2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-中國(guó)政治智慧歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-中國(guó)政治智慧歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.孟子說：“匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子薦之者。故仲尼不有天下?！边@里，仲尼不有天下，是（）A、堅(jiān)守天理的要求B、順應(yīng)人心的體現(xiàn)C、腳踏實(shí)地的考量2.鄧小平“摸著石頭過河，走一步，看一步”的“摸論”所體現(xiàn)的漸進(jìn)理性，是以人的理性無限或人的能力無限的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)。3.在仕與隱的態(tài)度上，儒家的態(tài)度是（）仕、道隱，道家的態(tài)度是（）仕、身隱，法家的態(tài)度是（）仕、反隱。4.（）回答是不是、對(duì)不對(duì)的問題，要求堅(jiān)守亙古亙今的天理；原則是是所當(dāng)是，非所當(dāng)非。A、正當(dāng)性B、認(rèn)受性C、合理性5.道家主張“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”是要取消問題，儒家主張“老者安之”、“少者懷之”、“遠(yuǎn)者來之”是要解決問題。6.“民惟邦本，本固邦寧”，語出（）。A、《論語》B、《孟子》C、《詩經(jīng)》D、《尚書》7.溫而厲，講的是對(duì)立雙方必須平衡發(fā)展。8.大智若愚、大巧若拙違反了中和思維。9.“不偏之謂中，不易之謂庸?！边@里，“不易”的“易”是指（）。A、容易B、簡(jiǎn)易C、變易D、易經(jīng)10.中就是靜態(tài)的和，和就是動(dòng)態(tài)的中。11.夫子憮然曰：“（）不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?2.朱熹在他所著的《大學(xué)章句》中，把《大學(xué)》提出的“明明德”、“親民”、“止于至善”三者稱為“大學(xué)之綱領(lǐng)”，把“格物”、“致知”、“（）”、“正心”、“（）”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”八項(xiàng)稱為“大學(xué)之條目”。后人稱之為“三綱領(lǐng)八條目”，簡(jiǎn)稱“三綱八目”。13.有了合法性，支配者的權(quán)利就轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力，被支配者的義務(wù)就轉(zhuǎn)變成服從，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威也就轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力。14.（）則兼善天下，（）則獨(dú)善其身。15.理性思維的特征是比較狂熱而不是冷靜，比較理想化而不是務(wù)實(shí)。16.在改革中采取老人老辦法、新人新辦法的策略，是堅(jiān)守天理的要求，體現(xiàn)的是正當(dāng)性。17.被稱為心學(xué)四訣的王陽明的王門四句教是：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是（），為善去惡是（）?！?8.按照蔣慶先生的說法，王道政治不等于民主，但包含民主。19.人治判斷是非對(duì)錯(cuò)是用物準(zhǔn)（即客觀標(biāo)準(zhǔn)），法治判斷是非對(duì)錯(cuò)是用心準(zhǔn)（即主觀標(biāo)準(zhǔn)）。20.大同不是完全相同，而是和而不同。21.孟子曰：“規(guī)矩，（）之至也；圣人，（）之至也?！?2.問題可以理解為現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距。取消問題就是在現(xiàn)實(shí)中把二者的差距消滅掉，解決問題就是在心理上把二者的差距消滅掉。23.孔子主張以德報(bào)德，以怨報(bào)怨。24.法家認(rèn)為人性本惡，也沒有必要變惡為善，反而可以利用人性之惡來治理國(guó)家。25.按照“摸論”所體現(xiàn)的漸進(jìn)理性的思維方式看問題，達(dá)到目標(biāo)的方式不是一步到位，而是不斷接近；達(dá)到目標(biāo)的過程，是不斷試錯(cuò)的過程，需要在撞擊反射中根據(jù)反饋不斷調(diào)整方向。第2卷一.參考題庫(共25題)1.儒家親親相隱的原則，只適應(yīng)在舉證層面，不適應(yīng)在執(zhí)法層面。2.人文教育的目的是使人成為某個(gè)專業(yè)的專家。3.太極只有一個(gè)，但每一個(gè)事物之中都有一個(gè)太極。4.法家認(rèn)為，君主的無為不需要以有法為前提。5.理性思維處理問題的方式，往往表現(xiàn)為兩利相權(quán)取其（），兩（）相權(quán)取其??；有利則行，無（）則止；用最?。ǎ┇@得最大收益。6.我注六經(jīng)是我為六經(jīng)服務(wù)，即經(jīng)典說的是什么，我就解釋成什么；六經(jīng)注我是六經(jīng)為我服務(wù)，即我想說什么，就說經(jīng)典說的是什么。7.法家之術(shù)強(qiáng)調(diào)審合形（刑）名、循名責(zé)實(shí)。8.（）的功能是使不能超越的被超越，（）的功能是使不能理解的被理解，（）的功能是使不能看見的被看見。9.荀子認(rèn)為人性本惡，但有必要并有能力變惡為善。10.朱熹主張“存天理，滅人欲”，是要消滅人的正常欲望。11.儒家不關(guān)心死后，也沒有天堂，因此，其精神寄托就只好落到現(xiàn)實(shí)，放到未來。人之為人的意義，就在于在未來的現(xiàn)實(shí)中建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)——（）。A、王道社會(huì)B、小國(guó)寡民的社會(huì)C、大同社會(huì)D、小康社會(huì)12.子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者（），狷者（）也?！?3.“夫見利不喜，上雖厚（）無以勸之，臨難不恐，上雖嚴(yán)（）無以威之，此之謂不令之民也?！?4.實(shí)用理性是一種立足實(shí)際、講求效用的理性思維。15.合法性的法，指的是（）A、法律條文B、領(lǐng)導(dǎo)人的政治意志C、人們普遍認(rèn)可的價(jià)值準(zhǔn)則D、部分民眾認(rèn)可的價(jià)值準(zhǔn)則16.新道家對(duì)孔子所說的“回也其庶乎，屢空”的解釋是“顏?zhàn)印z仁義，忘禮樂，隳支體，黜聰明，坐忘大通，此忘有之義也。忘有頓盡，非空如何？若以圣人驗(yàn)之，圣人忘忘，大賢不能忘忘。不能忘忘，心復(fù)為未盡。一未一空，故屢名生也焉”。其表現(xiàn)的方法是我注六經(jīng)。17.儒家仁愛主張平等地、沒有差別地愛一切人。18.儒家仁愛表現(xiàn)為（）A、己欲立而立人B、己欲達(dá)而達(dá)人C、己所不欲，勿施于人D、只有別人，沒有自己19.孟子認(rèn)為人性本善，荀子認(rèn)為人性本惡。與此同時(shí)，（）A、兩人都認(rèn)為，人通過努力可以成為圣人B、孟子認(rèn)為，人通過努力可以成為圣人；荀子認(rèn)為，人通過努力也成為不了圣人C、孟子認(rèn)為，人通過努力也成為不了圣人；荀子認(rèn)為，人通過努力可以成為圣人D、兩人都認(rèn)為，人即便通過努力，也成為不了圣人20.《管子》說：“（）者帝，為而無以為者王，為而不貴者霸?！盇、無違B、無為C、有所作為D、無所作為21.儒家文化不僅是紙上經(jīng)典，也是一種生活方式。22.道之以（），齊之以（），民免而無恥；道之以（），齊之以（），有恥且格。23.一分為三的中和思維的具體形式有（）等等。A、非此即彼B、有此無彼C、亦A亦BD、A而B24.陳鼓應(yīng)先生將“天地尚不能長(zhǎng)且久，而況于人乎？”翻譯為“天地狂暴尚不能長(zhǎng)久，何況人呢？”，是一種很認(rèn)真的我注六經(jīng)。25.“背法而待堯舜，堯舜至乃治，是千世亂而一治也；抱法而待桀紂，桀紂至乃亂，是千世治而一亂也?！鄙鲜鲇^點(diǎn)是說，背法而治，其治往往只有偶然性，沒有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。第3卷一.參考題庫(共25題)1.根據(jù)法家對(duì)于法的有關(guān)論述，胡適先生認(rèn)為法的性質(zhì)包括（）A、法是成文的B、法是有刑賞輔助實(shí)施的C、法是隱蔽的D、法是不一致的2.新加坡處理勞資矛盾時(shí)遵循的“共同作出適當(dāng)犧牲”的原則，體現(xiàn)了（）的精神。A、競(jìng)爭(zhēng)B、回避C、遷就D、妥協(xié)3.霸道有遠(yuǎn)德，無近功；帝道有近功，無遠(yuǎn)德。4.“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了法家思想。5.梁小斌如下詩中的（）句，體現(xiàn)了“文學(xué)使不能看見的被看見”的觀點(diǎn)。?雨后的大街，筆直地伸向遠(yuǎn)方，從此岸到彼岸世界，?這中間車輛象流水一般嘩嘩流淌。這時(shí)，我看見一個(gè)戴著太陽帽的孩子，來到崗?fù)で埃途煊H切地談話。?而一支全是由小朋友組成的隊(duì)伍，正和諧、寧靜地站在大街的一旁。我知道他們是在談?wù)摗@支可愛的隊(duì)伍，通過大街的方法。???我沉思的目光，注視遠(yuǎn)方，我很激動(dòng)，?他們一定還談?wù)摿藙e的，談到了中國(guó)大街的前程，而且還談到了詩和國(guó)家?！瑼、我看見一個(gè)戴著太陽帽的孩子，來到崗?fù)で?，和警察親切地談話B、而一支由小朋友組成的隊(duì)伍，正和諧、寧靜地站在大街的一旁C、我知道他們是在談?wù)摗@支可愛的隊(duì)伍，通過大街的方法D、他們一定還談?wù)摿藙e的，談到了中國(guó)大街的前程，而且還談到了詩和國(guó)家6.《孟子》說：“以德行仁者王，以（）假仁者霸。”A、法B、術(shù)C、勢(shì)D、力7.朱熹說“大學(xué)之道，在明明德，在新民”，王陽明說“大學(xué)之道，在明明德，在親民”。一個(gè)說新民，一個(gè)說親民。二者說法雖然不同，但在方法上都是既有我注六經(jīng)的成分，也有六經(jīng)注我的成分。8.“社會(huì)主義是否有弊病，在于如何為社會(huì)主義下定義”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是我注六經(jīng)的方法，排斥的是六經(jīng)注我的方法。9.甘地說，我們的地球，可以滿足人的需要，但不能滿足人的貪欲。可以這樣理解，需要是天理，貪欲是人欲。還有人說，人類在動(dòng)用地球資源的時(shí)候，應(yīng)該只動(dòng)用它的利息，而不要?jiǎng)佑盟谋窘?。可以這樣理解，動(dòng)用利息，就是天理；動(dòng)用本金，就是人欲。10.根據(jù)朱熹的哲學(xué)，車船之理在車船發(fā)明之前就已經(jīng)存在。11.墨家兼愛主張愛有差等。12.代表最廣大人民的根本利益，就能代表（）。A、天意B、人意C、地意13.開天眼，就是把時(shí)間拉長(zhǎng)之后又把空間縮緊來看問題。14.無所為而為是功利境界，有所為而為是道德境界。15.在強(qiáng)調(diào)中庸的孔子看來，中就是固定不變的與兩端等距離的中間點(diǎn)。16.董仲舒強(qiáng)調(diào)“以德配天”的政治道德，目的是要抬高統(tǒng)治者地位，以便統(tǒng)治者壓迫人民。17.禮是被（）所認(rèn)可的調(diào)整人與人關(guān)系的行為準(zhǔn)則。?A、法律條文B、官吏C、風(fēng)俗習(xí)慣D、政府18.新道家盡管是道家，卻認(rèn)為孔子甚至比老子、莊子更偉大。他們認(rèn)為，孔子沒有說忘，因?yàn)樗呀?jīng)忘了忘；孔子也沒有說無欲，因?yàn)樗呀?jīng)無欲于無欲。上述認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的是一種六經(jīng)注我的方法。19.鄧小平的“不爭(zhēng)論”所體現(xiàn)的實(shí)踐理性，是主張將一些一時(shí)不易弄清、不必弄清或弄清了并無益處甚至反有害處的問題擱置一邊，不肯定、不否定甚至于也不懷疑，以避免不必要的麻煩；并注重通過實(shí)踐以獲得真知，達(dá)成共識(shí)。20.孟子說：“繼世以有天下，天之所廢，必若桀紂者也，故益、伊尹周公不有天下。”這里，“益、伊尹周公不有天下”，是強(qiáng)調(diào)（）的結(jié)果。A、合理性B、正當(dāng)性C、認(rèn)受性D、革命性21.儒家認(rèn)為人性本善或人性能善，所以，倡導(dǎo)（）。A、法治B、無為而治C、德治D、法術(shù)勢(shì)22.惻隱之心，（）之端也；羞惡之心，（）之端也；辭讓之心，（）之端也；是非之心，（）之端也。23.“天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含著民有的思想；“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也”，?包含著民享的思想。24.《莊子》說：“以物觀之，自貴而相賤；以（）觀之，物無貴賤?！盇、道B、德C、眼D、心25.合法性是對(duì)支配-服從關(guān)系的某種證成，從而讓支配者心安理得，讓被支配者心悅誠服。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:C2.參考答案:錯(cuò)誤3.參考答案:道；反；祿4.參考答案:A5.參考答案:正確6.參考答案:D7.參考答案:錯(cuò)誤8.參考答案:錯(cuò)誤9.參考答案:C10.參考答案:正確11.參考答案:鳥獸12.參考答案:誠意；修身13.參考答案:錯(cuò)誤14.參考答案:達(dá)；窮15.參考答案:錯(cuò)誤16.參考答案:錯(cuò)誤17.參考答案:良知；格物18.參考答案:正確19.參考答案:錯(cuò)誤20.參考答案:正確21.參考答案:方圓；人倫22.參考答案:錯(cuò)誤23.參考答案:錯(cuò)誤24.參考答案:正確25.參考答案:正確第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:正確2.參考答案:錯(cuò)誤3.參考答案:正確4.參考答案:錯(cuò)誤5.參考答案:大；害；利；成本6.參考答案:正確7.參考答案:正確8.參考答案:哲學(xué)；歷史；文學(xué)9.參考答案:正確10.參考答案:錯(cuò)誤11.參考答案:C12.參考答案:進(jìn)?。挥兴粸?3.參考答案:賞；刑14.參考答案:正確15.參考答案:C16.參考答案:錯(cuò)誤17.參考答案:錯(cuò)誤18.參考答案:A,B,C19.參考答案:A20.參考答案:B21.參考答案:正確22.參考答案:政；刑；德；禮23.參考答案:C,D24.參考答案:正確25.參考答案:正確第3卷參考答案