【政治】內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測試題（解析版）

【政治】內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測政治試題注意事項(xiàng)：1.考生答卷前，務(wù)必將自己的姓名、座位號寫在答題卡上。將條形碼粘貼在規(guī)定區(qū)域。本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。2.做選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時，將答案寫在答題卡的規(guī)定區(qū)域內(nèi)，寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每題3分，共48分。1.“元宇宙”是利用數(shù)字技術(shù)形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界。伴隨著元宇宙應(yīng)用場景和應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，未來人們大量的工作和生活活動都將在元宇宙場景中發(fā)生。鑒于該技術(shù)變革可能帶來的潛在影響，我們有必要在這一技術(shù)夢想還未完全實(shí)現(xiàn)之前進(jìn)行深入的哲學(xué)審視。對此，下列認(rèn)識正確的是（）A.元宇宙與真實(shí)世界并存揭示了世界的二元本質(zhì)B.技術(shù)變革帶來了新哲學(xué)問題，將推動哲學(xué)發(fā)展C.元宇宙的出現(xiàn)是意識主動創(chuàng)造客觀規(guī)律的結(jié)果D.元宇宙中虛擬世界的發(fā)展將改變社會生活本質(zhì)【答案】B【解析】B：鑒于元宇宙變革可能帶來的潛在影響，我們有必要進(jìn)行深入的哲學(xué)審視，表明具體科學(xué)的發(fā)展會帶來新哲學(xué)問題，將推動哲學(xué)發(fā)展，B正確。A：“元宇宙”是利用數(shù)字技術(shù)形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界，因此元宇宙與真實(shí)世界都是客觀的，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，是一元的而非二元的，A錯誤。C：意識活動具有主動創(chuàng)造性，能夠能動地認(rèn)識和改造世界，但規(guī)律具有客觀性，不能被創(chuàng)造，C錯誤。D：社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，元宇宙中虛擬世界的發(fā)展是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，D錯誤。故本題選B。2.唐時，一個冰封大地的寒冷冬日，武則天到后苑游玩，只見天寒地凍，百花凋謝，萬物蕭條，心里十分懊惱：若一夜之間，百花齊放，該多好。想到這，她面對百花下詔令道：“明朝游上苑，火速報春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)催”從唯物論角度來看，武則天下令“一夜之間百花開”，是因?yàn)樗欢茫ǎ僮匀唤绲淖兓遣灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移的②任何事物的運(yùn)動和變化都是有規(guī)律的③做事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀④做事情需要充分發(fā)揮人的主觀能動性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：自然界的運(yùn)動和變化都是有規(guī)律的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以武則天下令“一夜之間百花開”是不現(xiàn)實(shí)的，違背了自然界的客觀性，也違背了規(guī)律的客觀性，①②符合題意。③：我們要從實(shí)際出發(fā)做到主觀符合客觀，而不是客觀符合主觀，③不選。④：材料強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，而不是強(qiáng)調(diào)做事情需要充分發(fā)揮人的主觀能動性，④不選。故本題選A。3.2023年，加拿大遭遇史無前例的森林火災(zāi)。中科院相關(guān)跟蹤研究顯示，目前加拿大林火的二氧化碳排放量已達(dá)到10億噸，其排放的二氧化碳。甲烷和氧化亞氮等溫室氣體，對全球氣候變暖造成不可忽視的影響，已發(fā)展為全球性環(huán)境事件。這說明（）①聯(lián)系是普遍的，世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系②聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動變化和發(fā)展，要用發(fā)展觀點(diǎn)看問題③把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識事物有重要意義④要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③④：加拿大森林火災(zāi)對于全球氣候變暖產(chǎn)生不可忽視的影響，這不僅僅是加拿大的一場火災(zāi)，也是全球性環(huán)境事件，說明我們要認(rèn)識事物存在發(fā)展的各種條件，承認(rèn)聯(lián)系的多樣性；也說明解決全球氣候變暖，需要立足于全球環(huán)境這一整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行綜合考慮，③④符合題意。①：聯(lián)系是普遍的，但并不是世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，①說法錯誤。②：發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。材料并沒有涉及發(fā)展，②不符合題意。故本題選D.4.長期以來，人們普遍認(rèn)為心理壓力會導(dǎo)致頭發(fā)變白，但是由于缺乏充分的證據(jù)，科學(xué)界對于壓力影響頭發(fā)變白還存在爭議。近期，美國哈佛大學(xué)許雅捷教授團(tuán)隊(duì)研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)人長期處于壓力之下時，交感神經(jīng)系統(tǒng)在壓力應(yīng)激下會變得高度活躍，并導(dǎo)致黑素細(xì)胞干細(xì)胞的耗竭，從而催生白發(fā)。不過，當(dāng)壓力消失時，白頭發(fā)也能恢復(fù)原來顏色。由此可見（）①思維和存在具有同一性②人們的認(rèn)識會受到實(shí)踐活動的限制③意識的內(nèi)容是客觀存在和主觀想象的統(tǒng)一④認(rèn)識具有直接現(xiàn)實(shí)性可以能動地改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：長期以來科學(xué)界對于壓力影響頭發(fā)變白還存在爭議，近期，美國哈佛大學(xué)許雅捷教授團(tuán)隊(duì)研究發(fā)現(xiàn)其奧妙，這體現(xiàn)思維能正確認(rèn)識存在，思維和存在具有同一性，人們的認(rèn)識會受到實(shí)踐活動的限制，①②正確。③：意識的內(nèi)容是客觀存在，③說法錯誤。④：實(shí)踐才有直接現(xiàn)實(shí)性，人能夠能動地改造世界，④說法錯誤。故本題選A5.2023年5月10日，習(xí)近平總書記在河北省雄安新區(qū)考察時強(qiáng)調(diào)，雄安新區(qū)已進(jìn)入大規(guī)模建設(shè)與承接北京非首都功能疏解并重階段，工作重心已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量建設(shè)、高水平管理、高質(zhì)量疏解發(fā)展并舉。要堅定信心，保持定力，穩(wěn)扎穩(wěn)打，善作善成，推動各項(xiàng)工作不斷取得新進(jìn)展。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①矛盾雙方的地位在一定條件下可以均衡②復(fù)雜事物的主要矛盾不是一成不變的③沒有數(shù)量的積累就一定沒有質(zhì)的飛躍④辦事情要一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：矛盾雙方的地位是不平衡的，在定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化，①說法錯誤，排除。②④：雄安新區(qū)已進(jìn)入大規(guī)模建設(shè)與承接北京非首都功能疏解并重階段，工作重心已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量建設(shè)、高水平管理、高質(zhì)量疏解發(fā)展并舉，表明復(fù)雜事物的主要矛盾不是一成不變的。辦事情要一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，②④正確。③：量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，有時候場所的變更也會引起質(zhì)變，③排除。故本題選C。6.國家在貴州設(shè)立全國首個大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)。貴陽銀行與貴陽農(nóng)商銀行承擔(dān)試點(diǎn)核心交易系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫國產(chǎn)化任務(wù)，于2020年4月1日成功上線，為國家多年來無法在銀行核心交易系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)安全可靠的底層數(shù)據(jù)庫技術(shù)難題提供了可行的解決方案，并將向全國各地進(jìn)行推廣。從哲學(xué)上看，先試點(diǎn)后推廣的原因是（）①矛盾的共性寓于個性之中，并通過個性來表現(xiàn)②矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化③承認(rèn)矛盾的普遍性是關(guān)于事物矛盾問題的精髓④通過具體問題具體分析，認(rèn)識底層數(shù)據(jù)庫技術(shù)本質(zhì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：先試點(diǎn)后推廣是從個性中總結(jié)共性的經(jīng)驗(yàn)，并將共性的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣，這是因?yàn)槊艿墓残栽⒂趥€性之中，并通過個性來表現(xiàn)，矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化，①②符合題意。③：矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系，這是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，③表述錯誤。④：題干強(qiáng)調(diào)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，不體現(xiàn)具體問題具體分析，④不符合題意。胡本題選A。7.安徽“麥王”徐淙祥是一個普通農(nóng)民，一輩子干著種地這件小事，他說：“為了種好糧，俺能不要命。"50年來，他心懷天下倉廩，積累研發(fā)推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)235項(xiàng)，幫助上萬名農(nóng)民成功脫貧，致富一方。徐淙祥的事跡告訴我們（）①須立足實(shí)踐，不忘本色、堅持創(chuàng)新②每人的微小行動都將促進(jìn)社會的進(jìn)步③人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)④實(shí)踐的主觀能動性，能突破客觀條件的制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：他心懷天下倉廩，積累研發(fā)推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)235項(xiàng)，幫助上萬名農(nóng)民成功脫貧，致富一方，這告訴我們?nèi)松恼嬲齼r值在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，須立足實(shí)踐，不忘本色、堅持創(chuàng)新，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，①③正確。②：“能突破客觀條件的制約”說法錯誤，②排除。④：每人的微小行動未必都促進(jìn)社會的進(jìn)步，可能會促進(jìn)或阻礙社會的進(jìn)步。該選項(xiàng)的說法太絕對，④錯誤。故本題選A。8.2021年是國企改革三年行動的攻堅之年，國有企業(yè)公司制改革打響“收官戰(zhàn)”。全面完成國有企業(yè)公司制改革，是全面深化國有企業(yè)改革的迫切需要，是加快轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的必然要求，對進(jìn)一步推動國有企業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)深入融合、激發(fā)國有企業(yè)活力和發(fā)展動力等具有重大意義。我國推進(jìn)上述攻堅任務(wù)表明（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況②我國改革堅持以人民為中心的發(fā)展思想③經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對上層建筑改革提出了要求④我國在實(shí)踐中不斷積極解決社會基本矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：全面完成國有企業(yè)公司制改革表明生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，這是全面深化國有企業(yè)改革的迫切需要，是加快轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的必然要求，說明我國在實(shí)踐中不斷積極解決社會基本矛盾，①④符合題意。②③：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基層之上的意識形態(tài)，以之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和，材料強(qiáng)調(diào)變革生產(chǎn)關(guān)系，不涉及上層建筑的改革，也不涉及堅持以人民為中心的發(fā)展思想，②③不符合題意。故本題選B。9.2023年6月5日，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時強(qiáng)調(diào)：“搞生態(tài)文明建設(shè)，上要對得起中華民族的老祖宗，下要對我們的子孫后代有所交代。對大自然我們要有敬畏感，要把三北防護(hù)林體系建設(shè)這件事抓好，對歷史負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)?！绷?xí)近平總書記這一觀點(diǎn)是基于（）①人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者②人民群眾的認(rèn)可和擁護(hù)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③群眾路線是中國共產(chǎn)黨堅持的生命線和根本工作路線④人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造精神財富的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：對歷史負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，這是基于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線，①③正確。②：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財富形成發(fā)展的源泉，②錯誤。④：人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財富的主體，不是源泉，④錯誤。故本題選A。10.針對家庭教育暴露出的問題和短板，我國制定了《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》，這是我國首次就家庭教育進(jìn)行專門立法。在這樣的背景下，學(xué)校和家庭應(yīng)協(xié)同確立孩子的教育價值觀，家庭教育要配合學(xué)校，減少“短視化”“功利化”的目標(biāo)，把重心放在“育人”上。可見（）①價值判斷是在正確價值選擇的基礎(chǔ)上做出的判斷②價值判斷和價值選擇是社會存在在人的頭腦中的反映③價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用④不同的人對同一事物可能作出不同的價值判斷A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：正確價值選擇是在正確價值判斷的基礎(chǔ)上做出的，①錯誤。②：針對家庭教育暴露出的問題和短板，我國制定了《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇是社會存在在人的頭腦中的反映，②符合題意。③：該法要求學(xué)校和家庭應(yīng)協(xié)同確立孩子的教育價值觀，家庭教育要配合學(xué)校，減少“短視化”“功利化”的目標(biāo)，把重心放在“育人”上，體現(xiàn)出價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，③符合題意。④：材料強(qiáng)調(diào)價值觀的產(chǎn)生及導(dǎo)向作用，不強(qiáng)調(diào)價值判斷的主體差異性，④與題意不符。故本題選C。11.中國古典詩詞歌賦為我們營造了一個詩情畫意美感兼具的精神家園，那些燦若星辰的偉大心靈，在家國興亡的烽火狼煙里，在鋤禾采桑的國風(fēng)谷雨里，以“詩心”所感并且以“詩意"所呈現(xiàn)的天地萬物之美，給予我們詩意的“觀世界之道”。審美的“世界觀”使慣見的“物象”成為具有詩意與哲思的審美意象。材料表明（）①中華文明在兼收并蓄中歷久彌新②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論④中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：材料未涉及中華文明在兼收并蓄中歷久彌新，①排除。③④：以“詩心”所感并且以“詩意”所呈現(xiàn)的天地萬物之美，給予我們詩意的“觀世界之道”，說明中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，審美的“世界觀”使慣見的“物象”成為具有詩意與哲思的審美意象，說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，③④正確。③：哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，③說法錯誤。故本題選C。12.作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的一部分，文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，將有利于促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，進(jìn)一步豐富和拓展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵與規(guī)模，具有文化與經(jīng)濟(jì)兩利、多方共贏的光明前景。這說明（）①科技拓展文化內(nèi)涵，助力非遺傳承創(chuàng)新②文化經(jīng)濟(jì)相互交融，共享時代發(fā)展紅利③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足基本文化需要④創(chuàng)新文化傳播方式，科技賦能文化發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合豐富和拓展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，而不是拓展文化的內(nèi)涵，①不選。②④：文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，豐富和拓展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵與規(guī)模，具有文化與經(jīng)濟(jì)兩利、多方共贏的光明前景，這說明文化經(jīng)濟(jì)相互交融，科技賦能文化發(fā)展，創(chuàng)新文化傳播方式，共享時代發(fā)展紅利，②④符合題意。③：大力發(fā)展文化事業(yè)滿足基本文化需要，而不是文化產(chǎn)業(yè)，③表述錯誤。故本題選C。13.習(xí)近平總書記指出：“革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材?！边@要求我們把革命文物保護(hù)好利用好，讓革命文物“亮”起來、“活”起來、“熱”起來。這一做法旨在（）A.豐富革命文化的內(nèi)涵，把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向B.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)民族文化的血脈C.弘揚(yáng)中華民族精神，為我國文化建設(shè)培根筑魂D.發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，提升全民族科學(xué)文化素養(yǎng)【答案】C【解析】A：材料主要強(qiáng)調(diào)的是要把革命文物保護(hù)好利用好，弘揚(yáng)革命精神，未提到革命文化內(nèi)涵的豐富，故A不選。B：材料中指出革命文物記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，革命文物“是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材”，強(qiáng)調(diào)的是革命文物的重要性，未提到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故B不選。C：材料中指出革命文物記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，革命文物“是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材”，這一做法旨在弘揚(yáng)中華民族精神，為我國文化建設(shè)培根筑魂，故C正確。D：材料主要強(qiáng)調(diào)的是革命文物的重要性，這與全民族科學(xué)文化素養(yǎng)無關(guān)，故D不選。故本題選C。14.習(xí)近平總書記在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對話會上強(qiáng)調(diào)：“和羹之美，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣?，也是人類進(jìn)步的源泉。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。這啟示我們要（）A.既尊重本民族文化，也要認(rèn)同其他民族文化B.堅持中華文化基本立場，保持中華文化的特性C.在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性D.堅定文化自信，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”【答案】C【解析】C：習(xí)近平總書記的講話強(qiáng)調(diào)要尊重文化多樣性，這啟示我們在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性，C正確且符合題意。A：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，A錯誤。B：在材料中沒有體現(xiàn)堅持中華文化基本立場，保持中華文化的特性，C排除。D：民族虛無主義和歷史虛無主義主要是指一味推崇外來文化，全盤否定傳統(tǒng)文化，D與題意不符。故本題選C。15.歷史是最好的老師，她用生動語言為我們講述我們的國家、民族和我們黨發(fā)展的壯麗詩篇。習(xí)近平總書記指出，要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育作為青年學(xué)生，學(xué)習(xí)“四史”的意義在于（）①樹立正確價值觀，筑牢信仰之基②堅定對中國特色社會主義的自信③傳播正能量，豐富人們的科學(xué)文化知識④發(fā)揮黨史育人的重要作用，推動物質(zhì)文明A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：青年學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”有利于樹立正確價值觀，筑牢信仰之基；堅定對中國特色社會主義的自信，①②符合題意。③：開展“四史”教育，提高的是思想道德修養(yǎng)，而不是科學(xué)文化修養(yǎng)，③不選。④：開展“四史”教育，發(fā)揮黨史育人的重要作用，推動精神文明，而不是物質(zhì)文明，④不選。故本題選A。16.近年來，廣大文藝創(chuàng)作者積極響應(yīng)號召，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，扎根群眾生活。寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，深受農(nóng)民喜愛，被喻為“農(nóng)民自己的劇團(tuán)”。這說明（）①只有真實(shí)再現(xiàn)群眾生活的文藝作品才具備歷久彌新的品質(zhì)②文化創(chuàng)作需要推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展③人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉④立足于人民群眾的實(shí)踐才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文化作品A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：文藝作品是對群眾生活的藝術(shù)性創(chuàng)作，而不是真實(shí)再現(xiàn)，①不選。②：材料體現(xiàn)的是廣大文藝創(chuàng)作者堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，沒有體現(xiàn)推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，②不選。③④：廣大文藝創(chuàng)作者堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，扎根群眾生活，這表明人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，立足于人民群眾的實(shí)踐才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文化作品，③④入選。故本題選D。二、非選擇題：本題共4小題，52分。17.閱讀材料，完成下列要求。煙花是一場持續(xù)千年的中國式浪漫。每逢重大節(jié)日慶典，放煙花就成為中國人必不可少的儀式。早在1000多年前，煉丹起火讓人們認(rèn)識并發(fā)明火藥。隨著火藥的發(fā)明，古老的爆竹迎來了一次次變革。花炮祖師李畋及其后人借用“硝磺爆竹原理”發(fā)明了煙花。20世紀(jì)以來，氯化鉀取代硝酸鉀成為煙花的主要原料之一。電子信息技術(shù)為煙花表演帶來超乎想象的煙花革命。面對千年流傳的煙花爆竹習(xí)俗，人們在欣賞瞬間美的同時，也對其帶來的環(huán)境、安全等問題產(chǎn)生擔(dān)憂。對于煙花燃放禁令，社會上存在不同的聲音，有人支持，有人反對，有人認(rèn)為不能“一刀切”。2023年1月6日，央視網(wǎng)發(fā)表了題為《煙花的“禁”與“放”，是時候被正視了》的文章。文章強(qiáng)調(diào)：無論是繼續(xù)“禁燃”，還是適當(dāng)?shù)亍伴_個口子”，各地政府都應(yīng)該盡可能和民眾解釋清楚政策制定的原因和依據(jù)，回應(yīng)公共訴求。對于煙花燃放禁令，社會上存在不同的聲音。結(jié)合材料并運(yùn)用馬克思主義真理觀的知識對此加以分析?！敬鸢浮竣僬J(rèn)識是主體對客體的能動反映，認(rèn)識受到主體狀況、客體狀況的制約。②由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，支持者大多從環(huán)保和安全角度出發(fā)，反對者從年味和文化傳承的角度考慮。這兩種聲音都有合理性。③真理是具體的、有條件的。不能“一刀切”的觀點(diǎn)是基于每個地方的情況不同，對煙花爆竹的管理也可以從不同的維度來考慮。18.經(jīng)過持續(xù)綜合治理，截至2022年底，我國地級及以上城市黑臭水體基本消除，人居環(huán)境得到改善，人民群眾獲得感、幸福感、安全感明顯提升，但一些地方黑臭水體治理還存在覆蓋范圍不全、措施不夠精準(zhǔn)有效、長效機(jī)制不完善等問題，影響整治成效。為此，生態(tài)環(huán)境部制定印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步做好黑臭水體整治環(huán)境保護(hù)工作的通知》，對進(jìn)一步做好黑臭水體整治環(huán)境保護(hù)工作進(jìn)行了部署，要求各省級生態(tài)環(huán)境部門聯(lián)合有關(guān)部門采取切實(shí)措施，推動完成黑臭水體治理年度目標(biāo)任務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系知識，分析國家生態(tài)環(huán)境部作出上述部署的原因?！敬鸢浮竣偕鐣嬖跊Q定社會意識。我國黑臭水體治理取得顯著成效，但仍然存在影響整治成效的諸多問題。②社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。生態(tài)環(huán)境部的上述部署有利于黑臭水體治理向縱深推動，進(jìn)一步提升人民群眾的獲得感和幸福感。19.閱讀材料，完成下列要求。《深?！贰吨袊孀T》《三體》等動畫作品憑借精致的畫面和富有特色的故事受到廣泛關(guān)注，取得了流量和口碑的雙贏，將“中國動畫學(xué)派”話題又一次推到臺前。那些給人留下深刻印象的動畫“爆款”，充分運(yùn)用當(dāng)代技術(shù)形塑觀眾易于接受的美學(xué)風(fēng)格，以自成體系的“畫風(fēng)”獲得認(rèn)可。近年來，中國動畫創(chuàng)作者認(rèn)準(zhǔn)這個方向，將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合，在美學(xué)風(fēng)格上不斷實(shí)現(xiàn)突破。動畫短劇《霧山五行》接續(xù)中國古典文學(xué)的傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)，以水墨寫意畫風(fēng)，將中國古代景觀具象化，并融入武俠敘事。此后，《中國奇譚》直接化身多種美術(shù)風(fēng)格的“展示臺”。不僅水墨動畫、剪紙動畫、木偶動畫等通過創(chuàng)新技術(shù)賦能重?zé)ㄉ鷻C(jī)，動畫創(chuàng)作者還進(jìn)行了許多創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)，或?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合，或用三維動畫凸顯水墨特點(diǎn)?！渡詈！穭t更進(jìn)一步，融合油畫色彩與黑白水墨，以三維形態(tài)呈現(xiàn)寫意風(fēng)格，令人耳目一新。從傳播效果來看，觀眾對這些富有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)美學(xué)風(fēng)格的肯定證明了將動畫天