2024年2月各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫：書籍、友誼與自然環(huán)境

書籍、友誼與自然環(huán)境——2024年2月各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫金題展示：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ中說(shuō)，“書籍、友誼、自然環(huán)境三者構(gòu)成心靈發(fā)育的特殊氛圍”。時(shí)代高速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，匆匆步履中，我們的心靈該如何滋養(yǎng)？請(qǐng)結(jié)合以上材料，并聯(lián)系自身生活體驗(yàn)，寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！静牧戏治觥空Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ中的這句話表明，書籍、友誼、自然環(huán)境這三個(gè)要素滋養(yǎng)了人的心靈，對(duì)人心靈的發(fā)展起著重要作用。考生須聯(lián)系生活體驗(yàn)來(lái)理解這三個(gè)要素在滋養(yǎng)心靈上的價(jià)值。書籍代表著知識(shí)和智慧的源泉，閱讀是一種心靈的滋養(yǎng)，它能夠激發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力。友誼是人際關(guān)系中一種特殊的情感紐帶，在良好的友誼中，人們可以傾訴和分享，獲得理解和共鳴。自然環(huán)境是人生活的基礎(chǔ)，身處自然，我們感受到它的寧?kù)o、美麗，心靈由此更加平靜和安寧等?？忌鷮忣}時(shí)須注意以下幾點(diǎn)：一是話題核心詞是“心靈發(fā)育”，離開這一中心而單獨(dú)談?wù)摃⒂颜x或自然環(huán)境都是偏題；二是書籍、友誼和自然環(huán)境是共同形成心靈發(fā)育的特殊氛圍，而非單獨(dú)作用；三是作文既要論證各要素在心靈發(fā)育中的作用，又要辯證分析三者在作用于心靈時(shí)的相互關(guān)系?！緟⒖剂⒁狻竣倥c書為友，徜徉自然；②書香友誼，自然滋養(yǎng)；③心靈三維：書、友、自然；④書籍、友誼、自然環(huán)境：相互依存的心靈營(yíng)養(yǎng)；⑤以書友為伴，在自然中漫步；⑥書籍啟智，友誼助力，自然靜心等等。存在問(wèn)題：①缺乏與“書籍”“友誼”“自然環(huán)境”相關(guān)的素材（多數(shù)）②舉例不恰當(dāng)（多數(shù)）③論述中不扣關(guān)鍵詞④跑題，不圍繞三者進(jìn)行構(gòu)思行文（少數(shù)）參考立意：一．時(shí)代匆忙，物質(zhì)發(fā)達(dá)，但心靈卻缺乏營(yíng)養(yǎng)二．讀書醫(yī)愚，交友醫(yī)獨(dú)，“自然”也是都市病的解藥三．滋養(yǎng)心靈是持續(xù)性的過(guò)程，不是下猛藥，而是以“書、友、自然”進(jìn)行調(diào)和（讓讀書、擇友、回歸自然成為一種生活方式）精彩標(biāo)題：《讀書醫(yī)愚，擇友醫(yī)獨(dú)，回歸自然》《莫讓心靈缺乏滋養(yǎng)》《“書”“友”為伴滋心靈，回歸自然養(yǎng)精神》《書香醫(yī)躁，好友醫(yī)心，返璞歸真》《讓“書”“友”為伴，以“自然”凈心》范文欣賞：“書”“友”為伴滋心靈，歸真返璞養(yǎng)精神北宋黃山谷曾言：“三日不讀書,便覺語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”；他也曾在雨后至蘇家拜訪老友蘇東坡，感慨“管領(lǐng)風(fēng)光唯痛飲，都城誰(shuí)是得閑人”；他也曾登上快閣盡情將自然美景擁抱，詩(shī)曰“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”……黃山谷可謂踐行了“書”“友”為伴滋心靈，歸真返璞養(yǎng)精神的道理?？慈缃駮r(shí)代匆忙，物質(zhì)高度發(fā)達(dá)，但心靈卻缺乏營(yíng)養(yǎng)。黃山谷的時(shí)代早已遠(yuǎn)去，但他以書為伴，擇友相交，返璞歸真的行為與思想無(wú)疑給我輩青年做足了榜樣。反觀我輩中的一部分青年，整日以智能手機(jī)、電腦為伴，始終“宅”在自己的世界里，蝸居在鋼筋水泥的建筑中深度依賴網(wǎng)絡(luò)和外賣，甚至不愿下樓更別說(shuō)擁抱自然回歸自然，我們?cè)谛畔⒓夹g(shù)經(jīng)濟(jì)生活高度發(fā)達(dá)的今天更快樂(lè)和博學(xué)了嗎？我們的靈魂和心智更加豐滿與成熟了嗎？沒(méi)有，我們更慌張和孤獨(dú)了，難道不是因?yàn)樾撵`缺乏營(yíng)養(yǎng)所致嗎？讀書醫(yī)愚，交友醫(yī)獨(dú)，“自然”也是“心病”解藥。身體有病患要醫(yī)治，心靈有褶皺也需要去撫平。很多時(shí)候，我們對(duì)這個(gè)世界有著簡(jiǎn)單粗暴的理解，貧瘠的知識(shí)和智識(shí)讓我們變得膚淺與愚蠢，固執(zhí)與霸道。加上我們不能正確的擇友交友，缺乏心靈深處交流共情的機(jī)會(huì)，不能拋卻偏見擁抱差異，從而更加專橫和充滿戾氣！再加上拒絕擁抱自然，不能將心靈放空，導(dǎo)致我們更加偏狹與無(wú)知……所以不要諱疾忌醫(yī)，拿起書本，去和人類偉大的靈魂對(duì)話；以心換心，去攜手志同道合的朋友；走進(jìn)自然，去享受天人合一的美好，你開始讀書、擇友、回歸自然，心病才會(huì)慢慢痊愈。滋養(yǎng)心靈是持續(xù)性的過(guò)程，不是下猛藥，而是以“書、友、自然”進(jìn)行調(diào)和。不要帶著功利性的目的去做這些偉大的事情，我們呼吁讓讀書、擇友、回歸自然成為一種生活方式，其實(shí)就是想鼓勵(lì)調(diào)和而不是完成功利性的“績(jī)效”。滋養(yǎng)心靈絕不是一蹴而就的，一本書、一個(gè)人、一次自然之旅絕不可能一瞬間就療救你的心病。這是一個(gè)緩慢且持續(xù)的過(guò)程，也不會(huì)馬上見效，需要把以上動(dòng)作落地，且?guī)е{(diào)和的心態(tài)，不慌張、莫功利、肯持續(xù)，假以時(shí)日，忽然有一天你不自覺的拿起了書本，想起了好友，計(jì)劃共赴一場(chǎng)自然之約，我相信這一刻，你不再那么愚蠢、孤獨(dú)和偏狹，心靈也變得豐盈而美好。“書”“友”為伴滋心靈，歸真返璞養(yǎng)精神。清人蕭掄謂有詩(shī)曰：人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長(zhǎng)；苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。明于謙也有詩(shī)曰：書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。陶潛也詩(shī)曰：久在樊籠里，復(fù)得返自然。諸多詩(shī)人先賢都肯定讀書、擇友、回歸自然對(duì)心靈的滋養(yǎng)與陶冶，那么，你呢？在心靈的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們總是忙碌于追求物質(zhì)的滿足和社會(huì)的認(rèn)可，而忽略了心靈的滋養(yǎng)。然而，正如試卷中所提到的，書籍、友誼和自然環(huán)境是心靈發(fā)育的特殊氛圍，它們能夠給予我們滋養(yǎng)和力量，讓我們?cè)诖颐Φ纳钪姓业絻?nèi)心的平衡和安寧。書籍是人類智慧的結(jié)晶，是我們心靈的食量。閱讀是一種對(duì)話，它讓我們與作者的思想碰撞，與不同的文化和時(shí)代交流。通過(guò)閱讀，我們能夠拓展視野、增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)思維能力，并從中獲得啟示和智慧。比如，讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以感受到封建社會(huì)的榮華與苦衷；讀《三體》，我們可以領(lǐng)略到科幻的魅力和對(duì)人類文明的思考。無(wú)論是文學(xué)作品、哲學(xué)著作還是科普書籍，每一本書都蘊(yùn)含著無(wú)限的可能性，它們能夠激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們探索內(nèi)心世界，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。友誼是人與人之間最珍貴的情感紐帶，它給予我們支持、理解和陪伴。真正的友誼是建立在信任和尊重基礎(chǔ)上的，它能夠讓我們分享快樂(lè)和痛苦，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。比如，馬克思和恩格斯的友誼，他們共同研究社會(huì)問(wèn)題，合作完成了《資本論》這部偉大的著作。在忙碌的生活中，我們需要用心去經(jīng)營(yíng)和珍惜那些真摯的友誼。與朋友們相處，我們能夠感受到愛與關(guān)懷，獲得心靈上的慰藉和力量。友誼讓我們不再孤單，讓我們?cè)诶щy時(shí)有依靠，讓我們?cè)谛撵`的旅途中相互扶持。自然環(huán)境是我們生命的源泉，它給予我們清新的空氣、美麗的景色和寧?kù)o的氛圍。走進(jìn)大自然，我們能夠感受到大地的氣息，聆聽鳥兒的歌唱，欣賞花開的美麗。比如，當(dāng)我們置身于黃山的壯麗景色中，我們會(huì)被大自然的鬼斧神工所震撼；當(dāng)我們漫步在林間小道上，呼吸著清新的空氣，我們會(huì)感受到心靈的凈化和放松。大自然的壯麗和神秘讓我們感到自己的渺小，也讓我們更加珍惜生命和擁有的一切。在自然環(huán)境中，我們能夠放松身心，舒緩壓力，找回內(nèi)心的平靜和力量。然而，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)壓力常常讓我們忽視了心靈的滋養(yǎng)。我們忙于工作、學(xué)習(xí)和追求物質(zhì)的成功，而忽略了與書籍、友誼和自然環(huán)境的聯(lián)系。我們需要停下來(lái)，審視自己的生活，重新找回那些能夠滋養(yǎng)心靈的元素。讓我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，每天抽出一些時(shí)間沉浸在書的世界里；讓我們珍惜真摯的友誼，與朋友們保持聯(lián)系，共同分享生活的點(diǎn)滴；讓我們走進(jìn)自然，感受大自然的美麗和力量。通過(guò)這些方式，我們能夠滋養(yǎng)心靈，讓內(nèi)心的花園綻放出絢爛的花朵。在心靈的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，我們將擁有更加充實(shí)和有意義的生活。讓我們用書籍開闊視野，用友誼溫暖彼此，用自然環(huán)境撫慰心靈。讓心靈在愛與美的滋養(yǎng)中茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)更加完整和幸福的人。時(shí)文鏈接：通過(guò)閱讀涵養(yǎng)我們的精神世界今天，人們的閱讀對(duì)象，早已不只是紙質(zhì)書籍。有報(bào)告顯示，2020年，中國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)351.6億元，數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)到4.94億。在數(shù)字化閱讀日益普及的當(dāng)下，有人習(xí)慣于手不釋卷，獨(dú)愛翰墨書香，在紙質(zhì)書卷中感受閱讀的魅力；有人鐘情于視聽兼?zhèn)?，喜歡聲畫共賞，在數(shù)字化世界里享受讀書的樂(lè)趣。數(shù)字化閱讀確實(shí)讓閱讀觸手可及、方式靈活多變，然而也引發(fā)了注意力碎片化、內(nèi)容娛樂(lè)化等方面的擔(dān)憂。當(dāng)白紙黑字化為虛擬數(shù)字、實(shí)體書籍變身數(shù)碼屏幕，當(dāng)新媒介、新場(chǎng)景改變了閱讀習(xí)慣，碎片化、輕量化日益成為閱讀的新特點(diǎn)，我們?cè)撛鯓訉?shí)現(xiàn)閱讀的意義，又該怎樣繼續(xù)傳遞書香？應(yīng)該看到，閱讀的一個(gè)目的在于求知。從“讀書”到“讀屏”，閱讀習(xí)慣的改變，換個(gè)角度看也是閱讀方式的豐富。數(shù)碼產(chǎn)品的更新?lián)Q代，紙質(zhì)書籍的電子化，讓獲取知識(shí)更為便捷；融合多重形態(tài)的視聽內(nèi)容，更讓閱讀由平面式的“紙上得來(lái)”升級(jí)為立體式的“視通萬(wàn)里”。從“一卷在手”到“一屏萬(wàn)卷”，數(shù)字化打通了書籍之間的“鏈接”，讓人們能在跳轉(zhuǎn)來(lái)源、聚合推薦等方式里，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的觸類旁通、由點(diǎn)及面、串珠成鏈?？梢哉f(shuō)，數(shù)字化拓展了求知的渠道、豐富了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。無(wú)論是“讀書”還是“讀屏”，都有益于知識(shí)的增長(zhǎng)，而關(guān)鍵在于閱讀的內(nèi)容本身是否有意義。還應(yīng)該看到，閱讀的更重要意義在于思考。無(wú)論哪種閱讀方式，沉潛往復(fù)都是必不可少的閱讀過(guò)程。文字留白處的掩卷沉思，聲畫落幕后的品味咀嚼，都是在一次次的思接千載、心游萬(wàn)仞中，豐富了讀者的精神家園。同時(shí)，閱讀本身就是一種提升修養(yǎng)的方式。讀一本好書，如同攀一座高峰，人到半山，固然也能欣賞到風(fēng)景，但唯有不斷向上攀爬，才能領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，