場(chǎng)面描寫資料

場(chǎng)面描寫一些人物在一定時(shí)間、一定地點(diǎn)所發(fā)生的某件事中的一個(gè)生動(dòng)畫面，這就是場(chǎng)面。比如師生一同慶祝教師節(jié)，生日聚會(huì)，一場(chǎng)比賽等等。場(chǎng)面描寫離不開人物，人物不能只是一個(gè)，眾多的人物的共同活動(dòng)才構(gòu)成場(chǎng)面。寫好場(chǎng)面要注意以下四點(diǎn)：第一，要交待清楚場(chǎng)面的背景。如活動(dòng)場(chǎng)面發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等，這樣人們才知道場(chǎng)面是在怎樣的社會(huì)或自然環(huán)境中發(fā)生的。第二，要在寫好總體的基礎(chǔ)上寫具體。寫場(chǎng)面時(shí)，要對(duì)場(chǎng)面有總體概括，使讀者對(duì)總體面貌有所了解。但場(chǎng)面同時(shí)也應(yīng)該有重點(diǎn)部分，對(duì)這部分要寫詳細(xì)、寫具體，做到有點(diǎn)、有面。第三，要寫出氣氛。氣氛是人在一定環(huán)境中看到的景象或感覺(jué)到的一種情緒或感情。無(wú)論什么場(chǎng)面，都會(huì)有氣氛，如慶祝場(chǎng)面有歡樂(lè)的氣氛；比賽場(chǎng)面有緊張的氣氛；送別場(chǎng)面有難舍難分的氣氛等等。第四，寫場(chǎng)面要有順序。場(chǎng)面是由人、事、景、物組合起來(lái)的綜合畫面，不可能幾筆就同時(shí)都寫出來(lái)。因此，寫場(chǎng)面時(shí)要安排好先后的順序。一般來(lái)說(shuō)，場(chǎng)面描寫可以按照由面到點(diǎn)來(lái)安排順序。比如，描寫慶祝教師節(jié)的場(chǎng)面，可以先寫歡慶活動(dòng)的總體氣氛，勾勒“面”的情況，然后分別寫校長(zhǎng)、老師、同學(xué)的表現(xiàn)。這樣就能點(diǎn)面結(jié)合、條理清楚。場(chǎng)面描寫即把活動(dòng)的場(chǎng)面和情景有重點(diǎn)地具體地進(jìn)行描寫。關(guān)鍵是在場(chǎng)面描寫中要寫出應(yīng)有的氣氛,展示一幕幕精彩的場(chǎng)面,使人有種身臨其鏡的感覺(jué)。．一個(gè)人也許會(huì)相信許多廢話，卻依然能以一種合理而快樂(lè)的方式安排他的日常工作。——諾曼·道格拉斯2．我們?cè)?jīng)為歡樂(lè)而斗爭(zhēng)，我們將要為歡樂(lè)而死。因此，悲哀永遠(yuǎn)不要同我們的名字連在一起?！蹩?．樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?．一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值，不要勉強(qiáng)自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。這樣不但自己覺(jué)得快樂(lè)，對(duì)社會(huì)人群也更容易有真正的貢獻(xiàn)。——羅蘭5．各人有各人理想的樂(lè)園，有自己所樂(lè)于安享的世界，朝自己所樂(lè)于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨環(huán)境，也無(wú)須艷羨別人?！_蘭6．一個(gè)人如能讓自己經(jīng)常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂(lè)觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂(lè)得多?！_蘭7．開朗的性格不僅可以使自己經(jīng)常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺(jué)得人生充滿了和諧與光明?！_蘭8．快樂(lè)應(yīng)該是美德的伴侶。——巴爾德斯9．當(dāng)我偶爾對(duì)人生失望，對(duì)自己過(guò)分關(guān)心的時(shí)候，我也會(huì)沮喪，也會(huì)悄悄的怨幾句老天爺，可是一想起自己已經(jīng)有的一切，便馬上糾正自己的心情，不再怨嘆，高高興興的活下去。不但如此，我也喜歡把快樂(lè)當(dāng)成一種傳染病，每天將它感染給我所接觸的社會(huì)和人群10.不應(yīng)該迫求一切種類的快樂(lè)，應(yīng)該只追求高尚的快樂(lè)?！轮兛死?1.真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。——布雷默12.所謂內(nèi)心的快樂(lè)，是一個(gè)人過(guò)著健全的正常的和諧的生活所感到的快樂(lè)?！_曼·羅蘭人生所有的歡樂(lè)是創(chuàng)造的歡樂(lè)：愛(ài)情、天才、行動(dòng)——全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來(lái)的?！_曼·羅蘭真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。——布雷默所謂內(nèi)心的快樂(lè)，是一個(gè)人過(guò)著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂(lè)?！_曼·羅蘭笑是一種沒(méi)有副作用的鎮(zhèn)靜劑?！窭鳂?lè)觀都于一個(gè)災(zāi)難中看到一個(gè)希望，悲觀中于一個(gè)希望中看到一個(gè)災(zāi)難。——諺語(yǔ)快樂(lè)沒(méi)有本來(lái)就是壞的，但是有些快樂(lè)的產(chǎn)生者卻帶來(lái)了比快樂(lè)大許多倍的煩擾。我喜歡尋找快樂(lè)！得很快。寫好細(xì)節(jié)需要注意的幾個(gè)問(wèn)題細(xì)致觀察事物要使得描寫生動(dòng)形象，在觀察事物過(guò)程中，我們要調(diào)動(dòng)自己的各種感官，對(duì)事物作非常細(xì)致的觀察。每個(gè)人都有不同的性格特征，所以每個(gè)人說(shuō)話、做事都會(huì)以不同的方式體現(xiàn)出自己的性格。我們要做的，就是認(rèn)真地去觀察，然后把它積累下來(lái)，作為寫作的素材。細(xì)節(jié)描寫必須典型真實(shí)所謂真實(shí)，是指細(xì)節(jié)描寫能夠精確而又惟妙惟肖地反映現(xiàn)實(shí)生活中的人事的特征。所謂典型，是指描寫的細(xì)節(jié)，具有廣泛的代表性，能夠通過(guò)個(gè)別的、細(xì)小的事物，反映一般與全貌，由現(xiàn)象揭示本質(zhì)。比如朱自清在《背影》中對(duì)父親爬月臺(tái)時(shí)吃力樣子和動(dòng)作的描寫，突出了父親對(duì)我無(wú)私的愛(ài)，讓每個(gè)讀者感動(dòng)不已。他的成功之處在于對(duì)父親動(dòng)作的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確地表達(dá)。精心錘煉詞語(yǔ)在細(xì)節(jié)描寫中，我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，以期以少勝多，乃至一字傳神。巧妙運(yùn)用修辭運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭格，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性，變抽象為具體，使無(wú)形變?yōu)橛行?。總之，?xì)節(jié)雖小，但不可小視其作用。好的細(xì)節(jié)描寫能夠使人物性格鮮明，活靈活現(xiàn)，增強(qiáng)內(nèi)容的真實(shí)性、生動(dòng)性和感染力。細(xì)節(jié)描寫是場(chǎng)面中的一個(gè)個(gè)點(diǎn)，沒(méi)有它也就構(gòu)不成場(chǎng)面；它還是情節(jié)中的一粒粒珠子，失去它情節(jié)就不會(huì)連貫起來(lái)成長(zhǎng)的快樂(lè)曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：世界上誰(shuí)最快樂(lè)？在上萬(wàn)個(gè)答案中，有四個(gè)答案十分精彩；它們分別是：吹著口哨欣賞自己剛剛完成作品的藝術(shù)家；給嬰兒洗澡的母親；正在沙地里堆城堡的孩子；勞累了幾個(gè)小時(shí)終于救治了一曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：世界上誰(shuí)最快樂(lè)？在上萬(wàn)個(gè)答案中，有四個(gè)答案十分精彩；它們分別是：吹著口哨欣賞自己剛剛完成作品的藝術(shù)家；給嬰兒洗澡的母親；正在沙地里堆城堡的孩子；勞累了幾個(gè)小時(shí)終于救治了一其實(shí)，成長(zhǎng)的過(guò)程并不是想像的那樣輕松與快樂(lè)，它有曲折坎坷，有煩惱憂愁，有凄風(fēng)苦雨，有苦辣酸甜……人生也因此而顯得多姿多彩，與眾不同。成長(zhǎng)是一個(gè)人生體驗(yàn)的過(guò)程，只有親身經(jīng)歷過(guò)的人才能體驗(yàn)出其中的酸甜滋味；成長(zhǎng)是一首起伏跌宕的奏鳴曲，只有演奏它的人才能品味出其中的苦樂(lè)悲歡。成長(zhǎng)就在我們生活中的每一瞬間，成長(zhǎng)中有樂(lè)有苦，與困難作斗爭(zhēng)，共享快樂(lè)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)是快樂(lè)的，美好的。成長(zhǎng)既是一種幸福，也是一種磨難。磨難和幸福是一對(duì)雙胞姐妹，時(shí)刻伴隨在我們成長(zhǎng)的每一天。。小議環(huán)保作文寫法指導(dǎo)星港學(xué)校王勤(小)環(huán)保，是當(dāng)今社會(huì)叫得最響亮、在各種媒體出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞語(yǔ)，也這是擺在當(dāng)今世界各國(guó)人民面前的一個(gè)最沉重的話題，環(huán)保與發(fā)展，更是人們關(guān)心的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。寫作這個(gè)話題，不但能夠考查同學(xué)們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)心程度、對(duì)事物的觀察能力，而且能夠培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，對(duì)社會(huì)責(zé)任的良知。只要同學(xué)們平時(shí)關(guān)心時(shí)事，善于思考，注意環(huán)保信息的收集，就不愁無(wú)話可說(shuō)。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步、工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境破壞日益嚴(yán)重，各種污染更是越演越劇，已經(jīng)嚴(yán)重的威脅著人類的生存，制約著未來(lái)的發(fā)展。環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該是并駕齊驅(qū)的。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境保護(hù)就無(wú)法實(shí)施；而只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不注意環(huán)保，對(duì)人類來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種自殺行為。我們不是說(shuō)要保持經(jīng)濟(jì)的高增長(zhǎng)嗎？必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略嗎？那就必須讓環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展這兩架馬車并駕齊驅(qū)，切不可以厚此薄彼，顧此失彼，倚輕倚重，有所偏廢。循此，我們就不難找準(zhǔn)作文的重點(diǎn)、立意的關(guān)鍵、選材的范圍、寫作的方向了。例如，我們可以馳騁想象，將地球比喻為"地球村"，采用對(duì)比手法，回憶過(guò)去，審視當(dāng)今。想當(dāng)年，我們走進(jìn)森林，可以看到花草樹木、飛禽走獸的歡愉；走進(jìn)溪流，我可以分享到魚翔淺底、水流湍急的樂(lè)趣；走入大山，可以領(lǐng)略到高山青翠、奇石嶙峋的壯美，而今呢？歡愉在逐漸消逝，樂(lè)趣在不斷銳減，壯美在不斷黯然，以此來(lái)喚醒每個(gè)"村民"保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和責(zé)任。我們還可以從"可持續(xù)發(fā)展"的眼光出發(fā)，闡明環(huán)保的重要，闡明環(huán)保與發(fā)展密不可分的關(guān)系。為了人類長(zhǎng)久的發(fā)展和福利，我們必須處理好與自然的關(guān)系?？傊?，只要我們開闊思維，善于思考，緊扣話題，就不愁找不到靈感，找不到素材。寫好此類作文，選好角度是關(guān)鍵。1、、角度要小環(huán)保是個(gè)既抽象又大的概念，寫作切忌面面俱到，說(shuō)東道西，導(dǎo)致內(nèi)容空泛。我們要在精心選擇角度上下功夫，寫一個(gè)自己熟悉的方面，選定一個(gè)小角度，化抽象為形象，化大為小，這樣才能有話可說(shuō)，內(nèi)容充實(shí)。2、角度要新環(huán)保是一個(gè)社會(huì)普遍關(guān)注，人們寫濫了的題材，我們不能老調(diào)重彈，人云亦云。要摒棄人們常寫的角度，換一個(gè)意想不到的角度成文：這個(gè)話題，一般文章都在譴責(zé)人類如何破化環(huán)保導(dǎo)致酸雨現(xiàn)象、氣候變暖、人類種種怪病、河中魚蝦絕跡，等等。如能換個(gè)角度，設(shè)想環(huán)境好轉(zhuǎn)之后動(dòng)物們?nèi)绾螝g樂(lè)，人們與動(dòng)物如何和諧相處等，這樣寫，同樣能抒發(fā)心態(tài)，角度又很獨(dú)到。寫好此類作文，創(chuàng)新形式能取巧?？梢杂眠@些形式來(lái)寫：1、編一則寓言，形象地表現(xiàn)環(huán)境惡化造成的危害。如“樹的哭泣”、“最后一只猴子的自述”等。2、用描述加抒情的筆調(diào)，暢想未來(lái)環(huán)保的美景。3、說(shuō)森林、水源、空氣、耕地中的某一保護(hù)情況，寫一份調(diào)查報(bào)告，最后一部分提出解決問(wèn)題的若干措施。4、以新聞稿的形式，采訪居民和環(huán)保部門干部。5、寫一則有關(guān)環(huán)保的倡議書，可選擇一個(gè)點(diǎn)，如節(jié)水、節(jié)電、節(jié)能，保護(hù)母親河……6、寫一則有關(guān)環(huán)保的小貼士，可選擇一個(gè)角度來(lái)寫。7、結(jié)合當(dāng)前環(huán)保問(wèn)題，展開想象，介紹一種環(huán)保新發(fā)明。8、當(dāng)你置身青山綠水間，當(dāng)你看到一隊(duì)橄欖綠颯爽地走過(guò)，當(dāng)你讀到朱自清先生的散文《綠》，當(dāng)你吃著