中國史復(fù)習(xí)提綱 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

中外歷史綱要上冊復(fù)習(xí)重難點背誦卡片中國古代史部分中/國/風(fēng)/PPT/模/板一、夏、商、西周階段特征政治：形成較為完善的政治制度和治理體系。突出特征為：①血緣與政治相結(jié)合，家國一體；②神權(quán)色彩濃厚，借助神權(quán)強化王權(quán)；③最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力高度集中；④等級嚴(yán)格；經(jīng)濟：①青銅時代，生產(chǎn)工具為金石并用，井田制下的集體勞作適應(yīng)了較低的生產(chǎn)力水平；②工商食官；文化：①從夏商到西周，鬼神崇拜相對淡化，提出敬天保民的人文思想；②學(xué)在官府，貴族通過教授禮樂維護等級秩序；二、從原始社會到傳說中的夏朝先秦時期（1）——原始社會到夏商西周1距今約1萬年以前約7000—5000年前距今約5000年人類文化遺存元謀人、北京人等仰韶文化、河姆渡文化等龍山文化、紅山文化、良渚文化等生產(chǎn)力生產(chǎn)工具打制石器（舊石器時代）打磨結(jié)合制作石器（新石器時代）生產(chǎn)方式采集漁獵原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)產(chǎn)生并發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系生活方式穴（巢）居；遷徙筑屋；定居，村落形成社會關(guān)系原始人群母系氏族公社；平等、無私產(chǎn)父系氏族公社；私有制、階級、國家出現(xiàn)工具改進（打制到磨制）生產(chǎn)方式變化（原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生并發(fā)展）生活方式變化（遷徙到定居）社會關(guān)系變化（母系到父系）中華文明起源的特點？①源遠(yuǎn)流長；②多源性、本土性；③生產(chǎn)力發(fā)展是根本推動力；④呈現(xiàn)出多元一體、中原核心的發(fā)展方向；三、商周時期的政治（一）西周三大政治制度：分封制（權(quán)力分配）、宗法制（權(quán)力繼承）、禮樂制（權(quán)力認(rèn)同）1、分封制評價：積極：①周王取得天下共主的地位，開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴大統(tǒng)治范圍；②促進經(jīng)濟文化交流和民族融合，逐漸形成華夏國家認(rèn)同；③打破夏商部落國家和方國聯(lián)盟狀態(tài)，國家政權(quán)由松散走向緊密；消極：諸侯國有較大獨立性，易導(dǎo)致分裂割據(jù)；2、宗法制評價：對當(dāng)時：①保障貴族“世卿世祿”特權(quán)；②利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭；現(xiàn)實意義：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，利于強化民族、家國認(rèn)同；3、禮樂制（周禮）：禮泛指典章、禮儀等，用來區(qū)別宗法遠(yuǎn)近和等級；樂指舞蹈和歌詠等，使各等級上下和同；4、西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響？①開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域；②奠定了多民族統(tǒng)一國家的基礎(chǔ)，增強了中華民族的凝聚力；③禮樂制度促進了儒家學(xué)說和中國古代主流思想的形成；④為中國長時期政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。（二）中國古代早期政治制度的特點？（見卡片1時代特征）（三）如何理解最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中？①原始民主傳統(tǒng)對君權(quán)有制約（國人暴動）；②分封制下地方有較大獨立性與自主權(quán)；③貴族政治具有重大影響力（共和行政）；二、從原始社會到傳說中的夏朝從唯物史觀角度理解私有制、階級和國家產(chǎn)生先秦時期（1）——原始社會到夏商西周2原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)品出現(xiàn)剩余私有制逐漸產(chǎn)生階級分化國家逐漸產(chǎn)生工具改進生產(chǎn)力進步分析“某朝代對中國歷史意義”的角度①國家版圖、疆域、大一統(tǒng)；②國家制度與國家治理方面的貢獻；③文化的認(rèn)同，民族的交融；④社會經(jīng)濟、區(qū)域開發(fā)等；一、春秋戰(zhàn)國時期的通史階段特征：1、總特征：大變革、大轉(zhuǎn)型，從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型。2、表現(xiàn)：①經(jīng)濟：鐵器牛耕使用，井田制逐步瓦解，土地私有制和小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)并發(fā)展，重農(nóng)抑商政策開始出現(xiàn)；②政治：周王室衰微，宗法分封制遭破壞，諸侯相互征伐兼并，為求富國強兵，各國紛紛變法；③思想：私學(xué)興起，百家爭鳴，形成第一次思想解放運動；④階級：奴隸主貴族衰落，地主階級日益壯大，士階層興起；⑤民族：民族交融，華夏認(rèn)同觀念擴展至周邊民族，華夏族發(fā)展壯大；四、商周時期的經(jīng)濟1、農(nóng)業(yè)：土地制度為井田制，奴隸主土地國有制，土地不能隨意買賣，耕作方式為大規(guī)模簡單集體協(xié)作（眾人協(xié)田）；2、手工業(yè)、商業(yè)：青銅鑄造技藝成熟；工商食官（官府統(tǒng)一管理商人、工匠）；五、商周時期的思想文化1、早期人文傳統(tǒng)形成，為儒學(xué)形成提供條件。如“敬德保民”；2、“學(xué)在官府”，典籍文獻以及天文歷法、醫(yī)藥學(xué)、歷史、占卜等專門知識均藏于王室，貴族壟斷文化教育；先秦時期（1）——原始社會到夏商西周3知識點整合——井田制（1）歷程：開始于商，盛行于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國（2）廢除標(biāo)志：商鞅變法，廢井田，開阡陌，在法律上確認(rèn)封建土地所有制；（3）瓦解原因：①根本：鐵犁牛耕帶來生產(chǎn)力進步，②直接：春秋時各國稅制改革實際上承認(rèn)土地私有合法化，加速其瓦解；先秦時期（2）——春秋戰(zhàn)國二、春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟（一）農(nóng)業(yè)：1、春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具使用對社會轉(zhuǎn)型的作用？

經(jīng)濟：①耕作方式：從刀耕火種、石器鋤耕到鐵犁牛耕；②土地制度：從井田制下土地國有到土地私有；③經(jīng)營方式：從集體勞作到個體農(nóng)耕（小農(nóng)經(jīng)濟）；④分配方式：推動稅制改革，如魯國初稅畝；⑤其他：推動農(nóng)業(yè)發(fā)展，如利于開墾荒地，擴大耕地面積，興修水利，精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式逐步形成等；⑥農(nóng)業(yè)進步又推動社會分工，促進手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展；政治：宗法分封制遭到破壞，諸侯爭霸，各國變法，郡縣制、官僚制出現(xiàn)；思想：私學(xué)興起，百家爭鳴；階級：奴隸主貴族沒落，士階層和地主階級崛起；2、小農(nóng)經(jīng)濟的特點：①男耕女織（耕織結(jié)合）；②以家庭為生產(chǎn)、生活單位；③自給自足；④受天災(zāi)、人禍等因素，易破產(chǎn)；（二）手工業(yè)、商業(yè)：1、史實：①工商食官被打破，私營手工業(yè)產(chǎn)生，私商成為商人主體。②城市繁榮，貨幣流通廣泛；2、經(jīng)濟政策：戰(zhàn)國時，商鞅變法提出重農(nóng)抑商政策。

4先秦時期（2）——春秋戰(zhàn)國抑商政策的表現(xiàn)：①政治：貶低商人地位，不準(zhǔn)商人做官；②經(jīng)濟：限制商人經(jīng)營范圍，重征商稅；春秋戰(zhàn)國貨幣多樣的原因？①國家的分裂，諸侯爭霸兼并；②區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展；《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加(A)A．促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成

B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用

D．阻礙了大土地所有制的成長先秦時期（2）——春秋戰(zhàn)國三、春秋戰(zhàn)國時期政治領(lǐng)域的變化（統(tǒng)一、集權(quán)、民族交融的發(fā)展趨勢）1、政治局勢：分裂到局部統(tǒng)一；2、政治制度：①逐漸走向君主專制中央集權(quán)；②貴族政治逐漸被官僚政治取代；3、權(quán)力結(jié)構(gòu)：

①王室衰微，諸侯強大；②奴隸主階級衰落，地主階級壯大并逐步掌握政權(quán)；（三家分晉、田氏代齊）4、民族關(guān)系：民族交融和華夏認(rèn)同的加強四、春秋戰(zhàn)國時期的思想文化——百家爭鳴解讀“尊王攘夷”：①周王室衰微，諸侯強大，禮樂征伐自諸侯出；②周天子仍具有較大影響力；③華夏的國家認(rèn)同；商鞅變法是秦國率先完成向?qū)Ｖ浦髁x中央集權(quán)制的轉(zhuǎn)型，為秦的統(tǒng)一奠基；

人物主要觀點考試常用關(guān)鍵詞

儒家孔子①仁者愛人；②克己復(fù)禮；③為政以德，并逐步改良政治；④首創(chuàng)私學(xué)，打破貴族教育壟斷；⑤整理六經(jīng)，傳承古代文化；①民本（重民、愛民），仁政、德治；②關(guān)注現(xiàn)實，社會責(zé)任感（治國平天下、經(jīng)世致用）；③道德教化（孝悌，舍生取義）；④等級秩序、名正言順；⑤包容性，與時俱進；孟子①仁政，民貴君輕；②人性本善；③先義后利，舍生取義荀子①性惡論；②君舟民水；③隆禮重法；道家老子①樸素唯物史觀：道是萬物本原，道法自然，天人合一；②辯證法如柔能克剛；③政治上倡導(dǎo)無為而治，小國寡民。休養(yǎng)生息、絕圣棄智、避世（隱士）墨家墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”；小生產(chǎn)者、古代科技、俠文化法家韓非子①法治；②建立君主專制中央集權(quán)國家；③主張變法革新；君本、大一統(tǒng)、農(nóng)戰(zhàn)5一、秦漢時期通史階段特征：總特征：①大一統(tǒng)；②統(tǒng)一多民族國家初步形成，政治：中央集權(quán)制度確立并發(fā)展，奠定后世國家治理的基本模式：經(jīng)濟：①由漢初休養(yǎng)生息到武帝時期經(jīng)濟集權(quán)；②土地兼并日益嚴(yán)重，莊園經(jīng)濟發(fā)展；思想：由多元到統(tǒng)一，武帝以來，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想和傳統(tǒng)文化的主流；二、秦朝的統(tǒng)治：1、周秦政治制度的主要差別？中國古代早期政治：①統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力高度集中；②世卿世祿的貴族政治；

秦朝：①權(quán)力高度集中（君主集權(quán)、中央集權(quán)）；②中央任免有任期的官僚政治；2、秦朝統(tǒng)一的歷史意義？①建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家，初步奠定中國疆域；②確立專制主義中央集權(quán)制度，對后世制度建設(shè)和國家治理影響深遠(yuǎn)；③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡促進了各地區(qū)間的經(jīng)濟文化交流；④開拓邊疆，促進民族交融，強化華夏認(rèn)同觀念；6先秦時期（2）——春秋戰(zhàn)國四、春秋戰(zhàn)國時期的思想文化——百家爭鳴1、為什么會有“百家”？社會轉(zhuǎn)型時期的社會分化（奴隸主階級、工商業(yè)者、新興地主階級、農(nóng)民階級）2、“爭鳴”爭的到底是什么？共同目的是什么？爭的是社會改造方案，目的是穩(wěn)定社會秩序，安撫人心3、“百家爭鳴”的核心特征？思想自由、多元4、舉例說明諸子百家思想之間有何關(guān)系?相互吸收、借鑒、融合，如荀子提出隆禮重法5、如何理解孟子的“仁政”思想？①哲學(xué)前提：人性本善；②民貴君輕的貴民思想，稱暴君為獨夫；③制民之產(chǎn)，省刑罰、薄賦斂，富而教之；④君主發(fā)揮道德表率作用；秦漢時期三、漢朝的統(tǒng)治（一）漢初的統(tǒng)治：1、政治：“漢承秦制”，有所損益（繼承發(fā)展）（1）中央：三公九卿制（2）地方：郡國并行制；2、思想：奉行黃老之學(xué)，崇尚無為而治；3、經(jīng)濟：休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，削減刑罰，促進經(jīng)濟恢復(fù)，出現(xiàn)文景之治；4、民族關(guān)系：漢初經(jīng)濟凋敝，國力較弱，對匈奴采取和親政策；（二）漢武帝時期的統(tǒng)治1、政治集權(quán)：（1）中央：設(shè)中外朝制，加強皇權(quán)，削弱相權(quán)；（2）地方：①實行推恩令、設(shè)刺史等加強中央集權(quán)；②任用酷吏打擊地方豪強、游俠；（3）選官：實行察舉制選拔人才；（4）官員管理：上計制考核官員；御史大夫、刺史監(jiān)察；2、經(jīng)濟集權(quán)：①改革幣制（五銖錢），鑄幣權(quán)收歸中央；②重農(nóng)抑商，鹽鐵官營，均輸平準(zhǔn)（調(diào)劑物資、平抑物價）；3、思想集權(quán)：罷黜百家、獨尊儒術(shù)，加強思想一統(tǒng)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；4、開疆拓土：①北擊匈奴，解除北方邊患；②設(shè)河西四郡，張騫出使西域；（三）西漢的滅亡、東漢的建立、東漢的衰亡1、西漢后期外戚宦官專權(quán)，土地兼并，賦役沉重；外戚王莽建立新朝后改革不切實際，引發(fā)綠林、赤眉農(nóng)民起義；2、劉秀建立東漢，柔道治國，退功臣進文吏，控制外戚，清查耕地、戶口，重視儒學(xué)，史稱“光武中興”；3、東漢后期，外戚與宦官交替專權(quán)，土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾尖銳，黃巾軍起義被鎮(zhèn)壓后出現(xiàn)軍閥割據(jù)局面；7秦漢時期漢高祖劉邦時郡國并行制前后的變化①前期分封大量異姓王，目的是拉攏各方勢力，打敗項羽，奪天下；②后期剪除異姓王，分封劉姓子弟，殺白馬盟誓，目的是為了維護劉氏統(tǒng)治和皇位傳承；實行黃老之學(xué)和休養(yǎng)生息的原因：

①吸取秦朝暴政而亡的教訓(xùn)；②漢初經(jīng)濟凋敝恢復(fù)生產(chǎn)的需要；認(rèn)識郡國并行制原因：①吸取秦朝孤立而亡的教訓(xùn)；②穩(wěn)固漢初統(tǒng)治的需要；評價：①隨著王國實力強大，威脅中央集權(quán)，引發(fā)七國之亂；②對漢初政權(quán)穩(wěn)定和地方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展起到一定積極作用；三、兩漢時期其他知識拓展（一）評價察舉制？①實行之初，選拔人才（利于階層流動）；②易任人唯親，后期舉薦不實漸趨嚴(yán)重（不利于階層流動）（二）漢代新儒學(xué)1、含義：將陰陽家、黃老、法家與儒學(xué)融合形成的新的思想體系2、原因：新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)的需要3、主張：①“大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；②“天人感應(yīng)”；（君權(quán)神授，神化皇權(quán)，同時限制君權(quán)）③君王施政應(yīng)以德為主，以刑輔德；④提出“三綱五常”的倫理準(zhǔn)則；4、特點：外儒內(nèi)法，王霸兼用（以儒家仁政為外在表現(xiàn)，以法家專制主義中央集權(quán)為內(nèi)核）5、作用：①政治：維護大一統(tǒng)，穩(wěn)定政治秩序；②思想：確立儒學(xué)正統(tǒng)地位，儒學(xué)成為中華傳統(tǒng)文化的主流；③教育：利于培養(yǎng)人才；④法律：推動法律儒家化；（春秋決獄）（三）漢代莊園經(jīng)濟1、原因：豪強地主勢力膨脹，土地兼并嚴(yán)重；2、特點：①規(guī)模大、自給自足；②擁有家兵、筑有烏堡；③聚族而居，有一定宗法色彩；④人身依附關(guān)系強；3、影響：影響賦役征收，易形成割據(jù)，威脅中央集權(quán)；（四）兩漢時期科技文化繁榮的原因

①國家的統(tǒng)一和社會的安定；②經(jīng)濟的發(fā)展；③各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流④對之前科技文化成就的繼承和發(fā)展；⑤中國古代人民的主觀努力8秦漢時期一、通史階段特征：總特征：①民族交融；②逐步走向統(tǒng)一；民族關(guān)系：少數(shù)民族內(nèi)遷，掀起民族交融高潮；政治：①國家分裂，但分裂中孕育著統(tǒng)一；②中央集權(quán)和君主專制相對削弱，士族專權(quán)；經(jīng)濟：北人南遷，江南經(jīng)濟得到開發(fā)，為經(jīng)濟重心的南移奠基；思想：佛道思想盛行，儒家思想受到?jīng)_擊；二、三國兩晉南北朝時期的政治（一）政治局勢：多個民族政權(quán)并立，但分裂中孕育著統(tǒng)一；（二）權(quán)力結(jié)構(gòu)：士族專權(quán)，皇權(quán)受到削弱；（三）制度建設(shè)：1、中央官制：逐步形成三省體制。但各自職掌和權(quán)力分配尚未定型，也尚未正式構(gòu)成中樞權(quán)力機構(gòu)的組成部分。

2、選官制度：九品中正制

（1）標(biāo)準(zhǔn)：①前期：家世、道德、才能；②后期：家世（2）評價：①前期起到選拔人才的作用，選官權(quán)收歸中央，利于中央集權(quán)；②后期成為門閥士族壟斷政權(quán)的工具，不利于加強皇權(quán)；（四）民族關(guān)系：民族交融1、人口遷移看民族交融：少數(shù)民族遷入黃河流域，推動游牧民族與北方漢人交融；北人南遷，與南方少數(shù)民族交融；2、政權(quán)與制度看民族交融：少數(shù)民族內(nèi)遷并建立政權(quán)，采用中原模式的國號、年號、典章制度；3、戰(zhàn)爭看民族交融：由于內(nèi)部各族尚未充分交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱，前秦淝水戰(zhàn)敗后迅速崩潰；4、社會風(fēng)俗看民族交融：北魏孝文帝改革（1）措施：實行漢制，移風(fēng)易俗（穿漢服、說漢語、改漢姓、與漢通婚）（2）意義：推動民族交融，為國家統(tǒng)一和隋唐盛世奠基5、從生產(chǎn)方式看民族交融：如北方內(nèi)遷少數(shù)民族農(nóng)耕，邊疆漢人放牧；9三國兩晉南北朝時期士族政治（門閥政治）形成的原因？政治：①九品中正制成為士族制度的政治保障；②皇帝需要獲取士族支持以維護統(tǒng)治；經(jīng)濟：土地兼并，莊園經(jīng)濟的發(fā)展；三、三國兩晉南北朝時期的經(jīng)濟（一）人口遷移1、人口遷移的原因？①北方戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定且自然條件優(yōu)越；②氣候變化，寒冷期促使人口南徙；2、人口遷移對隋唐繁榮的影響？①帶來民族交融，利于隋唐開明民族觀和文化觀的形成；②人口南遷，加速南方開發(fā)，為隋唐經(jīng)濟繁榮奠定基礎(chǔ)；③推動制度創(chuàng)新，如均田制等；（二）農(nóng)業(yè)：土地制度、賦稅制度與戶籍制度1、北魏孝文帝改革：均田制與租調(diào)制的實行，扶植小農(nóng)，抑制土地兼并，利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役

2、戶籍制度：東晉從黃、白分籍到實行土斷：（1）原因：①政府增加財政收入的要求；②僑人和土著矛盾激化；③豪強控制大量人口，威脅統(tǒng)治；（2）意義：①增加政府財政收入；②打擊豪強，鞏固統(tǒng)治；③促進民族交融；（三）手工業(yè)、商業(yè)：魏晉南北朝時期，國家分裂，戰(zhàn)亂頻繁，錢帛兼用。四、三國兩晉南北朝時期的思想文化1、佛、道迅速傳播，儒學(xué)受到?jīng)_擊，失去獨尊地位，但仍為重要統(tǒng)治思想；

①統(tǒng)治者尊佛、崇佛的原因：佛教適應(yīng)了統(tǒng)治者亂世安撫人心，穩(wěn)定統(tǒng)治的需要；②北魏太武帝和北周武帝等統(tǒng)治者毀佛、滅佛的主要原因：寺院經(jīng)濟過度發(fā)展，與官府爭奪勞動力和稅收；③佛教本土化：佛教出于自身傳播的需要，逐漸同儒家文化和道家文化融合；2、玄學(xué)：政治上主張無為，逃避現(xiàn)實政治斗爭；生活作風(fēng)上要任其自然，崇尚老莊哲學(xué)；社會風(fēng)氣上崇尚清談；3、文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的原因：①社會動蕩，促使士人群體精神覺醒；②經(jīng)濟的發(fā)展；③各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流④對之前科技文化成就的繼承和發(fā)展；⑤中國古代人民的主觀努力

10三國兩晉南北朝時期一、隋唐時期的時代特征總特征：封建社會的盛世，統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展；

政治：①國家統(tǒng)一，政局相對穩(wěn)定；②三省六部制和科舉制等制度創(chuàng)新對后世國家治理影響深遠(yuǎn)；

經(jīng)濟：①封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展；②江南進一步開發(fā)，安史之亂后，經(jīng)濟重心開始南移；③中唐以來，抑商政策松動；

文化：全面繁榮，領(lǐng)先世界；多元開放，兼收并蓄；影響深遠(yuǎn)，形成中華文化圈；民族：民族政策開明，民族交融進一步加強；

對外：對外開放，中外經(jīng)濟文化交流頻繁；二、隋朝的統(tǒng)治：1、制度創(chuàng)建對后世影響深遠(yuǎn)，如科舉制、三省六部制；2、大運河開通的影響？①鞏固統(tǒng)一，促進南北經(jīng)濟文化交流和民族交融；②促進沿線城市發(fā)展；③大興土木激化社會矛盾，加速隋朝滅亡；三、唐朝的政治1、中央：三省六部制（評價三省六部制？）

積極：①分工明確，提高了行政效率；（中書省起草詔令，門下省封駁審議；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行）②分割相權(quán)，利于加強皇權(quán)；相權(quán)一定程度上也能制約皇權(quán)；（皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行）③中央決策和行政體系日臻完備；（唐代六部與秦代九卿相比，皇家事務(wù)與國家事務(wù)趨向分離）弊端：三省間互相責(zé)難，影響辦事效率；（政事堂的設(shè)立減少三省之間的責(zé)難，利于提高效率）2、地方：（1）唐太宗時，依山河形勢，分全國為十道，作為監(jiān)察區(qū)；唐肅宗時，道成為州、縣之上的行政實體；（2）評價藩鎮(zhèn)割據(jù)？消極：嚴(yán)重削弱中央集權(quán)，加速了唐王朝的衰落和滅亡，導(dǎo)致五代十國的分裂局面；積極：①利于地域外族入侵，藩鎮(zhèn)之間相互制衡，一定程度上利于穩(wěn)定唐王朝統(tǒng)治；②推動唐朝后期稅制改革（為保障政府收入，政府實行兩稅法）；③推動各具特色的區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展；11隋唐時期三、唐朝的政治3、選官：科舉制4、監(jiān)察：

全國劃分十道、御史大夫、門下省5、法律：

《唐律疏議》是禮法結(jié)合的典范

四、唐朝的經(jīng)濟1、農(nóng)業(yè)：均田制與稅制調(diào)整2、商業(yè)：①海、陸絲綢之路和港口城市繁榮，設(shè)市舶司，專管對外貿(mào)易；出現(xiàn)為商品經(jīng)濟服務(wù)的飛錢、柜坊、邸店；②中唐以來，抑商政策松動，實行官商分利，出現(xiàn)鹽引、茶引等各種禁榷商品的轉(zhuǎn)賣憑證；五、唐朝的思想文化1、思想：①三教合一，以儒學(xué)為主，吸收佛、道，豐富中華文化內(nèi)涵；②韓愈、柳宗元發(fā)起古文運動，復(fù)興儒學(xué)；2、唐文化特點：①多元性：既重法度，如顏真卿的楷書體現(xiàn)盛唐雍容大度；又有狂放不羈的草書；②開放包容（兼收并蓄）：如吸收佛教文化；鑒真東渡傳播唐文化；3、唐文化繁榮的原因分析參照卡片8和10的模板12隋唐時期評價科舉制？積極：①打破士族對仕途壟斷，擴大人才來源和統(tǒng)治基礎(chǔ)，社會流動性加強；②促進社會重學(xué)風(fēng)氣形成，提高官民文化素質(zhì)；③選拔更加公開公平，選官制度逐漸走向成熟完善；④選官權(quán)收歸中央，加強中央集權(quán)；⑤為其他國家所借鑒，成為世界范圍文官選拔的重要方式；消極：明清時期日益僵化，束縛思想，對科技、社會進步產(chǎn)生消極作用租庸調(diào)制到兩稅法的原因：①土地兼并嚴(yán)重，均田制遭到破壞；②國家財政收入減少；租庸調(diào)制與兩稅法的不同：①標(biāo)準(zhǔn)：租庸調(diào)制以人丁為主，兩稅法以資產(chǎn)、田畝為主；②形式：租庸調(diào)制以實物稅為主，兩稅法貨幣稅比重增加；③時間：租庸調(diào)制征稅時間混亂，兩稅法定時征稅；意義：①增加國家財政收入；②農(nóng)民對國家的人身依附關(guān)系減輕；③推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展；④為后世稅制改革提供經(jīng)驗；六、唐朝民族關(guān)系：開明的民族政策。①唐太宗打敗東突厥，冊封回紇、南詔等民族首領(lǐng)，被稱為“天可汗”；②唐蕃和親，文成公主入藏；③設(shè)立安西、北庭都護府等機構(gòu)，加強邊疆管理；七、唐朝的對外政策開放包容，史實有日本遣唐使、玄奘天竺取經(jīng)、鑒真東渡日本、日本空海來長安求佛法等；1、意義：對世界：促進東西方經(jīng)濟文化交流（推動?xùn)|西方文明交流）；對中國：①傳播中華文明，增強中華文明世界影響力；②加強中國對世界了解，豐富中華文明內(nèi)涵；2、繁榮原因：①國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定；（政治局勢）②經(jīng)濟繁榮，文化、科技領(lǐng)先世界；（自身優(yōu)勢）③交通發(fā)展，海路絲綢之路繁榮；（交通、商業(yè)）④政策開放，兼收并蓄（包容性）；（政策）⑤航海、造船技術(shù)發(fā)達(dá)；（技術(shù)）⑥使臣、商人、僧侶、留學(xué)生等共同推動；（關(guān)鍵人物）13隋唐時期宋元時期一、通史階段特征：

總特征：民族交融、統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展

政治：民族政權(quán)并立到走向統(tǒng)一；專制主義中央集權(quán)加強：經(jīng)濟：①封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展；②經(jīng)濟重心南移逐步完成；③商品經(jīng)濟繁榮，坊市界限被打破，紙幣出現(xiàn)；

文化：①理學(xué)興起，儒學(xué)思辯化、生活化；②商品經(jīng)濟發(fā)展，市民工商階層興起，文化平民化，世俗化；

民族：民族交融進一步加強；對外：海上絲綢之路繁榮，中外經(jīng)濟文化交流頻繁；二、宋元時期的政治（一）宋朝：1、中央：二府三司制。中書門下為宰相辦公機構(gòu)，正宰相為同平章事，設(shè)參知政事分割行政權(quán)，樞密院分割軍權(quán)；三司分割財權(quán)；二、宋元時期的政治（一）宋朝：2、地方：中央集權(quán)不斷強化（1）目的：吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)（2）措施：①收精兵：充實禁軍，統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，定期更換駐地；②削實權(quán)：文臣任地方長官，設(shè)通判監(jiān)察并分割行政權(quán)；③制錢谷：設(shè)轉(zhuǎn)運使將地方絕大部分賦稅運往中央；（3）評價：①改變藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強中央集權(quán)；②造成冗官、冗兵、冗費，國家積貧積弱；③制度僵化，效率低下，因循守舊；3、選官：科舉制日益完善，殿試成為定制，文官成為官僚隊伍中的主體；4、監(jiān)察：體系完備，中央有御史臺和諫院，地方有四監(jiān)司和通判等；（二）元朝：1、中央：①設(shè)中書省作為全國最高行政機關(guān)，統(tǒng)領(lǐng)六部；②樞密院是最高軍事管理機構(gòu)；③宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西藏地區(qū)；2、地方：行省制①行省長官由中央官擔(dān)任，打破自然疆界劃分行政區(qū)等，利于加強中央集權(quán)；②行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，行政效率高；③對邊疆的管理更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向；3、民族關(guān)系：實行“四等人制”，推行民族歧視和壓迫政策，四等人依次為蒙古人、色目人、漢人、南人；14宋元時期認(rèn)識官、職、差遣：①目的：防止大臣專權(quán)，加強皇權(quán)；②存在問題：冗官影響行政效率；宋代加強專制集權(quán)的手段有何特點？預(yù)防為主、分化事權(quán)、重文輕武、強干弱枝、守內(nèi)虛外北宋王安石變法1、背景：三冗兩積的社會危機；2、措施：①富國：實行青苗法、募役法等，調(diào)控經(jīng)濟的同時開辟財源（民不益賦國用饒）；②強兵：實行保甲法，逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制；3、評價：取得一定成效，如增加政府收入，但執(zhí)行不力，加重百姓負(fù)擔(dān)，統(tǒng)治集團分裂日益嚴(yán)重；三、宋元時期的經(jīng)濟1、農(nóng)業(yè)：①宋代不抑兼并，租佃關(guān)系發(fā)展；②稻麥復(fù)種制在南方相當(dāng)普及，提高土地利用率，糧食產(chǎn)量提高，飲食結(jié)構(gòu)變化；③某些地區(qū)出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶，棉花開始在內(nèi)地種植；（農(nóng)產(chǎn)品商品化、種植專業(yè)化）④人口增長；（戶口增長是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個重要指標(biāo)）2、手工業(yè)：①瓷器大量出口海外，成為繼絲綢后中華文明新的物質(zhì)象征；②居民普遍用煤做燃料，煤的使用提高金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量；③印刷術(shù)推動文化普及；二、宋元時期的政治（三）民族交融：宋元時期多民族政權(quán)并立，相互之間既有戰(zhàn)爭也有和平，民族交融進一步加強15宋元時期宋元時期民族交融的認(rèn)識1、因俗而治，少數(shù)民族既學(xué)習(xí)中原文化和典章制度，又保留民族特色。遼代實行的南北面官制，胡漢分治；金朝沿襲唐宋制度，金世宗被譽為“小堯舜”，出現(xiàn)“大定之治”，同時保留本民族兵民合一的猛安謀克制；2、少數(shù)民族在制度創(chuàng)建上對后世影響深遠(yuǎn)。如元代實行的行省制以及邊疆管理的成功，對后世影響深遠(yuǎn)。3、漢族吸收少數(shù)民族日常用品、風(fēng)俗習(xí)慣等，中華民族多元一體的格局進一步發(fā)展；4、民族交融中形成新的民族——回回；宋代不抑兼并的原因和影響？原因：兩稅法的實行，征稅標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向以資產(chǎn)、田畝為主；影響：①宋代土地兼并激烈，土地私有制進一步發(fā)展；②自耕農(nóng)數(shù)量減少，租佃經(jīng)濟發(fā)展，人身依附關(guān)系減弱；三、宋元時期的經(jīng)濟3、商業(yè)：①貨幣：商品流通規(guī)模擴大，貨幣需求量增加，紙幣出現(xiàn)；②市場：面向大眾的基層市場涌現(xiàn)，邊境地區(qū)官方設(shè)置榷場互市交易；

③城市：打破坊市界限（街市、草市）和時間限制（夜市、曉市），經(jīng)濟、娛樂功能增強（瓦舍）；④外貿(mào)：海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅成為宋元兩朝重要財源；4、經(jīng)濟格局：南宋時期，經(jīng)濟重心南移完成；5、運河：元朝政治中心為北京，推動大運河裁彎取直；16宋元時期宋代以來海上絲綢之路日益興盛的原因？政治：①北方少數(shù)民族政權(quán)并立，陸上絲路受阻；②政府重視；經(jīng)濟：①經(jīng)濟重心南移，南方工商業(yè)發(fā)展；②海外貿(mào)易稅是政府稅收重要來源；技術(shù)：造船技術(shù)的進步和指南針的應(yīng)用；其他：海路更安全，載重量更大，成本更低。中國古代紙幣①紙幣出現(xiàn)原因？商品經(jīng)濟發(fā)展，銅錢流通量不足，出現(xiàn)錢荒；②紙幣出現(xiàn)意義？彌補銅錢不足，促進商品經(jīng)濟發(fā)展；③缺陷：古代中國尚未具備完備的金融制度，易導(dǎo)致紙幣濫發(fā)，紙幣貶值；唐宋城市變化原因？①根本原因：商品經(jīng)濟發(fā)展；②市民工商階層壯大，城市生活的需要；③政府政策的影響；經(jīng)濟重心南移影響：帶來城市、手工業(yè)、商業(yè)、文化重心南移①推動文化重心南移；（南方狀元、書院等數(shù)量增多；南北分卷）②經(jīng)濟重心和政治中心逐漸分離推動南北長途販運；（元明清都城：北京）③推動交通改善（為南糧北運和控制南方，元朝改道大運河，開辟海運路線）④促進對外貿(mào)易通道變化（海上絲綢之路日益興盛；沿海港口城市發(fā)展）⑤進一步促進人口分布變化、文化融合、民族交融；四、宋元時期社會變化1、表現(xiàn)：①門第觀念淡化：（取士不問家事，婚姻不問閥閱）②社會成員身份趨于平等；（賤民減少；家中奴婢多為雇傭而非世襲；佃民較少受到契約以外的人身束縛）③國家對社會的控制相對松弛：（土地買賣基本不受官府干預(yù)，對百姓遷移、更換職業(yè)等限制松弛）2、原因：①科舉制的不斷發(fā)展完善；②租佃經(jīng)濟的發(fā)展；③商品經(jīng)濟的發(fā)展；④賦稅制度的變革；3、金元時期，受女真、蒙古族自身社會發(fā)展進度的影響，上述變化出現(xiàn)一定程度逆轉(zhuǎn)，但長時段看，發(fā)展趨勢未變；五、宋元時期的思想文化（一）理學(xué)1、背景：

思想：①魏晉南北朝以來，儒學(xué)受佛道沖擊失去獨尊地位（三教并立）；（危機）②唐宋儒學(xué)家融合佛、道思想，使儒學(xué)體系得到更新（三教合一）；（轉(zhuǎn)機）經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展，社會上出現(xiàn)奢靡享樂、僭越禮制的現(xiàn)象，沖擊傳統(tǒng)儒家倫理秩序；政治：①唐宋以來重建封建倫理綱常，強化專制主義中央集權(quán)的需要；②北宋重文輕武，文化政策相對寬松，為理學(xué)形成提供寬松政治環(huán)境；有利條件：印刷術(shù)的發(fā)展和科舉制和書院教育的發(fā)展2、內(nèi)涵：將佛、道關(guān)于宇宙、自然的深層思考與傳統(tǒng)儒家對現(xiàn)實人生的關(guān)懷聯(lián)系起來，形成的思想體系3、主張：（1）程朱理學(xué)：①理是世界本原，體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上是人性；②要把握“理”就需要通過“格物致知”的方法；③當(dāng)私欲與天理發(fā)生沖突時，就要“存天理，滅人欲”；（2）陸九淵（陸象山）：“心即理也”，提出“發(fā)明本心”以求理的方法，求理就是進行內(nèi)心反??；17宋元時期五、宋元時期的思想文化（一）理學(xué)4、理學(xué)與漢代儒學(xué)異同點比較：相同：①繼承發(fā)展儒學(xué)，融合其他思想，與時俱進；②為封建專制統(tǒng)治服務(wù)；不同：漢代儒學(xué)融合陰陽、黃老、法家等思想；理學(xué)融合佛道思想；5、如何理解儒學(xué)的思辯化、生活化？

①生活化、世俗化：通過書院教育，編寫《童蒙須知》等讀本，宗族建設(shè)，鄉(xiāng)規(guī)民約等，指導(dǎo)民眾日常生活規(guī)范；②思辯化、哲學(xué)化：吸收佛道思想，從哲學(xué)高度論證儒家思想的合理性；6、理學(xué)評價：①積極：重視氣節(jié)、品德，規(guī)范人們行為，塑造社會責(zé)任感；②消極：強調(diào)三綱五常和等級名分，壓抑、扼殺人性；（二）文化、科技1、宋以來中國古代藝術(shù)的兩種傾向：

①受理學(xué)、科舉制、文人階層壯大等影響強調(diào)意境表達(dá)如書法、文人畫：②受商品經(jīng)濟，市民工商階層壯大等影響強調(diào)個性，反映社會風(fēng)情，如元雜劇：2、宋元時期文化發(fā)展的原因？①經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民生活需要；②政治：科舉制；重文輕武，文人階層壯大；③思想：理學(xué)興起，文人重內(nèi)心修養(yǎng)；④文化模板中的其他角度3、史實：①北宋沈括所著《夢溪筆談》，總結(jié)很多科技成果。宋代四大發(fā)明都已出現(xiàn)且廣泛應(yīng)用；②元朝郭守敬創(chuàng)制簡儀，編訂《授時歷》；農(nóng)學(xué)家王禎編撰《農(nóng)書》；

③元朝藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，這也是漢語拼音化的最早嘗試；18宋元時期19宋元時期六、唐宋變革論政治：科舉制發(fā)展，社會階層流動加強，門閥士族衰落、庶族崛起；經(jīng)濟：①商業(yè)：城市打破時空限制，經(jīng)濟功能增強；紙幣出現(xiàn)；②農(nóng)業(yè)：均田制逐步遭到破壞；北宋不抑兼并，土地私有制和租佃經(jīng)濟進一步發(fā)展；③稅收：兩稅法取代租庸調(diào)制，農(nóng)民對國家人身依附關(guān)系減弱；思想文化：①理學(xué)興起，儒學(xué)思辯化、生活化；②商品經(jīng)濟發(fā)展，市民工商階層興起，文化平民化，世俗化；社會：①門第觀念淡化：②社會成員身份趨于平等；③國家對社會的控制相對松弛。一、通史階段特征總特征：統(tǒng)一多民族國家鞏固；社會轉(zhuǎn)型遲滯；

政治：專制主義中央集權(quán)空前加強，封建制度走向衰落；經(jīng)濟：①傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，出現(xiàn)新生產(chǎn)關(guān)系——資本主義萌芽；②重農(nóng)抑商，海禁、閉關(guān)鎖國等政策下資本主義萌芽發(fā)展緩慢，逐漸落后于工業(yè)化潮流；

文化：①明清進步思想家主張工商皆本、個性自由，批判君主專制，豐富儒學(xué)內(nèi)涵，程朱理學(xué)仍為統(tǒng)治思想；②戲曲、小說等市民文化進一步發(fā)展；

民族：民族交融，統(tǒng)一多民族國家進一步鞏固，現(xiàn)代中國版圖逐漸定型；

科技：傳統(tǒng)科技進入總結(jié)階段，缺乏技術(shù)創(chuàng)新二、明清的政治1、中央：①明朝明太祖朱元璋廢丞相，明成祖設(shè)內(nèi)閣。還設(shè)司禮監(jiān)、廠衛(wèi)制度等加強皇權(quán)；②清朝雍正帝設(shè)軍機處標(biāo)志專制皇權(quán)達(dá)到頂峰；奏折制度提高效率，保密性強，皇帝對官僚機構(gòu)控制強；2、地方：（1）內(nèi)地：明初廢行省，設(shè)三司；明中后期以來逐漸形成督撫制；（2）清朝邊疆治理的具體史實：20明清時期東南1684年清朝在臺灣設(shè)府，隸屬福建省。西北平定準(zhǔn)噶爾部和大小和卓叛亂。在蒙古族地區(qū)實行盟旗制度。在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。西南冊封達(dá)賴、班禪與駐藏大臣共同治理西藏。頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確對西藏管轄權(quán)。改土歸流，取消土司世襲，任命有任期、可調(diào)動的流官。中央設(shè)理藩院掌管蒙古、藏族等民族事務(wù)如何評價明初的“三司”制度？

①分割地方權(quán)力，加強中央集權(quán)；②三司互不統(tǒng)屬，影響地方管理效率；二、明清的政治1、中央：2、地方：3、選官制度：如何認(rèn)識明清時期的南北榜制度？明清時期的南北榜制度

①反映經(jīng)濟重心南移下，南北文化教育的不平衡；②南北卷制度的形成利于籠絡(luò)北方士人，鞏固王朝統(tǒng)治；4、監(jiān)察：監(jiān)察體制完備，皇權(quán)不斷強化。專門的諫議機構(gòu)消失，中央都察院設(shè)監(jiān)察御史，分道對地方實行監(jiān)督，又設(shè)六科給事中，對六部進行業(yè)務(wù)監(jiān)督，合稱科道。地方，省級機構(gòu)設(shè)有負(fù)責(zé)司法、監(jiān)察的按察使司。5、對外：①鄭和下西洋，海禁、閉關(guān)鎖國等見后面；②清朝，雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，1689年簽訂中俄《尼布楚條約》；三、明清的經(jīng)濟1、農(nóng)業(yè)：①新航路開辟后，美洲高產(chǎn)作物引進，農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，糧食產(chǎn)量提高；②稅制改革：明朝張居正實行一條鞭法，清朝攤丁入畝；21明清時期清前期邊疆治理的意義。①民族交融，鞏固統(tǒng)一多民族國家；②開發(fā)邊疆，促進與內(nèi)地經(jīng)濟、文化交流；③奠定后世中國的版圖；④對后世處理民族關(guān)系提供借鑒；清前期邊疆治理的特點？1、方式多樣：設(shè)置機構(gòu)，任命官員，武力平叛，冊封，頒布法律文件等；2、中央統(tǒng)一管理；地方因俗而治；明朝后期張居正實行“一條鞭法”，賦役合并、一概折銀原因：①商品經(jīng)濟發(fā)展與白銀流量增加；②賦役繁雜，百姓負(fù)擔(dān)沉重；③政府財政困難。意義：①相對減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，農(nóng)民對封建國家人身依附關(guān)系有所松弛；②有利于商品經(jīng)濟和資本主義萌芽發(fā)展；③推動農(nóng)業(yè)商品化和白銀貨幣化，利于貨幣地租的發(fā)展；清朝雍正年間實行“攤丁入畝”，將丁銀分?jǐn)偟教镔x中；意義：①標(biāo)志著人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身控制減弱,利于商品經(jīng)濟和資本主義萌芽發(fā)展；②利于保證國家的財政收入；③減輕了無地、少地農(nóng)民的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，隱匿人口現(xiàn)象減少；2、手工業(yè)：明中葉以后，私營手工業(yè)取代官營手工業(yè)在手工業(yè)中占據(jù)主導(dǎo)，并出現(xiàn)資本主義萌芽；3、商業(yè)：（1）表現(xiàn)：

①工商業(yè)市鎮(zhèn)興起；（如棉紡織業(yè)松江，區(qū)域化、專業(yè)化）②白銀廣泛使用；（對外貿(mào)易順差，白銀大量內(nèi)流）

③經(jīng)濟作物普遍種植，農(nóng)產(chǎn)品大量流入市場；（農(nóng)產(chǎn)品商品化，甚至形成專業(yè)化生產(chǎn)區(qū)域）④區(qū)域性商幫形成如徽商、晉商；⑤區(qū)域間長途販運發(fā)展較快；（如明代遷都北京促進南北跨區(qū)域貿(mào)易發(fā)展）（2）商業(yè)政策：重農(nóng)抑商固守強化，嚴(yán)格控制對外貿(mào)易，實行海禁、閉關(guān)鎖國政策；

商業(yè)政策根本原因：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)；

商業(yè)政策評價：使中國落后于世界潮流，錯失向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的契機22明清時期標(biāo)志（表現(xiàn)）①手工工場；②雇傭勞動關(guān)系；③面向市場；特點①存在于江南的紡織、制瓷、冶鐵等行業(yè)，全國范圍內(nèi)小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導(dǎo)；②資本主義萌芽的出現(xiàn)預(yù)示著中國已處于近代前夜，出現(xiàn)了向工業(yè)文明演進的趨勢；資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因①根本原因：落后封建制度的制約；②自給自足小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)；③官府剝削，農(nóng)民貧困，購買力低下；④重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國等政策限制；⑤手工工場主受傳統(tǒng)觀念影響將錢用于買田置地，限制擴大再生產(chǎn)；①海禁嚴(yán)禁私人出海，官方貿(mào)易多為“厚往薄來”的朝貢貿(mào)易，目的不在經(jīng)濟效益，而是宣揚國威，尋求異域珍寶，如鄭和下西洋。明初海禁影響沿海居民生計，很多居民出海為盜，加劇倭患。明中后期，啟用戚繼光等剿滅倭寇，隆慶年間，適度開放海禁，使沿海居民出海謀生，以減輕倭寇威脅（隆慶開關(guān)）。②閉關(guān)鎖國指嚴(yán)格限制（不是絕對禁止）對外貿(mào)易，既限制華商出海也限制外商來華。如乾隆時期僅開廣州一處對外通商，并特許“十三行”經(jīng)營管理對外貿(mào)易。四、明清的思想：1、王守仁（王陽明）心學(xué)：（1）主張：致良知，知行合一。（良知就是理，克服私欲，回復(fù)良知，就能成為圣賢）

（2）評價：①目的是為了維護封建專制統(tǒng)治；②強調(diào)人的主觀能動性和主體地位，激勵人們發(fā)奮立志；③隱含一定平等和叛逆色彩，激勵人們沖破傳統(tǒng)束縛，誘發(fā)新思想，如李贄；2、明清之際進步思潮：（1）背景：①政治：專制皇權(quán)不斷強化，封建制度走向衰落，階級矛盾尖銳；②經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民工商階層要求個性解放；③思想：以程朱理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的科舉考試使思想日益僵化；（2）主張：

李贄：①反對孔孟權(quán)威；②提倡個性自由，男女平等；

黃宗羲、顧炎武、王夫之：①批判君主專制；②工商皆本；③經(jīng)世致用；（3）評價：①一定程度沖擊君主專制，鼓舞清末民初反封建的斗爭；②工商皆本、早期民主思想等豐富儒學(xué)內(nèi)涵；③未跳出儒學(xué)體系，未成為官方思想，未推動社會轉(zhuǎn)型；3、西學(xué)東漸：（詳見選必三卡片6）五、明清的文學(xué)藝術(shù)：1、小說、戲曲繁榮，受商品經(jīng)濟影響，體現(xiàn)性解放，追求財富等價值取向；

2、私人編纂的科技著作：李時珍的《本草綱目》，徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星的《天工開物》，分別系統(tǒng)記載了古代醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)知識，徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著；3、官方組織學(xué)者編纂總結(jié)性的大型典籍：《永樂大典》和《四庫全書》；

4、中國古代科技的特點？①重經(jīng)驗總結(jié)；②實用性強，直接或間接為農(nóng)業(yè)服務(wù)；23明清時期中國近代史部分一、通史階段特征（一）1840——1894通史階段特征政治：①社會性質(zhì)逐漸變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，社會矛盾變?yōu)殡A級矛盾和中國人民與侵略者的民族矛盾，革命任務(wù)變?yōu)榉辞致?、反封建；②列強侵華，民族危機加深；中華民族進行艱難抗?fàn)幒徒脑缙谔剿鳎唤?jīng)濟：①列強侵略以商品輸出為主，中國被迫卷入資本主義世界市場；②經(jīng)濟結(jié)構(gòu)：小農(nóng)經(jīng)濟逐步解體，外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、民族工業(yè)等近代企業(yè)出現(xiàn)；思想：①“天朝上國”思想受到?jīng)_擊；②西學(xué)東漸，主要學(xué)習(xí)西方器物，豐富中華文化內(nèi)涵；社會生活：西方生活方式傳入中國，客觀促進社會生活近代化；（二）1894——1912通史階段特征政治：①西方列強侵華不斷加劇，先后發(fā)動甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，民族危機日益加深；②中華民族掀起救亡圖存的斗爭，如資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法和辛亥革命，農(nóng)民階級義和團運動等經(jīng)濟：①西方列強對華經(jīng)濟侵略進入資本輸出為主的階段；②自然經(jīng)濟進一步解體，但仍占據(jù)主導(dǎo)地位；甲午戰(zhàn)后，洋務(wù)運動破產(chǎn)，民族資本主義初步發(fā)展；思想：西學(xué)東漸從制度再到思想，維新思想、三民主義（民主共和思想）、民主與科學(xué)、馬克思主義等先后傳播；（三）北洋軍閥統(tǒng)治時期的階段特征（1912——1928）政治：①形式上民主共和，實際上軍閥專制，專制與民主斗爭激烈；②軍閥混戰(zhàn)，社會動蕩；經(jīng)濟：①一戰(zhàn)期間，列強放松對華侵略，出現(xiàn)短暫春天；②一戰(zhàn)后列強卷土重來，民族工業(yè)受到重創(chuàng)；思想：文化多元，新舊并存。袁世凱“尊孔復(fù)古”，新文化運動動搖儒學(xué)統(tǒng)治地位，解放思想；社會生活：廢除陳規(guī)陋習(xí)，促進社會生活近代化；24中國近代史（1）——舊民主主義革命史（1840——1919）二、經(jīng)濟：（機器化、工業(yè)化、市場化）（一）近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動表現(xiàn)？①小農(nóng)經(jīng)濟逐步解體，中國逐漸被卷入資本主義世界市場；②外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、民族工業(yè)（民族資本主義）等近代企業(yè)出現(xiàn)并發(fā)現(xiàn)；（二）具體知識

1、鴉片戰(zhàn)爭后小農(nóng)經(jīng)濟開始解體：

2、洋務(wù)運動與洋務(wù)企業(yè)（19世紀(jì)60——90年代）中國近代史（1）——舊民主主義革命史（1840——1919）表現(xiàn)①耕織分離；②農(nóng)產(chǎn)品日益商品化；解體原因鴉片戰(zhàn)爭后，列強對華經(jīng)濟侵略；影響①被卷入資本主義世界市場，淪為列強商品市場和原料產(chǎn)地；②客觀為民族工業(yè)產(chǎn)生提供勞動力、市場等；解體特點小農(nóng)經(jīng)濟解體是一個緩慢過程，沿海和通商口岸解體較快，廣大內(nèi)陸和農(nóng)村仍以小農(nóng)經(jīng)濟為主。全國范圍看，小農(nóng)經(jīng)濟仍占據(jù)主導(dǎo)；背景清政府內(nèi)憂外患（太平天國運動、第二次鴉片戰(zhàn)爭）代表人物奕

、曾國藩、李鴻章、張之洞、左宗棠指導(dǎo)思想中體西用（中學(xué)為體，西學(xué)為用。利用西方科技維護清王朝封建統(tǒng)治）

活動民用工業(yè)（求富）舉例：輪船招商局、上海機器織布局、開平煤礦、湖北漢陽鐵廠企業(yè)特點：官督商辦為主軍用工業(yè)（自強）舉例：江南機器制造總局、福州船政局、天津機器局企業(yè)特點：封建官辦近代軍事①組建淮軍、湘軍；②建成北洋、南洋、福建三支海軍；近代教育興辦同文館等一批新式學(xué)堂，培養(yǎng)翻譯、軍事、科技人才，選派留學(xué)生出國深造近代外交設(shè)總理衙門，負(fù)責(zé)通商、外交等事務(wù)；25二、經(jīng)濟：（二）具體知識

2、洋務(wù)運動與洋務(wù)企業(yè)

3、民族資本主義26中國近代史（1）——舊民主主義革命史（1840——1919）評價“中體西用”：①實質(zhì)是維護清王朝封建統(tǒng)治，僅停留在器物層面；②沖擊夷夏觀念，利于西學(xué)在中國傳播；評價洋務(wù)運動：①近代工業(yè)化的開端，一定程度抵制西方經(jīng)濟侵略（分洋利），刺激民族工業(yè)產(chǎn)生；②近代軍事、教育、外交近代化的開端時間原因表現(xiàn)影響產(chǎn)生19世紀(jì)70年代前后①外資企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)的刺激；②小農(nóng)經(jīng)濟逐步解體；上海發(fā)昌機器廠、廣東繼昌隆繅絲廠等；①一定程度抵制列強經(jīng)濟侵略；②民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生，民主思想傳播；初步發(fā)展19世紀(jì)末20世紀(jì)初（甲午戰(zhàn)后）①清政府放松對民間設(shè)廠限制②實業(yè)救國和收回利權(quán)運動推動①出現(xiàn)張謇、榮德生、榮宗敬等實業(yè)家；②紡織業(yè)發(fā)展（大生紗廠）民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，領(lǐng)導(dǎo)維新變法和辛亥革命；短暫春天一戰(zhàn)前后①一戰(zhàn)期間，列強放松對華侵略；②中華民國建立，鼓勵實業(yè)；③群眾性反帝愛國運動；紡織、面粉等輕工業(yè)發(fā)展，榮氏兄弟企業(yè)迅速發(fā)展；無產(chǎn)階級壯大，為五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立奠定了階級基礎(chǔ)；一戰(zhàn)后，列強加強對中國經(jīng)濟侵略，民族工業(yè)遭受重創(chuàng)民族工業(yè)特點？先天不足：規(guī)模小、資金少、技術(shù)力量薄弱后天畸形：①區(qū)域分布不均衡，集中在東部沿海；②工業(yè)結(jié)構(gòu)：輕重比例不協(xié)調(diào)，集中在輕工業(yè)，未形成獨立工業(yè)體系；③曲折發(fā)展；④在近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中始終未占據(jù)主導(dǎo)地位；二、經(jīng)濟：（二）具體知識

3、民族資本主義（三）經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動帶來社會結(jié)構(gòu)的變動：三、政治：（一）時間軸梳理27中國近代史（1）——舊民主主義革命史（1840——1919）影響近代中國民族資本主義發(fā)展的因素推動因素：①自然經(jīng)濟的逐步瓦解；②政府政策推動；③人民的反帝愛國斗爭；④實業(yè)救國思潮；⑤思想不斷解放；阻礙因素：①帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山阻礙；②近代中國社會動蕩、政治不穩(wěn)定；③民族資本主義“先天不足、后天畸形”的制約；18401842鴉片戰(zhàn)爭《海國圖志》18511864太平天國運動洋務(wù)運動（19世紀(jì)60—90年代）中華民族抗?fàn)幨妨袕娗秩A史18561860第二次鴉片戰(zhàn)爭18831885中法戰(zhàn)爭18941895甲午戰(zhàn)爭19001901八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭19141918一戰(zhàn)期間日本加緊侵華1864戊戌變法義和團運動1919五四運動1915新文化運動興起1912辛亥革命清末新政預(yù)備立憲①買辦階層出現(xiàn)；②在外資企業(yè)中出現(xiàn)最早的工人階級；③民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生并壯大；三、政治：（二）具體事件梳理（按照時間先后順序）1、鴉片戰(zhàn)爭（1840——1842）：（1）原因：英國完成工業(yè)革命，要求打開中國市場，商品輸出（傾銷商品、掠奪原料）；（2）條約：①簽訂《南京條約》，割地、賠款、開口通商、協(xié)定關(guān)稅；②鴉片戰(zhàn)爭后，列強獲得領(lǐng)事裁判權(quán)（治外法權(quán)）、片面最惠國待遇（一體均沾）等特權(quán)；（3）影響：①政治：主權(quán)和領(lǐng)土完整遭破壞；②經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟開始解體；被迫卷入資本主義世界市場③思想：林則徐、魏源等開眼看世界；④社會性質(zhì)：開始淪為半殖民地半封建社會；⑤社會矛盾：人民大眾和封建主義之間的階級矛盾；中華民族和外來侵略之間的民族矛盾；⑥革命任務(wù)：中國人民擔(dān)負(fù)起反侵略反封建的雙重革命任務(wù)；2、太平天國運動（1851——1864）：28中國近代史（1）——舊民主主義革命史（1840——1919）背景外國侵略和清政府腐敗導(dǎo)致社會矛盾激化（階級矛盾）認(rèn)識農(nóng)民階級的局限性：①未形成堅強領(lǐng)導(dǎo)（奢侈腐化、內(nèi)斗）；②無科學(xué)理論指導(dǎo)（拜上帝會）；③提不出切實可行的綱領(lǐng)；

過程金田起義——定都天京——天京事變——天京陷落政權(quán)建設(shè)《天朝田畝制度》評價：①革命性：否定封建土地所有制，男女平等等具有反封建的革命性；②空想性：分配上絕對平均主義，戰(zhàn)爭環(huán)境下無法實施；③落后性：把小農(nóng)經(jīng)濟作為理想化追求目標(biāo)，不符合工業(yè)化潮流；《資政新篇》評價：①近代中國第一個資本主義性質(zhì)的社會改革方案；②未反映農(nóng)民土地要求，未真正實施；對待傳統(tǒng)文化態(tài)度①前期燒毀儒家典籍，沖擊傳統(tǒng)文化；②后期因拜上帝教難以維護統(tǒng)治，對傳統(tǒng)文化重新利用；評價①打擊清王朝統(tǒng)治，引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)變化，漢族地主崛起，中央權(quán)力下移；②客觀推動洋務(wù)運動興起；三、政治：（二）具體事件梳理（按照時間先后順序）3、第二次鴉片戰(zhàn)爭（1856——1860）：（1）原因：英法等列強要求進一步打開中國市場，商品輸出（傾銷商品、掠奪原料）；（2）條約：①1958年《天津條約》1960年《北京條約》。主要內(nèi)容：割地、賠款、開口通商、內(nèi)河航運權(quán)、鴉片以“洋藥”納稅進口（鴉片貿(mào)易合法化）；②中俄《北京條約》《璦琿條約》：搶占中國100余萬平方公里的土地；（3）影響：政治：①主權(quán)和領(lǐng)土完整遭更大破壞；②清政府權(quán)力結(jié)構(gòu)變化（總理衙門等設(shè)立，漢族地主崛起）；經(jīng)濟：洋務(wù)運動興起，近代化起步，近代工業(yè)產(chǎn)生；思想：①天朝上國觀念受沖擊；②洋務(wù)派提出中體西用主張；社會性質(zhì)：半殖民地半封建社會程度加深；4、洋務(wù)運動（19世紀(jì)60——90年代）（具體知識點見前面卡片25）5、60年代以來邊疆危機：①左宗棠收復(fù)新疆、新疆設(shè)??；②中法戰(zhàn)爭影響：客觀沖擊宗藩外交體制；早期維新派反思洋務(wù)運動，要求變革制度；臺灣設(shè)省加強海防；6、中日甲午戰(zhàn)爭（1894——1895）：（1）原因：第二次工業(yè)革命開展，列強加強對華資本輸出，日本為發(fā)展資本主義蓄意侵華；（2）《馬關(guān)條約》：①割遼東半島、臺灣島及附屬島嶼、澎湖列島給日本（在三國干涉下，日本歸還遼東半島）；②允許日本在華設(shè)廠；③開放重慶、沙市、蘇州、杭州（深入中國腹地）；（3）影響：政治：①列強掀起瓜分中國狂潮，民族危機加深；②各界救亡圖存斗爭，如清政府軍事改革，戊戌變法，辛亥革命，義和團運動等；經(jīng)濟：①列強資本輸出，阻礙民族資本主義發(fā)展；②宣告洋務(wù)運動破產(chǎn)；思想：①維新思潮，學(xué)習(xí)西方制度，推動西學(xué)傳播；②推動民族意識覺醒；29中國近代史（1）——舊民主主義革命史（1840——1919）三、政治：（二）具體事件梳理（按照時間先后順序）6、中日甲午戰(zhàn)爭（1894——1895）：（4）如何理解甲午中日戰(zhàn)爭是中國近代史的又一轉(zhuǎn)折點？

①侵華方式：列強由商品輸出為主轉(zhuǎn)為資本輸出為主；②民族意識：民族危機日益加深，民族意識覺醒，更多階層救亡圖存；③民族資本主義：民族工業(yè)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺，領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法、辛亥革命；④西學(xué)東漸：由學(xué)習(xí)器物轉(zhuǎn)向制度；7、戊戌變法（1898、甲午戰(zhàn)后、19世紀(jì)90年代末）：（1）過程：公車上書（1895）——辦學(xué)會（強學(xué)會）、報刊（《時務(wù)報》）宣傳變法——百日維新（1898）（2）敗因：①根本原因：民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱??；（缺乏可靠社會基礎(chǔ)）②守舊勢力強大；③沒有嚴(yán)密組織，寄希望于無實權(quán)的皇帝；（3）評價：①一定程度沖擊舊官僚體制；②推動民族資本主義發(fā)展；③促進西學(xué)傳播；④未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，失敗告終；（4）康有為編寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》等，托古改制，把西方政治學(xué)說與儒家經(jīng)典融合，宣傳變法合理性。托古改制原因？①減少變法阻力；②儒學(xué)影響力大；③民族資本主義發(fā)展不充分；④康有為深受儒學(xué)影響；8、義和團運動與“扶清滅洋”（1）原因：民族矛盾尖銳：①甲午戰(zhàn)后，列強妄圖瓜分中國，民族危機加深；②西方勢力深入引發(fā)民眾與教會的沖突；（2）性質(zhì)：農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝愛國運動（3）評價“扶清滅洋”？愛國性：反映當(dāng)時中華民族與帝國主義的矛盾已經(jīng)成為主要矛盾，粉碎列強瓜分中國妄想；盲目性：①“扶清”容易讓群眾放松對清政府的警惕，沒有認(rèn)清清政府的本來面目；②“滅洋”帶有籠統(tǒng)排外色彩，沒有區(qū)分外來侵略和外來近代文明；30中國近代史（1）——舊民主主義革命史（1840——1919）三、政治：（二）具體事件梳理（按照時間先后順序）9、八國聯(lián)軍侵華（1900——1901）：（1）原因：甲午戰(zhàn)后，列強妄圖瓜分中國（2）《辛丑條約》簽訂，清政府成為“洋人的朝廷”：①劃東交民巷為使館區(qū)；②永遠(yuǎn)禁止中國人民參加反帝斗爭；③改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上（政權(quán)的半殖民地化）；（3）影響：政治：清政府淪為洋人的朝廷，為挽救統(tǒng)治危機，清政府進行“新政”和“預(yù)備立憲”經(jīng)濟：巨額賠款加重人民負(fù)擔(dān)；（賠款4.5億兩白銀，本息共計9.8億兩）思想：①天朝上國觀念徹底崩潰；②1905年，孫中山提出三民主義；（4）認(rèn)識東南互保：客觀上維護東南地區(qū)穩(wěn)定，清政府中央集權(quán)面臨危機；10、20世紀(jì)初：清末新政與預(yù)備立憲：

①清末“新政”推動中國近代化，但執(zhí)行中加重人民負(fù)擔(dān)，未達(dá)到預(yù)期效果；②“預(yù)備立憲”一定程度推動民主法治化，但“皇族內(nèi)閣”具有欺騙性，加速清王朝滅亡；11、辛亥革命：（1）背景：政治：①列強侵華加劇，民族危機加深；②清政府實行新政和預(yù)備立憲，加劇了統(tǒng)治危機；經(jīng)濟：甲午戰(zhàn)后，民族工業(yè)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大；思想：西方啟蒙思想傳播，孫中山提出三民主義；準(zhǔn)備：建立資產(chǎn)階級政黨中國同盟會，發(fā)動多次武裝起義；契機：四川保路運動，抵制清政府鐵路國有；（2）過程：①1911.10，武昌起義，成立湖北軍政府；②1912.1，建立民國；③1912.2，清帝退位，袁世凱就任臨時大總統(tǒng)；④1912.3，頒布《中華民國臨時約法》；31中國近代史（1）——舊民主主義革命史（1840——1919）三、政治：（二）具體事件梳理（按照時間先后順序）11、辛亥革命：（3）《中華民國臨時約法》相關(guān)知識點：

頒布的目的：限制袁世凱權(quán)力，維護共和

如何限制袁世凱的權(quán)力？實行責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理由議會多數(shù)黨產(chǎn)生，總統(tǒng)頒布命令須由國務(wù)員副署體現(xiàn)的民主原則：①主權(quán)在民，平等自由；②三權(quán)分立，責(zé)任內(nèi)閣制；③民主程序的正義性；評價：①是中國近代史上第一部資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的文件；②用法律形式否定君主專制和封建等級制度，傳播民主共和觀念，推動民主化、法治化進程；③因人設(shè)法違背民主憲政原則；（4）評價：性質(zhì)：反帝反封建的民族民主革命功績：①政治：推翻清王朝君主專制，建立民國，頒布《中華民國臨時約法》；②經(jīng)濟：推動民族資本主義發(fā)展；③思想：傳播民主共和理念，解放思想；④社會生活：廢除陳規(guī)陋習(xí)，如斷發(fā)、改稱呼；局限：沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。12、北洋軍閥統(tǒng)治時期：①形式上民主共和，實際上軍閥專制，專制與民主斗爭激烈；②軍閥混戰(zhàn)，社會動蕩；③一戰(zhàn)期間，日本加緊侵略中國（如二十一條）（三）發(fā)展趨勢：①反侵略、反封建，追求獨立、民主、法治；②傳統(tǒng)夷夏觀念逐漸被民族國家觀念所取代；③宗藩外交體制逐漸被近代外交體制所取代；32中國近代史（1）——舊民主主義革命史（1840——1919）四、思想文化：（一）西學(xué)東漸的具體實踐活動：1、19世紀(jì)40、50年代：地主階級抵抗派（人物、活動、認(rèn)識）（1）背景：鴉片戰(zhàn)爭前后，西方侵略，中西聯(lián)系擴大；（2）人物及活動：①在林則徐編譯《四洲志》基礎(chǔ)上，魏源編寫《海國圖志》提出“師夷長技以制夷”；②徐繼畬撰成《瀛寰志略》系統(tǒng)介紹世界尤其歐美各國地理、歷史等；（3）認(rèn)識：①少數(shù)士大夫已試圖沖破夷夏觀念，學(xué)習(xí)西方，豐富了儒家經(jīng)世致用的思想內(nèi)涵；②未訴諸實踐，統(tǒng)治階級保守愚昧，《海國圖志》最初受冷遇；2、19世紀(jì)60—90年代：地主階級洋務(wù)派（中體西用含義、評價見前面卡片25）地主階級頑固派與地主階級洋務(wù)派思想主張的異同點？

相同：目的都是為了維護清王朝封建統(tǒng)治，維護綱常名教不同：①頑固派主張原封不動地維持封建制度，反對學(xué)習(xí)西學(xué)；②洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方科技（器物）3、19世紀(jì)70—90年代：早期資產(chǎn)階級維新派（人物、主張、認(rèn)識）（1）背景：①民族工業(yè)的產(chǎn)生；②西學(xué)的傳播；③中法戰(zhàn)爭后反思洋務(wù)運動；（2）人物及主張：王韜、鄭觀應(yīng)、馮桂芬、薛福成等主張改良政治，實行君主立憲（3）認(rèn)識：代表人物多由洋務(wù)派轉(zhuǎn)變而來，未形成完整理論，為90年代維新思潮奠定基礎(chǔ)4、19世紀(jì)90年代末（甲午戰(zhàn)后）：康梁維新派（具體主張見前面卡片）地主階級洋務(wù)派與資產(chǎn)階級維新派思想主張的異同點？

相同：①目的都是富國強兵；②都學(xué)習(xí)西方不同：①洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方器物，維護封建綱常名教；②維新派學(xué)習(xí)西方制度，君主立憲；33中國近代史（1）——舊民主主義革命史（1840——1919）四、思想文化：（一）西學(xué)東漸的具體實踐活動：5、20世紀(jì)初：資產(chǎn)階級革命派6、20世紀(jì)初：資產(chǎn)階級激進派派：新文化運動（1）背景：

①經(jīng)濟：一戰(zhàn)期間，民族工業(yè)發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；②政治：帝國主義加緊侵略中國；袁世凱獨裁專制；③思想：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流；西方啟蒙思想傳播；④其他：反思辛亥革命，認(rèn)識到要對國民思想啟蒙；（2）內(nèi)容：①前期：提倡民主科學(xué)，反對專制愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)（白話文），反對舊文學(xué)；②后期：宣傳馬克思主義（3）評價：實質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動；意義：①沖擊封建專制，動搖儒學(xué)統(tǒng)治地位；②傳播民主、科學(xué)，解放思想，促進青年覺醒；③推動馬克思主義傳播和五四運動；局限：①沒有同群眾運動相結(jié)合；②存在全盤否定傳統(tǒng)文化傾向；（打倒孔家店）34中國近代史（1）——舊民主主義革命史（1840——1919）內(nèi)容同盟會綱領(lǐng)局限性積極民族主義反對滿洲貴族統(tǒng)治驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華未明確反帝，排滿具有狹隘民族主義色彩①是比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)；②推動辛亥革命；民權(quán)主義推翻君主專制，建立民國創(chuàng)立民國沒有廣泛群眾基礎(chǔ)民生主義解決土地問題平均地權(quán)未提出切實可行土地綱領(lǐng)資產(chǎn)階級維新派與資產(chǎn)階級革命派思想主張的異同點？相同：主張資產(chǎn)階級民主政治不同：①改良派主張保留清王朝統(tǒng)治，通過漸進改革，實行君主立憲；②革命派主張暴力推翻清王朝，實行民主