2023年高考語文二輪復習專題訓練 專題03 詩歌鑒賞之客觀選擇題專訓（3）（）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023年高考語文二輪復習專題訓練專題03詩歌鑒賞之客觀選擇題專訓（3）（）專題032022高考新題型詩歌鑒賞之客觀選擇題專訓（3）（學生版）

時間：45分鐘分值：30分得分：

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首詞，完成后面問題。

夜游宮·記夢寄師伯渾[注]

陸游

雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。

睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。

師伯渾：陸游的友人。

1.下列對這首詞的分析和鑒賞，不正確的一項是()(3分)

A．“雪曉清笳亂起”句突出了邊地風光特色，也渲染了戰(zhàn)爭氣氛。

B．“鐵騎無聲望似水”句，形象地描繪了軍隊陣容的整肅與聲勢的浩大。

C．“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動一靜，以動襯靜，手法巧妙。

D．“想關河”中的“想”是“推測”“猜想”的意思?！把汩T西，青海際”兩句，代指宋金對峙的前線地區(qū)。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首宋詩，完成題目。

尋隱者韋九山人于東溪草堂

朱灣

尋得仙源訪隱淪①，漸來深處漸無塵。初行竹里唯通馬，直到花間始見人。

四面云山誰作主，數(shù)家煙火自為鄰。路傍樵客何須問，朝市如今不是秦②。

①隱淪：泛指神仙。②如今不是秦：語出晉陶淵明《桃花源記》“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”。

A．首聯(lián)緊承題意，點明入山尋訪隱者。“隱淪”指代韋九山人，“無塵”寫出了詩人對山林的欣賞，也透露出詩人對污濁塵世的厭棄。

B．頷聯(lián)“唯”“始”兩個副詞，既表明了詩人一路前行的狀態(tài)，更惟妙惟肖地傳達出他山行之中那種乍驚還喜的心情。

C．頸聯(lián)描寫了一個遠離塵俗的美好境地，表現(xiàn)了詩人喜愛之情?！罢l作主”，兩句一問一答。“人”的出現(xiàn)給山增添了幾分盎然的生氣。

D．尾聯(lián)以議論作結，“朝市”泛指塵世，韋九山人為逃避世俗煩惱，隱逸山林，是天性使然，詩人運用典故表述了對世事的感慨。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面的宋詞，完成后面的問題。

南柯子憶舊

仲殊

十里青山遠，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華。又是凄涼時候在天涯。

白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家？

3.下列對詞的理解和分析，不正確的一項是()（3分）

A．詞的前兩句先遠寫“青山”，后近寫“退潮后的沙灘”，遠近結合，使畫面富有層次感。

B．詞的前三句從視覺和聽覺的角度，運用動靜結合、虛實相生的手法描繪景物。

C．“啼鳥怨年華”一句，運用擬人的手法，形象生動地表述出詞人內(nèi)心的愁怨。

D．“荷花”在詞中有特指，表層是問荷花，實際暗示詞人情操的高潔。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。

九江口作[注]

王昌齡

漭漭江勢闊，雨開潯陽秋。驛門是高岸，望盡黃蘆洲。

水與五溪合，心期萬里游。明時無棄才，謫去隨孤舟。

鷙鳥立寒木，丈夫佩吳鉤。何當報君恩，卻系單于頭。

此詩是王昌齡被貶為龍標尉赴任途中經(jīng)江州九江口時所作。

4.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)（3分）

A．本詩開篇不凡，“漭漭”一句描繪了九江水勢浩淼、江面廣闊的場景，氣勢雄渾，意境壯闊。

B．“驛門”四句居高望遠，思緒悠遠。“望”“期”等詞寫出了對生活前景的深沉思考。

C．“明時”二句感嘆自己被貶蠻荒之地，懷才不遇。“孤舟”暗示了其內(nèi)心的孤獨、悲苦。

D．本詩為王昌齡邊塞詩的代表作，“何當”兩句直接描繪了他奔赴邊關、奮勇殺敵的戰(zhàn)斗場景。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面的明詞，完成后面的題目。

滿江紅詠竹

陸容

不種閑花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風動仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐。未成林、難望鳳來棲，聊醫(yī)俗。

問華胄①，名淇澳②。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心憂惚微香觸。歷冰霜、不變好風姿，溫如玉。

①華胄：貴族的后裔。②淇澳：淇河岸的彎曲處。歷史上以盛產(chǎn)竹而聞名。

5.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）

A．上片用“池”“亭”點出了竹生長的環(huán)境，“幾竿”表明竹的數(shù)量不多，“相映帶、一泓流水”描繪了竹周邊的景物特點。

B．“風動仙人鳴佩遂”是寫竹的動態(tài)，運用了擬人的手法；“雨余凈女添膏沐”是想象雨后竹子的情態(tài)，運用了夸張的手法。

C．“未成林、難望鳳來棲，聊醫(yī)俗”化用了蘇軾《于潛僧綠筠軒》詩中“人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)”一句，抒發(fā)內(nèi)心的情感。

D．本詞綜合運用了托物言志、虛實結合、用典等表現(xiàn)手法，從多個角度描寫竹，收到了含蓄深厚、耐人尋味的藝術效果。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

風雨中誦潘邠[bīn]老詩

（宋）韓淲[biāo]

滿城風雨近重陽，獨上吳山看大江。老眼昏花忘遠近，壯心軒豁任行藏。

從來野色供吟興，是處秋光合斷腸。今古騷人乃如許，暮潮聲卷入蒼茫。

：潘邠（bn）老：傳北宋詩人潘大臨，字邠老，其詩句“滿城風雨近重陽”名聞遐邇。后世多有借此句續(xù)詩成篇者。韓淲（bio）：南宋詩人，有高節(jié)，從仕不久即歸鄉(xiāng)，作此詩時年約40歲。吳山：在浙江杭州城內(nèi)。行藏：語出《論語述而》：“用之則行，舍之則藏?！焙蠖嘀赋鍪思皻w隱。

6.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()（3分）

A.詩人在重陽節(jié)前登吳山，正逢風雨，前人的詩意與自己眼前的景象恰相吻合，于是即景生情，落筆成章，雖直引前人成句入詩，但妙合無垠，別成佳作。

B.第三句寫自己雖在中年，卻已有年屆晚境之感，老眼昏花，健忘到記不清行路，索性不再把遠近放在心上。既有歲月催人老的悲慨，又有不戚戚于此的超然。

C.第四句緊承上句，抒寫胸臆，說自己雖然年老體衰，但胸懷坦蕩，壯心尚存，全句呈現(xiàn)激揚的情緒，但“任”字的使用也流露出不能自主決定命運的無奈。

D.第三聯(lián)寫自然風光每每讓人詩興大發(fā)，而眼前這派秋景，卻只帶給詩人無盡的痛苦感傷。兩句一放一收延續(xù)上聯(lián)的跌宕之勢，頗有杜詩頓挫之風。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面的宋詩，完成下面小題。

寒食雨二首①(其二)

蘇軾

春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水云里。

空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。

君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮②，死灰吹不起。

①元豐三年(1080年)，蘇軾到達貶地黃州，本詩作于元豐五年(1082年)寒食節(jié)。②阮籍每走到一條路的盡頭，就感慨地哭起來。這里隱言擬學阮籍窮途之哭。

7.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）

A．前四句描寫了江水滿漲，雨勢逼人，棲身的小屋像一葉漁舟，在蒙蒙煙雨中飄搖抖動的畫面。蕭索凄涼之態(tài)既是詩境，更是詩人的心境。

B．“空庖”“寒菜”“破灶”“濕葦”等物象寫出了物質生活的極度匱乏與艱難，表現(xiàn)了詩人在黃州時常迫于饑寒的窘?jīng)r。

C．詩人居于黃州，沒有公務纏身，生活悠閑自得，竟不知年月幾何，看到“烏銜紙”才恍悟當前正是寒食節(jié)令。

D．“君門”兩句寫到詩人既不能為國為民建功立業(yè)，又不能退居故里，孝守先人墳墓，可謂希望全無，為下文直抒胸臆奠定了感情基調。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首唐詩，完成問題。

漁翁①

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃②一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

①此詩作于詩人被貶為永州司馬時期。②欸乃：漁歌，一說指搖櫓聲。

8.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()（3分）

A．這首詩以時間為序，描述了漁翁的活動：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打漁。

B．三、四句的描寫內(nèi)容，既有自然景色，又有人物行蹤：漁翁不知何時已離岸。

C．蘇軾說“子厚晚年詩極似陶淵明”，此詩與陶淵明《飲酒》一詩中的“采菊東籬下”風格正相似。

D．五、六句，日出以后畫面更為開闊，詩人運用比喻手法，詩境極為悠逸恬淡。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

杜鵑花得紅字①

真山民②

愁鎖巴云往事空，只將遺恨寄芳叢。歸心千古終難白，啼血萬山都是紅。

枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水③舊東風。至今染出懷鄉(xiāng)恨，長掛行人望眼中。

①得紅字：指詩人和朋友分韻賦詩，分到的是“紅”字，亦即需押此韻。②真山民：宋朝遺民，真名不詳。宋亡后隱姓埋名，好題詠，自稱山民。③錦水：即錦江，在四川成都。

9.下列對這首詩思想內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?)（3分）

A．首句直寫巴蜀之地愁云密布之景，暗點蜀國望帝失國后魂化杜鵑的傳說，故國成空的濃重愁緒寓于眼前的愁云，妙合無垠，且定下了全詩的情感基調。

B．頷聯(lián)承上而來，杜鵑鳥聲聲叫曰“不如歸去”，然而千年思歸的苦心無處表白，竟啼叫出血，染紅了萬山的杜鵑花，眷戀、怨恨之情表述至此，堪稱驚心動魄。

C．頸聯(lián)動靜結合，前句寫枝的靜，深夜月色中杜鵑花的枝條在青霧籠罩下顯得朦朧靜美；后句寫花的動，錦水之濱的杜鵑花在徐徐的東風中婀娜招搖，動人心魄。

D．尾聯(lián)明寫“行人”直言詩意，一個“染”字，使詩意由鳥到花再到行人，自然貫穿，層層相扣。卒章表明詩意“懷鄉(xiāng)恨”，此恨化為滿山杜鵑，長掛望眼，永無絕期。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首宋詞，完成問題。

浣溪沙洞庭①

張孝祥

行盡瀟湘到洞庭，楚天闊處數(shù)峰青，旗梢不動晚波平。

紅蓼一灣紋纈②亂，白魚雙尾玉刀明，夜涼船影浸疏星。

①這首詞是張孝祥在公元1168年，由知潭州(今湖南長沙)調知荊南(今湖北江陵)兼荊湖北路安撫使時，傍晚沿湘江入洞庭湖所作。②纈：有花紋的紡織品。

10.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是()（3分）

A．“行盡瀟湘到洞庭”，詞人的前一段路程以“行盡瀟湘”一筆帶過，語言簡練之至，“到洞庭”三字則有引出下文的作用。

B．“楚天闊處數(shù)峰青”一句，寫洞庭湖全景恰到好處，不寫湖之如何大，只說四圍廣闊，遠處峰青，則規(guī)?？梢?，氣象可想。

C．“旗梢不動晚波平”，是官船晚泊時的景象，船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。

D．“紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明”，這兩句寫詞人停船后泛覽湖景所見，雖然視覺觀察的角度未發(fā)生變化，卻顯示出另一番情趣。專題032022高考新題型詩歌鑒賞之客觀選擇題專訓（3）（教師版）

時間：45分鐘分值：30分得分：

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首詞，完成后面問題。

夜游宮·記夢寄師伯渾[注]

陸游

雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。

睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。

師伯渾：陸游的友人。

1.下列對這首詞的分析和鑒賞，不正確的一項是()(3分)

A．“雪曉清笳亂起”句突出了邊地風光特色，也渲染了戰(zhàn)爭氣氛。

B．“鐵騎無聲望似水”句，形象地描繪了軍隊陣容的整肅與聲勢的浩大。

C．“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動一靜，以動襯靜，手法巧妙。

D．“想關河”中的“想”是“推測”“猜想”的意思?！把汩T西，青海際”兩句，代指宋金對峙的前線地區(qū)。

C

“以動襯靜”錯?！扒弩諄y起”表現(xiàn)邊關敵情，“鐵騎無聲”表現(xiàn)軍隊嚴整，沒有主次構不成襯托?？梢哉f是“動靜結合”手法。

《夜游宮·記夢寄師伯渾》是南宋詞人陸游創(chuàng)作的一首詞。詞的上片記夢，寫夢游中他來到前線，清笳四起，鐵騎無聲，關塞雄麗，一派清寒肅穆的邊塞軍旅生活場面。下片抒情，對孤苦寒燈，聽凄切漏聲，看斜月清冷，感慨功名未就，悲嘆鬢發(fā)花白，卻依然執(zhí)著自信，壯志不老。全詞以夢境與現(xiàn)實的交織對比，來抒寫詞人至死不衰的愛國激情，頗具沉雄悲壯之美。

上片寫的是夢境。一開頭就渲染了一幅有聲有色的邊塞風光畫面：雪、笳、鐵騎等都是特定的北方事物，放在秋聲亂起和如水奔瀉的動態(tài)中寫，有力地把讀者吸引到的詞境里來。讓讀者一下子把聯(lián)想融于的描繪之中。中間突出一句點明這是夢游所在。先說是迷離惝恍的夢，不知道這是什么地方；然后才又進一步引出聯(lián)想——是在夢中的聯(lián)想；這樣的關河，必然是雁門、青海一帶了。這里，是單舉兩個地方以代表廣闊的西北領土。但是，這樣蒼莽雄偉的關河當時落在誰的手里那就不忍說了。那有這樣的“夢游”，只因王師還未北定中原，收復故土。這壓著的心病，遲遲未能解除。深厚的愛國感情，凝聚在短短的九個字中，給人以非恢復河山不可的激勵，從而過渡到下片。

下片寫夢醒后的感想。首先描寫了冷清孤寂的環(huán)境：漏盡更殘，寒燈一點，西沉斜照的月色映在窗前。這樣的環(huán)境，既和清笳亂起、鐵騎似水的夢境相對照，又和從戎報國、封侯萬里的雄心相映襯，使得全詞增添了抑揚起伏的情致。夢境中軍旅戎馬生涯逼真，而現(xiàn)實中理想抱負卻是一場幻夢。夢境何等的雄拔，現(xiàn)實卻是何等的凄涼。夢內(nèi)夢外的這種反差和錯位，令人頓生英雄陌路之慨。虛實對比，形成巨大反差，凸現(xiàn)了詞人的失落情懷?！坝姓l知”三字，照應“寄師伯渾”的題目，婉轉地表示了把對方視為知己摯友的意思。篇末直抒感慨，身雖老而雄心仍在，于蒼涼悲憤之中更見豪壯之氣，從而振起全篇，激揚著高亢的情調。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首宋詩，完成題目。

尋隱者韋九山人于東溪草堂

朱灣

尋得仙源訪隱淪①，漸來深處漸無塵。

初行竹里唯通馬，直到花間始見人。

四面云山誰作主，數(shù)家煙火自為鄰。

路傍樵客何須問，朝市如今不是秦②。

①隱淪：泛指神仙。②如今不是秦：語出晉陶淵明《桃花源記》“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”。

A．首聯(lián)緊承題意，點明入山尋訪隱者?！半[淪”指代韋九山人，“無塵”寫出了詩人對山林的欣賞，也透露出詩人對污濁塵世的厭棄。

B．頷聯(lián)“唯”“始”兩個副詞，既表明了詩人一路前行的狀態(tài)，更惟妙惟肖地傳達出他山行之中那種乍驚還喜的心情。

C．頸聯(lián)描寫了一個遠離塵俗的美好境地，表現(xiàn)了詩人喜愛之情?！罢l作主”，兩句一問一答?！叭恕钡某霈F(xiàn)給山增添了幾分盎然的生氣。

D．尾聯(lián)以議論作結，“朝市”泛指塵世，韋九山人為逃避世俗煩惱，隱逸山林，是天性使然，詩人運用典故表述了對世事的感慨。

D

錯在“詩人運用典故表述了對世事的感慨。”從全詩看，表述的是對韋九山人的敬佩之情。

首聯(lián)點明入山尋訪隱者，流露出詩人對韋九山人的崇敬以及對遠離塵世境界的向往，也感覺到了詩人對現(xiàn)實的厭棄。

領聯(lián)寫尋訪途中所見。初入山林，修竹叢生里一條曲折蜿蜒的山徑伸向前方，而山路僅能容匹馬通行，再往前行，行至山花爛熳之處，有茅屋數(shù)間，此中有世外隱者。

頸聯(lián)則是寫山野的空曠，詩人已入深山，但見滿目青山，云霧奔涌，突然看到有炊煙升起，雖然煙火數(shù)點，寥寥幾戶，但也為這寂靜的山色中增添了幾分生氣。

尾聯(lián)以議論作結，標舉承平而隱的風尚，塵世之中尚為承平之世，不似秦末亂世，韋九山人隱逸其中，非是避禍，而天性使然，自然路旁的樵客也不就需多問。

全詩語言清新自然，意境淡遠悠長，隱者寫隱者，自然有與眾不同的超脫情懷。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面的宋詞，完成后面的問題。

南柯子憶舊

仲殊

十里青山遠，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華。又是凄涼時候在天涯。

白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家？

3.下列對詞的理解和分析，不正確的一項是()（3分）

A．詞的前兩句先遠寫“青山”，后近寫“退潮后的沙灘”，遠近結合，使畫面富有層次感。

B．詞的前三句從視覺和聽覺的角度，運用動靜結合、虛實相生的手法描繪景物。

C．“啼鳥怨年華”一句，運用擬人的手法，形象生動地表述出詞人內(nèi)心的愁怨。

D．“荷花”在詞中有特指，表層是問荷花，實際暗示詞人情操的高潔。

B

運用動靜結合、虛實相生的手法描繪景物說法錯誤。沒有虛實相生的手法。

開篇兩句寫一個云游四方的僧人，正走江邊潮濕帶沙的路上，或許是向那遠十里外的青山叢林去找尋掛單的寺廟。兩句寫出了一幅山水映帶的風景畫面，這畫面隱襯出畫中人孤身行旅中的寂寞感。根據(jù)仲殊的生活經(jīng)歷推斷，他所以到處游方，并非完全為了虔心禮佛，而是或者尋道訪友，或者想借旅游來縱情山水，消除俗慮。下面他驟然發(fā)出“數(shù)聲啼鳥怨年華”的慨嘆，這何嘗是啼鳥怨年華，而是行客自己途中聽到鳥聲油然而起年華虛度的悵恨。鳥啼花放，原是快意暢游的大好場景，可對一個棄家流浪的行腳僧人來說，感到的卻是“凄涼時候”，前面再冠以“又是”二字，說明這種飄泊生涯為時已經(jīng)不短了。能把旅途中的見聞感受用詞筆如實寫來，情景并茂，顯示了他的濃郁詩情和坦率性格。

過片進一步以“殘月”、“曉霞”點明這是一個夏天的早晨，白露冷冷，清風拂拂，殘月方收，朝霞徐斂，繼續(xù)行走沒有歸宿的路上，他一面欣賞著這清爽夏朝的旅途光景，一面也咀嚼自己長期以來萍蹤無定的生涯況味。行行重行行，不覺來到一處綠楊堤岸的荷池旁邊，池中正開滿荷花。一個人浪跡天涯，缺少的正是個談心旅伴，當此孤寂無聊境地，美麗的荷花一下竟成了難得的晤談對象?！熬G楊堤畔問荷花”，這一“問”頗有情趣?！皢柡苫ā?，顯出了詞人清操越俗的品格，暗示出只有出淤泥而不染的荷花才配作自己的知己。亭亭玉立的荷花以它天然的風韻喚起了他的美好記憶，使他恍然意識到這里是舊地重游。他清楚記得那次來時，為了解除行旅勞倦，曾向這兒一家酒店買過酒喝，乘醉觀賞過堤畔的荷花。這一切都因眼下荷花的啟發(fā)而記憶猶新。于是最后他欣然向荷花發(fā)出問話：“記得年時沽酒那人家？”“那人家”是自指，“家”此用作語尾詞，是對“那人”的加強語氣。這句話的意思是“你還記得年前到此買酒喝的那個人么？”于此情景相生的妙筆中可以見出僧人的性格、風趣，和他那任真自得的飄灑詞筆。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。

九江口作[注]

王昌齡

漭漭江勢闊，雨開潯陽秋。

驛門是高岸，望盡黃蘆洲。

水與五溪合，心期萬里游。

明時無棄才，謫去隨孤舟。

鷙鳥立寒木，丈夫佩吳鉤。

何當報君恩，卻系單于頭。

此詩是王昌齡被貶為龍標尉赴任途中經(jīng)江州九江口時所作。

4.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)（3分）

A．本詩開篇不凡，“漭漭”一句描繪了九江水勢浩淼、江面廣闊的場景，氣勢雄渾，意境壯闊。

B．“驛門”四句居高望遠，思緒悠遠?！巴薄捌凇钡仍~寫出了對生活前景的深沉思考。

C．“明時”二句感嘆自己被貶蠻荒之地，懷才不遇?！肮轮邸卑凳玖似鋬?nèi)心的孤獨、悲苦。

D．本詩為王昌齡邊塞詩的代表作，“何當”兩句直接描繪了他奔赴邊關、奮勇殺敵的戰(zhàn)斗場景。

D

“直接描繪”錯?！昂萎敗笔恰昂螘r”的意思，“報君恩”“卻系單于頭”均為詩人想象的內(nèi)容?！昂萎敗币辉~可以結合李商隱的《夜雨寄北》“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”來分析。

漭漭江水勢寬闊，雨開潯陽秋季。

騷門是高地，望盡黃蘆洲。

水和五溪匯合，心期里游。

明時沒有放棄人才，貶謫去跟隨我船。

猛禽立寒木，丈夫帶吳鉤。

為什么應當報答君恩，但系單于頭。

漭漭（mǎngmǎng）：水廣大貌。

?。▁ún）水邊深處：江～。中國江西省九江市的別稱。

王昌齡被貶后，在江西九江口驛站高處遙望潯陽江，觸景生情，而作此詩。

此詩表述貶謫后漂泊九江口時孤寂而又不甘沉溺的復雜心情，以及雖暫處逆境，依然志趣高遠，忠心報國的雄心壯志。前段描繪九江口廣闊而凄清的江景以烘托其凄涼與憂愁；后段運用比喻與典故表述他的意志與愿望。

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滿江紅詠竹

陸容

不種閑花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風動仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐。未成林、難望鳳來棲，聊醫(yī)俗。

問華胄①，名淇澳②。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心憂惚微香觸。歷冰霜、不變好風姿，溫如玉。

①華胄：貴族的后裔。②淇澳：淇河岸的彎曲處。歷史上以盛產(chǎn)竹而聞名。

5.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）

A．上片用“池”“亭”點出了竹生長的環(huán)境，“幾竿”表明竹的數(shù)量不多，“相映帶、一泓流水”描繪了竹周邊的景物特點。

B．“風動仙人鳴佩遂”是寫竹的動態(tài)，運用了擬人的手法；“雨余凈女添膏沐”是想象雨后竹子的情態(tài)，運用了夸張的手法。

C．“未成林、難望鳳來棲，聊醫(yī)俗”化用了蘇軾《于潛僧綠筠軒》詩中“人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)”一句，抒發(fā)內(nèi)心的情感。

D．本詞綜合運用了托物言志、虛實結合、用典等表現(xiàn)手法，從多個角度描寫竹，收到了含蓄深厚、耐人尋味的藝術效果。

B

“擬人”和“夸張”錯，此二句的意思是：風吹竹林的響聲像仙人身上的玉佩發(fā)出鳴響，雨后竹子光潔得像潔凈的美女涂上了潤發(fā)的油脂。故兩句運用的是比喻和擬人的修辭手法。

《滿江紅·詠竹》是明代詞人陸容創(chuàng)作的一首詞，出自于《全明詞》。該詞以滿江紅作詞牌名，贊揚竹子的高貴品格，寄情于詩。

①修竹：長長的竹子。

②映帶：景物彼此襯托。如：山河相映帶，萬竹爭映帶。

③一泓：yīhóng，一道。

④森寒潔綠：指竹子幽深、陰冷、潔凈、翠綠。

⑤風動二句：風一吹像仙人身上的玉佩發(fā)出鳴響，雨后像潔凈的美女添上了潤發(fā)的油脂。膏沐，古代婦女潤發(fā)的油脂：抹膏沐。也指洗沐，潤澤：日出霧露除，青松如膏沐；是日值微雨，千林盡膏沐。

⑥聊醫(yī)俗：姑且醫(yī)治庸俗。蘇軾《於潛僧綠筠軒》詩云：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?/p>

⑦問華胄：問竹子是哪個貴族的后代。華胄，huázhòu，貴族的后裔。

⑧淇澳：淇河岸的彎曲處。歷史上以盛產(chǎn)竹而聞名。

⑨孤高：高傲，不合群。此贊竹子的和松柏一樣高雅不俗。

⑩阿嬌金屋：阿嬌，指漢武帝劉徹的姑母（長公主劉嬌）的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這里指翠美珍奇的竹子。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

風雨中誦潘邠[bīn]老詩

（宋）韓淲[biāo]

滿城風雨近重陽，獨上吳山看大江。

老眼昏花忘遠近，壯心軒豁任行藏。

從來野色供吟興，是處秋光合斷腸。

今古騷人乃如許，暮潮聲卷入蒼茫。

：潘邠（bn）老：傳北宋詩人潘大臨，字邠老，其詩句“滿城風雨近重陽”名聞遐邇。后世多有借此句續(xù)詩成篇者。韓淲（bio）：南宋詩人，有高節(jié)，從仕不久即歸鄉(xiāng)，作此詩時年約40歲。吳山：在浙江杭州城內(nèi)。行藏：語出《論語述而》：“用之則行，舍之則藏?！焙蠖嘀赋鍪思皻w隱。

6.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()（3分）

A.詩人在重陽節(jié)前登吳山，正逢風雨，前人的詩意與自己眼前的景象恰相吻合，于是即景生情，落筆成章，雖直引前人成句入詩，但妙合無垠，別成佳作。

B.第三句寫自己雖在中年，卻已有年屆晚境之感，老眼昏花，健忘到記不清行路，索性不再把遠近放在心上。既有歲月催人老的悲慨，又有不戚戚于此的超然。

C.第四句緊承上句，抒寫胸臆，說自己雖然年老體衰，但胸懷坦蕩，壯心尚存，全句呈現(xiàn)激揚的情緒，但“任”字的使用也流露出不能自主決定命運的無奈。

D.第三聯(lián)寫自然風光每每讓人詩興大發(fā)，而眼前這派秋景，卻只帶給詩人無盡的痛苦感傷。兩句一放一收延續(xù)上聯(lián)的跌宕之勢，頗有杜詩頓挫之風。

C

“‘任’字的使用也流露出不能自主決定命運的無奈”分析不當。應是“任”字的使用展現(xiàn)了詩人曠達的精神面貌。

首聯(lián)在邠老原句“滿城風雨”的背景上，突出了抒情主人公形象。出句即是借用，也是即景；對句使人物出場，兩句共同說明時間、地點、環(huán)境、人物，毫無摘引之痕跡，一位在風雨飄搖中獨立吳山之巔的詩人形象躍然紙上，出句、對句一氣呵成。

頷聯(lián)由寫景轉為直抒胸臆。此詩作于寧宗慶元四年秋，時約四十歲。所謂“老眼昏花忘遠近”，是嘆息自己雖在中年，已有老態(tài)龍鐘之感。古人四十嘆老，本是常事，何況當此倍思親朋的佳節(jié)，詩人卻獨在異鄉(xiāng)，獨上吳山，風雨如晦，目力不濟，垂暮之悲難免涌上心頭。但是老境可嘆，遠近可忘，壯心不可磨，理想不可拋?！皦研能幓砣涡胁亍?，是說自己無論出仕還是休官，皆襟懷坦蕩，壯志不息。這一句神采飛揚，意氣軒昂，將上句略帶傷感的氣氛掃蕩無遺，有“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”的博大胸懷，表現(xiàn)出積極有為的進取精神。“從來野色供吟興，是處秋光合斷腸”兩句亦景亦情?！扒飦砭拔?，件件是佳句”，在大自然面前，詩人們從來都是毫不隱晦地抒發(fā)自己的感情，寄主觀情感于“野色”的。眼下可供“吟興”的“野色”很多，可他卻略去了對“是處秋光”的具體描繪，這就給讀者提供了想象的空間：這里的秋光為什么會令有肝腸寸斷之感？是山腳下浩浩蕩蕩的江水使詩人聯(lián)想到了自己一去不返的青春年華？還是那風雨中飄飄灑灑的黃葉令詩人聯(lián)想到了自己飄零孤苦的身世？這里的心境似與“軒豁”的“壯心”在氣氛上不吻合，實際上“壯心軒豁”是不可或忘的素志，而“斷腸”之苦則是無可排遣的今愁。今愁正由素志的不能實現(xiàn)而引起，越是寫志向遠大，不能付諸實現(xiàn)時的愁苦就越大，如果不是因為心情愁苦，詩人是不必冒風雨“獨上吳山”的。

尾聯(lián)“今古騷人乃如許，暮潮聲卷入蒼?！币跃敖Y情，語盡而思無窮。此刻的詩人，面對“斷腸”的秋光，聯(lián)想到“今古騷人”的共同命運，情感似江水翻騰，如波濤激越。在抒情將盡未盡之時，突然用景物收住，留下一個兼有化外音的生動畫面：暮色蒼茫之中，江潮洶涌，奔騰向前。畫面、聲音給人以無窮的回味。詩人與“今古騷人”的共同感受究竟是什么？讀者可以借助這個與當時思想感情相愜洽的畫面自己去體會，去思索，這正是“文已盡而意無窮”之妙。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面的宋詩，完成下面小題。

寒食雨二首①(其二)

蘇軾

春江欲入戶，雨勢來不已。

小屋如漁舟，濛濛水云里。

空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。

那知是寒食，但見烏銜紙。

君門深九重，墳墓在萬里。

也擬哭途窮②，死灰吹不起。

①元豐三年(1080年)，蘇軾到達貶地黃州，本詩作于元豐五年(1082年)寒食節(jié)。②阮籍每走到一條路的盡頭，就感慨地哭起來。這里隱言擬學阮籍窮途之哭。

7.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）

A．前四句描寫了江水滿漲，雨勢逼人，棲身的小屋像一葉漁舟，在蒙蒙煙雨中飄搖抖動的畫面。蕭索凄涼之態(tài)既是詩境，更是詩人的心境。

B．“空庖”“寒菜”“破灶”“濕葦”等物象寫出了物質生活的極度匱乏與艱難，表現(xiàn)了詩人在黃州時常迫于饑寒的窘?jīng)r。

C．詩人居于黃州，沒有公務纏身，生活悠閑自得，竟不知年月幾何，看到“烏銜紙”才恍悟當前正是寒食節(jié)令。

D．“君門”兩句寫到詩人既不能為國為民建功立業(yè)，又不能退居故里，孝守先人墳墓，可謂希望全無，為下文直抒胸臆奠定了感情基調。

C

“沒有公務纏身，生活悠閑自得，竟不知年月幾何”錯。被貶黃州后蘇軾銳氣大減，精神萎靡不振，在這樣的情緒支配下，他消極應付、度日如年，直到看見烏鴉銜起人們燒剩的紙錢，才想起寒食已至。

本詩除展現(xiàn)宋代寒食的節(jié)令風俗外，更將寒食節(jié)雨、寒食節(jié)獨特的文化意象和人文精神，與東坡的身世遭遇緊密結合。這兩首詩反映謫居黃州時痛苦、壓抑甚至是絕望的心理狀態(tài)，表述了他的人生中現(xiàn)實與理想之間激烈的矛盾沖突。

這首詩作于元豐五年（1082年）三月寒食節(jié)。東坡依然處境艱難，生活凄涼。心情孤郁。經(jīng)過險惡的政治斗爭和牢獄的折磨，東坡的個性收斂了許多。這兩首詩充分表現(xiàn)了這種心境平和之后的無奈和絕望。

詩中先描寫雨勢兇猛，長江暴漲，似欲沖入詩人居所。而風雨飄搖之中，詩人的小屋如一葉漁舟，飄蕩于水云之間的狀況“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”二句，描寫物質生活的極度匱乏與艱難，表現(xiàn)了詩人在黃州時常迫于饑寒的窘?jīng)r。詩人從前在京師、杭州等地，每逢寒食佳節(jié)，曾經(jīng)有過許多賞心樂事，如今卻只有滿目蕭條、滿目凄涼，他不由得悲極而發(fā)出“那知是寒食”的設問。寒食、清明又是祭祖、掃墓的日子，看見“烏銜紙”，詩人這才恍悟，當前確實正是寒食節(jié)令，這故作回旋的筆墨，突顯了詩人痛定思痛的心情。詩人以直抒胸臆的手法明言君門九重欲歸不能，親人墳墓遠隔萬里欲祭不可，于是篇末說是要學阮籍窮途之哭，又反用韓安國典，表示對政治的冷淡和憂讒畏譏的心情。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首唐詩，完成問題。

漁翁①

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃②一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

①此詩作于詩人被貶為永州司馬時期。②欸乃：漁歌，一說指搖櫓聲。

8.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()（3分）

A．這首詩以時間為序，描述了漁翁的活動：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打漁。

B．三、四句的描寫內(nèi)容，既有自然景色，又有人物行蹤：漁翁不知何時已離岸。

C．蘇軾說“子厚晚年詩極似陶淵明”，此詩與陶淵明《飲酒》一詩中的“采菊東籬下”風格正相似。

D．五、六句，日出以后畫面更為開闊，詩人運用比喻手法，詩境極為悠逸恬淡。

D

山巔上正浮動著片片白云，好似無心地前后相逐，是“擬人”手法，而非“比喻”手法。

《漁翁》是唐代文學家柳宗元創(chuàng)作的一首山水小詩。此詩通過漁翁在山水間獲得內(nèi)心寧靜的描寫，表述了在政治革新失敗、自身遭受打擊后尋求超脫的心境。全詩就像一幅飄逸的風情畫，充滿了色彩和動感，境界奇妙動人。其中“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”兩句尤為人所稱道。

柳宗元這首山水小詩作于永州（今湖南零陵）。唐憲宗元和元年（806年），柳宗元因參與永貞革新而被貶永州，一腔抱負化為煙云，他承受著政治上的沉重打擊，寄情于異鄉(xiāng)山水，作了著名的《永州八記》，并寫下了許多吟詠永州地區(qū)湖光山色的詩篇，《漁翁》就是其中的一首代表作。

這首詩取題漁翁，漁翁是貫串全詩首尾的核心形象。但是，詩人并非孤立地為漁翁畫像，作品的意趣也不唯落在漁翁的形象之上。完整地看，構成詩篇全境的，除了辛勞不息的漁翁以外，還有漁翁置身于其中的山水天地，這兩者在詩中留下了按各自的規(guī)律特點而發(fā)展變幻的形跡。但同時，詩人又把兩者渾然融化，漁翁和自然景象結成不可分割的一體，共同顯示著生活的節(jié)奏和內(nèi)在的機趣。由夜而晨，是人類活動最豐富的時刻，是萬物復蘇、生機勃勃的時刻，本詩即以此為景色發(fā)展的線索。因此，漁翁不斷變換的舉止行動和自然景色的無窮變幻便有了共同的時間依據(jù)，取得極為和諧的統(tǒng)一。

全詩共六句，按時間順序，分三個層次?！皾O翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹?！边@是從夜到拂曉的景象。漁翁是這兩句中最引人注目的形象，他夜宿山邊，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地顯示著時間的流轉。伴隨著漁翁的活動，詩人的筆觸又自然而然地延及西巖、清湘、楚竹，西巖即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游記》一文中曾極言探得西山的歡悅，并描述了西山的高峻：居于西山之巔，“則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”；而流經(jīng)山下的湘水“至清，雖深五六丈，見底”（《湘中記》，見《太平御覽》卷六十五）。詩中的“清”字正顯示了湘水的這一特點。再加以永州一帶（今湖南零陵等地）盛產(chǎn)湘竹，于是，山、水、竹這些仿佛不經(jīng)意地出現(xiàn)在詩句中的零星物象，卻分明在讀者腦海中構成了清新而完整的畫面：輕紗般的薄霧籠罩著高山、流水、湘竹……司空圖在《詩品》中有言：“是有真跡，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此詩首二句的藝術表現(xiàn)特點。這兩句既設制了一個秀麗悅目的空間畫面，又以夜幕初啟、晨曦微露這樣流動的時間感引出了下面對日出的描述，可以說在時空兩方面奠定了全詩活躍而又清逸的基調。

“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?！边@是最見詩人功力的妙句，也是全詩的精華所在，若從內(nèi)容上給予整理，這兩句描寫的是以下情景：一方面是自然景色：煙銷日出，山水頓綠；一方面是漁翁的行蹤：漁船離岸而行，空間傳來一聲櫓響。然而，詩人沒有遵循這樣的生活邏輯來組織詩句，卻從自我感受出發(fā)，交錯展現(xiàn)兩種景象，更清晰地表現(xiàn)了發(fā)生于自然界的微妙變異。前一句中“煙銷日出”和“不見人”，一是清晨常見之景，一是不知漁船何時悄然離去的突發(fā)意識，兩者本無必然的聯(lián)系，但如今同集一句，卻喚起了人們的想象力：仿佛在日出的一剎那，天色暗而忽明，萬物從朦朧中忽而顯豁，這才使人猛然發(fā)覺漁船已無蹤影。“不見人”這一驟生的感受成為一個標志，劃開了日出前后的界限，真實生活中的日出過程得到藝術的強化，以一種夸張的節(jié)奏出現(xiàn)在讀者眼前。緊接著的“欸乃一聲”和“山水綠”更使耳中所聞之聲與目中所見之景發(fā)生了奇特的依存關系。清晨，山水隨著天色的變化，色彩由黯而明，這是一個漸變的過程，但在詩中，隨著劃破靜空的一下聲響，萬象皆綠，這一“綠”字不僅呈現(xiàn)出色彩的功能，而且顯示出一種動態(tài)感。這可與王安石的著名詩句“春風又綠江南岸”相比較。王安石借春風的飄拂賦“綠”字以動態(tài)，而柳宗元則借聲響的驟起，不僅賦之以動態(tài)，而且賦以頃刻轉換的疾速感，生動地顯現(xiàn)了日出的景象，更顯神奇。德國啟蒙運動時期的文藝理論家萊辛在指出詩與畫的區(qū)別時曾說：“一切物體不僅在空間中存在，而且也在時間中存在。物體也持續(xù)，在它的持續(xù)期內(nèi)的每一頃刻都可以現(xiàn)出不同的樣子，并且和其它事物發(fā)生不同的關系?！娫谒某掷m(xù)性的摹仿里，也只能運用物體的某一個屬性，而所選擇的就應該是，從詩要運用它那個觀點去看，能夠引起該物體的最生動的感性形象的那個屬性?！保ā独瓓W孔》）柳宗元沒有靜止地去表現(xiàn)日出的壯麗輝煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分發(fā)揮語言藝術的特長，抓住最有活力，最富生氣的日出瞬間，把生活中常見的自然景象表現(xiàn)得比真實更為美好，給人以強大的感染力。

“回看天際下中流，巖上無心云相逐?！比粘鲆院?，畫面更為開闊。此時漁船已進入中流，而回首騁目，只見山巔上正浮動著片片白云，好似無心無慮地前后相逐，詩境極是悠逸恬淡。對這一結尾蘇東坡認為“雖不必亦可”，因而還引起一場爭論，一時間，宋嚴羽、劉辰翁，明胡應麟、王世貞，清王士禛、沈德潛等人各呈己見，眾說紛紜，但是他們的爭論都局限在藝術趣味上，卻沒有深入體會柳宗元作此詩的處境和心情。柳宗元在詩文中，曾多次言及他被貶后沉重壓抑的心緒，在《與楊誨之第二書》中，他寫道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱負和冷酷的現(xiàn)實產(chǎn)生了尖銳的矛盾，在極度悲憤的情況下，他“但當把鋤荷鍤，決溪泉為圃以給茹，其隟則浚溝池，藝樹木，行歌坐釣，望青天白云，以此為適?！痹凇妒嫉梦魃窖缬斡洝分?，柳宗元表露得更明白：“自余為僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，則施施而行，漫漫而游”，可見他并非以一顆平靜恬淡的心徜徉于山水之間，而是強求寬解，以圖尋得慰藉。但是，正如他在《游朝陽巖遂登西亭二十韻》中所嘆的那樣：“謫棄非隱滄，登陟非遠郊”，事實上，他并沒有獲得真正的解脫，有時候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不勝悵惘感慨，有時候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地顯露出不平和抗爭，正因為如此，他更強烈地希求擺脫這種精神的壓抑。所以，與其說《漁翁》以充滿奇趣的景色表現(xiàn)出淡逸的情調，不如說更袒露了隱于其后的一顆火熱不安的心。這是熱烈的向往，是急切的追求，詩中顯示的自由安適的生活情趣對于處在禁錮狀態(tài)的詩人來說，實在是太珍貴太美好了。于是，在寫下日出奇句之后，詩人不欲甘休，以更顯露地一吐自己的心愿為快，化用陶淵明《歸去來兮辭》中“云無心以出岫”的句子，宕開詩境，作了這樣的收尾。只有真正體會柳宗元的現(xiàn)實處境，才能理解他結句的用心。詩人自始至終表現(xiàn)漁翁和大自然的相契之情，不僅出于藝術表現(xiàn)的需要，同樣體現(xiàn)著他對自由人生的渴求。這也說明，要深入領會一篇作品的藝術風格，常常離不開對思想感情的準確把握。

（2023優(yōu)秀模擬）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

杜鵑花得紅字①

真山民②

愁鎖巴云往事空，只將遺恨寄芳叢。

歸心千古終難白，啼血萬山都是紅。

枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水③舊東風。

至今染出懷鄉(xiāng)恨，長掛行人望眼中。

①得紅字：指詩人和朋友分韻賦詩，分到的是“紅”字，亦即需押此韻。②真山民：宋朝遺民，真名不詳。宋亡后隱姓埋名，好題詠，自稱山民。③錦水：即錦江，在四川成都。

9.下列對這首詩思想內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?)（3分）

A．首句直寫巴蜀之地愁云密布之景，暗點蜀國望帝失國后魂化杜鵑的傳說，故國成空的濃重愁緒寓于眼前的愁云，妙合無垠，且定下了全詩的情感基調。

B．頷聯(lián)承上而來，杜鵑鳥聲聲叫曰“不如歸去”，然而千年思歸的苦心無處表白，竟啼叫出血，染紅了萬山的杜鵑花，眷戀、怨恨之情表述至此，堪稱驚心動魄。

C．頸聯(lián)動靜結合，前句寫枝的靜，深夜月色中杜鵑花的枝條在青霧籠罩下顯得朦朧靜美；后句寫花的動，錦水之濱的杜鵑花在徐徐的東風中婀娜招搖，動人心魄。

D．尾聯(lián)明寫“行人”直言詩意，一個“染”字，使詩意由鳥到花再到行人，自然貫穿，層層相扣。卒章表明詩意“懷鄉(xiāng)恨”，此恨化為滿山杜鵑，長掛望眼，永無絕期。

C

“動靜結合”不當，應為虛實結合。且后句的意思是杜鵑的精魂早已乘著東風飛回到朝思暮想的錦水之濱。

《杜鵑花得紅字》是宋末元初詩人真山民創(chuàng)作的七言律詩。這首詠物詩是詠杜鵑花的，詩層層相扣，漸次推進，先從杜鵑上著眼，然后過渡到杜鵑花，最終言志，表述故國之思。

這首詠物詩是詠杜鵑花的，詩層層相扣，漸次推進，先從杜鵑上著眼，然后過渡到杜鵑花，最終言志，表述故國之思。宋朝滅亡后，很多遺民詩借杜鵑典寄托亡國之恨，家山之戀，一時成為風氣。如謝枋得《春日聞杜宇》云：“杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知？望帝有神如可問，謂予何日是歸期？”梁棟《禽言》云：“不如歸去，錦官宮殿連煙樹。天津橋上一兩聲，叫破中原無住處。不如歸去?！蓖粼俊端颓賻熋糁俦毙小吩疲骸澳先藟櫆I北人笑，臣甫低頭拜杜鵑?！编崊f(xié)《溪橋晚興》云：“一川晚照人閑立，滿袖楊花聽杜鵑?！倍寂c真山民這首詩一樣，寫得沉痛之極。

這首詩未寫杜鵑花，先推本溯源，寫杜鵑鳥。“愁鎖巴云”，直接由杜鵑典生發(fā)，寫杜鵑產(chǎn)地，使人自然地聯(lián)系到望帝杜宇化成杜鵑的哀怨故事。詩把環(huán)境描寫成愁云密鎖，一片凄涼黯然，為全詩定調。望帝已化杜鵑，自然往事都空，渺如云煙，無法挽回，所以詩以“往事空”論定，第二句趕緊拉回，說杜鵑把滿腔的遺恨，寄托在滿山遍野鮮紅怒放的杜鵑花上。這不啻告訴人們，云空未必空，一切都可忘懷，但對故國刻骨銘心的思念，又怎么能放得下呢？詩先抑后揚，極盡刻繪之能事，在寫杜鵑時，順筆帶出杜鵑花，就與詩題不即不離，得詠物三昧。同時，透過詠物，詩人又把自己的心事沉入。杜鵑鳥的“愁鎖巴云”與詩人愁鎖故國大地的亡國之哀是相通的；杜鵑鳥將故國之思寄托在杜鵑花上，詩人也是將亡國之恨寄托在這首詠杜鵑花的詩中。因此，詩寫得那么低沉，那么傷感。

次聯(lián)承上，仍寫杜鵑鳥。杜鵑鳥的啼聲猶如“不如歸去”，又啼到口角出血，詩便由此展開。詩寫道，它聲聲地悲啼著，但它的思歸苦心，千萬年來，向誰陳訴，誰能明白？因此它啼啊啼啊，啼出了血，染紅了這萬山開放的杜鵑花。詩的寫作手法與上聯(lián)完全一致。只是將杜鵑的典故分成兩個著重點來寫，同樣在句尾關聯(lián)杜鵑花。在這聯(lián)中，詩再次借杜鵑明志，杜鵑眷戀故國的心不改，千古難明，怨深恨長；詩人眷戀已經(jīng)滅亡的宋朝，也是如此。詩人的血淚，也是像杜鵑一樣流個不盡，到死不休。

第三聯(lián)正式寫杜鵑花。出句又承上，杜鵑啼血，染