江蘇省蘇州市蘇州地區(qū)校2024屆中考語文模試卷含解析

江蘇省蘇州市蘇州地區(qū)校2024屆中考語文模試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．緬懷遺誤莫需有轉(zhuǎn)彎抹角振聾發(fā)聵B．繳納頹唐雷陣雨高深漠測煥然一新C．勉勵蜷曲萬戶侯匡扶正義獲益匪淺D．慰籍黯然洽談會有恃無恐笙歌達(dá)旦2．下列表述，不正確的一項是（）A．曹文軒的《孤獨之旅》高度贊揚了杜小康在生活上能吃苦，在精神上能耐住寂寞的頑強(qiáng)毅力，告訴少男少女們：人生需要在艱苦的條件中錘煉，需要在孤寂中磨煉，這樣才能長大成人。B．朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描寫的景物充盈著生命的靈氣。C．莫泊桑在《我的叔叔于勒》中通過寫主人公于勒的人生遭遇和親人的不同態(tài)度來評判了資本主義社會的金錢價值觀。D．李白的《行路難》和劉禹錫的《酬樂天初逢席上見贈》都表現(xiàn)了詩人失意不失志的人生情懷。3．下列表述不正確的一項是（）A．元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》和唐代詩人劉禹錫的《秋詞》都是表達(dá)思鄉(xiāng)之情的名作。B．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊。C．“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”是杜甫高度評價李白的詩句，李白和杜甫是我國古代詩歌史上的兩座高峰，被后人稱作“李杜”。D．《劉姥姥進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢》第六回，作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，清代著名文學(xué)家。4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．遐想竣工查無音訊若無其事B．遮敝蕭索黃金搭檔不可思議C．惻隱案牘鬼鬼崇崇躡手躡腳D．潦草陶冶銷聲匿跡信手拈來5．古詩文名句默寫。①綠樹村邊合，__________。（孟浩然《過故人莊》）②__________，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）③了卻君王天下事，__________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）④__________？心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明《飲酒（其五）》）⑤曲徑通幽處，__________。（常建《題破山寺后禪院》）⑥__________，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）⑦曹操在《龜雖壽》中用比喻手法抒發(fā)老當(dāng)益壯的情感的詩句是__________，__________。⑧黨在三中全會中提出2020年要在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果。因此，面對改革上的重重困難，我國人民一定要有“__________，__________”的胸懷和氣魄。（填王安石《登飛來峰》中的詩句）6．我表演完這些奇跡之后，他們歡呼雀躍，在我的胸脯上手舞足蹈，又像起先那樣，一遍又一遍地高喊“海琴那·德古爾”。他們向我作了個手勢，讓我把這兩只酒桶扔下去，可是先警告下面的人躲開，高喊著地大約“勃拉契·米浮拉”。當(dāng)他們看到酒桶飛在空中時，齊聲高喊：海琴那·德古爾”。我得承認(rèn)，當(dāng)這些人在我身上來來回回地走動時，我常想將最先走近我的四五十個一把抓住扔到地上去。可是想起剛才我所吃的苦頭，也許那還不是他們最厲害的手段；我也曾答應(yīng)對他們表示敬重（我是這樣解釋我那恭順的態(tài)度的），想到這些，我立即打消了以上的念頭。再說，他們?nèi)绱似瀑M而隆重地款待我，我也應(yīng)該以禮相待。然而，私下里我又不勝驚奇，這幫小人兒竟如此大膽，我一手已經(jīng)自由，他們還敢在我身邊及身上走來走去，在他們眼中我一定是個龐然大物，可見到我，他們居然抖都不發(fā)一個。以前他也曾對我玩過一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過同時她也確實惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了。王后從盤子里拿了一根髓骨，敲出骨髓后又照原樣把骨頭直立在盤子里。那侏儒見格蘭姆達(dá)爾克立契到餐具架那邊去了，就爬上她照顧我用餐時站的凳子，兩只手把我捧起來，捏攏我兩條腿就往髓骨里塞，一直塞到我腰部。我卡在里邊半天不得動彈，當(dāng)時的樣子十分可笑。我想差不多過了有一分鐘才有人發(fā)現(xiàn)我出了事，因為我沒敢呼叫，認(rèn)為那樣未免有失體面。不過帝王們很少吃滾熱的肉食，所以我的腿并沒有燙傷，只是襪子和褲子被弄得一塌糊涂。侏儒因為我替他求了情，只挨了一頓痛打，并沒有受到別的懲罰。1．（A）（B）選文都出自英國作家斯威夫特的小說《格列佛游記》，分別寫的是“我”在哪兩個國家發(fā)生的事情？2．（A）選文中說“可是想起剛才我所吃的苦頭”，請說說“我”吃了什么苦頭？3．除了（B）選文中的這一次“下流惡作劇”，這位侏儒還對“我”做過一次什么“惡作劇”，結(jié)果受到怎樣的懲罰？請結(jié)合小說的內(nèi)容說一下。二、閱讀7．洞庭上看梅花記歸莊①吳中梅花，玄墓、光復(fù)二山為最勝。入春則游人雜沓，輿馬相望。洞庭梅花，不減二山，而僻遠(yuǎn)在太湖之中，游屐罕至，故余年來多舍玄墓、光復(fù)，而至洞庭。十七日，侯月鷺、翁于止各攜酒至鄭薇令之園。園中梅百余株，一望如雪，芳?xì)庠诮笮?。臨池數(shù)株，綠萼玉疊，紅白梅相間，古干繁花，交映清波。其一株橫偃池中。余酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白②?？谡级^句，大醉而歸寓。明日，東藩移樽，并絜山中酒伴同至長圻。先至梅花深處名李灣，又止湖濱名壽址者，怪石屴崱③，與西山之石公相值。既登高丘，則山、塢、湖、村二十余里，瓊林銀海，皆在目中。還，過能仁寺寺中梅數(shù)百株樹尤古多答蘚斑剝。晴日微風(fēng)，飛花滿懷。遂置酒其下，天曛酒闌，諸君各散去，余遂宿寺之翠巖房。二月朔，天初霽。薇令語余：“家園梅花尚未殘，可往盡余興。”欣然諾之。在長圻遇九年前梅花主人，已不復(fù)相識，蓋顏貌之衰可知矣。而世事如故，吾之行藏如故，能無慨然？昨為薇令述之。薇令曰：“人生逆旅，又當(dāng)亂世，九年之后，尚得無恙，復(fù)來尋花，已為幸矣?！逼溲杂瓤杀惨眩?fù)自念，惟當(dāng)亂世，故得偷閑山中耳，半月之際，勿謂易得也。退而為之記。①歸莊：明末清初文學(xué)家，明代學(xué)者歸有光曾孫，明亡后抗清，事敗逃亡隱居江蘇昆山一帶。②浮白：暢快飲酒。③屴?。郝柫⒌臉幼?。1．下列加點詞的意思相同的一組是：（）A．（1）故余年來多舍玄墓、光復(fù)，而至洞庭。（2）屋舍儼然（3）退避三舍B．（1）顧水中花影人影，狂叫浮白（2）三顧臣于草廬之中（3）奮不顧身C．（1）薇令語余（2）此中人語云（3）語重心長D．（1）吾之行藏如故（2）而兩狼病區(qū)如故（3）故態(tài)復(fù)萌2．用“/”給文中畫線句子斷句。（斷3處）過能仁寺寺中梅數(shù)百株樹尤古多答蘚斑剝。3．仔細(xì)研讀畫波浪線的句子，從寫法上看，下面四個句子，哪個句子與之有異曲同工之妙？（）A．日光下澈，影布石上B．舉杯邀明月，對影成三人。C．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。D．游魚細(xì)石，直視無礙。4．你認(rèn)為這篇文章作者所表達(dá)的情感，與下面兩篇文章中哪篇有相似，結(jié)合文章內(nèi)容與作者身世具體闡述兩者異同。A．《小石潭記》B．《湖心亭看雪》8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。金圣嘆先生傳[清］廖燕①先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排①之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)。經(jīng)名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。②鼎革后③，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐④貫華堂中讀書著述為務(wù)?；騿枴笆@”二字何義，先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與⑤點則為圣嘆。予其為點之流也！”所評《離騷》《南華》《史記》、杜詩、《西廂》《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。③先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。④予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因為詩吊之，并傳其略如此云。（選自《二十七松堂集》，有刪改）[注釋]①排：批駁。②緇白四眾：泛指聽眾。③鼎革后；入清后。④兀坐；獨自靜坐。⑤與：贊同。1．請用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）以次序定為六才子書2．請寫出下列句子中劃線詞的意思。（1）好飲酒，善衡文：______（2）鼎革后，絕意仕進(jìn)：______（3）或問“圣嘆”二字何義：______（4）因為詩吊之：______3．請用現(xiàn)代漢語寫出第②段畫橫線句的意思。除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)。4．文章第①段中，哪句話高度概括了金圣嘆的性格特點？9．閱讀下文，回答問題。捕蛇者說永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死，以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡?。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉，非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁玻　蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。1．本文作者是______（朝代）著名文學(xué)家______（人名）。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）歲賦其二（________）（2）汪然出涕曰（________）（3）曩與吾祖居者（________）（4）以盡吾齒（________）3．選文第一段從哪幾個方面寫出了“異蛇”之“異”？4．如何理解蔣氏稱自己的生活“熙熙而樂”？5．我們初中階段還學(xué)過本文作者所作的一篇寫景散文，請寫出題目。結(jié)合選文分析作者是一個怎樣的官員。10．閱讀下面的議論文，完成下列小題。涵養(yǎng)字外功夫王樹平①中國書法不僅具有外形美，更深刻反映著中國人的精神氣質(zhì)、審美標(biāo)準(zhǔn)和價值追求，承載著教化一方和正民化俗的使命。歷史上的優(yōu)秀書家往往不僅有入木三分的字內(nèi)功夫，更有縱貫歷史、折服眾人的“字外功夫”。“字外功夫”指人的內(nèi)在修養(yǎng)，即一個人的人生閱歷、生活積累、學(xué)識修養(yǎng)、道德情操、心靈境界等書法技巧之外的，與修身進(jìn)德、安身立命相關(guān)的功夫。涵養(yǎng)字外功夫是通達(dá)本源、升華精神境界的關(guān)鍵。歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。②一些書家肩挑治國、平天下的重任，在繁雜的公事案牘中寫家國情懷。如“秦王府十八學(xué)士”之一的虞世南不僅書名顯著，而且被唐太宗贊為博聞、德行、書翰、詞藻、忠直五善俱全；顏真卿作為盛唐書壇領(lǐng)軍人物，其人忠肝義膽，視死如歸，其書則大氣磅礴、雄渾剛健，盡顯大丈夫浩然之氣。③一些書家將禪宗思想應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。如蘇軾以“物我相忘”的超然境界應(yīng)對人生打擊，不斷滌蕩心靈上的塵埃，通過智慧將逆境化為前進(jìn)的階梯。他推崇平淡天真的藝術(shù)品格，在禪宗“不役于物”思想的影響下，創(chuàng)作進(jìn)入更加自由的藝術(shù)之境，故而得以寫出一批傳世之作。④可見，書者的字外功夫是字內(nèi)功夫的根本，字內(nèi)功夫不僅是苦練的結(jié)果，更是身心修養(yǎng)功夫的外化。那么，當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢？⑤“君子務(wù)本，本立而道生?！痹陲L(fēng)波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如果一個人的根本方向錯了，即使他得到再多的名利都將有百害而無一利，“其本亂而末治者，否矣”。習(xí)書者可以通過格物、致知、誠意、正心等修身方法，時刻端正自己的方向，實現(xiàn)“心正”而后“筆正”。此外，君子修行還應(yīng)敬畏天地萬物，整肅自律，慎獨于己；與人交往之時應(yīng)敬人為上，己所不欲勿施于人。當(dāng)一個人德行兼?zhèn)鋾r，其書法也會因修養(yǎng)提升而精進(jìn)。⑥其次，要。當(dāng)今時代，人們并不缺少工具和知識，缺少的是對工具和知識的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚。中華傳統(tǒng)經(jīng)典是承載人文精神的巨大寶庫。《論語》直指現(xiàn)實人生，引導(dǎo)人們成就君子人格和圣賢氣象；《道德經(jīng)》教人洞察社會自然之理，形成中國人獨有的處世智慧。古籍經(jīng)典有如璀璨明珠，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶。閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會實踐。在日新月異的現(xiàn)代社會，閱讀經(jīng)典作品有助于人們找準(zhǔn)自己在大時代中的位置，從而不浮不躁，安于當(dāng)下，收獲一份靜氣。⑦最后，由藝臻道，提升生活品位和審美情操?！安慌d其藝，不能樂學(xué)”，掌握一門藝術(shù)是提升學(xué)習(xí)興趣和修身境界的重要方法。以練習(xí)書法為例，臨摹名帖時，法帖的輪廓和神韻會潛移默化地塑造我們當(dāng)下的心境。不斷臨帖的過程，其實就是與古人神交的過程。在筆、紙、手、心長時間的磨合中，以前粗糙的書寫方式逐漸被破除，同時性情中焦躁、雜亂的習(xí)氣也會被削弱，靜謐的書香墨海能漸漸陶冶出精神之光?！芭f我”不斷褪色后，溫文爾雅的君子形象將卓然而立。⑧人生如宣紙，人生實踐就如同一個書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實踐，只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂?！浴度嗣袢請蟆罚?018年12月16日12版）1．閱讀全文，用一句話概括文章的中心論點。2．根據(jù)上下文結(jié)構(gòu)和第⑥段主要內(nèi)容，在第⑥段句首橫線處填上分論點。3．請梳理概括本文的論證思路。4．請從論證語言的角度，賞析本文最后一段的表達(dá)效果。5．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）A．②③段主要使用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。B．如果把第①段劃線句移到第②段前，與②③段形成總分關(guān)系也是可以的，不改變文意表達(dá)。C．第④段劃線句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。D．作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多。11．閱讀下文，回答問題。搞科研離不開“笨功夫”①“慧眼”遨游太空、C919飛天、海水稻測產(chǎn)、首艘國產(chǎn)航母下水、“海翼”號深?；琛^去的一年中，中國科技發(fā)展佳績頻出，許多科研人員在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的艱苦付出和堅守讓人肅然起敬。事實證明，搞好科研、做好學(xué)問需下“笨功夫”。②時代日新月異，不進(jìn)步就會落后，不爭朝夕就要被淘汰，科技創(chuàng)新更是如此。一國科技進(jìn)步離不開扎實的基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新能力，如果沒有下“笨功夫”的精神和“笨功夫”取得的成就，原始創(chuàng)新就難以突破。正是有了許多科研工作者孜孜以求，坐得了冷板凳，經(jīng)得起百般考驗，才有取得舉世矚目成就的可能。③2017年，國產(chǎn)大飛機(jī)“三兄弟”運－20、C919、AG600藍(lán)天聚首，殊不知這一成就來自國內(nèi)100余家企事業(yè)單位、數(shù)以萬計科研工作者10年的科研攻關(guān)，其中許多是需要下“笨功夫”的基礎(chǔ)工作；中國戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年孜孜以求，五年磨一劍，完成航空移動平臺探測技術(shù)裝備項目，走完西方發(fā)達(dá)國家20多年走完的路程；“雜交水稻之父”袁隆平帶領(lǐng)團(tuán)隊培育出畝產(chǎn)超一千千克的超級雜交稻，背后是數(shù)十年深入田間、重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的基礎(chǔ)實驗；諾貝爾獎得主、青蒿素發(fā)現(xiàn)者屠呦呦87歲高齡仍認(rèn)為“得獎、出名都是過去的事，我們要好好‘干活’”。④能下多少“笨功夫”往往決定著成就的高低。發(fā)達(dá)國家做什么，我們跟著做什么，取得不了新成果；等著別人做了大量基礎(chǔ)研究，我們再來做分析和決策，往往只能受制于人。而如果是我們自己踏踏實實、敢啃硬骨，就能夠取得先機(jī)。⑤“可以十年不鳴，爭取一鳴驚人?！碑?dāng)前，科技創(chuàng)新環(huán)境良好，國家科技重大項目、重大工程和重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)如雨后春筍。但是也要看到，浮躁風(fēng)氣、功利心也在不同程度侵蝕科研氛圍，培養(yǎng)“冷板凳坐十年”的科研精神更加不易，更為必要。⑥對此，作為科研工作者要有清醒認(rèn)識，掌聲和鮮花只代表對過去成績的肯定，而科研創(chuàng)新永遠(yuǎn)都是面向未來的奔跑。只有胸懷創(chuàng)新使命，立志長期事業(yè)，肯下“笨功夫”，潛心做研究，才能取得驕人的成就，才能增強(qiáng)國家科技創(chuàng)新能力，加速推動從科技大國向科技強(qiáng)國的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。1．下列說法不符合原文意思的一項是（）A．文章開篇以科技發(fā)展佳績的事實引出本文中心論點。B．第③段列舉大飛機(jī)“三兄弟”主要是為了證明我國科研成就舉世矚目。C．第④段論證思路是擺出觀點后，先從反面分析再從正面論述。D．第⑥段呼吁科研工作者不要沉湎過去成績，而是要面向未來。2．文章第②段加點詞“冷板凳”的具體含義是什么？請結(jié)合全文簡要分析。3．有人認(rèn)為文章第⑤段的畫線句是多余的，可刪除。請簡要寫出你的觀點及理由。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)2018年5月1日起，我國正式實施《英雄烈士保護(hù)法》。人民日報新媒體中心聯(lián)合多家網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄精忠報國”大型網(wǎng)絡(luò)互動活動，部分中小學(xué)也同步開展“崇尚英雄精忠報國”主題班會活動，請根據(jù)下列材料完成后面小題。材料一某中學(xué)開展“崇尚英雄精忠報國”主題班會活動。材料二《現(xiàn)代漢語詞典》中“英雄”的解釋如下，不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽佩的人。材料三3月30日，四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災(zāi)，滅火英雄們逆行而上，卻再也沒能回來……其中，包括甘肅籍烈士趙耀東、孟兆星、郭啟和王佛軍，王佛軍不滿19歲，年齡最小。4月6日，在四川省涼山州木里縣森林火災(zāi)撲救中英勇犧牲的4名甘肅籍烈士回到家鄉(xiāng)。武都、岷縣、金昌三地舉行迎接和吊唁儀式，緬懷英雄事跡，表達(dá)深切哀悼。大量干部群眾聚集在烈士車隊要經(jīng)過的路上，迎接英雄“回家”。當(dāng)日，警車開道，警鐘長鳴，來自社會各界民眾個個表情凝重駐足瞻仰，懷著沉痛心情送別英雄。結(jié)合材料一寫一段班會開場白（不少于40字）。結(jié)合材料二寫一個你心目中的英雄，并簡介一下他的英雄事跡（必須是真人真事，事跡簡介不超過20字）。結(jié)合材料三寫一個新聞標(biāo)題。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選下面一題作文。(1)題目:那一次,我獨自面對要求:①以記敘、描寫為主,可兼用其他表達(dá)方式;②內(nèi)容充實,行文流暢,能表達(dá)真情實感。(2)楊振寧說:“成功的秘訣在于興趣?！彼倪@句話帶給你怎樣的聯(lián)想和思考?請自選角度立意,寫一篇文章。要求:①自擬題目;②自選文體(詩歌除外),但要文體明確。（注意）選擇上面任一題作文,都要遵循下列要求:①全文不少于600字,但不要超出所給字格;②文中如出現(xiàn)校名,請用育炎學(xué)校,思齊學(xué)校代替如出現(xiàn)人名,請用小剛、小志、小芳、小晶代替。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A.遺誤——貽誤，莫需有——莫須有。B.高深漠測——高深莫測。D.慰籍——慰藉。2、C【解題分析】

C錯誤，《我的叔叔于勒》的主人公是菲利普夫婦。3、A【解題分析】

BCD三項正確，A項錯誤。唐代詩人劉禹錫的《秋詞》它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。而不是思鄉(xiāng)詩。4、D【解題分析】

D項正確。ABC三項修改為：A.杳無音訊；B.遮蔽；C.鬼鬼祟祟。5、①青山郭外斜②東隅已逝③贏得生前身后名④問君何能爾⑤禪房花木深⑥出淤泥而不染⑦老驥伏櫪志在千里⑧不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“隅”“贏”“淤”“櫪”等字詞的書寫。6、1．小人國和大人國2．小人國的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。3．惡作?。阂淮问浅酝盹垥r，侏儒把“我”攔腰抓起，扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里就走了，讓“我”差點溺死。懲罰：侏儒挨了一頓痛打，并被逼喝下我泡過的整碗奶酪，還被送給一名貴婦人，再也沒有了重新得寵的機(jī)會?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。此題考查的是與《格列佛游記》有關(guān)的文學(xué)常識。從語段一“我常想將最先走近我的四五十個一把抓住扔到地上去”分析，此段寫的是小人國。從語段二“我卡在里邊半天不得動彈”分析，“我”此時正在大人國。2．本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《格列佛游記》有關(guān)要點內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。如“剛才我所吃的苦頭”指的是小人國的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。原文是“即刻就感覺有一百多支如針一樣的箭射中了我的左臂，非常疼痛；他們又向空中射了一陣，仿佛我們歐洲人放炮彈一般。我猜想許多箭是落到我身上了(盡管我并沒有感覺到)，有些則落在我的臉上，我趕緊用左手去遮擋。一陣箭雨過后，我不勝悲痛地呻吟起來。接著再一次我掙扎著想脫身，他們就比剛才更猛烈地向我齊射，有幾個還試圖用矛來刺我的腰；幸虧我穿著一件米黃色的牛皮背心，他們刺不進(jìn)去”。3．本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《格列佛游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。惡作?。涸氖恰耙惶斐酝盹埖臅r候，我說的一句話把他惹怒了，這壞小子竟站到王后的椅子上，一把將我攔腰抓起，扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里，之后撒腿就跑。我當(dāng)時正要落座，沒想到有人要害我。由于沒有防備，結(jié)果連頭帶耳栽進(jìn)了碗里，要不是我擅長游泳，很可能就要遭大罪了”。懲罰：原文是“侏儒挨了一頓痛打；他把我扔進(jìn)那盛著奶酪的大碗里作為懲罰，他們就強(qiáng)迫他把碗里的奶酪全部喝了下去。這之后他被送給一名貴婦人，再也沒有了重新得寵的機(jī)會”。下文還寫到“再沒有見到他，這使我感到非常滿意，因為如果不是這樣，我真不知道這么一個壞小子還會怎樣來報復(fù)我呢。以前他也曾對我玩過一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過同時她也確實惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了”。二、閱讀7、1．D2．過能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹尤古多/答蘚斑剝。3．B4．我覺得與《小石潭記》相似，歸莊與柳宗元都是由樂景樂情到悲情。歸莊賞梅之初，花美人喜，賞花暢飲，最后感慨物是人非，悲從中來，又借友人之口自我安慰，回頭看，那樂只是悲中偷樂，苦中作樂；柳宗元也以聞水聲而樂開始，但是后因寂寥凄清環(huán)境誘發(fā)而憂傷。但是兩者所悲之事不同，歸莊悲在明亡，抗清無望，隱遁山林，寄情自然；柳宗元悲在參加變革，失敗被貶，懷才不遇。我覺得與《湖心亭看雪》相似。歸莊舍近求遠(yuǎn)賞花，只為避開人流，張岱擇時只為獨看雪景，兩者都雅趣盎然，不合流俗，精神超拔。兩者都有故國之思。但是，歸莊更多是物是人非的感慨，隱遁山林的悲傷。而張岱表達(dá)是人在天地間茫茫如米粟的深沉感慨與遺世獨立的高潔情懷?！窘忸}分析】1．D加點詞的意思相同?！肮省倍际恰霸瓉怼敝?。A（1）避開；（2）房舍；（3）三十里。B（1）看；（2）拜訪；（3）顧及。C（1）對……說；（2）告訴；（3）話語。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：過能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹尤古多/答蘚斑剝。譯為：路過能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹的年齡格外古老，苔蘚生長在樹上看上去斑斑點點。此題要把幾個相關(guān)的意思劃開。3．B從寫法上看與“余酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白?？谡级^句，大醉而歸寓”有異曲同工之妙?！芭e杯邀明月，對影成三人?！泵鑼懺娙嗽谠乱古c“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象，深刻地表現(xiàn)出詩人的獨斟獨酌情景。而劃線語句的意思是：我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。也是在寫詩人與“水中的花影和人影”相戲。故兩者有異曲同工之妙。其它幾句都沒有這種意境。4．考查文章所抒發(fā)的思想感情。具體問選文的情感與《小石潭記》《湖心亭看雪》其中的哪一篇有相似之處。此題是一道開放題，針對這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同與《小石潭記》相似的，也有贊同與《湖心亭看雪》相似的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。如答與《小石潭記》相似，可從歸莊與柳宗元都是由樂景樂情到悲情的角度作答。不同處在于兩者所悲之事不同，歸莊悲在復(fù)明無望，而柳宗元悲在變革失敗。如答與《湖心亭看雪》相似，可從歸莊與張岱都雅趣盎然，不合流俗的角度作答。相異處可從歸莊表達(dá)的是物是人非與隱遁山林的悲傷，比較悲觀。而張岱表達(dá)是人的渺小與遺世獨立的高潔情懷，顯得比較超脫。【題目點撥】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：江蘇吳中的梅花，要數(shù)玄墓、光復(fù)兩座山最為出名，剛進(jìn)入春天的時候游人便會紛紛而至，車馬中的人都可以相互看到。洞庭梅花不必這兩座山差，而且又在偏遠(yuǎn)的洞庭湖之中，很少有游人到達(dá)那里。所以啊我年來都會避開玄墓、光復(fù)這兩個地方，專門到洞庭湖中觀賞梅花。正月十七，侯月鷺、翁于止兩人各代了就來到鄭薇令的花園?；▓@中有梅花百余株，一眼看去如雪一般，芬芳的花香就飄蕩在袖間。臨近池塘的地方也生長著幾棵，綠色的花萼像玉一樣層層相疊紅白色的梅花鑲嵌與期間。蒼枯枝干和繁盛的花朵，交相映照在池塘的清波之中。其中一顆梅花橫于水面之上。我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。正月十八，才到長圻游玩，大概長圻的梅花，也就憑借著一座山還可以觀賞。乘坐籃輿小轎，大家一起翻山通過平嶺經(jīng)過周灣，一路賞梅到楊灣，晚上在周東藩家住宿。第二天，東藩和絜山中酒伴一同來到長圻，先去了梅花林深處的李灣，在湖邊的有名的壽山前停止。怪石嶙峋，山勢鋒利，與西山的石公山要相對望。太湖的水泊，拍打著壽山的懸崖，遠(yuǎn)近的山峰，外湖的外邊環(huán)繞。然后登上高聳的山丘，則小山，船塢，湖水，村莊二十余里，放佛是玉雕的樹林，白色的海洋，全部收入嚴(yán)重?；貋?，路過能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹的年齡格外古老，有很多苔蘚生長在樹上，看上去斑斑點點，晴天時候微風(fēng)佛過，梅花便隨風(fēng)飄落滿懷，這時候在樹下飲酒作樂，天色變暗，酒席結(jié)束，大家各自散去，我便借宿在寺中的翠巖房。二月初一，雪后初晴，鄭薇令對我說：“我家的花園中的梅花尚未凋殘，可以前往已盡興致?！蔽曳浅８吲d的應(yīng)允。在長圻遇到了九年前的梅花主人，已經(jīng)認(rèn)不出了，只能通過大體的容貌來辨識，而這環(huán)境還和以前一樣，我的行跡也和之前一樣，這樣又怎么會沒有點慨嘆。昨天跟鄭薇令講述這件事，鄭薇令說：“人生就像是一場逆行的旅程，現(xiàn)在有正逢亂世，九年之后，沒有遭遇什么病痛災(zāi)禍，能夠再次到這里尋花，已經(jīng)是非常值得慶幸的事了?！彼脑捴型嘎吨瘋乙步?jīng)常勸解自己，也只有在這亂世，才能在這山中偷閑度日，這個半月個的時間，以后不可能在輕易獲得。索性把它記錄下來。8、1．以次序/定為/六才子書2．（1）喜歡（2）斷絕（3）有人（4）寫3．除了和親人朋友談笑之外，（先生）只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。4．為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)?！窘忸}分析】

1．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！耙源涡蚨榱抛訒币馑际恰案鶕?jù)次序編定為六才子書”，結(jié)合翻譯應(yīng)停頓為“以次序/定為/六才子書”據(jù)此作答即可。2．此題考查的是文言詞語的意義。需要注意的是“絕意”意思是“斷絕了念頭”，所以“絕”意思是“斷絕”；“為”應(yīng)讀“wèi”，是動詞“寫”的意思。其余兩個難度不大，理解作答即可。3．此題考查的是文言文的翻譯能力。在翻譯句子時，首先要注意重要的實詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過來之后，再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整語序即可。“除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)”句中“朋”意思是親人朋友，“從”意思是“跟，與”，“惟”意思是“只”，“?！币馑际恰柏Ｗ?，獨自”，“務(wù)”意思是“追求”，語序?qū)儆谡ＵZ序，據(jù)此理解作答即可。4．此題考查的是對文意的疏通和從文中搜集信息的能力。金圣嘆先生為人灑脫，高傲奇特，喜歡喝酒，對文章有獨到的評論，這些在文章開頭作了高度概括，即“為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)”。譯文：先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當(dāng)時有憑講授學(xué)問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，和那些釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他引述評論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我得意，即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉長嘆，他也不理會。明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意義，先生說：“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點，我大概是曾點一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨到的眼光的。先生死后，仿效先生風(fēng)格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他們。我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來悼念先生，并寫下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。9、1．唐柳宗元2．（1）征收，斂?。?）眼淚（3）從前（4）指年齡3．顏色；毒性；醫(yī)藥效用4．蔣氏的“熙熙而樂”是和鄉(xiāng)鄰們每日不得安寧的生活對比之后的感受，這種所謂安穩(wěn)和樂的生活，是以捕蛇犯險九死一生作為代價的，并不是真正的快樂。（意思對即可）5．①《小石潭記》②作者對蔣氏及其鄉(xiāng)鄰的遭遇充滿了同情，可見他關(guān)心百姓疾苦，體恤百姓，有一定的社會責(zé)任感。（意思對即可）【解題分析】1．考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣?！恫渡哒哒f》寫于作者被貶到永州(湖南零陵)時(唐憲宗元年)，是柳宗元的散文名篇。2．本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。此題兩個詞語大都是古今異義詞，曩：從前。齒：指年齡。3．考查對文段內(nèi)容的理解。解答此題，先要理解此段的大意意思，再要結(jié)合句子來分析。寫蛇之“異”，由外及內(nèi)，從形到質(zhì)。體態(tài)：黑質(zhì)而白章；特性：觸草木盡死;以嚙人，無御之者；功效：然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。4．考查對文章內(nèi)容的理解。對蔣氏來說，繳納賦稅是死路一條，捕蛇也是死，而相比之下，干捕蛇這件事還有存活的一線希望，所以走投無路的蔣氏只能別無選擇地走捕蛇這條風(fēng)險之路。蔣氏的內(nèi)心對這種非人的生活怨恨之極，可是，迫于封建社會苛酷的賦稅制度，蔣氏只能無奈?！拔跷醵鴺贰笔菍⒆约号c相鄰的生活狀況比較后產(chǎn)生的，是用“一歲之犯死者二焉”的代價換來的，并不是真正的快樂。5．柳宗元的寫景散文，當(dāng)屬《小石潭記》。《捕蛇者說》文本抓住蛇毒與苛政之毒的聯(lián)系，巧用對比，通過捕蛇者與毒蛇之毒來襯托賦稅之毒，突出了社會的黑暗。可見他關(guān)心百姓疾苦，體恤百姓，有一定的社會責(zé)任感?！绢}目點撥】譯文永州的野外生長一種奇特的蛇，黑色的身子上，白色的花紋;它碰到草木，草木全都枯死;如果它咬了人，就沒有治愈的辦法。然而捉住它，把它晾干，制成藥餌，可以用來治好麻風(fēng)病、手腳彎曲不能伸展的病、腫脖子病和惡瘡，除去壞死的肌肉，殺死各種寄生蟲。起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收兩次，招募能夠捕蛇的人，用蛇來抵充他的賦稅。(因此)永州的老百姓都爭著去干(捕蛇)這個差事了。有個姓蔣的人，獨占這種(捕蛇而不納稅)的好處已經(jīng)三代了。我問他，他卻說:"我的祖父死在捕蛇上，我的父親也死在捕蛇上，現(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這件事已有十二年，險些送命的情況也有好幾次了。"他說這些話，臉上好像很憂傷的樣子。我同情他，并且說:"你怨恨這件差事嗎?我打算告訴管政事的地方官，更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣呢?"姓蔣的人聽了更加悲傷，眼淚汪汪，奪眶而出，說道:"你要哀憐我，使我活下去嗎?我這個差事的不幸，還沒有恢復(fù)我的賦稅的不幸厲害。假使我不干這個差事，就早已困苦不堪了。自從我家三代住在這個鄉(xiāng)里，累計到現(xiàn)在已經(jīng)六十年了，可是鄉(xiāng)鄰們的生活一天天窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來的都拿出去了，把他們家里的收入也都拿出去了，(被苛捐所迫)大家哭著喊著輾轉(zhuǎn)遷移，又饑又渴，(勞累得)跌倒在地，頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著時疫的毒氣，處處是死人成堆。從前和我祖父住在一起的，那些人家現(xiàn)在十家剩不到一家了;和我父親住在一起的，現(xiàn)在十家剩不到二三家;同我一起住了十二年的，現(xiàn)在十家剩不到四五家了。(那些人家)不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠著捕蛇單獨活了下來。兇暴的官吏來到我們鄉(xiāng)里，就到處吵嚷叫喊，到處騷擾。那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢，即使是雞狗也不得安寧啊。這時我小心翼翼地起來看看自己的瓦罐，見我的蛇還在，才放心地睡。我小心地喂養(yǎng)它，到規(guī)定的時間把它獻(xiàn)上去，回家來就很有味地吃著那土地上生產(chǎn)的東西，來過完我的歲月。我一年中冒死亡威脅只有兩次，其余時間，就快快活活地過安樂的日子。哪里像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢!現(xiàn)在我即使死在捕蛇這個差事上，比起我的鄉(xiāng)鄰來，就已經(jīng)(死)在后了，我又怎么敢怨恨(這差事)呢?"我聽了更加同情他(代指蔣氏)?？鬃诱f:"苛酷的統(tǒng)治比老虎還兇啊。"我曾經(jīng)懷疑過這句話，如今從蔣家的遭遇來看，還真是真實可信的。唉!誰知道搜刮老百姓的毒害比這毒蛇更厲害呢!因此我寫了這篇"說"，以期待那些考察民情的人得到它。10、1．書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。2．示例：多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)。3．文章首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。再從三個層面論述當(dāng)代書家該如何增進(jìn)字外功夫，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)立本固基的重要性，深化文章的中心論點。4．本段運用比喻的手法，把人生比作一張空白的宣紙，把人生實踐比作在宣紙上創(chuàng)作，生動形象地闡述了“立本固基”的重要性，使論證更有說服力。5．D【解題分析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文標(biāo)題是“涵養(yǎng)字外功夫”，再結(jié)合第一段“歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫?！狈治?，本文論點是：書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查理解內(nèi)容，補(bǔ)充語句的能力。文中第④段設(shè)問，提出問題：那么，當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢？⑤⑥⑦段首句是分論點，結(jié)合⑥段內(nèi)容“人們并不缺少工具和知識，缺少的是對工具和知識的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚。”“閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會實踐”可知，這里應(yīng)是“多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)?！?．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文首段“‘字外功夫’指人的內(nèi)在修養(yǎng)”首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明“歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫”。提出問題“當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢”從三個層面論述。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂?！睆?qiáng)化中心論點。4．本題考查分析議論文語言?？蓮男揶o的角度分析。本文最后一段“人生如宣紙，人生實踐就如同一個書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實踐”運用比喻的手法，論證了“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂”，使論證更有說服力。5．本文的論點是“書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫”，最后一段強(qiáng)調(diào)了“立本固基”的重要性。D項理解“作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多”在文中沒有依據(jù)。11、1．B2．立志長期的基礎(chǔ)工作，經(jīng)得起百般考驗，肯下“笨功夫”，潛心做研究。3．不能刪除。此句是從反面補(bǔ)充論證，既強(qiáng)調(diào)某些現(xiàn)實情況，又突出了搞科研下“笨功夫”的必要性和重要性，使論述更加嚴(yán)密。【解題分析】1．B項，第③段列舉大飛機(jī)“三兄弟”是論證下“笨功夫”的基礎(chǔ)工作，才有取得舉世矚目的成就這一觀點的。2．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，更要了解詞語的語境義?！袄浒宓省北扔鏖L期做寂寞清苦的工作。這里指許多科研工作者長期從事基礎(chǔ)研究，經(jīng)得起百般考驗，下得了“笨功夫”，沉下心去做研究。3．考查議論文的語言特點。議論文語言要準(zhǔn)確嚴(yán)密。“但是”其轉(zhuǎn)折作用，由正面寫到反面，有“浮躁風(fēng)氣、功利心”氛圍的存在，從反面補(bǔ)充論證，既強(qiáng)調(diào)某些現(xiàn)實情況，又突出了“冷板凳坐十年”的科研精神的不易和必要。使論證更嚴(yán)密。三、應(yīng)用12、（1）示例：同學(xué)們，銘記英雄，既是感恩更是激勵。英雄的每滴鮮血、每滴汗水都關(guān)乎人民的福祉、民族的團(tuán)結(jié)和國家的昌盛。不忘英雄之名，是我們每一個中華兒女的責(zé)任和義務(wù)。為培養(yǎng)了同學(xué)們的愛國主義精力，引導(dǎo)我們銘記英雄，崇尚英雄，學(xué)習(xí)英雄，在學(xué)校營造了崇尚英雄、精忠報國的濃厚氣氛，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感，深化了學(xué)生的愛國主義情感，我班準(zhǔn)備開展“崇尚英雄，精忠報國”的主題班會活動。希望我們在活動中，了解英雄事跡，崇敬英雄精神、學(xué)習(xí)英雄品質(zhì)。并將之轉(zhuǎn)化為行動的力量、信仰的力量，指引自己向前進(jìn)。（2）符合題意即可。（3）示例：涼山州木里縣干部群眾列隊迎接烈士“回家”?！窘忸}分析】

（1）開場白要緊扣主題，篇幅簡短，不可長篇大論；語言要充滿激情。富有鼓動性?；顒拥拈_場白對后面的活動主體應(yīng)該有“點亮”、“激發(fā)”的作用，能讓參與者激情高漲。所以可適當(dāng)用一些修辭來烘托氣氛。內(nèi)容可說說活動的目的、內(nèi)容和要求，一定符合“崇尚英雄精忠報國”這一活動的主題。（2）題干要求結(jié)合材料二寫一個你心目中的英雄，并簡介一下他的英雄事跡。首先要根據(jù)你對英雄的日常積累，選出一個你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的英雄人物，簡介他的英雄事跡即可。如董存瑞。1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊擔(dān)負(fù)攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準(zhǔn)許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毅然決然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖??！”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。（3）擬寫新聞標(biāo)題，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型?？荚嚱?jīng)?？紨M寫一句話新聞、擬寫導(dǎo)語、提取主要信息、擬寫新聞標(biāo)題。怎樣擬寫新聞標(biāo)題呢？題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。一般的格式為：“誰干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。答題時內(nèi)容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語。如可提取材料中“大量干部群眾聚集在烈士車隊要經(jīng)過的路上，迎接英雄‘回家’”一句整理，前面再加上“涼山州木里縣”這一地名即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文那一次，我獨自面對生活中的道路坎坷不平，如果遇到問題，不要只想著靠別人。為何不學(xué)會獨自面對，獨自承擔(dān)呢？還記得以前，我是一名內(nèi)向老實的學(xué)生，走路慢慢吞吞，還經(jīng)常翹蘭花指，經(jīng)常被大虎、周虎兩人欺負(fù)。每次想還手，可母親卻說：“別人打你時不要還手，要去告老師，讓老師來管。一定要記住，打架是不對的行為?！本瓦@樣，我經(jīng)常跑到老師那，同學(xué)們每天都能看到我在走廊上流著淚奔跑的身影。后來老師天天管，也覺得煩了，漸漸地也就不管了。盡管這樣，我還是每天飛奔在連接