非洲歌舞音樂

非洲歌舞音樂作者單位：江蘇江陰長涇中學(xué)課題非洲歌舞音樂教學(xué)目標(biāo) 1、通過書本上的曲目欣賞，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)非洲民間音樂的風(fēng)格特征；2、初步了解非洲音樂的概況，知道非洲音樂的社會(huì)功能；3、初步感受非洲音樂的節(jié)奏和樂器“馬林巴”的音色。教學(xué)重點(diǎn) 1、欣賞布隆迪的《鼓舞》片段；2、節(jié)奏練習(xí)。教學(xué)難點(diǎn)節(jié)奏練習(xí)組合解決方法單個(gè)節(jié)奏打會(huì)、打熟，然后隨教師口令由慢到快練習(xí)。教具音響、教學(xué)磁帶等。教學(xué)過程一、 導(dǎo)入教師問：班上哪位同學(xué)會(huì)跳街舞？學(xué)生答：某某某教師：熱烈的掌聲歡迎他來一段。某學(xué)生：上來表演教師：講評(píng)教師：街舞之所以受年輕人歡迎，是因?yàn)樗鼪]有固定的條條框框，舞者可以隨音樂節(jié)奏自由發(fā)揮自己的動(dòng)作，是種本能的體現(xiàn)，最適合年輕人張揚(yáng)個(gè)性；街舞雖然成型在美國，但要追溯起源，可尋找到遙遠(yuǎn)的非洲大陸。今天，我們大家來共同學(xué)習(xí)非洲的黑人音樂二、 新授板書非洲歌舞音樂我們今天主要講非洲的黑人音樂。從影視作品的印象中，我們思考回答一下，非洲音樂有什么特別的地方？請(qǐng)同學(xué)們回答，如果答出來，就表揚(yáng)；如果答不出，則引出下面的內(nèi)容：看來，大家對(duì)于非洲音樂知之甚少，有必要來共同學(xué)習(xí)。首先，我們來感受一下第一首樂曲，請(qǐng)大家注意兩點(diǎn)：1、曲中大量運(yùn)用了什么樂器？2、節(jié)奏變化程度？（教師不提供曲名），欣賞結(jié)束后，請(qǐng)大家歸納。學(xué)生集體得出結(jié)論：1、大量運(yùn)用鼓；2、節(jié)奏復(fù)雜。教師稍作補(bǔ)充：鼓是噪音樂器，它發(fā)出的不是樂音，但音樂作品除了使用樂音外，有時(shí)也使用噪音，非洲黑人音樂更是如此；非洲鼓的音色與中國鼓音色有明顯的不同，形態(tài)也不一樣；非洲鼓有幾十種基本鼓型和幾百種鼓的變型，大的象水缸，小的如茶杯，形狀也希奇古怪，有的甚至象人一樣。剛才我們大家欣賞的是布隆迪的《鼓舞》片段；接下來我們欣賞第二首樂曲，沒欣賞之前先學(xué)唱四小節(jié)旋律：||:2166|5166|2166|5166:||非洲有一種很有特色的樂器，音色有點(diǎn)類似于白居易描寫的“大珠小珠落玉盤，”的感覺。接下來請(qǐng)欣賞《門庫爾雅》，注意樂器的音色，猜想一下它是怎么演奏的。播放音樂。請(qǐng)同學(xué)們回答：1、樂器名稱？（馬林巴）2、怎么演奏？（教師講解，并看書上圖片）非洲音樂除了節(jié)奏、音色較特別外，它的功能性也很強(qiáng)，音樂活動(dòng)大都伴隨著社會(huì)日常生活。非洲音樂，尤其是歌舞活動(dòng)，有著強(qiáng)烈的自娛性質(zhì)。所以，非洲歌曲的曲調(diào)音域一般較狹窄，樂句比較短小，較少使用裝飾音，而且很少用變奏，常作多次反復(fù)。因?yàn)樽詩市暂^強(qiáng)，有時(shí)夾雜著叫喊聲。比如《非洲贊歌》6．663|5.552|6.663|1115|6.663|25.|36.|51.|6.663|255||非洲人歌曲技法雖然不高，但不妨礙人們對(duì)音樂的喜愛，特別是對(duì)舞蹈，幾乎是人人愛跳的。下面欣賞《男孩之舞》，同時(shí)，觀賞P82頁的舞蹈圖片。三、 練習(xí)與拓展大家通過欣賞這四首樂曲，對(duì)非洲黑人音樂有了大致的了解，對(duì)他們那令人“眼花繚亂”的節(jié)奏組合佩服不已。俗話說：萬丈高樓平地起。無論多么復(fù)雜的節(jié)奏都是由簡(jiǎn)單的、基本的節(jié)奏組合而成的，下面我們來練習(xí)一些非洲音樂的節(jié)奏。第一部分：P80頁《鼓舞》中的兩1、四二拍XXX|XXX|XXXX|XXX:||要求：雙手同時(shí)拍擊自己的大腿。講評(píng)。2、四三拍 ||：XXXXX:|||:XXXXX:||要求：先看老師用腳打一編；學(xué)生跟老師慢速練習(xí)；講評(píng)；逐漸加快速度。講評(píng)。第二部分：P84頁學(xué)生自由練習(xí)這六條節(jié)奏，教師巡視、揪錯(cuò)、指導(dǎo)、講評(píng)。請(qǐng)同學(xué)表演。講評(píng)。請(qǐng)熟練的同學(xué)一條接一條不間斷地打，講評(píng)。選六個(gè)同學(xué)，在教師同一的速度指導(dǎo)下，合奏節(jié)奏，講評(píng)。四、 小結(jié)教師引導(dǎo)學(xué)生歸納“非洲歌舞音樂”的主要特點(diǎn)：1、 舞蹈伴隨著歌唱；2、 節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈；3、 伴奏樂器是已鼓為主的打擊樂器，馬林巴也經(jīng)常使用；4、 歌舞中常伴有喊叫，以抒發(fā)感情，增加舞蹈的氣氛。五、 課外作業(yè)1、 非洲音樂為什么會(huì)對(duì)世界其他地區(qū)音樂產(chǎn)生影響？2、 非洲音樂對(duì)我們現(xiàn)代音樂有什么影響？歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂教學(xué)目標(biāo)1．欣賞《四歲的紅鬃馬》、《歡迎》、《巴雅提木卡姆》和《星星索》等幾首有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)亞洲傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格特征。2．學(xué)生自學(xué)亞洲音樂的概況，了解亞洲各地區(qū)音樂文化與地理、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等因素的密切關(guān)系，加深對(duì)亞洲傳統(tǒng)音樂風(fēng)格的理解。3．學(xué)生觀看印度影片片段、分兩個(gè)聲部學(xué)唱《星星索》，認(rèn)識(shí)蒙古的呼麥印度的薩朗吉和印度尼西亞的克隆宗歌曲的音樂特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)掌握亞洲音樂，特別是南亞——印度和東南亞——印度尼西亞音樂的風(fēng)格特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)用手劃出體現(xiàn)印度音樂旋律特點(diǎn)的線條；分兩個(gè)聲部視唱《星星索》并用肢體語言感受克隆宗歌曲“一松一緊”的特點(diǎn)課間大屏幕顯示課題：歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂。（背景音樂是《梭羅河》）一、組織教學(xué)上課?。▽W(xué)生起立）同學(xué)們，今天老師將以一種新的方式向你們問好，Namaste!它表示早安、晚安和你好的意思。你們可以雙手合十表示回敬，一起說：“Namaste!”請(qǐng)坐下!二、導(dǎo)入人類在漫長的歲月里創(chuàng)造了豐富多彩的音樂文化。亞洲是人類古代文明最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。亞洲傳統(tǒng)音樂具有悠久的歷史，亞洲燦爛的音樂文化是人類音樂遺產(chǎn)的重要組成部分，它對(duì)其他大陸音樂的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。亞洲可分為五個(gè)音樂文化區(qū)：東亞、南亞、東南亞、中亞和西亞。（屏幕上出示亞洲區(qū)域圖，由學(xué)生上來指出五個(gè)音樂文化區(qū)的位置）三、新課（一）同學(xué)們，你們知道剛才老師所說的Namaste是哪個(gè)國家的語言嗎？（學(xué)生都在猜測(cè)）它是印度語言，處于哪個(gè)音樂文化區(qū)呢？（學(xué)生回答：南亞）這個(gè)國家雖然經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)比較落后，但文化相當(dāng)繁榮，比如印度的美女（課件出示四張印度美女像），最近的幾屆世界小姐選舉都由印度小姐當(dāng)選。下面，請(qǐng)同學(xué)們看“拓展與探究”第4題，聆聽三個(gè)音樂片段，判斷它們是由什么樂器演奏的？（背景是一張印度音樂的演奏圖）第一段：小提琴優(yōu)美、含蓄第二段：二胡柔美、深沉第三段：？它的音色有點(diǎn)接近什么?。浚▽W(xué)生回答：小提琴）對(duì)了，它是印度這個(gè)弦樂之國，最精巧的一種弓弦樂器——薩朗吉演奏的（出示圖片），這個(gè)印度的“小提琴”，是由硬木雕出來的，長方形，有4根弦，10—20根共鳴弦，演奏時(shí)可坐可站。在印度有一種奇特的現(xiàn)象，西方傳入的樂器如小提琴、吉他等都徹底地印度化了，靈魂完全屬于印度，這件樂器（出示演奏圖）音色和吉他非常接近，被稱為“西塔爾”，這些都說明印度傳統(tǒng)音樂強(qiáng)大的生命力。下面，我們一起來欣賞印度拉賈斯坦的一首民間樂曲，由薩朗吉主奏的《歡迎》片段，請(qǐng)思考用怎樣的線條來表示這首曲子的音樂進(jìn)行？課件出示：（印度泰姬陵背景出示《歡迎》的結(jié)構(gòu)和音樂情緒）引子AB西塔爾、薩朗吉西塔爾、薩朗吉、鼓、鈴西塔爾薩朗吉、笛子、鼓、鈴緩慢、自由抒情、柔美抒情、柔美欣賞的時(shí)候給予提示：特別是演奏樂器和音樂情緒。有的同學(xué)已經(jīng)會(huì)用手臂和手指大膽地劃出旋律的音樂進(jìn)行，有：波浪線、曲線、螺旋線等，然后鼓勵(lì)大家一起跟著音樂感受。印度音樂根深葉茂，除了剛才欣賞的民間音樂以外呢，還有五類，分別是：古典音樂、輕古典音樂、部落音樂、泰戈?duì)栆魳泛碗娪耙魳?，幾乎每一部印度影片中都有歌舞表演，這與他們傳統(tǒng)的藝術(shù)保護(hù)政策有關(guān)，印度政府、工商企業(yè)乃至于全社會(huì)都對(duì)傳統(tǒng)音樂和舞蹈進(jìn)行保護(hù)。接下來，我們就來觀看一段印度影片《兄弟情誼》片段中的歌舞表演，注意其節(jié)奏和舞蹈動(dòng)作，他們善于運(yùn)用身體的哪些部位來表現(xiàn)情感？可以用手和腳等跟隨一起舞動(dòng)。學(xué)生回答：節(jié)奏感很強(qiáng)烈，善于用頭、肩頸、跨和手夸張地舞動(dòng)?？偨Y(jié)印度傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)：（出示課件，學(xué)生完成拓展與探究第3題）波浪式、曲線式、螺旋式的音樂進(jìn)行，如怨如訴、綿延不斷的旋律；蜿蜒曲折的西塔爾、令人腸斷的笛聲、濃郁帶鼻音的歌聲；各式各樣的滑音、裝飾音，強(qiáng)烈多變的鼓聲和節(jié)奏；變化多端的即興演唱、演奏??這些構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩的印度音樂畫面，使人為之驚嘆、迷惑、傾倒和陶醉。許多現(xiàn)代音樂家，都熱衷于從印度音樂中尋找靈感。（二）對(duì)于南亞音樂，同學(xué)們是否了解了呢？那么，你們知道這是哪個(gè)文化區(qū)域的音樂呢？鋼琴上彈段旋律（《櫻花》），提問是什么音樂？學(xué)生回答。師介紹這首歌曲屬于日本的都節(jié)調(diào)式：師哼唱正在熱播的《大長今》主題歌《希望》，提問這是哪個(gè)國家的音樂，學(xué)生回答是韓國。對(duì)了，它的創(chuàng)作素材來自于朝鮮古老民歌《拮梗謠》。這首曲子和《櫻花》，都是吸收了中國傳統(tǒng)音樂而被民族化了，它們都屬于亞洲哪個(gè)文化區(qū)域呢？回答：東亞。書本上向我們介紹了東亞另外一個(gè)國家——蒙古國，還記得在《獨(dú)特的民族風(fēng)》中介紹過我國蒙古族的代表性樂器——馬頭琴嗎？蒙古國卻把馬頭琴的演奏和人聲的演唱進(jìn)行了結(jié)合。欣賞蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》，回憶并思考（課件）：1、這首歌曲表現(xiàn)了蒙古人的一種什么情感？給你怎樣的心境？2、樂曲開頭屬于蒙古民歌中的長調(diào)還是短調(diào)？3、歌曲中的人聲有什么特點(diǎn)？學(xué)生回答后總結(jié)：1、表達(dá)了蒙古人對(duì)自己親密伴侶——馬的熱愛。體現(xiàn)了人和大自然的和諧和交融。各聲使人的心靈得以純化和升華，令人進(jìn)入一種新的境界。2、樂曲開頭屬于長調(diào)，舒緩。3、這是一種叫“呼麥”的歌唱藝術(shù)，是蒙古國人民和我國蒙古族人民中特有的一種民間唱法，由一個(gè)人同時(shí)唱兩個(gè)聲部，這種方法只有經(jīng)過特殊的練習(xí)才能掌握，一般傳男不傳女，但最近已有女性進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，也引起了我國音樂界的重視，現(xiàn)在內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)的音樂家們已開始學(xué)習(xí)“呼麥”。這首采用“人聲器樂化”的演唱形式具有東亞音樂的特點(diǎn)，但形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特有的民族音樂表現(xiàn)形式。那么，屬于伊斯蘭文化的中亞音樂又有怎樣的風(fēng)韻呢？這首《巴雅提木卡姆》將給你們帶來別樣的風(fēng)情。它的主奏樂器是流行于阿拉伯和伊朗等國的民間樂器——卡曼賈。課件出示圖片：卡曼賈：弓弦樂器，用半個(gè)椰子殼做成，4根弦，流行于我國西藏地區(qū)的卡曼賈稱為“根卡”。（圖片）欣賞阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》的片段，學(xué)生結(jié)合書本，感受中亞的音樂風(fēng)格（調(diào)式、節(jié)奏和音樂情緒）總結(jié)：獨(dú)特的旋律小調(diào)——木卡姆調(diào)式，節(jié)奏變化多樣，風(fēng)格柔和持重，抒情含蓄。我國新疆也有木卡姆，課件出示“十二木卡姆”演奏圖片，欣賞新疆“十二木卡姆”片段并與阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》比較：前者是熱烈奔放的風(fēng)格。（結(jié)合拓展與探究第5題）最新信息提供：中國申報(bào)的“中國維吾爾族木卡姆藝術(shù)”和中國、蒙古聯(lián)合申報(bào)的蒙古族長調(diào)民歌被聯(lián)合國科教文組織榮列第三批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，納入公約保護(hù)范疇，不僅是偉大民族的精神記憶，更能啟迪和激發(fā)今人創(chuàng)造輝煌燦爛的未來。（四）同學(xué)們，你們知道“千島之國”是哪個(gè)國家嗎？學(xué)生回答：印度尼西亞（出示課件）印度尼西亞，由太平洋和印度洋之間17508個(gè)大小島嶼組成，青山綠水，四季皆夏，故被稱為“赤道上的翡翠”。印度尼西亞音樂的最普遍和最著名的形式是gamelan（甘美蘭），包括metallophones、鼓鑼和釘fiddles與竹、長笛一起被定調(diào)的打擊樂器合奏?？寺∽谑怯《饶嵛鱽喴魳放c16世紀(jì)傳入的葡萄牙音樂相結(jié)合的產(chǎn)物。多用四句為一段，首尾押韻的“班頓”詩體，樂句節(jié)奏多前緊后松?！缎切撬鳌肥怯《饶嵛鱽喬K門答臘中部巴達(dá)克人的一首情歌，他們以農(nóng)業(yè)為主，生活在拖巴湖地區(qū)，經(jīng)常駕船在湖上航行,在劃船時(shí)用“SingSingSo”的哼聲為劃船時(shí)船槳起落做節(jié)奏伴襯，歌曲由此得名。欣賞《星星索》并思考：（出示課件）1、 全曲的結(jié)構(gòu)如何？（師提示不同的伴奏音型）2、 曲調(diào)和歌聲分別有什么特點(diǎn)？3、 表達(dá)了一種怎樣的情感？學(xué)生回答后總結(jié)：1、 結(jié)構(gòu)為帶再現(xiàn)的單三部曲式：A+B+A1,首尾是用“星星索”伴唱，中間是“嗚”聲。2、 曲調(diào)緩慢悠揚(yáng)，有搖晃感，柔和松弛；歌聲委婉抒情，略帶哀傷色彩3、 表達(dá)了對(duì)心愛姑娘的深切思念之情提示學(xué)生可以一邊用手臂模仿劃船時(shí)船槳起落，一邊用“星星索”伴唱，老師唱主旋律??（通過這樣的練習(xí)可以讓學(xué)生加深對(duì)克隆宗歌曲前緊后松節(jié)奏特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)）《星星索》和《哎喲，媽媽》（師哼唱主旋律）、《梭羅河》（課前播放）等被列為印尼民歌的代表曲目，也被其他國家和地區(qū)改編為各種藝術(shù)形式，請(qǐng)大家來欣賞我國的“女子國樂坊”用民樂演奏和演唱相結(jié)合的方式表演的《星星索》。師：這是本堂課介紹的亞洲哪個(gè)音樂文化區(qū)域的歌曲呢？生：東南亞。師：很好！下面有哪位同學(xué)能夠按照這張“亞洲行政區(qū)域圖”總結(jié)一下本堂課欣賞的各個(gè)音樂文化區(qū)的代表樂曲和歌曲呢？生：東南亞《星星索》克隆宗歌曲前緊后松的節(jié)奏中亞《巴雅提木卡姆》柔和持重，抒情含蓄東亞《四歲的紅鬃馬》《希望》《櫻花》“呼麥”南亞《歡迎》薩朗吉、印度音樂的豐富多彩（同時(shí)出示課件）四、總結(jié)世界各民族傳統(tǒng)音樂是各國人民幾千年文化的積淀個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造才能的集中反映。無論是東方還是西方的民族音樂藝術(shù)，不僅在本國具有旺盛的生命力，而且在國外同樣生根開花，說明：越是民族風(fēng)格的藝術(shù)越具有國際性。你還知道哪些與我國毗鄰的亞洲周邊國家和地區(qū)的民族民間音樂？請(qǐng)課后搜集欣賞，并填寫在“拓展與探究第6題”的表格內(nèi)。非洲音樂概況□□非洲大陸有數(shù)十個(gè)國家、數(shù)百種語言和難以計(jì)數(shù)的族群和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分兩大民

族（赤道以北、埃塞俄比亞以西至大西洋沿岸，膚色黝黑的蘇丹人；赤道以南，膚色淺黑的班圖人）和四個(gè)

少數(shù)民族（東非之角的含米特人；馬達(dá)加斯加的馬來人與黑人的后裔部落；西南非洲的柯依桑諸部落；散居

于中非熱帶叢林中的俾格米人）?！酢酢跤捎诒姸喾睆?fù)的部族和各種外來的影響，非洲的音樂文化既千差萬別，豐富多樣，又具有黑非洲民族音

樂的共同特性，相互聯(lián)系而具有共同的傳統(tǒng)。例如，非洲各部族的音樂的共性是，西非和中非的復(fù)雜多變

的節(jié)奏，旋律中常見三度音程進(jìn)行；東非和南非的比較穩(wěn)定的調(diào)性，多種形態(tài)的多聲部演唱、演奏，以及

對(duì)鼓的喜愛和崇拜等?！酢酢醴侵藓谌艘魳放c社會(huì)生活有著極為直接、緊密的聯(lián)系，音樂幾乎伴隨著人們所有的活動(dòng)，成為生活中不可缺少的有機(jī)組成部分。在非洲，音樂活動(dòng)多數(shù)是隨著日常生活進(jìn)行的，許多勞動(dòng)往往有音樂相伴隨，音樂在許多重要儀式中扮演重要的角色。在喜慶節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)節(jié)，各種音樂活動(dòng)常常帶有社交的性質(zhì)。他們通常都是在露天環(huán)境中進(jìn)行，或者是一個(gè)廣場(chǎng)、市場(chǎng)，或者是一片樹林、一個(gè)庭院、一處陵墓。在這種公眾活動(dòng)中，自發(fā)聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一語言的人。他們通過集體音樂舞蹈演出、載歌載舞的狂歡，加強(qiáng)彼此的感情，加強(qiáng)部落成員間的聯(lián)系。這時(shí)無論男女老幼，都既是觀眾又是演員。他們都