2023年八年級(jí)暑假文言文閱讀專練：文言文主題理解問(wèn)題（解析）

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（共16題）

一、復(fù)合題（共16題）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡,故逐之?！?/p>

（《曹劌論戰(zhàn)》）

夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不是為？先君之好是繼，與不毅同好，何如？”對(duì)曰：“‘君惠徼’福于敝邑之社稷，辱收裹貳，寡君之愿也?！饼R侯曰：“以此眾戰(zhàn)，誰(shuí)能御之！以此攻城，何城不克！”對(duì)曰：“君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服？君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之！”屈完及諸侯盟。

(1)解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

i肉食者鄙。

ii弗敢加也。

iii次于召陵。

iv何城不克。

(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是

A．小大之獄與屈完乘而觀之

B．必以分人漢水以為池

C．雖不能察雖眾，無(wú)所用之

D．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺君惠徼福于敝邑之社稷

(3)請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服？

(4)概括下表所列篇目中人物（）的人文思想核心。

人物（）篇目人文思想核心

諸葛亮《妯師表》親賢遠(yuǎn)佞

曹劌《曹輪戰(zhàn)爭(zhēng)》

屈完《齊桓公伐楚》

文言文閱讀，完成下列各題。

狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

（《聊齋志異》）

熊與坎中人

有人入山射鹿，忽墮一坎內(nèi)，見熊子數(shù)頭。須臾，有大熊入，以為必害己。良久，大熊出果分與諸子。末后作一份與此人。此人餒久冒死啖之熊似甚憐之。每旦，熊母覓食還，輒分果與之，此人賴以支命。后熊子稍大，其母一一負(fù)而出。子既出盡，此人自分（fèn）必死坎中，而熊母復(fù)還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂不得死。嗚呼，人言禽獸無(wú)義，然顧此熊，安得言無(wú)情哉。

（根據(jù)《搜神后記》編寫）

(1)下面句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是

A．此人餒/久冒死啖之/熊似甚憐之

B．此人餒久/冒死啖之/熊似甚憐之

C．此人餒久/冒死啖之熊/似甚憐之

(2)下面句子加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是

A．①擔(dān)中肉盡②子既出盡

B．①顧野有麥場(chǎng)②然顧此熊

C．①?gòu)?fù)投之②而熊母復(fù)還

D．①目似瞑，意暇甚②人解其意

(3)《聊齋志異》的“異”指的是“怪異的故事”，《搜神后記》的內(nèi)容多為“神異鬼怪的故事”。這兩篇文章的“狼”和“熊”分別“異”在何處？結(jié)合內(nèi)容作答。

(4)人與動(dòng)物的故事，有的旨在突出人的力量，有的反襯人的渺小，有的在人與動(dòng)物的對(duì)比中揭示人性。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)兩篇文章的落腳點(diǎn)是否相同。

文言文閱讀。

顧炎武，字寧人，原名絳，昆山人。明諸生。生而雙瞳，中白邊黑。讀書目十行下。見明季多故，講求經(jīng)世之學(xué)。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令楊永言起義師，炎武及歸莊從之。魯王授為兵部司務(wù)，事不克，幸而得脫，母遂不食卒，誡炎武弗事二姓。唐王以兵部職方郎召，母喪未赴，遂去家不返。炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。墾田于山東長(zhǎng)白山下，畜牧于山西雁門之北、五臺(tái)之東，累致千金。遍歷關(guān)塞，四謁孝陵，六謁思陵，始卜居①陜之華陰。謂“秦人慕經(jīng)學(xué)，重處士，持清議，實(shí)他邦所少；而華陰綰轂關(guān)河之口，雖足不出戶，亦能見天下之人、聞天下之事。一旦有警，入山守險(xiǎn)，不過(guò)十里之遙；若有志四方，則一出關(guān)門，亦有建瓴之便”。乃定居焉。

生平精力絕人，自少至老，無(wú)一刻離書。所至之地，以二騾二馬載書，過(guò)邊塞亭障，呼老兵卒詢曲折，有與平日所聞不合，即發(fā)書對(duì)勘；或平原大野，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏。

炎武之學(xué)，大抵主于斂華就實(shí)。凡國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕兵農(nóng)之屬，莫不窮原究委，考正得失，撰《天下郡國(guó)利病書》百二十卷；別有《肇域志》一編，則考索之余，合圖經(jīng)而成者。精韻學(xué)，撰《音論》三卷。

顧炎武（1613年—1682年），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）人，著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。①卜居：選擇安身之處。

(1)下列句中“以”與“唐王以兵部職方郎召”中“以”意義與用法相同的一項(xiàng)是

A．可以為師矣B．河曲智叟亡以應(yīng)

C．以錢覆其口D．以其境過(guò)清

(2)下列對(duì)文章內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)

A．傳記開頭簡(jiǎn)要介紹顧炎武的籍貫，名字等，特別突出了他不同于常人的眼睛，以及他的聰穎過(guò)人。

B．顧炎武事親至孝，明末時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，南明滅亡后，他就侍奉生身母親王氏到常熟躲避戰(zhàn)亂。

C．母親臨死時(shí)告誡顧炎武不可在清朝為官，顧炎武矢志踐行，他四處奔走，選擇定居之處時(shí)，也不忘以有利于復(fù)明大業(yè)為條件。

D．顧炎武是個(gè)既懷大志又不忘治學(xué)的奇人，甚至騎在馬鞍上也要默誦諸經(jīng)注疏，他一生治學(xué)成果豐富。

(3)解釋下列加點(diǎn)的詞。

i讀書目十行下

ii四謁孝陵

iii即發(fā)書對(duì)勘

iv河漕兵農(nóng)之屬

(4)翻譯下列句子。

i炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。

ii自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）

閱讀下面兩段文言文，完成下列各題。

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。友人慚，下車引之。元方入門不顧。

王恭從會(huì)稽①還，王大②看之。見其坐六尺?、郏蛘Z(yǔ)恭：“卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！惫o(wú)言。大去后,即舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦④上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對(duì)曰：“丈人⑤不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)⑥物。

①會(huì)稽：地名。②王大：人名。③簟diàn：竹席。④薦：草墊。⑤丈人：古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱。⑥長(zhǎng)：舊讀zhàng,多余，剩余。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

i尊君在不不

ii相委而去委

iii大去后去

iv后大聞之之

(2)翻譯下面句子。

i友人慚，下車引之，元方入門不顧。

ii卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。

(3)成語(yǔ)“身無(wú)長(zhǎng)物”出自本文，從文看，它的意思是：，從中可以看出王恭具有的品德。

(4)兩文表現(xiàn)的共同主題是。

課外文言文閱讀，完成各題。

梁惠王曰：“晉國(guó)①，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之②，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨③；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上?？墒怪仆Β芤該榍爻畧?jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵?！跽?qǐng)勿疑！”

——節(jié)選自《孟子梁惠王上》

①晉國(guó)：韓趙，魏三家分晉，被周天子和各國(guó)承認(rèn)為諸侯國(guó)，稱三家為三晉，所以，梁（魏）惠王自稱魏國(guó)也為晉國(guó)。②比：替，為；酒：洗刷。③易耨：及時(shí)除草。易，疾，速，快；耨，除草。④梃：棍棒。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。

i寡人恥之恥：

ii使不得耕耨以養(yǎng)其父母以：

(2)下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是

A．西/喪地于秦/七百里B．至于負(fù)者/歌于途，行者/休于樹

C．王/如/施仁政于民D．壯者/以暇/日修其孝悌忠信

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

地方百里而可以王。

(4)本文中，孟子認(rèn)為應(yīng)該怎樣施行仁政？（用原文語(yǔ)句回答）

(5)選文中孟子闡述的政治主張實(shí)質(zhì)是一種什么思想？《岳陽(yáng)樓記中》中哪句話也充分體現(xiàn)了這一思想？

文言文閱讀，完成下面問(wèn)題。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

（節(jié)選自宋·歐陽(yáng)修《歸田錄·賣油翁》）

族兄中涵知旌德縣①時(shí)，近城有虎暴，傷獵戶數(shù)人，不能捕。邑人請(qǐng)?jiān)唬骸胺瞧富罩萏拼颢C，不能除此患也?！蹦饲怖舫謳磐瑲w報(bào)二人，行且至。至則一老翁，須發(fā)皓然，時(shí)咯咯作嗽；一童子十六七耳，大失望，姑命具食。老翁察中涵意不滿，半跪啟曰：“聞此虎距城不五里，先往捕之，賜食未晩也?！彼烀蹖?dǎo)往。役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，爾尚畏耶？”入谷將半，老翁顧童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒?！蓖幼骰[聲，果自林中出，徑搏老翁，老翁手一短柄斧縱八九寸橫半之奮臂屹立?；渲粒瑐?cè)首讓之，虎自頂上躍過(guò)，已血流仆地。視之，自頷下至尾閭②，皆觸斧裂矣。乃厚贈(zèng)遣之。

（節(jié)選自清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·唐打獵》）

①旌（jǐng）德縣：今屬安徽省。②尾閭：動(dòng)物的尾椎骨。

(1)解釋下列句中劃線詞語(yǔ)的意思。

i但手熟爾

ii以我酌油知之

iii族兄中涵知旌德縣時(shí)

iv乃遣吏持幣往

(2)用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（限斷三處?/p>

老翁手一短柄斧縱八九寸橫半之奮臂屹立。

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫橫線句子的意思。

大失望，姑命具食。

(4)兩文在主旨、寫法上有所相似，又各具特色。請(qǐng)完成批注。

比較我的發(fā)現(xiàn)我的思考

相似康肅笑而遣之。乃厚贈(zèng)遣之兩文相似的結(jié)尾均啟示我們（1）

不同至則一老翁，須發(fā)皓然，時(shí)咯咯作嗽。多了對(duì)老翁的外貌描寫,它的作用是（2）

閱讀下面的文言文，完成下面四小題。

[甲]陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以吾酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“吾亦無(wú)他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。

[乙]南方多沒(méi)人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。

解釋：①?zèng)]人：能潛水的人。

(1)解釋下面句中的詞。

i公亦以此自矜矜：

ii康肅笑而遣之遣：

iii夫沒(méi)者豈茍然哉豈：

iv見舟而畏之畏：

(2)翻譯下面句子。

i見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

ii日與水居，則十五而得其道。

(3)斷句，請(qǐng)用斜線標(biāo)出。（限斷三處）

故北方之勇者問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)以其言試之河

(4)[甲][乙]兩文都告訴了人們一個(gè)什么道理？

閱讀下面文言文，完成下列問(wèn)題。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往暮而歸四時(shí)之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮也。

(1)用“/”給乙段中畫線句斷句。

朝而往暮而歸四時(shí)之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮也。

(2)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

i讒：

ii發(fā)：

(3)甲、乙兩段文字的景物描寫各突出了什么特點(diǎn)？

(4)具體分析甲段文字對(duì)闡明全文主旨所起的作用。

(5)從乙段文字中可以看出怎樣的人生態(tài)度？

閱讀下面的選段，回答后面的問(wèn)題。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

(1)文章用攻城方“環(huán)而攻之而不勝”與守城方“委而去之”兩個(gè)事例分別強(qiáng)調(diào)了“”和“”的重要性，以此證明了“”的觀點(diǎn)。

(2)守城一方占據(jù)的“地利”條件有、、、。

(3)文中的“君子”指的是。

閱讀下文，回答問(wèn)題。

紀(jì)昌學(xué)射

甘蠅，古之善射者，彀①弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。

紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣?！?/p>

紀(jì)昌歸，偃②臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年之后，雖錐末倒眥③，而不瞬也。

以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我?！?/p>

昌以牦④懸虱于牖⑤，南面而望之。

旬日之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆山丘也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿，射之。貫虱之心，而懸不絕。

以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈⑥拊⑦膺曰：“汝得之矣！”

①彀（gòu）：使勁把弓拉滿。②偃（yǎn）：仰面倒下。③眥（zì）：眼眶。①牦（máo）：牛尾毛。⑤牖（yǒu）：窗戶。⑥蹈（dǎo）：跳。⑦拊（fǔ）：拍。

(1)紀(jì)昌學(xué)射拜誰(shuí)為師

A．甘蠅B．飛衛(wèi)

(2)紀(jì)昌學(xué)射練習(xí)的兩項(xiàng)基本功是什么？

(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i巧過(guò)其師。

ii以睹余物，皆山丘也。

iii汝得之矣！

(4)你從“紀(jì)昌學(xué)射”的故事中明白了什么道理？

(5)你認(rèn)為對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)持什么態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面文言文，完成各題。

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。

是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎觥?/p>

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來(lái)，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”立恭援筆書數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂(lè)丘①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此?！?/p>

既歸，立恭曰：“是游宜有記?！睂傥聪疽?。

是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉而終記之。

（解釋）意度闊略：心態(tài)曠達(dá)，無(wú)所拘泥；晦匿：隱跡深藏，：匏（páo）壺：用葫蘆做的酒壺；傳觴：傳杯；樂(lè)丘：指墳?zāi)埂?/p>

(1)請(qǐng)寫出句子中畫線詞語(yǔ)意思。

i是歲三月朔

ii天未明東行

iii已而歲陽(yáng)距西峰僅丈許

iv屬未暇也

(2)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子意思。

未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。

(3)“記”是一種文體，本文是山水游記散文，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)楊士奇作這篇記的目的是什么？

課文解讀

(1)面對(duì)愚公移山的行為，智叟、操蛇之神和天帝分別有怎樣的表現(xiàn)？

(2)文中“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的話很相似，那么，“其妻”和“智叟”對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？

(3)在敘述愚公移山的過(guò)程中，寫小孩“跳往助之”有什么作用？

(4)本文是一則寓言，有深刻的寓意。請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括本文的寓意。

閱讀下面兩篇文言文，回答問(wèn)題。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（紀(jì)昀《河中石獸》）

雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑①，為之伺察?；蛭⒙勅寺?，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。

后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪②雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其旁。日未入，人各持束缊③并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無(wú)見，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無(wú)所見，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也，互唼④迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。

鄉(xiāng)人聞其無(wú)聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者。

……馮生工屬文嘗為《雁奴說(shuō)》，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言曰：“奚獨(dú)雁哉，人固有之，李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國(guó)入于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于魏。由是觀之，可不為之大哀邪！”

（宋祁《雁奴后說(shuō)》）

①瞑：同“眠”。②陂藪（bēisǒu）：陂，堤岸、湖邊。藪，湖澤通稱。③缊（yùn）：亂麻繩。④唼（shà）：水鳥吞食聲。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

i如其言，果得于數(shù)里外如：

ii須其夜艾艾：

iii陰布大網(wǎng)陰：

iv嘆其以詐相籠籠：

(2)翻譯下面的語(yǔ)句。

i然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

ii已而無(wú)所見，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也。

(3)兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象？

(4)簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫法上的相同之處及其作用。

閱讀兩段文言文，完成下列各題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

(1)下列加點(diǎn)詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是：

A．妻子邑人古義：妻子和兒女今義：指男子的配偶

B．大道之行也古義：政治上的最高理想今義：寬闊的道路

C．來(lái)此絕境古義：與世隔絕的地方今義：極其優(yōu)美的環(huán)境

D．女有歸古義：女子出嫁今義：返回，回到原處

(2)解釋句中加點(diǎn)的詞。

i①有良田美池桑竹之屬

ii②便要還家

iii③咸來(lái)問(wèn)訊

iv④盜竊亂賊而不作

v⑤仿佛若有光

vi⑥故人不獨(dú)親其親

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

i余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

ii貨惡其棄于地也，不必藏于己。

(4)請(qǐng)分別寫出出自文和文的一個(gè)成語(yǔ)。

(5)文中描繪的“世外桃源”和文中闡述的“大同社會(huì)”有什么相似的地方？

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

(1)解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。

i媵人持湯沃灌

ii右備容臭

(2)下列句子中“而”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A．足膚皸裂而不知B．久而乃和

C．濯清漣而不妖D．而不知人之樂(lè)

(3)下列句子的朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．同舍生皆/被綺繡B．戴/朱纓寶飾之帽

C．以中/有足樂(lè)者D．蓋/余之勤且艱若此

(4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

(5)宋濂把自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷告訴馬生，有何用意？

課外閱讀。

慎交

顏之推

人在年少，神情未定，所與款狎①，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能②，較明易習(xí)者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚③之肆④，久而自臭也。墨子悲于染絲⑤，是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o(wú)友不如己者?！鳖仭㈤h⑥之徒，何可世得！但優(yōu)于我，便足貴之。

（選自《顏氏家訓(xùn)》，標(biāo)題為編者所加）

①款狎：親近。②操履藝能：品行本領(lǐng)。③鮑魚：咸魚，氣味腥臭。④肆：店鋪。⑤墨子悲于染絲：墨子，戰(zhàn)國(guó)初期思想家?！赌印に尽分袑懙溃骸白幽友砸娙窘z者而嘆曰：‘染于蒼（青色）則蒼，染于黃則黃。’”墨子看見人們?nèi)窘z織品而感嘆，“染蒼染黃”一詞后比喻變化不定，反復(fù)無(wú)常。⑥顏、閔：指的是顏回、閔損，二人都是孔子的弟子。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

i自然似之

ii是以與善人居

iii但優(yōu)于我

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫線句子。

是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

(3)青少年要健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以便將來(lái)做出一番事業(yè)，我們應(yīng)踐行《慎交》一文中所倡導(dǎo)的

A．擇良友而交B．學(xué)習(xí)時(shí)與朋友切磋

C．交友要善始善終D．擇友要志同道合

(4)下列對(duì)文章的分析與理解有誤的一項(xiàng)是

A．“人在年少，神情未定”，點(diǎn)明年少的內(nèi)在因素，確立了本文說(shuō)理的前提條件。

B．畫線句子形象生動(dòng)地闡述了外部環(huán)境對(duì)人的重要影響。

C．“是之謂矣”一句中的“之”代指墨子看到染絲時(shí)所說(shuō)的話。

D．文章最后兩句是對(duì)孔子擇友觀的進(jìn)一步理解和闡述，深化了本文的論點(diǎn)。

解析

一、復(fù)合題（共16題）

1.

(1)i目光短淺。

ii虛報(bào)。

iii駐扎。

iv攻克。

(2)B

(3)您如果以德行來(lái)安撫諸侯，又有誰(shuí)敢不遵從呢？

(4)取信于民；不辱使命。

(1)i本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。鄙：目光短淺。

ii本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。加：虛報(bào)。

iii本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。次：駐扎。

iv本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋?？耍汗タ恕?/p>

(2)A選項(xiàng)：

前句意為：大大小小的案件?！爸苯Y(jié)構(gòu)助詞“的”。后句意為：與屈完同乘一輛戰(zhàn)車觀看軍容?！爸贝~“軍隊(duì)”。

B選項(xiàng)：

前句意為：一定把它分給別人。以，把，給。后句意為：把漢水當(dāng)作護(hù)城河。以，把。

C選項(xiàng)：

前句意為：即使不能明察，雖，即使；后句意為：兵馬雖然眾多，恐怕也沒(méi)有用處。雖，雖然。

D選項(xiàng)：

前句意為：在長(zhǎng)勺作戰(zhàn)。于，在。后句意為：君侯恵臨敝國(guó)求福，于，不翻譯。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)常考題型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。關(guān)鍵字詞：若，德，綏。

(4)方法一：

本題考查文章的情感主旨，作答時(shí)要圍繞人物的言行分析。曹劌認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)要取得勝利就要“取信于民”，屈完成功與楚國(guó)結(jié)盟，稱得上不辱使命。

方法二：

這年夏天，楚成王派使臣屈完到齊軍中去交涉，齊軍后撤，臨時(shí)駐扎在召陵。齊桓公讓諸侯國(guó)的軍隊(duì)擺開陣勢(shì)，與屈完同乘一輛戰(zhàn)車觀看軍容。齊桓公說(shuō)：“諸侯們難道是為我而來(lái)嗎？他們不過(guò)是為了繼承我們先君的友好關(guān)系罷了。你們也同我們建立友好關(guān)系，怎么樣？”屈完回答說(shuō)：“承蒙您惠臨敝國(guó)并為我們的國(guó)家求福，忍辱接納我們國(guó)君，這正是我們國(guó)君的心愿?！饼R桓公說(shuō)：“我率領(lǐng)這些諸侯軍隊(duì)作戰(zhàn)，誰(shuí)能夠抵擋他們？我讓這些軍隊(duì)攻打城池，什么樣的城攻不下？”屈完回答說(shuō)：“如果您用仁德來(lái)安撫諸侯，哪個(gè)敢不順?lè)?？如果您用武力的話，那么楚?guó)就杷方城山當(dāng)作城墻，把漢水當(dāng)作護(hù)城河，您的兵馬雖然眾多，恐怕也沒(méi)有用處！”

后來(lái)，屈完代表楚國(guó)與諸侯國(guó)訂立了盟約。

2.

(1)B

(2)D

(3)狼：懂心理戰(zhàn)，懂配合作戰(zhàn)。熊：知道人肚子餓，給人吃果子；自己搬家，還把人救出來(lái)。

(4)示例一：我認(rèn)為兩篇文章的落腳點(diǎn)相同，都是“在人與動(dòng)物的對(duì)比中揭示人性”?！独恰分饕ㄟ^(guò)屠夫與狼的斗爭(zhēng)過(guò)程，在屠夫與狼的對(duì)比中，表現(xiàn)的不僅是狼的貪婪、兇殘、狡詐，其實(shí)是在揭示狼一樣兇殘的惡人的本性。乙文中獵人掉入小熊居住的坑里，自己以為要沒(méi)命了，熊不但沒(méi)有傷害他，還養(yǎng)著他。后來(lái)，熊搬家了，人以為自己必死無(wú)疑，沒(méi)想到熊反而救了他。以人的狹隘，來(lái)反襯熊的情義，表現(xiàn)動(dòng)物的寬容與大愛。

示例二：我認(rèn)為兩篇文章的立足點(diǎn)不同。蒲松齡的《狼》突出人的力量，文章內(nèi)容主要表現(xiàn)屠夫的勇敢鎮(zhèn)定和狼的狡猾貪婪，從文章最后一句可以看出，諷刺了狼的狡詐。乙文通過(guò)人與動(dòng)物的對(duì)比，揭示人性。乙文中獵人掉入小熊居住的坑里，自己以為要沒(méi)命了，后來(lái)，熊搬家了，人以為自己必死無(wú)疑，熊不但沒(méi)有傷害他，還養(yǎng)著他。以人的狹隘，來(lái)反襯熊的情義，表現(xiàn)動(dòng)物的寬容與大愛。

(1)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：那人餓了很久，冒著生命危險(xiǎn)吃了，大熊似乎很同情他；故斷句為：此人餒久/冒死啖之/熊似甚憐之。故選：B。

(2)本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出解析即可。

A．前句句意：擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完；盡：完。后句句意：小熊全走了；盡：完。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思相同。

B．前句句意：屠夫看見田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)；顧：看。后句句意：但看這熊（的行為）；顧：看。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思相同。

C．前句句意：屠夫又把骨頭扔給狼；復(fù)：又。后句句意：但母熊又回來(lái)了；復(fù)：又。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思相同。

D．前句句意：眼睛好像閉上了，神情悠閑得很；意：神情。后句句意：人明白了它的意思；意：明白。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思不同。

故選：D。

(3)本題考查比較閱讀。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故”“久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”中可知，狼懂心理戰(zhàn)，懂配合作戰(zhàn)。結(jié)合乙文內(nèi)容，從“良久，大熊出果分與諸子。末后作一份與此人”中可知，熊知道人肚子餓，給人吃果子；從“而熊母復(fù)還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂不得死”中可知，熊自己搬家，還把人救出來(lái)。據(jù)此來(lái)分析即可。

(4)本題考查理解文章主旨。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。我們可以選擇兩篇文章的立足點(diǎn)相同，比如都是“在人與動(dòng)物的對(duì)比中揭示人性”。甲文主要敘述屠夫與狼的斗爭(zhēng)過(guò)程，表現(xiàn)了狼的貪婪、兇殘、狡詐；也揭示狼一樣兇殘的惡人的本性。而乙文中通過(guò)記敘熊養(yǎng)著掉入坑中的獵人，搬家后把獵人也救上來(lái)這兩件事；表現(xiàn)動(dòng)物的寬容與大愛。選擇兩篇文章的立足點(diǎn)不同。甲文通過(guò)寫狼狡猾貪婪，但最終被屠戶殺死，突出人的力量。乙文通過(guò)人與熊的對(duì)比，以人的狹隘，來(lái)反襯熊的情義，表現(xiàn)動(dòng)物的寬容與大愛。據(jù)此回答即可。

參考譯文：

一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?，瞪著眼睛朝著屠夫?/p>

一會(huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。

有一個(gè)人到山里射鹿，忽然掉進(jìn)一個(gè)坑里，看到有幾頭小熊。一會(huì)兒，有只大熊進(jìn)入坑里，那人以為它要傷害自己。一會(huì)兒，大熊把食物分給幾個(gè)孩子，最后給了那人一份。那人餓了很久，冒著生命危險(xiǎn)吃了。大熊似乎很同情他。每個(gè)早上，母熊覓食回來(lái)，總是分給他一份，這個(gè)人依賴（母熊給的食物）用來(lái)活命。后來(lái)，后來(lái)小熊長(zhǎng)大了，母熊把它們一一背出坑。小熊全走了，那人料想自己必死在坑中，但母熊又回來(lái)了，坐在人身邊。人明白了它的意思，便抱著熊的腿，熊立即跳出，（那人）就死不了了。啊，都說(shuō)禽獸沒(méi)有情義，但看這熊（的行為），怎么能說(shuō)動(dòng)物沒(méi)有情義呢？

3.

(1)C

(2)B

(3)i看或者用眼睛

ii拜見

iii打開

iv類

(4)i炎武認(rèn)為自己懷有為世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地試一下。

ii他們自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與外界隔絕的地方，再?zèng)]從這里出去。

(1)“唐王以兵部職方郎召”中“以”是介詞，用。A.憑借。B.連詞，來(lái)。C.介詞，用。D.因?yàn)椤９蔬xC。

(2)由文中內(nèi)容“明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟”理解，明朝弘光政權(quán)滅亡以后，侍奉嗣母（出繼兒子稱所繼嗣一方的母親）王氏到常熟躲避戰(zhàn)亂。B項(xiàng)“生身母親王氏”的理解有誤。

(3)i本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的意義和用法的理解能力。

讀書目十行下：讀書一目十行?！澳俊狈g為“用眼睛看”。

ii四謁孝陵：四次拜謁明孝陵。“謁”翻譯為“拜見”。

iii即發(fā)書對(duì)勘：就取出隨身帶的書籍查對(duì)?！鞍l(fā)”翻譯為“打開”。

iv河漕兵農(nóng)之屬：河工漕運(yùn)軍事農(nóng)桑的類別?！皩佟狈g為“類”。

(4)i本題考查對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯能力。

翻譯時(shí)注意關(guān)鍵詞：負(fù)：懷有。遂：滿足。所至：所到的地方。

ii方法一：翻譯時(shí)注意關(guān)鍵詞：妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕的地方。

方法二：參考譯文

顧炎武，字寧人，原名絳，昆山人。明朝秀才。出生就有兩個(gè)瞳孔，中間是白的，旁邊是黑的。讀書一目十行?？吹矫鞒┠甓嘧儊y，追求治國(guó)安邦的學(xué)問(wèn)。明朝弘光政權(quán)滅亡以后，侍奉嗣母（出繼的兒子稱所繼嗣一方的母親）王氏到常熟躲避戰(zhàn)亂。昆山縣令楊永言發(fā)起義兵，顧炎武和歸莊跟從一起。魯王授予他兵部司務(wù)，義兵的事情沒(méi)有做成，僥幸逃脫，嗣母于是絕食而亡，告誡顧炎武不要侍奉兩個(gè)朝代（不事清朝）。唐王用兵部職方郎的職位召喚他，因?yàn)槟赣H的喪事沒(méi)有前往，于是離開家不返回了。顧炎武自己負(fù)有見用于世的謀略，沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，所到之處就小小的嘗試一下。他曾在山東長(zhǎng)白山下開墾農(nóng)田，又曾在山西雁門北面、五臺(tái)山東面放牧，積累千金。顧炎武走遍了邊關(guān)要塞，四次拜謁明孝陵，六次拜謁明思陵，才在陜西的華陰住下來(lái)。他說(shuō)“華陰控扼潼關(guān)和渭河的路口，即使足不出戶，也能聽到天下的事。一旦有警報(bào)，就能進(jìn)山把守險(xiǎn)要的地方，不過(guò)只有十里路的距離；如果有志于四方，那么一出潼關(guān)的關(guān)門，也有居高臨下勢(shì)不可擋的便利”。因此在這里定居了。

炎武生平精力過(guò)人，從少年到老年，沒(méi)有一時(shí)一刻離開書本。他所到的地方，常常用二頭騾子二匹馬運(yùn)載書籍，經(jīng)過(guò)邊境要塞和駐兵的堡壘，就叫來(lái)老兵向他們?cè)儐?wèn)當(dāng)?shù)厥虑榈那劢?jīng)過(guò)，凡是有跟平時(shí)聽到的不符的地方，就取出隨身帶的書籍查對(duì)；如果是在平原曠野，就在馬鞍上默讀各種經(jīng)書的注疏。

顧炎武的學(xué)問(wèn)，大都是主張收斂浮華而追求真實(shí)。凡是國(guó)家典章制度、府縣舊制、天文觀測(cè)，河工漕運(yùn)軍事農(nóng)桑的類別，無(wú)不是追求到事情原委，考查訂正利弊，撰寫《天下郡國(guó)利病書》一書，一百二十卷。另外有一本《肇域志》，則是考訂思索之外，糅合圖經(jīng)編著而成的。精通韻學(xué)，撰寫三卷《音論》。

4.

(1)i不：同“否”，句末語(yǔ)氣詞。

ii委：舍棄，丟下。

iii去：離開。

iv之：代詞，代指王恭將竹席送給王大后自己坐草墊這件事。

(2)i朋友感到很慚愧（于是）下了車子想拉他（元方），元方頭也不回地走進(jìn)房門。

ii你從東邊回來(lái)，所以應(yīng)該有很多這種東西，能拿一張給我嗎？

(3)除自身外再?zèng)]有多余的東西，形容貧窮。；清正廉潔

(4)做人要言而有信。

(1)i該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。注意不是通假字。

ii該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。委：放棄、舍棄。

iii該趑考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注薏積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。去：離開。

iv該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。之：代詞。

(2)i此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式有全面的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表述出來(lái)。慚：慚愧。引：拉。故：回頭。

ii此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式有全面的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表述出來(lái)。卿：你

(3)考查詞語(yǔ)含義理解，身無(wú)長(zhǎng)物就是沒(méi)有多余的東西。這是形容王恭當(dāng)官非常清廉。

(4)方法一：

考查主旨理解，難度很小。兩則故事強(qiáng)調(diào)的都是言而有信。

方法二：

譯文：

甲

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門。

乙

王恭從會(huì)稽回來(lái)后，王大去看望他?？匆娝粡埩唛L(zhǎng)的竹席子，便對(duì)王恭說(shuō)：“你從東邊回來(lái)，自然會(huì)有這種東西，可以拿一張給我。”王恭沒(méi)有說(shuō)什么。王大走后，王恭就派人拿起所坐的那張竹席送給王大。他自己既沒(méi)有多余的竹席，就坐在草席子上。后來(lái)王大聽說(shuō)這件事，很吃驚，對(duì)王恭說(shuō)：“我原來(lái)以為你有多余的，所以問(wèn)你要呢?！蓖豕Щ卮鹫f(shuō)：“你不了解我，我為人處世，沒(méi)有多余的東西。”

5.

(1)i以……為恥辱。

ii連詞，用來(lái)、以便。

(2)D

(3)只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。

(4)省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上。

(5)選文中，孟子告訴梁惠王要“施仁政于民”“省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上”，并得出“仁者無(wú)敵”的結(jié)論，從中可以看出孟子闡述的政治主張實(shí)質(zhì)是一種民本思想?！对狸?yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”也充分體現(xiàn)了這一思想。

(1)i本題考查常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境分析。小題“寡人恥之”中的“恥”是形容詞的意動(dòng)用法，意思是“以……為恥辱”。

ii本題考查常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境分析。小題“使不得耕耨以養(yǎng)其父母”中“以”是連詞，意思為“用來(lái)、以便”。

(2)本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法作為劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語(yǔ)詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語(yǔ)之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來(lái)判斷。D項(xiàng)“壯者以暇日修其孝悌忠信”意思是健壯的青年利用閑暇時(shí)間加強(qiáng)孝親、敬兄、忠誠(chéng)、守信的道德修養(yǎng)。根據(jù)句意，句子可斷為“壯者/以暇日/修其孝悌忠信?！薄跋救铡币馑际情e暇時(shí)間，不能斷開。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。ABC三項(xiàng)正確。題干讓選出“不正確”的一項(xiàng)，故本題解析是D項(xiàng)。

(3)這道題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：地方，古今異義詞，地是地方的意思，方是方圓的意思；王，名詞作動(dòng)詞，稱王的意思。句意：只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。

(4)本題考查對(duì)文段主旨的把握以及對(duì)文段內(nèi)容的理解分析能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析。選文中當(dāng)梁惠王問(wèn)孟子怎樣才能使自己一雪前恥時(shí)，孟子說(shuō)“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上?？墒怪仆σ該榍爻畧?jiān)甲利兵矣”，由此可知“省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上?！笔敲献犹岢龅氖┬腥收姆椒?。

(5)方法一：

本題考查對(duì)文段主旨的把握以及名句的理解識(shí)記能力。孟子，名軻，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果不顧人民死活，推行虐政，將會(huì)失去民心而變成獨(dú)夫民賊，被人民推翻。仁政的具體內(nèi)容很廣泛，包括經(jīng)濟(jì)、政治、教育以及統(tǒng)一天下的途徑等，其中貫穿著一條民本思想的線索。選文中，孟子告訴梁恵王要“施仁政于民”“省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上”，并得出“仁者無(wú)敵”的結(jié)論，從中可以看出孟子闡述的政治主張實(shí)質(zhì)是一種民本思想?！对狸?yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句，意思是為官者（當(dāng)時(shí)的身份）應(yīng)把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出范仲淹對(duì)百姓的關(guān)心和愛護(hù)，體現(xiàn)了民本思想。

方法二：

古文譯文

梁惠王說(shuō)：“（想當(dāng)年，我們）魏國(guó)，天下沒(méi)有比它更強(qiáng)的國(guó)家，這是您老所深知的。而今到了我當(dāng)政，東邊被齊國(guó)打敗，連我的大兒子也陣亡了；西邊又喪失了河西之地七百里，割讓給秦國(guó)；南邊又（以失掉八個(gè)城邑）被楚國(guó)所欺侮。我為此感到羞恥，希望能替全體死難者雪恥復(fù)仇，您說(shuō)我該怎么辦才好？”孟子回答道：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果肯對(duì)百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，提倡精耕細(xì)作，及時(shí)鋤草，使健壯的青年利用閑暇時(shí)間加強(qiáng)孝親、敬兄、忠誠(chéng)、守信的道德修養(yǎng)，做到在家能侍奉父兄，外出能尊長(zhǎng)敬上，這樣，即使是手里拿著木制的棍棒，也可以跟擁有堅(jiān)實(shí)盔甲和鋒利武器的秦、楚軍隊(duì)相對(duì)抗。（因?yàn)椋┧麄儯ㄖ盖?，楚）侵占了百姓的農(nóng)時(shí)，使他們無(wú)法耕種來(lái)贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子各自逃散，他們坑害得百姓好苦，大王如果興師前往討伐它，有誰(shuí)能跟王較量呢？有道是：‘實(shí)行仁政者無(wú)敵于天下?！?qǐng)大王不要再猶豫徘徊！”。

6.

(1)i只，不過(guò)。

ii憑，靠。

iii做知縣。

iv派遣。

(2)老翁手一短柄斧/縱八九寸/橫半之/奮臂屹立。

(3)（紀(jì)中涵）很失望（大失所望），姑且（暫且）命令（讓）手下為他們準(zhǔn)備飲食。

(4)①不要以貌取人（熟能生巧）。

②先揚(yáng)后抑（或反襯），把老翁年老體弱和技藝高超進(jìn)行對(duì)比來(lái)寫，老翁外貌越老，越弱，越反襯其打虎技藝之高超神奇。

(1)i本題考查文言實(shí)詞的意思。“但手熟爾”的意思是“不過(guò)是手法熟練罷了”，其中“但”的意思是“不過(guò)”。

ii“以我酌油知之”的意思是“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）就可以懂得這個(gè)道理”，其中“以”的意思是“憑”。

iii“族兄中涵知旌德縣時(shí)”的意思是“紀(jì)曉嵐的一個(gè)同族哥哥中涵在旌德縣任知縣時(shí)”，其中“知”的意思是“做知縣”。

iv“乃遣吏持幣往”的意思是“于是派人帶著禮金專程去請(qǐng)?zhí)拼颢C”，其中“遣”的意思是“派”。

(2)本題考查給文言句子斷句的能力。"老翁手一短柄斧縱八九寸橫半之奮臂屹立”的意思是“老翁手里攥著一把斧頭，長(zhǎng)約八九寸，寬四五寸，奮起右臂屹立不動(dòng)”，根據(jù)句意即可斷句。

(3)本題考查翻譯文言句子的能力。重點(diǎn)詞：大，很；姑，暫且；具，準(zhǔn)備；食，飲食。

(4)方法一：

本題考查對(duì)文章主旨、寫法的把握能力。甲文中，根據(jù)“汝亦知射乎”“爾安敢輕吾射”可知，陳堯咨剛開始是看不起賣油翁的，而當(dāng)賣油翁展示自己酌油的技術(shù)后，“康肅笑而遺之”，陳堯咨對(duì)賣油翁的態(tài)度變得恭敬；乙文中中涵看到唐打獵是一個(gè)老翁時(shí)，“大失望”“意不滿”，當(dāng)老翁殺死老虎后，“乃厚贈(zèng)遣之”。由此可見，這兩篇文章相似的結(jié)尾均啟示我們不能以貌取人。乙文中對(duì)老翁進(jìn)行了外貌描寫，通過(guò)“須發(fā)皓然，時(shí)咯咯作嗽”表現(xiàn)老翁的年老體弱，這和后文老翁殺虎時(shí)的干凈利索形成了鮮明對(duì)比，從而反襯出老翁打虎技術(shù)的高超神奇。

方法二：

陳堯咨問(wèn)賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很髙明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕?/p>

紀(jì)曉嵐的一個(gè)同族哥哥中涵在旌德縣任知縣時(shí)，在縣城附近出現(xiàn)了老虎，有幾個(gè)獵戶受傷了，結(jié)果也沒(méi)有捕捉到老虎。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)人建議：“咱們?nèi)フ?qǐng)徽州的唐打獵吧！除非他來(lái)了，不能消弭這場(chǎng)禍患！”于是派人帶著禮金專程去請(qǐng)?zhí)拼颢C。過(guò)了幾天，派去的人回來(lái)了，說(shuō)請(qǐng)來(lái)兩個(gè)人，很快就到。到了之后，一個(gè)是身形瘦小的老翁，頭發(fā)胡子全白了，說(shuō)話的時(shí)候還不時(shí)咯咯咳嗽；另一個(gè)是十六七歲的大男孩兒，（紀(jì)中涵）很失望（大失所望），姑且（暫且）命令（讓）手下為他們準(zhǔn)備飲食。老翁覺(jué)察到中涵不太滿意，半跪說(shuō)：“聽說(shuō)那只老虎在離城不到五里的地方，先去把它抓回來(lái)，再吃飯不遲！”于是派人領(lǐng)著他們?nèi)ふ依匣⒋舻牡胤??？h衙來(lái)的人領(lǐng)到山谷口，就不敢再往里邊走了。老翁一看，微微一笑：“有我在，你們還怕什么？”走到峽谷里將近半路程，老翁看看大男孩兒，說(shuō)：“看情形，這個(gè)畜生好像還在睡覺(jué)，你把它叫醒。”大男孩兒張口模仿老虎的嘯聲，老虎果然從林中出來(lái)，猛然徑直向老翁撲來(lái)！老翁手里攥著一把斧頭，長(zhǎng)約八九寸，寬四五寸，奮起右臂屹立不動(dòng)。老虎半空里撲到，老翁側(cè)頭避過(guò)虎勢(shì)。老虎從頭頂越過(guò)，落地已經(jīng)血流一片。看這只老虎，從下頜、肚子到尾巴，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的裂痕，早讓老翁的斧頭破成了兩片！于是贈(zèng)給老翁很多財(cái)物將他們送走了。

7.

(1)i夸耀

ii打發(fā)

iii怎么、難道

iv畏懼

(2)i（賣油翁）看到他每發(fā)十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

ii（南方人）天天與水為伴，十五歲就學(xué)會(huì)了潛水的方法。

(3)故北方之勇者/問(wèn)于沒(méi)人/而求其所以沒(méi)/以其言試之河

(4)要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得多操練，熟能生巧。

8.

(1)朝而往/暮而歸/四時(shí)之景不同/而樂(lè)亦無(wú)窮也。

(2)i說(shuō)壞話。

ii開放。

(3)甲段：悲涼/蕭然。

乙段：變幻無(wú)窮（四時(shí)不同、早晚不同）。

(4)作用：本段以悲景渲染“悲情”、與下文的“喜情”形成鮮明的對(duì)比，從而引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想，最后點(diǎn)明全文主旨。

(5)隨遇而安、與民同樂(lè)。

(1)此題考查學(xué)生對(duì)句子朗讀節(jié)奏的判斷能力。

句意為：清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

從句法成分上看，“朝而往”與“暮而歸”是并列短語(yǔ)，“四時(shí)之景不同”與“樂(lè)亦無(wú)窮”是并列短語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)在其間停頓。

故本句朗讀停頓為：朝而往/暮而歸/四時(shí)之景不同/而樂(lè)亦無(wú)窮也。

(2)i本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。

句意為：擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)。饞：說(shuō)壞話。

ii句意為：野花開了，有一股清幽的香味。發(fā)：開放。

(3)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析。甲段寫景句：若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。句意：像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晩天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼。對(duì)此情此景，的感受：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。綜上可以看出本段景物特點(diǎn)是悲涼。

乙段寫景句：日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。對(duì)于此景評(píng)價(jià)是：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮也。從中可以看出本段景物描寫主要突出了四時(shí)的變化和朝暮的變化。綜上分析，本段景物特點(diǎn)是：變幻無(wú)窮。

(4)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。本段通過(guò)“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱矅，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也”等景物描寫的句子，描寫了悲涼的景物，烘托出下文中人物悲涼的心境，與下段中愉悅的景物描寫形成了鮮明的對(duì)比。這兩段景物描寫為下文抒發(fā)“不以物喜，不以已悲”的思想，表述自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷奠定了基礎(chǔ)。綜上分析，學(xué)生可得出解析。

(5)本題考查對(duì)文章主旨的理解和感悟。本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了的政治思想和寄情山水以排派遣遭受打擊的復(fù)雜感情。全文描寫醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂(lè)、游宴之樂(lè)，表現(xiàn)了與民同樂(lè)的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。

對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定、與民同樂(lè)的理想社會(huì)的努力和向往外，還委婉而含蓄地所吐露的苦悶心情，其中自然也帶有自己那種隨遇而安的消極心情。綜合上述分析，學(xué)生可得出解析。

9.

(1)地利；人和；天時(shí)不如地利，地利不如人和

(2)城高；池深；兵革堅(jiān)利；米粟多

(3)得道者

10.

(1)B

(2)①受外界任何刺激也不眨眼；②視微如著。

(3)i技巧超過(guò)了他的老師。

ii用這種方法看其他東西，都像山丘一樣大。

iii你學(xué)到射箭的要領(lǐng)了！

(4)這個(gè)故事說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須專心致志，持之以恒；同時(shí)老師必須教導(dǎo)有方，必須抓住要領(lǐng)而傳授。

(5)示例：學(xué)習(xí)一種技藝，沒(méi)有什么捷徑可走，要先練好基本功，打好基礎(chǔ)，然后循序漸進(jìn)，持之以恒，才能盡得其巧，干成一番事業(yè)。

11.

(1)i這

ii朝東

iii不久

iv閑暇

(2)過(guò)了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動(dòng)手追記東山之行。

(3)表現(xiàn)與隱溪父子的深厚友情及與好友共同欣賞自然美景的閑適愉悅，表述自己對(duì)老友逝去無(wú)限的感傷與懷念之情。

(1)i本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

句意為：這年三月初一。是：這。

ii句意為：天還沒(méi)有亮，朝東走。東：朝東。

iii句意為：不久，太陽(yáng)西下，距離西邊山峰只剩一丈多了。已而：不久。

iv句意為：當(dāng)時(shí)我沒(méi)有閑暇寫作此文。暇：閑暇。

(2)本題考查文言句子的翻譯。

重點(diǎn)字詞：未幾：不久；歸：返回；始：才。句意：過(guò)了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動(dòng)手追記東山之行。

(3)本題考查文章的主旨。文章主體記敘了“我”與隱溪父子共同欣賞自然美景的詳細(xì)經(jīng)過(guò)，結(jié)合原文“是冬，隱溪卒，余哭之”、“立恭取讀，慟哭；余亦泣下”可知，作這篇記的目的的為了通過(guò)回憶隱溪父子共賞美景的閑適愉悅，表述對(duì)隱溪先生逝去的感傷及懷念之情。

參考譯文：

洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，已經(jīng)八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會(huì)寫詩(shī)。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡(jiǎn)出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來(lái)往，只和我情投意合。

這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆，攜帶酒食，出門遠(yuǎn)游。天還沒(méi)有亮，朝東走，走過(guò)洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過(guò)山澗。澗水清澈，深處可以泛小舟。溪邊