心智模式培訓(xùn)心得體會(huì)

/學(xué)習(xí)心智模式心得體會(huì)學(xué)習(xí)是一個(gè)接受新的事物，并按照新的思路去行動(dòng)的過(guò)程。什么會(huì)使人們的行為發(fā)生改變？彼得·圣吉認(rèn)為是“心智模式”的改變。心智模式是指?jìng)€(gè)人了解外在世界及采取行動(dòng)時(shí)所遵循的一些習(xí)以為常、理所當(dāng)然的想法、假設(shè)、前提、定思、圖式等。心智模式不僅影響我們?nèi)绾瘟私馐澜纾疫€影響到我們的行動(dòng)。認(rèn)識(shí)“心智模式”：心智模式像一面透鏡，將來(lái)自外部的真實(shí)信息放大、縮小、過(guò)濾甚至歪曲，形成了我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。心智模式的危害：陳舊的心智模式會(huì)變成一個(gè)禁錮你的思想的“監(jiān)獄”，讓你保守、片面甚至錯(cuò)誤地看問(wèn)題。心智模式的改進(jìn)：經(jīng)常“換馬”，也就是有意識(shí)地訓(xùn)練自己不斷發(fā)現(xiàn)和擁有好的心智模式，并讓自己的心智模式持續(xù)得到更新。超常思維的力量：以超乎尋常的方式看待世界能夠創(chuàng)造出重大機(jī)遇。心智模式影響人們的思想和對(duì)周圍事物的看法，也影響著人們的學(xué)習(xí)和生活方式。心智模式是一種思維定勢(shì)，不同的心智模式，導(dǎo)致不同的行為方式。當(dāng)我們的心智模式與認(rèn)知事物發(fā)展情況相符，就能有效地指導(dǎo)行動(dòng)；反之，就會(huì)使自己好的構(gòu)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但是，人無(wú)完人，每個(gè)人的心智模式都存在一定的缺陷，它是一種客觀存在，不容置疑。不良的心智模式會(huì)妨礙我們的組織學(xué)習(xí)，會(huì)影響我們對(duì)世界的看法，但很多人不愿意承認(rèn)自己的心智模式存在缺陷，更不能自覺地去進(jìn)行心智模式的改善與修煉。比如一件事成功了，我們都會(huì)認(rèn)為事在這方面有能力；對(duì)于沒有做好的事，則認(rèn)為是自己的能力不行。其實(shí)，這一切很可能是不易察覺的心智模式影響著我們的行為。因此，我們只有把心智模式攤開來(lái)，去體會(huì)、認(rèn)知，并加以檢視、改善，這樣才會(huì)把事情做得更好。所以我們便開始探討認(rèn)知心智模式，并加以改善修煉。從以下三個(gè)方面來(lái)體會(huì)修煉。一、必須學(xué)會(huì)首先把鏡子轉(zhuǎn)向自己不能首先把責(zé)任推給別人，而必須學(xué)會(huì)首先把鏡子轉(zhuǎn)向自己，看看自己的心智模式有哪些不妥的地方，一個(gè)人就是要不斷地照鏡子。只有自己不斷照鏡子，才能更清晰地認(rèn)知自己，認(rèn)清自己的優(yōu)缺長(zhǎng)短，更能讓自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓自己的潛能發(fā)揮的更為出色，更為淋漓盡致。二、必須學(xué)會(huì)有效地表達(dá)自己我們很多時(shí)候會(huì)遇到心情不舒暢，在這種情況下，建議反思一下自己是否學(xué)會(huì)了有效地表達(dá)自己的想法。只有能夠有效地表達(dá)，才能進(jìn)行良好的溝通，才會(huì)有更多的朋友和伙伴，才能贏得別人對(duì)你的理解與信任。三、必須學(xué)會(huì)開放心靈，容納別人的想法世界上有兩人：一種人始終把自己的思想緊鎖，不開放自己的心靈，聽不進(jìn)別人的聲音；另一種是現(xiàn)代人，一個(gè)心靈開放的人。后一種人能接納別人的想法，改善自己的心智模式。良好的心智模式是人才成功的前提。一個(gè)人的心智模式的形成是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，在心智模式的改進(jìn)上要做到以下幾點(diǎn)：首先要有氣度。所謂氣度是指暴露自己的心智模式，讓別人了解你心中的真正想法。一個(gè)人必須要有氣度，敞開胸懷，耐心認(rèn)真聽取別人的意見，特別是聽取那些與自己心智不符或相反的意見，經(jīng)過(guò)細(xì)心辨析而發(fā)現(xiàn)自己原有的心智模式的缺陷。其次要善于溝通。所謂溝通是人與人之間相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互動(dòng)學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)雙贏。一個(gè)溝通能力強(qiáng)的人必定不斷注意改善自己的心智模式，這是今天成功人士的特征和重要的基本條件，因?yàn)橹挥袦贤ú拍芟鞣N誤解，變競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為合作伙伴，才會(huì)雙贏、全贏。再次要具備一定的智商、情商、逆境商。智商是指智力商數(shù)。智商高的人往往悟性比較好，舉一反三、觸類旁通的能力比較強(qiáng)。當(dāng)然智商與文化程度和知識(shí)水平有密切的關(guān)系。智商高的人比較容易通過(guò)實(shí)踐反思而發(fā)現(xiàn)自己的心智模式有哪些缺陷。情商比智商對(duì)人的心智模式影響更重要。篇二：心智模式訓(xùn)練班體會(huì)心智模式訓(xùn)練心得體會(huì)通過(guò)了一天半緊張辛苦的訓(xùn)練，崔老師、王老師精彩生動(dòng)的授課更是讓我受益頗深，我感動(dòng)于兩位老師對(duì)工作的執(zhí)著，全程共分四批，我參加的是第一批，這么緊張的課程我就有些累，但是我們的老師要經(jīng)過(guò)四批的講課，他們敬業(yè)的精神感動(dòng)了我，整個(gè)授課內(nèi)容沉淀了我浮躁的心境，升華了我的思想，像一顆啟明星一樣給我的人生道路上指引了方向。首先是一個(gè)愛心蘋果樹的故事讓我感動(dòng)。雖然我也看過(guò)這么一個(gè)故事，但是從一位老師這么聲情并茂的講卻還是第一次，我們平時(shí)的工作確實(shí)很忙，尤其是在生活節(jié)奏日益增快的今天，享樂(lè)的思想占滿了空洞的大腦，我們走的太快了，也忽略了路邊優(yōu)美的風(fēng)景，尤其是忽略了含辛茹苦把我們養(yǎng)大的父母雙親，總是以為自己很孝順，給他們買衣服、吃的東西，卻不知他們最想要的是什么。直到父親的病逝才是我頓悟，作為兒女你應(yīng)該為父母做些什么，平時(shí)被自己忽略的最寶貴的親情被自己隨意的消耗著。我們踏著父母的衰老成長(zhǎng)，父親把自己柔弱的腰彎成了一張弓，把我們射的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我們長(zhǎng)大了，而我們最愛的雙親卻衰老了，當(dāng)銀霜爬滿了二老的兩鬢、歲月在他們的額頭犁下了深深的溝壑，烏鴉尚能反哺，則我們呢？我們?cè)撊绾螌?duì)待我們的雙親呢？所以要善待老人不只是爸爸媽媽還有公公婆婆，“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”，讓他們過(guò)一個(gè)祥和、健康愉快的晚年生活，有事沒事打個(gè)電話問(wèn)好、陪他們吃頓便飯、不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止、子欲孝而親不在”的時(shí)候再后悔，人的生命不能復(fù)制，不要讓自己留下什么遺憾。其次，我學(xué)會(huì)了如何改變。訓(xùn)練班讓我知道，改變別人很難，改變自己就在一念之間。高調(diào)做事，低調(diào)做人，用一顆平和的心態(tài)面對(duì)自己所處的環(huán)境，能改變的就盡力去改變，不能改變的就去接受，用陽(yáng)光的心態(tài)對(duì)待工作，心中就永遠(yuǎn)充滿了快樂(lè)。心無(wú)雜念，會(huì)讓人生活的輕松而坦然。再次，我學(xué)會(huì)了如何溝通?；仡櫸乙郧暗墓ぷ鞣椒ǎ铱偨Y(jié)出一個(gè)問(wèn)題不是我的方法錯(cuò)誤，而是在溝通上出了問(wèn)題。我要和各科室主任、護(hù)士長(zhǎng)做到有效的溝通，用心為臨床提供服務(wù)，為他們提供安全保障，為他們解決問(wèn)題而不是讓他們感覺是在找他們的茬兒，付出即是收獲。有的時(shí)候幫助別人實(shí)際上是為自己鋪路，每幫助一次別人，每為別人做一件事情，就是在自己的感情賬號(hào)上多存了一份錢。自己的感情賬號(hào)上錢多了，可用的資源就多了。在一些方面有缺陷的時(shí)候，可以用感情賬號(hào)的資源來(lái)彌補(bǔ)。要有一顆寬容的心，對(duì)他們做得好的諸如及時(shí)上報(bào)感染病例、及時(shí)送細(xì)菌培養(yǎng)等等要多贊美和表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他們做好院感工作。最后就是倡導(dǎo)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。平時(shí)工作多深入基層、多督導(dǎo)，為臨床提供人性化服務(wù)，尤其是供應(yīng)室的管理，我爭(zhēng)取在院領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下結(jié)合我院實(shí)際對(duì)供應(yīng)室進(jìn)行科學(xué)合理的管理，制定出一套適合我院實(shí)際的操作流程，嚴(yán)把清洗消毒滅菌關(guān)、把全院的消毒供應(yīng)工作開始走上標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。篇三：入職培訓(xùn)心得體會(huì)2014年廣西電力工業(yè)勘察設(shè)計(jì)研究院新員工入職培訓(xùn)與戶外拓展訓(xùn)練心得體會(huì)（部門：，職工編號(hào)：）人生宛如一次朦朧的探索旅行，前方的風(fēng)景依稀可見，卻無(wú)法窺探遠(yuǎn)方的秀麗，探索在于抉擇，在不同的人生岔路，風(fēng)景自然不同，一個(gè)新的路口意味著新的征程。在擇業(yè)的路口，我選擇了我摯愛的電力設(shè)計(jì)。2014年7月4日我來(lái)到了廣西電力設(shè)計(jì)院的大家庭，從學(xué)校踏入社會(huì)，面對(duì)人生新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，心中難免有些惶恐不安，部門的同事以熱心腸溫暖著我那惶恐不安的心，在熟悉了幾天設(shè)計(jì)院環(huán)境后，院組織了為期6天的新員工入職培訓(xùn)。14日至19日的新員工入職培訓(xùn)和戶外拓展訓(xùn)練使我受益匪淺。由方副院長(zhǎng)介紹了設(shè)計(jì)院的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)發(fā)展以及對(duì)新員工的期望；人力資源部周主任介紹了企業(yè)制度及組織機(jī)構(gòu)；黨務(wù)工作部曾主任講解了黨務(wù)工作部職能及相關(guān)制度；工會(huì)工作部韋主任講解了工會(huì)工作部職能及相關(guān)制度；財(cái)務(wù)部童主任對(duì)財(cái)務(wù)部職能及相關(guān)制度做了講解；技術(shù)質(zhì)量安全部對(duì)技術(shù)質(zhì)量安全部職能及相關(guān)制度進(jìn)行了講解；專職禮儀培訓(xùn)師吳老師對(duì)我們進(jìn)行了商務(wù)禮儀的培訓(xùn)；中共廣西區(qū)黨校凌教授給我們講解了心智模式及其修煉。最后以兩天一夜的戶外拓展結(jié)束了2014年新員工的入職培訓(xùn)。在整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中，讓我感受最深的是“拼搏”、“服務(wù)”、“團(tuán)結(jié)”。拼搏于己、服務(wù)于人、團(tuán)結(jié)于眾，個(gè)人、客戶、團(tuán)隊(duì)共同進(jìn)步，努力創(chuàng)造和諧的“三贏”環(huán)境。1、拼搏——端正心態(tài)，甘于寂寞。身為剛從學(xué)校踏入職場(chǎng)的新人，沒有工作上的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，課本是基礎(chǔ)，但工作畢竟與課本不同，應(yīng)淡忘曾經(jīng)在學(xué)校成績(jī)上的優(yōu)越感，放低自己，虛心求教，以一個(gè)嶄新的姿態(tài)踏入職場(chǎng)，已一個(gè)昂揚(yáng)的精神拼搏向上，“活到老，學(xué)到老”，時(shí)刻不忘自己進(jìn)入設(shè)計(jì)院的初衷。面臨這么一個(gè)相對(duì)辛苦的行業(yè)，唯有端正心態(tài)，甘于寂寞，勇于拼搏，才能體會(huì)工作所帶來(lái)的快感，才會(huì)覺得生活過(guò)得充實(shí)。拼搏可以提升自己，對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，提升自己是對(duì)團(tuán)隊(duì)最好的反饋，因?yàn)橐粋€(gè)木桶的盛水量取決于最短的那塊板，提升自己同時(shí)也意味著不拖團(tuán)隊(duì)后退，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量。2、服務(wù)——以禮待人，客戶至上。從事工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目，甲方是我們的客戶，在很大程度上，我們賣給客戶的是服務(wù)，設(shè)身處地的為客戶考慮，客戶的滿意是我們前進(jìn)的最大動(dòng)力。在工程項(xiàng)目中積極主動(dòng)地與客戶溝通，了解客戶的需求。對(duì)于客戶提出的不合理的要求，我們要耐心解釋，以禮相待；對(duì)于客戶提出的合理要求，我們要盡力滿足，哪怕返工，因?yàn)榭蛻糁辽稀?、團(tuán)結(jié)——積極溝通，充分配合。18日和19日兩天，院組織了戶外拓展，增進(jìn)新員工之間的感情，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，鍛煉心理素質(zhì)能力。拓展進(jìn)行了多個(gè)項(xiàng)目，包括了信任背摔、高空斷橋、攀巖和勝利墻等，其中勝利墻最是觸動(dòng)我內(nèi)心深處。受9號(hào)臺(tái)風(fēng)威馬遜的影響，19日的南寧狂風(fēng)呼嘯，下了一天的傾盆大雨，這一天也是戶外拓展的最后一天，拓展臨近結(jié)束的時(shí)候，為了不留下遺憾，全體隊(duì)員脫掉了鞋子，光著腳丫直奔拓展基地4米高的勝利墻。豆大的雨水打在身上，寒意直逼心尖，在教練的口令下，所有人眾志成城，忘卻寒冷，秉著戰(zhàn)天斗地的“野人”精神，在狂風(fēng)暴雨夾雜著吼叫聲中，你推我我拉你，全體隊(duì)員順利地翻越了勝利墻。雨水濕透了所有人，卻也讓笑容掛滿了所有人，這一幕被定格，這笑容成為了永恒，這笑容是勝利的喜悅，也是對(duì)自己、對(duì)團(tuán)隊(duì)最好的答卷?？偟膩?lái)說(shuō)，這次的戶外拓展讓我見識(shí)到了團(tuán)隊(duì)的力量，那是任何個(gè)人無(wú)法超越的力量。從個(gè)人角度出發(fā)，看似無(wú)法完成的任務(wù)，在團(tuán)隊(duì)面前，變得一切皆有可能。團(tuán)隊(duì)精神在工作崗位上顯得尤為重要，設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體創(chuàng)作的過(guò)程，講的是各專業(yè)之間的密切配合，因此不管是哪一個(gè)部門，哪一個(gè)專業(yè)，都不能閉門造車，每一個(gè)設(shè)計(jì)人員都不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。任何人脫離了團(tuán)隊(duì)，都無(wú)法順利地完成項(xiàng)目工作，只有大家分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，將力量擰成一股繩，才能順利完成任務(wù)，也能更好地為自己、為設(shè)計(jì)院的明天奉獻(xiàn)自己的一份力量！篇四：改變心智模式何謂心智模式心智模式是指人們長(zhǎng)期記憶中，隱含的心靈地圖。心智模式日積月累會(huì)逐漸影響長(zhǎng)期根深柢固的信念。換句話說(shuō)：心智模式是深植于我們心靈之中，影響我們自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設(shè)和故事。就好像一塊玻璃微妙的扭曲了我們的視野一樣，心智模式?jīng)Q定了我們對(duì)世界的看法。假如沒有認(rèn)知上的心靈地圖，人們無(wú)法探究這個(gè)復(fù)雜的世界。（彼得圣吉1997）心智模式影響我們所看見的事物，所以兩個(gè)具有不同心智模式的人，觀察相同的事件，會(huì)有不同的認(rèn)知或描述。傳統(tǒng)思維是指我們的習(xí)性，久而久之，自然而然習(xí)以為常。心智模式的形成是習(xí)慣，習(xí)慣也牽引著我們心智模式的運(yùn)作，因?yàn)樾闹悄Ｊ轿丛淖?，所以在?wèn)題發(fā)生時(shí)，自然而然反射出傳統(tǒng)的習(xí)性，而讓思維陷入傳統(tǒng)的窠臼中。譬如：習(xí)慣性防衛(wèi)、駝鳥心態(tài)、掩耳盜鈴、比照效應(yīng)、刻板印象等等。三、心智模式的影響兩個(gè)賣鞋的人到非洲開發(fā)市場(chǎng)，抵達(dá)三天后，第一個(gè)業(yè)務(wù)員發(fā)了一通電報(bào)回去：“下班飛機(jī)返國(guó)，沒法子賣鞋，這里的人都不穿鞋?！倍^(guò)了兩周后公司收到第二位業(yè)務(wù)員的航空信：“成交五十件鞋子，這里市場(chǎng)大潛力無(wú)窮，這里的人都沒鞋子穿?！蓖瑯拥臓顩r，就看你如何去思想，如何去面對(duì)。我們每個(gè)人都根據(jù)自己的價(jià)值觀、偏見、信仰和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)解釋周遭所發(fā)生的事情，這些不合理的信念，往往影響我們面對(duì)事情的態(tài)度。所以你的生活并非完全由生命所發(fā)生的事情來(lái)決定，而是由你自己面對(duì)生命的態(tài)度，與你的心靈看待事情的態(tài)度來(lái)決定。組織也一樣，在團(tuán)體運(yùn)作中，往往因?yàn)榻M織成員、管理者的心智模式，而產(chǎn)生盲思。團(tuán)體思考團(tuán)體思考是指：當(dāng)人們深切的投入一個(gè)高度凝聚力的組織內(nèi)，組織成員把達(dá)成組織愿景的渴望，凌駕于真正評(píng)估抉擇的行動(dòng)過(guò)程之動(dòng)機(jī)，所從事的一種思考模式。而團(tuán)體思考的謬誤：是指高度凝聚力的團(tuán)體，尋求團(tuán)體的一致傾向干擾了個(gè)人的思考，而產(chǎn)生團(tuán)體盲思。其產(chǎn)生原因有下列幾點(diǎn)：1、對(duì)團(tuán)體充滿無(wú)懈可擊的幻想。2、把不愉快的經(jīng)驗(yàn)或不確定的資料合理化。3、堅(jiān)信團(tuán)體本身的道德信念。4、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手具有衰弱、愚蠢可惡的刻板印象。5、對(duì)團(tuán)體中持不同意見者施壓，迫其順從團(tuán)體的意思。6、成員會(huì)自我檢查與團(tuán)體意見之一致性，并且將個(gè)人的疑慮或反對(duì)意見予以極小化。7、成員具有全體一致的幻想，認(rèn)為彼此意見相去不遠(yuǎn)，所以不做任何其他的思考。8、管理者具有自我委任的心理防衛(wèi)心態(tài)，不愿聽取別人對(duì)團(tuán)體的批評(píng)和建議。防衛(wèi)性的思維模式有下列幾個(gè)特征：1、規(guī)劃政策所依據(jù)的資料所描述的問(wèn)題情境，無(wú)法觸及真正問(wèn)題所在，并且不愿與持不同意見者建立對(duì)問(wèn)題的共識(shí)。2、對(duì)問(wèn)題情境的認(rèn)定、形成原因的分析或方案與問(wèn)題間因果關(guān)系的推論，系根據(jù)一些模棱兩可的假設(shè)。心智模式的問(wèn)題不在于它的對(duì)或錯(cuò)，而在于不了解它是一種簡(jiǎn)化的假設(shè)，以及它常隱藏在人們的心中，不易被覺察與檢視。因此人們一直未覺察自己的心智模式，而這些未受檢視的模式也就一直沒有改變。審視心智模式的方法，第五項(xiàng)修鏈中列有許多技巧分述于后（一）、反思與探詢這項(xiàng)修鏈的核心技巧包括：反思：放慢我們思考的過(guò)程，以便更警覺到心智模式是如何形成的。探詢：展開對(duì)話，分享彼此的觀點(diǎn)，并且使我們更了解對(duì)方的假設(shè)。阿吉瑞斯（）和熊恩（）采用「行動(dòng)科學(xué)」發(fā)展出修鏈的核心技巧的方法，其目旨在探討人類行動(dòng)背后的邏輯和態(tài)度，并且為組織和其他社會(huì)體系中的學(xué)習(xí)，去找到更有效的方法。（二）、推論的階梯推論的階梯：比喻我們多么容易不加思索，就急急跳到反射式的結(jié)論，就好像在腦子里快速的爬上階梯一般。大多數(shù)的人通常不知道，他們根深柢固的態(tài)度或想法其根源在何處，因?yàn)槎嗄晏S式的推論，我們已不復(fù)記憶最初的原始資料。我們開始以為我們長(zhǎng)期以來(lái)的假設(shè)，就是觀察所得的資料。四、心智模式的修練第二代龜兔賽跑話說(shuō)第一代龜兔賽跑，兔子跑到一半在樹下睡著了，于是輸了這場(chǎng)賽，覺得很不甘心耿耿于懷，于是勤練－第五項(xiàng)修鏈。烏龜也不甘示弱亦勤練－第五項(xiàng)修鏈。它們先練了第一項(xiàng)修鏈－建立愿景，確定目標(biāo)。有了目標(biāo)，就要有達(dá)成目標(biāo)的手段，所以它們接著練第二項(xiàng)修鏈－超越自我。兔子想：我之所以輸給烏龜，是因?yàn)槲矣袃蓚€(gè)壞習(xí)慣，一個(gè)是驕傲自大，瞧不起烏龜；另一個(gè)是懶惰貪睡，睡了忘記起床，只要我改掉這兩個(gè)壞習(xí)慣，便可以贏烏龜，于是又向?yàn)觚斚聭?zhàn)帖。烏龜也勤練－第二項(xiàng)修鏈，它認(rèn)為超越自我就是每天五點(diǎn)鐘起床去練習(xí)跑步，而且每天都要有進(jìn)步。本來(lái)一百公尺要跑十分鐘，現(xiàn)在自我超越只要一分鐘，這已經(jīng)是烏龜體能的極限，且龜殼都已經(jīng)磨破了?？墒菫觚斚氲酵米优芤话俟吒静槐貛酌腌姡詾觚?shù)乃俣?，再如何勤練也無(wú)法勝過(guò)兔子，想到這烏龜不由得怨天尤人，并且開始埋怨起媽媽（給它笨重的殼）。怨天尤人一定于事無(wú)補(bǔ)，烏龜無(wú)計(jì)可施，只好練第三項(xiàng)修鏈－改變心智模式。改變心智模式的意思是：如果體力不如人，就動(dòng)用你的腦袋去贏人。烏龜就開始思考，如何讓像絆腳石的烏龜殼，變成打敗兔子的秘密武器。于是開始思考烏龜殼的功用，想好之后乃與兔子訂下比賽辦法，由山上到山下，先到者為贏。比賽當(dāng)天，一聲槍響，兔子快跑下山，沿途不斷的提醒自己不能睡覺，跑到半途只見烏龜像石頭一般從山上滾下來(lái)，等到兔子跑到終點(diǎn)時(shí)，烏龜已氣定神閑的暢飲勝利的果汁五、結(jié)論當(dāng)你改變心念，你就會(huì)改變想法；當(dāng)你改變想法，你就會(huì)改變態(tài)度；當(dāng)你改變態(tài)度，你就會(huì)改變行為；當(dāng)你改變行為，你就會(huì)改變表現(xiàn)；當(dāng)你改變表現(xiàn)，你就會(huì)改變?nèi)松?；何謂心智模式？在一個(gè)崎嶇的山路上，一個(gè)男人開著自已的車在山路上飛馳，突然前方不遠(yuǎn)捌彎的地方迎面來(lái)了一輛紅色的跑車，且歪歪斜斜地向他開來(lái)。于是，他們都努力地減速并打正自己的方向盤。在相向相遇的時(shí)候，女人伸出手指了指說(shuō)“豬”。男人立刻回應(yīng)她是“母豬”。男人得意洋洋地開著車離去了，在他捌過(guò)彎的時(shí)候，突然，他發(fā)現(xiàn)，前方真的有一頭豬，已經(jīng)來(lái)不及，豬被他撞死了。原來(lái)那女人對(duì)他說(shuō)的豬是為了讓他當(dāng)心前方有豬，而她也是為了避免撞到豬才出現(xiàn)剛才的一幕的。而那個(gè)男人則以固有思維模式以為她在罵他，便回應(yīng)她是頭母豬。用根深蒂固的老思維以致于他錯(cuò)過(guò)了相應(yīng)的提示，且自我感覺良好，認(rèn)為世界上人無(wú)完人。則何謂心智模式按照我們的就是心理素質(zhì)和思維方式。彼得·圣吉認(rèn)為：“心智模式是深植于我們心靈的各種圖像、假設(shè)和故事。就好像一塊玻璃微妙的扭曲了我們的視野一樣，心智模式也決定了我們對(duì)世界的看法?！毙闹悄Ｊ接绊懭藗兊乃枷牒蛯?duì)周圍事物的看法，也影響著人們的學(xué)習(xí)和生活方式。心智模式是一種思維定勢(shì)，不同的心智模式，導(dǎo)致不同的行為方式。當(dāng)我們的心智模式與認(rèn)知事物發(fā)展情況相符，就能有效地指導(dǎo)行動(dòng)；反之，就會(huì)使自己好的構(gòu)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但是，人無(wú)完人，每個(gè)人的心智模式都存在一定的缺陷，它是一種客觀存在，不容置疑。不良的心智模式會(huì)妨礙我們的組織學(xué)習(xí)，會(huì)影響我們對(duì)世界的看法，但很多人不愿意承認(rèn)自己的心智模式存在缺陷，更不能自覺地去進(jìn)行改善心智模式的改善與修煉。比如一件事成功了，我們都會(huì)認(rèn)為事在這方面有能力；對(duì)于沒有做好的事，則認(rèn)為是自己的能力不行。其實(shí)，這一切很可能是不易察覺的心智模式影響著我們的行為。因此，我們只有把心智模式攤開來(lái)，去體會(huì)、認(rèn)知，并加以檢視、改善，這樣才會(huì)把事情做得更好。所以我們便開始探討認(rèn)知心智模式，并加以改善修煉。從以下三個(gè)方面來(lái)體會(huì)修煉。一，必須學(xué)會(huì)首先把鏡子轉(zhuǎn)向自己不能首先把責(zé)任推給別人，而必須學(xué)會(huì)首先把鏡子轉(zhuǎn)向自己，看看自己的心智模式有哪些不妥的地方，一個(gè)人就是要不斷地照鏡子。只有自己不斷照鏡子，才能更清晰地認(rèn)知自己，認(rèn)清自己的優(yōu)缺長(zhǎng)短，更能讓自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓自己的潛能發(fā)揮的更為出色，更為淋漓盡致。二，必須學(xué)會(huì)有效地表達(dá)自己我們很多時(shí)候會(huì)遇到心情不舒暢，在這種情況下，建議反思一下自己是否學(xué)會(huì)了有效地表達(dá)自己的想法。只有能夠有效地表達(dá)，才能進(jìn)行良好的溝通，才會(huì)有更多的朋友和伙伴，才能贏得別人對(duì)你的理解與信任。三，必須學(xué)會(huì)開放心靈，容納別人的想法世界上有兩人：一種人始終把自己的思想緊鎖，不開放自己的心靈，聽不進(jìn)別人的聲音；另一種是現(xiàn)代人，一個(gè)心靈開放的人。后一種人能接納別人的想法，改善自己的心智模式。摩托羅拉有一個(gè)培訓(xùn)高級(jí)經(jīng)理的游戲叫拍賣游戲。拍賣的規(guī)則是：一，報(bào)價(jià)應(yīng)逐漸上升；二，發(fā)覺錢不夠或不值得買時(shí)可以放棄，誰(shuí)報(bào)價(jià)高賣給誰(shuí)；三，這個(gè)游戲沒底價(jià)。有三對(duì)人來(lái)配合，前二對(duì)都是背*背站著，各自報(bào)價(jià)把商品買到手。最后一對(duì)則是面對(duì)面站著，事先雙方進(jìn)行了溝通，商議在拍賣規(guī)則下，如何以最少的錢把商品買到手。前二對(duì)競(jìng)爭(zhēng)價(jià)格交互攀升，最后以較高的價(jià)格成交。最后一對(duì)經(jīng)過(guò)溝通，不再相互殺傷對(duì)方，以很低的價(jià)格成交?？梢?，背*背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，都獲得了成功，雙方得利。但是，心智模式的修煉無(wú)論對(duì)個(gè)人或是對(duì)組織來(lái)說(shuō)，都是最艱難的修煉，所以我們必須具備鍥而不舍的精神，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)！心態(tài)變，態(tài)度就變；態(tài)度變，行動(dòng)就變；行動(dòng)變，習(xí)慣就變；習(xí)慣變，人格就變；人格變，命運(yùn)就變；命運(yùn)變，人生就變。決定命運(yùn)和結(jié)局的力量人類的潛意識(shí)具有超越一般常識(shí)，幾乎可稱之為全然未知的超意識(shí)能力。舉凡人類的直覺、靈感、夢(mèng)境、催眠、念力、透視力、預(yù)知力等都是潛在能力的具體表現(xiàn)。而這種能力一直就秘藏在我們的腦里，是一種超越時(shí)間、跨越空間，與無(wú)限境界相連結(jié)的能力。有人常以「奇跡」或「超能力」來(lái)解釋某種神奇的力量，其實(shí)指的就是潛意識(shí)的力量，任何人只要懂得開發(fā)這股與生俱來(lái)的能力，則幾乎沒有達(dá)不到的愿望。人類的本性中，有一種強(qiáng)烈的傾向，就是希望能徹底變成自己想象中的樣子。愛默生說(shuō)：「一個(gè)人的個(gè)性，便是他整天所想要做的那一種人?！狗鸾?jīng)也說(shuō)：「我們一切的表現(xiàn)，完全是思想的結(jié)果?！箍梢娝枷刖哂袥Q定命運(yùn)和結(jié)局的力量，這是一個(gè)普遍的真理。許多成功的人物之所以能夠?qū)崿F(xiàn)他們的夢(mèng)想，主要是因?yàn)樗麄儗⒖释退枷刖唧w化、形像化，他們具有按照成功來(lái)思考問(wèn)題的習(xí)慣。他們心理所想，行為所做的都是朝向成功，因而最后都成為事實(shí)。英國(guó)小說(shuō)家毛姆曾說(shuō)：「人生實(shí)在奇妙，如果你堅(jiān)持只要最好的，往往都能如愿?！姑恳环N思想，只要持之以恒，百折不撓的加以貫徹，遲早都會(huì)夢(mèng)想成真。俗話說(shuō)，能夠設(shè)想的東西，都能成為現(xiàn)實(shí)。今天，我們所享受的千百種發(fā)明，不都是思想化的結(jié)果嗎？有人說(shuō)，思想是一種能量，它具有無(wú)限潛在的發(fā)揮力量。思想確實(shí)可以把你帶進(jìn)一種狀況，或是帶出一種情況。你可以隨意而思，也可以擺脫環(huán)境而想。你的思想可以使你快樂(lè)，也可以使你痛苦。思想深深左右你的境遇。因思想而形成的力量，遠(yuǎn)比你想象的更大得多。發(fā)生在我們生活中的每一件事，幾乎都是。21世紀(jì)，誰(shuí)能掌握身心力量的運(yùn)用，誰(shuí)就是贏家！現(xiàn)代人不斷地追求成功、想要有所成就，也希望能擁有健康的身體，但是大多數(shù)的人都很難做到，關(guān)鍵到底為何？在生活周遭有很多的例子告訴我們，不論您是否聰明絕頂，或是習(xí)得各種工作技能，成敗往往就在您的心念之間。人的頭腦就好比是一部超大型的計(jì)算機(jī)，它不僅控制了思想和學(xué)習(xí)，它也掌控了感覺、情緒、以及身體的各種反應(yīng)，這不可思議的能量信息系統(tǒng)主宰著我們一生的發(fā)展。如何正確地輸入和有效地提升我們這部超大型的計(jì)算機(jī)，讓我們的心智功能得以發(fā)揮，這將會(huì)是您成功致勝的關(guān)鍵！職場(chǎng)心態(tài)管理核心技術(shù)人類進(jìn)入21世紀(jì)后，將面對(duì)五大沖突：人與環(huán)境的沖突、人的文化沖突、人與社會(huì)的沖突、人與人的沖突以及人自身心靈的沖突。如何在不確定因素下生存和發(fā)展，如何應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜和激烈的挑戰(zhàn)，如何緩沖來(lái)自職業(yè)和生活等各方面壓力，學(xué)會(huì)“心靈解套”和“快樂(lè)生活”，成為擺在企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人和職場(chǎng)人士面前的普遍性課題。改善心智模式，源自人類的古老智慧，又為當(dāng)代管理大師開發(fā)為職場(chǎng)心態(tài)管理的核心技術(shù)。掌握和應(yīng)用這門技術(shù)和獨(dú)門修煉，將使我們更清醒的觀照世界和反省自己，從而與成功相約，完成從成長(zhǎng)到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越的歷史性跨越。一、什么是心智模式——懸掛心靈地圖□心智模式的形成□思維定勢(shì)□不可思議的知覺□人格測(cè)試二、心智模式四大頑石——?dú)w罪于外與線性思考□自我感覺良好□歸罪于外□推論階梯□見木不見林三、三大思維陷阱——經(jīng)驗(yàn)主義的誤區(qū)□t型結(jié)構(gòu)□空間的障礙□主題與背景四、光明思維□創(chuàng)新思維□雙贏思維□感恩思維□贊美思維五、組織的心智模式——團(tuán)隊(duì)的七大智障□局限思考□借口比比皆是□專注于個(gè)別事件□青蛙現(xiàn)象□經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的錯(cuò)覺□管理團(tuán)隊(duì)的迷思□啤酒游戲的反思六、改善心智模式五大技術(shù)——為成功導(dǎo)航□把鏡子轉(zhuǎn)向自己□倒掉壺中之水□敞開胸懷□多爬幾座山峰□從多棱鏡看世界超常思維的力量-與眾不同的心智模式篇五：心理健康教育培訓(xùn)心得體會(huì)心理健康教育培訓(xùn)心得體會(huì)2010年的7月至10月我有幸參加了學(xué)校心理輔導(dǎo)員b證資格培訓(xùn)，通過(guò)二個(gè)多月的培訓(xùn)，我受益匪淺，感想頗多。在這段時(shí)間里，來(lái)自成都的十多位專家、教授帶著我們一起來(lái)了解了心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)：包括有基礎(chǔ)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)、心理測(cè)量學(xué)、咨詢心理學(xué)。專家的講解將單調(diào)的理論知識(shí)與一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例相結(jié)合，深入淺出，通俗易懂。尤其是馬小紅教授的講座《自我成長(zhǎng)與自我修煉》和張渝教授的講座《教師心理調(diào)適——享受生活》，讓人有余音繞梁，三日不絕之感。姑且不論這會(huì)對(duì)工作帶來(lái)多大的收效，對(duì)我自身就有很大的觸動(dòng)。下面我就以點(diǎn)代面，把馬小紅教授的講座和大家一起來(lái)分享。講座為《自我成長(zhǎng)與自我修煉》，其實(shí)成長(zhǎng)是不需要費(fèi)人心神的，每一個(gè)人都會(huì)不斷成長(zhǎng)的，而需要我們做的是要有人生愿景，自我修煉。愿景是你想要?jiǎng)?chuàng)造的用現(xiàn)在時(shí)態(tài)來(lái)描繪的未來(lái)圖象，就好像發(fā)生在眼前一樣。愿景就是經(jīng)過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的理想，不能實(shí)現(xiàn)的理想就是空想。我們每天要想如何使今天比昨天好一點(diǎn)。則要從四個(gè)方面著手：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)（一）自我超越——潛能1、一個(gè)值夜班的工人半夜回家，由于月亮不錯(cuò)，他決定穿過(guò)墳場(chǎng)按近路回家，不小心跌進(jìn)一個(gè)墓穴，他急著要爬出去，可是墓穴太深，他爬得精疲力盡，仍然無(wú)濟(jì)于事。最后，他決定干脆休息一下，等明天早上再向路人求救。這位工人在墓穴一角半夢(mèng)半醒中，忽然一個(gè)醉漢也從上面掉了下來(lái)，那人沒有注意到坑里已經(jīng)有一個(gè)人了，一心想要爬上去，雙手在兩旁亂抓，可是怎么爬都爬不上去。那位工人不忍看他白費(fèi)勁，就好心伸手抓住醉漢的腳說(shuō)：“老兄，我試過(guò)了，不可能從這里爬出去的?！闭l(shuí)知他話音剛落，那醉漢尖叫一聲：“鬼呀！”然后三下五除二地從坑里躥了出去。人在緊要關(guān)頭完全激發(fā)他的全部潛能，實(shí)現(xiàn)他原來(lái)根本就不可想象能夠達(dá)到的目標(biāo)。2、溫水煮青蛙現(xiàn)象青蛙現(xiàn)象告訴我們：一些突變事件，往往容易引起人們的重視，而易致人死地的卻是在自我感覺良好的情況下，對(duì)實(shí)際情況的逐漸惡化，沒有清醒的察覺，沒能及時(shí)作出反應(yīng)，當(dāng)感到危機(jī)臨頭，再想挽救已經(jīng)來(lái)不及了。”3、自我超越不是挑戰(zhàn)極限（何謂“極限”，無(wú)法定義）自我超越是今天比昨天好一點(diǎn)（操作性強(qiáng)，具有可控性）(將“追求完美”改為“追求卓越”)自我超越不是要和別人比，而是要與自己進(jìn)行比較體育比賽、學(xué)生成績(jī)大排隊(duì)(二)改善心智模式1、可惡的鄰居一日，公司午休時(shí)間，同事們聊起了關(guān)于鄰居的話題。小王激動(dòng)地說(shuō)：“我家隔壁新搬來(lái)的鄰居，真的是可惡極了！”大家好奇地問(wèn)：“怎么了？”小王夸張的嚷了起來(lái)，說(shuō)：“你知道嗎？隔壁家的小孩常常三更半夜來(lái)敲我的門，真不知道他們的父母是怎么教育的?！薄澳挠羞@樣子的，你沒有向他們的家長(zhǎng)反應(yīng)嗎？”小王撇嘴一笑說(shuō)：“我才不和他們一般見識(shí)呢，當(dāng)他們是瘋子，我繼續(xù)練習(xí)我的鋼琴?！敝灰f(shuō)到別人的不是，好像每個(gè)人都可以成為一個(gè)演說(shuō)家；可是很少有人回頭看看自己。要懂得：認(rèn)為自己都懂的人是無(wú)知，認(rèn)為自己都對(duì)的人叫無(wú)理。每個(gè)人都想著改變世界，但是想到改變自己的卻不多。2、心智模式是指人的思維方式、思想習(xí)慣、心理素質(zhì)和品格特征，它影響人的認(rèn)知方式和行為模式?，F(xiàn)代人心智模式“三要求”:氣度、溝通、3ｑ．３ｑ包括ｉｑ（智商）、ｅｑ（情商）、ａｑ(逆境商)。尤其是逆境商的三個(gè)層次，由低到高依次是知難而退型、半途而廢型、攀登者。逆境商高的人能知難而進(jìn)，直至成功。3、還有一只蘋果一場(chǎng)突如其來(lái)的沙暴，讓一位獨(dú)自穿行大沙漠的旅行者迷失了方向。更可怕的是，裝干糧和水的背包都不見了，翻遍所有的衣袋，他只找到一只泛青的蘋果。他揣著蘋果，在大沙漠里尋找出路。整整一個(gè)晝夜過(guò)去了，他仍然未走出空闊的大漠，饑餓、干渴、疲憊一起涌了上來(lái)。望著茫茫無(wú)際的沙海，有好幾次他都覺得自己快要支撐不住了，可是看一眼手里的蘋果，他抿抿干裂的嘴唇，突然有了力量。頂著炎炎烈日，他又