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文檔簡介
絕地之音
馬步升李堡中學(xué)楊艷梅是什么讓我們是什么讓我們感動?是徐志摩對自然的崇敬膜拜,“只要你認(rèn)識這一部分,你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞,窮困時(shí)不窮困,苦惱時(shí)有安慰,挫折時(shí)有鼓勵,軟弱時(shí)有督責(zé),迷失時(shí)有南針?!笔莿⒘脸虒嚯y的情感體驗(yàn),“我抱著火爐,烤熱著漫長一生的一個(gè)時(shí)刻。我知道這一時(shí)刻之外,我其余的歲月,我的親人們的歲月,在這屋外的大雪中,被寒風(fēng)吹徹?!笔鞘捈t與生俱來的凄美和憂郁,“夜的街,樹枝上嫩綠的芽子看不見,是冬天吧?但快樂的人們,不問四季總是快樂,哀哭的人們,不問四季也總是哀哭!”其散文“有一種來自田野的生氣勃勃的野性”,還有“一種激情的智慧”、“哲思的光芒”作者寫絕地之音,先寫了“
”原來平展開闊的黃土高原被洪水切割成猙獰的黃土林,并形成了“懸城”奇觀。(2段)絕地之“絕”體現(xiàn)在哪里?陜甘交界處古長城的營盤下面的大溝里營盤梁死寂、荒涼,充滿兇險(xiǎn),身陷其中,生命隨時(shí)都會受到威脅。(3、4段)溝坡破碎陡直,滿坡只有一塊平地,因地勢特點(diǎn)和洪水沖刷,岌岌懸于三面陡崖之上,余下一面如一根細(xì)繩拴在山體上。地勢奇絕,是人類生存的絕域。(5段)震撼心靈刻骨銘心作者為什么要花諸多筆墨來描繪“絕地”?
歌者的歌臺是一塊歷史沉積厚重的土地;是一塊缺乏江河滋潤缺乏綠色點(diǎn)綴的色彩單調(diào)的區(qū)域;是一幅旱情濃重涂滿苦難色彩的絕境。
突出絕地之“絕”,為“絕地之音”的閃亮登場渲染、蓄勢。黃土林是“絕地之音”誕生的大背景,溝坡上的平地則是具體的小情境。這個(gè)特殊的音聲正是因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)大背景的烘托,才有了震撼人心的效果。所謂的“絕地之音”是什么?作者對它的評價(jià)是哪一句話?
在這奇絕之地,人類生存的極限之地,農(nóng)人口中所發(fā)出的“咧-咧-咧-”的聲音?!笆且皇渍嬲慕^唱,無詞,而飽含萬有;無調(diào),卻調(diào)兼古今?!弊髡邽槭裁凑f它是一首真正的絕唱?
它是農(nóng)耕者在勞作中自然的情感宣泄,是絕對原生態(tài)的“聲樂”。它表現(xiàn)了生命力的張揚(yáng)。它是真實(shí)生命的展示。答案:(1)“絕”在這首“歌”沒有詞,卻含義豐富,兼有柔婉和豪放、昂揚(yáng)和哀怨。(2)“絕”在它無統(tǒng)一的曲調(diào),卻調(diào)兼古今,有一種內(nèi)在的音韻連續(xù)在一起。(3)“絕”在它迸發(fā)于絕地,在傳達(dá)出悲壯哀婉的同時(shí)透射著生命的全部內(nèi)涵。大氣陽剛壯美“長城”的價(jià)值或意義有哪些?答案:(1)長城是一道軍事防御線,是安全的屏障。(2)長城是一道文化分界線和心理分界線。(3)長城是超越歷史和民族的習(xí)慣并留有地域文化痕跡的。震撼心靈刻骨銘心“絕地之音”這一畫面本身告訴我們什么?
在那種極其惡劣的環(huán)境中,也就是中華民族的發(fā)祥地黃河流域黃土高原,這里的這戶人家長期生活著,而且是那么樂觀自信地生活著,散文的以小見大特點(diǎn),告訴我們什么?再讀第5小節(jié)在這片熱土上,中華民族子孫生生不息,頑強(qiáng)自信,創(chuàng)造著并傳承著文明。作者對“絕地之音”進(jìn)行文化之根的追問和探詢與他對“絕地之音”的理解、領(lǐng)悟有何關(guān)系?
得到的結(jié)果是,只有在與生命無緣的荒漠,才能體現(xiàn)出生命最原始的活力,即真實(shí)的生命。地絕而人心不絕,地荒而人心不荒。探討“絕地之音”深刻內(nèi)涵:(1)絕地,指人類生活的絕境(2)絕唱,是絕地生命力的張揚(yáng)。(3)人類在絕境唱出了一首生命之歌。這首歌就是生命本身。(4)這樣的歌聲(包括聲音以外的各種形式)發(fā)于有著悠久厚重歷史的黃土文化下的絕地,它是生命的豪邁表達(dá)和野性張揚(yáng),代表了生命的原生態(tài),天然地具有真實(shí)、質(zhì)樸、醇厚的品質(zhì)。是什么讓我們感動作者以一種形象化的方式展示了在嚴(yán)酷自然條件下頑強(qiáng)求生的西北農(nóng)民的艱苦而真實(shí)生活狀態(tài)。正是在這塊幾乎不適于人類生衍繁殖的地方,人們不僅頑強(qiáng)地生活下來,而且創(chuàng)造出輝煌的文化,有哲思,有銅鼎銘文,有秦腔,有花兒,有長城。因?yàn)榈亟^而人心不絕,地荒而人心不荒。對于這樣一片文化和土層一樣深厚的黃土地,以及頑強(qiáng)生活在這片土地上的人們,怎能不讓人感動?總結(jié):荒原深壑、黃土朔風(fēng)背景下的一聲唱腔,就成了凝聚古今人類生存信念的感嘆,歷史感、現(xiàn)實(shí)感、文化感、生命感、悲愴感皆在其中,是現(xiàn)實(shí)的觸摸,也是歷史的遙接,是生命的探尋,也是文化的尋根。1、想一想,說一說:是什么讓我們感動?我卻被驀然呈現(xiàn)在我面前的另一種景色震撼了:在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間,交織其上的是一池殘荷。它有的枯梗還高高地聳立著,有的則已折斷在水中;它有的葉子早就被秋風(fēng)撕破,有的卷作黑色的一團(tuán),卻依然在空中高懸;那些它結(jié)下的
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