新高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第二單元 探索世界與追求真理 限時(shí)檢測(cè) 新人教版-新人教版高三政治試題

第二單元探索世界與追求真理限時(shí)檢測(cè)(時(shí)間:90分鐘滿分:100分)編者選題表知識(shí)點(diǎn)題號(hào)難易度哲學(xué)的物質(zhì)概念1、2、3、4易、中、中、中哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念5易物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律6、7、8、26(1)易、中、中、中物質(zhì)決定意識(shí)9、27易、中意識(shí)的能動(dòng)作用10、11、12、13、14、27、28易、易、中、中、中、中、中客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用15、16易、中實(shí)踐29難實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)17、18、19、20、21、22、26(2)易、中、中、中、中、中、中真理23、24、29易、中、難認(rèn)識(shí)過(guò)程25、29難一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)1.習(xí)近平總書(shū)記多次要求黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部謀事要實(shí),就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和職業(yè),使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際。其哲學(xué)依據(jù)是()A.意識(shí)具有反作用 B.世界是可知的C.世界的本質(zhì)是物質(zhì) D.思維和存在具有同一性解析:C習(xí)近平總書(shū)記的話強(qiáng)調(diào)的是從實(shí)際出發(fā)想問(wèn)題、做事情,其哲學(xué)依據(jù)是世界的本質(zhì)是物質(zhì),C符合題意;A強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的作用,不選;B強(qiáng)調(diào)的是世界的可知性,不選;D從材料中無(wú)法體現(xiàn),排除。2.在哲學(xué)討論課上,甲同學(xué)說(shuō)“物質(zhì)是永恒的”,乙同學(xué)說(shuō)“一切事物都是有生有滅的”。你認(rèn)為下列對(duì)甲、乙兩位同學(xué)觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)中,正確的是()①這兩種觀點(diǎn)自相矛盾、相互對(duì)立②甲同學(xué)說(shuō)的“物質(zhì)”與乙同學(xué)說(shuō)的“事物”是普遍與特殊的關(guān)系③甲同學(xué)的觀點(diǎn)是對(duì)的,乙同學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的④甲同學(xué)是從物質(zhì)的屬性而言的,乙同學(xué)是從物質(zhì)的具體形態(tài)而言的A.①② B.③④ C.①③ D.②④解析:D這兩種說(shuō)法并不矛盾,①說(shuō)法錯(cuò)誤;甲同學(xué)說(shuō)的“物質(zhì)”與乙同學(xué)說(shuō)的“事物”是普遍與特殊的關(guān)系,甲同學(xué)是從物質(zhì)的屬性而言的,乙同學(xué)是從物質(zhì)的具體形態(tài)而言的,②④正確且符合題意;兩位同學(xué)的觀點(diǎn)都是正確的,③說(shuō)法錯(cuò)誤。3.一個(gè)人吃東西吃壞了肚子,發(fā)燒腹瀉,醫(yī)生常會(huì)說(shuō)他感染了病菌,得了急性腸炎;一個(gè)人要是得了肝炎,醫(yī)生就會(huì)說(shuō)他是感染了病毒。病菌和病毒都是可以使人和動(dòng)物致病的微生物,它們非常非常小,肉眼看不見(jiàn),只有在顯微鏡下才能看清它們的樣子。病菌和病毒的共同點(diǎn)在于()①屬于物質(zhì)的具體形態(tài)②能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映③客觀實(shí)在性是其根本屬性④需要依賴于人的感覺(jué)而存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:A病菌和病毒都屬于物質(zhì)的具體形態(tài),能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映,①②符合題意;客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性,③錯(cuò)誤;物質(zhì)不依賴于人的感覺(jué)而存在,④錯(cuò)誤。4.歷史發(fā)展有其規(guī)律,但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì),抓住歷史變革時(shí)機(jī),奮發(fā)有為,銳意進(jìn)取,人類社會(huì)就能更好前進(jìn)。從唯物論角度看,這一論斷的依據(jù)是()①人類社會(huì)具有物質(zhì)性,其發(fā)展規(guī)律也是客觀的②自然界的存在與發(fā)展不受人的影響,是客觀的③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提④只要尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律,就一定能獲得成功A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:B材料強(qiáng)調(diào)的是只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì),抓住歷史變革時(shí)機(jī),奮發(fā)有為,銳意進(jìn)取,人類社會(huì)就能更好前進(jìn),這體現(xiàn)了人類社會(huì)具有物質(zhì)性,其發(fā)展規(guī)律也是客觀的,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,①③符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是人類社會(huì)的物質(zhì)性,②強(qiáng)調(diào)的是自然界,與題意無(wú)關(guān);尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律不一定成功,④錯(cuò)誤。5.年味并非凝固不變,而是隨時(shí)代進(jìn)步而變化,隨社會(huì)發(fā)展而變化。年味變化,變的是那些與現(xiàn)代文明相去甚遠(yuǎn)、與時(shí)代觀念漸行漸遠(yuǎn)、與新消費(fèi)理念不相適應(yīng)的習(xí)俗,不變的是年的精神內(nèi)核與內(nèi)生引力。從年味的“變”與“不變”中,我們獲得的哲學(xué)感悟是()①不同的年味是對(duì)不同時(shí)期的客觀存在的反映②年味的“變”體現(xiàn)了對(duì)“不變”的辯證否定③一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一④年味的“變”與“不變”源于人們的心理感受A.①② B.①③ C.①④ D.③④解析:B“年味并非凝固不變,而是隨時(shí)代進(jìn)步而變化”表明不同的年味是對(duì)不同時(shí)期的客觀存在的反映,①符合題意;辯證否定是事物自身的否定,是自己否定自己,自己發(fā)展自己,“變”與“不變”之間不具有辯證否定的關(guān)系,②錯(cuò)誤;“變的是那些與現(xiàn)代文明相去甚遠(yuǎn)、與時(shí)代觀念漸行漸遠(yuǎn)、與新消費(fèi)理念不相適應(yīng)的習(xí)俗”體現(xiàn)的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng),“不變的是年的精神內(nèi)核與內(nèi)生引力”體現(xiàn)的是相對(duì)靜止,表明一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一,③符合題意;年味的“變”與“不變”源于社會(huì)實(shí)踐,④錯(cuò)誤。6.《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》載文指出,打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧和污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn),要處理好“務(wù)虛”與“務(wù)實(shí)”的關(guān)系,要妥善處理好“盡力”與“量力”的關(guān)系。根據(jù)材料,下列理解正確的是()①做到“務(wù)虛”不虛,要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神,力求實(shí)效②堅(jiān)持“務(wù)實(shí)”要實(shí),從對(duì)實(shí)際情況的動(dòng)態(tài)認(rèn)識(shí)出發(fā),適時(shí)調(diào)整對(duì)策③“量力而行”是科學(xué)的做法,正確把握了事物發(fā)展的客觀規(guī)律④“盡力而為”是態(tài)度,看到了意志是事物發(fā)展的動(dòng)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:A在處理“務(wù)虛”與“務(wù)實(shí)”的關(guān)系過(guò)程中,要做到“務(wù)虛”而不虛,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神,力求實(shí)效,①正確;物質(zhì)決定意識(shí),要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),②錯(cuò)誤;在妥善處理好“盡力”與“量力”的關(guān)系中,“量力而行”是科學(xué)的做法,這是正確把握事物發(fā)展規(guī)律,按規(guī)律辦事的表現(xiàn),③正確;矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,④錯(cuò)誤。7.基因編輯是應(yīng)對(duì)遺傳性疾病的一種潛在治療辦法,但其技術(shù)運(yùn)用極具爭(zhēng)議,這不僅是因?yàn)榛虻淖兓瘯?huì)傳給后代并最終有可能影響整個(gè)基因庫(kù),更重要的是基因編輯會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的社會(huì)影響,可能衍生出一系列棘手的倫理、法律和安全難題。因此,許多國(guó)家對(duì)人類基因編輯技術(shù)制定了相應(yīng)的倫理、法律規(guī)范。人類嚴(yán)格控制基因編輯行為是基于()①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用②人類的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)③事物的價(jià)值因其屬性和功能而具有不確定性④科學(xué)研究必須關(guān)注事物之間聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:D基因編輯能夠治療疾病,也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)問(wèn)題,說(shuō)明人們應(yīng)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),應(yīng)該把握事物之間的聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性,②④符合題意;材料沒(méi)有涉及主要矛盾,①與材料不符;③否認(rèn)了事物價(jià)值的確定性,錯(cuò)誤。8.2019年春節(jié)國(guó)產(chǎn)科幻電影《流浪地球》火了!影片幻想了由于人類破壞自然導(dǎo)致氣候惡化,地表已經(jīng)無(wú)法住人,為了人類的生存,全球科學(xué)家們共同努力為地球安裝了行星發(fā)動(dòng)機(jī),讓地球逃離太陽(yáng)系泊入比鄰星軌道。從哲學(xué)角度看,影片中的這個(gè)情節(jié)()①展示了人類的偉大,人定勝天②表明人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律③啟示人類可趨利避害創(chuàng)造聯(lián)系④警示人類要敬畏世界的物質(zhì)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:D科學(xué)家們共同努力讓地球逃離太陽(yáng)系,說(shuō)明人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,②符合題意;人類破壞自然導(dǎo)致氣候惡化,警示人類要敬畏世界的物質(zhì)性,④符合題意;人定勝天的思想容易導(dǎo)致違背規(guī)律行為的發(fā)生,排除①;③否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性,排除。9.為了讓人們體驗(yàn)考古的樂(lè)趣,有人突發(fā)奇想,在泥土燒制的兵馬俑模型玩具外面又包裹上一層厚厚的泥土,配上微型的考古工具包裝銷售,從而備受游客歡迎,成為暢銷旅游產(chǎn)品。這一事例說(shuō)明()①創(chuàng)造性思維源于人們的靈感和頓悟②工具的使用使意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性③創(chuàng)新觀念促進(jìn)了泥土和陶俑的升值④突發(fā)奇想是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:D為了讓人們體驗(yàn)考古的樂(lè)趣,有人突發(fā)奇想,在泥土燒制的兵馬俑模型玩具外面又包裹上一層厚厚的泥土,配上微型的考古工具包裝銷售,從而備受游客歡迎,成為暢銷旅游產(chǎn)品,這表明創(chuàng)新觀念促進(jìn)了泥土和陶俑的升值,突發(fā)奇想是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映,③④正確;創(chuàng)造性思維源于人們的實(shí)踐,①錯(cuò)誤;實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性,②錯(cuò)誤。10.漫畫《心中的天氣是晴是雨,全在自己》蘊(yùn)含的哲理是()A.意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象B.意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有指導(dǎo)作用C.意識(shí)對(duì)“心中的天氣”具有調(diào)控作用D.人們的心情都是由自己的意識(shí)決定的解析:C漫畫強(qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)心情的影響,C符合題意;A犯了唯心主義錯(cuò)誤,排除;材料沒(méi)有涉及認(rèn)識(shí)和改造世界,B與材料不符;影響心情的因素很多,D錯(cuò)誤。11.國(guó)家衛(wèi)計(jì)委推出了“5125”(“我要愛(ài)我”)健康生活理念,建議市民可以在長(zhǎng)期的緊張工作之余,花幾分鐘時(shí)間發(fā)呆,讓大腦適當(dāng)?shù)剡M(jìn)入一種專注的無(wú)意識(shí)狀態(tài),以緩解疲勞,調(diào)整身心。從哲學(xué)上看,這反映了()①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性②意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用③意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用④意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性是改造客觀世界的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:B國(guó)家衛(wèi)計(jì)委推出了健康生活理念,讓大腦適當(dāng)?shù)剡M(jìn)入一種專注的無(wú)意識(shí)狀態(tài),以緩解疲勞,調(diào)整身心,這體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性,①③符合題意。正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用,遵循客觀規(guī)律是改造客觀世界的前提,②④說(shuō)法錯(cuò)誤。12.研究發(fā)現(xiàn),顏色淺的物體看起來(lái)比實(shí)際距離要遠(yuǎn)一些,反之則顯得近一些,這是由顏色深淺差異在人的視線中所造成的錯(cuò)覺(jué)所致。我國(guó)海軍的隱身快艇為了在近距離迷惑對(duì)手,使用了藍(lán)色和白色的海洋迷彩,讓敵方的目視觀察造成錯(cuò)覺(jué)。由此可見(jiàn)()①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性③意識(shí)不僅能夠反映世界,而且能夠改造世界④人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B顏色深淺差異在人的視線中會(huì)造成錯(cuò)覺(jué),體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象,①符合題意。我國(guó)海軍的隱身快艇為了在近距離迷惑對(duì)手,使用了藍(lán)色和白色的海洋迷彩,讓敵方的目視觀察造成錯(cuò)覺(jué),體現(xiàn)了人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用,④符合題意。人的意識(shí)不反映事物本質(zhì)也具有能動(dòng)性,人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,而不是意識(shí)改造世界,②③說(shuō)法錯(cuò)誤。13.國(guó)際千克原器服役130年來(lái),它的質(zhì)量與各國(guó)保存的質(zhì)量基準(zhǔn)、國(guó)際計(jì)盤局官方作證基準(zhǔn)的一致性出現(xiàn)了約50微克的偏差。第26屆國(guó)際計(jì)量大會(huì)決定,“國(guó)際千克原器”于2019年5月20日正式退役,取代它的則是符號(hào)為h的普朗克常數(shù)。這體現(xiàn)了()①事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②事物的屬性因時(shí)間推移而不可捉摸③人們的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性④平衡與靜止的破壞不利于事物的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:A“國(guó)際千克原器”被取代體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一,人們的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性,①③符合題意;事物的屬性具有客觀性,“不可捉摸”表述錯(cuò)誤,排除②;平衡與靜止的破壞是事物質(zhì)變過(guò)程中呈現(xiàn)的狀態(tài),質(zhì)變是事物發(fā)展要經(jīng)歷的過(guò)程,④錯(cuò)誤。14.長(zhǎng)江是中華民族的母親河,但近年來(lái)長(zhǎng)江水生生物資源持續(xù)衰退,生物多樣性指數(shù)持續(xù)下降,魚(yú)類資源趨于小型化低齡化,珍稀水生動(dòng)物瀕危程度在加劇。2018年10月17日,國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)長(zhǎng)江水生生物保護(hù)工作的意見(jiàn)》提出,到2020年長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域?qū)崿F(xiàn)常年禁捕,加強(qiáng)長(zhǎng)江水生生物保護(hù)?！蛾P(guān)于加強(qiáng)長(zhǎng)江水生生物保護(hù)工作的意見(jiàn)》的發(fā)布()①表明意識(shí)是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的摹寫②正確反映了長(zhǎng)江水生生物的現(xiàn)狀③有利于促進(jìn)長(zhǎng)江水生生物的保護(hù)④決定著長(zhǎng)江水生生物的未來(lái)發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:C《關(guān)于加強(qiáng)長(zhǎng)江水生生物保護(hù)工作的意見(jiàn)》的發(fā)布表明意識(shí)能正確反映長(zhǎng)江常見(jiàn)水生生物現(xiàn)狀,②符合題意;獲得的正確認(rèn)識(shí),有利于加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)江水生生物的保護(hù),③符合題意;意識(shí)是客觀存在的主觀映象,①錯(cuò)誤;《關(guān)于加強(qiáng)長(zhǎng)江水生生物保護(hù)工作的意見(jiàn)》的發(fā)布對(duì)長(zhǎng)江水生生物的未來(lái)發(fā)展不起決定作用,④錯(cuò)誤。15.在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,提高自主創(chuàng)新能力是推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心環(huán)節(jié)。要健全技術(shù)研究和開(kāi)發(fā)體系,堅(jiān)持先進(jìn)技術(shù)引進(jìn)和消化、吸收、創(chuàng)新相結(jié)合,完善鼓勵(lì)創(chuàng)新的政策體系,著力培育富有創(chuàng)新能力的各類人才。堅(jiān)持改革創(chuàng)新必須做到()①要有創(chuàng)造性思維,大膽突破規(guī)律的制約②以科學(xué)理論為指導(dǎo),敢于打破常規(guī),提出解決新問(wèn)題的方法③否定前人的一切理論,敢想敢干④反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義等一切形式的主觀主義A.①④ B.②③ C.①③ D.②④解析:D堅(jiān)持改革創(chuàng)新,要有創(chuàng)造性思維,以科學(xué)理論為指導(dǎo),敢于打破常規(guī),提出解決新問(wèn)題的方法,從實(shí)際出發(fā),反對(duì)主觀主義,②④正確;規(guī)律是客觀的,①中“突破規(guī)律的制約”觀點(diǎn)錯(cuò)誤;③錯(cuò)誤,對(duì)前人理論中的合理部分要吸收,而不是否定前人的一切理論。16.曇花是一種灌木狀肉質(zhì)植物,花開(kāi)起來(lái)大而美麗。曇花一般不在白天開(kāi)花,要到晚上八九點(diǎn)之后才會(huì)開(kāi),而且開(kāi)放時(shí)間很短,故稱“曇花一現(xiàn)”。如今,花卉園藝學(xué)家采用“偷天換日”“顛倒晝夜”的科學(xué)辦法實(shí)現(xiàn)了曇花在白天開(kāi)花,滿足了賞花者白天賞花的需求。這一現(xiàn)象體現(xiàn)的唯物論道理是()①曇花獨(dú)特的開(kāi)花方式說(shuō)明不同物質(zhì)有著不同的反應(yīng)特性②曇花可以依據(jù)周圍環(huán)境的不同有意識(shí)地調(diào)控開(kāi)花時(shí)間③園藝學(xué)家采用科學(xué)的辦法改變了曇花的生長(zhǎng)規(guī)律④園藝學(xué)家能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性滿足不同賞花者的需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B曇花獨(dú)特的開(kāi)花方式說(shuō)明不同物質(zhì)有著不同的反應(yīng)特性,①符合題意;花卉園藝學(xué)家采用“偷天換日”“顛倒晝夜”的科學(xué)辦法實(shí)現(xiàn)了曇花在白天開(kāi)花,表明人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性取得成功,④正確;意識(shí)是人特有的,曇花不具備意識(shí),②錯(cuò)誤;規(guī)律是客觀的,人們不能改變規(guī)律,③錯(cuò)誤。17.月球背面始終背對(duì)地球,會(huì)屏蔽地球的無(wú)線電等干擾信號(hào)。我國(guó)科研人員根據(jù)導(dǎo)航相機(jī)拍攝的著陸周圍地形信息,對(duì)巡視器進(jìn)行了路徑規(guī)劃,通過(guò)中繼星發(fā)送了拍照遙控指令。巡視器全景相機(jī)對(duì)著陸器進(jìn)行成像,著陸器地形地貌相機(jī)對(duì)巡視器成像,經(jīng)過(guò)地面數(shù)據(jù)接收與處理,呈現(xiàn)出著陸器和巡視器的互拍影像圖,這是世界首張?jiān)卤秤跋駡D。這表明()①科學(xué)家通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以揭示和把握事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律②科學(xué)家對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性③科學(xué)家的科研方案來(lái)自于實(shí)踐的需要并指導(dǎo)科學(xué)探索和研究④科學(xué)研究對(duì)未知世界的探索能推動(dòng)人類的認(rèn)識(shí)無(wú)限接近真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:B科學(xué)家一系列科研方案推動(dòng)了月背研究,表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),科學(xué)家可以通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示、把握事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,①③符合題意;認(rèn)識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性,排除②;④否認(rèn)了形成真理的可能性,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。18.多發(fā)性硬化癥是中樞神經(jīng)系統(tǒng)最常見(jiàn)的炎癥性疾病,目前較難醫(yī)治。近日,德國(guó)弗萊堡大學(xué)醫(yī)學(xué)中心研究人員借助最新的高分辨率分析單細(xì)胞方法,發(fā)現(xiàn)在病患發(fā)炎的大腦中存在以前完全未知類型的免疫細(xì)胞,這使他們能夠創(chuàng)建一個(gè)新的免疫細(xì)胞圖譜,有望開(kāi)發(fā)出新的治療方法。對(duì)此,認(rèn)識(shí)正確的是()①發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)建新的免疫細(xì)胞圖譜產(chǎn)生于治療疾病的新需要②掌握發(fā)病機(jī)制和創(chuàng)新醫(yī)治規(guī)律是治愈炎癥性疾病的關(guān)鍵③高分辨率分析單細(xì)胞方法是新的免疫細(xì)胞被發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)④更好地治療炎癥性疾病是發(fā)現(xiàn)新的免疫細(xì)胞的價(jià)值所在A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B材料表明基于醫(yī)療需要進(jìn)行醫(yī)療科研,更好地治療炎癥性疾病是發(fā)現(xiàn)新的免疫細(xì)胞的價(jià)值所在,①④符合題意;②否認(rèn)了規(guī)律的客觀性,錯(cuò)誤;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。19.“讓鹽堿地變良田”是世界性難題,傳統(tǒng)的以水利工程治理鹽堿地的方法效果并不明顯。中國(guó)科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所經(jīng)過(guò)20多年的研究,發(fā)現(xiàn)了在鹽堿地種植鹽地堿蓬等植物,每年可從土壤中帶走大量鹽分,通過(guò)種植“吃鹽植物”,將土地里的鹽分吸收出來(lái),大幅提高降鹽效果,從而實(shí)現(xiàn)鹽堿地變良田。鹽堿地變良田的綠色奇跡印證了()①人類生產(chǎn)實(shí)踐的自覺(jué)性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,可以超越具體條件限制③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)意識(shí)目的的前提條件④人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的水平影響實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果A.①② B.①③ C.①④ D.②④解析:C科學(xué)研究讓鹽堿地變良田,說(shuō)明人類生產(chǎn)的實(shí)踐的自覺(jué)性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng),說(shuō)明認(rèn)識(shí)活動(dòng)的水平影響實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果,①④符合題意;②犯了唯心主義錯(cuò)誤,排除;尊重世界的物質(zhì)性,是實(shí)現(xiàn)意識(shí)目的的前提條件,③錯(cuò)誤。20.在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,大數(shù)據(jù)、人工智能的深度學(xué)習(xí),能夠?yàn)獒t(yī)生診斷和治療提出意見(jiàn)。此外,利用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù),能夠科學(xué)預(yù)測(cè)群體及個(gè)人的疾病發(fā)生情況,實(shí)現(xiàn)“治未病”,為醫(yī)療服務(wù)降成本。大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)在醫(yī)療中的應(yīng)用()①可以幫助醫(yī)生擺脫客觀物質(zhì)條件的限制,提出診治建議②延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官,創(chuàng)造性地預(yù)測(cè)群體和個(gè)人的病況③改造了人類的主觀世界,提高了人的判斷和推理能力④證明人工智能具備人類的思維能力,給人們的醫(yī)療帶來(lái)便利A.②③ B.①③ C.①② D.②④解析:A大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)在醫(yī)療中的應(yīng)用,改造了人類的主觀世界,延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官,能夠創(chuàng)造性地預(yù)測(cè)群體和個(gè)人的病況,提高了人的判斷和推理能力,②③符合題意;大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)在醫(yī)療中的應(yīng)用,能夠?yàn)獒t(yī)生診療病情創(chuàng)造條件,但不能讓醫(yī)生擺脫客觀物質(zhì)條件的限制,①錯(cuò)誤;人工智能是對(duì)人類思維的模擬,不具備人類的思維能力,④錯(cuò)誤。21.2018年是馬克思誕辰200周年。在馬克思的墓碑上,鐫刻著他的一句名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界?！毕铝信c這句名言反映的哲理一致的有()①坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河②橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳③紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行④暗潮已到無(wú)人會(huì),只有篙師識(shí)水痕A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:D“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界”,這句話強(qiáng)調(diào)了改造世界(實(shí)踐),③④體現(xiàn)了實(shí)踐,符合題意;①?gòu)?qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系,不符合題意;②強(qiáng)調(diào)的是矛盾的特殊性,不符合題意。22.為解決WiFi技術(shù)存在無(wú)線信號(hào)不穩(wěn)定、上網(wǎng)速度慢、設(shè)備輻射強(qiáng)的問(wèn)題,LiFi(可見(jiàn)光無(wú)線通信技術(shù))受到科學(xué)界的重視。LiFi是光傳播,LiFi信號(hào)可以到達(dá)光線達(dá)到的任何地方。我國(guó)目前的LiFi技術(shù)國(guó)際領(lǐng)先,通信速率為每秒50G,不僅可以用于室內(nèi)無(wú)線接入,還可以為城市車輛提供移動(dòng)導(dǎo)航及定位。對(duì)無(wú)線通信技術(shù)的探索表明()①實(shí)踐給人們提出新的需要,推動(dòng)有關(guān)無(wú)線通信技術(shù)認(rèn)識(shí)的發(fā)展②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,對(duì)無(wú)線通信技術(shù)的真理性認(rèn)識(shí)都是相對(duì)正確的③對(duì)無(wú)線通信技術(shù)的認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐,是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,對(duì)無(wú)線通信技術(shù)的探索是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B材料中,為解決WiFi技術(shù)存在無(wú)線信號(hào)不穩(wěn)定、上網(wǎng)速度慢、設(shè)備輻射強(qiáng)的問(wèn)題,LiFi受到科學(xué)界的重視,說(shuō)明實(shí)踐給人們提出新的需要,推動(dòng)有關(guān)無(wú)線通信技術(shù)認(rèn)識(shí)的發(fā)展,也表明認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,對(duì)無(wú)線通信技術(shù)的探索是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,①④符合題意;世界是可知的,真理是客觀的,“對(duì)無(wú)線通信技術(shù)的真理性認(rèn)識(shí)都是相對(duì)正確的”說(shuō)法錯(cuò)誤,②排除;對(duì)無(wú)線通信技術(shù)的認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐,但未必是真理,也就未必是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,③錯(cuò)誤。23.按照“貨幣—經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)原理”,一般而言,利率下降可以促進(jìn)消費(fèi),帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但如果居民收入過(guò)低,即使實(shí)行零利率,消費(fèi)者也難以增加消費(fèi)。此時(shí),“貨幣—經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)原理”就會(huì)失敗。這說(shuō)明()①真理是具體的、有條件的②社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律是客觀的③對(duì)同一個(gè)事物的真理性認(rèn)識(shí)是多樣的④自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:A相關(guān)理論在一定條件下成立,說(shuō)明真理具有條件性和具體性,也說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律是客觀的,①②符合題意;對(duì)同一確定的認(rèn)識(shí)對(duì)象,真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè),③錯(cuò)誤;材料涉及的是人為事物的聯(lián)系,④不符合題意。24.為了讓對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)“師出有名”,美國(guó)在不停拋出301調(diào)查報(bào)告,將其作為向中國(guó)開(kāi)槍的佐證。污蔑中方在中美經(jīng)貿(mào)往來(lái)中“實(shí)行不公平做法、占了便宜”。這些精挑的數(shù)據(jù)與政策邏輯鏈條,看上去頗具迷惑性,能蒙住些不明就里的人。但是,謊言重復(fù)千遍也成不了真相。這是因?yàn)?)①真理與謬誤的界限不容混淆②真理與謬誤往往是相伴而行的③對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)④真理是對(duì)客現(xiàn)對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:B謊言重復(fù)千遍也成不了真相,這是因?yàn)檎胬硎菍?duì)客現(xiàn)對(duì)象的正確認(rèn)識(shí),真理的基本屬性是客觀性,真理與謬誤的界限不容混淆,①④符合題意;②③說(shuō)法正確但與題意不符。25.近日“娘炮之爭(zhēng)”愈演愈烈,國(guó)家主流媒體也加入了論戰(zhàn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》:我們不認(rèn)同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說(shuō)法,但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們,呈現(xiàn)更加積極、向上的形象,展示更加健康、陽(yáng)光的審美。新華社:一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì),審美自可參差多態(tài),各得其所。然而,凡事都應(yīng)有度,越過(guò)底線就會(huì)走向反面——不是審美,而是“審丑”。對(duì)導(dǎo)致論戰(zhàn)原因分析正確的是()①人們對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)有差異②真理和謬誤相互滲透,要堅(jiān)持真理、修正謬誤③認(rèn)識(shí)受主體狀況、客觀狀況和認(rèn)識(shí)條件的制約④實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)往往需要多次反復(fù)才能完成A.①② B.②④ C.①③ D.③④解析:D產(chǎn)生論戰(zhàn)說(shuō)明受主客觀因素影響,對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象,人的認(rèn)識(shí)往往不同,③符合題意;實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,往往需要多次反復(fù)才能完成,這就容易產(chǎn)生爭(zhēng)論,④符合題意;對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象,真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè),①錯(cuò)誤;真理與謬誤不是相互滲透的關(guān)系,排除②。二、非選擇題(本大題共4小題,共50分)26.閱讀材料,完成下列要求。改革開(kāi)放40多年來(lái),一代又一代人沿著中國(guó)特色社會(huì)主義這條人間正道不斷前行,跑出了改革開(kāi)放的加速度,闖出了生機(jī)勃勃的新天地,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍!中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方!40多年來(lái)取得的成就不是天上掉下來(lái)的,更不是別人恩賜施舍的,而是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來(lái)的!我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程,在中國(guó)人民手中,不可能成為了可能。我們?yōu)閯?chuàng)造了人間奇跡的中國(guó)人民感到無(wú)比自豪,無(wú)比驕傲!(1)結(jié)合材料,運(yùn)用規(guī)律客觀性的原理分析我國(guó)改革開(kāi)放是如何取得巨大成就的。(9分)(2)40多年前,“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”的大討論,極大地解放了人們的思想,使深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放逐漸成為人們的共識(shí),請(qǐng)你談?wù)劄槭裁凑f(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4分)解析:第(1)問(wèn)知識(shí)限定為“規(guī)律客觀性的原理”,我們可以結(jié)合材料中的相關(guān)信息分別從尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性、堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合等方面進(jìn)行具體分析。第(2)問(wèn)知識(shí)范圍為“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,屬微觀考查。我們可以結(jié)合材料中相關(guān)信息分別從意識(shí)和客觀事物自身都無(wú)法判定認(rèn)識(shí)是否正確等方面進(jìn)行具體分析。答案:(1)①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,這是改革開(kāi)放的偉大勝利。中國(guó)的改革開(kāi)放是立足自身國(guó)情,尊重中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的成功探索。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。中國(guó)改革開(kāi)放的偉大成就是中國(guó)人民在實(shí)踐中,發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新精神,堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。改革開(kāi)放的過(guò)程是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的過(guò)程。改革開(kāi)放的偉大成就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合的結(jié)果。(每點(diǎn)3分,共9分)(2)意識(shí)和客觀事物自身都無(wú)法判定認(rèn)識(shí)是否正確,只有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西,才能檢驗(yàn)真理是否正確,唯一能滿足這一要求的,就是處于主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐。所以說(shuō)實(shí)踐能夠檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)和客觀事物是否相符合,即實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4分)27.閱讀下面的材料,完成下列要求。改革開(kāi)放40多年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,深圳以標(biāo)志性的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)宏大敘事中的最新注腳。創(chuàng)新仿佛是盛開(kāi)的美麗花朵,需要充足的陽(yáng)光雨露、適宜的溫度濕度等環(huán)境,而發(fā)展環(huán)境的營(yíng)造,歸根到底要靠體制機(jī)制的改革、理念的更新。深圳通過(guò)“闖”,率先全面探索市場(chǎng)化改革,以拓荒牛精神突破盤根錯(cuò)節(jié)的舊體制束縛,并不斷將這種闖勁貫穿到深圳發(fā)展的各個(gè)階段。到1985年底,深圳工業(yè)總產(chǎn)值從1979年的6061萬(wàn)元迅速增長(zhǎng)到24.12億元,并向全國(guó)輸出理念與經(jīng)驗(yàn)。2000年率先從加工貿(mào)易向高新技術(shù)轉(zhuǎn)型。2008年率先布局生物技術(shù)、新能源、互聯(lián)網(wǎng)等首批戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。2009年率先布局新一代存儲(chǔ)處理技術(shù)、新材料等第二批戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。2013年率先培育生命健康、可穿戴設(shè)備等未來(lái)產(chǎn)業(yè)……結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)的知識(shí)分析如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。(9分)解析:本題知識(shí)限定為“意識(shí)”,從意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系、意識(shí)的特點(diǎn)、意識(shí)的能動(dòng)作用等角度并結(jié)合實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展加以分析,實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)結(jié)合。答案:(1)意識(shí)是物質(zhì)的反映,創(chuàng)新意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)條件,要建立良好的創(chuàng)新環(huán)境。(3分)(2)意識(shí)具有目的性與主動(dòng)創(chuàng)造性,培育社會(huì)創(chuàng)新意識(shí)并通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富。(3分)(3)意識(shí)能夠認(rèn)識(shí)與改造世界,樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí),積極投身于新時(shí)代發(fā)展中建功立業(yè)。(3分)28.提煉精神標(biāo)識(shí)就是要回溯中華民族的文化根脈,激活文明傳統(tǒng)的精神內(nèi)核,為走好腳下的復(fù)興之路提供精神支撐。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,先哲們立足各自的時(shí)代,不斷提煉精神標(biāo)識(shí),勇敢應(yīng)對(duì)問(wèn)題與挑戰(zhàn),用思想和智慧之光照亮世道人心。春秋時(shí)期,孔子用“仁”激活西周“郁郁乎文哉”的禮樂(lè)文明;南宋陸九淵用“心即理”喚醒個(gè)體的道德自覺(jué)。當(dāng)前,我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),需要我們站穩(wěn)中華文化立場(chǎng),以禮敬和自豪的態(tài)度對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為民族復(fù)興提供不竭的精神力量。改革攻堅(jiān)期和深水區(qū)需要發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)的作用,但提煉有道,方能為所當(dāng)為。請(qǐng)結(jié)合材料,從意識(shí)的作用的角度,分析說(shuō)明我們?nèi)绾尾拍茏龅教釤捰械?更好發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)的作用。(10分)解析:本題考查意識(shí)的作用?；卮鸨绢}應(yīng)從反映、反作用、意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)、一切從實(shí)際出發(fā)等角度結(jié)合材料進(jìn)行分析。答案:(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。提煉精神標(biāo)識(shí)要站穩(wěn)中華文化立場(chǎng),著力激活文明傳統(tǒng)的精神內(nèi)核,并服務(wù)于民族復(fù)興。(3分)(2)意識(shí)能正確反映客觀事物,對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。提煉精神標(biāo)識(shí)要著眼于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為改革攻堅(jiān)和民族復(fù)興提供智慧之光和精神力量。(4分)(3)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是我們做好各項(xiàng)工作的根本要求。提煉精神標(biāo)識(shí)應(yīng)根據(jù)我國(guó)改革攻堅(jiān)的需要,禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(3分)29.閱讀材料,完成下列要求。材料一瘧疾是危害嚴(yán)重的世界性流行病,人類一直在尋找治療瘧疾的有效方法。20世紀(jì)六七十年代,中國(guó)科學(xué)家屠呦呦帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì),在極其艱苦的條件下依靠簡(jiǎn)陋的設(shè)備,從包括動(dòng)物、植物、礦物在內(nèi)的2000多個(gè)藥方中篩選尋找抗瘧疾有效提取物,都沒(méi)有成功。后來(lái)他們從東晉葛洪“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁”中得到啟發(fā),利用沸點(diǎn)較低的乙醚制取青蒿提取物,經(jīng)過(guò)19