2023年河南省商丘市柘城縣中考六模語文試題（解析）

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學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、基礎(chǔ)知識綜合

1．小鄭同學(xué)在擬寫活動導(dǎo)言時(shí)遇到了一些問題，請你幫他一起解決。

。除夕守歲，表述了人們送舊迎新、接年納福的美好愿望；清明祭祖，表述了人們對先人的miǎn懷和追思，端午插艾蒿、喝雄黃酒，意在去病防疫、安（A．度B．渡）炎夏；中秋賞月、吃月餅，既有慶豐收之意，也表述了（A．和B．合）家團(tuán)圓的美好意愿。重陽登高遠(yuǎn)tiào、飲酒賞菊，表述的是對遠(yuǎn)方親人的牽掛思念……傳統(tǒng)節(jié)日之可貴可親，正在于它滿滿的人情味。

(1)請根據(jù)拼音，幫小鄭寫出兩個(gè)漢字。

miǎn_______懷遠(yuǎn)tiào__________

(2)根據(jù)語境，兩處括號中的同音字，應(yīng)該選用哪兩個(gè)？

(3)小鄭很想在導(dǎo)言開頭的橫線處寫一個(gè)總括句來統(tǒng)領(lǐng)這段文字，請?jiān)囍鴰退麑懸粚憽?/p>

二、語言表述

2．小鄭發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)年畫常借助象征吉祥的事物來寄托美好愿望，他選了下面這幅年畫，讓同學(xué)們參考示例，猜年畫中構(gòu)圖元素的寓意，請你也來猜一猜（任選三個(gè)）。

示例；玉如意——吉祥如意石榴——多子多福

①仙桃——

②魚——

③蝙蝠——

④牡丹——

三、填上空題

3．在這個(gè)活動中，小鄭同學(xué)故意將三副春聯(lián)打亂，看看同學(xué)們能否借助對聯(lián)知識將上下聯(lián)正確配對，請你也來試一試（寫序號即可）。

①五湖四海皆春色②百世歲月當(dāng)代好

③百年天地回元?dú)猗苋f水千山盡朝輝

⑤千古江山今朝新⑥一統(tǒng)山河際太平

正確的配對是：________________

四、語言表述

4．同學(xué)們在搜集資料的過程中發(fā)現(xiàn)，竟然有那么多傳統(tǒng)節(jié)日已消失在歷史長河中，有些同學(xué)認(rèn)為我們應(yīng)恢復(fù)這些傳統(tǒng)節(jié)日，但也有些同學(xué)覺得沒必要。你怎么看？請結(jié)合下面的資料卡片，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有條有理地闡述你的看法。

消失的節(jié)日

花朝節(jié)，一般在農(nóng)歷二月十二日，俗稱“花神節(jié)”，早在春秋就有記載，在唐代詩文史籍中很常見，宋代成為民間大節(jié)。節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。

上巳節(jié)，俗稱三月三。“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，人們結(jié)伴到郊外祭祀宴飲，游春賞花，在水邊沐浴除垢，消除不祥。永和九年上巳節(jié)，王羲之與朋友在會稽山陰雅集，飲酒賦詩，留下了傳世名作《蘭亭集序》。

七月半，農(nóng)歷七月十五，又稱中元節(jié)，是民間慶賀豐收、酬謝大地、追懷先人的節(jié)日。此時(shí)作物初熟，人們蒸新稻米祭供，向祖先報(bào)告收成；放河燈寄托對親人的思念之情，表述對幸福、平安的祈求；有些地方還有秋游賞月的習(xí)俗，明朝張岱的《西湖七月半》就有此類描述。

五、句子默寫

5．小鄭準(zhǔn)備寫一段活動結(jié)語，請回顧學(xué)過的古詩文，幫他一起完成。

子曰：“①__________，②__________？”所以，我想請同學(xué)們跟我一起回顧所學(xué)的古詩文，共同完成活動總結(jié)。王灣在《次北固山下》中說“③__________，④__________”，春節(jié)是一年之始，意味著舊去新來。春節(jié)過后，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，不久便是花朝節(jié)、上巳節(jié)。花朝節(jié)這一天，女孩子們像從軍回家的木蘭那樣“⑤__________，⑥__________”，梳妝打扮一番，到郊外踏青賞紅，迎接花神；上巳節(jié)，花繁草茂，春意更濃，正如白居易《錢塘湖春行》中描寫的那樣“⑦_(dá)_________，⑧__________”，人們趁著天朗氣清到水邊祭祀宴飲，臨溪而漁，釀泉為酒，享受野炊之趣……這些美好的節(jié)日雖已消失，但古人親近自然、熱愛生活的態(tài)度，我們應(yīng)該繼承。希望通過這次活動，大家能對我們的傳統(tǒng)節(jié)日有更多的了解，對如何弘揚(yáng)節(jié)日文化有更多的思考。

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

二分地的

一

①這個(gè)是青菜，這個(gè)是小包菜，這個(gè)是四葉菜……母親站在菜地里，一一給我介紹菜名，多少有些自豪的樣子。

②一個(gè)多月前，我從外地回老家看母親。母親獨(dú)在鄉(xiāng)下居住，日常種地，仰望生活。見到很少回家的兒子，母親在高興之余，也有多了一個(gè)幫手的喜悅。

③房前的二分地母親早已翻好，充分地晾曬，空氣里彌漫著一種清冷帶腥的土味。“只能種這二分地了！”母親幽幽地說，語氣中滿是無奈。母親體力大不如前，只能耕種房前的這二分地，以供餐桌上的時(shí)蔬，其余的地都流轉(zhuǎn)給了別人。這是歲月對母親的圍剿，從年齡、體力、勞動范圍的全面圍剿。即便如此，也算好的了。母親年近八十，村里與她同齡、比她小十歲八歲的人有一些已經(jīng)作古，而母親仍然舉著那把被泥土、石頭與時(shí)間磨得鋒利卻短了一截兒的鋤頭，用勞動收獲果實(shí)。

二

④二分地，成為母親與天地對話，與生活對話，與歲月對話的場地。

⑤母親帶著我去趕場選菜秧。買回來的菜秧一小捆一小捆的，有大頭菜、四葉菜、蓮花白，還有菱角菜、劍蘭菜等。母親把繩子解開，一根一根地分揀秧苗，把孱弱的、有病害的剔除出來，剩下根壯葉肥的留用。

⑥我一直沒搞明白，母親為何上午買回菜秧，活鮮鮮的時(shí)候不栽，總要等到下午半晌以后，再拿起有些蔫軟的秧苗往地里走。止不住問了一次，母親沒解釋，只說了一句“你不懂”，便揮鋤打窩子（刨坑）。

⑦“把秧苗放在窩子中間，用溫潤的泥土將根部壓實(shí)”母親叮囑我。

⑧“秧苗蔫了，站不起來??！”

⑨“站不起來沒關(guān)系，扯一晚上露水就都活過來了”

⑩我們邊說邊干，一小時(shí)左右，二分地里全部種上了蔬菜。

站起身來，舒展一下疲憊的筋骨?；赝谎?，二分地被劃分成大大小小好幾個(gè)塊，種著不同的菜苗，黃色的泥土上，俯臥著星星點(diǎn)點(diǎn)的綠色。

“一桶水里兌兩勺化肥！”按母親的要求放好肥料，我擔(dān)起塑膠桶去旁邊的坑里盛水舀水時(shí)，高高地?fù)P起帶木桿的水瓢往下沖水，使化肥與水在桶內(nèi)充分地勾兌融合。近百斤的重量，讓背部的肌肉急劇收緊，我咬緊牙關(guān)，一步一步地往菜地里挪動。這確實(shí)是個(gè)體力活我不在的時(shí)候，母親怎么辦？后來觀察發(fā)現(xiàn)，她只擔(dān)少半桶水她只能擔(dān)起少半桶水了。

再次用水瓢在水桶攪和幾下，我舀起肥水澆地。沒想到，這還是一個(gè)技術(shù)活兒。母親在旁邊看著著急。慢慢地有了感覺，在一折一返中，水瓢蜻蜓點(diǎn)水般地勻速前進(jìn)，母親的臉色這才舒展了。

三

二分地澆下來，一直機(jī)械地抬架著的兩只胳膊酸脹不已。望著這片充滿收獲希望的菜地，母親倒是蠻有成就感?！俺兑煌砩下端投蓟钸^來了”母親又說了一遍。夜色逼了過來，燈光將我們召回了家。

一覺醒來，我迷糊著起夜。推開房門，滿院子月光直直地傾瀉下來，草叢中蟲子的鳴唱清晰可聞。我踱到菜地邊，果見下午栽種的秧苗有一些已站了起來。

天光大亮?xí)r，我再次踱到菜地邊，看見所有的秧苗都鮮活地站了起來，這才解開了昨天的疑惑。夜，或者月光對于莊稼，是否具有非同尋常的意義？母親說的那個(gè)“扯”字，我絞盡腦汁搜腸刮肚半天，也找不出一個(gè)合適而曉暢明白的字來替代?！俺兑煌砩下端投蓟钸^來了”這話干癟得或豐盈得無可解釋。

再次返回老家時(shí)，二分地里已經(jīng)擠滿了嫩綠的蔬菜，蓬勃旺盛。我有時(shí)想，這二分地是母親與天地達(dá)成的最終和解，也是母親親手簽名留給季節(jié)的書簽——她隨時(shí)打開，就能讀到她過往的一切美好。母親指點(diǎn)著蔬菜，就像指點(diǎn)著江山一樣，告訴我這個(gè)菜的名字，那個(gè)菜的習(xí)性，然后蹲下身去，輕輕一提，洗凈卻仍然帶著泥土味兒的時(shí)蔬就會被素炒、蒜蓉或者燒湯，搭配著香腸、臘肉端上桌，香氣隨即迎風(fēng)飄溢。

于是，整個(gè)村莊，不，也許全中國的腸胃都開始蘇醒了。

（選自《河南日報(bào)》阿若，有刪改）

6．請根據(jù)③到段的內(nèi)容，簡要梳理母親和“我”耕種二分地的過程。

翻地晾曬——_____________——_____________——_____________——_____________

7．請根據(jù)提示完成賞析任務(wù)。

（1）這是歲月對母親的圍剿，從年齡、體力、勞動范圍的全面圍剿。（請從修辭手法的角度賞析）

（2）于是，整個(gè)村莊，不，也許全中國的腸胃都開始蘇醒了。（是一個(gè)偶爾回鄉(xiāng)的游子，他在文章結(jié)尾寫這句話有什么用意？）

8．請為文章標(biāo)題補(bǔ)寫一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語，并結(jié)合文章內(nèi)容說明你這樣補(bǔ)充的理由。

閱讀下面篇短文，回答問題。

文本一

科學(xué)在爭論中進(jìn)步

①蘆山地震發(fā)生后，科學(xué)界對有些問題的看法并不完全一致。比如，有的科學(xué)家認(rèn)為蘆山地震是一次獨(dú)立的地震，有的科學(xué)家卻認(rèn)為此次地震是汶川地震的余震等。

②有人質(zhì)疑：科學(xué)為什么會出現(xiàn)這樣莫衷一是的局面？專家們各執(zhí)一詞，是否體現(xiàn)了科學(xué)在解決現(xiàn)實(shí)問題上的無能？事實(shí)上，這并不代表科學(xué)的無能，而是科學(xué)特點(diǎn)的一種體現(xiàn)。

③縱觀人類科學(xué)的發(fā)展史，正是爭論推動科學(xué)進(jìn)步。科學(xué)史上曾發(fā)生過多次理論的大論戰(zhàn)，例如：地心說與日心說，光的徽粒說與波動說，等等。每一次論戰(zhàn)，最終結(jié)果都是新認(rèn)識取代原有認(rèn)識，大大提升了人類對自然的了解。

④爭論讓科學(xué)更具活力。在科學(xué)領(lǐng)域里，越是前沿性的研究越容易引起爭論。這類研究還處在探索階段，要么具有很大的不定性，要么定量化程度不高，因此往往爭論頻繁而激烈，但正是這些爭論成為后來科學(xué)革命的先導(dǎo)和前奏。

⑤爭論還有利于揭示矛盾，理清思路。在科學(xué)爭論中，不同的假說是從不同的側(cè)面對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行探索。彼此間的辯駁有助于啟發(fā)思考，相互補(bǔ)充，促進(jìn)科學(xué)家保持清醒的頭腦，克服偏見，更全面、深刻地認(rèn)識事物和發(fā)現(xiàn)真理。

⑥毋庸置疑，科學(xué)并不能解決所有問題。即使在科學(xué)能夠解決的領(lǐng)域之內(nèi)，我們也必須認(rèn)識到，科學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的概念，也是一個(gè)辯證的體系，很多曾經(jīng)認(rèn)為是科學(xué)的，現(xiàn)在被證明并不科學(xué)。例如，在牛頓發(fā)現(xiàn)慣性定律以前，亞里士多德“沒有力就沒有運(yùn)動”的說法長時(shí)間被認(rèn)為是“科學(xué)”的；在愛因斯坦提出相對論以前，牛頓物理體系和以太理論被認(rèn)為是認(rèn)識宇宙的“科學(xué)”。

⑦科學(xué)還是一個(gè)試錯(cuò)的過程，99次的錯(cuò)誤之后，才有可能產(chǎn)生一個(gè)真理。科學(xué)認(rèn)識中的“正確”和“錯(cuò)誤”常常需要時(shí)間的檢驗(yàn)。因此當(dāng)面臨困境的時(shí)候，我們不能要求科學(xué)馬上給出定論。要求科學(xué)立即找到解析，是對科學(xué)的不了解，也是社會浮躁心態(tài)的流露。

⑧爭論是科學(xué)理性和學(xué)術(shù)自由的體現(xiàn)。真理越辯越明。讓我們以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，尊重科學(xué)的專業(yè)性和發(fā)展規(guī)律，給它以論證、試錯(cuò)的時(shí)間。同時(shí)，相信科學(xué)的力量，以科學(xué)和理性作為全社會的價(jià)值追求，這才是社會進(jìn)步、文明的體現(xiàn)。

⑨從這個(gè)意義上說，汶川余震之辯也就并不為奇了?？茖W(xué)存疑，科學(xué)爭論，本是科學(xué)魅力之所在。

（：鐘科平。有刪改）

文本二

當(dāng)科學(xué)被“品頭論足”

①在互聯(lián)網(wǎng)問世之前，科學(xué)家獲得的最新研究成果一般只在科學(xué)共同體內(nèi)部交流，只有當(dāng)這些最新研究成果付諸應(yīng)用之后，它才會逐漸進(jìn)入公眾視野。但信息時(shí)代顛覆了這一邏輯。

②今天，科學(xué)家發(fā)表的最新研究成果，公眾可以隨時(shí)在線查閱，以致很多網(wǎng)民或主動或被動地卷入到了他們不甚熟悉的科學(xué)領(lǐng)域的討論之中。

③科學(xué)研究是基于事實(shí)判斷的，而公眾的意見表述往往是基于價(jià)值判斷的，當(dāng)科學(xué)家的研究或事實(shí)描述不符合公眾的價(jià)值預(yù)期時(shí)，相關(guān)科學(xué)家就很容易受到公眾的攻擊，承受嚴(yán)重的社會壓力?；趥€(gè)人好惡甚至情緒而不是學(xué)理本身的一些“科學(xué)爭論”，正在對科學(xué)家群體和科學(xué)文化的發(fā)展造成傷害。

④互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)民的特點(diǎn)是，一方面喜歡追星與造神，另一方面又喜歡批評與謾罵。

⑤追星與造神會使部分明星科學(xué)家的自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差，當(dāng)這些明星科學(xué)家被民眾封神、成為難以被挑戰(zhàn)的科學(xué)權(quán)威之后，科學(xué)的發(fā)展就很容易被帶入歧途。

⑥批評與謾罵會使很多科學(xué)家在開展研究時(shí)越來越關(guān)注公眾的感受和價(jià)值判斷而非事實(shí)本身，以致在探索真理，尤其是在質(zhì)疑權(quán)威的過程中瞻前顧后。

⑦顯然，這兩種趨勢都會進(jìn)一步擴(kuò)大科學(xué)認(rèn)知的偏差，也都不利于科學(xué)文化的建設(shè)。

⑧科學(xué)是容錯(cuò)的、發(fā)展的，也是專業(yè)的。在人人都有“麥克風(fēng)”的自媒體時(shí)代，科學(xué)家更有必要直面科學(xué)研究的局限性、科學(xué)認(rèn)知的漸進(jìn)性和科學(xué)知識的情境性，支持在科學(xué)共同體內(nèi)部建立平等對話與合作交流的機(jī)制，防止被互聯(lián)網(wǎng)思潮所裹挾。公眾不應(yīng)該隨意對自己不熟悉的科研結(jié)論品頭論足，輿論也不能過分遷就民眾的反智情緒，全社會都有必要對那些公開謾罵攻訐科學(xué)家的非理性行為予以抵制。

9．對以上兩則材料，理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．兩篇文本都認(rèn)為科學(xué)并不意味著正確，對科學(xué)研究中出現(xiàn)的錯(cuò)誤應(yīng)持寬容態(tài)度。

B．兩篇文本都是在標(biāo)題中亮明觀點(diǎn)，論述時(shí)都是先從現(xiàn)象出發(fā)，引出所要討論的問題。

C．文本一第⑥段用科學(xué)史上的兩個(gè)例子來證明科學(xué)是不斷發(fā)展的、辯證的，令人信服。

D．針對非理性爭論，文本二最后一段對科學(xué)家、公眾、輿論和全社會提出了不同要求

10．上面兩個(gè)文本都圍繞“科學(xué)爭論”展開論述，但內(nèi)容上各有側(cè)重，請各用一句話簡要概括。

11．看了文本一后，有同學(xué)對文本二的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑：既然爭論可以推動科學(xué)的進(jìn)步，那么為什么公眾就不能參與科學(xué)爭論？請結(jié)合兩個(gè)文本，對這種質(zhì)疑做出回應(yīng)。

七、名著閱讀

12．你準(zhǔn)備參加班級舉辦的“閱讀照亮人生”主題演講比賽，請從下列名著中選擇合適的人物作例證，請說明你的選擇和理由。

備選名著《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡·愛》

13．小說常常借助人物命運(yùn)的變化來表述對社會或人生的思考。請從下面兩部小說中選擇一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析借人物命運(yùn)變化表述了怎樣的思考。

備選名著：《水滸傳》《駱駝祥子》

八、對比閱讀

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

公于修《唐書》最后至局①，專任紀(jì)、志而已，列傳則宋尚書祁所修。朝廷以一書出于兩手，體不能一，遂詔公看詳②列傳，令刪修為一體。公雖受命，退而嘆曰：“宋公于我為前輩，且人所見多不同，豈可悉如己意”于是一無所易③。及書成奏，御史曰：“舊例修書，只列局中官高者一人姓名，云某等奉敕撰，而公官高當(dāng)書”公曰：“宋公于列傳亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”于是紀(jì)、志書公姓名，列傳書宋姓名。此例皆前未有，自公為始也。宋公聞而喜曰：“自古文人不相讓，而好相陵掩④，此事前所未聞也”。

（節(jié)選自宋·張邦基《墨莊漫錄》卷八）

解釋：①指負(fù)責(zé)修史的秘書省太史局。②看詳：審閱研究。③易：修改。④陵掩：遮掩。

14．對上面兩個(gè)文段中加點(diǎn)字詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“傴僂提攜”的“提攜”與“提攜玉龍為君死”的“提攜”意思相同。

B．“泉香而酒?！敝械摹颁！迸c“莫笑農(nóng)家臘酒渾”的“渾”意思相反。

C．“雜然而前陳者”中的“雜然”寫出了各種菜肴混雜在一起擺放著的樣子。

D．“自公為始也”的“始”意為開端，這說明歐陽修倡導(dǎo)的署名方法開了先例。

15．翻譯文中畫線的語句。

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)。

16．甲文第一段主要描寫了哪幾個(gè)場景？請從文章篩選出關(guān)鍵詞來簡要概括。反復(fù)描寫“樂”的場景有什么作用？

17．了解一個(gè)人，要聽其言、觀其行。請結(jié)合乙文內(nèi)容，說一說你從中了解到一個(gè)怎樣的歐陽修。

九、詩歌鑒賞

18．閱讀崔顥的《黃鶴樓》回答問題。

黃鶴樓

唐·崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

前兩聯(lián)中的兩個(gè)“空”字各表現(xiàn)了景物怎樣的特點(diǎn)？從這兩個(gè)“空”字中你能感受到詩人怎樣的情感？

十、作文

19．請閱讀所給材料，按照要求作文。

好奇，往往是發(fā)現(xiàn)真理的第一步。

好奇，有時(shí)被毀滅在所謂規(guī)范統(tǒng)一、無個(gè)性差異的教育之中。

好奇，有健康與不健康、有價(jià)值與無價(jià)值之分。

好奇，能引人探究復(fù)雜的未知領(lǐng)域，但也有可能使人在探究的過程中因?yàn)樘珗?zhí)著而迷失自我。

上述材料引發(fā)了你的哪些回憶、聯(lián)想和想象？或引發(fā)了你怎樣的思考、感悟？請圍繞“好奇”這一話題，自擬題目寫一篇不少于600字的記敘文或議論文，可寫實(shí)，可想象，可抒情，可以論。

要求；①自擬題目，自定立意；②記敘文做到敘事清楚、詳略得當(dāng)，寫出細(xì)節(jié)；議論文做到觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，邏輯清晰；③文中不得出現(xiàn)與你相關(guān)的真實(shí)校名、人名等信息。

參考解析：

1．(1)緬眺

(2)AB

(3)不同的節(jié)日有不同的風(fēng)俗，不同的風(fēng)俗有不同的寓意（不同的節(jié)日風(fēng)俗有不同的寓意）

（1）本題考查字形。

緬懷（miǎnhuái）：遙念、追思；深情地懷念、追想（已往的人或事）。

遠(yuǎn)眺（yuǎntiào）：站在高處往遠(yuǎn)處望。

（2）本題考查同音字。

安度（āndù）：安全、平安度過。故選A。

合家團(tuán)圓（héjiātuányuán）：全家人團(tuán)聚在一起。故選B。

（3）本題考查內(nèi)容理解與概括。

我們所寫的語句應(yīng)為總括句，總領(lǐng)語段；聯(lián)系后文“除夕守歲，表述了人們送舊迎新、接年納福的美好愿望……中秋賞月、吃月餅，既有慶豐收之意……重陽登高遠(yuǎn)tiào、飲酒賞菊，表述的是對遠(yuǎn)方親人的牽掛思念”可知，后文列舉了不同節(jié)日的習(xí)俗與寓意；據(jù)此可寫：不同的節(jié)日風(fēng)俗其寓意也不同。

2．①仙桃：健康長壽②魚：年年有余③蝙蝠：生活幸福④牡丹：富貴吉祥（任選三種，寓意合理即可。）

本題考查年畫吉祥物寓意。從仙桃、魚、蝙蝠、牡丹中，任選三個(gè)說出其寓意即可。

仙桃：人們認(rèn)為桃子是仙家的果實(shí)，吃了可以長壽，故桃又有仙桃、壽果的美稱。在中國傳統(tǒng)社會中，最為常見的壽禮形式是壽桃、壽糕與壽面等等的物品，它們大多具有祝吉祈祥的色彩，反映了中國人對于生命持久、壽運(yùn)永繼的強(qiáng)烈欲望和迫切心愿。故其寓意為：健康長壽或吉祥、長壽。

魚：由于“魚”諧音為“余、?！?，因此素有“年年有余”“金玉滿堂”的吉祥含義。逢年過節(jié)、生日喜慶之時(shí)，國人常烹上幾條魚，不為滿足口腹之欲，只為討那一份吉祥如意的好口彩。年畫中的“魚”寓意為“年年有余”。

蝙蝠：因蝙蝠的“蝠”字與“?！弊滞?。蝙蝠飛進(jìn)家寓意納福迎祥、福在眼前。它象征著幸福、如意或幸福延綿無邊。

牡丹：牡丹花被擁戴為花中之王，是我國千百年來人們高尚品格與名族精神的象征，其富貴祥和、端莊秀麗、儀態(tài)萬千，蘊(yùn)含了深厚的植物文化。俗話說，“花開富貴”，指的就是牡丹花，通常，送人牡丹花，是祝愿對方生活圓滿，幸福富貴。

3．①④②⑤③⑥

本題考查對聯(lián)。對聯(lián)講究字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；平仄相合，音調(diào)和諧；詞性相對，位置相同；內(nèi)容相關(guān)，上下銜接；尾字仄起平收。

結(jié)合①“五湖四海皆春色”分析，“五湖四海”是并列短語，寫山水；“皆”突出范圍；“春色”是名詞；

結(jié)合④“萬水千山盡朝輝”分析，“萬水千山”是并列短語，寫山水；“盡”突出范圍；“朝輝”是名詞；

“色”是四聲，仄聲，①是上聯(lián)；“輝”是二聲，平聲，④是下聯(lián)。

故①對④。

結(jié)合②“百世歲月當(dāng)代好”分析，“百世歲月”是偏正短語，寫時(shí)間；“當(dāng)代”是名詞，寫時(shí)間；“好”是形容詞；

結(jié)合⑤“千古江山今朝新”分析，“千古江山”是偏正短語，寫時(shí)間；“今朝”是名詞，寫時(shí)間；“新”是形容詞；

“好”是三聲，仄聲，②是上聯(lián)；“新”是一聲，平聲，⑤是下聯(lián)。

故②對⑤。

結(jié)合③“百年天地回元?dú)狻狈治?，“百年天地”是偏正短語，寫空間；“回”是動詞，“元?dú)狻笔敲~；

結(jié)合⑥“一統(tǒng)山河際太平”分析，“一統(tǒng)山河”是偏正短語，寫空間；“際”是動詞，達(dá)到的意思，“太平”是名詞；

“氣”是四聲，仄聲，③是上聯(lián)；“平”是二聲，平聲，⑥是下聯(lián)。

故③對⑥。

4．示例1：我認(rèn)為應(yīng)該恢復(fù)。這些傳統(tǒng)節(jié)日給了辛勤勞作的人們以短暫的娛樂和休息，并有著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文化的重要組成部分；恢復(fù)這些傳統(tǒng)節(jié)日，讓古詩文中描寫的節(jié)日風(fēng)俗在現(xiàn)實(shí)中復(fù)活，也有助于現(xiàn)代人真切感受古人的生活，更好地理解這些文學(xué)作品。

示例2：我認(rèn)為應(yīng)該恢復(fù)?，F(xiàn)代人因?yàn)樯罟?jié)奏太快、壓力過大而變得麻木，很少會像古人那樣親近山水田園，感受自然之美?；謴?fù)這些傳統(tǒng)節(jié)日，讓現(xiàn)代人在了解、傳承中國節(jié)日文化的同時(shí)，有更多機(jī)會親近自然，增進(jìn)交往，享受親情，對建設(shè)和諧社會是有好處的。

示例3：我認(rèn)為沒有必要恢復(fù)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，不在乎傳統(tǒng)節(jié)日多少，更在乎過節(jié)的質(zhì)量。目前我們的節(jié)日已有很多，如果過節(jié)太頻繁，節(jié)日就失去了意義。資料中的七月半跟中秋節(jié)時(shí)間挨得近，花朝節(jié)、上巳節(jié)不僅跟清明節(jié)挨得很近，節(jié)日風(fēng)俗也大體相似，所以都沒必要恢復(fù)。（開放性試題，學(xué)生說有必要恢復(fù)一部分傳統(tǒng)節(jié)日，沒必要全部恢復(fù)，也可正常給分。）

本題考查發(fā)表觀點(diǎn)與看法。結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有條理地闡述看法表述觀點(diǎn)即可。

結(jié)合材料卡片可知，花朝節(jié)歷史悠久，在固定的節(jié)日習(xí)俗，不僅在唐代詩文史籍中很常見，在宋代更是成為民間大節(jié)；上巳節(jié)的節(jié)日習(xí)俗是人們結(jié)伴到郊外祭祀宴飲，游春賞花，在水邊沐浴除垢，消除不祥；七月半（中元節(jié)）節(jié)日寓意豐富，是民間慶賀豐收、酬謝大地、追懷先人的節(jié)日。據(jù)此角度來看，這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華文明的縮影，有著悠久的歷史，豐富的節(jié)日文化底蘊(yùn)，應(yīng)該恢復(fù)。

結(jié)合材料“花朝節(jié)，一般在農(nóng)歷二月十二日”“人們結(jié)伴到郊外游覽賞花”“上巳節(jié)，俗稱三月三”“人們結(jié)伴到郊外祭祀宴飲，游春賞花”可知，花朝節(jié)、上巳節(jié)節(jié)日間隔期短，節(jié)日習(xí)俗相近，沒有必要重復(fù)這樣的節(jié)日；結(jié)合”七月半，農(nóng)歷七月十五““有些地方還有秋游賞月的習(xí)俗”可知，中元節(jié)與中秋節(jié)間隔時(shí)間只有一個(gè)月，且有相近的習(xí)俗，故此節(jié)日也可不恢復(fù)，節(jié)日不用那么頻繁，故從這個(gè)角度來說，贊成不恢復(fù)。

示例：我認(rèn)為應(yīng)該恢復(fù)。傳統(tǒng)節(jié)日是現(xiàn)代民族國家的文化遺產(chǎn)，是一個(gè)民族的文化基因和文化認(rèn)同。中國的傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的縮影，是一宗重大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在花朝節(jié)、上巳節(jié)、中元節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日里，我們可以體味文化風(fēng)俗，賦予節(jié)日的美好文化儀式感，以此表述我們內(nèi)心對文化的尊重與崇敬，增加民族文化的自信心。

5．學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎海日生殘夜江春入舊年當(dāng)窗理云鬢對鏡帖花黃亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄

本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。

本題中注意“說、生、窗、鬢、帖、漸、蹄”等字的正確書寫。

6．①趕場選菜秧②分揀秧苗③刨坑種菜秧④挑水澆水（意思相近即可）7．（1）“圍剿”一詞運(yùn)用擬人的修辭手法（賦予歲月以人格化的特征），寫出了歲月的殘酷無情和母親在歲月流逝中漸漸老去、體力下降的無奈和無助。（意思對即可）

（2）①突出母親炒菜的香味誘人；②由“我”的個(gè)人感受拓展開去，表現(xiàn)游子們對飽含著母愛、智慧和辛勞的中國美食的情感（說明對于游子而言飽含著母親的愛與辛勞的美食是他們共同的記憶和懷念）。（意思對即可，如有其他理解，言之成理亦可）8．示例1：“二分地的守望”。因?yàn)檫@篇文章主要寫母親對土地的堅(jiān)守，她雖已年過八十，卻仍然用心經(jīng)營這二分地，堅(jiān)守傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式；母親就在這二分地里感受著歲月的流逝、年華的老去、生命的衰退（二分地是母親與天地達(dá)成的最終和解，也是母親親手簽名留給季節(jié)的書簽，她隨時(shí)打開，都能讀到過往的一切美好），所以用“守望”，不僅能表現(xiàn)她與二分地相互依存、相互陪伴的關(guān)系，也能表現(xiàn)她對土地的特殊情感。

示例2：“二分地的意義”。本文重點(diǎn)寫了母親與二分地的故事，這二分地，不僅是母親勞作的場所，也是她與天地、與生活、與歲月對話的場地；她通過二分地來延續(xù)自己熟悉的勞作方式，表述她對土地的情感，這二分地給她的不僅僅是新鮮蔬菜，更是精神和情感的撫慰，因此填入“意義”二字最能暗示文章的中心。

6．本題考查對文章內(nèi)容的概括。

根據(jù)第⑤段“母親帶著我去趕場選菜秧”可知，第二步為趕場選菜秧；

根據(jù)第⑤段“母親把繩子解開，一根一根地分揀秧苗，把孱弱的、有病害的剔除出來，剩下根壯葉肥的留用”可知，第三步為將孱弱的秧苗與根壯葉肥的秧苗分揀開；

根據(jù)第⑥段“母親沒解釋，只說了一句‘你不懂’，便揮鋤打窩子（刨坑）”、第⑦段“‘把秧苗放在窩子中間，用溫潤的泥土將根部壓實(shí)’母親叮囑我”及第⑩段“我們邊說邊干，一小時(shí)左右，二分地里全部種上了蔬菜”可知，第四步為打窩子種秧苗；

根據(jù)第段“‘一桶水里兌兩勺化肥！’按母親的要求放好肥料，我擔(dān)起塑膠桶去旁邊的坑里盛水舀水時(shí)，高高地?fù)P起帶木桿的水瓢往下沖水，使化肥與水在桶內(nèi)充分地勾兌融合”可知，第五步為將化肥兌水給秧苗施肥。

7．本題考查賞析句子。

（1）根據(jù)題干“從修辭的角度賞析”提示可知，本句賞析角度修辭手法。通過閱讀畫線句“這是歲月對母親的圍剿”可知，本句運(yùn)用“圍剿”一詞來形容歲月對母親的摧殘，“圍剿”本義為用武力將目標(biāo)包圍起來加以消滅，在本句中用來形容歲月的冷酷無情，將歲月擬人化了，運(yùn)用擬人的修辭手法，寫出了歲月對母親無情地侵蝕，結(jié)合“從年齡、體力、勞動范圍的全面圍剿”可知，母親隨著時(shí)間的流逝，不僅年齡漸長，體力也大不如前，所以勞動也不再似年輕時(shí)那般有力。

（2）通過閱讀畫線句“也許全中國的腸胃都開始蘇醒了”，并結(jié)合第段“洗凈卻仍然帶著泥土味兒的時(shí)蔬就會被素炒、蒜蓉或者燒湯，搭配著香腸、臘肉端上桌，香氣隨即迎風(fēng)飄溢”可知，腸胃蘇醒的原因是母親燒的飯菜，從側(cè)面寫出了母親燒的飯菜的味道非常鮮美，以至于影響全中國的腸胃。根據(jù)文章第②段“一個(gè)多月前，我從外地回老家看母親”及第段“再次返回老家時(shí)，二分地里已經(jīng)擠滿了嫩綠的蔬菜”可知，我生活在外地，不常在家陪伴母親，所以母親燒的菜才能喚醒我的腸胃，因?yàn)檫@飯菜里包含著母親對我的愛、包含著勞動人民千百年來的智慧結(jié)晶，像我一樣的千萬的游子也被這飽含愛意的美食牽動著心，因?yàn)檫@飯菜讓我們有了歸屬感。

8．本題考查補(bǔ)寫題目。文章的題目往往體現(xiàn)著文章的主旨，文章的情感，故補(bǔ)寫題目時(shí)要理解文章的主旨。

（1）根據(jù)第③段“‘只能種這二分地了！’母親幽幽地說，語氣中滿是無奈……母親年近八十，村里與她同齡、比她小十歲八歲的人有一些已經(jīng)作古，而母親仍然舉著那把被泥土、石頭與時(shí)間磨得鋒利卻短了一截兒的鋤頭，用勞動收獲果實(shí)”及第段“這二分地是母親與天地達(dá)成的最終和解，也是母親親手簽名留給季節(jié)的書簽——她隨時(shí)打開，就能讀到她過往的一切美好”可知，八十高齡的母親已無力打理更多的土地，最后的二分地便成了母親“施展拳腳”的最后一席之地，這是母親“最后的倔強(qiáng)”，正如“與天地達(dá)成的最終和解”，也正是這二分地以獨(dú)特的方式守護(hù)著母親，母親予以精心照顧，田地回報(bào)美味的蔬菜，他們相守相伴；母親給它一季的繁華，它見證母親一生的年華，故題目可以由此編寫，用“守望”一詞更貼切二者的感情。

（2）根據(jù)第③段“而母親仍然舉著那把被泥土、石頭與時(shí)間磨得鋒利卻短了一截兒的鋤頭，用勞動收獲果實(shí)”、第④段“二分地，成為母親與天地對話，與生活對話，與歲月對話的場地”可知，二分地對于母親來說遠(yuǎn)不是菜地這么簡單，這二分地是母親感受生命、感悟生活、留住歲月的一片天地。母親用傳統(tǒng)的耕種方式在這二分地里種菜，不僅是對傳統(tǒng)勞作方式的紀(jì)念，更是對過往歲月的懷念，所以母親深深地愛著這土地，而這二分地里茂盛的蔬菜正是回報(bào)母親愛意的體現(xiàn)，它安撫了母親的心，給予了母親精神上的滿足，這也正是二分地的意義所在，故以“意義”命題也符合文意。

9．B10．文本一側(cè)重論述“科學(xué)爭論”對于推進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的價(jià)值；文本二則側(cè)重論述“自媒體”時(shí)代公眾參與的非理性科學(xué)爭論對科學(xué)文化建設(shè)的危害。11．示例一：我認(rèn)為公眾不能參與到科學(xué)爭論中。理由：①文本一所說的爭論是科學(xué)界內(nèi)部基于理性的爭論辯駁，這樣的爭論有利于科學(xué)進(jìn)步；但公眾尤其是一般網(wǎng)民基于個(gè)人好惡和情緒參與爭論，給科學(xué)家群體和科學(xué)文化的發(fā)展造成傷害；②科學(xué)爭論需要具備相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識，而公眾一般不具備這樣的知識，容易將討論引向遠(yuǎn)離科學(xué)的方向，不利于科學(xué)的發(fā)展。

示例二：我認(rèn)為這個(gè)質(zhì)疑沒道理。文本一所說的“爭論”是真正意義上的科學(xué)爭論，是科學(xué)界內(nèi)部為探究真理、發(fā)現(xiàn)真知而進(jìn)行的理性爭鳴和專業(yè)研討，一般公眾不具備這樣的科學(xué)理性和專業(yè)知識，無法真正參與科學(xué)爭論；科學(xué)爭論以事實(shí)判斷為基礎(chǔ)，但公眾參與科學(xué)爭論常基于價(jià)值判斷，對科學(xué)家和科學(xué)結(jié)論“評頭論足”，妨礙科學(xué)文化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展。（能結(jié)合兩個(gè)文本內(nèi)容來分析，理由能支撐觀點(diǎn)、表述有邏輯性，言之成理即可）

9．考查內(nèi)容理解和辨析。

B.有誤，結(jié)合文本二標(biāo)題“當(dāng)科學(xué)被‘品頭論足’”的內(nèi)容可知，標(biāo)題只是提出相關(guān)議論話題，并沒有直接亮明觀點(diǎn)；

故選B。

10．考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合文本一③段中“縱觀人類科學(xué)的發(fā)展史，正是爭論推動科學(xué)進(jìn)步”，④段中“爭論讓科學(xué)更具活力。在科學(xué)領(lǐng)域里，越是前沿性的研究越容易引起爭論。這類研究還處在探索階段，要么具有很大的不定性，要么定量化程度不高，因此往往爭論頻繁而激烈，但正是這些爭論成為后來科學(xué)革命的先導(dǎo)和前奏”，⑤段中“爭論還有利于揭示矛盾，理清思路”，⑧段中“爭論是科學(xué)理性和學(xué)術(shù)自由的體現(xiàn)。真理越辯越明”的內(nèi)容可知，文本一側(cè)重論述“科學(xué)爭論”對于推進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的價(jià)值；

結(jié)合文本二②段中“今天，科學(xué)家發(fā)表的最新研究成果，公眾可以隨時(shí)在線查閱，以致很多網(wǎng)民或主動或被動地卷入到了他們不甚熟悉的科學(xué)領(lǐng)域的討論之中”，③段中“科學(xué)研究是基于事實(shí)判斷的，而公眾的意見表述往往是基于價(jià)值判斷的，當(dāng)科學(xué)家的研究或事實(shí)描述不符合公眾的價(jià)值預(yù)期時(shí)，相關(guān)科學(xué)家就很容易受到公眾的攻擊，承受嚴(yán)重的社會壓力。基于個(gè)人好惡甚至情緒而不是學(xué)理本身的一些‘科學(xué)爭論’，正在對科學(xué)家群體和科學(xué)文化的發(fā)展造成傷害”，⑥段中“批評與謾罵會使很多科學(xué)家在開展研究時(shí)越來越關(guān)注公眾的感受和價(jià)值判斷而非事實(shí)本身，以致在探索真理，尤其是在質(zhì)疑權(quán)威的過程中瞻前顧后”，⑦段中“顯然，這兩種趨勢都會進(jìn)一步擴(kuò)大科學(xué)認(rèn)知的偏差，也都不利于科學(xué)文化的建設(shè)”的內(nèi)容可知，材料二則側(cè)重論述“自媒體”時(shí)代公眾參與的非理性科學(xué)爭論對科學(xué)文化建設(shè)的危害。

11．考查內(nèi)容理解和語言表述能力。

解答時(shí)，結(jié)合對文本內(nèi)容的理解，選擇觀點(diǎn)，并根據(jù)文本找到自己的依據(jù)，言之有理即可。開放性試題，解析不唯一。

示例：這種質(zhì)疑有一定的道理。文本一說，爭論是科學(xué)理性和學(xué)術(shù)自由的體現(xiàn)，公眾只要能以科學(xué)的態(tài)度參與爭論，尊重科學(xué)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，對科學(xué)爭論中的不同意見秉持包容的態(tài)度，就不會對科學(xué)發(fā)展造成危害；文本二強(qiáng)調(diào)的是公眾應(yīng)避免對自己不熟悉的科學(xué)領(lǐng)域“評頭論足”，只要公眾愿意了解相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域的知識，就可以適當(dāng)參與到科學(xué)爭論中。

12．示例1：我選《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾。他早早輟學(xué)出去工作，飽經(jīng)磨難，卻始終堅(jiān)持讀書，書中的英雄人物如加里波第、牛虻等，成為他學(xué)習(xí)的榜樣，培養(yǎng)了他的英雄主義精神；投身革命之后，他經(jīng)常去公共圖書館看書，跟戰(zhàn)友一起學(xué)習(xí)，大量的閱讀為他后來的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。正是閱讀照亮了他的人生，幫他找到了人生的方向。

示例2：我選《簡·愛》中的簡·愛。簡·愛從小寄人籬下，孤獨(dú)無助，但她找到了一種讓自己心靈平和安寧的好方法——讀書，經(jīng)常悄悄地躲進(jìn)早餐室里如饑似渴地閱讀。讀書治療了她內(nèi)心的傷痛，也讓她打下了良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；在羅沃德學(xué)校，她向博覽群書的好朋友海倫學(xué)習(xí)，大量閱讀，豐富自己的知識，最終以優(yōu)異成績畢業(yè)并獲得留校任教資格，擁有了自立的能力。正是閱讀照亮了簡·愛的人生，幫她走上自立自強(qiáng)的道路。

本題考查名著人物形象分析和語言表述。

作答時(shí)，注意要參加“閱讀照亮人生”的主題演講比賽，所以要從《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡愛》中選擇合適的人物，結(jié)合人物的閱讀經(jīng)歷對其人生所起的重要作用。

解析：示例一：我選《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾。保爾最愛讀的英國小說是《牛虻》。保爾喜愛牛虻，是因?yàn)榕ｒ档木褚庵九c他的革命意識相符合，激勵著他為革命而獻(xiàn)身，同時(shí)也是他的精神支柱。保爾閱讀《牛虻》后讓他領(lǐng)悟到要堅(jiān)持不懈，擁有堅(jiān)定的信念，勇敢地克服一切困難。這對塑造保爾勇敢和非凡的毅力起到了非常大的作用。保爾因此有了堅(jiān)強(qiáng)的靈魂和不屈的理想。《牛虻》啟迪了保爾，閱讀照亮了他的人生，讓他雖身處殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境，且飽受各種疾病的折磨，卻為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗終身。

示例一：我選《簡·愛》中的簡·愛。在簡愛的身上我看到了，讀書對一個(gè)女人有多么重要。簡愛因?yàn)樾r(shí)候讀書，才有資格和海倫那樣博學(xué)多識的人成為了朋友，如果她一無所知，根本不可能和海倫成為朋友。也是因?yàn)樗x書積累了一定的知識，才得到了老師的賞識，有機(jī)會被老師帶在身邊熏陶。同頻率的人才會相吸引，相似的靈魂才能互相靠近。而和優(yōu)秀的人在一起，自己也會慢慢變得優(yōu)秀。因?yàn)樽x書，讓她有了自己獨(dú)立的思想，也有了內(nèi)在力量，同樣也有了機(jī)會和底氣，敢于向命運(yùn)和苦難對抗。正是閱讀照亮了她的人生，讓她一次又一次做了自己命運(yùn)的主人。

13．示例1：林沖原本是一個(gè)安分守己的下級武官，卻被高俅陷害，蒙冤刺配滄州，一路被差役折磨，在野豬林險(xiǎn)被暗算，但他逆來順受，妄想委曲求全。后被陸謙設(shè)計(jì)火草料場，逼上絕路，才手刃仇人，走上落草為寇的道路。借林沖命運(yùn)的變化表現(xiàn)了官逼民反的主題。

（2）示例2：祥子剛到北平謀生時(shí)躊躇滿志，想要憑借健壯的體魄和誠實(shí)的勞動掙錢買車，成家立業(yè)；后來卻遭遇大兵搶車、孫偵探騙錢、虎妞引誘逼婚、喪妻喪子等一系列不幸，最終在絕望中沉淪。借祥子命運(yùn)的變化揭露社會的黑暗混亂，表現(xiàn)了小人物無力改變自身命運(yùn)的無奈。

本題考查名著閱讀。從《水滸傳》《駱駝祥子》中任選一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析處借人物命運(yùn)變化表述了怎樣的思考即可。

示例：楊志是三代將門之后，五侯楊令公之孫。楊志本來在東京汴梁的御林軍當(dāng)軍官，因?yàn)椴恍加诜暧徒Y(jié)，被充軍到了大名府。后又因?yàn)橹厍榱x被小人貶為火頭軍，落魄之時(shí)賣刀，被潑皮尋釁滋事，怒殺之，一步一步最終落草為寇。借這個(gè)形象表述了官逼民反的主題。

14．A15．投壺的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。（大意對即可）16．滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。意在表現(xiàn)隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷，同時(shí)也說明滁州在的治理下政治清明、百姓安居樂業(yè)。17．①謙虛寬和。他奉命修改宋祁所編寫的列傳，但他認(rèn)為宋祁是前輩，而且修史書也應(yīng)允許不同觀點(diǎn)存在，因此就沒有做出任何修改。②坦蕩無私（不搶別人的功勞）。按照慣例，修好的《唐書》應(yīng)署他一個(gè)人的姓名，他卻認(rèn)為不應(yīng)該掩蓋、搶奪宋祁的功勞，堅(jiān)持署上了宋祁的姓名。③是歷史學(xué)家。他與宋祁合著《唐書》并奉命負(fù)責(zé)后期的審閱研究工作，順利完成了這部史書。

14．本題考查文言詞語。

A.“傴僂提攜”的“提攜”指小孩子，“提攜玉龍為君死”的“提攜”意思是提，拿。故選A。

15．本題考查翻譯句子。重點(diǎn)詞語：射，投壺；弈，下棋；觥籌，酒杯和酒籌。

16．本題考查理解文章內(nèi)容。

“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”寫滁人游，“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也”寫太守宴，“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”寫眾賓歡，“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”寫太守醉。

聯(lián)系背景，結(jié)合內(nèi)容，可知?dú)W陽修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活。所有這些都是源于歐陽修雖被貶，卻依然“勵精圖治”，實(shí)行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，表現(xiàn)這個(gè)地方在的治理下政治清明、滁州人能夠安居樂業(yè)的社會現(xiàn)實(shí)。反復(fù)描寫“樂”的場景，表現(xiàn)了“與民同樂”的曠達(dá)情懷。

17．本題考查分析人物形象。①謙虛寬和?！啊喂谖覟榍拜?，且人所見多不同，豈可悉如己意？’于是一無所易”寫他他奉命修改宋祁所編寫的列傳，但他認(rèn)為宋祁是前輩，而且修史書也應(yīng)允許不同觀點(diǎn)存在，因此就沒有做出任何修改。②坦蕩無私（不搶別人的功勞）?！八喂诹袀饕喙ι钫?，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”寫按照慣例，修好的《唐書》應(yīng)署他一個(gè)人的姓名，他卻認(rèn)為不應(yīng)該掩蓋、搶奪宋祁的功勞，堅(jiān)持署上了宋祁的姓名。③是歷史學(xué)家?！肮谛蕖短茣纷詈笾辆郑瑢Ｈ渭o(jì)、志而已，列傳則宋尚書祁所修”寫他與宋祁合著《唐書》并奉命負(fù)責(zé)后期的審閱研究工作，順利完成了這部史書。

參考譯文：

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。

不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。

歐陽修編寫《唐書》，最后到了要完成的時(shí)候，專注于《紀(jì)》《志》的修纂，《列傳》則是由尚書宋祈修纂，朝廷認(rèn)為一本書如果由兩個(gè)人來編纂，體格上不能統(tǒng)一，所以令歐陽公詳細(xì)地查看《列傳》這一部分，要把這部分刪改成一體。歐陽公雖然領(lǐng)命，回家嘆息道：“宋公對我來說是我的前輩，并且每個(gè)人的觀點(diǎn)大多有不同的地方，怎么可能都和自己的意思相同呢？”于是他一點(diǎn)也沒有改變，到書寫好送給皇帝看，御史說：“按照修書的慣例，只能寫修書人中官職最高的那一個(gè)人的名字，你的官位高，你就寫上你的名字吧?！睔W陽修說：“宋公在《列傳》這本書上也有很大的功勞，并且在這上面花費(fèi)了大量的時(shí)間，難道能夠掩蓋他的功勞嗎？”于是《紀(jì)》和《傳》上面寫了歐陽修的名字，《列傳》上面寫了宋公的名字。宋公聽到了這件事情，高興地說：“自古文人之間互不相讓，并且喜歡相互攻訐，這種事情聽都沒聽說過。”

18．“空余”的“空”表現(xiàn)了黃鶴樓的物是人非、冷清寂寥；“空悠悠”的“空”表現(xiàn)了白云任意飄蕩的徒勞與茫然。從中能感受到詩人內(nèi)心的孤獨(dú)惆悵和對歲月悠悠、世事蒼茫的感慨。

本題考查詩歌賞析。

“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”意思是：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見白云在天上飄飄蕩蕩。兩個(gè)“