2024年大學(xué)試題(教育學(xué))-幼教名著選讀歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(教育學(xué))-幼教名著選讀歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.中國教育史上最早提出胎教學(xué)說的是（）。A、管子B、賈誼C、劉向D、王充2.中國第一所公立幼教機構(gòu)是省立湖北幼稚園，于1903年在武昌開辦。3.《我把心給了孩子們》的作者是（）。A、烏申斯基B、克魯普斯卡雅C、馬卡連柯D、蘇霍姆林斯基4.教子義方5.張雪門的幼稚園行為課程的基本精神就是“（）即教育”、“（）即課程”。6.以下屬于“理”一元論的是（）。A、程頤B、朱熹C、張載D、程顥E、王守仁7.《本性》的作者是（）。A、賈誼B、孔子C、王充D、顏之推8.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”出自《誡外生書》。9.弗洛伊德把兒童的心理發(fā)展大致分為（）。A、口唇期B、肛門期C、早期生殖器期D、潛伏期10.在馬卡連柯看來，人的性格、思維、語言是學(xué)齡前和學(xué)齡初期形成的。11.簡述《三字經(jīng)》的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)特色。12.《朱子治家格言》是明末清初時期（）所撰，又名《治家格言》或（）。13.簡述陳鶴琴在《兒童的心理》中的幼教主張。14.蔡元培指出，兒童三歲進入幼稚園，此時兒童的美感，只是被動的領(lǐng)受，還沒有自動的表示。15.布魯納提出，兒童學(xué)習(xí)的過程主要分為（）三個。A、新知識的獲得B、順應(yīng)C、內(nèi)化D、轉(zhuǎn)換E、評價16.（）試圖探索一個以心理學(xué)規(guī)律為基礎(chǔ)的初等教育教學(xué)工作方法的體系。A、盧梭B、康德C、裴斯泰洛齊D、洛克17.孺子室18.華生看來，家庭中平時的一切嘈雜之聲，對一個行為系統(tǒng)尚未成熟的兒童，都足以引起恐懼的反應(yīng)。19.康有為指出，中學(xué)院的主要任務(wù)是“于育德強體之后，專以開智為主”。20.亞米契斯主張，數(shù)數(shù)、組合、觀察屬于兒童智力自然發(fā)展的活動，我們不能通過教學(xué)來創(chuàng)造這種智力，而只能促進這種智力的發(fā)展。21.“兒童之家”的幼兒教育方法有4個方面，即（）。A、肌肉訓(xùn)練B、感覺教育C、游戲D、實際生活練習(xí)E、初步知識教育22.洛克的“紳士教育”理論，不屬于一種家庭教育理論。23.周氏三母指的是（）、（）、太姒。24.簡述張宗麟關(guān)于幼稚園教育民族化的主張。25.《小兒語》的作者是（）。A、王筠B、呂坤C、呂得勝D、唐彪第2卷一.參考題庫(共25題)1.烏申斯基在《兒童世界》中的教育主張有（）。A、小學(xué)低年級中，自然常識應(yīng)是最主要的教材B、閱讀課本應(yīng)成為嚴(yán)肅科學(xué)的入門C、課本的內(nèi)容應(yīng)與實際生活密切聯(lián)系D、教學(xué)應(yīng)具有直觀性E、要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析、歸納、對比和判斷2.《社學(xué)要略》是（）對社學(xué)中的兒童教育提出的要求。3.《人的教育》的作者是（）。A、赫爾巴特B、亞米契斯C、福祿倍爾D、歐文4.《朱子治家格言》的作者是（）。A、朱熹B、朱舜水C、朱元璋D、朱柏廬5.以下（）是賈誼在《保傅》中的觀點。A、教育的早期性B、施教者的多樣性C、教育對象的多樣性D、教育環(huán)境的選擇性6.（）是我國古代第一個嬰兒教養(yǎng)機構(gòu)，也是我國古代第一個宮廷育嬰院。A、社學(xué)B、小學(xué)C、孺子室D、育嬰院7.下面哪篇文章是對我國古代語文教學(xué)法的初步理論建設(shè)（）。A、《父師善誘法》B、《教童子法》C、《純正蒙求》D、《論讀書》8.《父師善誘法》的作者是（）。A、王筠B、孔子C、胡炳文D、唐彪9.魯迅批判傳統(tǒng)的家庭教育是“只會生，不會教”。10.《袁氏世范》僅僅體現(xiàn)了袁采的家庭教育思想，并未體現(xiàn)其社會教育思想。11.我國古代自然教育論的代表人物是（）。A、朱熹B、張載C、周敦頤D、王守仁12.《誡子書》的作者是（）。A、羅澤南B、曾國藩C、諸葛亮D、司馬光13.被譽為“中國的福祿培爾”和“中國幼教之父”的著名教育家是（）。A、陳鶴琴B、張雪門C、陶行知D、張宗麟14.北平幼稚師范學(xué)校的開辦者是（）。15.“新教育”和“進步主義教育”主要抨擊舊教育的不切實際，主張一種與社會生活、與兒童生活緊密聯(lián)系的新教育，大力提倡“兒童中心”論。16.以下屬于儒家教育思想的是（）。A、為學(xué)日益，其道日損B、少成若天性，習(xí)慣之為常C、故染不可不慎也D、嚴(yán)家無悍虜，慈家有敗子E、明德慎罰17.赫爾巴特的作品有（）。A、《人的教育》B、《愛的教育》C、《普通教育學(xué)》D、《教育學(xué)講授綱要》18.曾被西方教育界人士譽為“劃時代的著作”，“有史以來教育方面最重要最有影響的一本書”的是（）。A、《行為主義的幼稚教育》B、《教育過程》C、《科學(xué)與人類行為》D、《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》19.聯(lián)系余家菊的游戲教育觀，談?wù)勀銓τ變河螒蚪逃目捶ā?0.王筠在《教童子法》中設(shè)計了識字、（）、讀書、（）等一系列語文教學(xué)程序。21.中國最早系統(tǒng)的提出兒童公育思想的是（）。A、惲代英B、蔡元培C、康有為D、梁啟超22.簡述陶行知在《如何使幼兒教育普及》中的幼教主張。23.聯(lián)系陳鶴琴對兒童的心理特點的分析，結(jié)合實際談?wù)勗谟變航逃械倪\用。24.《一個基督教王子的教育》的作者是（）。A、伊拉斯謨B、蒙田C、康帕內(nèi)拉D、維夫斯25.《純正蒙求》是明代著名的兒童讀物，是在大量采用古代嘉言懿行基礎(chǔ)上寫成的。第3卷一.參考題庫(共25題)1.“復(fù)演”說是（）創(chuàng)立。A、霍爾B、弗洛伊德C、華生D、斯金納2.尼爾的作品有（）。A、《問題兒童》B、《問題父母》C、《談?wù)勊_默希爾學(xué)?！稤、《薩默希爾——一種激進的兒童教育方法》3.集體主義教育理論的創(chuàng)建者是（）。A、烏申斯基B、克魯普斯卡雅C、馬卡連柯D、蘇霍姆林斯基4.《兒童教育的遠景》的作者是（）。A、王筠B、陶行知C、孫銘勛D、程今吾5.提出開發(fā)幼稚園“新大陸”的是（）。A、陶行知B、陳鶴琴C、張雪門D、張宗麟6.“兒童之家”是（）的實踐。A、愛倫·凱B、福祿倍爾C、蒙臺梭利D、尼爾7.魏晉南北朝時期的主要選官制度是“九品中正制”。8.在《四庫全書提要》里被稱為《顏氏家訓(xùn)》之亞的“家訓(xùn)”之書是南宋時期（）撰寫的（）。9.“太陽城的教育”中，（）學(xué)完初等數(shù)學(xué)后，可以讓學(xué)生去聽自然科學(xué)的課。A、2歲B、3歲C、7歲D、8歲10.我國最早的學(xué)前教育機構(gòu)即蒙養(yǎng)院，用來培養(yǎng)保姆的主要是（）和敬節(jié)堂。11.“對兒童的教育必須與兒童的智力曙光同時開始”是（）的教育理論的核心。A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、洛克D、老卡爾·威特12.馬卡連柯看來，兒童游戲主要要達到以下目的（）。A、讓孩子真正地游戲，進行想象，制作東西，把各種東西組合起來B、不要讓孩子第一項任務(wù)還沒完成就從一項任務(wù)轉(zhuǎn)到另一項任務(wù)，要讓孩子把自己的工作做完C、要在最良好的環(huán)境下擴大同伴的圈子D、要使兒童將來成為好的伙伴E、要讓孩子在每個玩具中發(fā)現(xiàn)一定的、對將來有用的價值，保存好玩具，愛惜玩具13.兩漢時期是我國胎教學(xué)說的形成時期。14.《論教育》的作者是（）。A、伊拉斯謨B、蒙田C、康帕內(nèi)拉D、維夫斯15.王守仁的兒童教育思想具有明顯的“自然主義”傾向，主要表現(xiàn)在（）。A、尊重兒童B、對兒童實施正面教育C、順其自然D、反對一律強求E、重視家庭教育16.在（）中，梁啟超模仿日本的學(xué)校教育制度，提出了建立中國近代學(xué)校教育系統(tǒng)的構(gòu)想。17.以下屬于《童蒙須知》關(guān)于訓(xùn)蒙內(nèi)容的是（）。A、衣服步履B、言語步趨C、灑掃涓潔D、讀書寫字E、雜細事宜18.簡述王筠的幼教主張。19.簡述陸世儀的幼教主張。20.簡述嚴(yán)復(fù)的幼教主張。21.簡述孔子的幼教主張。22.將知識分為三類即“聞知”、“說知”和“親知”的是（）。A、儒家B、墨家C、道家D、法家23.以1640年英國資產(chǎn)階級革命為標(biāo)志，世界進入了近代，即資本主義時代。24.《博物志》是西晉（）的著作之一，用筆記體記述異境奇物及古代瑣聞雜事等。25.蒙養(yǎng)院第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:B2.參考答案:正確3.參考答案:D4.參考答案:中國古代家庭教育的主要內(nèi)容與目標(biāo)，是封建倫理道德教育的具體體現(xiàn)，其著名典故有“竇燕山，有義方；教五子，名俱揚”。5.參考答案:生活；行為6.參考答案:A,B7.參考答案:C8.參考答案:錯誤9.參考答案:B,C,D10.參考答案:錯誤11.參考答案:全篇大都采用韻語，每三字一句，四句一組，共計1128個漢字，淺顯易懂、瑯瑯上口、言簡意賅、啟人心智。該書從人性善良說起，貫以重教勸學(xué)思想、識數(shù)知禮、倫理道德、經(jīng)典子書、歷史興旺以及苦學(xué)成器、勵志成才的人物故事，內(nèi)容廣博豐富，涵蓋了歷史、天文、地理、社會等各個方面的知識，是我國封建社會啟蒙教育的百科全書式的識字課本。12.參考答案:朱柏廬；《朱子家訓(xùn)》13.參考答案: 第一，改變我們的態(tài)度。承認幼年生活教育之重要，是普及幼稚園的出發(fā)點；承認幼稚園為全社會幼兒的教育場所，是普及正當(dāng)幼稚園的出發(fā)點。 第二，改變幼稚園的辦法。必須向著省錢的方針去謀根本改造，幼稚園才有下鄉(xiāng)的希望，才有普及的希望。 第三，改革訓(xùn)練教師的制度。采徒弟制之精華而除去它的流弊，必定很有成效，可先在一個幼稚園進行試驗，再做推廣。14.參考答案:錯誤15.參考答案:A,D,E16.參考答案:C17.參考答案:我國古代第一個嬰兒教育機構(gòu)，行于西周宮廷教育，內(nèi)設(shè)四賢教育宮廷子弟，子師“教以善道”，慈母“審其惡欲”，保姆“安其寢處”。乳母“養(yǎng)其身體”。18.參考答案:正確19.參考答案:錯誤20.參考答案:錯誤21.參考答案:A,B,D,E22.參考答案:錯誤23.參考答案:太姜；太任24.參考答案: （1）能代表中華民族性的； （2）發(fā)揚民族的美德； （3）適合民族的程度。25.參考答案:C第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A,B,C,D,E2.參考答案:呂坤3.參考答案:C4.參考答案:D5.參考答案:B,D6.參考答案:C7.參考答案:A8.參考答案:D9.參考答案:正確10.參考答案:錯誤11.參考答案:D12.參考答案:C13.參考答案:A14.參考答案:張雪門15.參考答案:正確16.參考答案:B,E17.參考答案:D18.參考答案:B19.參考答案: 余家菊認為對于兒童來說，游戲是最好的教育機會： （一）身體上的價值； （二）精神上的價值； （三）德育上的價值； （四）社會生活上的價值； （五）美育上的價值。同時還指出游戲具有活潑、自發(fā)、快樂等特質(zhì)。20.參考答案:寫字；作文21.參考答案:C22.參考答案: 第一，改變我們的態(tài)度。承認幼年生活教育之重要，是普及幼稚園的出發(fā)點；承認幼稚園為全社會幼兒的教育場所，是普及正當(dāng)幼稚園的出發(fā)點。 第二，改變幼稚園的辦法。必須向著省錢的方針去謀根本改造，幼稚園才有下鄉(xiāng)的希望，才有普及的希望。 第三，改革訓(xùn)練教師的制度。采徒弟制之精華而除去它的流弊，必定很有成效，可先在一個幼稚園進行試驗，再做推廣。23.參考答案: 陳鶴琴總結(jié)出兒童心理的七大特點： （一）好游戲的； （二）好奇的； （三）好群的； （四）好模仿的； （五）喜歡野外生活的； （六）喜歡成功的； （七）喜歡別人贊許他的。24.參考答案:A25.參考答案:錯誤第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案:B,C,D3.參考答案:C4.參考答案:C5.參考答案:A6.參考答案:C7.參考答案:正確8.參考答案:袁采；《袁氏家范》9.參考答案:D10.參考答案:育嬰堂11.參考答案:D12.參考答案:A,B,E13.參考答案:錯誤14.參考答案:D15.參考答案:A,B,C,D16.參考答案:《教育政策私議》17.參考答案:A,B,C,D,E18.參考答案:王筠十分重視教育，與時人普遍認同的“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育目的和價值觀不同，認為“望子弟為鼎甲”，不是唯一的教育目的，應(yīng)該以“功名、學(xué)問、德行”三者并重。在教學(xué)原則與方法上，王筠提出了順應(yīng)自然、因材施教、循序教學(xué)、循循善誘等科學(xué)的教學(xué)原則與方法。19.參考答案:陸世儀非常重視教育，教育內(nèi)容上主張講究實用，認為除“六藝”外，天文、地理、河渠、兵法之類，都是安國興邦不可缺少的有用知識，應(yīng)納入教育內(nèi)容之內(nèi)。于童蒙教育，很贊賞王守仁的社學(xué)法，認為少年教育，“不妨與之以寬”，“以誘其入道”；“年力既壯”，“法又當(dāng)與之以嚴(yán)”，“以禁其或放”，對童蒙學(xué)習(xí)階段、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等，他都提出了自己獨特的見解，與時人多有不同，具有一定的影響力。如對于兒童入小學(xué)之年齡，古人認為應(yīng)自八歲開始，而陸桴亭認為應(yīng)該提前到六歲；又如對兒童喜歡歌舞，他認為不宜寬，也不宜嚴(yán)，而是應(yīng)該因勢利導(dǎo)，使之歸于禮樂，在幼兒教育和家庭教育的關(guān)系方面，陸桴亭認為家庭教育是幼兒教育的根本。20.參考答案:嚴(yán)復(fù)的幼教主張從物競天擇、存種保國的理論出發(fā)，闡明家庭教育的重要。他認為“一國一種之盛率強弱，民為之。”而民之性質(zhì)，為優(yōu)勝，為劣敗，又賴“少成為之”。因此，教育不能止于設(shè)學(xué)堂、置教科、植師范、講普及，而應(yīng)該重視最根本的家庭教育。21.參考答案: （一）在教育作用上，視教育為“修齊治平”的基本手段，重視早期教育的作用； （二），在教育目的