高中政治-《文化生活》第五課-文化創(chuàng)新的途徑-新人教版

復(fù)習(xí)提問一、簡(jiǎn)要說明教育的功能和教育在文化傳承方面的重要作用1、教育的功能教育是人類特有的能動(dòng)性的活動(dòng)。具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。2、教育在文化的傳承中的重要作用第一：教育通過對(duì)受教育者“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。第二：教育能以“濃縮的形式”重演人類認(rèn)識(shí)世界的漫長(zhǎng)過程。第三：教育能使人們?cè)凇坝邢薜膶W(xué)習(xí)生涯”中獲得既有的文化財(cái)富。第四：教育能使后人在前人的基礎(chǔ)上從事文化創(chuàng)造。第五：隨著教育事業(yè)的發(fā)展，教育在文化傳承中的作用越來越大。1可編輯ppt二、文化創(chuàng)新的重要作用（意義）1、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。2、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

文化源于實(shí)踐；文化又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐。搞好文化創(chuàng)新，能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的目的，就在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)；民族文化才能充滿活力。文化創(chuàng)新，是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3、其他重要意義

有利于提高我國(guó)的自主創(chuàng)新能力，構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家；有利于增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，提高我國(guó)的綜合國(guó)力；有利于為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。2可編輯ppt歸納：為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？1、必要性

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。要發(fā)展文化，必須進(jìn)行文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新也是社會(huì)實(shí)踐的必然要求。2、重要性（作用和意義）

文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。有利于提高我國(guó)的自主創(chuàng)新能力，構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家；增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，提高我國(guó)的綜合國(guó)力；為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。3可編輯ppt導(dǎo)入新課

前面我們了解了①什么是文化創(chuàng)新，②為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新。下面再來學(xué)習(xí)：如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？4可編輯ppt20多年來，中國(guó)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)舞臺(tái)上，活躍著一個(gè)令人稱奇的人物-------小品王-----趙本山5可編輯ppt1987年，在姜昆的推薦下，趙本山“打入”了中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)，開始了他輝煌的藝術(shù)人生。多年來，在春節(jié)晚會(huì)上，趙本山的小品《征婚》、《紅高粱模特隊(duì)》、《三鞭子》、《送禮》、《鐘點(diǎn)工》、《昨天、今天、明天》、《賣拐》、《賣車》分獲一、二等獎(jiǎng)。2009年《不差錢》是春晚有史以來最長(zhǎng)的小品），榮獲一等獎(jiǎng)。2010年央視春晚，《捐助》榮獲一等獎(jiǎng)。6可編輯ppt趙本山的小品給人們帶來了歡樂。但人們發(fā)現(xiàn)，趙本山的小品有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是以東北話，演東北農(nóng)村生活的小品為主。近幾年趙本山執(zhí)導(dǎo)的幾部電視劇，如《劉老根》、《馬大帥》《鄉(xiāng)村愛情故事》，也都是以趙本山熟悉的東北生活主要素材。以上事實(shí)說明文化創(chuàng)作的來源是什么？社會(huì)實(shí)踐7可編輯ppt1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐閱讀課本P48-P49，說明實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用第一：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類的實(shí)踐中創(chuàng)造了文化，離開實(shí)踐，文化就是無源之水，無本之木！《詩(shī)經(jīng)》《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等都取材于生活，來自實(shí)踐！第二：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。8可編輯ppt歸納：閱讀課本P48-P50，歸納文化創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系一方面：實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，實(shí)踐也是文化創(chuàng)新的目的。另一方面：文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐有引導(dǎo)和制約作用，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。9可編輯ppt以上我們了解了文化創(chuàng)新的根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐下面再了解文化創(chuàng)新的其他重要途徑10可編輯ppt趙本山的小品受到大家的喜愛，除了他了解、熟悉東北生活外，趙本山本人也是一個(gè)多才多藝的人。趙本山小品最大的語(yǔ)言特色首先是豐富、生動(dòng)的口語(yǔ)，趙本山從“二人轉(zhuǎn)”繼承了一份重要的藝術(shù)遺產(chǎn)，這便是“說口”，他不但能準(zhǔn)確掌握傳統(tǒng)說口的節(jié)奏和韻律，還能根據(jù)現(xiàn)代觀眾的審美情趣，用現(xiàn)代詞語(yǔ)以及鄉(xiāng)村俚語(yǔ)創(chuàng)造出嶄新的說口風(fēng)格，語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，十分上口，富有韻味，而且內(nèi)含一種極富魅力的幽默感，一張嘴便妙語(yǔ)成珠，最沒效果的詞兒到了他嘴里也能創(chuàng)造出意想不到的喜劇效應(yīng)，深得普通老百姓的喜愛。

以上事例說明了文化創(chuàng)新的另一個(gè)重要途徑：繼承傳統(tǒng)、推陳出新11可編輯ppt閱讀課本P53中間一段，說明

傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新的關(guān)系一方面：傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，不能離開傳統(tǒng)文化，空談創(chuàng)新。（要繼承傳統(tǒng)文化）另一方面：體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新應(yīng)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（要推陳出新）12可編輯ppt閱讀課本P53上面徐悲鴻的事跡，說明文化創(chuàng)新的途徑和方法第一：深入生活，立足實(shí)踐（根本途徑）第二：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（基本途徑之一）第三：面向世界，博采眾長(zhǎng)（又一基本途徑）13可編輯ppt小結(jié)文化創(chuàng)新的途徑根本途徑：社會(huì)實(shí)踐基本途徑：對(duì)傳統(tǒng)文化：繼承傳統(tǒng)，推陳出新對(duì)外來文化：面向世界，博采眾長(zhǎng)14可編輯ppt在文化創(chuàng)新問題上，需要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)1、固守傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和“封閉主義”2、否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”“歷史虛無主義”15可編輯ppt本課總結(jié)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？1、根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐。2、基本途徑：第一：繼承傳統(tǒng)，