心理研究方法發(fā)展三大浪潮

心思學(xué)實(shí)證研討方法開展的三次浪潮

主講人：莫雷心思學(xué)學(xué)科概述

學(xué)教師心思學(xué)商業(yè)心思學(xué)學(xué)社會(huì)心思學(xué)理工業(yè)心思學(xué)理心罪犯心思學(xué)心公安心思學(xué)體青少年心思學(xué)域女性心思學(xué)主領(lǐng)醫(yī)療心思學(xué)同同兒童心思學(xué)不不教育心思學(xué)

普感知覺心思學(xué)通記憶心思學(xué)心思想心思學(xué)理心情心思學(xué)學(xué)人格心思學(xué)

傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)講授提綱一、心思學(xué)研討方法的類型

二、心思學(xué)研討方法的論爭(zhēng)

三、心思學(xué)實(shí)證研討方法開展的三次浪潮一、心思學(xué)研討方法的類型

1、實(shí)際或思辯的研討方法經(jīng)過實(shí)際推導(dǎo)或?qū)σ汛嬖诘木跋?、現(xiàn)實(shí)進(jìn)展分析而提出或總結(jié)關(guān)于心思景象與規(guī)律的看法。2、景象學(xué)或描畫的研討方法根據(jù)研討目的經(jīng)過各種方法獲得新的現(xiàn)實(shí)與證據(jù)，證明并得出關(guān)于心思景象與規(guī)律的結(jié)論或觀念。

3、實(shí)證的研討方法根據(jù)研討目的按照數(shù)據(jù)分析的要求獲得數(shù)據(jù)資料，經(jīng)過數(shù)據(jù)分析證明并得出關(guān)于心思景象與規(guī)律的結(jié)論或觀念。

二、心思學(xué)研討方法的論爭(zhēng)〔一〕心思學(xué)研討方法的要求

〔二〕心思學(xué)兩大研討方法的局限

〔三〕心思學(xué)兩大派研討方法的論爭(zhēng)

心思學(xué)研討方法的要求可以研討高級(jí)的心思過程〔意義性〕內(nèi)涵：心思學(xué)要研討“思想與發(fā)明性、情感與個(gè)性、社會(huì)心思景象〞等人們最關(guān)注的問題

可以科學(xué)地進(jìn)展研討〔科學(xué)性〕內(nèi)涵：心思學(xué)研討的結(jié)果要科學(xué)、客觀、可檢驗(yàn)

心思學(xué)兩大派別研討方法的局限景象學(xué)研討方法:問題中心，強(qiáng)調(diào)心思學(xué)研討的意義性景象學(xué)研討方法：實(shí)證研討方法

根本主張：以為心思學(xué)應(yīng)該研討有意義的問題，只需問題有意義，不論用什么方法，都是可以的

主要局限：研討結(jié)果與結(jié)論無法防止客觀隨意性，難以保證科學(xué)性主要方法：察看法個(gè)案法訪談法等心思學(xué)兩大派別研討方法的局限實(shí)證主義研討方法:方法中心，強(qiáng)調(diào)心思學(xué)研究的科學(xué)性景象學(xué)研討：實(shí)證研討

根本主張：以為心思學(xué)的研討應(yīng)該用科學(xué)方法進(jìn)展研討，目前無法用科學(xué)方法研討的問題，可以暫時(shí)不研討

主要局限：在研討高級(jí)心思過程時(shí)難以突破兩個(gè)瓶頸，不得不只研討低級(jí)心思過程，呵斥心思學(xué)研討的低端化、元素主義、分析主義主要方法：實(shí)驗(yàn)研討等實(shí)證方法的局限：兩個(gè)瓶頸心思學(xué)實(shí)驗(yàn)方法由馮特創(chuàng)建，它的根本做法是：按照研討目的設(shè)置一定條件，根據(jù)該條件產(chǎn)生的結(jié)果推論內(nèi)在心思過程。傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)方法自創(chuàng)建以來，在研討高級(jí)心思過程方面就不斷遭遇兩個(gè)瓶頸：

瓶頸1：(研討復(fù)雜的心思過程〕如何保證根據(jù)結(jié)果推論內(nèi)部過程的客觀性？瓶頸2：(研討高級(jí)的心思景象〕用什么作為〔高級(jí))心思變量程度變動(dòng)的客觀目的？瓶頸1：(研討復(fù)雜的心思過程〕如何保證根據(jù)結(jié)果推論內(nèi)部過程的客觀性例1：學(xué)前兒童容積守恒的開展研討按照傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)的做法：讓大中小三個(gè)班的幼兒完成皮亞杰的容積守恒義務(wù)，結(jié)果闡明，小班、中班兒童不守恒，大班兒童開場(chǎng)守恒。根據(jù)這個(gè)結(jié)果，要推論為什么低年齡兒童不守恒，究竟完成守恒義務(wù)的心思過程與本質(zhì)是什么，可以有不同的解釋：既可以以為是幼兒還沒有構(gòu)成逆反性思想〔皮亞杰〕，也可以以為是幼兒籠統(tǒng)思想占主導(dǎo)位置而受感知形狀的影響〔劉范等〕，還有人以為是幼兒短少相關(guān)的知識(shí)閱歷〔西方部分學(xué)者〕。

例2：人對(duì)傾斜了的符號(hào)〔如“A〞〕的識(shí)別按照傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)的做法：讓人們比較各種傾斜的符號(hào)與正向的符號(hào)，結(jié)果闡明：被試可以識(shí)別傾斜的符號(hào)，但是速度要慢些。根據(jù)這個(gè)結(jié)果來推論人識(shí)別傾斜符號(hào)的心思過程，也是得出各種不同的結(jié)論，或以為是“知覺整體性〞，或以為是“群鬼殿實(shí)際〞呵斥客觀隨意性。實(shí)證方法的局限：兩個(gè)瓶頸傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法n1Sn0n3n4N過程n2

n5根據(jù)R推導(dǎo)NR根據(jù)S條件有R結(jié)果，推測(cè)內(nèi)部發(fā)生了N過程〔n0-n1-N2-n3-n4-n5〕。傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)范式：從結(jié)果推測(cè)過程AAAA實(shí)證方法的局限：兩個(gè)瓶頸瓶頸2：(研討高級(jí)的心思景象〕用什么作為〔高級(jí))心思變量變動(dòng)的客觀目的例1：社會(huì)回絕對(duì)個(gè)體攻擊性的影響研討主要討論當(dāng)個(gè)體遭到忽略、回絕之后，能否攻擊性會(huì)加強(qiáng)。這個(gè)研討問題是有意義的，但是，如何測(cè)定“攻擊性〞的變化？傳統(tǒng)只能用“測(cè)評(píng)范式〞，訊問被試能否有攻擊行為，這顯然難以令人服氣。

例2：移情訓(xùn)練對(duì)學(xué)生親社會(huì)情感的促進(jìn)研討主要討論小學(xué)生經(jīng)過移情訓(xùn)練后能否可以促進(jìn)其親社會(huì)特質(zhì)。這個(gè)研討問題很有應(yīng)意圖義，也不復(fù)雜，不需求經(jīng)過結(jié)果推論內(nèi)在心思過程。但是，如何測(cè)定“親社會(huì)特質(zhì)〞的變化？傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)只能用測(cè)評(píng)范式，用問卷測(cè)定被試的親社會(huì)情感的變化，這顯然難以保證其客觀性。心思學(xué)研討方法的論爭(zhēng)無法尋求到既有意義性又有科學(xué)性的研討方法構(gòu)成研討方法論的兩大派：景象學(xué)研討方法PK實(shí)證研討方法心思學(xué)研討方法的論爭(zhēng)景象學(xué)研討:問題中心，強(qiáng)調(diào)心思學(xué)研討的意義性景象學(xué)研討PK實(shí)證研討

實(shí)證研討:方法中心，強(qiáng)調(diào)心思學(xué)研討的科學(xué)性三、心思學(xué)實(shí)證研討方法開展的三次浪潮實(shí)證研討方法的開展傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法行為主義心思學(xué)

認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法心思學(xué)實(shí)證研討方法開展的三次浪潮第一個(gè)浪潮：傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研討方法的創(chuàng)建傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法〔1879年由馮特創(chuàng)建〕

馮特1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)心思學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)建了心思學(xué)實(shí)驗(yàn)研討根本范式，它根本做法是：

按照研討目的設(shè)置一定條件，根據(jù)該條件產(chǎn)生的結(jié)果推論內(nèi)在心思過程。

實(shí)驗(yàn)心思學(xué)研討方法的創(chuàng)建，使心思學(xué)從哲學(xué)中分別出來，成為一門獨(dú)立的實(shí)證科學(xué)，開創(chuàng)了心思科學(xué)的時(shí)代。

傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法的局限：

在研討高級(jí)心思過程中遭遇兩個(gè)瓶頸，在研討復(fù)雜的心思過程時(shí)，無法根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果客觀地推論內(nèi)部加工過程；在研討高級(jí)心思景象時(shí)，無法找到心思變量變動(dòng)的客觀目的。因此，堅(jiān)持這個(gè)范式，勢(shì)必使心思學(xué)走向元素主義、分析主義、復(fù)原主義，無法研討有意義的心思學(xué)問題。傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法行為主義心思學(xué)

認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法

為了解脫傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法無法處理客觀地研討人的高級(jí)心思過程的境況，行為主義心思學(xué)異軍突起并占據(jù)主導(dǎo)位置，構(gòu)成了使心思學(xué)開展偏離正軌的偏流。行為主義研討方法的中心：經(jīng)過一個(gè)改動(dòng)，繞開兩個(gè)瓶頸

提出心思學(xué)不要研討心思，而是研討行為。由于行為是可以客觀地察看與測(cè)定的，因此，行為主義經(jīng)過改動(dòng)心思學(xué)研討對(duì)象的方式防止了傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)無法客觀地研討高級(jí)心思過程的姿態(tài)。心思學(xué)實(shí)證研討方法開展的三次浪潮實(shí)證研討開展的橫浪：行為主義心思學(xué)的突起行為主義：主張與根據(jù)1、研討任何心思過程，都要根據(jù)以行為為目的的結(jié)果來進(jìn)展推斷，根本無法保證這個(gè)推斷的客觀性科學(xué)性，因此，心思學(xué)研討無法研討心思過程。2、研討任何心思變量，都需求用行為目的來描畫，該行為目的能否反映心思，根本無法保證，因此應(yīng)該直接將該目的作為研討變量。

例1：獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)兒童繪畫積極性調(diào)動(dòng)的影響自變量：獎(jiǎng)勵(lì)，包括“獎(jiǎng)勵(lì)〔每畫1幅畫獎(jiǎng)勵(lì)1個(gè)巧克力〕與無獎(jiǎng)勵(lì)〞兩種條件因變量：積極性，以兒童每小時(shí)自動(dòng)畫畫篇數(shù)為積極性高低的目的行為主義提出的問題是：根據(jù)什么以為畫畫篇數(shù)可以反映積極性？哪里可以得到證明？不如將研討問題改為：獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)兒童自動(dòng)繪畫的篇數(shù)的影響例2：移情訓(xùn)練對(duì)學(xué)生親社會(huì)情感的促進(jìn)研討自變量：移情訓(xùn)練，包括移情訓(xùn)練與中性訓(xùn)練兩種條件〔行為〕因變量：親社會(huì)情感，由學(xué)校在訓(xùn)練后一個(gè)月之中發(fā)動(dòng)公益活動(dòng)，以學(xué)生被試參與公益性活動(dòng)次數(shù)為目的。行為主義提出的問題是：根據(jù)什么以為參與公益性活動(dòng)就可以反映親社會(huì)情感？哪里可以得到證明？不如將研討問題改為：移情訓(xùn)練對(duì)學(xué)生參與公益活動(dòng)次數(shù)的影響行為主義：奉獻(xiàn)與悲痛歷史奉獻(xiàn)：是有促進(jìn)作用的偏流，而不是逆流。【行為主義堅(jiān)持了心思學(xué)研討的客觀性，在新一輪實(shí)證研討方法尚未產(chǎn)生的情況下，在心思學(xué)研討領(lǐng)域守住了客觀性的底線。】是促進(jìn)思索的學(xué)說，而不是胡說?！拘袨橹髁x促進(jìn)了人們對(duì)客觀地研討客觀心思過程的思索，為第二個(gè)浪潮的到來起到一定的推波助瀾的作用】歷史悲痛：成也行為主義，敗也行為主義?！拘袨橹髁x力圖經(jīng)過改動(dòng)心思學(xué)研討對(duì)象的方式防止了傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)無法客觀地研討心思過程的姿態(tài)，以捍衛(wèi)心思學(xué)研討的客觀性。然而，這一舉措，直接取消了心思學(xué)研討的主要對(duì)象，妨礙了對(duì)心思景象的研討，因此，行為主義是心思學(xué)實(shí)證研討開展過程的悲劇?！啃袨橹髁x心思學(xué)取消心思學(xué)研討對(duì)象，引起心思學(xué)界的不滿，隨著信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科的開展，認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)的誕生了，使心思學(xué)研討范式發(fā)生了真正的變革，初步構(gòu)成了客觀地研討高級(jí)心思過程的方法。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法產(chǎn)生的意義：

其范式同時(shí)處理了根據(jù)結(jié)果推論內(nèi)在過程的客觀性問題與心思變量目的的客觀性問題，尋求到一條客觀地研討高級(jí)心思過程的道路，從而使心思學(xué)回歸到研討人的心思景象的正確軌道，對(duì)心思學(xué)開展具有里程碑的意義。傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法行為主義心思學(xué)

認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法

第二個(gè)浪潮：認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法的崛起心思學(xué)實(shí)證研討方法開展的三次浪潮認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法首先想象出所要研討的心思過程流程，根據(jù)所想象的心思過程，提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)何種〔行為〕結(jié)果〞的推論，按照這個(gè)推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程。

認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法：思緒與本質(zhì)傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法n1Sn0n3n4N過程n2

n5根據(jù)R推導(dǎo)NR根據(jù)S條件有R結(jié)果，推測(cè)內(nèi)部發(fā)生了N過程〔n0-n1-N2-n3-n4-n5〕。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法：思緒與本質(zhì)認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法n1S1n0n3n4R1n2

n5根據(jù)SIR1想象：某心思活動(dòng)是N過程直接證明N假設(shè)N，那么：S1R1假設(shè)N過程為為真，那么，在S1條件下，就會(huì)R1。根據(jù)S1條件下有R1結(jié)果，直接證明內(nèi)部是N過程認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法：首先想象出所要研討的心思過程流程，根據(jù)所想象的心思過程，提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)何種〔行為〕結(jié)果〞的推論，按照這個(gè)推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程。

認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法的本質(zhì)本質(zhì)是“籠統(tǒng)分析法〞，根本思緒是，為了解某目的系統(tǒng)〔心思過程〕的流程，可以經(jīng)過一個(gè)已了解的源系統(tǒng)〔計(jì)算機(jī)〕的流程來思索目的系統(tǒng)心思過程能夠的流程，假設(shè)在源系統(tǒng)的某些輸入會(huì)產(chǎn)生特定輸出，在目的系統(tǒng)的一樣輸入也會(huì)有同樣的輸出，那么可以以為目的系統(tǒng)流程與源系一致樣。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法的產(chǎn)生條件信息科學(xué)的開展，計(jì)算機(jī)科學(xué)的開展，使認(rèn)知心思學(xué)家可以按照計(jì)算機(jī)的任務(wù)流程，經(jīng)過計(jì)算機(jī)模擬與計(jì)算機(jī)類別，提出對(duì)所研討的心思過程流程的想象，因此，最初的認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)研討者都熟習(xí)計(jì)算機(jī)的任務(wù)程序與原理，這樣才干根據(jù)計(jì)算機(jī)任務(wù)原理提出心思過程的想象。后來隨著認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)范式的深化開展，人們逐漸開展到直接提出心思過程的想象。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法：思緒與本質(zhì)例1：人對(duì)角度傾斜的符號(hào)〔如“A〞〕的識(shí)別認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法的做法：1、想象:人們對(duì)角度傾斜的符號(hào)〔如“A〞)的識(shí)別，是在意象中將該角度傾斜的符號(hào)旋轉(zhuǎn)回正中位置，然后再識(shí)別它。

2、假設(shè)上述關(guān)于人們識(shí)別角度傾斜的符號(hào)的加工過程為“真〞，那么，傾斜角度越大，識(shí)別就越慢。3、根據(jù)2的想象設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，讓人們識(shí)別各種傾斜角度的英文符號(hào)，假設(shè)結(jié)果是識(shí)別傾斜角度大的符號(hào)的速度慢于傾斜角度小的符號(hào)，那么，可以證明所想象的人們對(duì)傾斜符號(hào)識(shí)別的信息加工過程為“真〞。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法：瓶頸的突破認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法：首先想象出所要研討的心思過程流程，根據(jù)所想象的心思過程，提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)何種〔行為〕結(jié)果〞的推論，按照這個(gè)推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程。AAAA資料：(0-180o)傾斜角度的字母程序：令被試識(shí)別各種傾斜角度的英文字母，調(diào)查其識(shí)別的反響時(shí)。結(jié)果：隨著字母旋轉(zhuǎn)度數(shù)的添加，被試識(shí)別字母的反響時(shí)也相應(yīng)添加。實(shí)驗(yàn)想象：人們對(duì)角度傾斜的符號(hào)〔如“A〞)的識(shí)別，是在意象中將該角度傾斜的符號(hào)旋轉(zhuǎn)回正中位置，然后再識(shí)別它。

例1：人對(duì)角度傾斜的符號(hào)〔如“A〞〕的識(shí)別

認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法：首先想象出所要研討的心思過程流程，根據(jù)所想象的心思過程，提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)何種〔行為〕結(jié)果〞的推論，按照這個(gè)推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程。例2：世界假設(shè)干大城市市民“利他〞精神的比較〔經(jīng)典研討〕

認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法：瓶頸的突破研討問題：比較美國(guó)紐約、日本東京、中國(guó)上海、法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦等世界假設(shè)干大城市市民“利他〞精神，難點(diǎn)在于反映“利他精神“的數(shù)據(jù)如何獲得？

認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法的做法：在每個(gè)城市假設(shè)干個(gè)類似的場(chǎng)地散放100封曾經(jīng)寫上投寄地址〔主試的地址〕并封好、貼上郵票的信。以回收信件數(shù)量作為該城市利他精神的目的。知覺過程整體優(yōu)先的實(shí)驗(yàn)研討q實(shí)驗(yàn)想象：人們對(duì)客體的知覺過程是首先知覺整體，再知覺部分，表現(xiàn)出整體優(yōu)先。假設(shè)上述想象為真，那么：對(duì)總體特征的知覺加工瞬間不會(huì)受部分特征的影響，而對(duì)部分特征的加工瞬間卻會(huì)遭到總體特征的影響。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法資料：部分字母與整體字母圖。程序：每個(gè)圖形刺激呈現(xiàn)40ms，被試對(duì)每個(gè)資料進(jìn)展兩種反響：判別大字母是H還是S；判別小字母是H還是S。實(shí)驗(yàn)結(jié)果與實(shí)驗(yàn)預(yù)期相一致。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法實(shí)驗(yàn)結(jié)果：對(duì)圖HH中大H與對(duì)圖HS中大H的知覺速度差別不顯著；對(duì)HH中的小H比對(duì)SH中小H的知覺速度要快；其他三種情況下也是如此。知覺過程整體優(yōu)先的實(shí)驗(yàn)研討實(shí)驗(yàn)資料：挑選90個(gè)人格描畫詞，隨機(jī)分為三組實(shí)驗(yàn)流程：學(xué)習(xí)階段：隨機(jī)逐個(gè)呈現(xiàn)各組描畫詞，要求被試判別所呈現(xiàn)的詞語能否適宜所描畫的對(duì)象？第一組描畫詞：英勇，等……這個(gè)詞適宜描畫他本人嗎？〔自我參照條件〕第二組描畫詞：仁慈，等……這個(gè)詞適宜描畫他母親嗎？〔母親參照條件〕第三組描畫詞：強(qiáng)健，等……這個(gè)詞適宜描畫關(guān)羽嗎？〔他人參照條件〕q實(shí)驗(yàn)想象：人們對(duì)涉及到自我的信息加工會(huì)比對(duì)他人的信息加工程度要深。加工越深，印象會(huì)越深化，記憶越結(jié)實(shí)。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法東方人與西方人“自我〞構(gòu)造構(gòu)成的比較研討再認(rèn)階段：呈現(xiàn)90個(gè)人格描畫詞：其中45個(gè)舊詞〔其中15個(gè)是判別自我特質(zhì)的描畫詞，15個(gè)是判別母親特質(zhì)的描畫詞，15個(gè)是判別關(guān)羽特質(zhì)的描畫詞〕，另外45個(gè)是新詞，要求被試逐一判別該詞能否出現(xiàn)過，記錄再認(rèn)正確率。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：比較被試在三種條件的記憶效果：中國(guó)人：自我＝父母>無關(guān)人員〔判別自我描畫詞的正確率＝判別父母描畫詞的正確率<判別關(guān)羽描畫詞的正確率〕西方人：自我>父母＝無關(guān)人員〔判別自我描畫詞的正確率＝判別父母描畫詞的正確率<判別關(guān)羽描畫詞的正確率〕闡明:東方人的自我構(gòu)造包括其父母，西方人的自我構(gòu)造中不包含父母認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法東方人與西方人“自我〞構(gòu)造構(gòu)成的比較研討關(guān)于“經(jīng)濟(jì)利益追求與公平〞的研討

討論的問題：人們的經(jīng)濟(jì)行為能否就是為了追求最大經(jīng)濟(jì)利益

做法：兩個(gè)參與者，由一人為方案提出者〔研討者的配合人員〕，將100美圓在兩人之間的分配做出方案，另一個(gè)人〔真正的被試〕為決策者，假設(shè)他贊同這種分配方案，那么，就可以按此分給兩人，假設(shè)不贊同，那么，就取消這個(gè)方案，同時(shí)也取消了這兩人再分配的時(shí)機(jī)。四種分配方案是：①10：90；②20：80，③30：70；④40；60，因變量是接受的人數(shù)。

研討結(jié)果闡明：1-3種方案情況下，被試決策者都傾向于不接受的，只需在40：60的情況下，被試才有比較多的人接受。此闡明，人們?cè)趯?duì)經(jīng)濟(jì)行為決策時(shí)，不僅僅單純追求經(jīng)濟(jì)利益，而還受公平性的影響。這是行為研討。

獲得諾貝爾獎(jiǎng)金一項(xiàng)關(guān)于經(jīng)濟(jì)決策的重要研討認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法：瓶頸的突破認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法：奉獻(xiàn)與局限奉獻(xiàn)：范式創(chuàng)新，緩解了實(shí)證研討兩大瓶頸正本清源，回歸心思學(xué)真面目

拓展輻射，全面推進(jìn)心思學(xué)研討進(jìn)展局限：局限1：其根本目的是行為目的，只關(guān)注系統(tǒng)的功能，不關(guān)注系統(tǒng)的構(gòu)造，無法將心思的載體大腦的構(gòu)造與功能的研討一致同來局限2：很多重要的心思過程如心情等還是難以經(jīng)過認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)的范式進(jìn)展研討。也就是說，兩個(gè)瓶頸只是有限的突破

第三個(gè)浪潮：認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法的雄起傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法行為主義心思學(xué)

認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法

上個(gè)世紀(jì)九十年代以來，核磁共振、腦電技術(shù)，腦磁技術(shù)等腦成像技術(shù)迅速開展，在腦成像技術(shù)根底上構(gòu)成的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研討方法，超越了認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法，使心思學(xué)研討進(jìn)入了腦科學(xué)時(shí)代。心思學(xué)實(shí)證研討方法開展的三次浪潮第三個(gè)浪潮：認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法的雄起心思學(xué)實(shí)證研討方法開展的三次浪潮事件相關(guān)電位技術(shù)〔ERP〕第三個(gè)浪潮：認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法的雄起心思學(xué)實(shí)證研討方法開展的三次浪潮功能性核磁共振技術(shù)〔fMRI〕認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法首先想象出所研討的心思過程流程，根據(jù)所想象的心思過程，提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)何種行為結(jié)果〞的推論，按照這個(gè)推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)所得到的行為結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)范式：承繼與超越認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法首先想象出所研討的心思過程流程，根據(jù)所想象的心思過程，基于各種腦成像技術(shù)提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)大腦何種活動(dòng)的結(jié)果〞，按照這個(gè)推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)所得到的腦成像結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法的本質(zhì)首先想象出所研討的心思過程流程，根據(jù)所想象的心思過程，提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)何種行為結(jié)果〞的推論，按照這個(gè)推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)所得到的行為結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程。

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)范式：承繼與超越認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法的本質(zhì)

首先想象出所研討的心思過程流程，根據(jù)所想象的心思過程，基于腦成像技術(shù)提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)何種大腦活動(dòng)結(jié)果〞，按照這個(gè)推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)所得到的腦成像結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程。

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法與認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法研討范式的比較：研討目的一樣，研討邏輯一樣，實(shí)現(xiàn)技術(shù)不同，因此所獲得的提示心思過程的信號(hào)不同。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法所獲得的是標(biāo)識(shí)心思過程的行為信號(hào)，根據(jù)這個(gè)信號(hào)推論發(fā)生了哪種心思過程。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法所獲得的是標(biāo)識(shí)心思過程的腦活動(dòng)信號(hào)，根據(jù)這個(gè)信號(hào)推論發(fā)生了哪種心思過程。腦電〔EEG/ERP〕的任務(wù)原理認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法的任務(wù)原理獲得信號(hào)的方式神經(jīng)活動(dòng)神經(jīng)元錐體細(xì)胞突觸后電位顯著變化外加特定的刺激于覺得系統(tǒng)，就會(huì)在大腦引起相關(guān)的電位變化〔事件相關(guān)電位〕神經(jīng)活動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞耗氧量顯著上升含氧血紅蛋白OxyHb對(duì)于特定神經(jīng)細(xì)胞的供血量顯著上升，OxyHb含量顯著上升核磁共振〔fMRI〕的任務(wù)原理認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法的任務(wù)原理獲得信號(hào)的方式024681012O2O2OxyHbSeconds血氧動(dòng)力學(xué)變化〔BOLD〕Neurons氧分子FromDr.MahdiMahmoudzadeh,Presentation核磁共振〔fMRI〕的任務(wù)原理認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法的任務(wù)原理獲得信號(hào)的方式024681012SecondsOxyHb血氧動(dòng)力學(xué)變化〔BOLD〕NeuronsFromDr.MahdiMahmoudzadeh,Presentation核磁共振〔fMRI〕的任務(wù)原理認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法的任務(wù)原理獲得信號(hào)的方式例1：句子了解中語義整合與世界知識(shí)整合認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法：突破與開創(chuàng)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法：首先想象出所要研討的心思過程流程，根據(jù)所想的心思過程，基于各種腦成像技術(shù)提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)大腦何種活動(dòng)的結(jié)果〞的推論，按照此推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程研討資料：正確句 荷蘭的/火車/是/黃的/ 語義背叛句 荷蘭的/火車/是/酸的/ 世界知識(shí)背叛句荷蘭的/火車/是/白的/研討問題：在句子了解過程中，句子的意義及其真實(shí)性建構(gòu)的時(shí)間關(guān)系是如何的呢？如何設(shè)計(jì)行為實(shí)驗(yàn)進(jìn)展討論？如何設(shè)計(jì)ERP實(shí)驗(yàn)進(jìn)展討論？行為實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虻脑O(shè)計(jì)思緒：被試閱讀以下下種句子，閱讀后又快又準(zhǔn)地判別句子能否合理。記錄被試的反響時(shí)。①荷蘭的火車是黃的〔正確〕②荷蘭的火車是白的〔世界知識(shí)背叛〕③荷蘭的火車是酸的〔語義背叛〕比較兩種背叛句子的反響時(shí)間。假設(shè)②>③，闡明句子意義建構(gòu)先于真實(shí)性建構(gòu)；如是②=③，闡明句子意義與真實(shí)性同時(shí)建構(gòu)；…………例1：句子了解中語義和世界知識(shí)的整合ERP實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)(Hagoortetal,2004.Science)被試閱讀以下的三種句子。記錄EEG。①TheDutchtrainsareyellowandverycrowded.(正確)②TheDutchtrainsarewhiteandverycrowded.(世界知識(shí)背叛)③TheDutchtrainsaresourandverycrowded.(語義背叛)可預(yù)期，兩種背叛句關(guān)鍵詞均會(huì)誘發(fā)的顯著的N400效應(yīng)。比較兩N400效應(yīng)的開場(chǎng)埋伏時(shí)間：假設(shè)②>③，闡明語義信息先于世界知識(shí)整合，即句義先于真實(shí)性建構(gòu)假設(shè)②=③，闡明語義信息與世界知識(shí)同時(shí)整合，即句義與真實(shí)性同時(shí)建構(gòu)例1：句子了解中語義和世界知識(shí)的整合結(jié)果結(jié)果：?jiǎn)卧~語義背叛和世界知識(shí)背叛同時(shí)誘發(fā)了N400效應(yīng)，闡明在句子了解過程中，語義整合與世界知識(shí)整合是同時(shí)進(jìn)展例1：句子了解中語義和世界知識(shí)的整合正確句荷蘭的/火車/是/黃的/世界知識(shí)背叛荷蘭的/火車/是/白的/單詞意義背叛荷蘭的/火車/是/酸的/ 實(shí)驗(yàn)資料：挑選90個(gè)人格描畫詞，隨機(jī)分為三組實(shí)驗(yàn)流程：學(xué)習(xí)階段：隨機(jī)逐個(gè)呈現(xiàn)各組描畫詞，要求被試判別所呈現(xiàn)的詞語能否適宜所描畫的對(duì)象？第一組描畫詞：英勇，等……這個(gè)詞適宜描畫他本人嗎？〔自我參照條件〕第二組描畫詞：仁慈，等……這個(gè)詞適宜描畫他母親嗎？〔母親參照條件〕第三組描畫詞：強(qiáng)健，等……這個(gè)詞適宜描畫關(guān)羽嗎？〔他人參照條件〕q實(shí)驗(yàn)想象：人們對(duì)涉及到自我的信息加工會(huì)比對(duì)他人的信息加工要深。加工越深，記憶就會(huì)越結(jié)實(shí)。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法例2:東方人與西方人“自我〞構(gòu)造的構(gòu)成比較研討再認(rèn)階段：呈現(xiàn)90個(gè)人格描畫詞：其中45個(gè)舊詞〔其中15個(gè)是判別自我特質(zhì)的描畫詞，15個(gè)是判別母親特質(zhì)的描畫詞，15個(gè)是判別關(guān)羽特質(zhì)的描畫詞〕，另外45個(gè)是新詞，要求被試逐一判別該詞能否出現(xiàn)過，記錄再認(rèn)正確率。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：比較被試在三種條件的記憶效果：中國(guó)人：自我＝父母>無關(guān)人員〔判別自我描畫詞的正確率＝判別父母描畫詞的正確率<判別關(guān)羽描畫詞的正確率〕西方人：自我>父母＝無關(guān)人員〔判別自我描畫詞的正確率＝判別父母描畫詞的正確率<判別關(guān)羽描畫詞的正確率〕闡明:東方人的自我構(gòu)造包括其父母，西方人的自我構(gòu)造中不包含父母認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法例2:東方人與西方人“自我〞構(gòu)造的構(gòu)成比較研討運(yùn)用fMRI搜集被試在不同條件下進(jìn)展判別時(shí)的腦活動(dòng)信號(hào)實(shí)驗(yàn)想象：人們涉及到“自我〞信息的加工有專門的腦區(qū)，可以稱為“自我腦區(qū)〞。假設(shè)此想象為“真〞，那么，對(duì)涉及到自我的信息加工就會(huì)激活自我腦區(qū)，而對(duì)非自我的類似內(nèi)容的加工就不會(huì)激活自我腦區(qū)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法實(shí)驗(yàn)資料：挑選90個(gè)人格描畫詞，隨機(jī)分為三組實(shí)驗(yàn)流程：隨機(jī)呈現(xiàn)各組描畫詞，要求被試判別所呈現(xiàn)的詞語能否適宜所描畫的對(duì)象：第一組描畫詞：英勇，等……這個(gè)詞適宜描畫他本人嗎？〔自我參照條件〕第二組描畫詞：仁慈，等……這個(gè)詞適宜描畫他母親嗎？〔母親參照條件〕第三組描畫詞：強(qiáng)健，等……這個(gè)詞適宜描畫關(guān)羽嗎？〔他人參照條件〕例2:東方人與西方人“自我〞構(gòu)造的構(gòu)成比較研討實(shí)驗(yàn)結(jié)果：中國(guó)人：自我＝父母≠無關(guān)人員判別本人特質(zhì)時(shí)所激活的腦區(qū)與判別父母特質(zhì)時(shí)所激活的腦區(qū)一樣，而與判別無關(guān)人員特質(zhì)時(shí)所激活的腦區(qū)不同。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法西方人：自我≠父母＝無關(guān)人員判別本人特質(zhì)時(shí)所激活的腦區(qū)與判別父母特質(zhì)時(shí)所激活的腦區(qū)一樣，而與判別無關(guān)人員特質(zhì)時(shí)所激活的腦區(qū)不同。東方人的自我構(gòu)造包括其父母，西方人的自我構(gòu)造中不包含父母例2:東方人與西方人“自我〞構(gòu)造的構(gòu)成比較研討自我-他人自我-母親母親-他人中國(guó)人中國(guó)人西方人中國(guó)人西方人西方人MPFC:自我構(gòu)造相關(guān)腦區(qū)，與自我有關(guān)的信息儲(chǔ)存其中。例2:東方人與西方人“自我〞構(gòu)造的構(gòu)成比較研討例2：社會(huì)回絕對(duì)個(gè)體攻擊性的影響研討認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法：突破與開創(chuàng)傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)心思學(xué)的范式：被試觀看傳球錄像，然后用“測(cè)評(píng)范式〞，訊問被試能否有攻擊行為，這顯然難以令人服氣。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)的范式：被試觀看傳球錄像后，讓被試作為商場(chǎng)經(jīng)理，擠出一定分量的芥末要求下屬嘗試味道。該芥末非常辣，分量稍為多吃下去就會(huì)令人很難受。該實(shí)驗(yàn)用被試擠出的芥末分量作為其攻擊性大小的目的。這樣就很巧妙。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的范式：被試觀看傳球錄像，在這個(gè)過程中用核磁共振探測(cè)在社會(huì)回絕條件下與攻擊性相關(guān)的腦區(qū)能否被激活。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法：首先想象出所要研討的心思過程流程，根據(jù)所想的心思過程，基于各種腦成像技術(shù)提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)大腦何種活動(dòng)的結(jié)果〞的推論，按照此推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法的本質(zhì)首先想象出所研討的心思過程流程，根據(jù)所想象的心思過程，提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)何種行為結(jié)果〞的推論，按照這個(gè)推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)所得到的行為結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程。

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)范式：承繼與超越認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法的本質(zhì)

首先想象出所研討的心思過程流程，根據(jù)所想象的心思過程，基于腦成像技術(shù)提出“在何種條件下〞會(huì)“出現(xiàn)何種大腦活動(dòng)結(jié)果〞，按照這個(gè)推論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)所得到的腦成像結(jié)果直接證明或否證所想象的心思過程。

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法與認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法研討范式的比較：研討目的一樣，研討邏輯一樣，實(shí)現(xiàn)技術(shù)不同，因此所獲得的提示心思過程的信號(hào)不同。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法所獲得的是標(biāo)識(shí)心思過程的行為信號(hào)，根據(jù)這個(gè)信號(hào)推論發(fā)生了哪種心思過程。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法所獲得的是標(biāo)識(shí)心思過程的腦活動(dòng)信號(hào)，根據(jù)這個(gè)信號(hào)推論發(fā)生了哪種心思過程。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)范式：承繼與超越認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法〔所獲得的信號(hào)是腦活動(dòng)結(jié)果〕1.腦活動(dòng)信號(hào)難以改動(dòng)或偽造;2.腦活動(dòng)信號(hào)穩(wěn)定性高，可反復(fù)率高；3.腦信號(hào)對(duì)心思過程的對(duì)應(yīng)更明確,經(jīng)過信號(hào)提示心思過程，更具準(zhǔn)確性與獨(dú)一性；4.腦信號(hào)較為準(zhǔn)確，更為敏感；5.腦活動(dòng)信號(hào)不僅可以對(duì)應(yīng)認(rèn)知心思活動(dòng)，而且可以對(duì)應(yīng)心情、社會(huì)等方面的心思過程，適用范圍廣；6.基于腦活動(dòng)信號(hào)提示心思本體，必然會(huì)將心思與其物質(zhì)根底大腦聯(lián)絡(luò)起來。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法〔所獲得的信號(hào)是行為結(jié)果〕1.行為信號(hào)可以改動(dòng)或偽造2.行為信號(hào)穩(wěn)定性不高，可反復(fù)率較低；3.行為信號(hào)對(duì)心思過程的對(duì)應(yīng)不夠明確經(jīng)過信號(hào)提示心思過程，有時(shí)不夠準(zhǔn)確或者不獨(dú)一；4.行為信號(hào)準(zhǔn)確敏感度不如腦活動(dòng)信號(hào)5.行為信號(hào)適宜對(duì)應(yīng)認(rèn)知心思過程，不容易對(duì)應(yīng)心情、人格等方面的心思過程，適用范圍較窄；6.基于行為信號(hào)提示心思本體，難以將心思與大腦聯(lián)絡(luò)起來。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法與認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法科學(xué)性程度比較：認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)范式：奉獻(xiàn)與展望奉獻(xiàn)：實(shí)現(xiàn)了心思學(xué)研討中構(gòu)造研討與功能研討的一致，將心思學(xué)研究推進(jìn)到腦科學(xué)時(shí)代。直接將腦活動(dòng)作為心思活動(dòng)變化的目的，不僅保證了客觀性，而且更大范圍上拓展了心思學(xué)研討的問題。保證了根據(jù)結(jié)果推論內(nèi)部過程的客觀獨(dú)一性。展望：人間正道是滄桑，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)將成為未來心思學(xué)研討范式的時(shí)代精神，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)為統(tǒng)領(lǐng)的心思學(xué)研討，必將全面進(jìn)入腦科學(xué)的新時(shí)代。瓶頸雖未完全突破，但是可以見到曙光在前。

謝謝各位！

關(guān)于經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)決策的研討獲得諾貝爾獎(jiǎng)金一項(xiàng)關(guān)于經(jīng)濟(jì)決策的重要研討認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)方法：瓶頸的突破情境1〔面臨獲得〕：選擇A：80%時(shí)機(jī)贏4000塊，20%時(shí)機(jī)一點(diǎn)也不贏

選擇B：一定贏3200塊情境2〔面臨損失〕：選擇A：80%時(shí)機(jī)輸?shù)?000塊，20%時(shí)機(jī)一點(diǎn)也不輸

選擇B：一定輸3200塊實(shí)驗(yàn)結(jié)果與結(jié)論：雖然每個(gè)情境的兩種選擇的“成效〞〔每種潛在產(chǎn)出的價(jià)值和其概率的乘積〕一樣，但是人們?cè)诿媾R獲得的時(shí)候躲避風(fēng)險(xiǎn)，而在面臨損失的時(shí)候偏愛風(fēng)險(xiǎn)。幼兒個(gè)位數(shù)大小比較研討認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心思學(xué)范式的做法：

1、首先想象，幼兒比較兩個(gè)個(gè)位數(shù)大小的過程是：①幼兒將1、2、3歸為“小數(shù)〞，4、5、6、歸為“中數(shù)〞，7、8、9歸為“大數(shù)〞；②幼兒比較兩個(gè)數(shù)時(shí)，首先是將兩個(gè)數(shù)的類