陜西省榆林市名校2024屆中考語(yǔ)文押題卷含解析

陜西省榆林市名校2024屆中考語(yǔ)文押題卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)完全正確的一項(xiàng)是（）A．浩翰無(wú)垠的宇宙擁有無(wú)窮的秘密，充滿無(wú)限的誘惑，時(shí)刻等待著我們?nèi)ヌ剿鳌．在閱讀的道路上，學(xué)生步履蹣跚甚至走錯(cuò)了方向的原因在于，缺乏主動(dòng)地欣賞性閱讀，被動(dòng)地功利性閱讀習(xí)慣根深蒂固。C．漫步山中，遠(yuǎn)處高山崔魏，松柏蒼翠，裊裊煙云環(huán)繞其間，近處鳥(niǎo)鳴聲聲，樹(shù)影婆娑，那種久違的心曠神怡的感覺(jué)，油然而生。D．萬(wàn)里長(zhǎng)城，蜿蜒曲折，氣勢(shì)磅礴，是世界上最宏偉的建筑工程之一，這是不容致疑的。2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在教育系統(tǒng)新春茶話會(huì)上，市局領(lǐng)導(dǎo)與教師代表們談笑風(fēng)生，其樂(lè)融融。B．城鄉(xiāng)醫(yī)療制度改革需要循序漸進(jìn)地推進(jìn)，操之過(guò)急只會(huì)適得其反。C．市博物館用一組栩栩如生的蠟像生動(dòng)地展示了柳州多民族聚居的風(fēng)貌。D．辯論賽上，李明引經(jīng)據(jù)典，夸夸其談，最終毫無(wú)懸念地奪得“最佳辯手”稱(chēng)號(hào)。3．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．鳳凰山隧道工程是達(dá)州市緩堵保暢的重點(diǎn)工程之一，所以是我市的交通咽喉要道，連接著達(dá)州中心城區(qū)北外和西外城市組團(tuán)。B．市揚(yáng)塵治理辦加大揚(yáng)塵治理力度，從即日起，開(kāi)展為期一個(gè)月的今冬迎春中心城區(qū)揚(yáng)塵治理專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)。C．作為全市30個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目之一，蓮花湖濕地公園規(guī)劃面積約2.9平方公里左右，含庫(kù)區(qū)水域面積約1平方公里。D．達(dá)州市將大力推廣全民健康生活方式，預(yù)防控制各種慢性疾病的發(fā)生，提高人們的生活習(xí)慣，提高人們的生活素質(zhì)及綜合健康素質(zhì)。4．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境。B．韓愈在《雜說(shuō)（四）》中，開(kāi)頭說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。中間揭示千里馬被埋沒(méi)的原因，結(jié)尾諷刺“食馬者”的淺薄無(wú)知。C．“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”采用類(lèi)比的方法引出文章的中心，且句式齊整，音韻和諧。D．“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”描繪出太守醉醺醺的樣子，表達(dá)了歐陽(yáng)修對(duì)被貶滁州的強(qiáng)烈不滿與憂憤。5．根據(jù)提示默寫(xiě)①晴空一鶴排云上，_______________。（《秋詞》劉禹錫）②無(wú)可奈何花落去，_______________。（《浣溪沙》晏殊）③___________________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）④_______________，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》諸葛亮）⑤山隨平野盡，___________________。（《渡荊門(mén)送別》李白）⑥春蠶到死絲方盡，_______________。（《無(wú)題》李商隱）⑦而現(xiàn)在/__________/我在這頭/大陸在那頭（《鄉(xiāng)愁》余光中）⑧鳶飛戾天者，望峰息心；______，______。（《與朱元思書(shū)》吳均）6．閱讀下面文段，完成后面的問(wèn)題。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！碧粕挂残帕?；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴頭，還有甚說(shuō)話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子，屢次逐我?！鄙衔氖恰段饔斡洝返?7回的節(jié)選，作者是朝代。該回目講述了一個(gè)精彩的故事，這個(gè)故事叫。根據(jù)文段中的對(duì)話描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)唐僧有怎樣的性格特征。二、閱讀7．（三）閱讀下文完成各題。濰縣蜀中寄舍弟第一書(shū)（節(jié)選）且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又以“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門(mén)之宴”、“垓下之會(huì)”為最。反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！更有小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得！1．對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B．《史記》除《項(xiàng)羽本紀(jì)》外篇篇精彩。C．“破爛廚柜”比喻這些作品極為陳舊。D．傳奇惡曲是正人君子不屑的低俗之流。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。豈非沒(méi)分曉的鈍漢！3．語(yǔ)段用了加點(diǎn)字“更”表明作者在否定了_______之后，又進(jìn)一步否定____________。由此可以推知，作者的主張是_________。8．閱讀下面文言短文，完成后面小題李牧李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門(mén)，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳耄榛鹬?jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來(lái)，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多邊不得田畜復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門(mén)不出，固稱(chēng)疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車(chē)得千三百乘，選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人，彀者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入。李牧多為奇陣，張左右翼?yè)糁?，大破殺匈奴十余萬(wàn)騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。（選自《史記廉頗藺相如列傳》）1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。⑴趙王讓李牧（____________）⑵趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（____________）⑶固稱(chēng)疾（____________）⑷于是乃具選車(chē)得千三百乘（____________）2．用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句（限斷兩處）。失亡多邊不得田畜復(fù)請(qǐng)李牧。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。⑴牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。⑵大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。4．李牧作為“趙之北邊良將也”，具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！彼窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1．解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過(guò)2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．往送之門(mén)，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書(shū)書(shū)》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)。5．孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，稍作展開(kāi)。10．閱讀下面的選文，回答后面小題成大事者需關(guān)注小節(jié)①東漢時(shí)有一個(gè)少年名叫陳蕃，自命不凡。一心只想干大事業(yè)。一天，他父親的朋友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無(wú)言以對(duì)。陳蕃懷有成大事的胸懷固然可貴，但卻不屑于做瑣碎的小事，忽視小節(jié)，殊不知“屋”也是“天下”的一部分，“掃天下”又怎么能夠排斥“掃一屋”呢？由此看來(lái)，成大事者也需關(guān)注小節(jié)。②縱觀歷史，可以看到，有許多人因關(guān)注小節(jié)而做出了大事情。③“別人講話時(shí)，不要插嘴；別人站著時(shí)，不要坐下；和別人在一起，不要讀書(shū)或看報(bào)；事先沒(méi)有得到允許，不要看別人的書(shū)或?qū)懙臇|西……”這是美國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)喬治·華盛頓14歲時(shí)抄在筆記本上的部分“守則”?？梢哉f(shuō)，這都是些容易被忽視的小節(jié)，甚至是很拘束人的小節(jié)，然而，華盛頓卻把它看作了自己成長(zhǎng)所必需的“維生素”。假如他不關(guān)注小節(jié)，從不顧及別人的感受，很難想象他日后會(huì)受到眾人的擁戴，當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理，在處理國(guó)際事務(wù)時(shí)，非常關(guān)注小節(jié)。一次，在為柬埔寨國(guó)家元首西哈努克親王及夫人送行時(shí)，親王的飛機(jī)剛起飛，我國(guó)送行的人們就散開(kāi)準(zhǔn)備離去，只有總理仍筆直地站在原地，并叫回了散開(kāi)的人。正是他這種對(duì)待別人認(rèn)為的小事時(shí)一絲不茍的態(tài)度，贏得了眾多國(guó)際友人的高度贊許。由偉人們的例子不難看出，關(guān)注小節(jié)能夠贏得人們的好感，從而獲得眾人的認(rèn)可和支持。④關(guān)注小節(jié)，可以及時(shí)把握成大事的機(jī)會(huì)。一片草葉割破了手，魯班發(fā)明了鋸；一個(gè)蘋(píng)果落地，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；開(kāi)水壺的蓋子被蒸汽頂起，瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)……小節(jié)中包含著成大事的機(jī)會(huì)，包含著成大事的重要條件，他們正是因?yàn)殛P(guān)注了小節(jié)才抓住了成大事的機(jī)會(huì)，為自己成大事奠定了基礎(chǔ)。⑤相反，忽略小節(jié)會(huì)貽誤大事。一個(gè)滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一份翻譯錯(cuò)誤的電文造成一場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗。常言說(shuō)“千里之堤，潰于蟻穴”?？梢?jiàn)，忽略小節(jié)往往會(huì)造成難以挽回的損失。⑥小節(jié)不僅關(guān)乎上文所論及的治國(guó)平天下這樣的大事，其實(shí)也關(guān)乎修身齊家這一類(lèi)的大事。成大事對(duì)不同的人有著不同的內(nèi)涵與目標(biāo)。一個(gè)躊躇滿志的青年，以天下事為己任，對(duì)他來(lái)說(shuō)憂國(guó)憂民是大事；一個(gè)家庭主婦，心里裝著全家老小，對(duì)她來(lái)說(shuō)安排好一家人的生活是大事。無(wú)論其內(nèi)涵如何，可能都需要他們?cè)诔删痛笫碌倪^(guò)程中去關(guān)注小節(jié)，只有如此，才能在自己的生活領(lǐng)域內(nèi)做出對(duì)個(gè)人或?qū)ι鐣?huì)有益的大事。⑦今天，關(guān)注小節(jié)不僅是國(guó)民素質(zhì)的一種反映，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。一些人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾；在禁止吸煙的地方隨意吞云吐霧……這些事看似小節(jié)，但小節(jié)不拘，大事難成。愿年輕的朋友們從小事上著手，在細(xì)微處努力，最終成就自己的人生理想。1．選文開(kāi)頭由陳蕃的事例寫(xiě)起，有什么好處？2．讀選文③~⑥段，概括關(guān)注小節(jié)的意義。3．選文第⑤段能否刪掉？請(qǐng)你說(shuō)明理由。4．選出對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)。A．③段列舉華盛頓總統(tǒng)筆記本上的部分“守則”和周總理在處理國(guó)際事務(wù)時(shí)關(guān)注小節(jié)”的事例，都從偉人的角度論證了關(guān)注小節(jié)的重要意義。B．④段畫(huà)線句運(yùn)用了舉例論證。作者在列舉許多新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)都起源于關(guān)注小節(jié)的事例時(shí)用了排比的修辭方法，使語(yǔ)言更有氣勢(shì)，更有感染力。C．⑤段引用“千里之堤，潰于蟻穴”，運(yùn)用了道理論證和比喻論證，把大事比作千里之堤，把小節(jié)比作蟻穴，生動(dòng)形象地論證了忽略小節(jié)往往會(huì)造成難以挽回的損失。D．⑥段把躊躇滿志的青年憂國(guó)憂民與家庭主婦心里裝著全家老小作對(duì)比從正反兩方面鮮明突出地論證了小節(jié)關(guān)乎治國(guó)平天下這樣的大事。5．選文結(jié)尾段有什么作用？11．閱讀下面的文本,完成下面小題。（材料一）說(shuō)到“研學(xué)”,就不得不提起“游學(xué)”。早在中國(guó)古代就有“游學(xué)”的歷史,學(xué)子遠(yuǎn)游異地,求師問(wèn)道,尋求真知?？鬃訋еT弟子周游列國(guó),拋卻政治和歷史的因素,本質(zhì)上就是孔子做了一次游學(xué)活動(dòng)。因此,在談及“游學(xué)”時(shí),一般都會(huì)把周游列國(guó)的孔子奉為游學(xué)的鼻祖。追溯歷史,酈道元、玄奘、李時(shí)珍、徐霞客都可以算作游學(xué)的先行者,他們有明確的游學(xué)路線和資源,也有清晰的目標(biāo),方法則有訪談,記錄等等?？梢?jiàn),我國(guó)古人就有游歷四方,探尋真知的覺(jué)悟。從2013年開(kāi)始,國(guó)家就提出了“研學(xué)旅行”的概念。教育部的相關(guān)負(fù)責(zé)人也曾表示，“研學(xué)旅行不是一般的旅游,要有課程的開(kāi)發(fā),特別是到了富有教育意義的革命傳統(tǒng)基地和文化基地,要把革命的精神、文化的內(nèi)涵講出來(lái),讓學(xué)生受到教育?！毕噍^游學(xué),研學(xué)是種研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng),更加注重“學(xué)”,重視課程內(nèi)容,更加強(qiáng)化其深刻的教育意義。研學(xué)旅行是“旅游+”概念下的新模式,它延續(xù)和發(fā)展了古代游學(xué)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神,成為素質(zhì)教育的新方式。隨著體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合,研學(xué)旅行成為市場(chǎng)熱點(diǎn),特別是近年來(lái),在“文化+旅游”的時(shí)代浪潮推動(dòng)下,未來(lái)的研學(xué)旅行甚至?xí)霈F(xiàn)許多倍的爆發(fā)峰值。(選自《還你一個(gè)真實(shí)的研學(xué)旅行》,有刪改)（材料二）我國(guó)境內(nèi)游學(xué)和境外游學(xué)人數(shù)(單位：萬(wàn)人次)（材料三）近日,教育部等11部門(mén)印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》,要求各地將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置,推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。此意見(jiàn)一出,也引發(fā)了多方思考：家長(zhǎng):擔(dān)憂研學(xué)旅行可以讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、擴(kuò)展視野,培養(yǎng)孩子們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。但是,當(dāng)學(xué)生從傳統(tǒng)的“課堂時(shí)間”離開(kāi)家長(zhǎng)視野、走出學(xué)校圍墻,家長(zhǎng)們多少有些擔(dān)憂。校長(zhǎng):需要保障機(jī)制也很想帶學(xué)生出去寓教于樂(lè),可安全責(zé)任太大了,萬(wàn)一出事,學(xué)校就會(huì)被推向風(fēng)口浪尖。此外,旅行涉及吃、住、行等,學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)列支,按規(guī)定也不能向?qū)W生家長(zhǎng)收費(fèi),活動(dòng)很難開(kāi)展。老師:內(nèi)容如何有意義?很多老師擔(dān)憂:“研學(xué)旅行如何才能真正與課改內(nèi)容結(jié)合?怎么把這個(gè)研學(xué)做得有意義很重要,而不是單純地吃吃喝喝像旅行一樣?！睂?zhuān)家:需要專(zhuān)業(yè)組織來(lái)操作四川省教育學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)紀(jì)大海提出自己的思考,他認(rèn)為:現(xiàn)在一些旅行社搞的所謂研學(xué)旅行,是游而不研。而學(xué)校開(kāi)展的一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),又是研而不游。真正的研學(xué)旅行,需要專(zhuān)業(yè)化的組織來(lái)操作。(選自《研學(xué)旅行,要走的“路”還很遠(yuǎn)》,有刪改)（材料四）海外夏令營(yíng)、校園考察、文化體驗(yàn)……近年來(lái),隨著國(guó)家利好政策的不斷出臺(tái),研學(xué)旅行迎來(lái)了“春天”。與此同時(shí),各種亂象也開(kāi)始顯現(xiàn)。任意“貼標(biāo)簽”,過(guò)度逐利。業(yè)內(nèi)人士表示,研學(xué)旅行基地、機(jī)構(gòu)的資質(zhì)參差不齊、準(zhǔn)入門(mén)檻高低不一,存在一哄而上、雜亂無(wú)章的現(xiàn)象。在一些地方,研學(xué)旅行甚至成了某些商家任意定高價(jià)、從中逐利的幌子。“假大空”“走馬觀花”。目前,不少研學(xué)旅行項(xiàng)目?jī)H僅停留在“走馬觀花”的層面,或是主打名校游、奢華游,但實(shí)質(zhì)性的教育內(nèi)涵和價(jià)值缺失,“假大空”現(xiàn)象普遍存在。師生比失衡,安全存隱患。一些研學(xué)機(jī)構(gòu)在師資選拔、培訓(xùn)等方面欠缺考慮,老師素質(zhì)參差不齊,師生比嚴(yán)重失衡,甚至出現(xiàn)過(guò)1名老師負(fù)責(zé)三五十名學(xué)生的情況,學(xué)生的人身安全存在極大的隱患。研學(xué)旅行,尤其是海外項(xiàng)目存在較多安全誤區(qū),包括文化誤區(qū)、法律誤區(qū)等,如果機(jī)構(gòu)對(duì)項(xiàng)目把控率不高,且沒(méi)有很好的界定和排查,可能會(huì)出現(xiàn)很大的風(fēng)險(xiǎn)。行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和反饋機(jī)制缺失。不少學(xué)校只注重過(guò)程,但后續(xù)的督促檢查、考核卻乏人問(wèn)津,這樣就很難判斷研學(xué)旅行是否取得了實(shí)質(zhì)性的效果。受訪專(zhuān)家認(rèn)為,研學(xué)旅行需要有關(guān)部門(mén)制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),包括研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入門(mén)檻、退出機(jī)制和評(píng)價(jià)體系等,從而使政府在履行檢查監(jiān)督職能時(shí)可以作為重要參照。(選自《研學(xué)旅行有哪些“坑”》,有刪改)1．下面對(duì)幾則材料的內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．從材料一中可看出,研學(xué)旅行延續(xù)了古代游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神,可以說(shuō)是古代游學(xué)精神的當(dāng)代再現(xiàn)。B．分析材料二,我們可知,從2014年到2017年,我國(guó)境外游學(xué)人數(shù)從140萬(wàn)人增長(zhǎng)到340萬(wàn)人,境內(nèi)游學(xué)人數(shù)則從35萬(wàn)人增長(zhǎng)到85萬(wàn)人。C．從材料三我們可看出,隨著研學(xué)旅行的進(jìn)一步推進(jìn),家長(zhǎng)、校長(zhǎng)、老師、專(zhuān)家等各個(gè)方面都表示出深切的擔(dān)憂。D．行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),包括研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入門(mén)檻、退出機(jī)制和評(píng)價(jià)體系等,是政府在履行檢查監(jiān)督職能時(shí)的重要參照。2．閱讀材料一,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“古代游學(xué)”與“研學(xué)旅行”的共同點(diǎn)有哪些。3．針對(duì)材料四“研學(xué)旅行”中的亂象,你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施,才能有效阻止這些亂象呢?4．假如你要參加學(xué)校組織的“重慶三日游”研學(xué)旅行,為了確保這次活動(dòng)的教育內(nèi)涵和價(jià)值,你在出發(fā)前,會(huì)作哪些準(zhǔn)備呢?三、應(yīng)用12．（1）下列表述不正確的項(xiàng)是（______）A．我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開(kāi)始之意，如：“立夏”即為夏季的開(kāi)始。B．具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書(shū)”是我國(guó)歷史的重要佐證，其編寫(xiě)體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》為國(guó)別體，司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。C．“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國(guó)家。D．中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書(shū)《多寶塔碑》、王羲之的行書(shū)《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。（2）古代貴族男子的字前常加仲、季、伯、權(quán)、表示排行?？鬃?，名邱，字仲尼，“仲”排行第___；（十二生肖）又稱(chēng)屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，_______為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱(chēng)為十二生肖。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，按要求作文大事，指重大的或者重要的事情。如人生大事、國(guó)家大事。請(qǐng)以“一件大事”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：（1）自選文體；（2）不少于500字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A．浩瀚無(wú)垠：指水勢(shì)盛大沒(méi)有邊際，多比喻大海或天空面積廣大，用在句中符合語(yǔ)境。誘惑：使用手段，使人意識(shí)模糊而做壞事，是貶義詞，不符合語(yǔ)境。B．蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子?！案畹俟獭币鉃楦詈窭喂?；不可動(dòng)搖。用在句中符合語(yǔ)境。C．“崔魏”應(yīng)寫(xiě)作“崔巍”。裊裊云煙：形容云煙繚繞上騰的樣子。和“環(huán)繞其間”重復(fù)，使用不當(dāng)。D．蜿蜒：彎彎曲曲地延伸的樣子。符合句意表達(dá)。“不容置疑”指真實(shí)可信，不容許有什么懷疑。將“置”寫(xiě)作“致”或“質(zhì)”都是不正確的。故選B。2、D【解題分析】試題分析：D項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)，“夸夸其談”指浮夸空泛地大發(fā)議論，形容說(shuō)話、寫(xiě)文章浮夸不切實(shí)際、用于貶義詞，不合語(yǔ)境。點(diǎn)睛：解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，再是要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義，習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不到、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。如本題D項(xiàng)，整個(gè)語(yǔ)境應(yīng)該是褒義，而“夸夸其談”是貶義詞，故感悟色彩不當(dāng)。3、B【解題分析】

A項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤，“所以”改為“因?yàn)椤?；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)詞語(yǔ)重復(fù)，刪去“約”或“左右”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“提高人們的生活習(xí)慣”中“提高”改為“改變”。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問(wèn)題。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。4、D【解題分析】

D“……太守醉也”表現(xiàn)的是與民同樂(lè)。5、便引詩(shī)情到碧霄似曾相識(shí)燕歸來(lái)朔氣傳金柝茍全性命于亂世江入大荒流蠟炬成灰淚始干鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反【解題分析】

考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類(lèi)試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“碧霄、燕、朔、柝、荒、蠟炬、經(jīng)綸、窺、忘反”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、（1）吳承恩明代三打白骨精（2）唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子軟（立場(chǎng)不堅(jiān)定）?！窘忸}分析】

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由明代文學(xué)家吳承恩編寫(xiě)而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。從文中重點(diǎn)詞語(yǔ)“白骨夫人”推斷，該回目的故事名字叫“三打白骨精”。（2）人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。如“唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起”“猴頭，還有甚說(shuō)話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷”等描寫(xiě)即可分析出唐僧是一個(gè)不辨妖魔，不辨是非，耳根子軟的僧人。二、閱讀7、1．D2．難道不成了不懂道理的愚鈍之人！3．《史記》篇篇都讀小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘讀書(shū)要擇精華【解題分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析。A是錯(cuò)誤的，“且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋”的意思是說(shuō)有的人讀書(shū)時(shí)看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端。并沒(méi)有認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B是錯(cuò)誤的，“如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最”的意思是像《史記》一百三十篇中，作者認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的。C.“破爛廚柜”是比喻看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端的人。故選D。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中的得分點(diǎn)有：豈，難道；沒(méi)分曉，不懂道理；鈍，愚鈍。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答。文章以“更”為界，否定了“過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋”的人的兩種表現(xiàn)，“若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！”這是這種人的第一種表現(xiàn)，即《史記》篇篇都讀；“小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘”是他們的第二種表現(xiàn)，即小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘。由表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子“反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳”“如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得”，可知作者并不贊成讀書(shū)時(shí)什么都背誦，而是要擇其精華。參考譯文：而且過(guò)目一遍能背，又有什么都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中，我認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我又認(rèn)為巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)之宴、垓下之會(huì)這幾個(gè)片斷是最好的。反復(fù)誦讀觀賞，值得欣喜、值得悲泣的內(nèi)容，只在這幾個(gè)片段罷了。如果一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈不成了不懂道理的愚鈍之人！還有小說(shuō)家的作品，各種品味低俗的戲曲，以及打油詩(shī)詞，也都過(guò)目不忘，這樣的人就像一個(gè)破爛的廚房的柜子，發(fā)臭的油，腐壞的醬全都貯藏在里面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！8、1．（1）趙王讓李牧（責(zé)備）（2）趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（起用）（3）固稱(chēng)疾（堅(jiān)決）（4）于是乃具選車(chē)得千三百乘（準(zhǔn)備）2．失亡多/邊不得田畜/復(fù)請(qǐng)李牧。3．⑴李牧說(shuō)：“大王一定要任用我，（要讓?zhuān)┪蚁褚郧澳菢幼?，我才敢接受命令?！壁w王答應(yīng)了他。⑵（李牧）大張旗鼓地允許放牧，（讓?zhuān)┤嗣癫紳M山野。匈奴小股兵力入侵，（李牧）假裝敗逃，把幾千人丟給匈奴。4．正直剛烈，審時(shí)度勢(shì)，足智多謀。趙王再請(qǐng)李牧出山，他閉門(mén)不出，堅(jiān)持要趙王答應(yīng)他的要求才肯再次為將，可看出他性格正直剛烈。駐守雁門(mén)時(shí)，李牧對(duì)匈奴防守不戰(zhàn)、固守營(yíng)壘的策略，不作無(wú)謂的犧牲，可見(jiàn)他善于審時(shí)度勢(shì)。李牧采用欲擒故縱的策略，從思想上麻痹敵人，同時(shí)從物質(zhì)和軍事上積極備戰(zhàn)，一旦時(shí)機(jī)成熟，便巧布奇陣，大敗敵人，可見(jiàn)他組織多謀?！窘忸}分析】

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。這兩個(gè)詞語(yǔ)難度較大，兩個(gè)詞語(yǔ)課內(nèi)都沒(méi)接觸過(guò)，我們可以結(jié)合上下文的語(yǔ)言環(huán)境，將句意疏通后，在確定詞語(yǔ)的意思?！摆w王讓李牧”的意思是“趙王責(zé)備李牧”，“趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵”意思是“趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊(duì)”。所以“讓”是“責(zé)備”的意思，“起”是“起用”的意思。2．此題考查的是文言文的斷句。解答此類(lèi)試題首先要將文意疏通，然后結(jié)合意思斷句?！笆龆噙叢坏锰镄髲?fù)請(qǐng)李牧”意思是“每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧，當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山”，結(jié)合語(yǔ)義應(yīng)斷句為“失亡多/邊不得田畜/復(fù)請(qǐng)李牧”。3．此題考查對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)，首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過(guò)來(lái)之后，再按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣調(diào)整語(yǔ)序即可。（1）句中“必”意思是“一定”，“臣如前”是一個(gè)省略句，應(yīng)譯為“允許我像從前那樣”，“乃”意思是“才”，“許”意思是“答應(yīng)”。（2）句中“縱”意思是“放縱，不約束”，“佯”意思是“假裝”，“委”意思是“丟棄”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是文中人物形象的分析。文中的李牧可以說(shuō)是一名難得的人才。他駐守邊疆，按兵不動(dòng)，可見(jiàn)他不做無(wú)謂的犧牲，善于抓住時(shí)機(jī)；“城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵”，可見(jiàn)他作為主帥愛(ài)護(hù)部下；面對(duì)趙王的責(zé)備，他依舊像從前一樣，可見(jiàn)他有主見(jiàn)；當(dāng)邊疆吃緊，趙王請(qǐng)他再次統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)時(shí)，他“牧杜門(mén)不出，固稱(chēng)疾”可見(jiàn)他正直剛烈；對(duì)待匈奴的進(jìn)攻他巧用計(jì)策，大獲全勝，“其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城”，可見(jiàn)他對(duì)匈奴的震懾力，這都源于他的足智多謀。據(jù)此理解作答。譯文：李牧是趙國(guó)鎮(zhèn)守北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)，常年駐扎在代地，雁門(mén)郡，防御匈奴。他有權(quán)根據(jù)實(shí)際需要任命官吏，城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵，教士兵射箭、騎馬。謹(jǐn)慎地把守烽火臺(tái)，多派偵察人員，優(yōu)待戰(zhàn)士。制訂規(guī)章說(shuō)：“匈奴如果侵入邊境來(lái)?yè)屄?，?yīng)立即進(jìn)入營(yíng)壘堅(jiān)守，有膽敢擅自捕捉俘虜?shù)奶帞匦?。”匈奴每次入侵，烽火臺(tái)就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏e烽火報(bào)警，戰(zhàn)士們隨即進(jìn)入營(yíng)壘防守，不敢應(yīng)戰(zhàn)。這樣過(guò)了好幾年，也沒(méi)有什么傷亡和損失?？墒切倥J(rèn)為李牧是膽小怕事，即使是趙國(guó)的邊防兵也認(rèn)為“我們的將軍膽小怕事”。趙王責(zé)備李牧，李牧仍然以前一樣。趙王發(fā)怒，調(diào)他回京，派另外的人替代他邊將的職務(wù)。

一年多，匈奴每次來(lái)侵犯，新將領(lǐng)都領(lǐng)兵出戰(zhàn)。每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧。當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山，李牧閉門(mén)不出，堅(jiān)持說(shuō)自己有病。趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊(duì)。李牧說(shuō)：“大王一定要任用我，要讓我像以前那樣做，我才敢接受命令?！壁w王答應(yīng)了他。

李牧到達(dá)邊境，按照原來(lái)的法規(guī)、號(hào)令辦事。匈奴好幾年一無(wú)所得，但是人們始終認(rèn)為李牧膽怯。守邊的士兵常得到獎(jiǎng)賞卻不被使用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時(shí)李牧就準(zhǔn)備了經(jīng)過(guò)挑選的兵車(chē)一千三百輛，精選出戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹。還有曾經(jīng)獲得百金獎(jiǎng)賞的勇士五萬(wàn)人，能拉硬弓的優(yōu)秀射手十萬(wàn)人，全部組織起來(lái)進(jìn)行軍事演習(xí)。又大力組織放牧，讓人民布滿山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部眾假裝敗逃，丟下幾千人給匈奴。匈奴單于聽(tīng)到這個(gè)消息，率領(lǐng)大批軍隊(duì)入侵。李牧大量布下靈活奇特的戰(zhàn)陣，從左右兩邊包抄反擊匈奴，大敗匈奴，斬殺匈奴十幾萬(wàn)人馬。接著消滅襜襤，打敗東胡，迫使林胡投降，單于逃跑。這次戰(zhàn)役以后的十幾年，匈奴不敢接近趙國(guó)邊境上城市。9、1．（1）真正，確實(shí)（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯(cuò)誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。（2）這樣之后就會(huì)明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。4．在孟子看來(lái)，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國(guó)；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問(wèn)世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)，完成《史記》?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠(chéng)”：真正，確實(shí)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“過(guò)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“犯錯(cuò)誤”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同。都是疑問(wèn)代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹(jǐn)慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來(lái)?！跋ā保浩桨矡o(wú)事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎凇＿€有“生于憂患而死于安樂(lè)也”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。4．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒(méi)有獨(dú)立的人格，沒(méi)有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們都是魏國(guó)人，然后跑到秦國(guó)幫助秦國(guó)對(duì)付魏國(guó)，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無(wú)非是在迎合君王的喜好，為了個(gè)人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過(guò)以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時(shí)要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉”這一觀點(diǎn)。所舉實(shí)例合理即可。同時(shí)稍作展開(kāi)（切忌大段敘述）?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音）然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。這樣以后，人們才會(huì)明白憂患可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡。10、1．用陳蕃的事例闡述關(guān)注小節(jié)的重要，引出中心論點(diǎn)：成大事者也需關(guān)注小節(jié)。充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)。生動(dòng)形象，激發(fā)讀者閱讀興趣。2．關(guān)注小節(jié)能夠贏得人們的好感，獲得眾人的認(rèn)可和支持。關(guān)注小節(jié)，可以及時(shí)把握成大事的機(jī)會(huì)。關(guān)注小節(jié)，關(guān)乎修身齊家這一類(lèi)的大事。（關(guān)注小節(jié)，才能在自己的生活領(lǐng)域內(nèi)做出對(duì)個(gè)人或?qū)ι鐣?huì)有益的大事。）3．不能刪。⑤段論述了忽略小節(jié)往往會(huì)造成難以挽回的損失。（忽略小節(jié)的危害）與上文關(guān)注小節(jié)的意義形成對(duì)比論證，使論證更全面更嚴(yán)密更有說(shuō)服力。4．D5．闡述了關(guān)注小節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義。（關(guān)注小節(jié)不僅是國(guó)民素質(zhì)的一種反映，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。）強(qiáng)化中心論點(diǎn)。號(hào)召年輕人關(guān)注小節(jié)（從小事上著手，在細(xì)微處努力）【解題分析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類(lèi)試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。選文開(kāi)頭由陳蕃的事例寫(xiě)起，闡述關(guān)注小節(jié)的重要，由此引出文章的中心論點(diǎn)——成大事者也需關(guān)注小節(jié)；同時(shí)，作為事實(shí)論據(jù)又論證了這一觀點(diǎn)；文章以講故事開(kāi)頭，還能激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求，篩選出適合題意的內(nèi)容概括作答。本題可依據(jù)“由偉人們的例子不難看出，關(guān)注小節(jié)能夠贏得人們的好感，從而獲得眾人的認(rèn)可和支持”“關(guān)注小節(jié)，可以及時(shí)把握成大事的機(jī)會(huì)”“可見(jiàn)，忽略小節(jié)往往會(huì)造成難以挽回的損失”“小節(jié)不僅關(guān)乎上文所論及的治國(guó)平天下這樣的大事，其實(shí)也關(guān)乎修身齊家這一類(lèi)的大事”來(lái)概括作答。3．試題分析：考查對(duì)論證方法的理解。對(duì)比論證：是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。分析對(duì)比論證方法作用，突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第4段是從正面來(lái)論證“關(guān)注小節(jié)，可以及時(shí)把握成大事的機(jī)會(huì)”，第5段運(yùn)用道理論據(jù)論證了“忽略小節(jié)往往會(huì)造成難以挽回的損失”。綜合起來(lái)看，運(yùn)用的是對(duì)比論證的方法，突出有力地論證了文章的中心論點(diǎn)，使論證更全面、更嚴(yán)密、更具有說(shuō)服力。所以是不能刪掉的。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章第6段寫(xiě)“躊躇滿志的青年憂國(guó)憂民”和“家庭主婦心里裝著全家老小”意在闡釋什么是“修身齊家這一類(lèi)的大事”。二者之間并不是運(yùn)用對(duì)比論證來(lái)論證“小節(jié)關(guān)乎治國(guó)平天下這樣的大事”。故答案為D。5．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類(lèi)試題要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析，并要結(jié)合文章特點(diǎn)。議論文結(jié)尾段的作用：①深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論；②強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn)；③發(fā)出……的號(hào)召或希望人們……；④補(bǔ)充論證了……。（其作用是使論證更嚴(yán)密。）；⑤總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)；⑥提出問(wèn)題，發(fā)人深思，啟發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問(wèn)題。文章的結(jié)尾段，“關(guān)注小節(jié)不僅是國(guó)民素質(zhì)的一種反映，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求”闡述了關(guān)注小節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義；又用“愿年輕的朋友們從小事上著手，在細(xì)微處努力，最終成就自己的人生理想”這一語(yǔ)句號(hào)召年輕人要關(guān)注小節(jié)，再次強(qiáng)調(diào)了文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。11、1．D2．（1）都有明確的目標(biāo)，游歷四方，探尋真知。（2）都有明確的路線規(guī)劃和豐富的學(xué)習(xí)資源。（3）都需要采用一定的方法，如訪談，記錄等。3．（1）政府要強(qiáng)化監(jiān)督管理，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，包括研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入門(mén)檻、退出機(jī)制和評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)反饋機(jī)制。（2）研學(xué)機(jī)構(gòu)要精心規(guī)劃研學(xué)路線，挖掘其中的文化和精神底蘊(yùn)，強(qiáng)化研學(xué)旅行的教育內(nèi)涵和價(jià)值，避免走馬觀花的“假大空”現(xiàn)象。（3）加強(qiáng)研學(xué)機(jī)構(gòu)的師資選撥和培訓(xùn)，避免生師比失調(diào)帶來(lái)的安全隱患。（4）提升對(duì)項(xiàng)目的把控率，盡量避免法律誤區(qū)、文化誤區(qū)等安全誤區(qū)。4．（1）作好文化準(zhǔn)備：根據(jù)研學(xué)路線確立的旅行地，預(yù)先查閱相關(guān)資料，了解當(dāng)?shù)靥N(yùn)含的民俗文化、傳統(tǒng)文化或革命文化等。（2）作好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：研學(xué)旅行，是在旅行中研究和學(xué)習(xí)，不能“只游不學(xué)”，或“樂(lè)而忘學(xué)”。（3）作好物質(zhì)準(zhǔn)備：梳理出行清單，帶上必備的生活用品和必要的證件?！窘忸}分析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A、“延續(xù)了”有誤，應(yīng)為“延續(xù)并發(fā)展了”；“是古代游學(xué)精神的當(dāng)代再現(xiàn)”有誤，應(yīng)是“素質(zhì)教育的新方式”。B、“境內(nèi)游學(xué)的增長(zhǎng)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于境外游學(xué)的增長(zhǎng)率”有誤，二者增長(zhǎng)率相同。C、“都表示出深切的擔(dān)憂”有誤，專(zhuān)家不僅指出了現(xiàn)象，更重要的是提出了思考和建議。故選D。2．此題考查的是搜集信息的能力。閱讀材料一，從“有明確的游學(xué)路線和資源,也有清晰的目標(biāo),方法則有訪談,記錄等等”和“研學(xué)旅行不是一般的旅游,要有課程的開(kāi)發(fā),特別是到了富有教育意義的革命傳統(tǒng)基地和文化基地,要把革命的精神、文化的內(nèi)涵講出來(lái),讓學(xué)生受到教育?！边@兩句比較可以看出：它們都有明確的目標(biāo)，都有固定的方式方法，有明確的規(guī)劃。據(jù)此作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀材料四，可以看出研學(xué)旅行存