選擇性歷史講義第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張（學(xué)生版）

第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)解讀1.通過了解近代歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂。2.認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。1.(時(shí)空觀念)了解獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化的形成過程。2.(史料實(shí)證)探究拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)過程。3.(家國情懷)理解歐洲殖民者的文化侵略對殖民地文化的影響。知識點(diǎn)一、美國獨(dú)立后的美國文化與拉丁美洲文化1.美國文化（1）獨(dú)立戰(zhàn)爭前的北美文化形成背景北美居民的人口構(gòu)成（英國及其他歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人，與當(dāng)?shù)氐腳_____共同生活在北美的土地上）?；咎卣髟谥趁襁^程中____________，形成了北美文化的______主要表現(xiàn)①種族、血統(tǒng)和宗教：具_(dá)_____和多樣性；②語言：英語發(fā)展為美式英語，與英國本土英語不盡相同；③生活：飲食文化、藝術(shù)生活融入了______的因素；④思想：______、勤儉務(wù)實(shí)、重視教育和創(chuàng)造精神等成為北美殖民地文化的一部分；⑤族群：“______”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱，同時(shí)白人對黑人、印第安人的______和文化優(yōu)越感根深蒂固。（2）獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化形成背景獨(dú)立戰(zhàn)爭直接推動(dòng)了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成主要表現(xiàn)①政治文化：______，使北美大陸出現(xiàn)了第一個(gè)以啟蒙思想家的理論為指導(dǎo)建立的聯(lián)邦制共和國，權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分；②精神文化：______成為美國文化的重要符號之一。③存在問題：發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)和繼續(xù)實(shí)行______，是與美利堅(jiān)主流文化相違背的，是美國歷史上黑暗的一面?！締栴}思考】閱讀課本P68歷史縱橫，思考清教因素對美國文化產(chǎn)生了怎樣的影響？2.拉丁美洲文化（1）獨(dú)立前的拉丁美洲文化（形成）形成背景①到19世紀(jì)上半葉,______和葡萄牙在美國以南的廣大美洲地區(qū)建立起殖民統(tǒng)治；②______的西班牙語和葡萄牙語是這一地區(qū)的主要語言；③大量西、葡移民的到來，與印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍?；咎卣魑幕嘣苑浅Ｃ黠@主要表現(xiàn)①族群：白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級分明的“______”；②政治：西、葡的封建性殖民統(tǒng)治；③經(jīng)濟(jì)：封建大種植園經(jīng)濟(jì)；④文化：a.傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體；b.______成為拉丁美洲的主要宗教；c.______成為重要文化符號之一d.偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)，如多神信仰、圖騰崇拜等（原生文化）。【微點(diǎn)撥】西歐文化成為近代拉丁美洲文化主體的原因(1)西歐殖民統(tǒng)治者依靠掌握的政治、經(jīng)濟(jì)、教育等優(yōu)勢，推廣西歐文化。(2)拉美作為西歐的殖民地，與西歐存在較深的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。(3)印第安文化遭到殖民者極大摧殘。（2）獨(dú)立后的拉丁美洲文化（發(fā)展）形成背景19世紀(jì)上半葉的拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)（______、西屬拉美獨(dú)立、葡屬巴西獨(dú)立）主要表現(xiàn)①政治文化：a.追求法治、自由：獨(dú)立后的拉美都頒布了______，取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役；b.形成獨(dú)裁權(quán)力：戰(zhàn)爭也促成了戰(zhàn)后______的形成，這成為拉丁美洲政治文化的特征之一。②存在問題：對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在.知識點(diǎn)二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)1.背景(1)1718世紀(jì),歐洲的大多數(shù)國家仍處于______之下。(2)拿破侖通過戰(zhàn)爭,建立了龐大帝國,推行______,傳播啟蒙思想,傳播了法國資產(chǎn)階級革命成果?！疚Ⅻc(diǎn)撥】《拿破侖法典》影響深遠(yuǎn)的原因:(3)拿破侖的壓迫,引起歐洲各地民主意識和______要求不斷高漲。2.內(nèi)容:封建、專制成為眾矢之的,民主、______、______、法治等成為歐洲的普遍訴求。3.實(shí)質(zhì)：反封建，建立資產(chǎn)階級民主制度。4.表現(xiàn)俄國(1)事件:“______”起義(2)概況:一些貴族青年軍官于1825年發(fā)動(dòng)試圖推翻______和農(nóng)奴制的武裝起義,雖然起義失敗,但傳播了革命的主張波蘭(1)概況:1830年,一批貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動(dòng)了爭取______的起義(2)結(jié)果:進(jìn)一步推動(dòng)了波蘭的民族解放斗爭德意志(1)普魯士進(jìn)行并不徹底的廢除______改革(2)1848年,奧地利和普魯士等地發(fā)生革命,要求______的獨(dú)立國家、制定憲法【問題思考】拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲政治文化出現(xiàn)了哪些新因素？知識點(diǎn)三、歐洲殖民者的文化侵略1.含義:殖民國家向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教,改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化,淡化其民族意識,達(dá)到殖民目的?！靖拍铌U釋】文化侵略：文化侵略是與經(jīng)濟(jì)、政治侵略相平行的一種侵略方式，是強(qiáng)勢國家(或者民族)為了達(dá)到同化控制他國(或者民族)的目的，而采取對他國(或者民族)文化的排斥和擠壓。它以否定原有文化的核心思想和價(jià)值觀念、鼓吹自身文化的先進(jìn)作為主要手段，并在具體情境中通過一系列方式來偽裝侵略的本質(zhì)。在某種程度上文化的侵略與征服，要比武力侵略與征服更容易達(dá)到目的。2.結(jié)果:被侵略的民族不同程度地接受了外來文化,但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化,使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。3.特點(diǎn)：目的的明確性、方式的多樣性、手段的隱蔽性、范圍的全球性、影響的雙重性。4.表現(xiàn)中國(1)林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等主張向______以求自強(qiáng)(2)清政府的______和戊戌變法,也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國印度(1)英國把英語、法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度(2)印度上層精英運(yùn)用歐洲的意識形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治,并提出“______”口號(3)印度的______頑強(qiáng)地保留下來(4)______仍在社會(huì)生活中扮演重要角色埃及(1)埃及獨(dú)立后實(shí)行______(2)______仍然是其主要宗教,阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留【問題思考】歐洲殖民者的文化侵略有哪些表現(xiàn)形式？有什么客觀影響？【歸納總結(jié)】思維導(dǎo)圖要旨聚焦1.獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化呈現(xiàn)出各具特色的多元性。2.拿破侖戰(zhàn)爭后，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。3.在回應(yīng)殖民國家文化侵略的過程中，被侵略的民族會(huì)不同程度地接受外來文化，但也會(huì)努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。一、概括杰斐遜的觀念及其原因。(史料實(shí)證、唯物史觀史料托馬斯·杰斐遜(1743－1826年)，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，第三任美國總統(tǒng)。杰斐遜認(rèn)為新聞出版自由是言論自由的具體體現(xiàn)，是監(jiān)督政府的第四種權(quán)力，因此應(yīng)該得到保護(hù)。在保護(hù)自由特別是新聞出版自由的各種手段中，法律是最為有效、最為可靠的。杰斐遜對新聞出版自由的態(tài)度，縱觀他的一生，不改初衷?！幾浴督莒尺d集》等探究：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括杰斐遜的觀念及其原因。【總結(jié)拓展】從唯物史觀角度比較獨(dú)立戰(zhàn)爭后美國文化多樣性與拉丁美洲文化多樣性的異同比較項(xiàng)美國拉丁美洲相同點(diǎn)背景以歐洲文化為主導(dǎo)構(gòu)成因素體現(xiàn)了文化的融合和多元性共同缺陷對黑人、印第安人的種族歧視不同點(diǎn)文化來源英國等國西班牙、葡萄牙等國社會(huì)管理地方自治、社會(huì)穩(wěn)定等級分明、政治動(dòng)蕩主要語言英語西班牙語、葡萄牙語日常生活清教為主；勤儉務(wù)實(shí)、創(chuàng)造精神天主教占主導(dǎo)；拉丁舞流行種族結(jié)構(gòu)白人占優(yōu)；形成了統(tǒng)一的美利堅(jiān)民族混血占優(yōu)；未形成統(tǒng)一的民族政治文明聯(lián)邦制共和國、權(quán)力制衡多為共和國；考迪羅體制盛行經(jīng)濟(jì)文明北方資本主義工商業(yè)，南方奴隸制種植園封建大地產(chǎn)制盛行二、近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張(史料實(shí)證，歷史解釋)史料一“當(dāng)果斷的拿破侖把革命事業(yè)掌握在自己手里，當(dāng)他認(rèn)為自己就是革命(即1794年熱月9日后被貪婪的資產(chǎn)階級所扼殺的那次革命)，當(dāng)他這個(gè)‘寡頭的’民主(一個(gè)法國作家就是這樣稱呼他的)接二連三地派遣軍隊(duì)襲擊德國的時(shí)候，‘基督教德意志’社會(huì)就最終地被消滅了。對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧毀人。誠然，他的行動(dòng)表現(xiàn)出來是暴虐的，但是他的暴虐甚至不及公會(huì)的代表們可能表現(xiàn)出來并且實(shí)際上已經(jīng)到處表現(xiàn)出來的一半，不及被他打倒的王公貴族們所慣于表現(xiàn)出來的一半。在法國已完成其任務(wù)的恐怖統(tǒng)治，拿破侖以戰(zhàn)爭的形式把它搬到了其他國家，這種‘恐怖統(tǒng)治’德國是十分需要的。拿破侖摧毀了神圣羅馬帝國，并以并小邦為大邦的辦法減少了德國的小邦的數(shù)目。他把他的法典帶到被他征服的國家里，這個(gè)法典比歷來的法典都優(yōu)越得多：它在原則上承認(rèn)平等?！薄幾浴恶R克思恩格斯全集》探究1：根據(jù)史料一，指出作者對拿破侖入侵德國之舉的態(tài)度和理由。史料二當(dāng)拿破侖建立了法蘭西帝國，奴役歐洲許多早已形成的、大的、有生命力的民族國家的時(shí)候，法國的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭，而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭。——摘編自列寧《論尤尼烏斯的小冊子》探究2：對比史料一，列寧對拿破侖戰(zhàn)爭的評價(jià)與恩格斯有何不同？根據(jù)史料二，概括拿破侖戰(zhàn)爭失敗的原因。史料三列寧曾評價(jià)“十二月黨人”：這些革命者的圈子是狹小的。他們同人民的距離非常遠(yuǎn)。但是，他們的事業(yè)沒有落空?！幾粤袑帯都o(jì)念赫爾岑》探究3：根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓α袑庍@個(gè)評價(jià)的看法。【拓展】拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲文化重構(gòu)的推動(dòng)作用(1)拿破侖戰(zhàn)爭沖破了歐洲各國的封建秩序，加速了歐洲各國實(shí)行資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。(2)拿破侖戰(zhàn)爭傳播了法國大革命的思想，推動(dòng)了歐洲的資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)。(3)拿破侖戰(zhàn)爭推動(dòng)了歐洲各國民族的覺醒。(4)拿破侖戰(zhàn)爭推動(dòng)了法國科學(xué)技術(shù)和教育的發(fā)展。(5)拿破侖戰(zhàn)爭的破壞作用也是非常明顯的。題組A基礎(chǔ)過關(guān)練1．美國人開始文字生涯的第一步就是要自封是一個(gè)英國人，以便得到認(rèn)可。然而隨著19世紀(jì)的結(jié)束，歐洲知識分子越來越注意到一群日益顯赫的美國明星…然而，歐洲的監(jiān)護(hù)仍難以動(dòng)搖。據(jù)此可知A．美國文化在發(fā)展中發(fā)生了徹底改變 B．美國文化產(chǎn)生促使美國走向獨(dú)立C．歐洲文化在移植過程中發(fā)生了變更 D．歐洲文化提升了美國的國際地位2．“有跡象令人擔(dān)憂地表明印第安人表面上熱情地接受了新的信仰，但仍然秘密地崇拜他們的老偶像。在那些地方，傳教士企圖灌輸與久已確立的行為典范相沖突的基督教道德方面的教義，也碰到頑強(qiáng)的反抗?！庇纱丝芍?dāng)時(shí)在拉丁美洲（

）A．不同文化相互交融 B．文化差異逐步消失C．本土文化已被取代 D．文化侵略遭遇抵制3．漫畫《第三等級的崛起》以正在被拆除的巴士底獄為背景，描繪了被壓迫的第三等級正試圖砸斷鎖鏈并拿起武器,旁邊的教士和貴族卻無比震驚和畏懼。該漫畫生動(dòng)題反映了（

）A．英國光榮革命開始 B．法國大革命爆發(fā)C．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利 D．拿破侖帝國建立4．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批流落西南的知識分子有了切身的“南渡”體驗(yàn)，從而激發(fā)對南明歷史的普遍關(guān)注，社會(huì)各階層產(chǎn)生了強(qiáng)烈的歷史代入感。史實(shí)派以“史實(shí)呈現(xiàn)”為表達(dá)方式，以南明帝王為中心，以紀(jì)傳體為體裁，對南明史進(jìn)行書寫，把國家的命運(yùn)寄托在政府身上；史觀派則以“史觀引領(lǐng)”為表達(dá)方式，以農(nóng)民起義軍為中心，以唯物史觀、階級分析為方法，對晚明—南明史進(jìn)行論述，把民族的命運(yùn)寄望于下層人民的革命。這說明（

）A．社會(huì)精英引導(dǎo)民間輿論導(dǎo)向和判斷 B．家國情懷影響對歷史的理解和解釋C．歷史研究轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨選擇與困惑 D．民眾抗戰(zhàn)到底意識得到激發(fā)與強(qiáng)化5．德裔猶太人、青年哲學(xué)家霍勒斯·卡倫在《美國的文化與民主》（1924）一書中認(rèn)為，美國的方式就是管弦樂的方式，每種不同的樂器都有自己個(gè)性的特質(zhì)和主題，用獨(dú)特且可識別的部分構(gòu)筑內(nèi)容，自由與團(tuán)結(jié)的民族精神亦由差異構(gòu)成。由此可知，卡倫主張（

）A．實(shí)行民族平等政策 B．推行文化多元主義C．建立近代民族精神 D．傳播民主主義思想題組B能力提升練1．如圖是墨西哥“三文化廣場”。它集中體現(xiàn)了墨西哥人對歷史的態(tài)度：阿茲特克人是我們的祖先，是我們文化傳統(tǒng)的根源；西班牙人破壞了阿茲特克文化、征服了我們祖先的土地，但是他們帶來了歐洲文化，其結(jié)果就是今天的墨西哥文化是外來文化與本土文化融合的產(chǎn)物并且還在繼續(xù)進(jìn)行著這樣的融合。這主要體現(xiàn)了近代以來A．文化交流與借鑒 B．文化侵略與反抗C．文化創(chuàng)新與繼承 D．文化碰撞與融合2．美國前總統(tǒng)麥迪遜在《聯(lián)邦黨人文集》中寫道：“參議院將從作為政治上平等的團(tuán)體的各州得到權(quán)力；在參議院，各州根據(jù)平等的原則選派代表就這點(diǎn)來說，政府是聯(lián)邦政府，不是全國性政府?！边@說明，美國參議院的設(shè)置A．導(dǎo)致了權(quán)力的相對集中 B．旨在維護(hù)少數(shù)人的利益C．違背了憲法設(shè)計(jì)的初衷 D．充分尊重了各州的權(quán)力3．下表是拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲一些國家出現(xiàn)的新變化。這些現(xiàn)象說明了1825年俄國受啟蒙思想影響的青年軍官發(fā)動(dòng)武裝起義，擬定了《告俄國人民宣言》，宣布推翻沙皇政府，召開立憲會(huì)議，廢除農(nóng)奴制1830年波蘭青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動(dòng)了爭取民族獨(dú)立的起義1848年奧地利和普魯士發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國家、制定憲法A．農(nóng)奴制被推翻是俄國歷史長期發(fā)展的必然結(jié)果B．拿破侖戰(zhàn)爭使歐洲一些國家民族民主意識增強(qiáng)C．各國斗爭的內(nèi)容不同，彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)D．東歐各國在對法國戰(zhàn)爭失敗之后開始自我覺醒4．弄堂，是上海特有的民居形式，以石庫門弄堂較為著名。它建于晚清的租界中，采用具有濃厚江南傳統(tǒng)民居空間特征的單元，按照西方聯(lián)排住宅的方式進(jìn)行總體布局。它的出現(xiàn)反映了（

）A．上海居民改變了生活習(xí)慣 B．晚清政府重視城市建設(shè)C．上海成為近代中國商業(yè)之都 D．西方文化對華影響加深5．明末清初，受古代“格物致知”的影響，時(shí)人將“science”譯為“格致”。19世紀(jì)中葉后，“研格致，營制造者，乘時(shí)而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末，梁啟超等效仿日本的做法，將“science”譯為“從事科學(xué)，講求政藝”。民國初，學(xué)界還將“science”音譯為“賽因斯”，意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神。“science'”譯文的變化折射出近代中國A．格物致知思想日漸式微 B．主動(dòng)與世界聯(lián)系在一起C．內(nèi)憂外患局面持續(xù)加重 D．學(xué)習(xí)西方成為民眾共識6．閱讀材料,完成下列要求。材料一亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中,屠殺的平民多達(dá)25萬人。波斯帝國戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人,需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運(yùn)。亞歷山大在進(jìn)軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。材料二

然而，蒙古西征在踏碎了城市的同時(shí)，卻也摧毀或動(dòng)搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，尤其是蒙古對征服區(qū)實(shí)行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開始質(zhì)疑教會(huì)的觀點(diǎn)和主張。這一點(diǎn)極為重要，是后來文藝復(fù)興的社會(huì)基礎(chǔ)。可以說，沒有蒙古西征對歐洲教皇和封建的沉重打擊，歐洲社會(huì)很難跨入文藝復(fù)興。13世紀(jì)蒙古西征，14世紀(jì)就開始文藝復(fù)興，兩者有著明顯的邏輯關(guān)系。材料三如何評價(jià)拿破侖戰(zhàn)爭及其帝國?圍繞這一問題,將近200年來,一代又一代的歷史學(xué)家與各式人等可謂做足了文章。其中,既有人用最動(dòng)聽的言辭贊美他,也有人用最惡毒的語言詆毀他。具體地說,拿破侖既給法國帶來了巨大的榮耀,也給法國造成了慘重的災(zāi)難,他在把歐洲鬧得天翻地覆的過程中,實(shí)則是舊制度的破壞者與各國人民的解放者,后來卻蛻變?yōu)橛袩o限征服野心的侵略者……拿破侖并沒有預(yù)見到:掃除舊制度的垃圾只會(huì)促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)?！獡?jù)呂一民《法國通史》等整理（1）根據(jù)材料一,概括亞歷山大遠(yuǎn)征的性質(zhì)和對東西方國家產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二，概括蒙古西征產(chǎn)生了怎樣的影響？（3）根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識,說明拿破侖既是解放者又是侵略者。并分析“民族主義的種子勃然萌發(fā)”的原因。（4）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)剳?zhàn)爭征服與文明交流的認(rèn)識。7．閱讀材料，完成下列要求。材料歷史老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把學(xué)生分成A、B兩組，以“戰(zhàn)爭與文化的關(guān)系”為主題，展開相關(guān)理論學(xué)習(xí)與史料搜集工作，形成了如下學(xué)習(xí)筆記。A組：下表開始時(shí)間指揮者蒙古進(jìn)軍路線典型事件描述1219年成吉思汗攻滅花刺子模、經(jīng)里海、黑海沿岸，攻入克里米亞半島。（蒙古軍所到之處）一個(gè)繁榮的呼羅珊變成一片荒蕪，土地變成了不毛之地……。1235年拔都等（長子西征）征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今巴爾干半島。蒙古人開始使用的多種火器的威力，更具破壞性……由于火炮的大力改進(jìn)，城墻的作用就逐漸從人類歷史中消失了。1252年旭烈兀經(jīng)中亞，攻占巴格達(dá)，抵達(dá)巴勒斯坦。1278年蒙古派遣列班·掃馬出訪拜占庭帝國、羅馬教廷和法國?！獏⒖肌痉ā康掳ⅰね新≈?，寶音布格歷譯《蒙古遠(yuǎn)征記》編制B組：法國革命和拿破侖戰(zhàn)爭持續(xù)數(shù)十年，這一被稱為“法國大革命”的歷史現(xiàn)象，完全打碎了法國的“舊制度”，重新構(gòu)建了法國的社會(huì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，把“民族”這一本無多少政治含義的概念與資產(chǎn)階級民主和國家主權(quán)的思想結(jié)合在一起，用民族國家取代封建國家，用民族利益取代王朝利益……不僅是法國，整個(gè)歐洲的政治文化都得以重構(gòu)……俄國和俄國占領(lǐng)下的波蘭，以及仍然處于分裂狀態(tài)的德意志都出現(xiàn)了追求民主或獨(dú)立的革命?！碜浴段幕涣髋c傳播》教師教學(xué)用書請你參加其中一組的學(xué)習(xí)，根據(jù)本組搜集到的相關(guān)材料，圍繞“戰(zhàn)爭與文化的關(guān)系”擬定一個(gè)具體論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，表述清晰。）題組C培優(yōu)拔尖練1．有研究認(rèn)為，美國獨(dú)立后不到半個(gè)世紀(jì)，拉丁美洲經(jīng)過獨(dú)立戰(zhàn)爭，推翻了殖民統(tǒng)治，但拉美國家并沒有像近鄰美國那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車道，而是發(fā)展停滯，究其原因，殖民統(tǒng)治難辭其咎?！半y辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲A．奴役掠奪土著居民 B．建立的殖民統(tǒng)治最早C．進(jìn)行了大量的移民 D．移植了本國生產(chǎn)方式2．洋務(wù)派巨擘左宗棠主持重刻《海國圖志》，在該書序中慨言：百余年來，中國“水陸戰(zhàn)備少弛”，英吉利“蹈我之瑕，構(gòu)兵思逞”，“廿余載，事局如故”，“然同、光間福建設(shè)局造輪船，隴中用華匠制槍炮”，“此魏子所謂師其長技以制之也?！边@認(rèn)識反映了A．左宗棠、魏源順乎世界之潮流邁出變法第一步B．“師夷長技以制之”是洋務(wù)派自強(qiáng)之道的思想先導(dǎo)C．中國人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由器物層次到制度層次的變化D