山東省煙臺2021-2022學(xué)年高考壓軸卷語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項

1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

公共文化服務(wù)，是以政府部門為主的公共部門向社會成員提供的公共文化產(chǎn)品與服務(wù)。近年來，我國公共文化服務(wù)

建設(shè)投入穩(wěn)步增長，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)基本建立,公共圖書館、文化館、農(nóng)家書屋、電子閱報欄等來到

群眾身邊，服務(wù)于廣大群眾的文化需求。當(dāng)公共文化服務(wù)場所和設(shè)施建起來之后，如何提升使用率的問題便擺在了人們

面前。一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高，農(nóng)家書屋“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)存在。究其原因，

是隨著生活水平的提高，人們對公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢，當(dāng)前的公共文化服務(wù)供給存在一定程

度的“供需錯位”。解決公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高等問題，關(guān)鍵要在供給側(cè)發(fā)力，找準(zhǔn)群眾的文化需求，提高公共文

化服務(wù)供需的匹配程度。

實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”，需要改變此前一定程度上存在的服務(wù)內(nèi)容單一、供給缺乏彈性等問題，更好同

廣大人民群眾的需求相對接。現(xiàn)實中，我國農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)不斷變化，相關(guān)需求也日益多元。在這種背景下，困繞公共文化

的投入不能是一次性的，應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容資源上不斷進(jìn)行更新，同時在載體上也應(yīng)與時俱進(jìn)，更多運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,讓人們

更便捷地獲取知識和信息。比如，現(xiàn)在的父母都越來越重視培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，兒童圖書館經(jīng)常人滿為患，兒童圖書

的借閱量占不少圖書館外借圖書的一半。這就應(yīng)該加大兒童圖書的采購量，擴(kuò)大兒童閱覽室的面積。讓服務(wù)內(nèi)容更加

貼近群眾生活，才能縮小公共文化服務(wù)與群眾文化需求之間的差距。我國文化資源日益豐富，群眾的文化選擇空前廣泛，

欣賞水平也日漸提升。如果公共文化供給更新緩慢，不對群眾胃口，自然會導(dǎo)致吸引力不足等問題。我國的公共文化需

求正在向更高層次發(fā)展。當(dāng)群眾呼喚動態(tài)的、社交化的文化服務(wù)時，公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的讀

書、看報、看電影等活動；當(dāng)群眾習(xí)慣于從移動互聯(lián)網(wǎng)上獲取資訊和娛樂時，公共文化服務(wù)就不能僅停留在物理空間。

提升公共文化服務(wù)的效能，就必須重視群眾在文化需求方面發(fā)生的變化，掌握服務(wù)對象的特點和需求。

公共文化服務(wù)是一項潤物無聲的文化事業(yè)，也是一個地方的文化名片。讓文化之風(fēng)充盈社會空間，需要付出更多努

力。比如，一些地方探索以“智慧+”為核心的公共文化服務(wù)，打造社區(qū)“智慧書房”；一些地方突破傳統(tǒng)服務(wù)界限，充分

呼應(yīng)群眾所需，為放學(xué)后無人看管的孩子開辦“四點半課堂”；還有地方發(fā)揮本地戲曲、民樂的優(yōu)勢，構(gòu)建有鮮明地方特

色的基層公共文化服務(wù)體系，等等。事實證明，立足本地特點，貼近群眾需求，才能有效提升群眾的獲得感，讓公共文化

服務(wù)惠及更多人。

（摘編自張賀《公共文化服務(wù)需要“精準(zhǔn)供給”》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.隨著政府逐漸加大公共文化服務(wù)建設(shè)的力度，我國已基本建立起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。

B.目前我國公共文化服務(wù)供需的匹配程度不高，是一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率低下的主要原因。

C.為了實現(xiàn)公共文化服務(wù)的"精準(zhǔn)供給”，需要在內(nèi)容資源上和文化載體上不斷有所創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。

D.提升公共文化服務(wù)效能，就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)、社交化的服務(wù)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后分析存在的問題，通過對比強(qiáng)化論證。

B.第二段先結(jié)合具體事例闡明問題，接著分析原因，最后提出解決之道，邏輯性強(qiáng)。

C.文章圍繞公共文化服務(wù)的"精準(zhǔn)供給"，著重從服務(wù)內(nèi)容和供給更新兩方面展開論述。

D.文章結(jié)尾列舉了一些地方的成功案例，以證明公共文化服務(wù)貼近群眾需求的重要性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率。

B.多開辟網(wǎng)絡(luò)空間，將有利于公共文化服務(wù)適應(yīng)社會發(fā)展，提升效能，更好服務(wù)群眾。

C.公共文化服務(wù)供給"供需錯位”，是人們對公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的。

D.公共文化服務(wù)是一項文化事業(yè)，只有更多的人參與進(jìn)來，才能完善公共文化服務(wù)體系。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

《水滸傳》和《紅樓夢》代表兩種截然不同的美學(xué)風(fēng)格，即壯美與優(yōu)美。（甲）對應(yīng)于文章肌理，也就一個寫意，

線條粗放而有勁道；一個工筆細(xì)軟。（乙）顧隨說《紅樓夢》”乃有中之有，應(yīng)有盡有”，而《水滸傳》“乃無中之有,

余味不盡”。大觀園里的寶黛們錦衣玉食.席于磔厚，文筆不能不作靜態(tài)刻畫，自然精粵繁縛。水泊里的生活卻是粗

線條，好漢們不能處社會，也不能處家庭，赤條條來去無牽掛，行文也要言不煩。

這種差異正如荷馬史詩與圣經(jīng)舊約的區(qū)別。奧德修斯的故事具體完整，面面俱到，正是應(yīng)有盡有。亞伯拉罕的故

事則只突出行動本身，其他都不交代，真叫能無即無。荷馬的世界是靜止不動的，舊約的人物卻處于動蕩不安中。（丙）

史詩可大量使用連詞、副詞、小品詞、和其他句法的修辭手段，一層層敘述下來；舊約卻盡是尊秀才目接的句子，陡峭

得很。

1.文段中的加點詞，運(yùn)用不氐確的一項是（）

A.席豐履厚B.精密C.則D.短兵相接

2.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（）

A.甲B.乙C.丙

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國年畫里蘊(yùn)藏著大量吉祥符號，每個符號都代表了人們在新年對生活的渴望，比如蝙蝠代表幸福，用柿子代表

事事如意，用牡丹代表富貴，用花瓶代表平安……中國年畫有約2000年的歷史，年畫的肇始可以至漢。最先

出現(xiàn)的是驅(qū)邪的門畫和種種神像。宋代雕版印刷術(shù)的興起，推動了民間年畫的蓬勃發(fā)展。至明清兩代，年畫產(chǎn)地逐漸

形成。由于地域人文相異，各地年畫的風(fēng)格O年畫最興盛時，（）0

為了在時代轉(zhuǎn)型期保證傳統(tǒng)文化的活態(tài)存在與傳承，本世紀(jì)以來，中國文化界對各地的民間文化進(jìn)行了

的搶救。文化界對民間文化進(jìn)行了收集、記錄和整理。政府向民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國家名錄登記和傳承人牽

頭的保護(hù)體系，并對非遺保護(hù)立法。各年畫產(chǎn)地都建立了年畫博物館，年畫在漸漸復(fù)活。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.追敘大相徑庭史無前例地毯式

B.追溯迥然不同史無前例地毯式

C.追敘迥然不同空前絕后立體式

D.追溯大相徑庭空前絕后立體式

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.在全國有100多個產(chǎn)地，國內(nèi)所有的省份都有分布。

B.有100多個產(chǎn)地在我國，分布到全國所有的省份。

C.在全國有100多個產(chǎn)地，分布到了國內(nèi)所有的省份。

D.年畫產(chǎn)地在全國所有省份都有，有100多個。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.政府為民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國家名錄登記和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并為非遺保護(hù)立法。

B.政府對民間文化遺產(chǎn)建立了傳承人牽頭的保護(hù)體系和國家名錄，并對非遺保護(hù)立法。

C.政府向民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國家名錄和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并為非遺保護(hù)立法。

D.政府為民間文化遺產(chǎn)建立了國家名錄和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并為非遺保護(hù)立法。

4、下列各句中，沒有語病的一項是（）

A.因撤鎮(zhèn)設(shè)市而刷屏網(wǎng)絡(luò)的浙江蒼南縣龍港鎮(zhèn)，早在改革開放初期，就勇于打破戶籍制度、土地制度，走上了一條

敢為人先的發(fā)展之路，最終完成從鄉(xiāng)鎮(zhèn)向城市的飛躍。

B.據(jù)媒體報道，谷歌的GMS服務(wù)將不再授權(quán)給華為手機(jī)Mate30系列，谷歌沒有禁止華為Mate30系列不得采用最新

的安卓10系統(tǒng)，但禁止華為手機(jī)安裝谷歌全家桶服務(wù)。

c.6G是把陸地?zé)o線通信技術(shù)和中高低軌的衛(wèi)星移動通信技術(shù)及短距離直接通信技術(shù)融合在一起，解決通信、計算、

導(dǎo)航、感知等問題，實現(xiàn)全球覆蓋的高速寬帶網(wǎng)。

D.為期3天的中國紡織工業(yè)聯(lián)合會“秋季聯(lián)展”在上海國家會展中心開幕，來自世界33個國家及地區(qū)的近6000多

家展商展示了各自最新開發(fā)的各類紡織產(chǎn)品。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

漁家傲

歐陽修

花底忽聞敲兩槳，逡巡?女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當(dāng)久蓮舟蕩，時時盞里生紅浪。

花氣酒香清廝?釀，花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉，驚起望，船頭擱在沙灘上。

（注）①逡巡：這里指頃刻間，形容時間極短。②當(dāng)：作為。③廝：相。與下句“相”字互文見義。

1.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.第一句用字精妙，“聞”“敲”二字不寫人而人自現(xiàn)，“槳”字不寫舟而舟自在，匠心獨運(yùn)。

B.“旋”與“忽”“逡巡”等一連串快速的動作，表現(xiàn)了姑娘們青春活潑、動作麻利的情態(tài)。

C.采蓮女隨手采摘蓮花釀酒，花和酒的清香相互混和，花和臉的紅暈相互輝映，把熱鬧的氣氛，推向了高潮。

D.這首詞描寫了采蓮姑娘蕩舟采蓮時喝酒逗趣的情景，塑造出活潑、大膽、清純的水鄉(xiāng)姑娘形象。

2.有人說“醉倚綠陰眠一餉，驚起望，船頭擱沙灘上”中“驚起”一詞有“轉(zhuǎn)折之妙”，請結(jié)合上下句簡析。

6、把下列句子補(bǔ)寫完整

（1）,陰晴眾壑殊。（王維《終南山》）

（2）故木受繩則直，―o（荀子《勸學(xué)》）

（3）到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）

（4）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，o（司馬遷《史記》）

（5）,玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）

（6）譬如平地，—，進(jìn)，吾往也！（《論語仔罕》）

（7）,禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）

（8）香霧云鬟濕，。（杜甫《月夜》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

四川忠縣（現(xiàn)屬重慶市）出土的手提鮮魚等食材的陶俑，成都出土的表現(xiàn)案上持刀操作的陶俑，都是笑盈盈的。

四川還出土過大量的說唱陶俑，動作夸張生動，表情興高采烈，其快樂原因，大概也不乏庖廚經(jīng)營的快樂和宴飲享受。

出土的宴飲圖像往往有樂舞場面形成的歡娛環(huán)境，人物形象從容曼妙，烘托出柔和安逸的氣氛。藍(lán)勇在《中國川菜史》

寫道：“漢代畫像轉(zhuǎn)石中，以巴蜀地區(qū)的畫像磚石尤為世俗化，其中特別是以宴樂烹飪題材偏多為特色……”他還認(rèn)

為“巴蜀社會中對飲食的關(guān)注度可能在中國乃至全世界都是獨一無二的”。

晉代《華陽國志》卷三《蜀志》說“蜀之為國”，其地“尚滋味”“好辛香”。藍(lán)勇對所謂“尚滋味”的理解，

就是對較高層次消費生活的追求、對較高等級飲食質(zhì)量的享用、對較高水準(zhǔn)烹飪藝術(shù)的欣賞。這種“滋味”的品嘗，

是美好的生活體驗，也是人幸福指數(shù)的表現(xiàn)。說到“好辛香”，自然離不開對川菜史上“蜀椒”的追溯。唐代《藝文

類聚》卷八九引《范子計然》（相傳成書于春秋時期）說：“蜀椒出武都，赤色者善?！蔽鳚h揚(yáng)雄《蜀都賦》“木丈椒

籬”，西晉左思《蜀都賦》“或蕃丹椒”，北魏的《齊民要術(shù)?種椒》關(guān)于“蜀椒”的文字，說明蜀人對“辛香”的

偏愛。而這種偏愛，就是通過被今天稱作花椒的“蜀椒、巴椒、川椒”等調(diào)味品的廚藝應(yīng)用實現(xiàn)的。

后來，辣椒傳入中國，對傳統(tǒng)川菜形成了顯著的影響。《中國川菜史》考察諸多方志資料和民俗文化信息，注意到

貴州及其相鄰地區(qū)“清初開始食用辣椒”，“嘉慶以后，黔、湘、川、贛幾省辣椒種植普遍起來”o乾隆十四年修《大

邑縣志》卷三《物產(chǎn)》有關(guān)于辣椒的記載：“家椒、野椒、秦椒，又名海椒?！鼻宕腥~至民國初年，川菜中使用辣

椒，經(jīng)歷了“逐漸增辣增量過程”。徐心余《蜀游聞見錄》記錄清光緒年間飲食民俗：“惟川人食椒，須擇極辣者，

且每飯每菜，非椒不可?！?/p>

除了從“辛香”到“麻辣”的歷史變化而外，《中國川菜史》還注意了川菜系列中“動物類葷食菜品的開發(fā)利用”

和“郭縣豆瓣與傳統(tǒng)川菜味型特征的形成”，以及“川酒”和“蜀茶”在巴蜀飲食生活中的地位等，并對“晚清傳統(tǒng)

川菜的代表性菜品”進(jìn)行具體介紹，同時又就“民國以來傳統(tǒng)川菜菜品的定型”進(jìn)行了梳理說明。關(guān)于清末至民國時

期“巴蜀飲食商業(yè)”的經(jīng)營狀況，作者考察了重慶、成都、自貢等28個地方飲食業(yè)的繁榮和商業(yè)的發(fā)展，描繪了多姿

多彩且香氣四溢的巴蜀飲食風(fēng)味地圖。有關(guān)“傳統(tǒng)川菜內(nèi)部亞菜系的出現(xiàn)”，作者分別就“成都幫”“重慶幫”“大

河幫”“小河幫”“自內(nèi)幫”等有所考論，分析了這一區(qū)域飲食文化生成和發(fā)育的“來龍去脈”。

飲食史是社會生活史的重要內(nèi)容。《中國川菜史》的作者藍(lán)勇，任職西南大學(xué)歷史地理研究所，對于烹調(diào)真心熱愛，

曾發(fā)掘傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的寶貴信息，開發(fā)出古川菜菜品，并參與組建餐飲服務(wù)企業(yè)，還創(chuàng)建了西南大學(xué)地方史研究所川菜

文化研究室和烹飪實驗室。

如果更多的歷史學(xué)家能在討論王朝興衰、執(zhí)政得失、治國成敗之外，關(guān)心普通人的生活、考察世俗文化、記述平

民經(jīng)濟(jì)中的發(fā)明和創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)民眾在柴米油鹽日常中的喜好和快樂，也許可以使得學(xué)術(shù)事業(yè)更為豐滿、充實，富有生

活氣息。

（摘編自王子今《品味“辛”“辣”中的文化》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.四川出土的表現(xiàn)出歡娛情緒的陶俑都與飲食有關(guān)，這些都表明了蜀人的“尚滋味”。

B.漢代的巴蜀地區(qū)畫像磚石多有宴樂烹飪題材，表明當(dāng)?shù)厝藢︼嬍车年P(guān)注度舉世無雙。

C.歷史上蜀人偏愛“辛香”，而食用辣椒則始于清初，后來吃得越來越多，越來越辣。

D.辣椒傳入我國后，川菜就逐漸以辣為主，《蜀游聞見錄》記載只有四川人愛吃辣椒。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章以出土文物為例證，直接引用了古代典籍中的史料來支撐觀點，說服力強(qiáng)。

B.第二段由《華陽國志》引出蜀地“尚滋味'’"好辛香”的特點，并從這兩方面來闡述。

C.文章對藍(lán)勇的《中國川菜史》一書，有引述，有評論，做到了言之有據(jù)，評價中肯。

D.文章以《中國川菜史》為例，闡述了歷史學(xué)家考察世俗文化更有學(xué)術(shù)意義的觀點。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.“尚滋味”可理解為對較高品質(zhì)生活的追求、享受和藝術(shù)欣賞，是美好的生活體驗，表現(xiàn)了人的幸福指數(shù)。

B.藍(lán)勇編寫的《中國川菜史》從時間的維度，系統(tǒng)地介紹了川菜的特點、演變、流派，具有豐富的生活氣息。

C.飲食史是社會生活史的重要內(nèi)容，考察民眾在柴米油鹽日常中的喜好和快樂，可以挖掘出不盡的文化知識。

D.由于沒有關(guān)心普通人的生活，不去考察世俗中民眾的喜好和快樂，導(dǎo)致了歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)事業(yè)欠豐滿充實。

8、閱讀下面的文字，完成小題。

母親的手

莊因

在異鄉(xiāng)做夢，幾乎夢夢是真。而夢境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠(yuǎn)，殊少浪漫綺麗的了，也許就是總提掛

著，那無法忘卻夢里不知身是客的情懷所使然的罷。“玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭?！崩畎?/p>

這首菩薩蠻，確乎把我夢境皴染出來了。夢境雖屬平漠淡遠(yuǎn)，卻是畫意詩情，將夢鄉(xiāng)裝點得不思醒來。夢境也常有滿

天如飄絮的詩句，忽而排成人字雁陣，在蕭殺、莊穆、澄澈又復(fù)高遠(yuǎn)的秋空里，冉冉南徂。也多次從夢中踢被躍起，

不及攬衣追騰空際，那雁陣卻已去遠(yuǎn)。孤自失落，殘陽中，讓一聲幽怨的雁鳴驚醒。

去年秋匆匆返臺一行，回來后，景物在夢中便很是依稀了，而人物的比重則日復(fù)一日增加起來。這真是頗令人驚

心動魄的現(xiàn)象，卻也是一種頗殘酷的事實。試想，你在夢鄉(xiāng)方與舊人握手、把酒、高歌、歡言、爭辯、漫步過，覺來

訝然自己竟身在迢迢萬里大海關(guān)山之外，其不堪、其酷寂，或非棄夢之痛所可比。近年，人物中的師長、故友、親友

和親戚們，也都相繼漸隱，獨留下母親一人形象，碩大磐固，巍偉如泰山，將夢境實然充沛了。

那夜，我夢見母親。母親立于原野。碧海青空中，有一只風(fēng)箏如鯨，載浮載沉。母親手中緊握住那線繞子，線繞

子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻，大風(fēng)起兮，炊煙散逝，落日沒地，古道隱跡，遠(yuǎn)山墜入蒼茫，而江聲也淹過了母親

的話語，母親的形象漸退了，我的視線焦定在她那一雙手，那一雙巨手，竟蓋住了我淚眼所能見到的一切。那手，使

我走入這世界之門；那十指，是不周之山頂處的燭火，使我的世界無需太陽的光和熱。

母親的手，在我有生第一次的強(qiáng)烈印象中，是對我施以懲罰的手。揪或擰，許是中國母親對男孩子們慣用的戒法,

大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅(qū)使下，總會情急而出此的。我的母親也正如天底下數(shù)億個母親一樣，對我是愛

之深，責(zé)之切的。特別是小時候，國有難，民遭劫，背井離鄉(xiāng)，使得母親對她孩子們律之更嚴(yán)，愛之益切，責(zé)之越苛。

母親之對我，雖未若岳母之對武穆，但是，在大敵當(dāng)前的大動亂時代，大勇大義之訓(xùn)，使母親與任何一住大后方逃難

的中國母親一樣，對子女的情與愛，可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順，有一年，家中來了遠(yuǎn)客，母親多備了數(shù)樣菜,

這對孩子們來說，可是千載難逢的大好機(jī)會了。我因貪嘴，較往常多盛了半碗飯，可是，扒了兩口，卻說什么也吃不

下了。隔了桌子，我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅■然，朝我說：吃完，不許剩下。我搖頭示意，母親臉色轉(zhuǎn)成

失望懊忿，但仍只淡淡地說：那么就下去吧，把筷子和碗擺好。在大人終席前，我不時偷望著母親，她的臉色一直不

展，也少言笑。到了夜里，客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過去，沒頭臉地按我在床上，反了兩臂，

上下全身揪擰，而且不住說：為什么明明知道吃不下去還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎？揪

擰止后，我看見母親別過頭去，坐在床沿氣結(jié)飲泣。從此以后，我的飯碗內(nèi)沒再剩過飯。

當(dāng)然，母親的手，在我的感情上自也有其熨帖細(xì)膩的一面。那時，一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來洗。一個

大木盆，倒進(jìn)一壺?zé)崴?，再放入大約三洗臉盆的冷水，一塊洗衣板，一把皂角或一塊重堿黃皂，衣衫便在她熟巧之

十指下翻搓起來了。安順當(dāng)時尚無自來水，住家在院中有井的自可汲取來用，無井的便需買水，終日市上沿街都有擔(dān)

了兩木桶水（水面覆以荷葉）的賣水的人。我們就屬于要買水的異鄉(xiāng)客。寒凍日子，母親在檐下廊前洗衣，她總是漲

紅了臉，吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗內(nèi)窺望，每洗之前，母親總將無名指上那枚結(jié)婚戒指小心取

下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時，她的手指已泡凍得紅腫了。

待我們長大后，才知道母親在婚后頭數(shù)年里，曾過著頗富裕的少奶奶生活，可是，母親那雙纖纖玉手，在“七七”

炮火下接受了洗禮，歷經(jīng)風(fēng)霜，竟脫胎換骨，變得厚實而剛強(qiáng)，足以應(yīng)付任何苦難了。也同樣是那雙結(jié)滿厚硬的繭的

手，在微弱昏黃的油盞燈下，毫不放松地，督導(dǎo)著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易破的草紙書，一本本，一頁頁，在她指間

如日歷般翻過去。我在小學(xué)三年級那年，終因功課太差而留級了。我記得把成績單交給母親時，沒有勇氣看她的臉，

低下頭看見母親拿著那“歷史實錄”的手，顫抖得比我自己的更加厲害。可是，出乎意料地，那雙手，卻輕輕覆壓在

我的頭上，我聽見母親和平地說：沒關(guān)系，明年多用點功就好了。我記不得究竟站了多久，但我永遠(yuǎn)記得那雙手給我

留下的深刻印象。

然則，就在那樣的歲月中，母親仍不乏經(jīng)常興致高漲的時候。每到此際，她會主動地取出自北平帶出來的那管玉

屏簫和一枝笛子，吹奏一曲。母親常吹的曲子有《刺虎》、《林沖衣奔》、《游園驚夢》和《春江花月夜》。那雙手，如此

輕盈跳躍在每個音階上，卻又是那般秀美。

去夏返臺時，注意到母親的手上添了更多斑紋，也微有顫抖，那枚結(jié)婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午，家

中只留下母親和我，我去廚房沏了茶，倒一杯奉給她。當(dāng)我把杯子放在她手中時，第一次那樣貼近看清了那雙手，我

卻不敢輕易去觸撫。霎時間那雙手變得碩大無比，大得使我為將于三日后離臺遠(yuǎn)航八千里路云和月找到了恒定的力量。

母親的手，從未涂過蔻丹，也未加過任何化妝品的潤飾。惟其如此，那是一雙至大完美的手。

（有刪改）

1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文是一篇敘事散文，作者以母親的手為線索串起二三事，將母親過去幾十年的生活濃縮其中，構(gòu)思巧妙，意蘊(yùn)

豐厚。

B.文章用第一、第三人稱展開敘述，娓娓道來，富含情感，真實而又靈活地反映出母親在不同時空中的形象特點。

C.文中母親看到成績單時顫抖的手與和平的語調(diào)這一細(xì)節(jié)描寫，在手態(tài)的動與語態(tài)的靜的對比中體現(xiàn)了母親憤怒與

無奈的心態(tài)。

D.本文卒章顯志，“至大完美”點化出由母親的手所傳感的偉大的母愛，永恒的人格力量，“從未”突出了母愛的

質(zhì)樸無華。

2.文章前三段對夢境的描述有何作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

3.本文以濃墨重彩借母親的手以寫母親其人，“手”是理解母親形象的關(guān)鍵。請結(jié)合全文進(jìn)行分析。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

苦惱

（俄）契訶夫

暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。

車夫姚納?波達(dá)波夫周身雪白，像是一?個幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動…他那匹小馬也是一?身白，也是一

動都不動。它那呆呆不動的姿態(tài)、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那種花一個戈比就能買到

的馬形蜜糖餅干。它多半在想心思。

姚納和他的瘦馬已經(jīng)有很久停在那個地方?jīng)]動了。他們還在午飯以前就從大車店里出來，至今還沒拉到一趟生意。

街燈的黯淡的光已經(jīng)變得明亮生動，街上也變得熬鬧起來了。

“趕車的，到維堡區(qū)去！”姚納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個軍人。姚納抖動一下韁繩,

于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來……那個軍人坐上了雪橇。車夫吧噠著嘴唇叫馬往前走，那匹瘦馬也伸

長脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開原地走動起來了…

“你往哪兒闖，鬼東西！”姚納立刻聽見那一團(tuán)團(tuán)川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲。姚納在趕車座位上局促不

安，仿佛他不明白自己是在什么地方，也不知道為什么在那兒似的。

姚納回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇……“什么？”軍人問。姚納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙

啞地說出口：“老爺，那個，我的兒子……這個星期死了。”

“哦！……他是害什么病死的？”

姚納調(diào)轉(zhuǎn)整個身子朝著乘客說：“誰知道呢！多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了。”“你拐彎啊,

魔鬼！”黑地里發(fā)出了喊叫聲。“你瞎了眼還是怎么的，老狗！”

“趕你的車吧，趕你的車吧……”乘客說。“照這樣走下去，明天也到不了。快點走！”

姚納就又伸長脖子，微微欠起身子，用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿勢揮動他的鞭子。后來他有好幾次回過頭去看他的乘客,

可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。

他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個鐘

頭過去，又一個鐘頭過去了……

人行道上有三個年輕人路過，把套靴踩得很響，互相詬罵，其中兩個人又高又瘦，第三個卻矮而駝背?！摆s車的，

到警察橋去！”那個駝子用破鑼般的聲音說，“一共三個人……二十戈比！”姚納抖動緩繩，吧噠嘴唇。二十戈比的

價錢是不公道的，然而他顧不上講價了…

“好，走吧！”駝子用破鑼般的嗓音說，對著姚納的后腦勺噴氣?！翱禳c跑！嘿，老兄，瞧瞧你的這頂帽子！全

彼得堡也找不出比這更糟的了……”姚納感到他背后駝子的扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這

幾個人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個不停，諳出一長串稀奇古怪的罵人話。正好他們的談話短暫

地停頓一下，姚納就回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的……那個……我的兒子這個星期死了！”

“大家都要死的…”駝子咳了一陣，擦擦嘴唇，嘆口氣說?！暗昧?，你趕車吧！諸位先生，照這樣的走法我再也

受不住了！他什么時候才會把我們拉到呢？”

“那你就稍微鼓勵他一下……給他一個脖兒拐！”姚納與其說是感到，不如說是聽到他的后腦勺上啪的一響。

“趕車的，你有老婆嗎？”高個子問。

“我？嘻嘻……我的老婆現(xiàn)在成了爛泥地啰……現(xiàn)在我的兒子也死了，可我還活著……”

姚納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，他們終于到

了。姚納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個游蕩的人的背影，后來他們走進(jìn)一個黑暗的大門口，不見了。他又孤

身一人，寂寞又向他侵襲過來他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安

而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當(dāng)中有沒有個人愿意聽他傾訴衷曲呢？

“回大車店去！”他想。那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會了他的想法，就小跑起來。大約過了一個半鐘頭，姚納已經(jīng)在一個骯

臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺上，地板上，長髡上，人們斯聲四起?？諝庥殖粲謵?。

墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨?！袄系埽业膬鹤铀懒恕懵犝f了嗎？這個星期在醫(yī)

院里死掉的……”姚納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是那個青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。老人就嘆

氣……他渴望說話。他的兒子去世快滿一個星期了，他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事……

“去看一看馬吧?！币{想。

他穿上衣服，走到馬房里，他的馬就站在那兒。他想起燕麥、草料、天氣……關(guān)于他的兒子，他獨自一人的時候

是不能想的……跟別人談一談倒還可以，至于想他，描摹他的模樣，那太可怕，他受不了……

“你在吃草嗎？”姚納問他的馬，看見了它的發(fā)亮的眼睛?！昂?，吃吧，吃吧……既然買燕麥的錢沒有掙到，那

咱們就吃草好了……是啊……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對，我不行了……他才是個地道的

馬車夫……要是他活著就好了…

姚納沉默了一忽兒，繼續(xù)說：“就是這樣嘛，我的小母馬……犀茲瑪?然姚內(nèi)奇不在了……他下世了……他無緣

無故死了……比方說，你現(xiàn)在有個小駒子，你就是這個小駒子的親娘……忽然，比方說，這個小駒子下世了……你不

是要傷心嗎？”

那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.姚納喪子后無處傾訴自己的痛苦，無人愿意真心傾聽他的無邊的苦惱，其遭遇與魯迅《祝?！分械南榱稚┯邢嗨?/p>

性。

B.軍人對姚納的遭遇僅是禮節(jié)性的敷衍，這跟社會地位不同造成的隔膜有關(guān)。而與姚納同處社會底層的年輕的車夫

卻一言不發(fā)蒙頭睡覺，實在發(fā)人深省。

C.姚納講述自己遭遇的話語多用不連貫的短句，這既與他卑微的身份有關(guān)，也與他內(nèi)心深藏著無邊的痛苦難以措辭

有關(guān)。

D.文中多次用簡潔的筆墨寫到雪景?！把痹诒疚闹杏泻嫱袣夥铡⑼苿忧楣?jié)發(fā)展、暗示主旨等多重作用。

2.請以馬車夫姚納為例，談?wù)勑≌f在塑造人物形象時運(yùn)用了哪些手法？

3.小說結(jié)尾寫姚納盡情地向自己的瘦馬傾訴自己的喪子之痛。這樣寫有什么作用？

10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

魏公諱昌朝，字子明，姓賈氏。公少則莊重謹(jǐn)密，治經(jīng)章解句達(dá)。老師宿學(xué)，譽(yù)嘆以為賢已。真宗天禧元年，獻(xiàn)

文章，號承賜同進(jìn)士出身。仁宗景祜元年，積官至尚書都官員外郎，乃始置崇政殿說書，以公為之。公于傳注、訓(xùn)

話，不為曲釋。至先王治心、守身、經(jīng)理天下之意，指物譬事，析毫解縷，言則感心。自仁宗即位，大臣或操法令斷

天下事，稽古不至秦漢以上，以儒術(shù)為疏闊。然上常獨意鄉(xiāng)堯、舜、三代，得公以經(jīng)開說，則慨然皆以為善，而公由

此顯矣。未幾，遂以知制誥、龍圖閣直學(xué)士，又以右諫議大夫權(quán)御史中丞。公之為拴也，河北蟲旱，以公安撫，公舉

能訕奸，于利害多所興除。其在御史，劉平為趙元昊所得，邊吏以降敵告，議收其族。公言：“漢殺李陵母、妻、子,

陵不歸而漢悔；真宗撫王繼忠家，后賴其力。且平事固未可知?！蹦瞬还铡Ｈ首趹c歷二年，契丹來求地請婚，公主

其使，責(zé)以信義，客納服不能發(fā)口。執(zhí)政議利契丹使攻元昊，公日：“契丹許我而有功，則必驕以弱我，而責(zé)報無窮

已?！蹦搜运源醯ふ叻擦?，上皆行其策?；实v二年，母燕國太夫人薨，命以故官，不起，啰個寵慰。公事燕國

以孝照上嘗賜銀飾肩輿士太夫以為榮及薨自鄭歸葬扶舁蒼然肩足皆胭行路腌望悲哀嘆息今皇帝即位，改節(jié)度風(fēng)翔，加

左仆射、鳳翔尹，進(jìn)封魏國公。英宗治平元年求還，使侍中守許州，辭凡六七，終不許。二年，乃授許州，入見又辭,

所辭不許，使使撫諭，須秋乃發(fā)。六月，管年。七月戌發(fā)，薨于第，享年六十八。上親臨哭，發(fā)涕，為不視朝二日。

魏公，謚文元。既薨之明年，皇帝篆其墓碑之首，曰“大儒元老之碑”。

（節(jié)選自王安石《贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑》）

1.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿士/大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆臟/行路瞻望/悲哀嘆息/

B.公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆臟/行路瞻望/悲哀嘆息/

C.公事燕國以孝聞上/嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆艇/行路瞻望/悲哀嘆息/

D.公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆股行路/瞻望/悲哀嘆息/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.“召試”是宋代一種特殊面試，遇有急需人才的情況，皇帝就會下令將社會上一些優(yōu)異的人才特別召來面試，合

格者直接任職，不需要“出身”。

B.賜書，指皇帝給臣下寫信，古代帝王自稱受命于天，號稱天子，是最尊貴的人，如果大臣獲得賞物、書信等撫慰,

那么他的地位將大大的提高。

C.戊寅，為干支之一，在文中是指古代常用的天干地支記錄日序的方法，是歷代歷書中的重要組成部分，干支通常

可用于紀(jì)年，紀(jì)日，少有紀(jì)月的。

D.告疾即告病，指因病請求退休；古代官員常以年老多病為理由向皇帝請求辭去官職，回到家鄉(xiāng)，告疾是古代官吏

提前退休的一種制度。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.魏公年少有學(xué)問，思維嚴(yán)謹(jǐn)縝密。魏公年輕時尤其致力于經(jīng)書典章的學(xué)習(xí)，解句通達(dá)，在學(xué)識方面超過了自己的老

師，皇帝直接賜以同進(jìn)士出身。

B.魏公歷職三朝，均深受朝廷器重。魏公自人朝，不斷擔(dān)任朝廷要職，曾官拜尚書都官員外郎、知制誥、節(jié)度使等,

最后進(jìn)封魏國公，身名顯望。

C.魏公勸諫有方，善于借鑒歷史舊事。劉平被元昊抓獲，有人說劉平投降了敵人，要收押劉平的親族，魏公借李陵、

王繼忠之事，闡明利害緣由。

D.魏公終生奉國，離世之后深享哀榮。魏公一生謀國，為君解憂，為民解困，解決與契丹的外交難題，死后得皇帝

親寫碑銘，稱他為“大儒元老”。

4.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)河北蟲旱，以公安撫，公舉能訕奸，于利害多所興除。

(2)公主其使，責(zé)以信義，客細(xì)服不能發(fā)口。

11、(-)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫耳，名聞四方。歐陽修見

其文，奇之。中嘉祐二年法古第。出里到越州，歲饑度常平［注］不足旁而田野之民不能皆至城邑諭告屬縣諷富人自

實粟總十五萬石視常平價稍增以予民民得從便受粟不出田里而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。知齊

州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。章丘民聚黨村落

間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒

得盜。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，夸狗四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，

實欲攜累其徒，使之不能復(fù)合也。自是外戶不閉。

徙洪州，會江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)

視診。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟效，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。彼明、亳、滄三州。

鞏負(fù)才名，久外徒，世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出，鞏視之泊如也。過蚓，神宗召見，勞問甚寵，拜中書舍人。

鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中，宦學(xué)昏嫁，一出其力。鞏為文章，上下馳騎，一時工

作文詞者，鮮能過也，少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問:“安石

何如人？”對口：“安石文學(xué)行義，不減揚(yáng)雄，以吝故不及。"帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”日：“臣所謂吝者，

謂其勇于有為，吝于改過耳?！钡廴恢?/p>

(選自《宋史》卷三一九，有刪改)

［注］常平：官倉名。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得

從便受粟/不出田里/而食有余。

B.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從

便受粟/不出田里/而食有余。

C.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從

便/受粟不出田里/而食有余。

D.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得

從便/受粟不出田里/而食有余。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.“冠”，指剛成年，也指二十歲。古人二十歲行加冠禮以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。

B.“進(jìn)士第”是古代科舉時代考選進(jìn)士，錄取時按成績排列的等第?！斑M(jìn)士”是通過朝廷最后一級考試者，意為可

以進(jìn)授爵位之人。

C.“通判”是官名，在知府下掌管糧運(yùn)、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項，對州府的長官有監(jiān)察的責(zé)任。

D.“闕”是古建筑中一種特殊的類型，是最早的地面建筑之一，為帝王宮廷大門外對稱的高臺，這里借指宮廷。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.曾鞏聰明有才華，初次任政就有政績。十二歲時寫成《六論》，文辭很有氣魄。出任越州通判時，他調(diào)動民間力量

解決饑荒糧食問題，還讓官府貸給農(nóng)民種子，讓農(nóng)民隨秋天的賦稅一起償還，沒有耽誤農(nóng)事。

B.曾鞏治理有方，擒獲盜賊有膽有謀。做齊州知州時，組織百姓偵查鄉(xiāng)里盜賊的行蹤，相互援助擒獲盜賊。他優(yōu)待

自首的盜賊葛友，給他好吃好喝收買他，想讓他帶領(lǐng)他的兩隊手下再也不與那些盜賊復(fù)合。

C.曾鞏關(guān)心民間疾苦，對名利看得很淡。在洪州任上，供應(yīng)衣食住宿給那些因瘟疫而生活困難不能自養(yǎng)的士兵和百

姓，并給他們治病。他雖負(fù)有才名，卻長期在各地任地方官，別人認(rèn)為他命運(yùn)不濟(jì)，但他并不在意。

D.曾鞏孝順父母，友愛兄弟，敢于說真話。父親去世后，他侍奉繼母更加無微不至，弟弟妹妹們的讀書、出仕和婚

嫁都由他操辦。盡管王安石得志，曾鞏還是對他做出了客觀的評價。

4.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。

(2)少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。

12、閱讀下面材料，寫一篇文章。

孟子說“夫物之不齊，物之情也”，意指物有千差萬別是自然規(guī)律，萬物的多樣造就了大千世界錯落有致、參差百

態(tài)的美。

國慶70周年的盛大閱兵式上，受閱部隊步履鏗鏘、氣勢恢宏，給我們帶來美的震撼，那是協(xié)調(diào)一致、整齊劃一的

美。

請針對上述材料，寫一篇文章，展現(xiàn)自己的體驗或感悟，可以從社會生活、思想文化、語言文字、文學(xué)藝術(shù)等方面展

開。

參考答案

1,1.D

2.A

3.B

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正

誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面

遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。

D項，“就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)、社交化的服務(wù)”說法錯誤。原文是“公共文化服務(wù)

就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的“，說明兩者都要兼顧。

故選D。

2.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握

文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重

點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

A項，“通過對比強(qiáng)化論證”說法錯誤。文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后面再分析存在的問題，是為了

辯證說理，并非對比。

故選A。

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章

的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看

有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明槍索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，

聯(lián)系上下文體會。

A項，“公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ)，更重要的是要大力宣傳以提升其使用率”說法錯誤。文章談的是公共

文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)供需錯位的問題，而不是宣傳不夠的問題。

C項，“公共文化服務(wù)供給'供需錯位'，是人們對公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的”說法錯誤。人們對公共

文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢、公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯位”是“只見房子不見讀者”

等現(xiàn)象存在的原因，選項強(qiáng)加因果。

D項，“只有更多的人參與進(jìn)來”說法錯誤?！爸挥懈嗟娜藚⑴c進(jìn)來”錯，文章中“公共文化服務(wù)體系”的構(gòu)建是

指立足地方特色而采取的各種公共文化服務(wù)措施，并不是單指人數(shù)多少。

故選Bo

【點睛】

論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍

比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，

篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，

確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定

區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。

2、1.B

2.C

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在

的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句

中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義

重復(fù)的現(xiàn)象。

A項，席豐履厚：比喻祖上遺產(chǎn)豐富。也形容生活優(yōu)裕。文中用來形容寶黛的生活，使用恰當(dāng)。

B項，精密：精致細(xì)密，精確周密，主要用來指技術(shù)方面，此處形容“文筆”，使用錯誤，應(yīng)該用“細(xì)密”。

C項，“則”表轉(zhuǎn)折，表明亞伯拉罕的故事與前文奧德修斯的故事有區(qū)別。使用恰當(dāng)。

D項，短兵相接：意思是車軸相撞，刀劍相碰。指作戰(zhàn)時近距離廝殺。后來也比喻雙方面對面進(jìn)行尖銳的斗爭。用在

此處，和前文的“動蕩不安”相吻合，表明舊約中的句子充滿變化。使用恰當(dāng)。

故選B。

2.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。解答標(biāo)點符號題，要求學(xué)生熟悉標(biāo)點符號的種類，掌握各種標(biāo)點符號的用

法、作用及書寫位置，著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標(biāo)號與點號的連用。

C項，丙句應(yīng)該去掉“小品詞”后面的頓號，因為頓號與“和”重復(fù)。

故選C。

3、1.B

2.A

3.D

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語

的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語

素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探

索事物的由來。追敘：一種敘述方式，在敘述時先寫出結(jié)果，然后再倒回頭去敘述經(jīng)過。

第一空的語境是探尋年畫的發(fā)源，所以應(yīng)該選擇“追溯”；迥然不同：意思是形容差別很大，一點兒也不相同。大相

徑庭：表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。

第二空，根據(jù)上文“由于地域人文相異，各地年畫的風(fēng)格”的表述，此處說的是各地年畫的風(fēng)格差別很大，故應(yīng)選擇

“迥然不同”；史無前例：歷史上從來沒有過。空前絕后：以前沒有過，以后也不會有，多用來形容非凡的成就或盛

況。

第三空，結(jié)合語境“本世紀(jì)以來，中國文化界對各地的民間文化進(jìn)行了的搶救”，這種“搶救”，應(yīng)該是之前沒有過

的，但不能確定以后沒有，故應(yīng)選擇“史無前例”；地毯式：全面的，沒有遺漏的。立體式：是指從空間、時間等各

個角度出發(fā)。

第四空，結(jié)合語境，"文化界對民間文化進(jìn)行了收集、記錄和整理”，這種行為是應(yīng)該是具體而全面的，故應(yīng)選擇“地

毯式”。

故選B。

2.本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯

順序等排列。本題中，

前一分句是“年畫最興盛時”，主語是年畫，根據(jù)表述習(xí)慣，后一分句的主語往往承前省，故排除D；

根據(jù)上下文可知，年畫是我國特有的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，B項，”有100多個產(chǎn)地在我國''則意味著其他國家也可能有，

不符合事實，故排除B；

年畫不具備主觀能動性，所以不能用“分布到了”這樣的表述，排除C。

故選A。

3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種

修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、

搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的

叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見

的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。

文中畫線的句子“政府向民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國家名錄登記和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并對非遺保護(hù)立法”中，“進(jìn)

行”和“保護(hù)體系”搭配不當(dāng)，排除AC；

“建立”和“國家名錄”搭配不當(dāng)，排除B；

介詞“向”運(yùn)用不當(dāng)，排除C；

故選D。

【點睛】

對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握

大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語

的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

4、C

【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、

不合邏輯。解答此類題目，應(yīng)先采用語感直覺法，瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后采用結(jié)構(gòu)分析法，按

照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。此外可再輔以類比

法或邏輯分析法進(jìn)行判斷。本題要求選擇“下列各句中，沒有語病的一項”。

A項，“最終完成從鄉(xiāng)鎮(zhèn)向城市的飛躍”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“完成”改為“實現(xiàn)”。

B項，“谷歌沒有禁止華為Mate30系列不得采用最新的安卓10系統(tǒng)”否定不當(dāng)，應(yīng)刪掉“不得”。

D項，“近6000多家”前后矛盾，刪掉“近”或“多”。

故選C。

5、1.C

2.“驚起”的前句寫姑娘們喝醉了酒，在荷葉的綠陰中睡著了；后句寫船因無人打漿而在沙灘上擱淺了，用“驚起”

二字寫從姑娘們從醉酒中醒來時的驚訝情態(tài)，既表現(xiàn)了“醉”字，又寫出了“醒”，起到從醉眠到蘇醒的轉(zhuǎn)折作用。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀

選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要

求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯

詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了

哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。

C項，“采蓮女隨手采摘蓮花釀酒”說法錯誤?！皬P”在這里是“相互”的意思，與下句“相”字同義；“釀”這里

指“混合”，詩句的意思是“清新的荷香、醇美的酒味，攪在一起”，并非是采摘蓮花釀酒。

故選C。

2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在文中的意義，即解說或

概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詩詞的

主旨，即作者或者抒情主人公的情感所以一定要分析詞句中包含的情感。本題中，題干是“有人說‘醉倚綠陰眠一餉,

驚起望，船頭擱沙灘上'中'驚起'一詞有‘轉(zhuǎn)折之妙'，請結(jié)合上下句簡析”，第三句“醉倚綠陰眠一餉”筆鋒一

轉(zhuǎn)，熱鬧轉(zhuǎn)為靜止。又拈出一個“綠陰”的“綠”字來，使人在視覺和聽覺上產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的色彩和音響的對比，從

而構(gòu)成了非凡的美感。下面兩句筆鋒又作一層轉(zhuǎn)折，從“眠”到“醒”；由“靜”再到“動”，用“驚起”二字作為

轉(zhuǎn)折的紐帶。特別是這個“驚”字，則又是過渡到下文的紐帶。姑娘們喝醉了酒，在荷葉的綠陰中睡著了，而船因無

人打槳隨風(fēng)飄流起來，結(jié)果在沙灘上擱淺了?！绑@起”是言醒來看到了這個令人尷尬的場面，這樣既坐實一個“醉”

字，又暗藏一個“醒”字。

【點睛】

詩歌賞鑒是高考語文中極其重要的一部分，是一種較難掌握的題目類型。因此，學(xué)生要想在高考中穩(wěn)定發(fā)揮，就應(yīng)該

充分掌握課文中的詩歌及作者，并借助課外閱讀拓展自己的視野，同時進(jìn)行詩歌鑒賞題目的有效訓(xùn)練，這樣，在答題

時，就能夠做到知識與能力的有效遷移，從而從容、規(guī)范應(yīng)答。詩歌鑒賞客觀題注重對內(nèi)容的考查，主觀題注重對手

法和情感的考查。所以，不管是主觀還是客觀，都不能忽略對這三者的訓(xùn)練。當(dāng)然還應(yīng)注重詩歌手法的歸納整理，寫

景的手法，抒情的手法及修辭手法理清手法之間的關(guān)聯(lián)及作用。

6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細(xì)雨大禮不辭小讓鳳簫聲動雖覆一簧曲徑通幽處清

輝玉臂寒

【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平

時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯

字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簧、幽、清。

【點睛】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，

筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，

該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句

記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得

不到分?jǐn)?shù)。

7、1.C

2.D

3.D

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容

認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。

A項，”歡娛情緒的陶俑都與飲食有關(guān)”錯誤，原文“說唱陶俑，動作夸張生動，表情興高采烈，其快樂原因，大概

也不乏庖廚經(jīng)營的快樂和宴飲享受”一句，是一種推斷，可見“說唱陶俑”未必與庖廚、宴飲無關(guān)。

B項，“當(dāng)?shù)厝藢︼嬍车年P(guān)注度舉世無雙”錯，原文是說“巴蜀社會中對飲食的關(guān)注度可能在中國乃至全世界都是獨

一無二的”，只是說“可能”，而且是藍(lán)勇的觀點。

D項，“只有四川人愛吃辣椒”錯。原文中“惟川人食椒，須擇極辣者，且每飯每菜，非椒不可''是說只有四川人吃

得最辣，并且每頓飯都要吃。

故選C。

2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把

握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，

重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

D項，“考察世俗文化更有學(xué)術(shù)意義”偷換概念，原文”如果更多的歷史學(xué)家能在討論王朝興衰、執(zhí)政得失、治國成

敗之外，關(guān)心普通人的生活、考察世俗文化……也許可以使得學(xué)術(shù)事業(yè)更為豐滿、充實，富有生活氣息”只是指出這

項事業(yè)有它的意義，并非是這種研究更有學(xué)術(shù)意義。

故選D。

3.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的

句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。

D項，“由于沒有關(guān)心普通人的生活……導(dǎo)致了歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)事業(yè)欠豐滿充實”原文中“歷史學(xué)家關(guān)心普通人的生

活”是“學(xué)術(shù)事業(yè)豐滿”的充分條件，不是必要條件，不能轉(zhuǎn)述成沒有前者就沒有后者。

故選D。

【點睛】

分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析

論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的

關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛

倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再

進(jìn)行判斷。

8、1.C

2.示例：

①從內(nèi)容上來說，對夢境中景物及其他人物的描繪烘托了母親高