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文檔簡介
1.你問我,憑什么站在這里,憑鞋底的泥、肩頭的霜、手里的筆;你問我,為什么腳步不息,為追尋真理、記錄時代、守望正義。”歌曲《我的名字》唱出了廣大新聞工作者的心聲。2.“城,所以盛民也。”城市的核心是人。城市發(fā)展不僅要“見物”,更要“見人”。3.怎樣求取文化習(xí)俗、生活習(xí)慣、消防安全、大氣環(huán)境容量等因素的“最大公約數(shù)”,找到公眾需求與社會管理的平衡點(diǎn),考驗(yàn)著治理的“繡花功夫”。熏臘肉如此,放煙花亦如是。4.“社會治理是一門科學(xué),管得太死,一潭死水不行;管得太松,波濤洶涌也不行。”處理好活力和秩序的關(guān)系,既要講究辯證法,善于“十個指頭彈鋼琴”,也要注重具體工作的方式方法,多一些春風(fēng)化雨、潤物無聲、與時俱進(jìn)。5.在“自我養(yǎng)育”的兩大關(guān)系主體中,除了“內(nèi)在小孩”的需求亟待滿足,還有“內(nèi)在父母”的自我審視與自我成長。6.以邏輯碾壓邏輯,用魔法打敗魔法,把重點(diǎn)放在自洽,而非討好、迎合別人。7.航行于廣闊的商海,唯有以高質(zhì)量產(chǎn)品為“槳”、優(yōu)質(zhì)服務(wù)作“帆”,輔以創(chuàng)意營銷之“風(fēng)”,才能不至于“迷航”,且行穩(wěn)致遠(yuǎn)。8.我們可以不認(rèn)識生僻字,但要了解生僻字的存在;不求讓每一個生僻字都走到聚光燈下,但要以合適的方式為生僻字保留一方天地。這些漢字中的“陌生人”,不知道會在生活的哪個轉(zhuǎn)角和你相遇。9.有人形容,秋褲“民俗又雅致,潮流又本土,既有情感上的眷顧,又有心靈上的呵護(hù)。既有鄉(xiāng)村式的樸素,又有國際化的炫酷”,如此“深藏不露”,商家也就自然趨之若鶩。10.民間藝術(shù)“被看見”才能“被熱愛”。近年來,華陰老腔、《唐宮夜宴》國風(fēng)舞、民間煙火“打鐵花”等頻頻出圈,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更多社會關(guān)注。11.醫(yī)保談判,是一角錢、一分錢的“錙銖必較”。談判代表分厘必爭,為民砍價,就是為了讓患者能用上更多高性價比的藥品,確保醫(yī)?;鸬拿恳环皱X都花得更值。12.花襪子的設(shè)計感彰顯高級感,在有限的發(fā)揮空間內(nèi),形成強(qiáng)烈的沖撞感,進(jìn)可攻退可守,達(dá)成外放與內(nèi)斂的平衡。13.“捏把黑土冒油花,插根筷子能發(fā)芽。”色黑如珍寶的沃土,關(guān)乎大國糧倉的豐盈。14.形式的創(chuàng)新必然少不了。但真正讓戲走進(jìn)、留在年輕觀眾心中的,還在于內(nèi)核的守正。15.AI客服的“困境”帶來的更深層次啟示在于:新技術(shù)賦能治理與服務(wù)的同時,永遠(yuǎn)不要忽視人類最本真的情感、最真實(shí)的需求。16.每到年底,人人盼著家人閑坐、圍爐夜話。記掛與被記掛,宛若一帖帖“心靈暖寶寶”,為我們對抗嚴(yán)寒注入陣陣暖意。17.由于不直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,甲骨文被不少人看作“無用之學(xué)”。但殊不知“無用之用,方為大用”。從讀懂最早的疾病、氣象記錄,還原鮮活的歷史圖景,到為漢字演變尋根溯源,深化文字學(xué)、語言學(xué)研究,再到探尋中華文明源頭,解讀“何以中國”的深層密碼……推動中華文明重?zé)s光,讓更多人從源遠(yuǎn)流長的文脈中感受到力量,恰恰需要這樣的“無用之學(xué)”。換個角度看,這不恰恰是當(dāng)今時代尤為迫切的“現(xiàn)實(shí)之用”?18.利用更豐富的形式、更時尚的語言,讓傳統(tǒng)文化“輕量化”“大眾化”,形成傳承中華文明的社會氛圍,才能減少“一個人的專業(yè)”,讓更多冷門絕學(xué)真正活下去、火起來。19.選擇租用,不僅是為了性價比與實(shí)用性,更是在以生活的儀式感與心靈的豐富度,來對抗日復(fù)一日的庸碌和單調(diào),追求當(dāng)下的有滋有味、生命的豐富多彩。20.童年“鎖”屏的背后,是家長與孩子之間的互動交流出現(xiàn)了斷裂。倘若大人們都是“低頭族”,走到哪兒刷到哪兒。如此“言傳身教”,如何要求孩子對手機(jī)免疫?21.作為一種大眾化媒介,電視承載著歲月與回憶。它是弄堂里街坊鄰里觀看體育賽事的斂聲屏氣,也是除夕夜一家人邊看春晚邊煮餃子的熱氣騰騰,還是遙控器的爭奪戰(zhàn)和播不完的動畫片,伴隨著父母上班遠(yuǎn)去的腳步聲和覆蓋整個暑假的蟬鳴聲……22.“酒香不怕巷子深”是老黃歷了,網(wǎng)絡(luò)時代的“巷子”里“分叉”太多,再香的酒單靠品質(zhì)本身也未必能飄出巷子口。23.沒有人是絕對意義的主角,但每個人又都是自己生活劇本里的英雄,在晃動的鏡頭下講述家長里短,在閃爍的熒幕上呈現(xiàn)喜怒哀樂。24.和大自然一樣,人生有陽光燦爛,也有風(fēng)雨交加。因?yàn)橛锌嚯y,就“世人皆苦”?因?yàn)橛写鞌。汀耙粩⊥康亍??生活的真相顯然不會這么簡單、粗暴。25.苦難從不值得歌頌,在苦難中萃取的堅(jiān)韌才值得珍視;痛苦同樣不必美化,從痛苦中開掘出希望才是壯舉。26.在青春的視野里,夜晚,可以是流淌著寧靜與優(yōu)雅的河流,也可以是奔涌著繁華與熱鬧的浪潮。27.流量很重要,但不能走向“流量至上”。文旅發(fā)展需要眼球,但也不能走向“眼球經(jīng)濟(jì)”。28.滑雪,是姿態(tài)優(yōu)雅的“貼地飛行”,也有著成長的隱喻。高低錯落的雪道里,滑雪者不斷出發(fā),挑戰(zhàn)自我,追求卓越,向往自由,滑雪運(yùn)動的魅力盡顯。29.逃離精神內(nèi)耗、甩掉職場“班味兒”,從這個意義上說,老年大學(xué)成了一些年輕人的情緒避風(fēng)港。在這里,老少同堂組成“混齡班”、“朝”“夕”相伴結(jié)成學(xué)習(xí)搭子,既緩解了年輕人的緊張感,也消弭了老人的孤獨(dú)感,雙向奔赴中增進(jìn)了代際交流。30.自然界是一個有機(jī)整體,別說為了擺拍、誘拍而任意折騰動物,就是一些看似善意的投喂,甚至只是人類生活方式的些許改變,都可能成為“蝴蝶的翅膀”,對動物、自然界產(chǎn)生“海嘯般”的影響。31.有網(wǎng)友調(diào)侃到:“特產(chǎn)特產(chǎn),原來就是特意瞞著我生產(chǎn)?!睗M滿的反差感,讓“土特產(chǎn)”這個有些年代感的詞匯,一下子又成為頂流。32.打開思路,放寬眼界,連接產(chǎn)業(yè)“上下游”、拓寬文旅“左右岸”,有力推動文化產(chǎn)業(yè)做好做精做強(qiáng)。33.正如川渝喜愛打麻將,湖北偏好斗地主,摜蛋也其來有自。起源于江蘇淮安的摜蛋,融匯了“跑得快”“八十分”等多種撲克打法,兩副牌、四個人、兩兩結(jié)對,以輸贏升級的方式來進(jìn)行游戲。34.西安創(chuàng)新展示唐詩、秦腔等歷史文化資源,烏鎮(zhèn)精心呵護(hù)特有的民居水閣、老宅深巷和船拳皮影,重慶依靠長江索道、李子壩輕軌、洪崖洞等景觀打造“8D魔幻城”形象,這些旅游目的地長盛不衰的秘訣,在于放大自己優(yōu)點(diǎn)、展現(xiàn)自己的長處,做到差異化發(fā)展。35.事實(shí)上,不論是短劇還是長劇,橫屏還是豎屏,只有立足講好故事,去除內(nèi)容水分,讓人物有成長、故事有發(fā)展、畫面有美感,才能真正贏得觀眾發(fā)自內(nèi)心的點(diǎn)贊。36.承載著人間煙火,珍藏著似水流年,積淀著一方文化,有那一縷縷鍋氣,才成其至味,才熨帖人心。每個人心中都有自己鐘意的鍋氣。正因如此,縱然食品行業(yè)工業(yè)化的趨勢不可阻擋,買摘洗切備、現(xiàn)炒現(xiàn)烹調(diào),那雖繁復(fù)卻自有樂趣的儀式,永遠(yuǎn)也不可能被替代。37.在這顆藍(lán)色星球上,人類與動物共享陽光、空氣和水,是天然的朋友。動物園里的動物,是作為大自然的使者來到人類身邊。動物園是游客的樂園,更是動物的家園。讓動物園成為生命與生命對話的地方,我們期待更多探索。38.將周邊的資源“串”起來,讓文化資源“活”起來,把歷史建筑“用”起來,讓步行街在融入城市發(fā)展的同時,更好滿足居民多層次、多樣化的消費(fèi)需求。39.被調(diào)侃“桃李滿天下,家里結(jié)苦瓜”,不談學(xué)習(xí)“母慈子孝”,一說學(xué)習(xí)就“雞飛狗跳”,是許多家庭的真實(shí)寫照,教育壓力下親子關(guān)系的膠著狀態(tài)具有一定代表性。40.如果沒有扎實(shí)的積累、清醒的認(rèn)知,站不穩(wěn)腳跟、立不住心神,縱有“潑天”的紅利,也不過是抓不住的浮云、留不住的泡沫。41.將創(chuàng)新刻進(jìn)基因、使創(chuàng)業(yè)成為風(fēng)尚,催生了從“一束光”到“創(chuàng)新城”的蝶變,也帶給我們啟示:創(chuàng)新之花總是盛開在勇于創(chuàng)新、鼓勵成功、寬容失敗的土壤之上。42.要看到,同情心是一種消耗品,而不是消費(fèi)品。一次次擺拍賣慘、制造話題、挑動情緒,就像“狼來了”的謊言,一方面讓粉絲買了單卻也寒了心,另一方面也會給那些真正需要幫助和關(guān)注的人造成惡劣影響,阻礙社會善意的充分涌流。43.有時候,恰恰是這種突破與包容推動著審美觀念的發(fā)展。從超現(xiàn)實(shí)主義丑怪的情境和意象,到立體主義支離破碎的解構(gòu),再到波普藝術(shù)對“丑陋”剩余物的挪用……當(dāng)20世紀(jì)的前衛(wèi)藝術(shù)突破了傳統(tǒng)上的美麗刻畫,才孕育了現(xiàn)代藝術(shù)審美和文化創(chuàng)意的多姿多彩。44.“黃土地上,吹來徐徐‘海風(fēng)’。”在陜西西安國際港站內(nèi),一列列中歐班列往來穿梭。搭乘中歐班列,來自中亞的小麥、蜂蜜等優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入國內(nèi)市場,新能源汽車、光伏組件等“中國制造”走向海外。奔馳不息、聯(lián)通萬里的“鋼鐵駝隊(duì)”,助力不靠海、不沿邊的三秦大地,站上了我國向西開放的前沿。45.名字,是相互區(qū)別開來的代號。從社會交往的角度講,區(qū)分度越高,一個人名字的質(zhì)量就越高;顆粒度越細(xì),一個群體名字的品質(zhì)就越好。46.“共同”,是不少寬慰話語中的高頻詞,是很多暖心行動的力量源泉。如果把“暖”這一抽象的概念,想象為一盆寒夜中的爐火,那么“共同”會不會是其中燒得最炙熱的炭條?47.揆諸文字,一個“暖”字,小篆寫作“煖”,無論偏旁是“日”還是“火”,都意味著熱量,而“爰”在甲骨文中,則像是上面的手抓住棍棒的一頭,下面的手抓住另一頭,表示“拉”和“引”。這或許給予啟示:暖,少不了施
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