2024年大學(xué)試題(哲學(xué))-哲學(xué)綜合練習(xí)歷年高頻考點(diǎn)試卷專(zhuān)家薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(哲學(xué))-哲學(xué)綜合練習(xí)歷年高頻考點(diǎn)試卷專(zhuān)家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.“一號(hào)文件”中直接帶有資金支持的政策占到相當(dāng)大的比例。這份被人們稱(chēng)為“高含金量”的文件，將著力點(diǎn)放在增加糧食主產(chǎn)區(qū)農(nóng)民收入上，抓住了多年來(lái)農(nóng)民收入最難提高的部分。從唯物辯證法的角度看，這主要體現(xiàn)了（）A、一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事B、通過(guò)解決主要矛盾帶動(dòng)全局的發(fā)展C、充分重視內(nèi)因所起的根本性作用D、在實(shí)踐中探索和解決新的認(rèn)識(shí)課題2.萊布尼茨的二進(jìn)制論文修改吸收了下面哪一種的思想？（）A、中國(guó)儒學(xué)B、中世界神學(xué)C、印度佛學(xué)D、中國(guó)易學(xué)3.舊中國(guó)教育哲學(xué)研究中初步形成的“四論”體系包括（）。A、教育本質(zhì)論B、教育目的論C、知識(shí)論和科學(xué)D、教育價(jià)值論E、教育方法論4.中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有向更高層次發(fā)展的原因之一是重視從總體上把握事物，而沒(méi)有把研究對(duì)象從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來(lái)，獨(dú)立研究它們的實(shí)體和屬性，細(xì)致探討它們的奧秘。材料蘊(yùn)含的整體和部分關(guān)系哲理是（）A、整體統(tǒng)率著部分，部分服從整體B、部分的功能會(huì)影響整體的功能C、關(guān)鍵部分狀態(tài)會(huì)決定整體的功能D、部分的作用有時(shí)大予整體的作用5.下面哪一項(xiàng)不屬于邏輯學(xué)要求的目標(biāo)？（）A、簡(jiǎn)潔B、清楚C、復(fù)雜D、嚴(yán)格6.據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，在國(guó)際貿(mào)易自由化的新形勢(shì)下，外來(lái)有害生物入侵所引發(fā)的生物災(zāi)害和生物安全問(wèn)題日益嚴(yán)峻和凸現(xiàn)，我國(guó)必須加強(qiáng)生物安全。這說(shuō)明（） ①事物是普遍聯(lián)系的 ②事物是一分為二的 ③辦事情必須尊重規(guī)律，實(shí)事求是 ④外因是事物發(fā)展的重要條件A、①②③④B、①②C、①②③D、①③7.上世紀(jì)70年代，高校錄取通知書(shū)是一張公文紙，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，各校雷同；改革開(kāi)放后的80、90年代的高校錄取通知書(shū)有點(diǎn)像請(qǐng)?zhí)?。進(jìn)入新世紀(jì)后，高校錄取通知書(shū)開(kāi)始變“潮”富有個(gè)性：有的充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，有的用“淘寶體”，有的附帶游戲光盤(pán)……。這體現(xiàn)了（）A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B、創(chuàng)新是認(rèn)識(shí)變化發(fā)展的源泉C、主要矛盾決定事物發(fā)展D、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一8.物理主義是下面哪一個(gè)哲學(xué)分支學(xué)科討論的問(wèn)題（）。A、科技哲學(xué)B、倫理學(xué)C、邏輯學(xué)D、心靈哲學(xué)9.偉大的實(shí)踐催生偉大的理論，偉大的理論又必須隨著實(shí)踐的不斷變化而與時(shí)俱進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想深深扎根于當(dāng)代中國(guó)的沃土，顯示了強(qiáng)大的生命力。在“三個(gè)代表”重要思想指引下，我們必將不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的宏偉目標(biāo)。上述材料體現(xiàn)了（）A、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐起決定作用B、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起促進(jìn)作用C、認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源之一10.“改革”是今年政府工作的首要任務(wù)，這不僅表達(dá)了政府全面深化改革的決心和信心，也顯示出政府對(duì)深化改革已經(jīng)鋪設(shè)好了路線圖，全面深化改革作為“硬任務(wù)”已被提到了各項(xiàng)工作的最前沿。據(jù)此回答問(wèn)題： 之所以要全面推進(jìn)改革，是因?yàn)椋ǎ? ①改革是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?? ②改革是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力? ③改革能使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?? ④改革能使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展A、①②B、①③C、②④D、③④11.近百年來(lái)，人類(lèi)關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等的過(guò)程。隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明（）A、事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B、事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C、事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D、有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展12.康德提出的分析的主要特征不包括（）。A、分析判斷一定屬于后天的判斷B、分析判斷的推理是根據(jù)邏輯規(guī)律中的“矛盾律”來(lái)完成的C、分析判斷的謂詞包含在主詞之中D、分析判斷一定屬于先天的判斷13.古希臘哲學(xué)人家以人來(lái)劃界，可分為（）個(gè)時(shí)期。A、1B、2C、3D、414.厄爾尼諾是太平洋地區(qū)因海洋和大氣相互作用失去平衡而出現(xiàn)的一種全球氣候異常現(xiàn)象。由于人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球環(huán)境的破壞，使它的發(fā)生頻率越來(lái)越快，對(duì)人類(lèi)的危害也越來(lái)越大。從哲學(xué)上看這表明（） （1）人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 （2）規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 （3）應(yīng)該一分為二地看待人類(lèi)活動(dòng)所產(chǎn)生的影響 （4）堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題是正確認(rèn)識(shí)世界的重要條件A、（1）、（2）B、（3）、（4）C、（1）、（2）、（3）D、（2）、（3）、（4）15.支撐認(rèn)識(shí)論框架最關(guān)鍵的區(qū)分是（）。A、現(xiàn)象與實(shí)在的區(qū)分B、存在與認(rèn)識(shí)的區(qū)分C、客體與主體的區(qū)分D、感性與理性的區(qū)分16.簡(jiǎn)述建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)容。17.李克強(qiáng)用“騎自行車(chē)”來(lái)比喻中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向：“穩(wěn)”不意味著不動(dòng)，“不動(dòng)就會(huì)像騎自行車(chē)，會(huì)摔下來(lái)，所以我們要穩(wěn)中求進(jìn)，穩(wěn)中有為?！边@說(shuō)明（）。A、只有保持性質(zhì)的穩(wěn)定才有利于事物的發(fā)展B、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是不可分割的C、任何事物的聯(lián)系都具有條件性和多樣性D、質(zhì)變?yōu)榱孔冮_(kāi)辟新的道路，要促成質(zhì)變18.德謨克利特建立起以理念論為中心的第一個(gè)龐大的客觀唯心主義體系。19.南水北調(diào)工程的論證實(shí)施過(guò)程體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？20.簡(jiǎn)述聯(lián)系的條件性原理及其方法論。21.某市在創(chuàng)建和諧文明城市中，出臺(tái)了治理城市擺攤難題的新模式，其指導(dǎo)思想是：既要照顧城市的“面子”，維護(hù)城市衛(wèi)生、整潔的外在形象，打造宜居城市；也要考慮商販的“肚子”，保留小攤小販經(jīng)營(yíng)的攤區(qū)，緩解小攤小販生計(jì)與生存困境，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。請(qǐng)運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)評(píng)析該市的這一指導(dǎo)思想。22.thingitself指的是（）。A、他物體B、物他體C、物自體D、自物體23.磁懸浮列車(chē)具有速度快．能耗低．污染少的優(yōu)點(diǎn)，但人們對(duì)其安全性、磁輻射又有一定擔(dān)心。對(duì)此有關(guān)專(zhuān)家解釋說(shuō)，磁懸浮列車(chē)的安全性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于飛機(jī)、汽車(chē)等傳統(tǒng)交通工具，其磁輻射比彩電的磁輻射還低得多。這主要表明（）A、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐B、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物C、做事情既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧D、看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流24.《大問(wèn)題》一書(shū)的作者是（）。A、羅伯特·所羅門(mén)B、薩特C、康德D、狄德羅25.和牛頓先后獨(dú)立發(fā)明了微積分的德國(guó)哲學(xué)家是（）。A、瓦特B、黑格爾C、萊布尼茨D、富蘭克林第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.分析哲學(xué)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)象學(xué)共同面對(duì)的問(wèn)題是（）。A、導(dǎo)向性問(wèn)題B、意向性問(wèn)題C、意念性問(wèn)題D、意志性問(wèn)題2.“我懷疑一切，并且懷疑我的懷疑”是（）最先提出的。A、普羅泰戈拉B、笛卡爾C、哈曼D、柏拉圖3.下面哪一項(xiàng)不屬于霍布斯對(duì)自然語(yǔ)言的區(qū)分？（）A、標(biāo)記與記號(hào)B、一般和個(gè)別、共相和殊相C、命題D、思維與邏輯4.柏拉圖在《理想國(guó)》中提出社會(huì)上存在著三種人，即三個(gè)等級(jí)，分別是（）。A、皇帝B、哲學(xué)家C、軍人D、農(nóng)民手工者5.美國(guó)科學(xué)實(shí)在論的創(chuàng)始人是（）。A、馬斯洛B、塞拉斯C、皮亞杰D、佛洛伊德6.《認(rèn)識(shí)與謬誤》確立的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方式是（）。A、物理實(shí)驗(yàn)B、心理實(shí)驗(yàn)C、思想實(shí)驗(yàn)D、自然實(shí)驗(yàn)7.聯(lián)系的特點(diǎn)有哪些？8.“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，清朝龔自珍這句名言經(jīng)常被人們用來(lái)表達(dá)對(duì)壓制人才的不滿(mǎn)。人才既有格又無(wú)格，拘泥于一格會(huì)壓制人才；沒(méi)有一定的格，無(wú)法把握人才的標(biāo)準(zhǔn)。從哲學(xué)上看就是（）A、既要著重抓住主要矛盾，又不忽視次要矛盾B、既要看到事物的共性，又要重視事物的個(gè)性C、既要認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，又要看到事物的本質(zhì)D、既要尊重規(guī)律，又要突破規(guī)律9.英國(guó)作家惠茲里特說(shuō)：“一個(gè)除了書(shū)本以外一無(wú)所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書(shū)本也是無(wú)知的?！迸c這句話蘊(yùn)涵的哲理相一致的名言還有（）? ①“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”? ②“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”? ③“知之為知之，不知為不知，是知也” ④“讀有字的書(shū)，不如去讀生活這本無(wú)字的大書(shū)?！盇、①②③B、②③④C、①③D、②④10.世界的本質(zhì)之所以是物質(zhì)，是因?yàn)椋ǎ?（1）自然界的存在與發(fā)展不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移 （2）人們只能利用自然物，不能改變自然物 （3）世界是由各式各樣的物體組成的 （4）社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的 （5）人們的活動(dòng)是追求物質(zhì)利益的活動(dòng) （6）意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映A、（1）、（2）、（5）、（6）B、（1）、（3）、（4）、（5）、（6）C、（1）、（2）、（4）、（5）D、（1）、（4）、（6）11.李克強(qiáng)總理指出，我國(guó)仍是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，必須牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，保持合理的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。據(jù)此回答問(wèn)題 “保持合理的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度”的哲學(xué)依據(jù)是（）? ①事物的量變?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)不會(huì)引起質(zhì)變? ②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的?? ③要把事物的量變控制在一定的范圍內(nèi)??? ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A、①②B、①③C、②④D、③④12.西方的教育哲學(xué)專(zhuān)著，以講流派為主的居多。13.最早的實(shí)證主義的表現(xiàn)形態(tài)叫做（）。A、虛幻主義B、現(xiàn)象主義C、懷疑主義D、行為主義14.“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭?！边@段話在哲學(xué)上給我們的啟示是（）A、事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果B、對(duì)內(nèi)因，要給以充分的重視C、外因通過(guò)內(nèi)因起作用D、對(duì)外因，要作一分二的分析15.2013年12月26日，在任日本首相安倍晉三以首相身份參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的的靖國(guó)神社，遭到中國(guó)、韓國(guó)的強(qiáng)烈抗議。安倍內(nèi)閣謀求“軍國(guó)主義”復(fù)活，推動(dòng)日本政壇“右轉(zhuǎn)”值得亞洲及世界各國(guó)的高度警惕。從哲學(xué)的角度看，高度警惕日本的“復(fù)活”“軍國(guó)主義”的企圖的依據(jù)是（） ①意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象 ②量變到一定程度必然引起質(zhì)變 ③事物的聯(lián)系是客觀的，歷史的縱向聯(lián)系不能割舍 ④以史為鑒、面向未來(lái)是用發(fā)展觀點(diǎn)看歷史問(wèn)題的基本要求A、①②B、②③C、②④D、③④16.蔡元培在《美術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》中，提出了以道德教育、軍國(guó)民教育、實(shí)例教育等為內(nèi)容的教育方針。17.經(jīng)驗(yàn)主義的主要特點(diǎn)是（）。A、靠經(jīng)驗(yàn)不能獲得真知B、感覺(jué)是人們認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)C、一般否認(rèn)先驗(yàn)的原則，不承認(rèn)有普遍的必然的理性原則D、在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，只承認(rèn)心靈的被動(dòng)性18.阿那克西米氏是泰勒斯的學(xué)全生，他提出萬(wàn)事造萬(wàn)物的本原是氣。19.圖（a）、圖（b）蘊(yùn)涵的哲理有：（） ①圖（a）表明把握規(guī)律有利于預(yù)見(jiàn)事物變化發(fā)展的趨勢(shì)； ②圖（b）表明事物量變過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程； ③圖（a）、圖（b）表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一； ④圖（a）、圖（b）表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化。A、①②；B、③④；C、①④；D、②③20.哲學(xué)問(wèn)題的獨(dú)特性體現(xiàn)為（）。A、邏輯性B、封閉性C、復(fù)制性D、開(kāi)放性21.科技革命催生了下面哪一學(xué)科的產(chǎn)生（）。A、宗教哲學(xué)B、科學(xué)哲學(xué)C、科學(xué)美學(xué)D、倫理哲學(xué)22.在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，人民代表大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，實(shí)行（），國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。23.針對(duì)一部分黨員喪失了黨員的先進(jìn)性，黨中央要求，在全黨深入地進(jìn)行一次保持黨員先進(jìn)性的教育。這說(shuō)明（）A、主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用B、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C、事物是普遍聯(lián)系的D、堅(jiān)持發(fā)展觀點(diǎn)必須與時(shí)俱進(jìn)24.下面哪一古希臘哲學(xué)學(xué)派提出哲學(xué)考慮的唯一根據(jù)是邏輯（）。A、米利都學(xué)派B、埃利亞學(xué)派C、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派D、愛(ài)利亞學(xué)派25.馬克思主義的產(chǎn)生，又一次科學(xué)的說(shuō)明了道德的本質(zhì)以及作用等問(wèn)題。第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.部隊(duì)為什么要把“全心全意為人民服務(wù)”作為自己的唯一宗旨？2.我國(guó)一向重視同鄰國(guó)以及第三世界國(guó)家的關(guān)系，從哲學(xué)上看是由于（）A、各國(guó)關(guān)系的發(fā)展也是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程B、聯(lián)系的普遍性和客觀性要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題C、鄰國(guó)和第三世界國(guó)家與我國(guó)有共同的國(guó)家利益D、我國(guó)和第三世界國(guó)家及鄰國(guó)之間只有統(tǒng)一沒(méi)有對(duì)立3.所謂盲目的實(shí)踐活動(dòng)是指（）A、實(shí)踐沒(méi)有意識(shí)的參與B、實(shí)踐沒(méi)有以科學(xué)理論為指導(dǎo)C、實(shí)踐不具有客觀物質(zhì)性D、實(shí)踐沒(méi)有意識(shí)的指導(dǎo)4.“本原”一詞的提出者屬于希臘哪一哲學(xué)學(xué)派（）。A、赫拉克利學(xué)派B、畢達(dá)哥拉斯派C、愛(ài)利亞派D、米利都學(xué)派5.進(jìn)步主義教育與杜威的實(shí)用主義相結(jié)合，建立起新的教學(xué)體系，提出了新的三中心：（）。A、兒童中心B、重視個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)和興趣C、學(xué)生的個(gè)人活動(dòng)D、以間接經(jīng)驗(yàn)為主的系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)6.短詩(shī)《扁擔(dān)》給我們的哲學(xué)啟示有（）。①矛盾的斗爭(zhēng)性是同一性的前提②矛盾雙方相互依賴(lài)③事物的聯(lián)系是有條件的④要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，對(duì)生活充滿(mǎn)信心A、②③B、①②C、①④D、②④7.針對(duì)我國(guó)的水資源狀況，我國(guó)決定實(shí)施南水北調(diào)工程，這體現(xiàn)的哲理是（）A、人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，應(yīng)順應(yīng)自然，服從自然B、物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)C、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用D、意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映8.哲學(xué)理論方法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不包括下面哪一個(gè)（）。A、概念清晰B、論證嚴(yán)謹(jǐn)C、反思平衡D、還原本質(zhì)9.在實(shí)際工作中堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義，最根本的就是要（）A、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義B、堅(jiān)持科學(xué)，反對(duì)迷信C、堅(jiān)持一切從黨的路線、方針出發(fā)D、多聽(tīng)別人的意見(jiàn)10.意識(shí)對(duì)客觀事物的反映受哪些因素的制約？11.貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持以人為本，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享。這蘊(yùn)涵的歷史唯物主義觀點(diǎn)是（）? ①人民群眾是社會(huì)變革的決定力量???????? ②人民群眾的一切利益都是合理的? ③人民群眾的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?????? ④人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者A、①②B、③④C、①③D、①④12.古希臘的文化框架是（）。A、天-地-人B、天-人-地C、神-人-物D、神-物-人13.下列有關(guān)真正的哲學(xué)的論述，正確的是（）。①真正的哲學(xué)內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)③真正的哲學(xué)將會(huì)取代具體科學(xué)④真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華⑤真正的哲學(xué)總能完全正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求A、①②B、③④C、②⑤D、②④14.《三國(guó)演義》中，孔明出師之前向留守荊州的關(guān)羽明確分析了時(shí)勢(shì)，要“南和東吳，北拒曹操”，而關(guān)羽卻“南打東吳，北拒曹操”，最終“大意”失荊州。從哲學(xué)上看，關(guān)羽（）A、沒(méi)有分清主次矛盾B、沒(méi)有分清矛盾的主次方面C、犯了教條主義的錯(cuò)誤D、失荊州具有偶然性15.“天下之事，成于懼而敗于忽?！?005年將是社會(huì)主義事業(yè)全面推進(jìn)的一年，也是矛盾和問(wèn)題進(jìn)一步凸現(xiàn)的一年。在這樣的一個(gè)時(shí)期里，我們應(yīng)時(shí)刻對(duì)危機(jī)持有懼心，對(duì)迫切要解決的問(wèn)題不能有一點(diǎn)輕忽。從哲學(xué)上看，這一要求強(qiáng)調(diào)的是（）A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的B、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的必然聯(lián)系C、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D、規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移16.為什么說(shuō)自然界的存在和發(fā)展是客觀的？17.存在主義認(rèn)為杜威的產(chǎn)婆術(shù)教學(xué)方法，是最理想的方法。18.赫拉克里特提出是萬(wàn)物之源是（）。A、火B(yǎng)、水C、氣D、土19.簡(jiǎn)述我國(guó)人民民主專(zhuān)政的特點(diǎn)。20.2014年10月24日02時(shí)00分，我國(guó)自行研制的探月工程三期再入返回飛行試驗(yàn)器，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)丙運(yùn)載火箭發(fā)射升空，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。我國(guó)探月工程首次實(shí)施的再入返回飛行試驗(yàn)首戰(zhàn)告捷。此次任務(wù)是我國(guó)探月工程三期一次重要的驗(yàn)證飛行試驗(yàn)，從近期看，主要目的是突破和掌握探月航天器再入返回的關(guān)鍵技術(shù)，為嫦娥五號(hào)任務(wù)提供技術(shù)支持。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看可以為提高我國(guó)深空探測(cè)能力、利用月球資源為人類(lèi)服務(wù)做準(zhǔn)備！當(dāng)然，探月工程的每一次進(jìn)步，都離不開(kāi)探月人不怕困難奮力拼搏的舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神！請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用的知識(shí)分析上述材料。21.如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？22.有兩位畫(huà)家以《安靜》為題各畫(huà)了一張畫(huà)，一位畫(huà)了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫(huà)了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹(shù)，樹(shù)上一個(gè)鳥(niǎo)巢，巢里一只小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)在睡覺(jué)。后一位畫(huà)家才真正理解安靜的真義，因?yàn)樗茫ǎ?。①?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④任何物質(zhì)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一A、①④B、①③C、①②D、②④23.提出“背返”概念的哲學(xué)家是（）。A、萊布尼茨B、弗雷格C、康德D、黑格爾24.簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨。25.“人是有理性的動(dòng)物”是（）提出的。A、蘇格拉底B、尼采C、巴門(mén)尼德D、亞里士多德第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:B2.參考答案:D3.參考答案:A,B,D,E4.參考答案:B5.參考答案:C6.參考答案:D7.參考答案:A8.參考答案:D9.參考答案:C10.參考答案:D11.參考答案:C12.參考答案:A13.參考答案:B14.參考答案:D15.參考答案:C16.參考答案:①加強(qiáng)思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 ②發(fā)展教育和科學(xué)。教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。17.參考答案:B18.參考答案:錯(cuò)誤19.參考答案: （1）物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。南水北調(diào)工程根據(jù)南方、北方水資源的狀況和地理特征，經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)查論證，才正式實(shí)施，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的要求。 （2）事物是普遍聯(lián)系的，人們可以利用事物固有的聯(lián)系，創(chuàng)造條件，改變聯(lián)系的具體形式，為人類(lèi)謀福利。南水北調(diào)工程利用南方水資源豐富的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)北方水資源不足，使地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，這體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)。 （3）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。南水北調(diào)工程經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查論證，才正式實(shí)施，它有利于促進(jìn)地區(qū)間經(jīng)濟(jì).社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。這體現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理。20.參考答案:原理內(nèi)容：任何事物的產(chǎn)生、存在、發(fā)展和滅亡都是有條件的，因此，任何事物的具體聯(lián)系無(wú)不依賴(lài)于一定的條件。 方法論：聯(lián)系的條件性要求我們必須認(rèn)真分析事物的具體聯(lián)系，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。21.參考答案: 22.參考答案:C23.參考答案:D24.參考答案:A25.參考答案:C第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:B2.參考答案:B3.參考答案:D4.參考答案:B,C,D5.參考答案:B6.參考答案:C7.參考答案:聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性和多樣性。8.參考答案:B9.參考答案:D10.參考答案:D11.參考答案:B12.參考答案:正確13.參考答案:B14.參考答案:D15.參考答案:B16.參考答案:錯(cuò)誤17.參考答案:B,C,D18.參考答案:錯(cuò)誤19.參考答案:C20.參考答案:D21.參考答案:B22.參考答案:民主集中制23.參考答案:B24.參考答案:B25.參考答案:錯(cuò)誤第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:①全心全意為人民服務(wù)，是由人民軍