2024屆高考文言文專題訓(xùn)練袁枚作品（含解析）

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁文言文專題訓(xùn)練袁枚作品閱讀下面的文言文，完成小題。重到沭陽圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽二年，乙丑，量移白下①。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲啍啍，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢輯同驅(qū)。食頃，望見百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖湢、一井匽，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霞漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處代為治筐篋束韁靷畢握手問曰：“何時再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，朅來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世②，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。（選自《小倉山房詩文集》,有刪節(jié)）【注釋】①白下：南京的別稱。②風(fēng)世；勸勉世人。1．文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。主A人B仍C送D至E前F所G迎H處I代J為K治L筐M篋N束O韁P靷Q畢R握S手T問U曰2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．與，介詞，相當(dāng)于“跟”“從”，與《鴻門宴》中“備他盜之出入與非常也”的“與”詞性和意義都不相同。B．決，意思是“打開”，與《信陵君竊符救趙》“公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄”的“決”用法相同。C．古人有“太上忘情”之說，意思是修養(yǎng)最高的人可以忘記喜怒哀樂之情，也就是沒有感情的意思。D．孟子曰：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也?！贝硕耸乔甯摺⒌疵牡湫托蜗?。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽。B．當(dāng)年袁枚離開沭陽時，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。C．八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D．呂嶧亭在寒冬時節(jié)送客至十字橋，賓主作別時，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轎同驅(qū)。（2）聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？5．文章結(jié)尾說“可以風(fēng)世”,你是如何理解“可以風(fēng)世”的？閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡山，離城輒遠，惟桂林諸山離城獨近。余寓太守署中，晡食后，即于于焉而游。先登獨秀峰，歷三百六級，詣其巔，一城煙火如繪。北下至風(fēng)洞，望七星巖如七穹龜團伏地上。次日，過普陀，到棲霞寺。山萬仞壁立，旁有洞，道人秉火導(dǎo)入。初尚明，已而沉黑窗渺。以石為天，以沙為地，以深壑為池，以懸崖為幔，以石腳插地為柱，以橫石牽掛為棟梁。未入時，土人先以八十余色目列單見示，如獅、駝、龍、象、魚綱、僧磬之屬，雖附會，亦頗有因。至東方亮，則洞盡可出矣。計行二里許。俾晝作夜，倘持火者不繼，或堵洞口，則游者如三良殉穆公之葬，永陷坎客中，非再開辟，不見白日。吁！其危哉！所云亮處者，望東首，正白，開門趨往，捫之，竟是絕壁。方知日光從西縛穿入，反映壁上作亮，非門也。世有自謂明于理行乎義而終身面墻者率類是矣。又次日，游木龍洞。洞甚狹，無火不能入，垂石乳如蓮房半爛，又似郁肉漏脯，離離可摘。疑人有心腹腎腸，山亦如之。再至劉仙巖，登閣望斗雞山，兩翅展奮，但欠啼耳。腰有洞，空透如一輪明月。記歲丙辰，余在金中丞署中，偶一出游，其時年少不省山水之樂。今隔五十年而重來，一丘一壑，動生感慨，矧諸山可喜、可愕哉！慮其忘，故詠以詩；慮未詳，故又足以記。（節(jié)選自袁枚《游桂林諸山記》）材料二：于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）6．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置上的答案標(biāo)號寫在答題卡上。世有A自謂明B于理C行乎D義E而終身F面墻G者H率類I是矣。7．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．晡，申時。與《孔雀東南飛》中“雞鳴”“黃昏”“人定”同屬中國古時的十二時辰。B．見，用在動詞前表示對我怎么樣。與《陳情表》中“慈父見背”的“見”詞義相同。C．俾，意思是“把，使”。與《促織》“又囑學(xué)使俾入邑庠”中的“俾”詞義不相同。D．其，表示反問。與《種樹郭橐駝傳》“則與吾業(yè)者其亦有類乎”中的“其”用法不同。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一中作者游桂林諸山，精心選擇游歷路線，從獨秀峰，到棲霞寺，再到木龍洞，詳略得當(dāng)，錯落有致。B．材料一第二段敘議結(jié)合，描寫了棲霞山洞上下四周的景觀，天、地、池、幔、柱、棟梁，井然有序，姿態(tài)各異。C．材料一結(jié)尾補敘先前游覽桂林的經(jīng)歷，以年少時不知山水之樂，襯托如今對自然且喜且愕的深切感慨。D．材料二以游洞為喻，以“力”為中心，逐層論述，闡明實現(xiàn)宏偉的目標(biāo)和“志”“力”“物”之間的聯(lián)系。9．材料二說“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”，袁枚游山的經(jīng)歷是如何體現(xiàn)這一點的？10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（2）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘鳴，何哉？（《石鐘山記》）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫權(quán)以荊州資劉備，肅勸之。荊州不還，權(quán)深為肅病。或曰：“肅心不忘漢，故資蛟龍以云雨?！被蛟唬骸笆敲C之失計，公瑾在，必不為此?！笔嵌f者，皆不明天下之大計，而熟籌于當(dāng)日之形勢者也。三國時，最強者操耳！赤壁之戰(zhàn)，權(quán)能獨力以破曹乎？抑合力于劉以共破曹乎？荊州得矣，權(quán)能兼取蜀以獨力乎？抑終不免于依草附木以自立乎？孔明之謀蜀也，先結(jié)孫權(quán)而后攻魏；魯肅之謀吳也，先結(jié)劉備而后攻魏。魏可滅，操可誅，天下事未可量也；魏未可滅，操未可誅，而唇齒已固，外難不侵，大丈夫?qū)⑷侄ψ?，南面而稱帝耳，安肯受人封拜，屈節(jié)一朝，局促如轅下駒哉？英雄所見，大抵同也。惟孫權(quán)見不及此，然后襲取荊州，通和于魏而從此稱臣質(zhì)子，無虛日矣。亦惟昭烈見不及此，然后因荊州之故，而白帝稱兵，一敗嘔血矣。不特此也，曹操據(jù)形勝之地，擁百萬之眾，又得孫權(quán)為之外應(yīng)，宜若無所卻顧者。然趙儼襄陽之役，不肯窮追關(guān)公，功留之為權(quán)害，操深然其說；權(quán)請擒關(guān)自效，操發(fā)露其奏，射以示關(guān)而使之走。夫以操之強，猶欲學(xué)戰(zhàn)國兩利而俱存之說，使自樹其敵；而以區(qū)區(qū)之吳乃欲外絕蜀援，孤軍當(dāng)操，不已悖乎！古者，虞假道而偕虢亡。韓、魏肘而智伯滅，陳涉不聽張耳、陳余立六國后以敗，馬超受曹公反間離韓遂以敗。權(quán)不能效韓、魏、張、陳之謀，而甘心于虞公、陳涉、馬超之下，誤矣。且權(quán)絕蜀好之后，其不亡于魏者幸也。蜀修關(guān)公之怨伐吳，吳求救于魏，劉曄勸襲之賴魏主不從以免。出兵后魏偽助討備仍欲襲之賴陸遜收兵以免及至鐘會伐蜀，吳不力救，遂至兩亡，此皆日后之明驗也。然則如此者，孔明、子敬而外無人乎？曰：史稱曹操方作書，聞權(quán)以荊州資劉備，不覺落筆于手。夫荊州已非曹有矣，以一家物與一家，與操何與？而乃駭然震驚者，正恐魯肅之計行，兩雄相倚，而天下難爭故也。嗚呼！操之才所以終出孫劉上哉！（取材于袁枚《小倉山房文集》）11．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。出兵后A魏B偽助討C備D仍欲襲之E賴陸遜F收兵G以免12．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．南面指面朝南，古代以面朝南為尊位，君主臨朝南面而坐，因此把登上帝位稱為“南面為王”。B．屈節(jié)指失節(jié)歸附，與《蘇武傳》中“屈節(jié)辱命”的“屈節(jié)”不同。C．昭烈是劉備的謚號，謚號是古人死后依其生前事跡而為之所立的稱號，例如“隋煬帝”。D．發(fā)，本義是射發(fā)，文中指揭法，與《齊桓晉文之事》中“今王發(fā)政施仁”的“發(fā)”不同。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．魯肅勸導(dǎo)孫權(quán)借荊州給劉備，有人說魯肅心中不忘漢朝，有人說魯肅失策。其實，這兩種說法都是不明白天下的大勢。B．曹操本身實力強大，又有孫權(quán)作為外應(yīng)，本應(yīng)沒有顧慮，然而放走關(guān)羽，是為了讓孫權(quán)自己樹敵。C．孫權(quán)不能效仿韓、魏、張、陳的謀劃，選擇與蜀斷交。他的做法是錯誤的，當(dāng)時吳國沒有被魏所滅，只不過是僥幸。D．蜀吳兩國最終都滅亡的歷史事實，從正面驗證了魯肅謀略的正確性。作者認為曹操和魯肅諸葛亮一樣，都能把天下大勢看得十分透徹。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然后襲取荊州，通和于魏，而從此稱臣質(zhì)子，無虛日矣。（2）古者，虞假道而偕虢亡，韓、魏肘而智伯滅。15．“魯肅之計”對東吳有何意義？請結(jié)合文本簡要分析。參考答案：1．INR2．B3．C4．（1）天快亮的時候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。（2）伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？5．為官當(dāng)勤政愛民，百姓會懷念他；為人當(dāng)感恩重義，后代會仿效他?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：主人仍然把我送到之前迎接我的地方，幫我打點行裝，備好車馬后，握住我的手問道?！爸魅恕笔侵髡Z，“仍送至”是謂語，“前所迎處”是賓語，結(jié)構(gòu)完整，“迎處”后斷開，故在I處斷。“代為治筐篋”的主語依然是“主人”，“治”是謂語，“筐篋”是賓語，句意完整，其后斷開，故在N處斷開。“束韁靷畢”意思是“備好車馬完畢”，在句中應(yīng)為時間狀語，與謂語之間斷開，“畢”后斷開，故在R處斷開。故INR三處斷句。2．本題考查學(xué)生了解并掌握文言詞語的含義及常見的文化常識的能力。A.正確。“與”，介詞，跟，從；/連詞，和。句意：與他談及父親的事情。/防備其它的盜賊進入和意外變故（發(fā)生）。B.錯誤。“決”，不是“打開”，而是判決、裁決。/通“訣”，辭訣、告辭、告別。句意：說起（我）當(dāng)時判決某個案件。/公子與侯先生訣別之后，在到達鄴城軍營的那一天，侯先生果然面向北刎頸而死。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了”張冠李戴。結(jié)合原文“有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記”可見，“依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了”的那個人是作者，而非張、沈兩吏。故選C。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“遲明”，黎明或天快亮的時候；“延候”，迎接；“嶧亭延候于十字橋”，狀語后置句，正常語序為“嶧亭于十字橋延候”；駢轔，一同前往或前行。（2）“風(fēng)”，風(fēng)范，風(fēng)度、高風(fēng)；“百世之下”，百代之后；“親炙”，親身受到教益。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)文后注釋可知，“風(fēng)世”即勸勉世人之意。結(jié)合文意分析，作者是在離任多年后被呂嶧亭邀請回從前任職之地的。一句“蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也”表明作者為官時的賢德。而文中“四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹”應(yīng)是說呂嶧亭多年后感恩重義，不忘父母官，誠邀其回故地重游，得出為人當(dāng)感恩重義的結(jié)論?！百轮倏芍貋?，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？”則是從兩方面得出結(jié)論：為官當(dāng)勤政愛民，為人當(dāng)感恩重義。這樣才能讓百姓會懷念他，讓后代會仿效他。正因如此，作者認為記下這些內(nèi)容“可以風(fēng)世”。參考譯文：古代的人往往對于過去任職的地方再三表達眷戀之意。也許因為賢德的官員能把百姓看作自己的家人。做官而不能忘記自己的任職的地方的人，那里的百姓，也不會忘記他的。我治理沭陽兩年，乙丑年，遷職到江寧。如今已是戊申年。我被道員呂嶧亭多次來信邀請感動，就在十月五日渡過黃河，借宿在錢接三先生家中。錢氏是當(dāng)時接待過我的主人，他的父親錢鳴和清瘦而留有胡子，接三相貌像父親，與他談及父親的事情，他卻不怎么知曉。（這是因為）我離開沭陽時，他才斷奶的緣故啊。（錢接三）深夜擺酒款待我，（我）聽到車聲轔轔，原來是呂嶧亭派人來迎接我。天剛亮的時候已經(jīng)走了六十多里，呂嶧亭在十字橋迎接，彼此（見面）十分欣喜，便兩車并排一同前行。一頓飯的功夫，望見很長的城墻遮擋住了道路，我知道這是新修筑的沭陽城。幾十名縉紳爭著來扶著車子。大體說來，以前騎著竹馬嬉戲的孩童，如今都老態(tài)龍鐘拄著拐杖了。第二天后，進入縣衙游逛觀覽，到了先人燒飯的地方，姊妹斗草嬉戲的地方，過去會見賓客研究公文的地方，慢慢行走盤桓，凄然流淚。即使是一間廚房一間浴室，一條排水溝，我也對它們產(chǎn)生深深的情感，自己也不理解其中什么緣故。有張姓和沈姓兩個小吏前來拜訪，年齡都八十多歲了。他們說起（我）當(dāng)時判決某個案件，擔(dān)任閱卷官推薦某份考卷的情形，我全然記不起來了。往事重新提起我恍然醒悟，如同溫習(xí)兒時讀過的舊書，又好像失去的物件重新得到（一樣親切）?？h里朱廣文善于作詩，吳中翰精于欣賞品評，解、陳兩位書生善于作畫下棋，主人喜歡談?wù)摎v史典籍，常常夜深了口中還滔滔不絕。我有時飲酒，有時吟詩，有時下棋，有時給人畫像，有時品評書畫，有時縱論上下古今，有時是邀請人來，有時是吩咐備車前往，竟沒有片刻的空閑。于是就忘記了是在沭陽做客，同時也忘記了自己的衰老。過了半個月，冰雪漸至，一年即將結(jié)束，不得已我再三懇切地辭別主人。主人仍然把我送到之前迎接我的地方，幫我打點行裝，備好車馬后，握住我的手問道：“什么時候能再見到先生呢？”我不能回答。不是不回答，而是不忍心回答。哎！我今年七十三了，忍心欺騙您說我會再來嗎？忍心讓您傷心說我不會再來嗎？然而我作為五十年前的縣令，離開后重來舊地，世上像我一樣的人很少了；作為四品高官，奉養(yǎng)老母在家閑居，還能想到五十年前的舊任縣令，世上像呂嶧亭先生這樣的人更少了。分離后聚合，聚合后分離，離散后可以重新聚合，但人年老后不能再次年輕。對這一次分別，我不能做到超然無情，所以畫了兩幅畫，一幅贈給呂君，一幅自己保存。傳給子孫看，讓他們知道一個官員可以重新回到任職之地，這個官員（的為官）可以推想，迎接舊任官員如同現(xiàn)任官員一樣，這樣的主人（的為人）也可以推想。孟子說：伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受教育熏陶的人呢？我提筆寫下了這篇記，可以用來勸勉世人，而不只是為了表達一點微不足道的朋友聚散的感慨。6．CEH7．C8．D9．①這句話的意思是游玩時碰到困難，如果沒有外物的輔助，是不能盡興的。②袁枚游山時有道人引導(dǎo)，火把照明，否則就會陷入險境。10．(1)平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。(2)敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？【解析】6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：世上有以為自己明白道理、行為合乎禮儀，但一輩子面對著墻壁的人，大概就是這種情況?！懊饔诶怼薄靶泻趿x”句式對稱，句意相關(guān)，各自的后面斷開，CE處斷開?！岸K身面墻者”，“者”，……的人，句中為判斷句的主語，H處斷開。

故在CEH三處斷開。7．本題考查學(xué)生理解文言詞語含義及識記古代文化常識的能力。A.正確。B.正確。句意：當(dāng)?shù)厝司湍贸霭耸喾N洞中的巖石的名目列出單子給我看。/父親去世拋下了我。C.錯誤。兩個“俾”都是“把，使”的意思。句意：把白天變成了黑夜。/又囑咐主考官，讓成名中了秀才。D.正確。語氣副詞，表反問。/語氣副詞，表大概。句意：這難道誰還能譏笑嗎。/像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當(dāng)大概也有相似的地方吧。故選C。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“以‘力’為中心”錯，結(jié)合“非有志者不能至也……盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”分析可知，應(yīng)是以“志”為中心。故選D。9．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力?！爸劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之，亦不能至也”的意思是游玩時碰到困難，如果沒有外物的輔助，是不能盡興的。結(jié)合“道人秉火導(dǎo)入……洞甚狹，無火不能入”分析可知，袁枚游山時有道人引導(dǎo)，火把照明，否則就會陷入險境。10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“夷”，平坦，“眾”，多；“險”，危險。(2)“石之鏗然有聲者”，定語后置，應(yīng)為“鏗然有聲（之）石”；“皆是”，到處都這樣；“名”，命名。材料一：凡是山，總是離城市較遠，唯獨桂林那些山峰離城市較近。我居住在太守的官府中，晚飯后，就悠然自得地游山。先攀登獨秀峰，登三百六十級臺階，到達山頂，俯視城中，一城炊煙裊裊，燈火閃爍，如同畫中一樣。從北面下山到達風(fēng)洞，遠望七星巖如七只龜背隆起的大龜聚在一起爬在地上。第二天，經(jīng)過普陀山，到棲霞寺。萬仞高山如墻壁那樣陡立，旁邊有個山洞，僧人手持火把領(lǐng)著進去。開始洞里還算明亮，不久就黑沉沉的一片，給人以幽深的感覺。這洞上面是巖石，下面是沙土，深溝里是水池，以懸崖為帳幕，石柱的根部插在地下，橫放著的石頭互相拉著搭著像是房子的棟梁。還沒有進洞時，當(dāng)?shù)厝司湍贸霭耸喾N洞中的巖石的名目列出單子給我看，如獅、駝、龍、象、漁網(wǎng)、僧磬之類，雖然是附會，但也有一定的道理。到了洞的東頭，方才見到光亮，也就是到了洞的盡頭，可以出洞了。算起來。大約走了二里路。把白天變成了黑夜，假使持火把的人沒有跟著或是堵住洞口，那么游人就如三賢臣為秦穆公殉葬一樣，永遠陷在洞穴里，除非再開辟，否則永遠不見白日。呀，真危險啦！所說的亮的地方，向東頭望去，正發(fā)亮，趕緊朝“門”走過去，用手一摸，竟然是絕壁。才知道日光從西邊的石縫中穿入，映照在石壁上發(fā)亮，不是門。世上有以為自己明白道理、行為合乎禮儀，但一輩子面對著墻壁的人，大概就是這種情況。最后一天，游覽木龍洞。游覽口甚是狹窄，沒有火把照明，就無法入洞，洞內(nèi)的鐘乳石有的像半開的蓮蓬，有的又像潰爛的肉脯，在那里一行行掛著，似乎隨手可摘。人有心腹腎腸，山大概也是如此。再到劉仙巖，登閣眺望斗雞山，斗雞山就像展翅奮飛的雄雞，只是不會鳴叫罷了。山腰中有山洞，空明透亮如一輪明月。記得丙辰年，我在金中承的官署中，偶爾出去游覽，當(dāng)時年輕，尚不明白山水之中的樂趣。如今隔了五十年重新來到桂林，一座山丘，一條溝谷，動不動就讓自己生出感慨，這山令人驚喜又驚訝！我擔(dān)心忘記了這里的山川美景，就寫詩歌來吟詠;又擔(dān)心記敘不詳細，又寫成游記來補充。材料二：對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。雖然有了志向，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志向與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來幫助，也不能到達。可是，力量足以達到目的而未能達到，在別人看來是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。11．ADE12．B13．D14．（1）這之后（孫權(quán)）襲擊奪取荊州，和魏國結(jié)交，因而從此只能夠俯首稱臣，將兒子作為人質(zhì)，天天如此。（2）古代，虞國借道給晉國而和虢國一道滅亡，韓、魏如同肘足一般銜接，卻被智伯滅亡。15．“魯肅之計”指孫權(quán)先結(jié)交劉備，再聯(lián)合劉備攻打曹操。（或吳先結(jié)交蜀，再聯(lián)合蜀攻打魏）意義：如果滅亡曹操，那就可以跟西蜀爭奪天下；如果曹操不滅，也能三足鼎立而稱帝。（或吳蜀聯(lián)盟對于吳來說具有好處，能夠使吳國保存甚至分割天下）【解析】11．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：出兵后，魏國假裝幫助吳國討伐劉備，仍舊想要趁機偷襲吳國，多虧陸遜收兵才得以幸免。等到鐘會討伐蜀國，吳國便不再全力施救，于是最終導(dǎo)致兩國都滅亡了?！俺霰蟆笔菚r間狀語，單獨斷開，A處斷開；“魏偽助討備”，主語是“魏”，謂語是“討”，賓語是“備”，所以應(yīng)在“備”后D處斷開；“仍欲襲之”，“仍欲”是狀語，“襲”是謂語，“之”是賓語，后面E處斷開。故在ADE處斷開。12．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及文言實詞的能力。B.錯誤?！扒?jié)辱命”的“屈節(jié)”解釋為“失節(jié)歸附”。二者意思相同。句意：失節(jié)歸附朝拜；/失去了節(jié)操，辱沒了使命。D.正確。揭發(fā)/發(fā)布。句意：曹操卻把他的奏章泄露出來。/現(xiàn)在您發(fā)布政令施行仁德。故選B。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“從正面驗證了魯肅謀略的正確性”錯誤，蜀吳兩國最終都滅亡的歷史事實，是從反面來驗證魯肅謀略的正確性。故選D。14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“通和”，結(jié)交；“質(zhì)”，做人質(zhì)；“無虛日”，天天如此。（2）“假”，借；“肘”，如同肘足一般銜接；“智伯滅”，被動句，被智伯滅亡。15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。根據(jù)原文“魯肅之謀吳也，先結(jié)劉備而后攻魏”可見，魯肅為吳國謀劃的內(nèi)容是：先結(jié)交劉備，再聯(lián)合劉備攻打曹操。從“魏可滅，操可誅，天下事未可量也；魏未可滅，操未可誅，而唇齒已固，外難不侵，狀丈夫?qū)⑷侄ψ?，南面而稱中耳”可見，魯肅的計劃，是先聯(lián)合劉備而滅子曹魏，如果曹操被滅，那么吳蜀兩國的爭斗誰能奪得天下還不能預(yù)料；如果曹操不滅，而吳蜀聯(lián)盟也將讓曹操無法逐一攻破他們，將能夠三足鼎立而稱帝，不至于屈居人下稱臣。即：吳蜀聯(lián)盟對于吳來說具有好處，能夠使吳國保存甚至分割天下。參考譯文：孫權(quán)用荊州來幫助劉備，是魯肅勸導(dǎo)的。荊州不能歸還回來，孫權(quán)因為這件事深深地詬病魯肅。有人說：“魯肅心中不忘漢朝，所以用云雨給蛟龍資助?！庇腥苏f：“這是魯