高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元滾動(dòng)檢測(cè)11 中華文化與民族精神（含解析）-人教版高三政治試題

單元滾動(dòng)檢測(cè)(十一)中華文化與民族精神(時(shí)間：45分鐘分值：100分)一、選擇題(每小題4分，共48分)1．中國(guó)儒家有一套處理人與人之間關(guān)系的辦法，概括起來就是八個(gè)字：“格、致、誠、正、修、齊、治、平”?！案瘛奔础案裎铩保芯咳f事萬物：“致”是“致知”，在研究中找到規(guī)律。其余幾個(gè)字的含義分別為“誠意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。做好這八個(gè)字，不但可以處理好人際關(guān)系，還可以治理天下。上述材料說明()A．文化影響人們的交往方式B．儒家文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用C．文化能夠決定人際關(guān)系D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性A[材料講的是儒家處理人際關(guān)系的辦法，體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家文化對(duì)人們交往方式的影響，A正確。儒家文化中既有精華，也有糟粕，不能籠統(tǒng)地認(rèn)為儒家文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，故B不選；C夸大了文化的作用，表述錯(cuò)誤；D與題意不符。]2．對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化”的民族虛無主義和歷史虛無主義。它們的共同錯(cuò)誤在于()①違背了“推陳出新、革故鼎新”的原則②違背了“取其精華、去其糟粕”的原則③違背了“面向世界、博采眾長(zhǎng)”的原則④違背了各民族文化一律平等的原則A．①② B．②④C．①③ D．①④A[抓住材料中題眼“對(duì)待傳統(tǒng)文化”，因而題干中做法都沒有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，因而全盤繼承與全盤拋棄的做法體現(xiàn)①②；③④在材料中未體現(xiàn)。]3．央視網(wǎng)持續(xù)豐富《動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，根據(jù)青少年網(wǎng)友大多使用移動(dòng)端上網(wǎng)的特點(diǎn)，對(duì)《孔融讓梨》《精忠報(bào)國(guó)》等部分優(yōu)秀片目進(jìn)行二次剪輯、精加工，推出時(shí)長(zhǎng)4分鐘以內(nèi)的動(dòng)畫小短片。這啟示我們文化創(chuàng)新要()①注重不同文化間的交流借鑒融合②基于傳統(tǒng)文化這一精神根基③為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神④避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西A．①② B．②③C．①④ D．③④B[①不符合題意，材料沒有涉及到不同文化間的交流借鑒融合；④錯(cuò)誤，創(chuàng)新是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行的，避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西是錯(cuò)誤的。]4．“方塊兒字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。王蒙曾經(jīng)沉痛地說：“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?！标P(guān)于漢字的說法，正確的是()①是中華文明的重要標(biāo)志②是文化的基本載體③是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證④是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志A．①③ B．②③C．③④ D．②④A[漢字是中華文明的重要標(biāo)志，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證，①③說法正確；文字是文化的基本載體，是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，②④錯(cuò)誤。]5．(2019·河南開封模擬)“一帶一路”倡議提出以來，中國(guó)新疆在同周邊國(guó)家和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家開展對(duì)外文化交流中，不斷創(chuàng)新對(duì)外傳播交流方式，為國(guó)家開展對(duì)外文化交流做出了貢獻(xiàn)。2017年6月7日，中俄記錄片展高峰論壇在烏魯木齊召開，與此同時(shí)，記錄片公眾展映月于2017年下半年分別在中國(guó)新疆和俄羅斯開展。這些活動(dòng)()①展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②有利于增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力③能增強(qiáng)兩國(guó)人民對(duì)彼此文化的認(rèn)同④是借鑒對(duì)方文化優(yōu)秀成果的重要平臺(tái)A．①③ B．②④C．③④ D．①②B[題干強(qiáng)調(diào)雙方文化的交流展示，與①無必然聯(lián)系；③中“彼此文化的認(rèn)同”表述錯(cuò)誤；②④表述正確，符合題意。]6．中醫(yī)藥學(xué)在理論層面強(qiáng)調(diào)“天人合一”“陰陽五行”，體現(xiàn)了中華文化道法自然的哲學(xué)智慧；提倡“三因制宜”“辨證論治”，體現(xiàn)了中華民族因時(shí)而變、立象盡意的特有思維方式；倡導(dǎo)“大醫(yī)精誠”“仁心仁術(shù)”，體現(xiàn)了中華民族生命至重、厚德載物的人文精神。由此可見()①中醫(yī)藥學(xué)具有鮮明的民族特色②中醫(yī)藥學(xué)是中華文化一脈相傳的重要見證③中華文化具有博大精深的特點(diǎn)④中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)A．①② B．①③C．②④ D．③④B[中醫(yī)藥學(xué)體現(xiàn)中華民族的有關(guān)思想，蘊(yùn)含民族性，①入選；中醫(yī)藥學(xué)蘊(yùn)含豐富內(nèi)容，體現(xiàn)其博大精深，③入選；②④與題意無關(guān)。]7．漢代是中國(guó)飲食文化的豐富時(shí)期，這歸功于中西(西域)飲食文化的交流，引進(jìn)了芝麻、葡萄、黃瓜、菠菜等蔬菜，還傳入了一些烹調(diào)方法。由此可見()①中華文化具有包容性②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③中華文化具有鮮明的民族特色④文化的交流與借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的重要途徑A．①③ B．①④C．②③ D．②④B[題干強(qiáng)調(diào)中華飲食文化在吸收借鑒其他文化中獲得發(fā)展，因而①④符合題意；②③與題干主旨不符。]8．歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力。由材料可知，中華文化具有強(qiáng)大的修復(fù)能力的主要原因在于()①中華文化是中華民族精神的集中反映②中華文化深深植根于中華民族深厚的文化土壤之中③中華文化具有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄④中華文化堅(jiān)持在歷史與現(xiàn)實(shí)的文化交匯點(diǎn)上發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)A．①② B．①③C．②④ D．③④C[抓住材料中“中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力”，可知②④符合題意；①表述錯(cuò)誤；③與題干主旨不符。]9．歌劇《岳飛》講述的是宋代愛國(guó)將領(lǐng)岳飛帶領(lǐng)岳家軍奮力抗金的故事，1935年5月在山東省立劇院上演。在國(guó)難當(dāng)頭的彼時(shí)中國(guó)，該劇公演后各界反響強(qiáng)烈。不久，日寇入侵，劇院南遷，沿途又演出百余場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)座無虛席。在那樣一個(gè)年代，一部借由西方藝術(shù)形式呈現(xiàn)的劇目，受到公眾追捧的原因在于()①民族精神生生不息，歷久彌新②集中體現(xiàn)了中國(guó)人民為救亡圖存而頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神③以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了亙古不變的愛國(guó)主義內(nèi)涵④契合了當(dāng)時(shí)廣大民眾抗日救國(guó)的情感需求A．①② B．①③C．②④ D．③④C[岳飛的抗金故事在抗戰(zhàn)期間受到人們歡迎，表明②④符合題意；題干強(qiáng)調(diào)民族精神的堅(jiān)守，①與材料中歌劇受到公眾追捧不構(gòu)成因果關(guān)系；③中“亙古不變的愛國(guó)主義內(nèi)涵”表述錯(cuò)誤。]10．(2019·河南洛陽檢測(cè))無論是面對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，還是人類社會(huì)發(fā)展帶來的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國(guó)人身上感受到一種巨大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們中華民族精神()①彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中②是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β凼侵沃腥A民族生存、發(fā)展的精神支柱④是傳統(tǒng)文化的基本形式、是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A．①③ B．①④C．②③ D．②④A[材料體現(xiàn)的是中華民族精神在當(dāng)代的作用，①③符合題意；文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ阱e(cuò)誤；傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，中國(guó)古代建筑是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，④錯(cuò)誤。]11．新時(shí)代的民族精神，是個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、人類社會(huì)和人生觀的一種積極態(tài)度的彰顯。我們相信，民族精神所蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量，定能讓“中國(guó)夢(mèng)”在神州大地上絢爛綻放！民族精神助力“中國(guó)夢(mèng)”綻放的原因是()①能直接增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力②民族精神形成于輝煌的古代中華文化之中③是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的④能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供強(qiáng)大精神動(dòng)力A．①② B．③④C．①④ D．①③B[民族精神是一種精神力量，不能直接增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，①錯(cuò)誤；②強(qiáng)調(diào)民族精神與古代中華文化的關(guān)系，與材料無關(guān)；③從實(shí)踐角度、④從精神領(lǐng)域說明了民族精神助力“中國(guó)夢(mèng)”綻放的原因。]12．(2019·河北衡水中學(xué)檢測(cè))從抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)到“嫦娥”系列衛(wèi)星的成功發(fā)射，無論是面對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，還是人類社會(huì)發(fā)展帶來的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國(guó)人身上得到一個(gè)相同的回答，那就是自強(qiáng)不息的民族精神，建立在民族精神基礎(chǔ)上不斷超越自我的發(fā)展與創(chuàng)新。這表明()①中華民族精神彰顯于社會(huì)實(shí)踐中②中華民族精神具有時(shí)代性，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富③弘揚(yáng)中華民族精神有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路④中華民族精神以愛國(guó)主義為核心A．①② B．②④C．③④ D．①④A[材料展現(xiàn)了民族精神在社會(huì)實(shí)踐中的表現(xiàn)及發(fā)展，①②符合題意；材料沒有涉及“社會(huì)主義道路”和“愛國(guó)主義”，③④與材料無關(guān)。]二、非選擇題(三小題，共52分)13．(16分)閱讀下列材料，回答問題。中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中文化含量最重的，能完整體現(xiàn)華夏民族特有的“血親團(tuán)圓、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一”夙愿的節(jié)日。但隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，在現(xiàn)代都市的忙碌與浮躁中，中秋節(jié)早已經(jīng)不是單純的“品餅賞月”的節(jié)日。在商業(yè)化的社會(huì)里，一塊月餅已無法單獨(dú)承載現(xiàn)實(shí)的中秋文化，年輕一代對(duì)于中秋假期的熱衷程度要遠(yuǎn)大于節(jié)日本身。傳統(tǒng)節(jié)日成為商品的推銷日，豪華禮盒過度包裝奢侈浪費(fèi)，節(jié)日的娛樂功能被視為唯一功能，忽視其深厚的文化內(nèi)涵，積極的道德價(jià)值。結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活中“文化的多樣性”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)解析中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。(16分)答案①慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示。中秋節(jié)集中表達(dá)了中國(guó)人民寄予親人團(tuán)圓，家庭和睦，安享天倫的夢(mèng)想。②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中秋節(jié)以及中秋習(xí)俗流傳千年，體現(xiàn)出中華文化的基本特征。③愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。中秋習(xí)俗把家庭團(tuán)圓運(yùn)用到國(guó)家統(tǒng)一上，是愛國(guó)情懷的具體體現(xiàn)，是民族凝聚力的心理憑借，也是我們圓夢(mèng)中華的重要精神資源。14．(10分)閱讀材料，完成下列要求。2017年10月31日，十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會(huì)址和嘉興“紅船”，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念。內(nèi)涵為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”的紅船精神源于歷史，它植根于中華文化沃土，吮吸著中華文化的豐富營(yíng)養(yǎng)而成長(zhǎng)壯大；它跨越時(shí)空，貫穿中國(guó)革命、建設(shè)和改革始終，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心；進(jìn)入新時(shí)代，它被注入新的內(nèi)涵、得到新的闡釋，它永遠(yuǎn)是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。運(yùn)用中華文化與民族精神的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料分析“紅船精神”為什么能成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。(10分)答案①紅船精神是對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化的繼承與發(fā)展，它體現(xiàn)在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，是中華兒女創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量。②紅船精神昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，新民主革命時(shí)期產(chǎn)生的紅船精神是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。③紅船精神不斷與時(shí)俱進(jìn)，它被注入新的內(nèi)涵、得到新的闡釋，使我們能從中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)與不竭動(dòng)力，它是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。15．(26分)上世紀(jì)六、七十年代，屠呦呦團(tuán)隊(duì)從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲取靈感，先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法。青蒿素證明了從傳統(tǒng)藥物獲得確定化學(xué)成分藥物的價(jià)值，這能刺激國(guó)際醫(yī)藥界用傳統(tǒng)藥物尋找全新化學(xué)結(jié)構(gòu)的藥物、發(fā)現(xiàn)已有化合物。國(guó)內(nèi)和國(guó)際對(duì)中藥的努力可能會(huì)將中藥帶到一個(gè)新的時(shí)代。(1)上述材料是如何體現(xiàn)中華文化的特征的。(10分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，請(qǐng)你就如何把中藥帶到一個(gè)新的時(shí)代提出合理化建議。(16分)解析第(1)問，考查中華文化的特征，傳統(tǒng)中醫(yī)古典文獻(xiàn)傳承至今