2024屆江蘇省淮安市田家炳中學(xué)高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

2024屆江蘇省淮安市田家炳中學(xué)高三3月份第一次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下面是兩幅漢代面像磚的圖片。突出反映出漢代A．集體協(xié)作勞動普遍化 B．重視生產(chǎn)工具的運用C．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合 D．生產(chǎn)力水平顯著提高2．圖中所示交通工具，出現(xiàn)在中國大致在什么時期（有軌電車）A．19世紀50年代B．19世紀80年代C．20世紀初D．20世紀30年代3．聯(lián)合國大廈有一副大型彩色壁畫，其主題是“黃金法則”：“你不想人家那樣對待你，你也不要那樣對待別人。”我國外交政策最能體現(xiàn)該法則的是A．“一邊倒”政策B．不結(jié)盟政策C．多邊外交政策D．和平共處五項原則4．西方某作家在其一部作品中，細致描寫了19世紀初西班牙人民抗擊法國占領(lǐng)軍的情景，集中塑造了一個曾經(jīng)參加薩拉哥薩保衛(wèi)戰(zhàn)的女英雄形象.作品以歌頌大海作為結(jié)尾，因為大海是自由的象征。該作品A．受到啟蒙思想的影響 B．揭露了侵略者的殘忍C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義色彩 D．表達了對理想的失望5．有學(xué)者評論道：作為當時國內(nèi)最為完整和先進的近代化綱領(lǐng)，它代表著19世紀60年代以前國人在探索近代化道路方面的最高水準。這一評論提及的“近代化綱領(lǐng)”A．詳實介紹西方歷史地理 B．主張中國發(fā)展資本主義C．開啟中國近代工業(yè)化歷程 D．調(diào)動農(nóng)民反封建的積極性6．老子認為，民眾的貧窮、難治，社會秩序混亂，均是君主有為的結(jié)果。無論是刑罰，還是君主的令、言，均不符合無為政治理想，不符合道不干涉、不強制萬物自然發(fā)展的態(tài)度。這反映出A．君主集權(quán)已經(jīng)確立 B．道家思想始終無法被統(tǒng)治者接受C．儒道思想相互融合 D．老子對春秋時期社會現(xiàn)實的批判7．魏晉南北朝時期，佛寺依靠政治經(jīng)濟特權(quán)，“侵奪細民，廣占田宅”，建立其規(guī)模很大的莊園，這些在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為“佛圖戶”?！胺饒D戶”的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍?！胺饒D戶”的增加A．瓦解了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)B．抑制了地主土地兼并C．促進自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展D．減少了政府賦稅收入8．1987—1988年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦、村辦、聯(lián)戶辦、個體辦農(nóng)村小企業(yè)的發(fā)展形勢越來越好，農(nóng)民稱之為“‘四個輪子’一起轉(zhuǎn)，大家奮力奔小康”。與此同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級集體辦的較大企業(yè)出現(xiàn)了“迎頭趕上”的新趨勢，其數(shù)量日漸增多。這A．實現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化B．解決了農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題C．得益于經(jīng)濟體制改革D．促進了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行9．黃宗羲、顧炎武、王夫之反復(fù)論辯“天下”，按我們今天的視角，“天下”可理解為A．王朝 B．中國 C．世界 D．宇宙10．洪武三年，明太祖命士人戴四方平定巾；洪熙年間，明仁宗令士人著青衣；明中后期，士子冠服追求詭異，顏色鮮麗，花樣多變，但屢遭政府禁止。這反映出明代A．經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B．社會生活水平普遍提高C．士大夫階層的逐步衰落 D．服飾生產(chǎn)受到官府壟斷11．根據(jù)如圖分析農(nóng)民家庭收入增長的主要原因是A．全國大規(guī)模土地改革的完成B．中共八大路線、方針的落實C．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行D．“一國兩制”方針的實施12．明代中后期，來自海外的事物在中國社會逐漸增多。除了由耶穌會士傳入的天主教以及西方科學(xué)知識以外，白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會生活中難以或缺的外來物質(zhì)。自鳴鐘、眼鏡、望遠鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時代社會生活中。這些現(xiàn)象反映了A．明代中國具有一定的開放性征B．中國對外接觸的內(nèi)驅(qū)動力增強C．民間對外合法往來空間的擴大D．文化優(yōu)越這一傳統(tǒng)心態(tài)的改變二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）時尚，它是一種社會文化和社會心理現(xiàn)象。不同時期的不同國家都有著各自不同的時尚元素。閱讀材料，回答問題。材料一豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈日無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!——摘自(《詩經(jīng)．秦風(fēng)．無衣》(1)指出材料一中秦國的社會風(fēng)尚。并結(jié)合所學(xué)知識分析其在公元前4世紀中晚期盛行的原因。材料二魏晉風(fēng)度是魏晉時期獨特的審美特征，……它使人回歸到了本真與自然。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度……把作為丈人知識分子對正義的理性思辨和堅守以藝術(shù)的、哲學(xué)的、人性的方式傳達于世，達到了真善美融為一體的極致之境?！隅蟆讹L(fēng)流蘊藉：魏晉風(fēng)度的文化內(nèi)涵》(2)指出材料二中“魏晉風(fēng)度”的主要特點，并說明其在書法、繪畫、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)。材料三外在自由、政治自由和內(nèi)心自由，這些貴族精神的傳統(tǒng)，在英國貴族那里通過與國王的抗爭，保存了下來?！S紀霖《平民時代的貴族精神》(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從民主法制發(fā)展的角度，簡述十七、十八世紀英國貴族為了追求自由同國王進行了怎樣的抗爭?綜上，談?wù)勀銓r尚的認識。14．（20分）閱讀下列材料，回答問題。材料一隨著資本主義的發(fā)展，議會頒布的圈地法令與日俱增?！?660年，一些學(xué)者已創(chuàng)立了皇家學(xué)會，……倫敦成了歐洲的科技活動中心和近代實驗科學(xué)的發(fā)源地?！?750年后，英國人口急劇增長?！@期間的農(nóng)業(yè)人口，卻由工業(yè)革命前占總?cè)丝诘?5%，下降到1801年的35%。——史鐘文《世界近代中期經(jīng)濟史》材料二16～19世紀英國城市人口占總?cè)丝诒壤?%)年代

1520

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1670

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1750

1801

1851

城市人口占總?cè)丝诒壤?/p>

5.25

8.25

13.5

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21.0

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材料三英國是蒸汽機的故鄉(xiāng)。……可是煤煙帶給英國的災(zāi)難是將房屋、樹木、雕塑、橋梁一切都熏成黑色，就連泰晤士河也不例外。……倫敦的煙霧中毒事件也是開世界紀錄之先……——徐剛《世紀末的憂思》材料四……1848年英國頒布了《公共衛(wèi)生法》，1878年通過了《公共衛(wèi)生條例》，至此英國基本上建立起了完整的水資源污染防治的法律體系。工人階級提出了改善自己生活條件的要求，……也包括著，改善公共衛(wèi)生條件，消除環(huán)境污染等內(nèi)容……。英國公共衛(wèi)生體系的創(chuàng)立者查德威克，……用大量事實說明了環(huán)境污染造成的疾病流行，并提出了一系列對策。他們鍥而不舍的努力，換來了環(huán)境的改善，使人們重新獲得享有良好環(huán)境的權(quán)利?！詈陥D《英國工業(yè)革命時期的環(huán)境污染和治理》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析18世紀末英國工業(yè)化迅速發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識，說明英國工業(yè)化的影響。(3)根據(jù)材料四，概括英國治理環(huán)境的措施。(4)綜述以上材料，對我國現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

制鹽和薅秧兩幅畫像磚都體現(xiàn)了對工具的充分利用，選項B正確；薅秧體現(xiàn)的是一家一戶生產(chǎn)，A排除；薅秧和制鹽兩者之間屬于不同行業(yè)，不存在結(jié)合，排除C；D與題無關(guān)，排除。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1906年6月第一條公交線路白牌環(huán)城有軌電車開通運營，天津成為中國第一個建設(shè)和運營有軌電車的城市，因此有軌電車大致出現(xiàn)在20世紀初，故C項正確；電的發(fā)明和使用是第二次工業(yè)革命的成果，故A項排除；19世紀80年代，有軌電車還沒有傳入中國，故B項排除；D項晚于C項，排除。3、D【解析】

題干中“黃金法則”主要是指只有相互之間的尊重，才能實現(xiàn)雙贏?！耙贿叺埂本褪侵袊谕饨簧蠄远ǖ卣驹谏鐣髁x陣營一邊，和資本主義陣營相對，與“黃金法則”無關(guān)，故A項錯誤。不結(jié)盟政策主張非集團、不結(jié)盟的原則，主張廣大亞非拉國家團結(jié)起來，相互支持，制止新殖民主義和帝國主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)，與“黃金法則”無關(guān)，故B項錯誤。多邊外交是相對于雙邊外交而言，指的是三個以上國家在國際組織、國際會議中的互動，與“黃金法則”無關(guān)，故C錯誤。和平共處五項原則即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處，它強調(diào)相互之間以平等的姿態(tài)進行和平外交，符合題干中的“黃金法則”，故D正確。4、A【解析】

啟蒙運動倡導(dǎo)的是自由、平等、博愛等思想，材料中的作品以大海作為自由的象征說明該作品受到啟蒙思想的影響，A正確；BD說法與材料無關(guān)，排除；現(xiàn)代主義主要是反傳統(tǒng)、反理性，C排除。故選A。5、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀60年代以前，國內(nèi)最完整，最先進的近代化綱領(lǐng)是1859年洪仁玕提出的《資政新篇》，其主張在中國發(fā)展資本主義，B項正確；向世界介紹西方歷史地理的《海國圖志》，開啟近代工業(yè)化歷程的洋務(wù)運動，調(diào)動農(nóng)民反封建積極性的《天朝田畝制度》，均不符合“當時國內(nèi)最為完整和先進的近代化綱領(lǐng)”的說法，ACD三項錯誤。6、D【解析】

本題考查先秦諸子百家中老子的思想。由材料可知，老子主張君主無為而治，認為現(xiàn)實中“民眾的貧窮、難治，社會秩序混亂”等問題皆因君主有為導(dǎo)致，體現(xiàn)了對君主現(xiàn)實統(tǒng)治的不滿與批判,故D項正確；春秋時期尚未確立君主集權(quán)，故A項錯誤；西漢初期曾將道家“黃老之學(xué)”奉為治國思想，故B項錯誤；材料中并未體現(xiàn)儒道兩家思想的融合，故C項錯誤。7、D【解析】

根據(jù)材料“在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為‘佛圖戶’”“‘佛圖戶’的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍”可知，材料反映了魏晉南北朝時期，佛寺大肆侵地、招攬農(nóng)民為其生產(chǎn)，而佛寺是不必提供賦稅的，長此以往，影響了國家的財政收入。故答案為D項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟，“瓦解”的表述夸大了“佛圖戶”對國家的影響，也不符合史實，排除；B項，材料中“佛寺”“廣占田宅”也是一種土地兼并現(xiàn)象，但材料未涉及地主土地兼并情況，排除；C項，材料中“佛寺”“廣占田宅”會使部分農(nóng)戶少地或無地，對自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展不利，排除。8、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，鄉(xiāng)辦企業(yè)的大量出現(xiàn)主要和經(jīng)濟體制改革有關(guān)，盤活了經(jīng)濟發(fā)展的活力，C選項符合題意。1987-1988年實現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化的說法不符合史實，A選項排除。解決了農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題與材料無關(guān)，B選項排除。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行在20世紀70年代末就已經(jīng)試點開始，D選項排除?！军c睛】中國經(jīng)濟體制改革始于1978年，歷經(jīng)改革啟動和局部試驗階段（1978-1984年）、改革全面探索階段（1984-1992年）、初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制階段（1992-2000年）、完善社會主義市場經(jīng)濟體制階段（2000年至今），至今已走過28年的歷程。9、B【解析】顧炎武提出“亡天下”是指民族危機下中國，“亡國”是指改朝換代，B正確；A錯誤；當時中國士大夫思想中還沒有世界和宇宙的概念，C和D錯誤。10、A【解析】

明代中后期，在工商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，士人的服飾冠冕日趨個性多元化，沖擊了原有“四方平定巾”“青衣”的規(guī)矩和觀念，故選A項；題干中只提及“士人”，無法體現(xiàn)“普遍”提高，排除B項；明代，士大夫階層仍借助科舉制享有很高的社會地位，排除C項；材料只說明官府對士人著裝的要求，與服飾生產(chǎn)無關(guān)，排除D項。11、C【解析】

根據(jù)下圖《全國農(nóng)民家庭人均收入抽樣統(tǒng)計曲線圖》可知，農(nóng)民家庭收入不斷增長。緊扣時間，結(jié)合所學(xué)知識可知，其主要原因是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行。故答案為C項；A項的時間是1952年底，時間不符，排除；B項的時間是1956年以來，時間不符，排除；D項說法與材料信息無關(guān)，排除?！军c睛】本題屬于解讀類選擇題。其備考啟示如下：其一，精準簡約提煉材料核心信息是前提；其二，據(jù)此推導(dǎo)其原因或影響是關(guān)鍵。12、A【解析】

由材料“來自海外的事物在中國社會逐漸增多”“白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會生活中難以或缺的外來物質(zhì)。此外，自鳴鐘、眼鏡、望遠鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時代中國社會生活中”可知，題干是明朝隨著經(jīng)濟發(fā)展，許多外來事物逐漸內(nèi)化成為社會體系要素，沒有理由完全拒絕外來事物，可見明代社會具有一定的開放性征，故選A；明代時期，我國自然經(jīng)濟占主導(dǎo)，對外接觸的內(nèi)驅(qū)動力不足，排除B；明代我國實行海禁政策，民間對外合法往來空間收縮，排除C；明清時期，統(tǒng)治者的心態(tài)主要還是天朝上國的傳統(tǒng)心態(tài)，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)風(fēng)氣:尚武。原因:商鞅變法獎勵軍功。(2)特點:主張人與自然和諧，堅持曠達的人生態(tài)度，追求真善美。表現(xiàn):書法:發(fā)展到自覺階段，成為士人表達自我的藝術(shù)。(此時期的書法家們通過書法表現(xiàn)出人的情緒性格，具有飄逸飛揚的特點)如王羲之的《蘭亭序》。繪畫:出現(xiàn)凸顯個性的文人畫，如顧愷之的繪畫作品《洛神賦圖》(或《女史箴圖》及其“以形寫神”，注重描繪對象的精神氣質(zhì)。思想:道教、佛教盛行。(或者:以綜合道、儒為主而興起的玄學(xué)流行，以談玄論虛為至上智慧，以超凡脫俗為終極目的:傳統(tǒng)思想受到?jīng)_擊，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)自西漢以來前所未有的自由氛圍。其它言之成理即可)(3)抗爭:1688年，發(fā)動“光榮革命”(或?qū)m廷政變);1689年，頒布《權(quán)利法案》，確立君主立憲政體，議會主權(quán)1721年貴任內(nèi)閣制形成，國王逐漸成為虛君。認識:時尚是特定時代的產(chǎn)物與反映?！窘馕觥?/p>

本題考查不同時期的時尚，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。（1）從材料中的“王于興師，修我甲兵”等信息可以看出，秦國的社會風(fēng)尚是尚武。聯(lián)系所學(xué)可知，原因是商鞅變法獎勵軍功。（2）“魏晉風(fēng)度”的主要特點，可以根據(jù)材料中的“它使人回歸到了本真與自然”“魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度”“達到了真善美融為一體的極致之境”等信息分析得出。其在書法、繪畫、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)應(yīng)當聯(lián)系所學(xué)，從書法方面的發(fā)展到自覺階段成為士人表達自我的藝術(shù)、繪畫方面的出現(xiàn)凸顯個性的文人畫、思想領(lǐng)域的道教佛教盛行來回答。（3）十七、十八世紀英國貴族為了追求自由同國王進行的抗爭，應(yīng)當聯(lián)系所學(xué)