2024屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)文言文專題訓(xùn)練范仲淹作品（含解析）

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)文言文專題訓(xùn)練范仲淹作品閱讀下面的文言文，完成下面小題。公在相日，中宗幽房陵，則天欲立武三思為儲(chǔ)嗣。一日問(wèn)群臣可否，眾皆稱賀，公退而不答。則天曰：“無(wú)乃有異議乎？”對(duì)曰：“有之一昨陛下命三思募武士歲時(shí)之間數(shù)百人及命廬陵王代之?dāng)?shù)日之間應(yīng)者十倍臣知人心未厭唐德?！眲t天怒，令策出。又一日，則天謂公曰：“我夢(mèng)雙陸不勝者何？”對(duì)曰：“雙陸不勝，宮中無(wú)子也?！睆?fù)命策出。又一日，則天有疾，公入問(wèn)閣中。則天曰：“我夢(mèng)鸚鵡雙翅折者何？”對(duì)曰：“武者，陛下之姓；相王、廬陵王，則陛下之羽翼也，是可折乎？”時(shí)三思在側(cè)，怒發(fā)赤色。則天以公屢言不奪，一旦感悟，遣中使密召?gòu)]陵王矯衣而入，人無(wú)知者。乃召公坐于簾外而問(wèn)曰：“我欲立三思，群臣無(wú)不可者，唯俟公一言。從之則與卿長(zhǎng)保富貴，不從則無(wú)復(fù)得與卿相見(jiàn)矣?！惫珡娜輰?duì)曰：“太子天下之本，本一搖而天下動(dòng)。陛下豈以一心之欲，輕天下之動(dòng)哉？太宗百戰(zhàn)取天下，授之子孫，三思何與焉？昔高宗寢疾，令陛下權(quán)親軍國(guó)。陛下奄有神器數(shù)十年，又將以三思為后，如天下何？且姑與母孰親？子與侄孰近？立廬陵王，則陛下萬(wàn)歲后享唐之血食；立三思，則宗廟無(wú)祔姑之禮。臣不敢愛(ài)死以奉制，陛下其圖焉！”則天感泣，命褰簾，使廬陵王拜公，曰：“今日國(guó)老與汝天子?！惫抻诘?，則天命左右起之，拊公背曰：“豈朕之臣？社稷之臣耶！”已而奏曰：“還宮無(wú)儀，孰為太子？”于是復(fù)置廬陵王于龍門(mén)，備禮以迎，中外大悅。于嗟乎！定天下之業(yè)，斷天下之疑，其至誠(chéng)如神，雷霆之威，不得而變乎！(節(jié)選自范仲淹《唐狄梁公碑》)【注】①公:狄仁杰。死后追贈(zèng)為梁國(guó)公。②中宗：指李顯。即位僅兩月就被廢為廬陵王，后被貶出長(zhǎng)安。下文“相王”指李旦。武則天稱帝后，他由皇帝降為皇嗣，復(fù)封相王。③雙陸：古代的一種博戲。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．有之/一昨陛下命三思/募武士歲時(shí)/之間數(shù)百人/及命廬陵王/代之?dāng)?shù)日之間應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德B．有之/一昨陛下命三思/募武士歲時(shí)/之間數(shù)百人/及命廬陵王代之/數(shù)日之間應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德C．有之/一昨陛下命三思募武士/歲時(shí)之間數(shù)百人/及命廬陵王/代之?dāng)?shù)日之間/應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德D．有之/一昨陛下命三思募武士/歲時(shí)之間數(shù)百人/及命廬陵王代之/數(shù)日之間/應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“令策出”與“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”(《過(guò)秦論》)兩句中的“策”字含義不同。B．“群臣無(wú)不可者”與“秦地可盡王也”(《鴻門(mén)宴》)兩句中的“可”字含義不同。C．“三思何與焉”與“與嬴而不助五國(guó)也”(《六國(guó)論》)兩句中的“與”字含義相同。D．“陛下其圖焉”與“唯君圖之”(《燭之武退秦師》)兩句中的“圖”字含義相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．狄仁杰獨(dú)立不倚，絕不茍合取容。武則天想立侄子武三思為儲(chǔ)君，群臣紛紛表示祝賀，唯獨(dú)狄仁杰提出異議，認(rèn)為民心傾向于李唐王朝。B．狄仁杰堅(jiān)持己見(jiàn)，不為權(quán)勢(shì)所迫。武則天因立嗣問(wèn)題與他意見(jiàn)相左，多次龍顏大怒，最后試探時(shí)甚至以死相威脅，他都不改變自己的看法。C．狄仁杰機(jī)智聰敏，把握進(jìn)諫時(shí)機(jī)。解夢(mèng)時(shí)，他抓住武則天病重后心理十分脆弱的機(jī)會(huì)，巧妙進(jìn)言，勸諫武后應(yīng)把親生兒子作為自己的羽翼。D．狄仁杰老成謀國(guó)，慮事細(xì)密周到。在廬陵王的太子地位已經(jīng)確立之后，他及時(shí)提出，太子還宮是國(guó)家大事，應(yīng)該遵照典禮舉行相應(yīng)儀式。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）則天以公屢言不奪，一旦感悟，遣中使密召?gòu)]陵王矯衣而入。（2）于是復(fù)置廬陵王于龍門(mén)，備禮以迎，中外大悅。閱讀下面的文言文，完成下面小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年政通人和百?gòu)U具興乃重修岳陽(yáng)樓增其舊制刻唐賢今人詩(shī)賦于其上屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？⑥時(shí)六年九月十五日。5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．越明年/政通人和/百?gòu)U具興/乃重修岳陽(yáng)樓/增其舊制/刻唐賢今人/詩(shī)賦于其上屬/予作文以記之B．越明年/政通人和/百?gòu)U具興/乃重修/岳陽(yáng)樓增其舊制/刻唐賢今人/詩(shī)賦于其上/屬予作文以記之C．越明年/政通人和/百?gòu)U具興/乃重修/岳陽(yáng)樓增其舊制/刻唐賢今人詩(shī)賦/于其上/屬予作文以記之D．越明年/政通人和/百?gòu)U具興/乃重修岳陽(yáng)樓/增其舊制/刻唐賢今人詩(shī)賦于其上/屬予作文以記之6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．慶歷，為北宋時(shí)期宋仁宗趙禎使用的年號(hào)名稱，北宋使用該年號(hào)共計(jì)8年。B．岳陽(yáng)樓位于湖北省，與黃鶴樓、滕王閣并稱為“江南三大名樓”，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之美譽(yù)。C．國(guó)，在文言文中一般情況下不指國(guó)家，可指諸侯國(guó)，也可指國(guó)都，本文中的國(guó)即指國(guó)都。D．古仁人，是指品德高尚的人，作者借“古仁人之心”表達(dá)了“不以物喜，不以及悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。7．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，寥寥幾筆就描繪出洞庭湖蕭瑟悲涼的景象。B．“政通人和，百?gòu)U具興”表達(dá)了作者對(duì)滕子京雖遭貶謫卻作出了顯著政績(jī)的充分肯定。C．“不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已無(wú)悲喜之情，心中唯有天下。D．文中第③段所描繪的陰冷蕭然之景，與第④段所描繪的晴朗明麗之景形成鮮明對(duì)比。8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？(2)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。閱讀下面的文言文，完成下面小題。邠州建學(xué)記[宋]范仲淹國(guó)家之患，莫大于乏人。人曷嘗而乏哉？天地靈粹，賦于萬(wàn)物，非昔醇而今漓，吾觀物有秀于類(lèi)者，曾不減于古，豈人秀而賢者，獨(dú)有下于古歟？誠(chéng)教有所未格，器有所未就而然耶？庠序可不興乎？庠序者，俊義所由出焉。三王有天下各數(shù)百年，并用此道，以長(zhǎng)養(yǎng)人才。才不乏而天下治，天下治而王室安，斯明著之效矣。慶歷甲申歲，予參二國(guó)政。親奉圣謨，詔天下建郡縣之學(xué)，俾歲貢群士，一由此出。明年春，予得請(qǐng)為邠城守。署事之三日，謁夫子廟，通守太常王博士稷告予曰：“奉詔建學(xué)，其才出于諸生，備矣。今夫子廟隘甚，群士無(wú)所安?！币蜃h改卜于府之東南隅，地為高明，遂以建學(xué)，并其廟遷焉。以兵馬監(jiān)押劉保、節(jié)度推官楊承用，共掌役事。博士朝夕視之。明年夏厥功告畢增其廟度重師禮也廣其學(xué)宮優(yōu)生員也。談經(jīng)于堂，藏書(shū)于庫(kù)。長(zhǎng)廊四回，室從而周，總一百四十楹。廣廈高軒處之顯明，士人洋洋其來(lái)如歸。且曰：“吾黨居后稷、公劉之區(qū)，被二帝三王之風(fēng)，其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)歟!敢不拳拳服膺，以樹(shù)其德業(yè)哉!”予既改南陽(yáng)郡，博士移書(shū)請(qǐng)為之記。予嘗觀《易》之“大象”，在《小畜》曰：“君子以懿文德?！敝^其道未通，則畜乎文德，俟時(shí)而行也。在《兌》曰：“君子以朋友講習(xí)。”謂相說(shuō)之道，以利乎正，莫大于講習(xí)也。諸生其能知吾君建學(xué)及圣人大《易》之旨，則庶幾乎，故書(shū)之。9．對(duì)下列句中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．非昔醇而今漓

漓：淺薄 B．士人洋洋其來(lái)如歸

歸：回家C．被二帝三王之風(fēng)

被：遍布 D．則畜乎文德

畜：積聚10．下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法，相同的一組是A．天下治而王室安

襟三江而帶五湖B．予得請(qǐng)為邠城守

乃令秦武陽(yáng)為副C．并其廟遷焉

猶且從師而問(wèn)焉D．其吾君之大賜

其視下也，亦若是則已矣11．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．庠序，都是學(xué)校，商代叫序，周代叫庠。B．慶歷甲申歲，是一種紀(jì)年方式，“慶歷”是君王廟號(hào)，“甲申”是干支紀(jì)年法。C．夫子廟是為紀(jì)念孔子而建，孔子是我國(guó)春秋時(shí)期偉大的教育家。D．《易》是五經(jīng)之一，其他四部是詩(shī)、書(shū)禮、春秋，再加上“樂(lè)”，則為六藝。12．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．明年夏/厥功告畢/增其廟度/重師禮也/廣其學(xué)宮/優(yōu)生員也B．明年夏/厥功告畢/增其廟/度重師/禮也/廣其學(xué)/宮優(yōu)生/員也C．明年夏厥/功告畢/增其廟度/重師禮也/廣其學(xué)宮/優(yōu)生員也D．明年夏厥/功告畢/增其廟/度重師/禮也/廣其學(xué)/宮優(yōu)生/員也13．下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．文章以人才的重要而引出興學(xué)，以慶歷興學(xué)引出邠州建學(xué)，最后以作者任南陽(yáng)為邠州建學(xué)做記收筆，結(jié)構(gòu)完整，行文嚴(yán)謹(jǐn)。B．作者在邠城任上第三日，視察夫子廟，他認(rèn)為夫子廟太過(guò)狹小，學(xué)子無(wú)安身求學(xué)之地，于是著手修建新的學(xué)府。C．本文中間描寫(xiě)到改建一新的邠州廟學(xué)的規(guī)模布局及邠州士人的喜悅心情，還寫(xiě)道改建的廟學(xué)必會(huì)推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展。D．本文是作者為邡州建學(xué)寫(xiě)的一篇記述性文章，行文中借記為論，表達(dá)了以天下為己任的政治胸襟。14．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）誠(chéng)教有所未格，器有所未就而然耶？（2）予既改南陽(yáng)郡，博士移書(shū)請(qǐng)為之記。（3）諸生其能知吾君建學(xué)及圣人大《易》之旨，則庶幾乎，故書(shū)之。參考答案：1．D2．C3．C4．（1）武則天因?yàn)榈胰式軐掖芜M(jìn)言卻從不改變他原有的看法，有一天忽然感動(dòng)醒悟，就派遣宦官讓廬陵王改變衣著(秘密)回到宮中。（2）于是又在龍門(mén)先安置好廬陵王，然后按照禮儀隆重地將他迎接回來(lái)，朝廷內(nèi)外都極為歡悅?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：是有不同看法。往日陛下命三思招募士兵，一年時(shí)間才招到幾百人；等到派廬陵王代替他去招募，幾天里應(yīng)募而至的士兵就有十倍之多。我(由此)知道，民心還是惦念著唐朝的恩德?！氨菹旅寄嘉涫俊睘榧嬲Z(yǔ)句，“三思”作“命”的賓語(yǔ)，又作“募武士”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，據(jù)此排除AB；“廬陵王”為“代之”的主語(yǔ)，中間也不能斷開(kāi)，據(jù)此排除C。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.用鞭子驅(qū)趕。/馬鞭子。句意：命人將他趕出去。/揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子，讓整個(gè)天下都聽(tīng)?wèi){自己任驅(qū)使。B.贊同、同意。/可以、能夠。句意：群臣沒(méi)有不贊同的。/秦國(guó)的土地可以全部占領(lǐng)而稱王。C.參與。/親附、親近。句意：這與武三思有什么關(guān)系呢。/這是因?yàn)樗貒?guó)交好而不幫助五國(guó)啊。含義不同。D.兩個(gè)“圖”字都指圖謀、考慮。句意：陛下還是好好考慮吧。/希望您考慮這件事。故選C。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“武則天病重后心理十分脆弱”錯(cuò)誤。古代“疾”常指一般的生病，“病”常指病得很重，根據(jù)原文“則天有疾”，可知武則天當(dāng)時(shí)并非身患重病，也不能說(shuō)“心理十分脆弱”。故選C。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“奪”，改變；“遣”，派遣；“矯”，改變。(2)“置廬陵王于龍門(mén)”，狀語(yǔ)后置句，“于龍門(mén)置廬陵王”；“中外”，朝廷內(nèi)外。參考譯文：狄仁杰擔(dān)任宰相的時(shí)候，中宗還被幽禁在房陵，武則天想要立(侄子)武三思為太子。一天(武則天)問(wèn)群臣是否同意，眾人都表示祝賀，(唯獨(dú))狄仁杰后退不答話。武則天問(wèn)道：“莫非是有不同看法嗎？”(狄仁杰)回答說(shuō)：“是有不同看法。往日陛下命三思招募士兵，一年時(shí)間才招到幾百人；等到派廬陵王代替他去招募，幾天里應(yīng)募而至的士兵就有十倍之多。我(由此)知道，民心還是惦念著唐朝的恩德。”武則天大怒，命人將他趕出去。又一天，武則天對(duì)狄仁杰說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)雙陸不勝，這是什么緣故？”(狄仁杰)回答說(shuō)：“雙陸不勝，是因?yàn)?陛下)宮中沒(méi)有太子?！?武則天)又命人將他趕出去。又有一天，武則天生病了，狄仁杰到閣中探問(wèn)病情。武則天說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)鸚鵡的雙翅都折斷了，這是什么原因？”(狄仁杰)回答說(shuō)：“武，是陛下的姓氏；相王、廬陵王，是陛下的羽翼，羽翼難道可以折斷嗎？”武三思當(dāng)時(shí)正在旁邊，氣得頭發(fā)上指，臉色通紅。武則天因?yàn)榈胰式軐掖芜M(jìn)言卻從不改變他原有的看法，有一天忽然感動(dòng)醒悟，就派遣宦官讓廬陵王改變衣著(秘密)回到宮中，宮中無(wú)人知道此事。于是召見(jiàn)狄仁杰，讓他坐在簾外，問(wèn)道：“我想立三思為太子，群臣沒(méi)有不贊同的，現(xiàn)在只等您一句話了。聽(tīng)從我的旨意，我就可以和您長(zhǎng)保富貴；如若不聽(tīng)從，我就再也沒(méi)法與您相見(jiàn)了?！钡胰式軓娜莶黄鹊卮鸬溃骸疤樱翘煜掳捕ǖ母?，一旦根本動(dòng)搖，天下就會(huì)動(dòng)蕩不安。陛下難道因?yàn)橐獫M足一己私欲，就對(duì)天下動(dòng)蕩毫不在意嗎？太宗皇帝身經(jīng)百戰(zhàn)，才取得天下，身后傳位給自己的子孫，這與武三思有什么關(guān)系呢？從前高宗皇帝臥病，命陛下暫時(shí)代替處理軍國(guó)大事。陛下(后來(lái)自己)即位做了皇帝，也已經(jīng)有數(shù)十年，現(xiàn)在又想要把三思作為后人，那該如何向天下世人交代呢？況且姑母與母親，哪個(gè)更為親近？?jī)鹤优c侄子，哪個(gè)更為親密？倘若立廬陵王，那么陛下萬(wàn)歲登仙之后，還可享受唐朝(后代皇帝)的祭祀；倘若立三思，那么天子的宗廟里不會(huì)有祭祀姑母的禮節(jié)。我不敢吝惜一死來(lái)接受陛下的命令，陛下還是好好考慮吧!”武則天感動(dòng)哭泣，命人揭開(kāi)簾子，叫廬陵王出來(lái)拜謝狄仁杰，說(shuō)：“今天，是國(guó)老(指狄仁杰)賜予你天子之位?！钡胰式芸拗莸乖诘兀鋭t天命侍從扶起他，又撫著他的背說(shuō):“(您)哪里只是我的臣子呢？(您)是社稷之臣啊！”過(guò)了一會(huì)兒，(狄仁杰)又上奏道：“還宮沒(méi)有儀式，怎么顯示太子身份呢？”于是又在龍門(mén)先安置好廬陵王，然后按照禮儀隆重地將他迎接回來(lái)，朝廷內(nèi)外都極為歡悅。唉！安定國(guó)家的基業(yè)，祛除天下的疑惑，他的一片赤誠(chéng)有如神靈，即使是雷霆那般的震怒，也不能改變他的主意?。?．D6．B7．A8．（1）降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？（2）處在高高的廟堂之上（在朝廷做官）就為百姓憂慮，（不在朝廷做官而）處在僻遠(yuǎn)的江湖間就為國(guó)君憂慮?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力?！霸狸?yáng)樓”是“修”的賓語(yǔ)，不應(yīng)斷開(kāi)，排除B、C項(xiàng)；“詩(shī)賦”是“刻”的賓語(yǔ)，“唐賢今人”是“詩(shī)賦”的定語(yǔ)，不應(yīng)斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。句意是：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。故選D。6．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的文化知識(shí)的能力。B項(xiàng)，“位于湖北省”錯(cuò)誤，岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)市。故選B。7．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。A項(xiàng)，“蕭瑟悲涼”錯(cuò)誤，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”意思是“它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際”，描繪出洞庭湖壯闊縹緲的景象。故選A。8．本題考查翻譯文言句子的能力。得分關(guān)鍵點(diǎn)：（1）“遷客”，被貶謫（降職）到外地的官吏；“騷人”，詩(shī)人；“得無(wú)……乎”，大概……吧？（2）“居”，處于；“廟堂之高”，定語(yǔ)后置，高高的廟堂，也就是指在朝廷作官；“江湖之遠(yuǎn)”，僻遠(yuǎn)的江湖間?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。【參考譯文】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？慶歷六年九月十五日。9．D10．B11．B12．A13．B14．（1）實(shí)在是教化沒(méi)有達(dá)到，人才沒(méi)有造就而形成的吧？（2）我改任南陽(yáng)郡后，王博士寫(xiě)信請(qǐng)我為邠州建學(xué)作篇記述文章。（3）諸位生員如果能懂得我朝國(guó)君興建學(xué)堂以及圣人在《易經(jīng)》中的主旨，那就差不多了，所以記下這件事。【解析】9．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類(lèi)題目，需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較，然后審清題干，逐項(xiàng)對(duì)比。本題D項(xiàng)，則畜乎文德，意思是“君子應(yīng)當(dāng)蓄養(yǎng)和完善自己的美德”，其中“畜”，應(yīng)解釋為“蓄養(yǎng)”。故選D。10．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在古漢語(yǔ)的意義和用法的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類(lèi)題目要熟練掌握十八個(gè)常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時(shí)要聯(lián)系原句來(lái)理解。A項(xiàng)，而，分別為，連詞，表承接；連詞，表并列；B項(xiàng)，為，都是動(dòng)詞，擔(dān)任；C項(xiàng)，焉，分別為，兼詞，于此；代詞，代老師；D項(xiàng)，其，分別為，語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)；代詞，它，指大鵬鳥(niǎo)。故選B。11．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題B項(xiàng)，“‘慶歷’是君王廟號(hào)”錯(cuò)，“慶歷”是年號(hào)。故選B。12．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。本題正確斷句為：明年夏，厥功告畢，增其廟度，重師禮也；廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。其中“厥功告畢”意思是“該工程宣告完畢”，主謂賓都全，其前斷開(kāi)；“增其廟度”，意思是“增大廟的尺度”，“廟度”是一個(gè)詞語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)；“重師禮也”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不可斷開(kāi)；“廣其學(xué)宮”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不可斷開(kāi)；“優(yōu)生員”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不可斷開(kāi)。故選A。13．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題B項(xiàng)，“他認(rèn)為夫子廟太過(guò)狹小，學(xué)子無(wú)安身求學(xué)之地”理解錯(cuò)誤，原文是“署事之三日，謁夫子廟，通守太常王博士稷告予曰：‘奉詔建學(xué)，其才出于諸生，備矣。今夫子廟隘甚，群士無(wú)所安?！蜃h改卜于府之東南隅”可見(jiàn)不是作者認(rèn)為夫子廟太過(guò)狹小，學(xué)子無(wú)安身求學(xué)之地，而是王博士稷說(shuō)的。故選B。14．、本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有（1）誠(chéng)，實(shí)在；教，教化；格，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)；器，人才；就，造就；然，這樣。（2）既，已經(jīng)；移書(shū)，寫(xiě)信；為，替；記，作記述文章。（3）其，如果；知，懂得；建學(xué)，興建學(xué)堂；旨，主旨；庶幾，差不多；故，所以；書(shū)，寫(xiě)、記?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)