宏觀經濟學中國視角課件：理解中國經濟的六層思維

理解中國經濟的六層思維

第一層思維：唯GDP論“發(fā)展是硬道理”明確了工作方向確立了“發(fā)展”的地位（用發(fā)展來解決發(fā)展中碰到的問題）實踐中，發(fā)展往往落腳在GDP上，形成“唯GDP論”簡單明晰、容易貫徹地方政府的GDP競賽讓政府成為了經濟的“扶助之手”而非“掠奪之手”GDP是能找的有關國民福利的最好經濟統(tǒng)計指標2改革前后中國經濟的巨大反差主要來自于改革后我國更高的GDP增速3資料來源：Wind第二層思維：天真的市場派——新-新古典綜合世界觀對中國經濟的影響“發(fā)展”與“市場化”的關系改革開放以來，發(fā)展是目標，市場化是手段，二者并無矛盾后危機時代經濟增長下行壓力加大，發(fā)展越發(fā)依賴政府主導型的穩(wěn)增長政策，與市場化導向之間出現(xiàn)矛盾天真的市場派認為當前問題主要緣于市場化程度不夠認為“走老路”式的穩(wěn)增長延緩（甚至阻礙）了市場化的推進認為需要通過市場出清來調整經濟結構將市場視為目標4第三層思維：現(xiàn)實主義（次優(yōu)理論視角）次優(yōu)理論（Lipsey，Lancaster，1953年）市場經濟的最優(yōu)需要一系列前提條件來保證在前提條件不能同時具備時，并不是實現(xiàn)的前提條件數目越多，結果越好尋找次優(yōu)往往需要具體情況具體分析藥方的比喻次優(yōu)理論是蘇東轉型兩條思路的理論基礎休克療法漸進改革中國經濟結構的失衡根植于收入分配收入分配結構決定了需求結構中民間需求（尤其是民間消費）的不足收入結構未能調整之前，放任“市場出清”的企圖只能導致經濟硬著陸“走老路”來穩(wěn)增長是次優(yōu)選擇第三層思維是對第一層“唯GDP論”的否定之否定5第四層思維：現(xiàn)實主義的市場派通過現(xiàn)實主義市場化改革來跳出“次優(yōu)”市場化改革是市場面臨的現(xiàn)實約束不斷暴露，又不斷被化解的過程經濟狀況從“次優(yōu)”滑向“次次優(yōu)”的陣痛指出了制約市場化成功的真正約束所在實事求是地分析問題，踏踏實實地放松約束，才能不斷推進市場化現(xiàn)實主義市場化與空想主義市場化的差別現(xiàn)實主義市場化：將改革陣痛視為發(fā)現(xiàn)關鍵約束的信號空想主義市場化：無視陣痛所釋放的信號，一廂情愿地認為只要改革持續(xù)推進下去，陣痛就會消失，結果卻是陣痛的長期化按照西方的清單來做的不同打勾方式例子利率市場化改革：融資平臺的扭曲——融資平臺清理——地方債置換對穩(wěn)增長的認識現(xiàn)實主義市場化是空想主義市場化的否定之否定6第五層思維：總設計師思維關鍵約束的突破是偶然還是必然？一個比喻山村中一個小孩走失，全村人出動搜索，最終找到小孩小孩在什么地方，被誰找到，是偶然事件小孩被找到的結果是必然的（明確的目標，系統(tǒng)的搜索工程）中國改革開放的成功精髓“發(fā)展是硬道理”“摸著石頭過河”7當前中國經濟的最大風險改革開放幾十年成功的基礎正在被侵蝕發(fā)展目標變得模糊基層試錯的空間正在收窄中國經濟需要重回正軌重新強調“發(fā)展是硬道理”，再次明晰經濟工作的目標給試錯留出更大空間，鼓勵各方“摸著石頭過河”堅持實事求是地設計和評價經濟政策8我們正處歷史時期——中國在重回世界之巔9數據來源：AngusMaddison中國的競爭力還將繼續(xù)爆發(fā)10數據來源：萬得從仰視到平視——第六層思維：道路自信前五層思維反映的是對西方的仰視——按照西方的標準來改造中國（按照西方的標準來給中國打勾）反映的是西方在多方面對中國的領先（軍事、科技、政治、文化）反映了中國自信的缺乏要看到中國模式的長處儲蓄不足給中國帶來的資本成本優(yōu)勢國有企業(yè)的積極作用不同的時代呼喚不同的時代精神——中國崛起必然帶來中國自信的恢復中國不同于西方的地方不都是不足，也有些僅僅是不同，還有些是更好以自信取代自卑，但不能將自信變成自大11有關中國的真正問題“我可以在一個星期內寫一本厚厚的批評中國的書。然而在有那么多的不利的困境下，中國的高速增長持續(xù)了那么久，歷史從來沒有出現(xiàn)過……中國一定是做了非常對的事才產生了我們見到的經濟奇跡。那是什么呢？這才是真正的問題？”——張五常，《中國的經濟制度》（2008年）12西方學者回答不了這個問題“中國的增長是建立在采用當前技術和快速增加的投資，而不是創(chuàng)造性破壞的基礎上的。中國產權的保護還不完善，勞動力的流動受到制約，為確保共產黨在經濟和政治決策方面的核心地位，政府對經濟保持高度控制……中國的增長或許不可持續(xù)……威權政治制度下的增長，盡管已經持續(xù)了一段時間，但是不會變成真正的持續(xù)增長——因為持續(xù)增長是由包容性經濟制度和創(chuàng)造性破壞帶來的?！薄⑽髂耵?，《國家為什么會失敗》(2012年)13中國經濟給出了不同于西方主流經濟學觀點的又一條發(fā)展道路清晰的目標：“發(fā)展是硬道理”系統(tǒng)的搜索工程：“摸著石頭過河”市場與政府的有機結合14中國發(fā)展的政治學意義——西式民主并非唯一答案西式民主制度重在過程（程序正義重于實體正義）通過制度性的制衡守住下限利益團體相互掣肘降低效率內部差異太大時難以達成一致，缺乏執(zhí)行力“以多選賢”：領導人“會說”比“會做”更重要中國政治制度重在實質追求上限中國共產黨本身就是民意的加總機制，有民主也有集中“集中力量辦大事”，效率很高中國“選舉社會”的傳統(tǒng)之下，“以賢選賢”15中國發(fā)展的哲學意義——新自由主義的弊端日漸凸顯新自由主義權利優(yōu)先于善，政治中立（不在公共層面對各種善觀念排序）更看重保障消極的自由原子式“無拘的自我”正在瓦解社群，摧毀新自由主義的根基中國特色的社會主義思想完善論：通過公共資源的分配促使人們過上良善的生活更看重實現(xiàn)積極的自由功利主義色彩（三個有利于）實事求是不是西風壓倒東風，也不是東風壓倒西風，而是東風與西風的交融16當代中國思想者的歷史使命回應時代的疑問，總結時代的精神，構建中國的話語體系，參與“諸神之爭”國發(fā)院在做什么？二十年前《本土化、規(guī)范化、國際化》，林毅夫，1995年現(xiàn)在“新結構經濟學”——林毅夫《