【建筑考試】【中建史】復(fù)習(xí)資料

...wd......wd......wd...中國(guó)古代建筑史緒論＃＃木構(gòu)件承重的古代建筑是中國(guó)使用最廣、數(shù)量最多的一種建筑類型，是我國(guó)古代建筑成就的代表。木構(gòu)件建筑作為一種主流建筑類型加以使用。優(yōu)點(diǎn)：〔1〕取材方便，(2)適應(yīng)性強(qiáng)，〔3〕有較好的抗震能力，〔4〕施工速度快，〔5〕便于修繕和搬遷。缺點(diǎn)：〔1〕全國(guó)的木材越來(lái)越少，〔2〕木構(gòu)架容易引起火災(zāi)，〔3〕無(wú)論是穿斗式還是抬梁式木構(gòu)架都難以滿足室內(nèi)更大、更復(fù)雜的空間要求。＃＃木構(gòu)架建筑的分類：〔1〕穿斗式建筑：用穿枋將柱子串聯(lián)起來(lái)，形成一榀榀房架，在柱頭搭接檁條，將一榀榀的房架串聯(lián)起來(lái)形成整體的房架。特點(diǎn)：穿斗式木構(gòu)架用材料少，柱子密集，只適用室內(nèi)空間較小的建筑?！?〕抬梁式建筑：柱子上搭粱，在梁端擱置檁條，再在梁上支撐短柱，短柱上再搭短梁，如此層疊，梁總數(shù)3-5根。特點(diǎn)：抬梁式木構(gòu)架，用材料較大，柱子少，采用跨度較大的梁，能滿足有較大室內(nèi)空間的建筑。＃＃斗拱是中國(guó)古典木構(gòu)架建筑特有的構(gòu)造構(gòu)件，其作用有3個(gè)：〔1〕構(gòu)造作用：構(gòu)造上出挑承重，并將屋面的重量通過(guò)斗拱傳遞給柱子；〔2〕裝飾作用：在立面上作為屋身向屋面的過(guò)渡；〔3〕其他作用：在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，作為重要的建筑尺度標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)象征。＃＃斗拱的開展?fàn)顩r：斗拱的開展大致分為四個(gè)階段：〔1〕漢代，斗拱的形式是一個(gè)“百花齊放〞的時(shí)期。雖然沒有完全成熟，但是基本特征已經(jīng)形成，對(duì)后來(lái)的進(jìn)一步開展起了很大的作用?！?〕唐：斗拱開展的又一個(gè)重要階段，柱頭鋪?zhàn)饕呀?jīng)相當(dāng)完善，與后來(lái)的樣式相差不遠(yuǎn)，但補(bǔ)間鋪?zhàn)魅匀粚?duì)比簡(jiǎn)單?！?〕宋：斗拱開展到宋代被認(rèn)為是已經(jīng)成熟，轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)饕呀?jīng)完善，補(bǔ)間鋪?zhàn)骱椭^鋪?zhàn)鞯某叨扰c形式已經(jīng)統(tǒng)一，在構(gòu)造上的作用發(fā)揮得對(duì)比充分?！?〕明清：元起斗拱的尺度漸變小，明清時(shí)斗拱的尺度更小，柱頭科和平身科尺度已經(jīng)有了差異。斗拱的構(gòu)造技能減弱，裝飾作用增強(qiáng)。＃＃斗拱因位置的不同，因而名字不同作用也不一樣：〔1〕柱頭科〔柱頭鋪?zhàn)鳌常挥陂苤?，是承托屋面重量的主體?！?〕平身科〔補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌?，位于兩柱子之間的額枋上，起到輔助支撐的作用?！?〕角科〔轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳌常挥诮侵?，支承角梁和屋角。＃＃斗拱的?gòu)件：〔1〕斗：拱與昂支座上的墊塊；〔2〕拱：位于坐斗內(nèi)或跳上的短橫木；〔3〕昂：斜向的懸臂梁，作用與拱類似。＃＃中國(guó)單體建筑的特點(diǎn)：簡(jiǎn)明、真實(shí)、有機(jī)。簡(jiǎn)明：平面以“間〞為單位，以“間〞組成整棟建筑物。間：相鄰兩榀房架之間的空間。真實(shí)：建筑的構(gòu)造真實(shí)地顯示，一般建筑物都毫不保存地將梁、柱、斗拱等木構(gòu)件。有機(jī)：指建筑內(nèi)部空間可根據(jù)需要自由地分隔；室內(nèi)外空間通透，并且易于環(huán)境融為一體。其他：平面、構(gòu)造、造型三者不可分割。＃＃中國(guó)古典建筑常以群體組合見常，特別擅長(zhǎng)利用院落的組合手法，以到達(dá)各類建筑不同的使用功能和精神目標(biāo)。院落式有房屋、走廊、圍墻組合而成的內(nèi)向性封閉空間，營(yíng)造出寧?kù)o、安全、干凈的生活空間。A.院落的圍合方式：〔1〕在主房和院門之間用圍墻圍合；〔2〕在住房與院門之間用廊圍合常稱為“廊院〞；〔3〕在住房前東西兩側(cè)各鍵一座廂房，前設(shè)院門和院墻，稱為“三合院〞，假設(shè)在前院再建倒座，則稱為“四合院〞。B.中國(guó)建筑群藝術(shù)手法：沿一條軸線縱向不知一系列形狀與大小不同的院落和建筑物，襯托出不同的環(huán)境氣氛，使人們?cè)诮?jīng)過(guò)這些院落和建筑后到達(dá)某種精神境界——或崇拜，或肅穆。對(duì)于一座大型建筑群的功能多樣，內(nèi)容復(fù)雜時(shí)，通常將軸線延伸，并向兩側(cè)展開，形成三至五條軸線并列的組合群體，但基本單位仍然是院落。第一章

古代建筑的開展概況第三~五節(jié)

封建社會(huì)建筑＃＃A.封建社會(huì)前期建筑：〔1〕漢：整個(gè)漢代處于封建社會(huì)的上升時(shí)期，生產(chǎn)力開展促進(jìn)建筑生產(chǎn)的顯著進(jìn)步，形成我國(guó)古代建筑史上的又一個(gè)繁榮時(shí)期。特點(diǎn)：a.木構(gòu)架建筑漸趨成熟。b.抬梁式和穿斗式兩種主要的木構(gòu)架已經(jīng)形成。c.斗拱已經(jīng)普遍使用，雖然形式很不統(tǒng)一，但是其構(gòu)造作用較為明顯——為了保護(hù)土墻，木構(gòu)架而承托向外挑出的屋檐?！?〕三國(guó)、晉、南北朝：由于佛教傳入，引起了佛教建筑的開展，高層佛塔出現(xiàn)了，這個(gè)時(shí)期最突出的建筑類型就是佛塔、佛寺、石窟。B.封建社會(huì)中期建筑：〔1〕隋唐：隋唐是我國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)鼎盛時(shí)期，也是我國(guó)古代建筑的成熟時(shí)期。特點(diǎn)：a.城市規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整。b.建筑群處理愈趨成熟。c.木構(gòu)架建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問(wèn)題，并已經(jīng)定型化。d.建筑的藝術(shù)加工真實(shí)、成熟，色調(diào)簡(jiǎn)潔明快，門窗樸實(shí)無(wú)華。e.斗拱的構(gòu)造技能極其鮮明。f.磚石建筑有了進(jìn)一步開展。g.設(shè)計(jì)與施工有了進(jìn)一步開展。〔2〕宋：兩宋手工業(yè)和商業(yè)的興旺，是建筑水平也到達(dá)了新的高潮。特點(diǎn)：a.城市構(gòu)造和布局有了基本變化。b.建筑組合方面，在總平面上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次。c.木構(gòu)架建筑采用了古典的模數(shù)制。d.建筑色彩和裝修有了很大的開展。e.磚石建筑的水平到達(dá)新的高度。f.園林興盛。C.封建社會(huì)后期：〔1〕元：元代，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化處于開展緩慢的狀態(tài)，建筑也開展緩慢，元對(duì)中國(guó)社會(huì)的開展起到了明顯的阻礙作用，建筑開展也處于凋敝狀態(tài)。特點(diǎn)：木構(gòu)建筑的規(guī)模和數(shù)量明顯遜于兩宋時(shí)期。主要表現(xiàn)在建筑加工粗糙，用料草率，用彎曲的木料作梁架，構(gòu)架被簡(jiǎn)化。〔2〕明：明代隨著經(jīng)濟(jì)、文化的開展，建筑也有了新的開展。特點(diǎn)：a.建筑群的布置更為成熟。b.木構(gòu)造方面，經(jīng)元代的簡(jiǎn)化，形成了性的定型的木構(gòu)架。c.管式建筑的裝修、彩畫日趨定型化。d.斗拱的構(gòu)造技能減少，梁柱的整體性加強(qiáng)。e.磚已經(jīng)普及到民居砌墻。f.琉璃面磚，玻璃瓦的質(zhì)量提高，應(yīng)用更廣泛?！?〕清：建筑大體上抄襲明代。特點(diǎn)：a.提高群體水平。b.簡(jiǎn)化單體設(shè)計(jì)。c.提高裝修設(shè)計(jì)水平。d.磚石建筑未有突破性開展。e.建筑技術(shù)仍有所創(chuàng)新。f.住宅建筑百花齊放，藏傳佛教建筑興盛，園林到達(dá)極盛時(shí)期。第二章

城市建筑第一節(jié)

概說(shuō)＃＃中國(guó)古代城市基本三要素：統(tǒng)治機(jī)構(gòu)〔宮廷、官署〕、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。中國(guó)城市的開展大致分為四個(gè)階段。A.第一階段：城市的初生時(shí)期，城墻用夯土技術(shù)對(duì)比原始。城市各要素散漫而無(wú)序地分布，中間有大片的空地相隔。居民區(qū)按照氏族的關(guān)系聚居，城市帶有氏族聚落的色彩。B.第二階段：里坊制確實(shí)立時(shí)期，城市被分割成假設(shè)干封閉的里和市，里作為居民區(qū)，手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)被納入定時(shí)啟閉的市當(dāng)中，里和市都圍以高墻。統(tǒng)治者的宮廷和官署位于全城最有利的位置，并用城墻保護(hù)起來(lái)，全城實(shí)行夜禁。這個(gè)時(shí)期城市總體布局對(duì)比自由，形式多樣。C.第三階段：里坊制的極盛時(shí)期，城市呈長(zhǎng)方形，城市作規(guī)劃嚴(yán)整地棋盤式分割。統(tǒng)治者的宮殿位于城北居中的位置。居民和市場(chǎng)納入到組成棋盤格的“里〞中。這樣不僅使城市的功能要素劃清楚確，城市交通方便，而且城市規(guī)模壯觀。D.第四階段：開放街市時(shí)期，宋起取消夜禁和里坊制，宣告了沿用1500年的里坊制的消亡，取而代之的是開放式街市。第三章

住宅與聚落第一節(jié)

概說(shuō)＃＃住宅的類型：〔1〕木構(gòu)架抬梁、穿斗和混合式；〔2〕竹木構(gòu)架干闌式；〔3〕木構(gòu)井干式；〔4〕磚墻稱重式；〔5〕碉樓；〔6〕土樓；〔7〕窯洞；〔8〕阿以旺；〔9〕氈包；木構(gòu)井干式：用井干壁體作為承重構(gòu)造；磚墻稱重式：磚墻承重的住宅普及形成了山墻式住宅碉樓：碉樓是用磚石砌成的碉堡式的房屋，非常穩(wěn)固，內(nèi)部有三四層樓，平頂，窗戶小，有很好的防御性，流行于xx中部和東部地區(qū)以及四川羌族地區(qū)。碉樓特點(diǎn)是平面呈方形，用石墻或者土筑墻與縱向排列的木柱、密肋梁組成承重的構(gòu)造系統(tǒng)。阿以旺：新疆維吾爾地區(qū)常見的一種住宅，平屋頂，土木構(gòu)造，帶外廊。所謂的“阿以旺〞是指帶有天窗的夏室，中留井口采光，天窗高出屋頂40-80CM。第二節(jié)

實(shí)例＃＃北京四合院特點(diǎn)：前院較淺，以倒座為主，倒座為會(huì)客廳，客房，院大門咋整個(gè)院子的東南角，靠近大門多一間主要作為門房和男仆的居室。大門以東的小院為塾，倒座的小院內(nèi)設(shè)有廁所。內(nèi)院是家庭活動(dòng)的主要場(chǎng)所，前院與內(nèi)院用垂花門聯(lián)系，內(nèi)院正北是正房，又稱北房和北屋。它是全院規(guī)模最大的建筑，供長(zhǎng)輩居住。正房的左右兩側(cè)低矮的房屋叫做耳房。內(nèi)院東西兩側(cè)的房屋為東西廂房，供晚輩居住。由耳房和東西廂房山墻構(gòu)成的院子為露地用于堆放雜物，也有在此布置假山。連接垂花門、正房、東西廂房用抄手回廊連接，便于在雨雪天氣行走。后院為全院的服務(wù)區(qū)，以后罩房為主，布置廚房和仆人的居所，后院有井，在西北角的一間設(shè)有住宅的后門。＃＃四合院的特點(diǎn)：〔1〕四合院的中軸線對(duì)成，等級(jí)清楚，次序井然，宛如北京城的縮影。〔2〕四合院經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期規(guī)制的約束和技術(shù)的開展，做法標(biāo)準(zhǔn)且成熟。主要建筑抬梁硬山頂，次要房屋也有用平屋頂。房屋墻承重，不對(duì)外開放，朝院內(nèi)一面采光?！?〕四合院樸素、適用、色彩以灰磚青瓦為主。整體表達(dá)出尊卑清楚、男女有別、長(zhǎng)幼有分、雍容大度的氣質(zhì)。＃＃江蘇天井式住宅：整體呈“凸〞字形；第一個(gè)小口為三合院，樓層衛(wèi)城一個(gè)天井；上樓的樓梯在入口右手邊；正對(duì)院子的建筑為三開間面闊，明間為大堂，〔相當(dāng)于轎廳〕。兩次間為臥室；第二入口為樓層建筑和兩側(cè)的廂房衛(wèi)城的天井；后樓開間和進(jìn)深都很大，明間起居的大堂，其余各間均為臥室。兩個(gè)院子之間有橫向的院子和連接廊，成為“備弄〞〔夾道〕。后院后面為一條橫向的院子。＃＃福建土家樓：A.土樓的共同特點(diǎn)：〔1〕以祠堂為土樓的中心；〔2〕無(wú)論方樓還是圓樓、弧形樓均已中軸線對(duì)成；〔3〕基本居住模式為單元式住宅。B.土家樓的技術(shù)特點(diǎn)：〔1〕出于防衛(wèi)的需要，土筑的外墻很厚?！?〕地處南方，主義防曬，將檐口向外伸出，利用建筑的陰影減少陽(yáng)光的輻射；〔3〕在建筑內(nèi)部，采用活動(dòng)是的屏門，空間開闊通透，有利于空氣的流通；〔4〕外環(huán)設(shè)箭窗，呈梯形，外小內(nèi)大利于防衛(wèi)；〔5〕注意風(fēng)水，保存坐北朝南，但是忌諱背水。

第四章

宮殿、壇廟、陵墓第一節(jié)

宮殿＃＃中國(guó)古代宮殿開展為四階段：〔1〕“茅茨土階〞的原始階段，在瓦出現(xiàn)之前，即便是最隆重的宗廟、官室也用茅草該屋頂，夯土筑基；〔2〕盛行高臺(tái)宮室階段，高臺(tái)系夯土筑成，臺(tái)上木構(gòu)架建筑是一種梯形復(fù)雜的組合體，而非庭院建筑。擺脫了“茅茨土階〞的簡(jiǎn)陋狀態(tài)，進(jìn)入一個(gè)輝煌時(shí)期?！?〕宏偉前殿和宮苑相結(jié)合階段，各宮都圍以宮墻，形成宮城，工程中又分布著許多自成一區(qū)的“宮〞，這些宮與宮之間分布著許多池沼、臺(tái)殿、樹木等，格局自由富有園林氣息。〔4〕縱向布置三朝階段，天子的宮室都有處理政務(wù)的前朝和生活用的后寢兩大局部，前朝以正殿為中心，組成諾干院落。＃?？v觀漢唐明三代的宮室，其開展趨勢(shì)為：〔1〕規(guī)模變??；〔2〕宮室中前朝局部的縱向建筑和空間層次得到了加強(qiáng)，門殿增多；〔3〕后寢居住局部，自由布置富有園林氣息的宮苑結(jié)合，演變?yōu)橐?guī)則、對(duì)稱、嚴(yán)肅和刻板的庭院組合。＃＃北京故宮的藝術(shù)手法：北京故宮主要的手法是在長(zhǎng)1.6公里的軸線上，連續(xù)布置對(duì)稱的、封閉的空間，形成逐步展開的建筑序列來(lái)襯托出三大殿的宏偉、莊嚴(yán)、崇高以襯托出皇帝的崇高與神圣。

北京故宮經(jīng)過(guò)六個(gè)封閉的庭院后、到達(dá)主殿：〔1〕大清門以北500余米長(zhǎng)的千步廊組成一個(gè)狹長(zhǎng)的前院。再接一個(gè)300余米寬的橫向院子，形成了一個(gè)“丁〞字型的空間，北端是皇城的正門——天安門，這里配有華表和金水石橋，構(gòu)成了建筑群的第一個(gè)高潮?！?〕進(jìn)入天安門是一個(gè)較小的庭院，錦緞是與天安門形象和體量近似的端門，這種重復(fù)使天安門的形象得到了加強(qiáng)?！?〕進(jìn)入端門后是一個(gè)300余米長(zhǎng)的狹長(zhǎng)院落，盡端的午門以其豐富的輪廓和宏大的體量，到達(dá)了建筑的第二個(gè)高潮。〔4〕午門內(nèi)是太和殿門院，寬度到達(dá)200余米，豁然開朗?！?〕通過(guò)太和殿庭院后是一個(gè)更大的院子，三大殿坐落在中央“土〞字型的高臺(tái)上，四周門、殿、廊環(huán)列拱衛(wèi)到達(dá)了全局的高潮。第二節(jié)

壇廟＃＃天壇：天壇的藝術(shù)手法：〔1〕以宏大規(guī)模的占地，突出環(huán)境的宏偉和壯闊?！?〕以大片滿鋪的茂密翠柏來(lái)渲染環(huán)境的肅穆與寧?kù)o?！?〕以圜丘和祈谷殿兩組有限的建筑體量，通過(guò)丹陛橋的連接構(gòu)成了超長(zhǎng)的主軸線，控制住超大的壇區(qū)空間?！?〕以高高突起的圜丘壇、祈谷壇提升了人的視野，拓展了人看天的視野，造就了天的崇高、曠達(dá)、神圣?！?〕通過(guò)一系列的數(shù)字象征，方位象征，色彩象征和“天圓地方〞的象征，充分顯現(xiàn)了崇天的意識(shí)。〔6〕特意將皇帝的齋宮布置在主軸線的一側(cè)，強(qiáng)調(diào)皇帝與天的親緣關(guān)系。祈年殿的象征手法：〔1〕以圓象征天，以藍(lán)色象征藍(lán)天?！?〕殿內(nèi)4根龍井柱象征四季?！?〕內(nèi)圈12根檐柱象征十二個(gè)月?！?〕外圈12根檐柱象征十二個(gè)時(shí)辰。〔5〕內(nèi)外圈兩圈共二十四根檐柱象征二十四節(jié)氣?！?〕再加上4根龍井柱，共28根柱子，象征二十八星宿?！?〕再加上上層的8根童柱，供36根柱子，象征三十六天罡。＃＃晉祠圣母殿：

總述：圣母殿是宋代所留廟宇中最大的一座，副階周匝，殿身呈5間，因此立面上看，面闊7間，采用重檐歇山頂。

外觀：角柱生氣特別明顯，檐口、正脊彎曲明顯，斗拱較唐代繁密，外觀顯得華美、輕盈和唐遼的雄渾風(fēng)格有些不同。

構(gòu)造特征：殿身面闊5間，進(jìn)深4間，四周環(huán)繞一圈，深一間的回廊。構(gòu)成《營(yíng)造法式》中的副階周匝。圣母殿為單槽殿堂型構(gòu)架，為了增加前廊的深度，其構(gòu)架采用了減柱造，殿身前4根檐柱不落地，并將殿前正面的門、窗檻墻退到單槽的縫上。這樣前廊取得了深兩間的空間。殿內(nèi)局部深3間6架椽，整個(gè)殿內(nèi)無(wú)內(nèi)柱，上部砌上明造。第五章

宗教建筑第一節(jié)

佛寺、道觀以及清真寺＃＃佛寺演變概說(shuō)：佛寺的形制的產(chǎn)生和形成源于古印度佛教繞塔膜拜的禮儀。但由于我國(guó)〔特別是北方地區(qū)〕冬天室外氣溫非常寒冷，不是一座佛教禮儀。因此佛寺中的金堂、法堂逐漸成為了做佛教禮儀的主要場(chǎng)所，并逐漸取代了佛塔成為了佛寺中的主要建筑物。這樣，佛塔不再是主要的膜拜對(duì)象了，其位置也從佛寺的中心位置移到側(cè)后，后來(lái)成為了佛寺中可有可無(wú)的建筑物。＃＃佛光寺正殿：

概說(shuō)：大殿建于唐大中十一年〔857年〕。面闊7間，進(jìn)深4間〔8架椽〕，單檐四阿頂〔即廡殿頂〕。大殿建于低矮的平臺(tái)之上，由內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)組成，屬于《營(yíng)造法式》中金箱斗底槽的平面構(gòu)造，木構(gòu)架為殿堂型。檐柱有側(cè)角和生起，闌額上無(wú)普拍枋，柱上端略有卷殺。

外觀特征：遒勁的鴟尾，微微凹曲的正脊，平緩?fù)Π蔚奈菝?，深遠(yuǎn)舒展的屋檐，宏大有機(jī)的斗拱，五間方板門一氣呵成，檐柱“生起〞和“側(cè)角〞、臺(tái)基低矮組成了大殿簡(jiǎn)潔、穩(wěn)健的氣度，反映了唐代建筑的泱泱風(fēng)貌。

空間特點(diǎn)：〔1〕外槽依兩山墻和后檐墻，砌三級(jí)臺(tái)階，置羅漢像，內(nèi)槽空間寬大、高敞、規(guī)整。內(nèi)外槽尺度與佛像的尺寸比例很合稱?！?〕架空的明栿豐富了上部空間的層次和內(nèi)槽空間的劃分?！?〕繁密的平誾、簡(jiǎn)潔的月梁、斗拱、精致的背光與全部樸素的構(gòu)造形成了恰當(dāng)?shù)谋日铡！?〕微微彎曲的佛像背光與后斗拱的全偷心出跳和沿邊天花的斜撐平行，更增加了內(nèi)槽空間與佛像的有機(jī)整體感。構(gòu)造特征：〔1〕柱網(wǎng)層有顯著的“生起〞、“側(cè)腳〞，左右后三面的檐柱包砌在厚厚的土坯墻內(nèi)，對(duì)穩(wěn)定柱網(wǎng)起到了很大的作用?！?〕在鋪?zhàn)鲗觿t用了四椽明栿、明乳栿、在屋架層運(yùn)用了四椽草栿和草乳栿，形成了明、草兩套梁栿?！?〕在平檁上還使用了“叉手〞和“托腳〞形成了局部三角構(gòu)件，增加了屋架的穩(wěn)定性?！?〕斗拱用材已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化，說(shuō)明已經(jīng)成熟運(yùn)用了以才分為標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方法。＃＃獨(dú)樂(lè)寺山門和觀音閣：

山門總述：山門重建于遼統(tǒng)和三年〔984年〕，面闊3間，進(jìn)深2間4架椽，單檐四阿頂。建于石砌臺(tái)基上，平面有中柱一列，為《營(yíng)造法式》中“分心槽〞樣式。柱子收分小，但側(cè)腳顯著。闌額上用普拍枋，且闌額作垂直切割。梁架上仍設(shè)有叉手和托腳。

山門外觀：正脊鴟吻形制遒勁，出檐深遠(yuǎn)，斗拱雄大，板門直欞窗古樸簡(jiǎn)潔，臺(tái)基低矮。建筑整體形象雄健，壯觀。

觀音閣總述：觀音閣建于遼統(tǒng)和二年〔984年〕，進(jìn)深4間8架椽，面闊5間。外觀有兩層，有腰檐和平座，內(nèi)部三層，屋頂為歇山頂〔宋稱九脊頂〕。臺(tái)基為石基，低矮且前附月臺(tái)。平面為宋《營(yíng)造法式》中“金箱斗底槽〞形式，外槽面闊5間，進(jìn)深4間8架椽。內(nèi)槽面闊3間，進(jìn)深2間4架椽。木構(gòu)架構(gòu)造為殿閣式。觀音閣構(gòu)造特征：柱子有卷殺，并有側(cè)腳。上下層柱子的交接采用了插柱造的構(gòu)造方式，由于上層檐柱和夾層的檐柱向內(nèi)收縮了半個(gè)柱徑，因此在外觀上看，整體形成了穩(wěn)定感。位于底層斗拱上和平座層樓板下的斗拱之間施以斜撐，加強(qiáng)了構(gòu)造強(qiáng)度。梁架局部有明栿和草栿兩局部，仍用叉手和托腳。大局部天花是平誾，僅在留神間中央用八角形藻井。

觀音閣梁架構(gòu)造處理的特殊性：〔1〕整個(gè)構(gòu)架浮擺在石柱礎(chǔ)上，木柱和石柱礎(chǔ)之間可以發(fā)生位移，起到隔離水平方向的地面運(yùn)動(dòng)，從而起到隔震作用?！?〕斗栱的榫卯構(gòu)造式具有“柔性構(gòu)造〞的特點(diǎn)，觀音閣雄大的斗栱充分發(fā)揮了“耗能節(jié)點(diǎn)〞的作用，從而起到減震作用?！?〕由內(nèi)外槽斗栱構(gòu)成的鋪?zhàn)鲗?，形成?道水平的剛性環(huán)，有利于保持柱網(wǎng)和整體構(gòu)架的穩(wěn)定。〔4〕采用抹角栿、遞角栿等多種斜向構(gòu)件，強(qiáng)化了構(gòu)架的穩(wěn)定性。＃＃正定隆興寺的摩尼殿：

摩尼殿總述：殿身呈近似的正方形，面闊7間，進(jìn)深也是7間，但是兩山墻面的次間僅半間，進(jìn)深僅有12架椽。四面正中都出龜頭屋，除了正面抱廈為3間之外，其余各面抱廈僅1間。外檐檐柱封閉在磚墻內(nèi)，內(nèi)部有兩圈柱網(wǎng)組成。檐柱也有側(cè)腳和生起，闌額上已用普拍枋。整個(gè)摩尼殿除了四面抱廈有對(duì)外開窗外，僅栱眼壁略通光線外，殿內(nèi)采光及通風(fēng)欠佳。＃＃道教建筑總述：道教建筑一般為宮、觀、院，其布局形式大體仍遵循了我國(guó)傳統(tǒng)的宮殿、祠廟的體制。都以殿堂、樓閣為主，依中軸對(duì)成式布置。與佛寺相比規(guī)模偏小，且補(bǔ)間塔和經(jīng)幢。＃＃永樂(lè)宮三清殿：永樂(lè)宮三清殿是宮中煮點(diǎn)，建于中統(tǒng)三年〔1262年〕，面闊7間，進(jìn)深4間，平面采用減柱造，且減柱甚多，僅余下中間3間的中柱和后內(nèi)柱，供8根內(nèi)柱。上覆單檐四阿頂，檐柱有生起及側(cè)腳，檐口和正脊均呈曲線。殿前附有月臺(tái)兩重，踏步兩側(cè)均有象眼。殿身除前檐中央有5間，及后檐留神間開門外，其余用墻封閉。＃＃伊斯蘭建筑特征總述：創(chuàng)始于公元7世紀(jì)的伊斯蘭建筑與我國(guó)歷史悠久的佛寺以及道觀有所區(qū)別。比方，此類建筑有禮拜寺，常建有召喚信徒的邦克樓或光塔，以及供膜拜者凈身的浴室，殿內(nèi)不設(shè)偶像，僅設(shè)朝向圣地麥加供參拜的神龕。

建筑常用磚石砌成劵拱或者穹頂，一切裝飾都用可蘭經(jīng)經(jīng)文或者植物與幾何圖案等。早期禮拜寺在建筑上仍保持了見多的外系影響，高矗的光塔、蔥頭的拱劵門和半球形的穹頂，構(gòu)造的禮拜寺殿堂。較晚建造的寺院，除了神龕和裝飾題材之外，所有的建筑構(gòu)造與外觀已經(jīng)完全采用中土傳統(tǒng)的木構(gòu)架形式了。第二節(jié)

佛塔和經(jīng)幢＃＃佛塔總述：我國(guó)佛塔早期受到印度影響較大，后來(lái)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中開展了自己的形式。在類型上大致分為：大承佛塔〔包括樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇叭塔以及金剛寶座塔〕以及小承佛教的佛塔。＃＃大承佛教佛塔：〔1〕樓閣式塔：樓閣式塔是仿我國(guó)多層木構(gòu)架建筑，他使用了斗拱、柱、枋等木構(gòu)造構(gòu)件，并且逐層向內(nèi)收縮。出現(xiàn)較早分布于全國(guó)，以黃河流域和南方為多。平面呈方形、六角形和八角形。

早期樓閣式塔采用單層塔壁構(gòu)造，后因?yàn)閯偠惹芳巡捎昧穗p層塔壁構(gòu)造。在建筑材料上，也從早期單純使用木材過(guò)渡到磚木構(gòu)造混合，最后過(guò)渡到磚石構(gòu)造?！?〕密檐塔：在塔基和底層的裝飾十分華美，隱出斗拱、闌額、門、窗等各種裝飾紋樣。大多不供登臨眺望，有的雖然可以登臨但因?yàn)榇皯糨^小，眺望效果不好。密檐塔多分布于在天黃河以北至東北一帶，平面呈正方形、六角形和十二邊形。建塔材料一般用磚石?！?〕單層塔：大多作為塔墓或者供奉佛像，塔的平面呈方形、六角形和八角形。外形大力模仿木構(gòu)架，隱出柱、枋、斗栱等各種構(gòu)件?！?〕喇叭塔：多作為寺主塔和僧人的墓，分布以xx、內(nèi)蒙居多，明起塔身高瘦，清代出“火焰門〞。〔5〕金剛寶座塔：在高臺(tái)上建5坐寶塔，以中央一座較高大，四隅較小，僅次于清明兩代，上面他的樣式或者為密檐塔或?yàn)槔人?。＃＃小承佛教佛塔：傣族佛塔，見于云南傣族地區(qū)，外觀較細(xì)高而且清秀，極富當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格，與中原地區(qū)的佛塔有明顯的不同。塔多為單建，亦有群建。＃＃應(yīng)縣佛宮寺釋迦佛塔：

總述：釋迦塔建于應(yīng)縣城角，又稱應(yīng)州塔，建于遼清寧二年〔1057年〕。塔建在八角形兩層磚臺(tái)基上面。底層有內(nèi)外兩圈柱，都包裹在厚達(dá)1米的土坯墻內(nèi)，外檐柱外有一圈回廊構(gòu)成《營(yíng)造法式》中的“副階周匝〞，而內(nèi)、外兩圈柱網(wǎng)構(gòu)成《營(yíng)造法式》中的“金箱斗底槽〞樣式。塔身亦呈八角形，外觀五層，內(nèi)部4層暗層，即高9層。各層檐柱與其下的暗層的檐柱結(jié)合使用叉柱造，但上層暗層檐柱向內(nèi)收縮了半個(gè)柱徑。

木構(gòu)架構(gòu)造特點(diǎn)：〔1〕平面采用八角形，減少了風(fēng)壓，增強(qiáng)了抗風(fēng)能力?！?〕總體來(lái)看，整個(gè)佛塔總體比例偏粗壯，有利于構(gòu)造的穩(wěn)定?！?〕采用內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)，將中心塔柱擴(kuò)大到內(nèi)環(huán)上，大大增加了塔的剛度?！?〕五個(gè)平座層和四個(gè)暗層的鋪?zhàn)餍纬闪?道水平的剛性環(huán)?！?〕平座暗層內(nèi)添加了斜撐和立柱，把平座柱網(wǎng)與其上下鋪?zhàn)飨嗦?lián)系，形成了整體框架，將四個(gè)暗層變成4個(gè)剛性層。〔6〕合理布置構(gòu)造細(xì)節(jié)：如各個(gè)次間墻內(nèi)都加斜撐，大大提高外檐柱的穩(wěn)定性，樓梯也逐層移位布置，防止垂直布置樓梯帶來(lái)構(gòu)造不利環(huán)節(jié)?！?〕盡量防止使用大料，多用小料，有利于減輕塔的自重。〔8〕加固底層最不利環(huán)節(jié)，將荷載重量最大，柱身最高的底層，內(nèi)外槽柱用2.6米和2.86米的磚墻包砌起來(lái)，起到穩(wěn)定柱網(wǎng)的作用。＃＃減柱造：山西省洪桐縣的廣勝下寺和山西永樂(lè)宮三清殿都為減柱造的代表，所謂減柱造是指在建筑中，任意抽取掉內(nèi)柱的做法。廣勝下寺構(gòu)造特點(diǎn)：廣勝下寺是元代重要的佛教建筑，正殿采用減柱造，任意抽取了殿內(nèi)的6根柱子，將4榀屋架架設(shè)在大內(nèi)額上。后因內(nèi)額跨度過(guò)大而不得不加設(shè)柱子作支撐。說(shuō)明了減柱造在這里是失敗的，廣勝下寺的減柱造因?yàn)闆]有科學(xué)根據(jù)而失敗，但是仍是一次新的革新。

第六章

園林與風(fēng)景建設(shè)第一節(jié)

概說(shuō)＃＃園林開展：A.奠基時(shí)期：東晉和南朝是我國(guó)自然山水式風(fēng)景園林的奠基時(shí)期，它是由物質(zhì)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)向美學(xué)認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。

B.唐宋至明清在此根基上繼承和開展，呈現(xiàn)幾個(gè)特征：〔1〕理景普及化，即由都城向地方性城市擴(kuò)散?！?〕園林功能生活化：早期一向追求自然意趣，人工建筑物較少，但隨著園林的普及，園林和生活相結(jié)合得更嚴(yán)密，園中建筑物逐漸增多?！?〕造園要素密集化：早期院子大且布景稀疏。隨著園中生活設(shè)施的增加以及對(duì)山水奇險(xiǎn)的追求，導(dǎo)致造園要素都增加起來(lái)?！?〕造園手法精致化：前期對(duì)比樸野，后期趨于精致。早期對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)著重于景觀內(nèi)在的本質(zhì)美的體認(rèn)，園林審美對(duì)比質(zhì)樸粗放。后期對(duì)畫意一般的追求，“詩(shī)情畫意〞的開展推動(dòng)造園風(fēng)格趨于精巧。＃＃中國(guó)園林的哲學(xué)思想：〔1〕中國(guó)園林既受到道家思想的影響，也受到儒家思想的影響?！?〕道家崇尚回歸自然，而儒家也強(qiáng)調(diào)親和自然，儒道兩家均把自然和人看成不可分割的共同體。就這一點(diǎn)而言，儒道兩家并不相互排斥，而是相互補(bǔ)充。對(duì)風(fēng)景建設(shè)和造園都起到了積極推動(dòng)的作用?！?〕道家思想闡發(fā)個(gè)體精神，是出世思想。而儒家看重經(jīng)世之術(shù)，講究治國(guó)平天下，認(rèn)為冶園是一種行義求志之舉，和做官是一個(gè)道理，是入世思想。從歷史來(lái)看，漢初至六朝，園林思想是以道家思想為主導(dǎo)，其他時(shí)間都是以儒家思想占主導(dǎo)。這就解釋了唐宋之后園林越發(fā)的世俗化，園中充滿了世俗的生活內(nèi)容?！?〕日本的園林深受佛教思想影響，其風(fēng)格與中國(guó)園林的風(fēng)格迥異。第三節(jié)

明清江南私家園林＃＃私家園林的基本設(shè)計(jì)手法：A.園林布置：a.主題多樣。b.隔而不塞。c.欲揚(yáng)先抑。d.曲折迂回。e.尺寸得當(dāng)。f.余意不盡。g.遠(yuǎn)借鄰借。B.水面處理：小園水面處理以聚為主，分為輔，聚則水面開闊，有煙波之興，分則曲折迂回，可起溪澗探幽之趣。水面分隔以橋、廊、島等，使水面空間既分隔又聯(lián)系，相交融滲透。C.疊山置石：可看、可游、可居，塑造丘壑，注意塊體、縫隙和紋理的處理，用石得當(dāng)。D.建筑營(yíng)造：〔1〕活潑：建筑不刻守三間、五間，半間、一間也有出現(xiàn)?！?〕玲瓏：建筑處理不笨拙，裝飾輕盈和家具精致?！?〕通透：建筑不壅塞，室內(nèi)外空間交流通透，有利于遠(yuǎn)眺，又有利于增加景觀的層次和深度?！?〕樸素：建筑淡雅而且不華美庸俗，和江南的自然風(fēng)光非常和諧。＃＃江南五大私家園林：留園、拙政園〔江蘇蘇州〕；個(gè)園〔江蘇揚(yáng)州〕；寄暢園〔江蘇無(wú)錫〕；退思園〔江蘇吳江〕。第七章

建筑意匠第一節(jié)

營(yíng)造活動(dòng)中的觀念形態(tài)＃＃建筑意匠：在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì)中形成的，相對(duì)穩(wěn)定的，作為觀念形態(tài)影響甚至決定古代建筑設(shè)計(jì)結(jié)果的社會(huì)文化意識(shí)。＃＃營(yíng)造中的觀念形態(tài)：A.天人合一的宇宙觀影響：〔1〕祭壇作為中央至地方最重要的建筑活動(dòng)，是創(chuàng)造天以及附屬于天下一等級(jí)假設(shè)干神靈交流的場(chǎng)所。〔2〕州郡縣依其在國(guó)內(nèi)的位置尋求天上的星宿為其對(duì)應(yīng)物。〔3〕對(duì)自然環(huán)境的具體認(rèn)識(shí)，把握一層次事物中的序，是天人合一的觀念逐步轉(zhuǎn)化為建筑中的關(guān)系。

B.物我一體的自然觀：〔1〕受到上帝創(chuàng)世學(xué)說(shuō)的影響，歐洲古典文化將人與自然看成被創(chuàng)造之物，而人類流又是被賦予了享用、改造、管理和控制自然的特權(quán)。因此自然與人常常作為對(duì)立面出現(xiàn)在矛盾關(guān)系之中。而在中國(guó)“天人合一〞的文化影響下，自然包括了兩個(gè)局部：自與然，即人類自身以及周圍物質(zhì)本身?！?〕在兩種不同的文化觀念影響下，歐洲的園林與中國(guó)園林也呈現(xiàn)出迥然的意趣——a.歐洲的主要造園要素是作為人對(duì)立面的自然之物，而中國(guó)園林中卻包含了更多作為主力與靈魂的建筑物；b.歐洲的園林呈現(xiàn)出不少被管理、統(tǒng)治的特權(quán)痕跡，而中國(guó)園林也有不少修剪，但卻不留痕跡，符合與實(shí)務(wù)本身的開展規(guī)律。追求“雖由人作，宛假設(shè)天開〞的意境。C.陰陽(yáng)有序的環(huán)境觀：〔1〕認(rèn)定方位是有主有從的，南向成為了中國(guó)多數(shù)地區(qū)建筑的重要朝向。〔2〕賦予構(gòu)成環(huán)境的各要素以相互依存有又主從的關(guān)系?！?〕序的觀念同禮制中對(duì)社會(huì)等級(jí)制度維護(hù)想結(jié)合，在建筑中表達(dá)出等級(jí)觀念。D.其他觀念：〔1〕內(nèi)向性：半封閉大陸性環(huán)境，給自給自足的生活方式，塑造了中國(guó)文化的內(nèi)向性格，促使建筑都是防御性的內(nèi)向型空間，大多數(shù)建筑群大都以院落空間呈現(xiàn)在大陸上?！?〕尚祖制：加強(qiáng)了文化源頭的魅力和權(quán)威，對(duì)祖制的尊奉使?fàn)I造長(zhǎng)期都因襲前世而少有突破。比方中國(guó)木構(gòu)架在數(shù)千年中，在工藝日益趨于成熟的同時(shí)卻少有在木構(gòu)造體系類型上既有體系之外的突破。＃＃中國(guó)古典建筑的立面：與西方的古典建筑強(qiáng)調(diào)立面構(gòu)圖中的豎向矩形迥異，大量中國(guó)古典建筑在宋代柱高不越間的影響下呈現(xiàn)出橫向長(zhǎng)方形。因而總體強(qiáng)調(diào)的是水平感。即使少了的樓閣式佛塔也因其是木構(gòu)層的疊式或表現(xiàn)多重水平線外觀，而大大弱化了垂直式建筑的豎向意味。第八章

古代木構(gòu)建筑特征與詳部演變第一~六節(jié)

＃＃名詞解釋：

須彌座：建筑下的太極，最早用于防潮，后來(lái)出于等級(jí)制度的需要。須彌座是由佛座演變而來(lái)，形體和裝飾對(duì)比復(fù)雜，一般用于高等級(jí)建筑。

如意踏步：不用垂帶石只用踏垛的做法，一般用于園林建筑，形式對(duì)比隨意，有的他面自下而上逐漸縮小。

礓礤：磚石露棱側(cè)砌的斜坡道，可以防滑，一般用于室外。

輦道：傾斜度平緩，用以行車的坡道，常與踏垛組合在一起。

尋杖絞角造：假設(shè)木尋杖轉(zhuǎn)角望柱上相交搭接之后又伸出一段時(shí)，稱為“尋杖絞角造〞。

尋杖合角造：假設(shè)木尋杖與轉(zhuǎn)角望柱相交搭接之后且止于望柱時(shí)，稱為“尋杖合角造〞。

坐檻：園林建筑對(duì)欄桿的處理對(duì)比自由，石欄桿形體往往對(duì)比低矮，沿橋側(cè)或月臺(tái)布置可以兼作坐凳。

鵝頸椅：近水的廳、軒、閣常在臨水的一面設(shè)置木質(zhì)曲欄的座椅，又稱吳王靠、美人靠、飛來(lái)椅等。

開間：木構(gòu)架建筑正面，相鄰兩眼珠之間的距離。各間面寬度之和稱為通面闊。

步：在屋架上的檁與檁中線間的水平距離，清稱為“步〞。各步距離的總和或側(cè)面開間的總和即稱為總進(jìn)深。

生起：建筑的檐柱由留神間起，向兩側(cè)逐漸升高，促使檐口呈現(xiàn)一條緩和的曲線。

側(cè)腳：為了保證建筑有更好的穩(wěn)定性，將建筑的前后檐柱以及兩山中的檐柱向內(nèi)傾斜，將四角的柱子向建筑矩形平面中心傾斜的做法。

都柱：在秦漢建筑遺址中，廳堂的中央僅設(shè)一根柱子，這柱子稱為“都柱〞。

副階周匝：在殿或者塔等建筑主體外面加一圈回廊。

舉架：舉指屋架的高度。為了使建筑的屋面取得曲面效果，清代采用舉折法，從建筑橫斷面看屋面坡度不是一根直線，而由多條直線組成的折線。宋代用舉折。

推山：廡殿頂建筑處理的一種特殊手法，由于立面需要而將正脊向兩端推出，是四條垂脊取得從45°直線變成柔和曲線的效果。

收山：歇山頂建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊手法，由屋頂正脊自山面柱中線向內(nèi)收進(jìn)，使屋面看上去不至于過(guò)于龐大。

圓作：南方的住宅和園林建筑中，有用圓木做梁的稱為圓作。

出際：又稱為屋廢，檁頭伸出山墻以外的局部。

叉手：支撐在侏儒柱兩側(cè)的斜向構(gòu)件；托腳：支撐在平禣的斜向構(gòu)件。

叉柱造：將上層檐柱開十字形槽口，插在平座的斗栱內(nèi)，而平座的檐柱又立在下層檐柱斗栱內(nèi)，但向內(nèi)退了半個(gè)柱徑。缺點(diǎn)是削弱了柱子的整體強(qiáng)度，而且外觀不夠穩(wěn)定；有點(diǎn)事構(gòu)造對(duì)比省事，不用增加其他構(gòu)件。

纏柱造：將上層的檐柱立在下層檐柱后的梁上，在構(gòu)造構(gòu)造外觀上都對(duì)比穩(wěn)定，缺點(diǎn)是要增加鈄梁。

罩：用硬木雕刻成透雕或者浮雕的幾何圖案、動(dòng)植物，常用于室內(nèi)起著隔斷作用以及裝飾作用。＃＃中國(guó)古典建筑平面：

古建筑中各開間因位置的不同而名稱各異，正中間稱為明間，其左右兩側(cè)為次間，再外為俏間，最外為盡間，九開間以上的建筑增加次間的間數(shù)。中國(guó)古典建筑平面類型：A.金箱斗底槽：由內(nèi)外兩圈柱子組成，如佛光寺正殿；B.單槽：以內(nèi)柱將平面劃分為大小不等兩個(gè)區(qū)域，如晉祠圣母殿、朔縣崇福寺觀音閣；C.雙槽：以內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的三個(gè)區(qū)域，如大明宮含元殿、北京故宮太和殿；D.分心槽：用一側(cè)的中柱將平面分成兩局部，如薊縣獨(dú)樂(lè)寺山門；E.減柱造：將假設(shè)干內(nèi)柱抽減掉，如廣勝下寺、永樂(lè)宮三清殿。＃＃枋：柱上聯(lián)絡(luò)與承重的水平構(gòu)件。宋與清關(guān)于枋的名稱差異宋闌額清大額枋宋由額清小額枋宋內(nèi)額清內(nèi)額平板枋：宋稱普拍枋，位于大額枋之上，支承斗拱的構(gòu)件。

雀替：位于梁枋下與柱相交處的短木，用以縮短枋、梁的凈跨度?；ㄑ雷樱河迷谥g的掛落下，形如雀替，已經(jīng)變成裝飾性的構(gòu)建。內(nèi)額：即大額枋與小額枋之間填以的墊板，位于柱腳處稱為地栿。＃＃斗栱：斗栱的開展：A.漢：斗栱的形式很多，處于一個(gè)“百花齊放〞的時(shí)期。雖然沒有完全成熟，但基本特性已經(jīng)形成，對(duì)后來(lái)進(jìn)一步的開展起了很大的作用。B.唐：斗栱的開展有一個(gè)重要的階段，柱頭鋪?zhàn)饕呀?jīng)相當(dāng)完善，同后來(lái)的樣式已經(jīng)相差不遠(yuǎn)，但是補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯男问饺匀粚?duì)比簡(jiǎn)單。C.宋：斗栱開展到宋代認(rèn)為已經(jīng)是成熟，轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)饕呀?jīng)完善，補(bǔ)間鋪?zhàn)骱椭^鋪?zhàn)鞯某叨扰c形式已經(jīng)統(tǒng)一，在構(gòu)造上的作用發(fā)揮得較為充分。D.元、明、清：元起斗栱尺度漸小。明清時(shí)斗栱的尺寸更小，柱頭科和平身科尺度已經(jīng)有差異。斗栱的構(gòu)造機(jī)能減弱，裝飾作用增大。斗栱的構(gòu)件：A.斗：a.坐斗〔宋稱：盧斗〕，位于一攢斗栱最下面的構(gòu)件；b.十八斗〔宋稱：交互斗〕，位于翹〔宋稱：華栱〕上的斗；c.齊心斗〔宋稱：三才升〕，位于里跳與外跳橫栱梁端的斗；d.槽生子〔宋稱：散斗〕，位于坐斗正上方橫栱梁端的斗；B.栱：a.翹〔宋稱：華栱〕，向外出挑的栱；b.瓜栱〔宋稱：瓜子?xùn)怼?，里跳或者外跳，跳頭上的第一層橫栱；c.萬(wàn)栱〔宋稱：幔栱〕里跳或者外跳，跳頭上的第二層橫栱；d.廂栱〔宋稱：令栱〕，最里跳或者最外跳挑檐檁下的，或者天花枋下的橫栱。e.正心瓜栱〔宋稱：泥道栱〕，正出于坐斗左右的第一層橫栱。f.正心萬(wàn)栱〔宋稱：幔栱〕，正出于坐斗左右的第二層橫栱。C.昂：a.上昂：僅用于室內(nèi)平座斗栱或者斗栱里跳之上。b.下昂：斗口：坐斗正面的槽口，在清代作為衡量建筑尺度的標(biāo)準(zhǔn)。足材：材的高度分為15分，寬度分為10分，作為建筑尺寸的衡量標(biāo)準(zhǔn)，縶為高6分，寬4分。1材加上1縶高為21分，稱為“足材〞。昂：斗栱中斜置的構(gòu)件，起到杠桿的作用，分為上昂和下昂。偷心造：跳頭上不置橫栱者；計(jì)心造：跳頭上置橫栱者。踩：翹或者昂自坐斗起出跳的次數(shù)，清代以踩計(jì)，宋代以鋪?zhàn)饔?jì)。算法為：大斗+襯頭枋+耍頭+跳頭×出跳數(shù)==鋪?zhàn)鲾?shù)，一跳即四鋪?zhàn)?，兩跳為五鋪?zhàn)鳌＃＃Ｖ袊?guó)古建筑的屋頂：

A.廡殿頂：古代建筑中最高級(jí)的屋頂，一般用于皇宮和廟宇中最主要的大殿。

B.歇山頂：等級(jí)僅次于廡殿頂，有一正脊、四條垂脊以及4條戧脊組成，又稱為九脊頂。

C.懸山頂：兩坡頂?shù)囊环N，是我國(guó)一般建筑中最常見的形式。特點(diǎn)是兩端伸出于兩邊的山墻以外，又稱挑山或出山。

D.硬山頂：兩坡頂?shù)囊环N，屋面不是懸出山墻，山墻大多高出屋面，山墻一般為磚石。

E.攢頂：宋稱尖頂，用于面積不帶的建筑屋頂，如亭、閣、塔。特點(diǎn)是無(wú)正脊，由無(wú)數(shù)條垂脊交匯于中央一點(diǎn)，再在其上覆以寶鼎。

F.單坡：用于較簡(jiǎn)單或者輔助用房的屋頂，常附于城墻側(cè)面。＃＃屋面曲線：A.檐口曲線：自唐起大殿檐口已有明顯的曲線，宋代《營(yíng)造法式》中已經(jīng)有了很詳細(xì)的闡述，元起又恢復(fù)了平直，明清亦是如此。檐口呈現(xiàn)曲線是檐柱自留神間起，向兩端逐漸“生起〞的原故。為了使檐口翹得更高，在屋角處使用了生頭木等構(gòu)件。B.屋脊曲線：漢代起正脊已經(jīng)有生起，唐、宋、元建筑均在脊檁的兩端置生頭木。明清又恢復(fù)平直。C.屋面曲線：漢代文獻(xiàn)中已經(jīng)有“反宇向陽(yáng)〞的記載，建筑通過(guò)舉折和舉架的方法使屋面的橫向斷面上形成曲線。在檁的兩端由于有襯頭木的存在，屋面也依縱軸線形成曲面，因而屋頂形成了一雙曲面，不但有利于排水，還能為室內(nèi)爭(zhēng)取到更多的陽(yáng)光，并且是屋面外觀變得柔和與秀麗。＃＃鴟吻的開展：A.早期的鴟尾對(duì)比簡(jiǎn)單，尾尖向內(nèi)傾伸，外側(cè)施魚鱗狀紋飾。B.中唐、遼代鴟尾下部出現(xiàn)張口的獸頭，尾部逐漸向內(nèi)，為魚尾。C.宋代則分為鴟尾、鴟吻、龍尾和獸頭等幾種形式。D.元代鴟尾漸漸向外卷曲，有的已經(jīng)改稱為鴟吻。E.明清正吻的尾部完全外彎、端局部又卷曲，且獸身多雕附小龍，名稱改為大吻或者獸吻。＃＃天花、藻井、卷棚：

A.天花：a.平誾，在梁下用天花枋組成木框，在木框內(nèi)放置密且小的方格；b.平棋，在梁下用天花枋組成木框，在木框內(nèi)施以大木方格或者木板，再在板下施以彩繪或者貼以彩色圖紙。B.藻井：藻井是一種高級(jí)天花，一般位于殿明間的正中，如帝王的御座或者神像之上，形式為方形、矩形、六角形或者圓形。C.卷棚：又稱軒，室內(nèi)天花的一種，位置位于檐柱與前后金柱之間。第八章

清代建做法＃＃大小木作：大木作是指木構(gòu)架建筑主要的承重局部，分為大木大式和大木小式。

A.大木大式：又稱為殿式建筑，使用斗栱，一般用于宮殿、官署、廟宇中的主要建筑，面闊為五至十一間，進(jìn)深多至十一架椽，用單檐、重檐的廡殿頂、歇山頂、攢頂，建筑的尺度一般用斗口來(lái)計(jì)。

B.大木小式：為大木大式建筑的次要用房和一般民居，面闊為三至五間，進(jìn)深七架椽，用單檐的懸山和硬山頂，建筑的尺度以明間面闊和檐柱的柱徑為標(biāo)注。＃＃屋角起翹：

A.水戧發(fā)戧：特點(diǎn)是檐口平直，角部基本不起翹或者起翹很小，僅在近屋角的位置向上反翹，因?yàn)槟蹜辍沧薪橇骸巢黄鹇N或者起翹很小。B.嫩戧發(fā)戧：特點(diǎn)是在檐口至屋角有很大的起翹，是仔角梁倒插在老角梁上。中國(guó)古典建筑史補(bǔ)充＃＃名詞解釋：卷殺：將栱端削成柔美的有彈性的外形，其輪廓由折線或者曲線組成。梭柱：柱子上下兩端均有收縮，略如梭形。間：相鄰兩榀房架之間的局部。收分：自柱身起向上逐漸縮小。禮制建筑：以天地鬼神為崇拜核心的祭祀性建筑，是穩(wěn)固政權(quán)的重要手段之一，為歷代統(tǒng)治者所重視，是中國(guó)古代特有的一種重要建筑類型。塌坊：供出租用的客棧。貢院：科舉的考場(chǎng)。櫵樓：全城報(bào)時(shí)的鼓樓，一般設(shè)于城中心地區(qū)或者公署之前。窩鋪：位于城墻之上士兵值夜之用，又稱冷鋪。串樓：城墻上設(shè)長(zhǎng)廊周匝，以避烈日和雨淫。工官：城市建設(shè)和建造營(yíng)造的具體掌管者和實(shí)施者，國(guó)家最高工官稱為司空。將作：兼修作宗廟、路寢、宮室陵墓土木之工。闕：多立于宗廟陵墓之前，作為銘記公爵，功績(jī)或者裝飾之用。都料：掌握設(shè)計(jì)和施工的民間技術(shù)人員。其技術(shù)熟練專門從事公私房的設(shè)計(jì)與現(xiàn)場(chǎng)施工管理并以此為生。減柱造：在廟宇、祠等建筑中大膽、隨意地抽去假設(shè)干柱子。版筑：就是筑墻時(shí)用兩塊木板〔版〕相夾，兩板之間的寬度等于墻的厚度，板外用木柱支撐住，然后在兩板之間填滿泥土，用杵筑〔搗〕緊，筑畢拆去木板木柱，即成一堵墻。馬面：城墻上每隔一段距離突出的矩形臺(tái)子，以便從側(cè)面攻擊進(jìn)攻的敵人。馳道：大街分為3股道，用排水溝分開，中間一道是皇帝專用的御道即是馳道。碧紗罩：槅扇輕巧、隔心欞子，多用燈籠，框中鑲裱字畫，可以摘下。落地罩：在建筑內(nèi)檐裝修的木雕花罩的一種，凡從地上倒梁〔或者枋〕的花罩都可以稱為落地罩、名堂：朝廷舉行最高等級(jí)的祭典和朝會(huì)的場(chǎng)所。其用途是皇帝與秋季大享祭天，配祀祖宗，朝會(huì)諸侯或者公布政令等。副階周匝：在殿身或者塔身周圍設(shè)有一圈外廊。邦克樓：伊斯蘭教禮拜寺中常設(shè)有召喚信使的光塔，即是邦克樓。抱廈：又稱烏龜屋，兩建筑做錘子穿插時(shí)，插入的局部或者在主建筑的一側(cè)突出的一間或三間。栱眼壁：鑲嵌于兩組斗栱之間的板壁，多用木板。砌上明造：不用天花，將梁架全部暴露出來(lái)。順栿串：用于檐柱與內(nèi)柱之間的聯(lián)系構(gòu)件，加強(qiáng)聯(lián)系。月臺(tái)：在建筑正房或者主殿前突出的與前階相連的平臺(tái)。尋杖：欄桿上的橫向水平放置的構(gòu)件，最初為圓，后來(lái)逐漸開展出方形，六角形和其他形式。象眼：垂帶外側(cè)的三角形垂直面，宋代用石條層層退入砌成。建筑意匠：中國(guó)古代社會(huì)中，相對(duì)穩(wěn)定的影響并決定建筑設(shè)計(jì)結(jié)果的觀念文化意識(shí)形態(tài)。過(guò)白：要求后的建筑與前棟建筑之間有足夠的間距，位于后棟建筑中的人通過(guò)門樘可以看到前棟建筑的屋脊，即在陰影中的屋脊與門樘之間看見一條發(fā)白的光線。剪邊：屋面的一種做法，即是在屋脊和檐口的局部采用與屋面的不同顏色，以及不同類型的瓦種，以突出屋面的邊際。鋪首：門扉上環(huán)形裝飾物，大多冶獸含環(huán)之狀。＃＃殿堂型、殿閣型和廳堂型、廳閣型木構(gòu)架的差異A.

殿堂型、殿閣型木構(gòu)架建筑的特點(diǎn)：a.全部構(gòu)架由柱網(wǎng)、鋪?zhàn)?、屋架三個(gè)水平層自下而上逐層鋪設(shè)；b.殿閣型木構(gòu)架平面為整齊的長(zhǎng)方形，分為：分心槽、單槽、雙槽和金廂斗底槽；c.外檐柱和內(nèi)柱同高，各柱頭間由闌額相連，柱腳由地栿相連。d.鋪?zhàn)鲗佑射佒c內(nèi)檐柱上的鋪?zhàn)鹘M成，鋪?zhàn)鏖g由明乳袱等拉結(jié)，形成穩(wěn)固的水平網(wǎng)架，它起到保持水平構(gòu)架的穩(wěn)定。e.屋架層有草栿、矮柱、各檁與柱縫對(duì)準(zhǔn)，也允許錯(cuò)位。f.殿堂型構(gòu)架只需疊加柱網(wǎng)和鋪?zhàn)鲗泳托纬闪说铋w型構(gòu)架。B.

廳堂型、廳閣型木構(gòu)架建筑的特點(diǎn)：a.廳堂型構(gòu)架采用分縫做法；b.廳堂型不必規(guī)定定型的平面；c.梁架由長(zhǎng)短不等的梁柱組成，內(nèi)柱隨著梁架舉勢(shì)而增高；外檐柱比內(nèi)柱短；d.廳堂型斗栱分散于外檐柱和梁柱節(jié)點(diǎn)上，斗栱構(gòu)造技能趨于衰退；e廳堂型構(gòu)架做法大大簡(jiǎn)化，顯示出勃勃生機(jī)；f.廳堂型構(gòu)架用于樓房就成了堂閣型構(gòu)架。第十章

中國(guó)近代建筑的開展＃＃概述：近代中國(guó)深受二元經(jīng)濟(jì)的影響，導(dǎo)致建筑和城市的開展都沒有完全轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)新舊兩大體系建筑并存的局面：〔1〕新體系建筑與近代化、城市化相聯(lián)系的建筑體系，是向工業(yè)轉(zhuǎn)型的建筑體系。其形成有2個(gè)途徑：一是從早發(fā)現(xiàn)代化工業(yè)國(guó)家的輸入和引進(jìn)。二是中國(guó)原有建筑改造轉(zhuǎn)型的。新體系建筑史建筑開展的新事物，是近代中國(guó)建筑活動(dòng)的主流也是近代中國(guó)建筑研究的主要內(nèi)涵。〔2〕舊體系建筑史原有建筑的延續(xù)，仍屬于與農(nóng)業(yè)文明相關(guān)的建筑體系。1911年清王朝被推翻起，終止了管工系統(tǒng)的傳統(tǒng)建筑，而民間建筑活動(dòng)并沒有終止，但它畢竟是舊事物，自然不能成為近代中國(guó)建筑活動(dòng)的主流。但其作為中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的遺產(chǎn)，以及中國(guó)古典體系建筑延續(xù)到今天的活化石，其文化價(jià)值和歷史價(jià)值不可無(wú)視。＃＃開展過(guò)程：A.19世紀(jì)中葉~19世紀(jì)末：本時(shí)期是中國(guó)近代建筑活動(dòng)的早期階段，新體系建筑無(wú)論在數(shù)量上，還是在規(guī)模上都十分有限，但它標(biāo)志著中國(guó)近代建筑開場(chǎng)突破封閉的狀態(tài)，邁出向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的步伐。通過(guò)對(duì)西方建筑的被動(dòng)輸入和主動(dòng)引進(jìn)，中國(guó)新體系建筑形成。B.19世紀(jì)末~20世紀(jì)30年代末：是中國(guó)近代建筑開展最鼎盛的時(shí)期，也是中國(guó)建筑師活動(dòng)最為活潑的時(shí)期：一方面探索了西方建筑與中國(guó)固有形式的結(jié)合，試圖在中西文化碰撞中找到融合點(diǎn)；另一方面，有面臨著走向現(xiàn)代主義的時(shí)代挑戰(zhàn)，要求中國(guó)建筑師緊跟時(shí)代潮流，可惜這個(gè)時(shí)期十分短暫。C.20世紀(jì)30年代~20世紀(jì)40年代末：12年的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)使建筑業(yè)十分蕭條，近代建筑活動(dòng)開展到內(nèi)地偏遠(yuǎn)地區(qū)。戰(zhàn)后現(xiàn)代建筑開展很快，普遍活潑，加深了中國(guó)建筑界對(duì)現(xiàn)代建筑的理解和認(rèn)識(shí)，但處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)建筑實(shí)踐很少，總體上看是建筑的停滯階段。＃＃近代中國(guó)建筑的意義：處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型初期的近代中國(guó)建筑史中國(guó)建筑史上的一個(gè)承上啟下，中西交匯，新舊接替的過(guò)度時(shí)期。既有新城市、新建筑的迅速轉(zhuǎn)型，又有傳統(tǒng)建筑的緩慢開展，既有中西文化的碰撞，又經(jīng)歷了近現(xiàn)代歷史搭接。近代中國(guó)建筑的時(shí)空聯(lián)系錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的城市和建筑活動(dòng)有很大