讀《鏡花緣》初中生個(gè)人感想和體會(huì)

Word文檔讀《鏡花緣》初中生個(gè)人感想和體會(huì)書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！剁R花緣》是李汝珍寫的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，我們也常常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)會(huì)到作品的奧妙！一篇優(yōu)秀的《鏡花緣》讀書筆記是怎么寫的呢？我我特地為您收集整理讀《鏡花緣》學(xué)校生個(gè)人感想和體會(huì)，盼望能對(duì)您有所關(guān)心，請(qǐng)保藏。

讀《鏡花緣》學(xué)校生個(gè)人感想和體會(huì)【篇一】

在這個(gè)暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說(shuō)，只覺(jué)得其中的故事帶有奇幻的顏色，而并無(wú)什么深刻的諷刺。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候，我發(fā)覺(jué)了每個(gè)故事中，隱蔽的含義與的見(jiàn)解。

翻開(kāi)一個(gè)個(gè)故事，就能體會(huì)到各個(gè)國(guó)家別樣的風(fēng)土人情：大人國(guó)的民眾們爭(zhēng)先恐后地做好事；黑齒國(guó)好學(xué)的百姓、白民國(guó)一無(wú)所知的學(xué)者的反差告知我們，決不能以貌取人；淑士國(guó)人們舉止斯文，卻斤斤計(jì)較告知我們，不光學(xué)識(shí)，品德也很重要；穿胸國(guó)人胸前的大洞警示我們，千萬(wàn)不能行為不正；兩面國(guó)的陰陽(yáng)兩面，告知我們要真誠(chéng)待人……

但在這其中，使我最有感悟的便是君子國(guó)門前的為善為寶。這個(gè)四字詞語(yǔ)，值得細(xì)細(xì)品嘗。就如我思索的，什么是真正的珍寶。君子國(guó)就把和善作為了他們的珍寶：隨處可見(jiàn)降價(jià)的商人，抬價(jià)的買者；君子國(guó)人熱忱地招呼外地的訪客……無(wú)不體現(xiàn)他們的和善。而且重要的一點(diǎn)，這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國(guó)人發(fā)自內(nèi)心的和善。且和善，促使這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，物價(jià)低，說(shuō)明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣。開(kāi)頭，君子國(guó)因?yàn)楹蜕朴腥绱说淖兓?，和我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了巨大的反差：

現(xiàn)在的年輕人，無(wú)不想著飛黃騰達(dá)，但在有宏大抱負(fù)的同時(shí)，有多少人會(huì)追求和善呢？多少人渴望穿聞名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的珍寶？但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小廉價(jià)。你連和善都做不到，談何飛黃騰達(dá)？只有抵抗住眼前的誘惑，和善地對(duì)待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆和善的心去對(duì)待他人，總是對(duì)的。

《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書，帶給你的不僅僅是無(wú)窮的遐想，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。這篇文章前的讀者，盼望你也能捧起這本書，品嘗品嘗對(duì)社會(huì)的見(jiàn)解吧！

讀《鏡花緣》學(xué)校生個(gè)人感想和體會(huì)【篇二】

《鏡花緣》作為我國(guó)一部經(jīng)典的古典佳作，從小就給我留下了難以磨滅的印象。從最開(kāi)頭的小人書，到隨后的動(dòng)畫片，還有改編的電視劇，一個(gè)個(gè)奇人異事，一段段冒險(xiǎn)之旅，真的是眼花繚亂、精彩紛呈。這次有機(jī)會(huì)重溫這部作品，著實(shí)讓人欣喜。

精致的插畫、厚實(shí)的文字、豐富的解釋，原汁原味地呈現(xiàn)出原著的精彩，讓人愛(ài)不釋手。天馬行空的想象力，精彩絕倫的海外冒險(xiǎn)，一個(gè)個(gè)形色各異的國(guó)家都帶給讀者閱讀的享受。

還記得君子國(guó)、兩面國(guó)的故事么？或和善、或狡黠，或溫文爾雅，或兩面三刀，詼諧幽默的文字再帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，也體會(huì)到人性的真諦。還有女兒國(guó)的經(jīng)受，讓人感受到對(duì)男女地位的思索和解讀。

從百花下凡到百花相聚，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，無(wú)不展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，讓我們嘆服中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

一支神幻曲，奏響百花盛放；一幅百花圖，盡顯古典文化的魅力，還等什么，一起來(lái)共享經(jīng)典著作的精彩吧。

讀《鏡花緣》學(xué)校生個(gè)人感想和體會(huì)【篇三】

《鏡花緣》是繼《紅樓夢(mèng)》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回?！剁R花緣》可分為兩個(gè)部分。第一部分寫武則天稱帝，戰(zhàn)勝了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違反圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違反了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游，觀覽了海外異國(guó)風(fēng)情，看到很多奇人異事。后來(lái)進(jìn)入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經(jīng)磨難后最終找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷天書，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。

第二部分寫武則天開(kāi)科考試才女，錄用了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見(jiàn)宗師，連日飲宴，賦詩(shī)嬉戲，表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時(shí)，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對(duì)武則天，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中，不少人殉難，最終打破了武家軍的酒、色、財(cái)、氣四座大陣，武則天失敗。后來(lái)唐中宗復(fù)辟，仍尊則天為大圣皇帝，則天又下新詔，宣布明年重開(kāi)女試，并命前科錄用的才女重赴紅文宴。

我推舉

學(xué)校生讀《鏡花緣》有感

高爾基曾說(shuō)過(guò)書籍是人類進(jìn)步的階梯，閱讀完李汝珍寫的《鏡花緣》后，心中如同漲潮的潮水，久久不能安靜下來(lái)，寫關(guān)于《鏡花緣》的讀后感，可以讓我們?cè)僖淮位匚哆@本書籍。怎么才能防止將《鏡花緣》讀后感寫的千篇一律呢？下面是我我?guī)痛蠹艺淼摹秾W(xué)校生讀《鏡花緣》有感》，供大家參考，盼望能關(guān)心到有需要的伴侶。

學(xué)校生讀《鏡花緣》有感【篇一】

第三部份從后五十回開(kāi)頭，唐小山改名唐閨臣回國(guó)應(yīng)試，武則天開(kāi)科考試才女，錄用百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說(shuō)藝，盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說(shuō)，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個(gè)才女都是共性模糊的，百人一面。塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學(xué)，嬉戲筆墨以自?shī)?。魯迅說(shuō)其論學(xué)說(shuō)藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣。這一評(píng)價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國(guó)多九公和才女的談話中就可見(jiàn)此端倪。

小說(shuō)最終寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財(cái)氣四關(guān)，斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復(fù)歸李唐，中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫的很有想象力，將抽象的說(shuō)教形象化為詳細(xì)的情節(jié)和形象，讀來(lái)頗好玩味。

最終，關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識(shí)，我認(rèn)為其中不乏沖突之處。女兒國(guó)的情節(jié)和對(duì)一百個(gè)才女的刻畫很是旗幟鮮亮地表明白對(duì)女性才華和力量的確定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個(gè)好玩的情節(jié)：懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。借此對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷?？墒?，全文到處又維護(hù)班昭《女誡》的教條；對(duì)三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最終多位才女隨夫殉節(jié)?？傮w來(lái)說(shuō)，的思想還是受制于他所處的時(shí)代。

學(xué)校生讀《鏡花緣》有感【篇二】

近日以來(lái)因?yàn)樽x書節(jié)，我有幸一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

話說(shuō)入目第一章的內(nèi)容里有句話讓我頗有感受，那是百花仙子與百草仙子無(wú)意交談間消失的。不知小仙與這玉碑可能有緣？惋惜我們雖成正果，究系女身，將來(lái)即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設(shè)或具是儒生，無(wú)一閨秀，我輩豈不減色？就這句話，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響頗深，我輩豈不減色？真的是女性無(wú)用嗎，還是時(shí)代沒(méi)給她們機(jī)會(huì)。女子無(wú)才便是德，這貫徹那男尊女卑時(shí)代的名言。很多才女若非武則天開(kāi)放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長(zhǎng)河里了。

除此之外，嫦娥這號(hào)人物的設(shè)定也讓我徹底對(duì)她的好影響翻篇，那個(gè)傳奇中性格淡漠，卻又非常和善，只可遠(yuǎn)觀不行褻瀆的女子。在這里卻是咄咄逼人，蠻不講理。是金玉其外，敗絮其中？還是凡事物皆有雙面性？就不從而知了。

而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內(nèi)容的開(kāi)端了。百花應(yīng)懼怕責(zé)罰，不分天道事理，竟真在冬日齊齊開(kāi)放，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權(quán)貴，放下自身原則，實(shí)在讓人無(wú)法敬重。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認(rèn)自己未干的事去廣寒殿掃落花三年，著實(shí)令我非常鄙視。這是堅(jiān)守，敬重自己的表現(xiàn)，值得讓人去鄙視，去學(xué)習(xí)！

墜入凡塵后也寫了百花仙子（唐小山）的父親唐敖女兒國(guó)，君子國(guó)，無(wú)腸國(guó)等的種種經(jīng)受，體現(xiàn)了人情冷暖，世間善惡……

總而言之，李汝珍寫的這本小說(shuō)真的極好，鏡花水月。其神幻會(huì)寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇異地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

學(xué)校生讀《鏡花緣》有感【篇三】

在明代李汝珍寫成的小說(shuō)《鏡花緣》里，不僅有天馬行空的想象，鏡花水月般的情節(jié)，還有蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)的諷刺。

三月初三那天，各路神仙都去昆侖為王母祝壽，百獸、百鳥(niǎo)跳、唱了一陣，嫦娥對(duì)百花仙子說(shuō)：今日是王母圣誕，你應(yīng)令百花齊放，既可增加氣氛，又可以助長(zhǎng)酒興。眾仙聽(tīng)了，連聲稱妙。百花仙子卻以花開(kāi)有序?yàn)橛删芙^了。于是，百花與嫦娥在眾人面前打下一賭：假如下屆有一位帝王能夠使百花齊放，那百花仙子就被貶下凡間。正好心月狐要托生為帝王，嫦娥就對(duì)心月狐說(shuō)：你若能使百花齊放，那天下萬(wàn)紫千紅豈不更加好看？心月狐想了想，答應(yīng)了。心月狐托生在武家，取名武則天，后來(lái)當(dāng)上了不行一世的女帝王。

一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時(shí)百花仙子在與麻姑下棋，眾花無(wú)從請(qǐng)示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開(kāi)花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經(jīng)商，臨行時(shí)神仙托夢(mèng)，要他去海外查找失落的十二位花仙，從今，他們開(kāi)頭了在海外的冒險(xiǎn)與尋找。

沿用了《山海經(jīng)》中國(guó)度的名稱：大人國(guó)國(guó)民腳下的彩云、君子國(guó)國(guó)民的君子風(fēng)度、兩面國(guó)國(guó)民天生的兩面臉、翼民國(guó)國(guó)民長(zhǎng)五尺的頭、犬封國(guó)國(guó)民的狗頭、深目國(guó)國(guó)民長(zhǎng)在手心之中的眼睛、勞民國(guó)國(guó)民終日搖擺、勞碌不停的生活、豕喙國(guó)國(guó)民只會(huì)說(shuō)謊話的嘴、無(wú)腸國(guó)國(guó)民吃飯的傳奇、女兒國(guó)國(guó)民女子當(dāng)政、男子為婦的傳統(tǒng)……無(wú)一例外的反射誕生活的那個(gè)年月社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，如：自私、虛驕、奢侈、吝嗇、作偽、狡詐。同時(shí)也顯示出對(duì)生活在一個(gè)完善的世界里的渴望。

《鏡花緣》這部?jī)?yōu)秀的書籍如同一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。

讀《鏡花緣》學(xué)校生心得體會(huì)【保藏】

每一個(gè)人在讀過(guò)一本書之后都會(huì)有所感受，假期時(shí)我們觀看了《鏡花緣》，信任您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，該怎么才能把自己對(duì)于《鏡花緣》心得更好的記錄下來(lái)呢？下面是我我?guī)痛蠹艺淼摹蹲x《鏡花緣》學(xué)校生心得體會(huì)》，供大家參考，盼望能關(guān)心到有需要的伴侶。

讀《鏡花緣》學(xué)校生心得體會(huì)【篇一】

《鏡花緣》是清代聞名的神魔小說(shuō)，自嘉慶二十三年出版問(wèn)世以來(lái)，始終備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語(yǔ)堂等大家都賜予了它很高的評(píng)價(jià)。國(guó)外一些學(xué)者也致力于此書的討論工作，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書是熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作。目前《鏡花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國(guó)文字。

《鏡花緣》是在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語(yǔ)及古跡史乘，消磨三十多年層層心血而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學(xué)問(wèn)涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個(gè)方面。

《鏡花緣》共計(jì)一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世為開(kāi)端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)受，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參與武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒嬉戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索?！剁R花緣》由于包含了新奇的思想和新穎的想象，帶有較多的社會(huì)批判意識(shí)，有時(shí)且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說(shuō)史上占據(jù)肯定的地位。

《鏡花緣》一書的命名取意于鏡花水月一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。用漫畫式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫出他心中的抱負(fù)社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以借此來(lái)揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了的.豐富想象力，以及思想機(jī)的警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣。

但是另一方面該作品其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄無(wú)力；后半部分大談學(xué)問(wèn)，比較累贅。但是這部作品從整體上來(lái)說(shuō)，在我國(guó)文學(xué)史上還是有著重要的意義。

千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激揚(yáng)，似對(duì)將來(lái)的美妙想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似對(duì)人情世故的反思。獨(dú)具匠心的通過(guò)對(duì)虛幻世界的描寫，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了的社會(huì)抱負(fù)。

在安靜的午后，手里捧一杯暖茶，悄悄翻開(kāi)書本，細(xì)細(xì)品嘗清雋的文字，幸福，由書中來(lái)……

讀《鏡花緣》學(xué)校生心得體會(huì)【篇二】

之所以特殊列出封面和內(nèi)文的畫師，是因?yàn)槲覐那耙部催^(guò)其他版本的《鏡花緣》，并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)配彩圖的，但這一版首頁(yè)的繪畫長(zhǎng)卷卻深得我心，是很美麗的和風(fēng)。為這彩繪，入手也覺(jué)得很值得的。

我初次知道鏡花緣，是在小時(shí)候去哥哥家玩，哥哥有本《鏡花緣》小人書，畫的是唐敖、林之洋、多九公到海外游歷，在兩面國(guó)揭開(kāi)兩面人后面的頭巾，觀察了他們背后的兇惡面孔?？吹教瓢酵咛庈f了數(shù)丈，當(dāng)時(shí)不知道前面有他吃了躡空草的情節(jié)，還以為他是武林高手。當(dāng)時(shí)看小人書時(shí)就覺(jué)得特別好看，惋惜哥哥只有一本，故事就沒(méi)有看全，始終引以為憾。后來(lái)上了高校，在圖書館觀察了《鏡花緣》小說(shuō)，就立刻借回宿舍，一口氣讀完了。時(shí)間一長(zhǎng)，對(duì)前面唐敖出海游歷印象深刻，后面的情節(jié)便記不清了。此次再與《鏡花緣》相逢，入手一冊(cè)，也算是我與此書的夙緣。

本書共一百回，前四十回和后六十回，內(nèi)容雖有聯(lián)系，卻有很大的不同。

前四十回，才子唐敖官場(chǎng)失意，隨出海做生意的妹夫林之洋游歷海外，后六十回，唐敖之女唐小山（百花仙子轉(zhuǎn)世，后改名唐閨臣）出海尋親，與其他花仙轉(zhuǎn)世的才女們相遇，并共同參與武則天舉辦的女子考試之事。前四十回，由于角色人數(shù)較少，游歷主線清楚，讀起來(lái)還比較簡(jiǎn)單，后六十回，百花出場(chǎng)，人物繁雜，眾才女相聚言歡飲酒行令，琴棋書畫各展才華，難免令讀者眼花繚亂。豈止是才女相聚，分明是炫學(xué)。欲刻畫才女，如果自己腹中欠缺才華，這文章是萬(wàn)萬(wàn)寫不出來(lái)的。不吝筆墨，極力描寫各才女之才華，如身在百花叢中觀百花齊放。

我曾在其他版本《鏡花緣》卷首見(jiàn)到胡適的文章，胡適很推崇這本書，尤其欣賞女兒國(guó)一段描寫，因其表達(dá)了的女權(quán)主義思想。鏡花緣提倡女權(quán)，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里實(shí)屬難能珍貴。前四十回借海外游歷諷喻世情，筆法諧謔，入木三分，此為文學(xué)評(píng)論界共識(shí)，在此就不多說(shuō)了。此次我特地細(xì)讀了后六十回紛繁雜亂的百花相見(jiàn)之章，其實(shí)在后六十回也借書中人物之口，發(fā)表了一些頗有見(jiàn)地的談?wù)摵椭S喻。如紅紅、亭亭在黑齒國(guó)女子考試中被一些關(guān)系戶擠下來(lái)而名落孫山，唐閨臣勸其到唐朝參與女子考試，紅紅、亭亭也擔(dān)憂唐朝的考試是否也存在著不公正、找關(guān)系的現(xiàn)象。還有一處情節(jié)講醫(yī)治小兒驚風(fēng)，李汝珍也表達(dá)了自己的看法，認(rèn)為驚風(fēng)起源不同，要因人而異，不能盲目使用同一種藥物醫(yī)治，這樣只是治標(biāo)不治本?？梢哉f(shuō)，鏡花緣是一本借故事闡述自己觀點(diǎn)的書。有些中國(guó)古典文學(xué)，意圖往往較為隱晦，但李汝珍借此書闡述觀點(diǎn)的目的特別明顯，有關(guān)論戰(zhàn)、觀點(diǎn)的篇幅幾乎多于情節(jié)。但有觀點(diǎn)并不等于說(shuō)教，借鮮活的情節(jié)將自己的觀點(diǎn)表達(dá)得暢快淋漓，讀之令人解頤，并無(wú)枯燥之感。

此書大力提倡女權(quán)，在當(dāng)時(shí)不啻驚世駭俗，但難免受到時(shí)代的局限性，對(duì)女權(quán)的提倡還是不夠徹底。本書的九十幾回講一群將領(lǐng)征討女帝武則天，連破武氏把守的四關(guān)，后來(lái)扶中宗上位，武則天退位為太后。百花中有一些女子為破陣玉殞香消，還有一些因?yàn)榉蚓龖?zhàn)死而殉身相從。因其有女子殉夫情節(jié)，所以我覺(jué)得女權(quán)思想還是不夠徹底解放。不過(guò)時(shí)代不同，以現(xiàn)代觀點(diǎn)作標(biāo)準(zhǔn)要求生活在清代的，未免太過(guò)苛求，見(jiàn)解獨(dú)到、談?wù)摼伲呀?jīng)走在時(shí)代前列，不少現(xiàn)代亦難望項(xiàng)背。

另外，寫女子參與考試，贊揚(yáng)女子的才華，而對(duì)女帝武則天持反對(duì)態(tài)度，如唐小山改名唐閨臣，小說(shuō)最終中宗繼位，武則天退位，又好像為觀點(diǎn)自相沖突之處。然而我以為，這是小說(shuō)時(shí)代背景的局限，并非反對(duì)女子稱帝、從政，不然，又何以令牡丹轉(zhuǎn)世的陰若花回歸女兒國(guó)做皇帝，并且有三位女子隨之做了女兒國(guó)的大臣？破武氏四關(guān)的一段戰(zhàn)場(chǎng)描寫，風(fēng)格與封神演義類似，失陷在陣中的將領(lǐng)，亦是失陷在酒色財(cái)氣之內(nèi)，仍舊諷刺的是人心的貪欲與欲望。身在清朝，女主名字改為唐閨臣，意為仍是唐朝閨中之臣，我想或許是在隱喻反對(duì)清朝統(tǒng)治吧，究竟清朝文字獄厲害，不能寫得太明顯。

此書作為文學(xué)作品，其效果可以用本書最終一頁(yè)的一段話來(lái)作結(jié)：之友有憂思之疾，讀此書時(shí)而解頤，時(shí)而噴飯，不久即愈。敢情這書能治抑郁癥??？心情不太好的伴侶們都可以看看。然后還有伏筆，示意這本書沒(méi)完，還有下文，說(shuō)只寫了一半，伴侶就催他將這一百回先印出來(lái)，說(shuō)他寫稿太慢，等全都寫完，指不定要到什么時(shí)候，寫多少先印多少。然后……就沒(méi)有然后了。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪本書是鏡花緣的續(xù)集了。而且鏡花緣里一百位女子，也只是交待了一小部分的結(jié)局，一大半?yún)s還沒(méi)有交代。不過(guò)未寫出來(lái)的那部分好像也不是那些女子的結(jié)局，而是武則天作太后時(shí)第二次開(kāi)女科考試的事情了。要說(shuō)沒(méi)爛尾，有些女子的結(jié)局沒(méi)交代，本人都說(shuō)還沒(méi)寫完；要說(shuō)爛尾吧，也不對(duì)，因?yàn)榕靼倩ㄏ勺右呀?jīng)了卻塵緣，與劍俠顏?zhàn)辖嫍壥佬扌腥チ?。所以，我猜是這部作品實(shí)際上已經(jīng)完成，只是愛(ài)開(kāi)玩笑的在結(jié)尾吹了個(gè)牛。

我懷疑了很久這本書為什么叫《鏡花緣》，取的自然是水月鏡花之意，但是我讀了很久并沒(méi)有覺(jué)得書里講水月鏡花。后來(lái)一想，也許是唐敖和唐閨臣父女都棄世修仙去了，所以塵世間種種富貴、種種磨難，猶如鏡花一般，虛無(wú)縹緲。如有續(xù)文，說(shuō)不定會(huì)叫《水月緣》呢。

另外，發(fā)覺(jué)對(duì)名字里帶紫的女子很偏愛(ài)呢，顏?zhàn)辖?、燕紫瓊、宋紫菱都是女中劍俠，英姿颯爽，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤。

李汝珍花費(fèi)三十年心血，方寫了五十二萬(wàn)字，裝印成書，已算是極厚實(shí)的一本著作。當(dāng)今網(wǎng)文，為了保持人氣，動(dòng)輒日更萬(wàn)字，速度雖快，其質(zhì)量就很難說(shuō)了。天下文章，能流傳于世，莫不是消耗的大量才華與心血，方可寫成。文學(xué)作品浩如煙海，消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章。

此句令人一嘆。

讀《鏡花緣》學(xué)校生心得體會(huì)【篇三】

《鏡花緣》，是中國(guó)古代文學(xué)史上唯一的一部融幻想、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)，游記小說(shuō)于一體的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是清代作家李汝珍。小說(shuō)中勾畫出了一個(gè)個(gè)奇異的畫面，讓人眼界大開(kāi)。大人國(guó)的人腳下云色隨心而變，黑齒國(guó)的人渾身漆黑、學(xué)識(shí)淵博，白民國(guó)的人穿戴儒雅、毫無(wú)學(xué)問(wèn)……這些也使我們心有所觸，掩倦深思。

開(kāi)頭部分，百花仙子等仙女去參與王母娘娘的生日宴會(huì)，掌管人間文章興衰的魁星夫人以花容月貌的女性姿勢(shì)消失，嫦娥、風(fēng)姨，織女等出場(chǎng)人物都是女性。文中尤其寫到了武則天這樣特別有影響力的女性，所以我覺(jué)得這本小說(shuō)中，女性的形象是不行缺少的。

接著寫了一百位花仙被貶入凡間，而查找流落海外的十二名花，成了唐敖到海外游歷的任務(wù)。這十二名花，一個(gè)個(gè)本事高強(qiáng)，品德高尚，令人敬佩。比如，黑齒國(guó)里的紅紅與亭亭兩位女子，竟在學(xué)問(wèn)方面，把很有學(xué)識(shí)的多九公問(wèn)得張口結(jié)舌，羞得臉上紅一陣白一陣，不得不佩服這兩位女子學(xué)問(wèn)淵博，能言善辯。古人云：女子無(wú)才便是德。身處封建社會(huì)，卻有這樣贊揚(yáng)女性的思想，實(shí)在是難能珍貴。

小說(shuō)的結(jié)尾部分寫到，有一百位女子參與科舉考試并名登黃榜，更體現(xiàn)了盼望女性也擁有和男子同等社會(huì)地位的思想。

本事要靠自己來(lái)練就，機(jī)會(huì)要靠自己來(lái)把握，自尊、獨(dú)立、自強(qiáng)，是做人的根本，這是這部小說(shuō)給人們的啟示。這部小說(shuō)中的女子淵博的學(xué)問(wèn)，非同尋常的本事，都是自己練出來(lái)的，是在逆境中發(fā)奮圖強(qiáng)，付出了艱辛的努力，才擁有了過(guò)人的本事。

所以說(shuō)，這部小說(shuō)借海外奇景異事，褒貶身邊百態(tài)人生。用語(yǔ)詼諧幽默，是《鏡花緣》最突出的語(yǔ)言藝術(shù)特色，也表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)象，以及對(duì)種種惡俗的不滿與憎惡。

讀《鏡花緣》學(xué)校生心得體會(huì)【篇四】

本書以百花仙子在天庭受罰而被貶下凡為開(kāi)頭，以百花仙子重返天庭為結(jié)尾。用一個(gè)屢考不中的秀才—唐敖的視角，用各國(guó)風(fēng)情穿插而形成的一部著作。

翻開(kāi)書，各種奇異的國(guó)家及其風(fēng)土人情，猶如一幅精致的畫卷，在你面前緩緩綻開(kāi)……君子國(guó)的謙讓，禮貌，祥和，讓我讀之心頭一暖；勞民國(guó)的長(zhǎng)壽，讓我懂得了真正的養(yǎng)生之道；大耳朵國(guó)的過(guò)猶不及讓我深思；黑齒國(guó)的文采讓我贊美；白民國(guó)的徒有其表讓我嘆息；淑士國(guó)的酸讓我感慨；厭火國(guó)的野蠻讓我驚恐；女兒國(guó)的陰陽(yáng)顛倒讓我注目；軒轅國(guó)的大度讓我欣喜……

在全部的國(guó)家中，我獨(dú)愛(ài)黑齒國(guó)與君子國(guó)。黑齒國(guó)里，唐敖與林之洋、多九公以為他們個(gè)個(gè)又黑又丑，誰(shuí)知，細(xì)看之下，個(gè)個(gè)生的眉清目秀。接著，在女學(xué)塾里，多九公的自負(fù)讓他吃足了苦頭，兩個(gè)年紀(jì)輕輕的姑娘提出來(lái)的問(wèn)題讓多九公瞠目結(jié)舌，這些問(wèn)題都需要對(duì)書本有肯定的見(jiàn)解才能回答出來(lái)，于是，我知道了，人不行貌相，海水不行斗量。在黑齒國(guó)，民風(fēng)淳樸，一本書是無(wú)價(jià)之寶，不論男女老少，都非常寵愛(ài)讀書，銀子掉在地上沒(méi)人撿，但若是書掉在地上，唯恐人人都會(huì)去搶?？吹竭@里，我想起了自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，人家是沒(méi)書讀，卻想方設(shè)法的爭(zhēng)取讀書機(jī)會(huì)，而我呢?有現(xiàn)成的良好條件，卻不懂得珍惜。與黑齒國(guó)相反的，是白民國(guó)。在白民國(guó)里，人人身著儒衫，面如白玉，學(xué)塾的書架上，琳瑯滿目，極盡奢華。這里的人自認(rèn)為很有學(xué)問(wèn)，一個(gè)個(gè)態(tài)度高傲，但是，讀起《論語(yǔ)》、《孟子》來(lái)，白字連篇，錯(cuò)誤百出，真可謂是繡花枕頭—金玉其外，敗絮其中。再來(lái)看君子國(guó)。君子國(guó)里，謙讓之風(fēng)遍及各地，買賣貨物也要相互謙讓，買的人嫌貨物太廉價(jià)，賣的人嫌貨物價(jià)格太高，以至于漫天要價(jià)，就地還錢這句話從賣的人口里說(shuō)出，真可謂聞所未聞。再想起現(xiàn)在人們的貪欲奸詐，內(nèi)心不禁開(kāi)頭憧憬起來(lái)。

千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激揚(yáng)，似對(duì)將來(lái)的美妙想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似對(duì)人情世故的反思。獨(dú)具匠心的通過(guò)對(duì)虛幻世界的描寫，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了的社會(huì)抱負(fù)。

在安靜的午后，手里捧一杯暖茶，悄悄翻開(kāi)書本，細(xì)細(xì)品嘗清雋的文字，幸福，由書中來(lái)……

讀《鏡花緣》心得同學(xué)個(gè)人感想【共享】

在讀過(guò)一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有肯定的收獲和體會(huì)，我們?cè)谧x李汝珍寫的《鏡花緣》時(shí)，不能馬觀花地讀，需要認(rèn)真地領(lǐng)悟，讀了作品以后，光有零星的思考還不夠，這時(shí)需要仔細(xì)地寫一篇讀后感。您是否正在考慮如何寫《鏡花緣》的讀后感呢？我我特地為您收集整理讀《鏡花緣》心得同學(xué)個(gè)人感想，盼望能對(duì)您有所關(guān)心，請(qǐng)保藏。

讀《鏡花緣》心得同學(xué)個(gè)人感想【篇一】

清代章回體小說(shuō)，李汝珍。奇書，忍不住聊兩句。

開(kāi)頭交代了因果（百花因武后命令違時(shí)開(kāi)放，貶謫人間），前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開(kāi)女科，百花托生的百位才女齊聚，最終幾回寫了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復(fù)位，紅文宴重開(kāi)，匆忙收尾（詳細(xì)故事情節(jié)可百度）。簡(jiǎn)潔查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)它是熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作，也有說(shuō)它是反映婦女問(wèn)題的一部小說(shuō)，都很切中了。

對(duì)內(nèi)容而言，我自己偏愛(ài)前半部分，寫游歷海外諸國(guó)的見(jiàn)聞，有各種大膽特別的想象，好讓不爭(zhēng)的君子國(guó)，勞力不勞心而長(zhǎng)壽的勞民國(guó)，一毛不拔吝嗇的毛民國(guó)，無(wú)后代、死后百年可復(fù)活的無(wú)繼國(guó)，人前人后不一的兩面國(guó)，女外男內(nèi)的女兒國(guó)等等等等，夾雜了許多的個(gè)人主見(jiàn)觀點(diǎn)和對(duì)時(shí)事世風(fēng)的譏諷，比如信風(fēng)水，崇佛，纏足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展現(xiàn)，許多講韻聯(lián)對(duì)和詩(shī)的情節(jié)，特殊是紅文宴上的，我許多看不懂只能看喧鬧，有對(duì)這方面感愛(ài)好的倒是可以觀賞一下。然后到了近收尾時(shí)道姑的讖言詩(shī)一出，漸起悲聲，各才女回海外，赴仙山，奔戰(zhàn)場(chǎng)，直至落幕，更是難熬。

據(jù)說(shuō)這書是準(zhǔn)備寫二百回的，從行文能看得出來(lái)，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事唯恐準(zhǔn)備具體寫的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點(diǎn)不想看悲劇的細(xì)節(jié)啊。

以及查過(guò)了，這書成書比紅樓夢(mèng)晚，受紅樓影響還蠻明顯的，不過(guò)人物性格完成度很明顯不如紅樓，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣，就只有女兒國(guó)儲(chǔ)君陰若花了，陰若花結(jié)局還被一筆帶過(guò)了，好恨啊，捶地。

整體還是推舉下，太敢寫了，現(xiàn)在常?？吹椒Q贊一些陳舊觀念會(huì)說(shuō)大清朝都亡了，看過(guò)這書就會(huì)知道大清朝的人許多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆，有的人在古代，思想?yún)s能超越時(shí)代，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個(gè)古董。思想開(kāi)明與否，與時(shí)代實(shí)在不是完全相關(guān)啊。

讀《鏡花緣》心得同學(xué)個(gè)人感想【篇二】

《鏡花緣》這部小說(shuō)一共有一百回，仆人公們到訪的國(guó)家一共有四十多個(gè)，其中涉及到博物學(xué)問(wèn)更是難以細(xì)數(shù)——它為我們塑造了光怪陸離的海外世界，同時(shí)也敘述了仆人公們腦洞大開(kāi)的海外奇遇。

本文借由女兒國(guó)、君子國(guó)、大人國(guó)等聞名故事片段與讀者共同探討小說(shuō)中提出的三個(gè)話題：第一個(gè)是女性問(wèn)題，第二個(gè)是社會(huì)抱負(fù)，第三個(gè)關(guān)于博學(xué)學(xué)問(wèn)。帶著這三個(gè)話題來(lái)一起閱讀這部妙趣橫生的小說(shuō)，在獲得閱讀樂(lè)趣的同時(shí)，理解在文字背后的深層次思索。

《鏡花緣》是清代聞名的神魔小說(shuō)，命名取意于鏡花水月一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。用漫畫式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫出他心中的抱負(fù)社會(huì)。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了的豐富想象力，以及思想的機(jī)警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣。

千奇百樣的國(guó)家，千奇百態(tài)的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，獨(dú)具匠心對(duì)虛幻世界的描寫，無(wú)情諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了的社會(huì)抱負(fù)。

《鏡花緣》一書的思想意義非常突出，借書中人物之口，鮮亮地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn)。其中一個(gè)特別重要、特別鮮亮的主題，就是要求提高婦女的地位，促使婦女揚(yáng)眉吐氣。雖然現(xiàn)在人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，但封建殘余思想依舊存在，像男尊女卑的現(xiàn)象還不同程度地存在著。

一位生活在兩百多年前封建社會(huì)作家都能打破世俗偏見(jiàn)，控訴封建禮制，主見(jiàn)男女公平，這是否能引起我們這些生活在社會(huì)主義社會(huì)中的當(dāng)代人深思呢？

讀《鏡花緣》心得同學(xué)個(gè)人感想【篇三】

說(shuō)起李汝珍，大家都不生疏，眾所周知，李汝珍是中國(guó)小說(shuō)名著?鏡花緣?的，李汝珍19歲時(shí)跟隨當(dāng)官的哥哥一起來(lái)到滄州，在那里消磨了三十多年層層心血三易其稿，最終寫出了《鏡花緣》這篇小說(shuō)。小說(shuō)內(nèi)容獨(dú)特，雅俗共賞。熔幻想小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐，大家都知道在?西游記?中有個(gè)女兒國(guó)，舉國(guó)上下沒(méi)有一個(gè)男子，而在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》中的女兒國(guó)就是另一翻景象了。

《鏡花緣》頌揚(yáng)女性的才能，充分確定女子的社會(huì)地位，劍俠顏綃能飛檐走壁，林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數(shù)學(xué)家，上官婉兒學(xué)問(wèn)不凡才情靈敏，作詩(shī)又好又快，朝臣無(wú)不拜服。

在《鏡花緣》所描繪的女兒國(guó)中男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事。女子的才智，才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女人。小說(shuō)反映出對(duì)封建社會(huì)男尊女卑觀念的不滿。

我由《鏡花緣》想到了一個(gè)故事，故事是這樣的，在新中國(guó)還沒(méi)有成立前，在一個(gè)小村子里，里面的男人都娶三、四個(gè)老婆，每當(dāng)老婆生女孩子時(shí)，便把女孩子抱去賣給別人家。那個(gè)時(shí)候，人們都重男輕女，女的每天都要犁地、做飯、洗衣服，而男的卻坐在一旁看著她們工作，有的人手里還會(huì)拿一根樹(shù)條，只要女的一停下來(lái)，便會(huì)拿樹(shù)條去抽，全部的女人像奴隸一樣供男人們驅(qū)使。

這個(gè)現(xiàn)象，不僅說(shuō)明過(guò)去人的封建和男尊女卑的觀念，更說(shuō)明過(guò)去的清政府腐-敗無(wú)能，孫中山因?yàn)閶寢尳o姐姐纏足，而要把封建迷信的纏足給廢除了。

我關(guān)懷我的祖國(guó)。我愛(ài)我的祖國(guó)。抓緊把封建迷信拋棄吧！只有那樣我們的祖國(guó)才能進(jìn)步，才能變得更強(qiáng)大。

讀《燈光》學(xué)校生個(gè)人感想和體會(huì)

我們常說(shuō)讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，在仔細(xì)品嘗朱自清寫的《燈光》后，信任您收獲肯定不少，怎么寫《燈光》的讀后感呢？下面是我我為大家整理的讀《燈光》學(xué)校生個(gè)人感想和體會(huì)。

讀《燈光》學(xué)校生個(gè)人感想和體會(huì)【篇一】

今日上了《燈光》這一課，讓我受到了啟發(fā)。課文主要講了郝副營(yíng)長(zhǎng)為了讓戰(zhàn)士們知道前進(jìn)的路，點(diǎn)燃了書。照亮了別人犧牲了自己，他想讓孩子們?cè)跓艄庀聦W(xué)習(xí)，自己卻早早地犧牲了。

在生活中有千千萬(wàn)萬(wàn)像郝?tīng)I(yíng)長(zhǎng)那樣在燈光下悄悄奉獻(xiàn)的人們數(shù)也數(shù)不盡。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，就是我們尊敬的老師。老師是辛勤的園丁，不論刮風(fēng)、下雨、酷熱，他都早早來(lái)到學(xué)校為同學(xué)們批改作業(yè)，訓(xùn)練同學(xué)們?cè)鯓幼鋈?，讓我們學(xué)到更多的學(xué)問(wèn)。他拖著疲乏的身子來(lái)教我們，傍晚他便在燈光下批改我們的作業(yè)。老師是一跟蠟燭，照亮了別人，點(diǎn)燃了自己，他為我們付出了這么多，我們要感謝他。

城市的美容師——清潔工，也是城市的環(huán)保衛(wèi)士。他們經(jīng)過(guò)城市的每一個(gè)角落，哪里就會(huì)煥然一新、一塵不染。每天不辭辛苦，悄悄地工作著沒(méi)有多少人會(huì)留意他。夏天，太陽(yáng)把大地給烤熟了，人們熱得汗如雨下，但是清潔工不待在空調(diào)房里，而是在公路邊冒著酷熱的天氣在打掃；冬天，他們的手凍得通紅，比胡蘿卜還要紅。

警察為了人民的平安，每天辛苦地站在公路中間，手左右比劃著，一刻也沒(méi)停過(guò)似的，辛苦的辛字為什么這樣寫呢？因?yàn)橹挥姓局爬?，才辛苦！人們的平安，警察非常重視，常常提示開(kāi)車的司機(jī)：開(kāi)車不喝酒，喝酒不開(kāi)車。

在燈光下悄悄奉獻(xiàn)的人，還有很多很多……

讀《燈光》學(xué)校生個(gè)人感想和體會(huì)【篇二】

夢(mèng)，最能暴露和揭發(fā)一個(gè)人靈魂深處自己都沒(méi)有意識(shí)到的憧憬和眷戀。

——題記

那遠(yuǎn)方的燈光，多么令人沉醉，那是夢(mèng)，是塵世間人們思想和精神上的憧憬，它寄予著多少人的那份燃燒著的赤子之心?？墒?，這個(gè)夢(mèng)，它又與我們相距多遠(yuǎn)呢?

有時(shí)我想著，或許夢(mèng)離我們很近，只要努力奮斗，等待機(jī)遇就便實(shí)現(xiàn)?？蓧?mèng)又離我們很遠(yuǎn)，需要我們用時(shí)間與汗水一點(diǎn)一滴地積累，路途漫長(zhǎng)，甚至用完一生的時(shí)間去拼搏才得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，我不知道何處才是終點(diǎn)。在這場(chǎng)逐夢(mèng)的馬拉松上，我該何去何從。

夢(mèng)是美妙的，但它的美妙程度與對(duì)它所付出的努力呈正相關(guān)。夢(mèng)越是美妙，你所付出的便要更多，在逐夢(mèng)路上，我們總少不了坎坷的身影。為此，我們需要擁有充分面對(duì)逆境的士氣和毅力，讓其伴隨著你在這未知道路上披荊斬棘，讓它們計(jì)錄你在途中所留下的一個(gè)個(gè)腳印。

泰戈?duì)栒f(shuō)：只有經(jīng)受過(guò)地獄般的磨礪，才能練就制造天堂的力氣；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕響。而不是在遇到坎坷時(shí)總給自己找各種各樣的借口去解釋自己的軟弱，讓自己沉在那些自欺欺人的謊言之中，去掩飾掉自己