第14課明至清中葉的經(jīng)濟與文化課件-高中歷史必修中外歷史綱要上冊-1

高中歷史中外歷史綱要（上）人教版第14課明至清中葉的經(jīng)濟與文化必備知識清單破1|社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限知識點1.經(jīng)濟的發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)①糧食作物:高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植。②農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營:江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛。(2)手工業(yè)①手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進步。②明朝后期,在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式,即開設工

場,使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)。(3)商業(yè)①貨幣:美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入。②商人群體:形成實力雄厚的商人群體,如徽商、晉商。③工商業(yè)市鎮(zhèn):興起一大批以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。2.局限(1)經(jīng)濟:男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。(2)政治:日益僵化的專制統(tǒng)治,也壓制和阻礙著社會的進步和轉型。1.陸王心學(1)背景:程朱理學獲得官方尊崇后,逐漸失去活力。(2)主張:王守仁提出一套以“致良知”為核心的理論。(3)評價①強調(diào)主觀能動性,激勵人們奮發(fā)立志。②以自己的內(nèi)心為準則,又隱含一定的平等和叛逆色彩。③帶有主觀唯心主義傾向。2.李贄等思想家的思想(1)主張:提倡個性自由,蔑視權威和教條,甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標準。(2)影響:在社會上引起了很大震動。2

|思想領域的變化知識點3.黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想(1)背景:明末清初社會的劇烈動蕩,促進了思想界的活躍。(2)主張①黃宗羲:嚴厲抨擊君主專制制度;反對重農(nóng)抑商觀念,提出“工商皆本”。②顧炎武、王夫之:對高度集權的政治制度進行了批判。顧炎武認為“保天下者,匹夫之賤

與有責焉耳矣”。1.背景:城市商品經(jīng)濟繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進一步普及。2.小說(1)元末明初,施耐庵、羅貫中創(chuàng)作的《水滸傳》和《三國志通俗演義》,是我國最早的兩部

長篇白話小說,開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。(2)明朝中期吳承恩的《西游記》和清朝中期吳敬梓的《儒林外史》,分別是神話小說和諷

刺小說的杰作。(3)清朝中期曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》,是我國古典現(xiàn)實主義文學的高峰,也是享譽世界

的名著。3.戲曲(1)傳奇:明清戲曲創(chuàng)作趨向長篇化,情節(jié)更加曲折復雜,稱為傳奇,代表作家有明朝湯顯祖、清3

|小說與戲曲知識點朝孔尚任等。(2)昆曲:舞臺演出方面,從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行。(3)京劇:清朝道光年間,形成了京劇,并且逐漸成為全國最流行的劇種。1.科技著作(1)李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應星的《天工開物》,在各自領域

對傳統(tǒng)科學技術進行了總結。(2)徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學名著。2.歐洲傳教士傳播西方科技文化(1)從明朝后期起,一些歐洲傳教士來華傳教,他們與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科

學書籍,在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識。(2)清朝前期,傳教士還運用歐洲測繪技術,幫助清政府繪制了較為精確的全國地圖。4

|科技知識點關鍵能力定點破

|明清之際進步思潮定點材料所謂“明清之際早期啟蒙思想”,主要是指明中葉后,我國社會孕育和出現(xiàn)了資本主

義萌芽后早期啟蒙思想家所倡導的社會政治思想。其基本特征是,對封建專制主義和封建傳

統(tǒng)思想的束縛持懷疑和批判態(tài)度,要求開明政治,倡導平等和民主;一反過去封建時代的經(jīng)濟

思想,主張工商皆本,重視貨幣,要求平均土地等;不屑于空談性理,在一切社會文化領域提倡

“經(jīng)世致用”的實學。由此形成的一套具有時代和民族特色的中國人自己的啟蒙思想理

論。同時值得注意的是,明清之際早期啟蒙思想家均有很深的自然科學造詣,在極為豐富的

科學思想中,蘊含著啟蒙的精神?！幾詮埲A榮《明清之際早期啟蒙思想簡論》特點表現(xiàn)反傳統(tǒng)、反教條李贄指出儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”,否定孔子是“天生圣人”;還提出男女平等的觀點,強調(diào)人正當?shù)乃接捶饨▽Ｖ?帶有一定的民主色彩黃宗羲提出君主專制是“天下之大害”。當時思想家還提出了種種限制君權的理論和設想,對晚清民主思潮興起產(chǎn)生一定影響提倡“經(jīng)世致用”主張為學應求務實,