2024年中國人壽：壽險西藏分公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年中國人壽：壽險西藏分公司招聘筆試參考題庫含答案解

析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、后悔權(quán)是消費(fèi)者知情權(quán)、選擇權(quán)的一種______，它有利于維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)利，也無損商家的合理權(quán)利，因此商家很難______地反對。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．延伸理直氣壯

B．延長辭嚴(yán)義正

C．轉(zhuǎn)移蠻不講理

D．?dāng)U大強(qiáng)詞奪理

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“它有利于…，也無損于…”可知，后悔權(quán)的設(shè)立是為了彌補(bǔ)購買物品之初商家和消費(fèi)者之間的信息不對稱的情

況，是對知情權(quán)、選擇權(quán)的一種補(bǔ)充，即延伸。BC兩項(xiàng)錯誤，“延長”、“轉(zhuǎn)移”和“補(bǔ)充”相悖。D項(xiàng)錯誤，“強(qiáng)詞奪理”和“反對”搭

配不當(dāng)。

2、原始體育的萌芽與日復(fù)一日地生產(chǎn)勞動分不開，跳繩運(yùn)動也不例外。古時，跳繩所用的繩被稱為“繩索”，它是由古人編結(jié)而成的，人們在編

繩索的過程中，通常會有一些跨越的動作，這些下意識的行為吸引了活潑好動的孩子，他們就用短的繩子在旁邊反復(fù)模仿，并逐漸摸索出一些

簡單的跨越繩子的方法，當(dāng)成一種游戲來玩，于是跳繩這一活動就產(chǎn)生了。對于跳繩的明確起源眾說紛紜。最早出現(xiàn)的史料是漢代畫像石上的

跳繩圖，證明當(dāng)時已有了跳繩活動。南宋《荊楚歲時記》中有“飛百索”的記載，正是后來的跳繩游戲。

這段文字重在說明：

A．跳繩運(yùn)動文化的內(nèi)涵

B．跳繩運(yùn)動的悠久歷史

C．原始體育起源于“模仿”

D．原始體育起源于生產(chǎn)勞動

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“跳繩”這一話題，接著介紹了跳繩所用的繩是如何制作的，以及孩子們模仿并逐步發(fā)展從而產(chǎn)生跳繩這一活動

的過程，然后具體介紹了跳繩的起源，尾句指出《荊楚歲時記》中記載的“飛百索”正是后來的跳繩游戲。故文段主題詞為“跳

繩”，通過介紹跳繩活動的產(chǎn)生過程以及起源來說明跳繩運(yùn)動具有悠久的歷史，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“文化的內(nèi)涵”文段未提及，無中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“跳繩”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跳繩真的是“最完美的健康運(yùn)動”嗎？》

3、好的人才如高嶺之花，求賢若渴者甚多。古有周公“”、秦昭王“五跪得范雎”、蕭何“月下追韓信”、劉備“三顧茅廬”，想要在眾多競爭

者中最終得到人才，還得看如何抓住人才的心，創(chuàng)造出適合他們發(fā)揮才能的環(huán)境，并使其安居樂業(yè)，沒有后顧之憂。

A．三年不目月

B．三年不窺園

C．一沐三握發(fā)

D．一飯三遺矢

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線處通過“、”與“五跪得范雎”“月下追韓信”“三顧茅廬”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，且根據(jù)“求賢若渴者甚多”“想要在眾多競爭者中最終得

到人才”可知，橫線處表意為對人才的渴求，C項(xiàng)“一沐三握發(fā)”出自《史記·魯周公世家》，意思是洗一次頭要多次握起頭發(fā)，

起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人，比喻求賢心切，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“三年不目月”出自《法言·修身》，意思是三年不見日月，精神不振，眼睛朦朧，比喻懶于修養(yǎng)，不求進(jìn)取，與文意不

符，排除；

B項(xiàng)“三年不窺園”出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?，意思是三年沒有進(jìn)過一次花園，甚至連一眼都沒瞧過，形容專心苦學(xué)，不受外界

干擾，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“一飯三遺矢”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，意思是一頓飯的功夫上了三次廁所，形容年老體弱或年老無用，與文意不

符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《長三角崛起“滬寧線”人才走廊》

4、某影像雜志社編輯在廣大革命老區(qū)從事攝影創(chuàng)作多年。他說，老區(qū)人民在脫貧攻堅(jiān)奔小康的偉大實(shí)踐中所展現(xiàn)出的艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、奮

發(fā)向上的精神風(fēng)貌，時時刻刻感動和吸引著我，給我提供了不竭的工作動力、噴涌的藝術(shù)靈感和豐沛的創(chuàng)作資源。以上事例體現(xiàn)的馬克思主義

哲學(xué)道理是：

①實(shí)踐出真知

②生有涯知無涯

③實(shí)踐是認(rèn)識的來源

④認(rèn)識服務(wù)實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐

A．①③

B．①④

C．①②③

D．②③④

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識。

①正確，實(shí)踐出真知的意思是任何事情只有通過自己親自嘗試，才能真正的認(rèn)識、理解、掌握。老區(qū)人民通過偉大的實(shí)踐，

才對脫貧攻堅(jiān)有了更深刻的認(rèn)識和理解，展現(xiàn)出了艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

②錯誤，生有涯知無涯現(xiàn)在的意思是生命是有限的，而知識無窮，應(yīng)加倍努力學(xué)習(xí)。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是認(rèn)識的無限性，題干

沒有體現(xiàn)。

③正確，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，不論是親身參與實(shí)踐活動而獲得的直接經(jīng)驗(yàn)，還是通過知識的學(xué)習(xí)和傳遞而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)，

都是實(shí)踐的產(chǎn)物。老區(qū)人民通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識，而影像雜志社編輯則通過老區(qū)人民的親身經(jīng)歷獲得了認(rèn)識，即間接經(jīng)

驗(yàn)。

④錯誤，實(shí)踐是認(rèn)識的目的，認(rèn)識活動的目的并不在于認(rèn)識活動本身，而在于更好地改造客體，更有效地指導(dǎo)和服務(wù)實(shí)踐。

老區(qū)人民的精神給影像雜志社編輯提供了不竭的工作動力、噴涌的藝術(shù)靈感和豐沛的創(chuàng)作資源，而工作動力、藝術(shù)靈感和創(chuàng)

作資源都是認(rèn)識，沒有體現(xiàn)認(rèn)識服務(wù)實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐。

故①③正確，對應(yīng)A項(xiàng)。

故正確答案為A。

5、早在1938年，毛澤東同志就說過：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的

中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份

珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動，是有重要的幫助的。”

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證？

A．擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動的根本所在

B．我們黨歷來用歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

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C．中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基

D．我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過毛澤東同志的話指出中華民族的歷史是有特點(diǎn)，有許多珍貴品的。接著提出對策，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，應(yīng)當(dāng)

繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，并指出這一對策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，即中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“馬克思主義”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對策，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性，而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對策，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，“理想信念”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《王偉光：堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》

6、①這個說法始見于明代周文華的“汝南歷史”：公種而孫得食之

②被稱為“活化石”的銀杏樹高大挺拔，葉似扇形

③說明這種樹生長緩慢，樹齡極長，結(jié)實(shí)較晚，爺爺栽下的樹，到了孫子輩才能吃到白果

④到了秋季，樹葉變成金黃色，別有一番景色

⑤而且樹的壽命較長，是一種常見的園林綠化樹種

⑥然而，很少有人知道銀杏樹又叫“公孫樹”

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．④②⑥⑤①③

B．②④⑤⑥①③

C．②④①③⑤⑥

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

①中“這個說法”指代的是⑥中“銀杏樹又叫‘公孫樹’”，因此①應(yīng)該緊隨⑥后。因此B項(xiàng)正確。

7、約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，其

中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴(kuò)建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料，運(yùn)用手工連環(huán)

編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年，“加牙藏毯織毯技藝”被國務(wù)院列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．藏毯技藝穿越千年

B．小小藏毯蜚聲世界

C．特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D．研發(fā)新品開拓市場

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國家非遺項(xiàng)目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流

傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

8、民國初年的文學(xué)革命，其實(shí)也就是一場類似庫恩所說科學(xué)革命的例子。革命者認(rèn)為舊有典范已經(jīng)死亡僵化了，于是進(jìn)行革命。革命之后，新

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8、民國初年的文學(xué)革命，其實(shí)也就是一場類似庫恩所說科學(xué)革命的例子。革命者認(rèn)為舊有典范已經(jīng)死亡僵化了，于是進(jìn)行革命。革命之后，新

典范出現(xiàn)，整個文學(xué)和文學(xué)研究遂導(dǎo)向一套新的信念，研討的問題和答案的標(biāo)準(zhǔn)也改變了：采用西方的思考方式、觀念系統(tǒng)、術(shù)語、概念來討

論中國文學(xué)。碰到這個新“典范”所無法丈量的地方，便詬病中國文學(xué)及文學(xué)評論定義不精確、系統(tǒng)不明晰、結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)、思想不深刻等等。

這段文字意在說明：

A．西方文學(xué)批評理論對民國初年的文學(xué)革命產(chǎn)生了深刻影響

B．民國初年的文學(xué)革命與庫恩所說的科學(xué)革命有相通之處

C．民國初年的文學(xué)革命用新典范評判中國文學(xué)不盡合理

D．民國初年的中國文學(xué)作品帶有革命性的特點(diǎn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出民國初年文學(xué)革命，接著分析舊典范死亡新典范出現(xiàn)，當(dāng)新典范無法丈量時，就詬病中國文學(xué)存在問題，可知

所謂新典范是無法適用于整個中國文學(xué)的，因此以新典范的標(biāo)準(zhǔn)批評中國文學(xué)是不合理的，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離文段核心話題，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)西方文學(xué)批評理論的不合理之處，排除。

B項(xiàng)，為文段背景內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，文段并未具體闡述有哪些“革命性”的特點(diǎn)，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國傳統(tǒng)文化十五講》

9、在許多猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時，大人就會翻開一本書，涂一點(diǎn)蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意______：讀書是______的。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．顯而易見快樂

B．毋庸置疑幸福

C．不言自明純真

D．不言而喻甜蜜

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)錯誤，第二空，蜂蜜的“甜”與讀書的“甜蜜”相呼應(yīng)。“快樂”、“幸?！彪m然也能用來形容讀書，但未能與句中的涂蜂蜜

相聯(lián)系。“純真”可以用來形容小孩，但不能用來形容讀書。

10、傳統(tǒng)戲曲中所蘊(yùn)含的價值理念以及的表演節(jié)奏，很難與當(dāng)代青年人的生活節(jié)奏與審美趣味相合拍。因而，關(guān)于戲曲衰亡的聲

音。事實(shí)上，戲曲相對于互聯(lián)網(wǎng)時代知識文化的、快餐式傳播，其可重復(fù)欣賞和耐咀嚼的品格顯得更為可貴，其特有的藝術(shù)價值

決定了它不可能退出歷史舞臺，更不會走向消亡。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不疾不徐如雷貫耳碎片化

B．從容不迫不絕于耳膚淺化

C．四平八穩(wěn)甚囂塵上機(jī)械化

D．慢條斯理此起彼伏泡沫化

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點(diǎn)。A項(xiàng)“不疾不徐”指處事能掌握適度的節(jié)律，不太快或不太慢，B

項(xiàng)“從容不迫”形容遇事鎮(zhèn)定自若，不慌不忙，C項(xiàng)“四平八穩(wěn)”形容做事只求不出差錯，缺乏創(chuàng)新精神，也可指說話、做事穩(wěn)

當(dāng)，D項(xiàng)“慢條斯理”指說話做事慢騰騰，不慌不忙，均可體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點(diǎn)，保留。

第二空，搭配“聲音”。B項(xiàng)“不絕于耳”指聲音在耳邊不斷鳴響，C項(xiàng)“甚囂塵上”多指某種言論十分囂張，也比喻對傳聞之事議論

紛紛，D項(xiàng)“此起彼伏”形容高潮迭起，從未止息，均與“聲音”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“如雷貫耳”指像雷聲傳入耳朵，形容名聲很

大，此處“聲音”并非人的名聲，與“聲音”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，頓號表并列，故橫線處所填詞語與“快餐式”構(gòu)成同義并列，應(yīng)體現(xiàn)出“快”之意，且由后文“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”可

知，橫線處所填詞語也應(yīng)體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時代知識文化不可重復(fù)的特點(diǎn)。D項(xiàng)“泡沫化”比喻某一事物所存在的表面上繁榮、興旺

而實(shí)際上虛浮不實(shí)，像泡沫一樣，一碰就破，瞬間消失，可體現(xiàn)出“快且不可重復(fù)”之意，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“膚淺化”指局

限于表面的、淺薄的、不深刻的，強(qiáng)調(diào)不深刻，C項(xiàng)“機(jī)械化”形容事物如機(jī)械動作般缺少變化，強(qiáng)調(diào)缺少變化、不靈活，均無

法與“快”、“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”進(jìn)行對應(yīng)，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國作家網(wǎng)《中國戲曲現(xiàn)狀觀察之一：信息時代說戲曲》

11、女士，這個現(xiàn)代社會常見的對女性的稱呼源于《詩經(jīng)》。周朝貴族在祭祀完宗廟后，會對主持祭祀的人說一些祝福語，諸如“君子萬年”，

是祝他長壽；“釐爾女士”，“釐”是送的意思，就是說送給你一個女朋友。什么是“女士”？孔穎達(dá)的解釋是“女士，謂女而有士行者”，指的是女性

有男性的品德、胸襟和才華，可能相當(dāng)于現(xiàn)在說的女漢子，女紳士，這么理解的話，就是指送給你一個女漢子當(dāng)老婆；再說的好理解一點(diǎn)，就

是祝愿你擁有一個女漢子老婆。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．“女士”被贊揚(yáng)的原因

B．女士與傳統(tǒng)文化的淵源

C．“女士”稱呼的由來

D．女士與女漢子的關(guān)系

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹“女士”來源于《詩經(jīng)》，接下來通過周朝貴族祭祀使用詩經(jīng)內(nèi)容當(dāng)作祝福語以及孔穎達(dá)使用詩經(jīng)內(nèi)容解釋“女

士”的含義，進(jìn)行具體的解釋說明，論證“女士”來源于《詩經(jīng)》這一觀點(diǎn)。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于首句，即介紹“女

士”的來源，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“‘女士’被贊揚(yáng)”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“女士”來源于《詩經(jīng)》，排除；

D項(xiàng)，“女漢子”對應(yīng)尾句，為解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“女士”一詞源于<詩經(jīng)>曾被注解為“女漢子”》

12、民族復(fù)興的美好______，促使我們到歷史中去尋求資源與基礎(chǔ)，但時代理性的匱乏卻使我們?nèi)狈Τ浞值谋嫖瞿芰?，所以在?fù)古的潮流中，

各種名目的“傳統(tǒng)”______。植根于封建帝制基礎(chǔ)上的權(quán)謀文化、男尊女卑的倫理道德、“三綱五常”的名教觀念，均屬于早應(yīng)被淘汰的歷史沉

渣，也都隨著“復(fù)古”潮理直氣壯地______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．盼望濫竽充數(shù)重起爐灶

B．奢望魚目混珠死灰復(fù)燃

C．愿望泥沙俱下卷土重來

D．愿景魚龍混雜東山再起

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“奢望”是不切實(shí)際的愿望，與“民族復(fù)興”搭配不當(dāng)。第三空，“重起爐灶”一般用來跟人搭配，與“歷史沉渣”搭配不

當(dāng)?！皷|山再起”是褒義詞，文段對“歷史沉渣”的態(tài)度是否定的，不符合文意。因此C項(xiàng)正確。

13、行政處罰不是為罰而罰，行政處罰法是為了規(guī)范行政處罰的設(shè)定和實(shí)施。依據(jù)處罰與教育相結(jié)合、過罰相當(dāng)?shù)然驹瓌t，對于故意擾亂交

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13、行政處罰不是為罰而罰，行政處罰法是為了規(guī)范行政處罰的設(shè)定和實(shí)施。依據(jù)處罰與教育相結(jié)合、過罰相當(dāng)?shù)然驹瓌t，對于故意擾亂交

通秩序、嚴(yán)重違法的行為，確實(shí)應(yīng)該給予嚴(yán)厲處罰。但對于輕微、對社會沒什么危害性的違法行為，若事事都處罰，會加大交通運(yùn)輸從業(yè)人員

負(fù)擔(dān)，反而不符合規(guī)范市場秩序、更好地促進(jìn)社會穩(wěn)定等執(zhí)法理念的要求。同時，也會降低違法行為人受到行政處罰后的恥辱感，達(dá)不到處罰

與教育相結(jié)合的目的。

這段文字討論的問題是：

A．如何讓違法行為人感受到執(zhí)法的溫度

B．如何科學(xué)認(rèn)定輕微違法行為

C．是否應(yīng)對所有違法行為進(jìn)行處罰

D．處罰標(biāo)準(zhǔn)是否應(yīng)作出調(diào)整

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出“行政處罰”的目的是什么，接著指出對于故意擾亂交通秩序、嚴(yán)重違法的行為需要進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，然后由轉(zhuǎn)折

關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)對于輕微的違法行為不一定要處罰，后文通過列舉輕微違法行為處罰的兩方面危害進(jìn)一步論證了前文觀點(diǎn)。

故文段討論的是對于嚴(yán)重的違法行為需要處罰，而對于輕微的違法行為不一定要處罰，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“執(zhí)法溫度”文段并未體現(xiàn)，無中生有，排除；

B項(xiàng)，文段討論話題為“是否所有違法行為都要處罰”，而非強(qiáng)調(diào)“如何科學(xué)認(rèn)定輕微違法行為”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，文段討論話題為“是否所有違法行為都要處罰”，而不是討論“調(diào)整處罰標(biāo)準(zhǔn)”，偏離核心話題，且缺少文段主題詞“違法行

為”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《交通運(yùn)輸部印發(fā)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法意見優(yōu)化改進(jìn)執(zhí)法方式避免“大炮轟小鳥”》

14、為什么有些領(lǐng)導(dǎo)者不愿意承擔(dān)管理過程中的“教練”角色？為什么很多領(lǐng)導(dǎo)者不愿意花時間去教別人？一方面是因?yàn)檩o導(dǎo)員工要花去大量的

時間，而領(lǐng)導(dǎo)者的時間本來就是最寶貴的資源。另一個原因則在于對下屬的輔導(dǎo)是否能夠收到預(yù)期的效果，是一件很難說清的事情。因?yàn)橛泻?/p>

多知識和方法是“只可意會，不可言傳”的。而從更深的層次來說，“教練”角色要求領(lǐng)導(dǎo)者兼具心理學(xué)家和教育學(xué)家的素質(zhì)，這也是一般人難以具

備的。

最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

A．效率低下，領(lǐng)導(dǎo)之過

B．團(tuán)隊(duì)意識亟待增強(qiáng)

C．員工培訓(xùn)，豈容忽視

D．做領(lǐng)導(dǎo)易，做“教練”難

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先用設(shè)問的方式提出問題，即為什么“有些領(lǐng)導(dǎo)不愿意做教練”；接著提出問題的原因是“領(lǐng)導(dǎo)時間寶貴”和“做‘教練’”難；

最后強(qiáng)調(diào)了作者認(rèn)為最重要的原因是做“教練”難。則文段標(biāo)題應(yīng)包含“做教練難”之意。因此D項(xiàng)正確。

15、謠言，一方面源于真相不被發(fā)現(xiàn)，尤其是涉及到衛(wèi)生、醫(yī)藥、科技等專業(yè)領(lǐng)域的謠言，更應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制。比如，普及基本的科技

常識，讓人們能正確掌握醫(yī)療衛(wèi)生健康常識，對于一般性流言不但可以迅速做出回應(yīng)和阻擊，而且還可以通過到位的科普來助力辟謠及時啟動

并發(fā)揮效力。另一方面，需要通過健全完善辟謠平臺的方法，引導(dǎo)不同領(lǐng)域的專家進(jìn)駐辟謠平臺，或通過設(shè)置辟謠熱線、咨詢專線等構(gòu)建對謠

言應(yīng)時而動的“動態(tài)對決”，通過及時、聯(lián)動、專業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。如果我們在謠言的醞釀和成型階段就做出專業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊，何至于

在其成型乃至于“流行”后再辟謠呢？

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．科普，辟謠的一劑良藥

B．辟謠更需“進(jìn)行時”

C．謠言與真相的對決

D．謠言止于智者

《正確答案》

B

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2024年中國人壽：壽險西藏分公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

《專家解析》

文段開篇指出涉及到專業(yè)領(lǐng)域的謠言應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制，接著通過“比如”舉例子，然后通過“另一方面”指出謠言也需要健

全完善辟謠平臺的方法，強(qiáng)調(diào)設(shè)置熱線、專線等方式與謠言“動態(tài)對決”，通過及時、聯(lián)動、專業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。尾句再次

強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該在謠言的醞釀和成型階段就做出專業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊，而不是等謠言成型和擴(kuò)散后再去辟謠。故文段重在

強(qiáng)調(diào)針對謠言，應(yīng)該快速、及時、動態(tài)地進(jìn)行回應(yīng)辟謠，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科普”對應(yīng)文段舉例子部分，非重點(diǎn)，排除；

C、D兩項(xiàng)，均未體現(xiàn)出文段強(qiáng)調(diào)應(yīng)對謠言時應(yīng)該“快速、及時、動態(tài)”，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《面對“布洛芬致殘”，辟謠更需“進(jìn)行時”》

16、在過去的一個世紀(jì)，中國所發(fā)生的變化用任何形容詞來表述都不為過。形容詞有一個優(yōu)勢，可以讓每個人充分發(fā)揮自己的想象力；但這個

優(yōu)勢同時也是一個劣勢，那就是每個人想象的內(nèi)容是不可比較的。沒有比較，就難以看出系統(tǒng)性變化。能夠看出系統(tǒng)性變化的是基于一定標(biāo)準(zhǔn)

的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)。非常遺憾的是，對人類歷史上發(fā)生的如此重大的變化，迄今為止，尚沒有可供比較的跟蹤數(shù)據(jù)。

這段文字意在說明（）。

A．中國在一個世紀(jì)中發(fā)生了重大的變化

B．?dāng)?shù)據(jù)比較是準(zhǔn)確評價歷史變化的前提

C．應(yīng)該建立系統(tǒng)數(shù)據(jù)反映中國發(fā)生的變化

D．人們對中國所發(fā)生的變化存在不同認(rèn)識

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過說明用“形容詞”來表述中國所發(fā)生的變化具有的優(yōu)勢和劣勢，引出基于一定標(biāo)準(zhǔn)的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)對反映中國所發(fā)生

的變化的重要作用，而人類歷史發(fā)生的變化尚沒有可供比較的跟蹤數(shù)據(jù)。意在說明我們應(yīng)該建立系統(tǒng)數(shù)據(jù)來反映中國發(fā)生的

變化。因此C項(xiàng)正確。

17、對奇跡的盼望是人類的普遍心理，而文學(xué)本身就是理想化的，兩者相互契合。而且，我們的生活、我們的世界，也充滿了______。當(dāng)然，

也不能“奇”得離譜，應(yīng)該看起來出人意料，仔細(xì)琢磨起來卻______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．傳奇別有滋味

B．神秘合情合理

C．迷惑恰如其分

D．起落一波三折

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯誤，第二空，由“看起來出人意料，仔細(xì)琢磨起來卻”可知，所填詞語應(yīng)與“出人意料”構(gòu)成反義對應(yīng)，“別有滋味”、

“一波三折”不符合要求。第一空，與“迷惑”相比，“神秘”更符合“奇”的特性。因此B項(xiàng)正確。

18、在勞動者權(quán)益不斷________的當(dāng)下，一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯，全社會對低溫下的勞動者某種程度上的忽視和漠視，使他們難以得到及

時、有效的制度________和人文關(guān)懷。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．顯現(xiàn)維護(hù)

B．提升保護(hù)

C．完善保障

D．彰顯護(hù)佑

《正確答案》

D

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2024年中國人壽：壽險西藏分公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

《專家解析》

第一空，根據(jù)文段“一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯”可知，此處為并列結(jié)構(gòu)，橫線處所填詞語與“凸顯”語義相近，“凸顯”指突出，

顯著，A項(xiàng)“顯現(xiàn)”指顯露，露面，呈現(xiàn)，D項(xiàng)“彰顯”指明顯，顯著，均符合文段語境，保留。B項(xiàng)“提升”強(qiáng)調(diào)使位置、程度、水

平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高，C項(xiàng)“完善”指完備美好、無缺損、使趨于完美和增加在完成的基礎(chǔ)上，起到錦上添花的作

用，均與“凸顯”語義不相近，排除。

第二空，搭配“制度”，“制度護(hù)佑”為固定搭配，表示從制度上保護(hù)勞動者，符合語境，D項(xiàng)當(dāng)選。A項(xiàng)“維護(hù)”與“制度”搭配不

當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“低溫津貼”需要價值認(rèn)同更需要強(qiáng)化實(shí)施》

19、司馬遷心胸開闊，不帶成見，是個嚴(yán)格的史學(xué)家，而不是儒教的提倡者，在議題上他采取______的態(tài)度。他極度崇敬孔子，但他不是個

______的孔門信徒。他所描繪的孔子是個人，而不是個圣人。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．客觀虔誠

B．開放盲從

C．中立狹隘

D．寬容狂熱

《正確答案》

C

《專家解析》

“心胸開闊，不帶成見，是個嚴(yán)格的史學(xué)家”是指司馮遷在寫史時不偏不倚，忠于史實(shí)的態(tài)度，故第一空填入“客觀”或“中立”較

合適。“虔誠”指恭敬而有誠意，前文說“他極度崇敬孔子”，后文如果說“他不是個虔誠的孔門信徒”，則前后文意矛盾，所以第

二空不能填“虔誠”。因此C項(xiàng)正確。

20、閱讀同看電影、看錄像、聽音樂會有很大不同。后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；而前者只是孤燈下的一盞清茶，只是獨(dú)

啜，仿佛傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人竊竊私語，他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但此時你感覺他只在為你而歌唱。

對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．在閱讀中最能體驗(yàn)孤獨(dú)的滋味

B．閱讀的收獲難以與人分享

C．閱讀的樂趣來源于內(nèi)心的體會

D．閱讀的魅力需獨(dú)自品味

《正確答案》

D

《專家解析》

文段通過比較閱讀同看電影、看錄像、聽音樂會的不同，說明后者可以“共享”，而前者只是“獨(dú)啜”，故可概括為“閱讀需要獨(dú)

自品味”，因此D項(xiàng)正確。

21、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）。

A．“這究竟是怎么一回事呢？同志們?！标?duì)長嚴(yán)肅地對大家說

B．基礎(chǔ)知識到底扎實(shí)不扎實(shí)？這對以后的繼續(xù)深造有著重要的影響

C．我正準(zhǔn)備給爺爺理發(fā)，爺爺卻笑了：“你？笤帚疙瘩戴帽子——充人哩”

D．明天去呢？還是后天去呢？她實(shí)在拿不定主意了

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯誤，屬于倒裝句，問號應(yīng)該放在句末，應(yīng)改為“這究竟是怎么一回事呢，同志們？”B項(xiàng)錯誤，并不是一個疑問句，所以

應(yīng)該將中間的問號改為逗號。D項(xiàng)錯誤，屬于選擇問句，只能在最后一個問句末尾使用一個問號，其他各問句之間用逗號，

所以應(yīng)該將第一個問號改為逗號。

22、城市的人居環(huán)境和城市發(fā)展要堅(jiān)持發(fā)展和保護(hù)雙贏、堅(jiān)持當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合：離開經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境是______，而脫離環(huán)境搞發(fā)展則是

______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．開山采珠飲鴆止渴

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2024年中國人壽：壽險西藏分公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

B．南轅北轍從長計(jì)議

C．刻舟求劍殺雞取卵

D．緣木求魚竭澤而漁

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“離開經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境”指忽視了經(jīng)濟(jì)的主體地位，“緣木求魚”比喻方向或辦法不對，不可能達(dá)到目的。第二空，“脫離環(huán)

境搞發(fā)展”指只顧眼前利益不顧長遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)填入“比喻目光短淺，缺乏深謀遠(yuǎn)慮”的“竭澤而漁”。因此D項(xiàng)正確。

23、中華文化是一座浩瀚的思想庫，里面有很多珍寶，但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界。時代的變遷決定了我

們不可能保留傳統(tǒng)文化的一切方面。中華文明有的內(nèi)容可以超越時空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．循規(guī)蹈矩去粗取精

B．如法炮制棄若敝屣

C．固步自封漠然置之

D．原封不動束之高閣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“中華文化······但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界”“有的可以古為今用，有的則應(yīng)

······”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化中有珍寶，也有糟粕，不能完全按照原樣去保留傳統(tǒng)文化的一切方面。D項(xiàng)“原封不動”比喻

保持原來的樣子，一點(diǎn)不加變動，符合文意，保留。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍做變通，

側(cè)重強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則、準(zhǔn)則，B項(xiàng)“如法炮制”指依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，文段并無按照規(guī)則準(zhǔn)則或現(xiàn)成方法

保留傳統(tǒng)文化的意思，與文段語境無關(guān)，排除；C項(xiàng)“固步自封”比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步，與否定詞連用則側(cè)重強(qiáng)調(diào)要創(chuàng)新、

要進(jìn)步，而文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化中好的方面要古為今用，糟粕的方面要舍棄，而非強(qiáng)調(diào)要創(chuàng)新、要進(jìn)步，不符合文意，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證?！坝械膬?nèi)容可以超越時空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)······”構(gòu)成一一對應(yīng)，“古為

今用”對應(yīng)“超越時空”，故橫線處對應(yīng)“已塵封”，強(qiáng)調(diào)對于傳統(tǒng)文化中的糟粕，要塵封起來。D項(xiàng)“束之高閣”指扔在一邊，不去

用它或管它，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日報(bào)《以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界》

24、盡管“負(fù)面新聞”關(guān)注的是體現(xiàn)沖突、對抗、不和諧的負(fù)面題材，報(bào)道者對題材的使用角度與表現(xiàn)方式卻可能不盡相同：優(yōu)秀的報(bào)道者往往

在負(fù)面題材中發(fā)現(xiàn)積極的因素，即使發(fā)現(xiàn)不了積極的因素，也會以建設(shè)性的態(tài)度處理消極因素，給人以警醒、反思；而蹩腳的報(bào)道者面對某些

負(fù)面題材，會以獵奇、把玩的心態(tài)進(jìn)行報(bào)道，使人徘徊于感官的刺激當(dāng)中，難以獲得精神的震撼、洗禮與反思，反而會擴(kuò)大人們對社會的恐懼

與不安全感，造成極壞的影響。

這段文字意在說明（）。

A．即使負(fù)面題材也包含著可供挖掘的積極因素

B．報(bào)道者是否優(yōu)秀主要體現(xiàn)在對負(fù)面題材的挖掘深度

C．對負(fù)面題材的處理方式是影響新聞效果的關(guān)鍵因素

D．優(yōu)秀的新聞工作者應(yīng)該以更為積極的視角處理負(fù)面題材

《正確答案》

C

《專家解析》

文段圍繞“負(fù)面新聞”展開論述，講述了兩種不同的處理方式對公眾產(chǎn)生的不同影響，即如何處理負(fù)面題材是影響新聞效果的

關(guān)鍵因素。因此C項(xiàng)正確。

25、不同文化背景下的人們，在思維方式、語言表達(dá)等方面有著巨大不同，導(dǎo)致了彼此間行為方式的差異。擁有不同文化背景的咨詢者有些愿

意敞開心扉，直面問題。而有些人“縱有千種風(fēng)情”也不吐露心聲，會用比喻描述自己的情緒，與中國古詩詞中用具體地點(diǎn)象征心靈歸宿的辭藻

有之妙。家庭問題，不同文化背景的人們可以從心理學(xué)角度彼此借鑒在婚姻、育兒問題上好的處理方式。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．水到渠成大相徑庭

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2024年中國人壽：壽險西藏分公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

B．異曲同工大同小異

C．殊途同歸求同存異

D．不約而同并行不悖

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“會用比喻描述自己的情緒，與中國古詩詞中用具體地點(diǎn)象征心靈歸宿的辭藻有······之妙”可知，橫線處要表達(dá)

出人們運(yùn)用比喻手法與中國古詩詞用象征手法有相同的巧妙之處，B項(xiàng)“異曲同工”比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者

不同的做法收到同樣好的效果，C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，均符合文意，保留，但“異曲同工之

妙”為常見的固定搭配，B項(xiàng)相較于C項(xiàng)更合適。A項(xiàng)“水到渠成”比喻條件成熟，事情自然成功，與文意不符，排除；D項(xiàng)“不約

而同”指沒有事先商量而彼此見解或行動一致，“不約而同”之后往往要表達(dá)做了某事，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“不同文化背景的人們可以從心理學(xué)角度彼此借鑒在婚姻、育兒問題上好的處理方式”可知，橫線處要表達(dá)出家

庭問題的差異性較小之意，B項(xiàng)“大同小異”指大部分相同，只有小部分不同，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“求同存異”指找出共同

點(diǎn)，保留不同點(diǎn)，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】半島晨報(bào)《唐詩宋詞還能治療心理疾??？》

26、16歲時的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，但他無法忍受薩爾茲堡大主教的

______，任意欺凌。1781年，莫扎特脫離了對大主教的依附，成為了歷史上第一位自由作曲家。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．夜郎自大

B．妄自尊大

C．頤指氣使

D．不可一世

《正確答案》

C

《專家解析》

“頤指氣使”形容有權(quán)勢的人指揮別人，可與“任意欺凌”對應(yīng)?！耙估勺源蟆薄巴宰鸫蟆薄安豢梢皇馈倍己小翱裢源蟆钡囊馑迹c下

文語意銜接不夠順暢。因此C項(xiàng)正確。

27、系統(tǒng)觀念是做好“十四五”時期各項(xiàng)工作必須堅(jiān)持的重要原則。各級稅務(wù)機(jī)關(guān)要加強(qiáng)思考，立足當(dāng)前、放眼長遠(yuǎn)，加強(qiáng)稅收領(lǐng)域前沿問

題研究，增強(qiáng)做好稅收工作的主動性和預(yù)見性。要進(jìn)行謀劃，自覺把稅收工作融入到黨和國家事業(yè)發(fā)展大局中去思考和謀劃，加強(qiáng)“十四

五”稅收改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．針對性戰(zhàn)略性

B．系統(tǒng)性長期性

C．前瞻性全局性

D．獨(dú)立性統(tǒng)一性

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“立足當(dāng)前、放眼長遠(yuǎn)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)眼光長遠(yuǎn)之意，C項(xiàng)“前瞻性”比喻具有未來發(fā)展的可能性，符合

文意，保留。Ａ項(xiàng)“針對性”指對確定的對象采取具體措施，B項(xiàng)“系統(tǒng)性”指同類事物按一定的關(guān)系聯(lián)合起來，成為一個有組織

的整體，D項(xiàng)“獨(dú)立性”指人的意志不易受他人影響，有較強(qiáng)的獨(dú)立提出和實(shí)施行為目的的能力，均無法體現(xiàn)眼光長遠(yuǎn)之意，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“全局性”與“謀劃”搭配恰當(dāng)，且與后文“發(fā)展大局”形成對應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《王軍：充分發(fā)揮稅收職能作用積極服務(wù)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家》

28、每個企業(yè)都有自己的核心價值觀，它是企業(yè)一切理念、制度和技術(shù)的價值基礎(chǔ)。企業(yè)在重視財(cái)務(wù)、營銷、技術(shù)的同時，更應(yīng)重視員工。員

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2024年中國人壽：壽險西藏分公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

工是企業(yè)的主人，是企業(yè)的根本，只有建立起以“重視員工”為核心價值觀的企業(yè)文化，企業(yè)才能凝聚員工、創(chuàng)造個性，為自身的發(fā)展提供目標(biāo)、

方向和動力。

這段文字意在說明（）。

A．企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力

B．建立企業(yè)核心價值觀的途徑

C．企業(yè)文化應(yīng)以重視員工為中心

D．企業(yè)如何形成和加強(qiáng)自身的凝聚力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“企業(yè)在重視……同時，更應(yīng)重視員工”，接著對這一結(jié)論進(jìn)行論證。意在強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化應(yīng)更重視員工，即“以重

視員工為中心”。因此C項(xiàng)正確。

29、研究基層政府治理體系，有利于從操作層面反觀整個政府治理體系，用“”的方式自下而上逐級剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，并通

過“以小見大”的方法政府治理體系的全貌。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．抽絲剝繭呈現(xiàn)

B．管中窺豹探求

C．按圖索驥推知

D．順藤摸瓜還原

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“自下而上逐級剖析”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)從基層逐漸往上分析之意，且雙引號提示此處應(yīng)為形象化表達(dá)。D

項(xiàng)“順藤摸瓜”比喻按照某個線索查究事情，此處“藤”指文段中的“下”，即基層政府，“摸瓜”指剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，

符合文意，保留。A項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次，側(cè)重強(qiáng)調(diào)從細(xì)微處入手逐層分析，文段并

無從細(xì)微處入手之意，排除；B項(xiàng)“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得，與文意不符，排除；C

項(xiàng)“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事，也泛指按照線索尋找目標(biāo)，文段并非側(cè)重尋找已知的目標(biāo)，而是剖析尚不

清楚的政府治理體系建設(shè)的邏輯，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“還原全貌”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)建整體性的基層政府治理體系》

30、這是幾只在山坡上爬行的鷹。臃腫的軀體緩慢地往前______，翅膀散開著，拖在身后，像一件多余的東西。細(xì)看，它們翅上的羽毛稀疏而

又粗糙，上面______著厚厚的污垢。沒有羽毛的地方，裸露著紅紅的皮膚，像是剛剛被刀剃開的一樣。它們的眼睛半睜半閉，頭顱縮了回去，

顯得麻木而沉重。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．挪動淤積

B．挪動堆積

C．移動淤積

D．移動堆積

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯誤，第一空，“挪動”修飾有生命的事物；“移動”修飾無生命的事物。題中描寫的是鷹，“挪動”更恰當(dāng)。B項(xiàng)錯誤，第

二空，“堆積”指（事物）聚集成堆；“淤積”指（水里的泥沙等）沉積。用來修飾羽毛中的污垢，“淤積”更恰當(dāng)，因此A項(xiàng)正

確。

31、有一個以善于攀爬樹木而聞名的男子讓徒弟練習(xí)爬高樹。徒弟爬到最高處時，他一言不發(fā)；等到徒弟下降到屋檐那么高時，男子才開口

說：“要小心，別失足了！”路人問道：“已經(jīng)下到這個地方，稍微一跳就可以下來了，為何還要這么說呢？”男子回答道：“正是到這個高度才應(yīng)

該提醒。人爬到了最高點(diǎn)，枝危而目眩，自當(dāng)有所戒備，故不必多言。而失誤常常發(fā)生于易處，因此就必說不可了?！?/p>

這個故事沒有提醒人們（）。

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2024年中國人壽：壽險西藏分公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

A．常備不懈

B．戒驕戒躁

C．一鼓作氣

D．陰溝翻船

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)材料和提問句可知，本題為中心理解題。文段描述了一個故事，尾句“而失誤常常發(fā)生于易處，因此就必說不可了”為文

段的主旨句，強(qiáng)調(diào)越在易處越要小心謹(jǐn)慎，C項(xiàng)“一鼓作氣”比喻趁勁頭大的時候一下子把事情完成，與文意不符，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“常備不懈”比喻時刻準(zhǔn)備著，毫不松懈，與文意相符，排除；

B項(xiàng)，“戒驕戒躁”比喻警惕產(chǎn)生驕傲和急躁情緒，與文意相符，排除；

D項(xiàng)，“陰溝翻船”比喻在有把握的地方出了問題，與文意相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《難處易過易處難過》

32、“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙?！表n愈詩句中的桂林，如今我終于得以啟程，背起行囊去桂林。到了桂林，

迫不及待乘船游漓江。哇，果然！

填入橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．山清水秀美不勝收

B．引人入勝不虛此行

C．風(fēng)景如畫名副其實(shí)

D．令人神往名不虛傳

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙”以及“如今我終于得以啟程，背起行囊去桂林”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)韓愈詩句中的桂林十分吸引人之意。B項(xiàng)“引人入勝”指引人進(jìn)入佳境，現(xiàn)多用來指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人，D

項(xiàng)“令人神往”指使人很向往，均符合文意，保留。A項(xiàng)“山清水秀”形容山水風(fēng)景優(yōu)美，C項(xiàng)“風(fēng)景如畫”比喻風(fēng)景像畫卷一樣優(yōu)

美，富有意境，文段意在體現(xiàn)桂林很吸引人，而非僅僅體現(xiàn)風(fēng)景好之意，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“果然”以及“如今我終于得以啟程······迫不及待乘船游漓江”可知，橫線意在表達(dá)作者親眼驗(yàn)證桂林確實(shí)

如韓愈詩句所描寫的一樣美麗。D項(xiàng)“名不虛傳”指確實(shí)很好，不是空有虛名，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“不虛此行”指沒有白來這

一趟，表示某次行動收獲很大，文段重在強(qiáng)調(diào)作者親眼證實(shí)桂林如韓愈詩句所描寫的一樣美麗，而非收獲很大，與文意不

符，排除。

故正確答案為D。

注：“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙”譯為：那里的江河蜿蜒曲折，清澈見底，猶若青羅之帶；那里的

山峰拔地而起，峻峭玲瓏，有如碧玉之簪。比起做神仙，我更愿做桂林人。體現(xiàn)桂林山水十分吸引人之意。

【文段出處】《背起行囊去桂林》

33、中國能源結(jié)構(gòu)主要以煤炭為主，而目前中國煤炭發(fā)電平均效率只有35%，如果使用更多的先進(jìn)技術(shù)，這一效率有望提高到50%甚至更高。

在化石能源占主要比重的今天，提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要。而要保證能源的可持續(xù)供應(yīng)，除了以上兩點(diǎn)，還有就是要加快

智能電網(wǎng)的建設(shè)，也就是在整個能源的生產(chǎn)、傳輸和使用方面實(shí)現(xiàn)智能化的管理。

對這段文字理解不正確的是（）。

A．中國應(yīng)該抓緊技術(shù)研發(fā)與引進(jìn)，努力提高能源利用效率

B．中國應(yīng)該優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，大力降低化石能源比重，提高可再生能源比重

C．智能電網(wǎng)的建設(shè)也是實(shí)現(xiàn)能源可持續(xù)供應(yīng)的一條有效途徑

D．我國的能源利用效率偏低，有很大的提升空間

《正確答案》

B

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2024年中國人壽：壽險西藏分公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

《專家解析》

B項(xiàng)錯誤，文中僅說明“提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要”，并未涉及“大力降低化石能源比重”。

34、以前有一則為兒童補(bǔ)充鈣質(zhì)的某某沖劑的廣告，簡直家喻戶曉，在廣告結(jié)尾有個美麗健康的女明星，總是用甜蜜的聲音，說著：“不要讓孩

子輸在起跑線上哦！”這則廣告到底在宣揚(yáng)著什么樣的理念呢？一個“輸”字，似乎宣告著：人生從一開始，就是一場你輸我贏的殘酷競賽。這是

多么可怕，難道人從一生下來，就被押上了賽場，要和別人進(jìn)行一場瘋狂的較量？難道這世上的人，都是一個賽場上的競爭對手？連喝點(diǎn)補(bǔ)鈣

藥，都想著這是在和別人“比賽”，這人生還有什么幸福、樂趣可言？

這段文字意在說明（）。

A．如果不能“贏”，人生是毫無幸福、樂趣可言的

B．想要幸福就不能和別人“比賽”

C．只有“競爭”的人生難以幸福

D．人生是一場馬拉松，“起跑線”的輸贏并不重要

《正確答案》

C

《專家解析》

文段以一則為兒童補(bǔ)充鈣質(zhì)的某某沖劑的廣告為例，對過分強(qiáng)調(diào)“輸贏”的人生觀進(jìn)行否定，意在說明只有“競爭”的人生難以幸

福。因此C項(xiàng)正確。

35、駢文的特點(diǎn)是追求形式美：對偶、聲律、用典、藻飾。魏晉時期，這種刻意追求文學(xué)形式美的，一方面促進(jìn)了文學(xué)獨(dú)立品格的建立，

另一方面又造成了形式上的僵化和內(nèi)容上的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．導(dǎo)向蒼白

B．手法單一

C．潮流呆板

D．風(fēng)尚空洞

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處形容“刻意追求形式美”可能會對內(nèi)容產(chǎn)生的消極影響，即過分注重形式美而忽略了內(nèi)容，故橫

線處表達(dá)文學(xué)作品缺乏實(shí)質(zhì)性內(nèi)容之意，A項(xiàng)“蒼白”形容沒有旺盛的生命力，D項(xiàng)“空洞”指空虛而無內(nèi)涵，缺乏實(shí)際內(nèi)容，均

符合文意，保留。B項(xiàng)“單一”指只有一種類型的，無法體現(xiàn)出對內(nèi)容不看重導(dǎo)致的結(jié)果，排除；C項(xiàng)“呆板”意思是死板、不靈

活，側(cè)重不夠靈活，而非缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，與文意不符，排除。

第一空，“刻意追求文學(xué)形式美”是一種文學(xué)創(chuàng)作的傾向、習(xí)慣，D項(xiàng)“風(fēng)尚”指流行的風(fēng)氣和習(xí)慣，語義恰當(dāng)，且刻意追求文學(xué)

形式美形成一種風(fēng)尚之后，銜接后文對文學(xué)產(chǎn)生的重大影響更為準(zhǔn)確，當(dāng)選。A項(xiàng)“導(dǎo)向”指引導(dǎo)的方向，文段并無引導(dǎo)之意，

與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“五四”時期散文的發(fā)展及其特點(diǎn)》

36、數(shù)據(jù)作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，是數(shù)字貿(mào)易發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。。同時，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)進(jìn)行的全新產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售、產(chǎn)品改進(jìn)和創(chuàng)新以及企

業(yè)生產(chǎn)流程改善、運(yùn)營效率改善，能夠全方位推動我國企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營變革，并有效銜接研發(fā)、供應(yīng)、生產(chǎn)、銷售和售后服務(wù)等環(huán)節(jié)。

將下列四個句子重新排列，填入畫橫線處，語序正確的是：

①利用數(shù)據(jù)可以對全球人才、技術(shù)和資本等生產(chǎn)要素進(jìn)行數(shù)字化及智能化改造

②促進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化深度融合，提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性

③數(shù)據(jù)具有可復(fù)制性與共享性，生產(chǎn)者可以對數(shù)據(jù)進(jìn)行反復(fù)利用、加工和整合，開辟新的價值創(chuàng)造空間

④加速不同要素在不同行業(yè)和地域之間快速成鏈、結(jié)盟、組團(tuán)、入網(wǎng)和解構(gòu)

A．①②③④

B．③④②①

C．③①④②

D．①③②④

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2024年中國人壽：壽險西藏分公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項(xiàng)，確定首句。本題為語句填空題和語句排序題綜合考查的題目，所以，首句需要與前文銜接，橫線前論述“數(shù)據(jù)”的

話題，對比①句和③句，①句說明利用數(shù)據(jù)的意義，③句論述數(shù)據(jù)的特性，按照邏輯順序和話題一致原則，應(yīng)先論述數(shù)據(jù)的

特性，再論述利用數(shù)據(jù)的意義，③句更適合作首句，排除A、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察B、C兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，③句后分別為①句和④句，①句強(qiáng)調(diào)利用數(shù)據(jù)可以對“全球人才、技術(shù)和資本等生產(chǎn)要素”進(jìn)行改

造，④句指出“加速不同要素”在不同行業(yè)和地域的具體改造過程，根據(jù)“觀點(diǎn)+解釋說明”的順序，①句應(yīng)該在④句之前，排除

B項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《發(fā)揮數(shù)字貿(mào)易優(yōu)勢推動高水平對外開放》

37、越來越多的古籍向公眾開放，得益于古籍?dāng)?shù)字化的不斷推進(jìn)。對古籍進(jìn)行數(shù)字化，不僅方便學(xué)者研究，也能降低普通讀者接觸古籍的

門檻。在數(shù)字技術(shù)條件下，開放共享的資源規(guī)模更龐大，渠道也更便捷，有利于實(shí)現(xiàn)古籍與數(shù)字化時代，比如，在“中華古籍資源庫”平

臺，公眾無需注冊登錄，就可以直接閱覽敦煌遺書等珍貴資料。不只是國內(nèi)的古籍，那些流布海外、國內(nèi)缺藏的珍貴漢籍，其數(shù)字化也令

人期待。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．改進(jìn)融合闡釋

B．升級協(xié)同完善

C．革新適應(yīng)發(fā)展

D．轉(zhuǎn)換共振回歸

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第三空入手，根據(jù)“不只是國內(nèi)的古籍，那些流布海外、國內(nèi)缺藏的珍貴漢籍”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)流布在外的古籍

可通過數(shù)字化的方式回到國內(nèi)，D項(xiàng)“回歸”指回到原來的地方、歸回，符合文意，保留。A項(xiàng)“闡釋”指闡明表述并解釋，B

項(xiàng)“完善”指完備良好，C項(xiàng)“發(fā)展”指事物由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的變化，三項(xiàng)均未體現(xiàn)出在海外的文物可以

回到國內(nèi)，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“古籍?dāng)?shù)字化的不斷推進(jìn)”“不僅方便學(xué)者研究，也能降低普通讀者接觸古籍的門檻”可知，橫線處應(yīng)體

現(xiàn)讓古籍變?yōu)閿?shù)字化的形式供人們進(jìn)行閱讀，D項(xiàng)“轉(zhuǎn)換”指改變、改換，符合文意，保留。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)古籍跟隨數(shù)字化時代共同發(fā)展，D項(xiàng)“共振”指兩個振動頻率相同的物體，一

個發(fā)生振動時，引起另一個物體振動，可引申為在思想、意識、言論、精神狀態(tài)等方面一致，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓古籍與數(shù)字化時代共振》

38、某大一新生嫌校門太破，報(bào)到當(dāng)天就哭求退學(xué)。其實(shí)國外很多名牌大學(xué)，校門都“很破”。就說美國哈佛大學(xué)，校門就一點(diǎn)都不起眼，簡單

而又窄小，哈佛主校門連汽車都沒法進(jìn)門，只供行人出入。有人說，在中國，隨便找家縣級中學(xué)，其大門也會比哈佛的漂亮。要知道，哈佛坐

擁的基金數(shù)以百億美元計(jì)。但這些錢都用來發(fā)展教育，資助“窮學(xué)生”，聘請好教授，把錢用來辦實(shí)事，不是做“面子工程”。新生“哭”校門太破，

讓我們在心痛他的成長之余，也看到中國社會成長之痛的縮影。

這段文字意在說明（）。

A．哈佛大學(xué)非常注重教育的發(fā)展

B．破舊的校門代表著落后的教育

C．“面子工程”折射社會成長之痛

D．中國的教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)花在教育本身

《正確答案》

D

《專家解析》

作者通過對比哈佛與中國學(xué)校的校門，說明教育資金的流向不同，又通過新生“哭”校門太破，折射出教育價值觀的扭曲，意

在說明我們未能把教育經(jīng)費(fèi)花在“刀刃上”，即應(yīng)把重點(diǎn)放在“資助‘窮學(xué)生’，聘請好教授，把錢用來辦實(shí)事”等教育問題上，而

非放在裝點(diǎn)“門面”上。A項(xiàng)錯誤，文段強(qiáng)調(diào)的并非是哈佛注重教育發(fā)展。B項(xiàng)錯誤，本身有誤，這只是那些嫌校門破舊的學(xué)生

的片面看法。C項(xiàng)錯誤，表述太過籠統(tǒng)，未針對中國的教育現(xiàn)狀。D項(xiàng)正確，文中通過與哈佛大學(xué)的對比，揭示了中國教育未

把錢用在關(guān)鍵處，意在說明中國的教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)該花在教育本身。

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2024年中國人壽：壽險西藏分公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

39、通過打造更多沉浸式、互動式、體驗(yàn)式消費(fèi)新場景，讓傳統(tǒng)文化融入消費(fèi)全過程，不僅能夠消費(fèi)的廣度和深度，也可以讓更多

年輕人面對全球多樣化的文化沖擊，更真切地體會中華歷史文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)民族，提升文化自信力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．易如反掌延長歸屬感

B．輕而易舉開拓榮譽(yù)感

C．自然而然拓寬自豪感

D．潛移默化延展認(rèn)同感

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“消費(fèi)的廣度和深度”，B項(xiàng)“開拓”、D項(xiàng)“延展”均與“消費(fèi)的廣度和深度”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“延

長”、C項(xiàng)“拓寬”均與“深度”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“提升文化自信力”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)對自身文化的認(rèn)同，D項(xiàng)“認(rèn)同感”指人對自我及周圍環(huán)境有用或有價值的

判斷和評估，符合文段語境，保留。B項(xiàng)“榮譽(yù)感”側(cè)重榮譽(yù)，與文意無關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《端午節(jié)：讓消費(fèi)拉動與文化傳承相得益彰》

40、所謂“社會刻板印象”，指的是對某一類人持有一套固定的，通常帶有負(fù)面色彩的看法，并以此作為參照框架，主觀認(rèn)為這類人的所有成員

都符合這種看法。這種刻板印象，固然與各地區(qū)的地方傳統(tǒng)、文化差異存在關(guān)系，但最密不可分的是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。無論是在本國內(nèi)部，還

是國際之間，受歧視一方的經(jīng)濟(jì)水平多比較落后。地域歧視，其實(shí)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展失衡的文化表現(xiàn)。地區(qū)發(fā)展差距導(dǎo)致了急速的社會流動，以

及社會流動帶來的對資源的爭奪，呈現(xiàn)到社會心理上，就形成了優(yōu)勢地區(qū)人群的優(yōu)越感和弱勢群體的羞辱感，歧視便由此產(chǎn)生。

這段文字主要介紹了（）。

A．社會刻板印象的概念及影響因素

B．地域歧視的產(chǎn)生原因

C．地域歧視的主要表現(xiàn)形式

D．地域歧視是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展失衡的直接原因

《正確答案》

B

《專家解析》

由最后一句“歧視便由此產(chǎn)生”可知，文中討論的主題是地域歧視的產(chǎn)生原因。因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列粒子與其發(fā)現(xiàn)人物的對應(yīng)關(guān)系錯誤的是：

A．質(zhì)子——盧瑟福

B．正電子——安德森

C．分子——湯姆遜

D．中子——查德威克

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查科技常識。

A項(xiàng)正確，盧瑟福是英國著名物理學(xué)家，為原子核物理學(xué)之父。1918年，盧瑟福任卡文迪許實(shí)驗(yàn)室主任時，用粒子轟擊氮

原子核，成功地證實(shí)在原子的中心有個原子核，并在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了質(zhì)子。

B項(xiàng)正確，正電子，又稱陽電子、反電子、正子，基本粒子的一種，帶正電荷，質(zhì)量和電子相等，是電子的反粒子。最早是由

狄拉克從理論上預(yù)言的。1932年8月2日，美國加州理工學(xué)院的安德森等人向全世界莊嚴(yán)宣告，他們發(fā)現(xiàn)了正電子。

C項(xiàng)錯誤，分子是由組成的原子按照一定的鍵合順序和空間排列而結(jié)合在一起的整體，意大利化學(xué)家阿伏伽德羅最早提出比較

確切的分子概念，1811年發(fā)表了分子學(xué)說。

D項(xiàng)正確，中子是組成原子核的核子之一，中子的概念是由英國物理學(xué)家歐內(nèi)斯特·盧瑟福提出，1932年英國物理學(xué)家查德威

克在粒子轟擊鈹?shù)膶?shí)驗(yàn)中證實(shí)了中子的存在。

本題為選非題，故正確答案為C。

2、2022年2月4日晚，北京冬奧會開幕式盛大舉行。在北京提交的《申辦報(bào)告》中提出的三大理念，“以（）為中心、（）發(fā)展、節(jié)儉辦賽”，

同中國的治國理政新思想新實(shí)踐一脈相承。

A．運(yùn)動員可持續(xù)

B．運(yùn)動員綠色

C．冰雪產(chǎn)業(yè)可持續(xù)

D．冰雪產(chǎn)業(yè)綠色

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯誤，北京冬奧會申辦委員會提交的《申辦報(bào)告》中指出“貫徹中央精神、遵循國際慣例、借鑒往屆

經(jīng)驗(yàn)、突出京張?zhí)厣?，將“純潔的冰雪，激情的約會”愿景貫穿報(bào)告始終，將“以運(yùn)動員為中心、可持續(xù)發(fā)展、節(jié)儉辦賽”三大

理念貫穿報(bào)告始終，將“京津冀協(xié)同發(fā)展”作為國家戰(zhàn)略貫穿報(bào)告始終。

故正確答案為A。

3、以下對中國封建社會一些專有名詞的解釋準(zhǔn)確的是（）。

A．秦朝“三公”“九卿”中的“三公”，為丞相、太尉和御史大夫

B．隋朝“三省”“六部”中的“三省”，為中書省、門下省和尚書省

C．明朝科考“八股文”規(guī)定每篇由破題、承題、起講、領(lǐng)題等組成

D．清朝“連中三元”即在鄉(xiāng)試、會試、殿試三次考試中均名列前茅

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，秦朝“三公”是指，“九卿”是指奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史、少府。B項(xiàng)錯誤，三省

六部制是中國古代的中央官制。三省指中書省、門下省、尚書省，六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工

部。每部各轄四司，共為二十四司。隋朝改中書省為內(nèi)史省。C項(xiàng)錯誤，八股文是明朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。八股

文專講形式、沒有內(nèi)容，分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股等組成部分。D項(xiàng)錯誤，科舉制度稱鄉(xiāng)

試、會試、殿試的第一名分別為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中考中了第一名被稱為“連中三

元”。

4、天然氣水合物是分布于深海沉積物中，由天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類冰狀的結(jié)晶物質(zhì)。因其外觀像冰而且遇火即可燃燒，所以又

被稱作“可燃冰”“固體瓦斯”或“氣冰”。

下列關(guān)于“可燃冰”的說法，不正確的是（）。

A．具有使用方便，燃燒值高，清潔無污染的特點(diǎn)