析:本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點??疾閷W生閱讀理解分析能力。答
題前先審讀材料,明確題目的要求,老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?!分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因
此,學生首先要明白,《祝?!分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度,學過的課文不難理解,魯鎮(zhèn)人先是主動來聽,
后聽多了,就變得不耐煩地走開了??梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度,而是滿足他們看客的心態(tài),對祥林嫂
的不幸,他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事,抓住豬和羊的話來理解,
綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,豬說,“他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!笨梢?,經(jīng)
歷不同,命運不同的人,很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同,綿羊和乳牛,祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者
的態(tài)度是,魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍,而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。
9、例文:
愛國,請從小事做起
親愛的同學們:
大家好!我發(fā)言的題目是“愛國,請從小事做起”。
愛國是一個永恒的主題。愛國,宛若胸中的一團烈火,心中點亮的一盞明燈,只有不斷的添油供氧,這火才會越
燒越旺,這燈才會越點越亮。古往今來,多少愛國人士憑借著這一腔愛國情懷“拋頭顱,灑熱血”,這些光輝的形象
和他們可歌可泣的動人事跡,時刻激勵著我們每一個中國人奮發(fā)向上!
但愛國是否就要做出轟轟烈烈的大事,為國捐軀呢?擁有這種想法是至高無上的,但我們僅僅是普普通通的中學
生,我們貌似還沒有能力去改變社會,難道就這樣無所事事,毫無顧忌嗎?
答案當然是否定的,雖然我們無需面對國土的淪喪,不必承受戰(zhàn)火與硝煙,無法為祖國做出巨大貢獻,無法成為
時代的偉人,但身為中學生的我們青春煥發(fā),朝氣蓬勃,我想我們是可以愛國的,因為我們有能力去熱愛著我們的師
長、班級、學校,我們有著強烈的責任意識和集體榮譽感。
但現(xiàn)在許多人都高喊愛國的口號,可行動上卻冷冷淡淡。生活中我們經(jīng)??梢钥吹接行┩瑢W不尊敬師長、不愛護
公共設施、大手大腳地揮霍錢財、意志薄弱、遇事總想逃避。很難想象這樣一些人能去愛國。
毋庸置疑,我們是祖國未來的建設者與接班人,肩負重擔,義不容辭,任重道遠。時代呼喚我們?nèi)蹏?,現(xiàn)實也
要求我們區(qū)愛國,愛國是每個人的責任。然而我們究竟該如何愛國呢?
我想說愛國不是口頭語,愛國不能僅僅用嘴巴去高呼,更重要的是要用行動去落實,我們應該時刻關心國家的命
運,從小事
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