七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《端午日》教學(xué)課件 蘇教版

端午日沈從文云南云天化中學(xué)林熙成教學(xué)目標(biāo)：1了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。2培養(yǎng)閱讀理解以及聯(lián)想、想像的能力。3欣賞品味精彩的場(chǎng)面描寫。

“湘西那一片有點(diǎn)神秘而又美麗的土地，正是通過(guò)沈先生的筆而大白天下?！?/p>

——季羨林湘西風(fēng)情中國(guó)最美麗的小城——鳳凰沱江吊腳樓群沱江畔吊腳樓沱江畔吊腳樓沱江風(fēng)光虹橋萬(wàn)名塔沱江邊的洗衣女石板街湘西南長(zhǎng)城湘西南長(zhǎng)城邊城

——茶峒茶峒風(fēng)光茶峒風(fēng)光茶峒風(fēng)光茶峒風(fēng)光茶峒風(fēng)光春節(jié)正月初一端午節(jié)五月初五中秋節(jié)八月十五三大傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，大都認(rèn)為是悼念投汨（mì)羅江自沉的楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原.據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅（yuán)、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。端午節(jié)的由來(lái)

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用葉子包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。端午習(xí)俗：吃粽子懸艾葉和菖蒲賽龍舟畫王字

沈從文（1902——1988），原名沈岳煥，苗族，生于荒僻而風(fēng)光如畫、富有傳奇性的湘西鳳凰縣。沈從文創(chuàng)作豐富，作品結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個(gè)。主要作品有小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》、散文集《湘行散記》?！抖宋缛铡肪瓦x自《邊城》。作者介紹一、給加點(diǎn)字注音并區(qū)別字音字形字義。蘸（）酒 峒（） 泅（）數(shù)（）天前 擂（）鼓 鸛（）吶（）喊 shù(

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guànnà戍lǜ槳漿檢查自學(xué)一形近字

戍（shù)戌(xū)戊(wù)（戍點(diǎn)，戌橫，戊中空）同學(xué)們?cè)谶@篇課文中了解到湘西的人們?cè)诙宋邕@天有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？作者是以什么為順序來(lái)介紹這些風(fēng)俗習(xí)慣，從文中找出這些詞語(yǔ)其中哪些風(fēng)俗習(xí)慣是詳寫？哪些風(fēng)俗習(xí)慣是略寫？

用雄黃蘸酒在額頭上畫個(gè)王字、穿新衣、吃魚吃肉；劃龍船競(jìng)賽；追趕放下水的鴨子。時(shí)間，上午11點(diǎn)鐘左右；把飯吃過(guò)后；賽船過(guò)后；天晚詳寫賽龍舟，捉鴨子較詳，其余略寫。檢查自學(xué)二二、初讀課文回答下列問(wèn)題。根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的了解，展開合理的想像給大家繪聲繪色地介紹“賽龍舟”的風(fēng)俗習(xí)慣。賽龍舟劇場(chǎng)檢查自學(xué)三漿手分工帶頭人漿手

帶頭的坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令箭，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。鼓手鑼手

擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來(lái)，為劃漿水手調(diào)理下漿節(jié)拍。漿手分工合作探究：1、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品味一下船和船競(jìng)賽的活動(dòng)，試著找出其中的三個(gè)場(chǎng)面。2、“莫不穿了新衣”、“莫不倒鎖了門”、“莫不在稅關(guān)前看熱鬧”，文章開篇一連用了三個(gè)“莫不”，有什么作用？3、參加賽龍船的人有哪幾類？他們各自的作用是什么？（在文中畫出來(lái)）分別找出這些人最具表現(xiàn)力的動(dòng)作和外貌1、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品味一下船和船競(jìng)賽的活動(dòng)，試著找出其中的三個(gè)場(chǎng)面。場(chǎng)面一：全茶峒的人到河邊觀看劃船。

（河邊看劃船）場(chǎng)面二：寫劃船前的準(zhǔn)備和龍舟競(jìng)賽的盛況。

（河上賽龍船）場(chǎng)面三：寫劃船競(jìng)賽勝利者領(lǐng)賞和軍人慶賀的場(chǎng)景。

（勝利者領(lǐng)賞）2、“莫不穿了新衣”、“莫不倒鎖了門”、“莫不在稅關(guān)前看熱鬧”，文章開篇一連用了三個(gè)“莫不”，有什么作用？

表明全茶峒人都去觀看的熱鬧場(chǎng)景，突出了茶峒人對(duì)賽龍舟的重視，渲染了過(guò)節(jié)的喜慶和熱鬧，為下文賽龍舟的激烈熱鬧作鋪墊。3、參加賽龍船的人有哪幾類？他們各自的作用是什么？（在文中畫出來(lái)）槳手、帶頭的、鑼鼓手槳手——帶頭的——鑼鼓手——持、劃纏裹紅布頭包、拿、揮動(dòng)、指揮敲打、調(diào)理外貌與動(dòng)作的描寫，活畫出了槳手、帶頭的、鑼鼓手各自的特征，表現(xiàn)出比賽場(chǎng)面的緊張、激烈，突出了團(tuán)結(jié)合作，奮力爭(zhēng)先的拼搏精神。思考：賽龍舟為什么能寫得如此生動(dòng)呢？1、動(dòng)詞的運(yùn)用準(zhǔn)確而生動(dòng)的動(dòng)詞運(yùn)用，寫出了槳手、帶頭的，鼓手、鑼手有特征的動(dòng)作，表現(xiàn)了賽舟場(chǎng)面的熱烈。2、正面描寫和側(cè)面描寫正面描寫：也叫直接描寫，指對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行直接的、具體的描繪和形象的刻畫。側(cè)面描寫：也叫間接描寫，指對(duì)描寫的對(duì)象不進(jìn)行直接的描寫，而是通過(guò)與之相聯(lián)系的周圍事物的描寫來(lái)映襯烘托被描寫的對(duì)象。3、實(shí)寫和虛寫實(shí)寫：對(duì)客觀事物如實(shí)加以描摹，作正面的，直接的描述。虛寫：對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行側(cè)面烘托、合理夸張，或?qū)跋筮M(jìn)行想象和描繪。寫法歸納：場(chǎng)面描寫（緊張激烈）正面描寫側(cè)面描寫（船手）（觀眾、吶喊聲）實(shí)寫虛寫（鼓聲、吶喊聲）（想起小說(shuō)故事）

我們了解了許多我們熟悉的和不熟悉的風(fēng)俗習(xí)慣。其實(shí)中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族有各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣和中國(guó)幾千年的文化傳統(tǒng)完美地相結(jié)合，就構(gòu)成了神州大地上的一道道亮麗的風(fēng)景。

端陽(yáng)

（清）李靜山櫻桃桑椹與菖蒲，更