黑龍江省伊春市嘉蔭縣2024屆初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

黑龍江省伊春市嘉蔭縣2024屆初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．姨外婆一如既往地微笑著，用她的語(yǔ)言讓我這個(gè)以苛求語(yǔ)言著稱的寫(xiě)作者茅塞（sài）頓開(kāi)。B．木炭提供（gōng）的熱氣則通過(guò)地下空氣管，源源不斷地輸送到植物根部周?chē)耐寥乐?。C．親人永決，痛苦難耐，但在人前總要禮數(shù)（shù）周到，做好場(chǎng)面上的事。D．賓賓有禮的客人知道，衣著（zhuó）打扮不能分散人們對(duì)花的注意力。2．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰?。B．他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)了一種新型機(jī)械。C．泰戈?duì)柖嗖哦嗨?，但他首先是一位?shī)人。代表詩(shī)集有《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》等。D．泰山上的“經(jīng)石峪”“無(wú)字碑”“六賢祠”“玉皇頂”……。令無(wú)數(shù)游客神思遐想、流連忘返。3．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．“五四”演講賽場(chǎng)上，選手們信心十足，夸夸其談，精彩的表現(xiàn)令觀眾由衷地贊嘆。B．當(dāng)代中學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻都要擁有自己的遠(yuǎn)大志向，敢于向困難挑戰(zhàn)。C．多么寧?kù)o的世界喲，萬(wàn)籟俱寂，沒(méi)有百鳥(niǎo)啾啾，沒(méi)有樹(shù)葉沙沙……D．在“語(yǔ)文主題閱讀”活動(dòng)中，同學(xué)們煞費(fèi)心機(jī)地汲取著知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．馬航MH370失蹤后，許多中國(guó)大陸的游客紛紛取消去馬來(lái)西亞旅游的預(yù)約。B．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問(wèn)題的能力。C．通過(guò)在揚(yáng)州鐘書(shū)閣舉辦的《人間送小溫》首發(fā)式，使更多年讀者深入了解汪曾祺。D．“天鯤號(hào)”不僅身軀龐大，而且擁有國(guó)際領(lǐng)先的智能集成控制系統(tǒng)。5．默寫(xiě)。（請(qǐng)用正楷書(shū)寫(xiě)）水何澹澹，__________。（曹操《觀滄?！罚_________，于我如浮云。（《<論語(yǔ)>十二章》）不應(yīng)有恨，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，__________。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）__________，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）爾輩不能究物理，是非木柿，__________？（紀(jì)昀《河中石獸》）許渾的《威陽(yáng)城東樓》一詩(shī)中常用于比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛的一句是：__________，__________。古人寫(xiě)舟，意義不同?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，__________”是李白的《行路難》中的行舟；“__________，__________”是李清照的《如夢(mèng)令》中的歸舟。6．閱讀下列名著選段，完成下列各題。兩個(gè)出了銀安殿，小龍現(xiàn)了本相，卻駕起云頭，與那妖魔在那半空中相殺。這一場(chǎng)，黑地里好殺！怎見(jiàn)得：那一個(gè)是碗子山生成的怪物，這一個(gè)是西洋海罰下的真龍。一個(gè)放毫光，如噴白電：一個(gè)生銳氣，如迸紅云。一個(gè)好似白牙老象走人間，一個(gè)就如金爪貍貓飛下界。一個(gè)是擎天玉柱，一個(gè)是架海金梁。銀龍飛舞，黃鬼翻騰。左右寶刀無(wú)怠慢，往來(lái)不歇滿堂紅。他兩個(gè)在云端里，戰(zhàn)彀八九回合，小龍的手軟筋麻，老魔的身強(qiáng)力壯。小龍抵?jǐn)巢蛔?，飛起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了寶刀，一只手拋下滿堂紅便打，小龍措手不及，被他把后腿上著了一下，急慌慌按落云頭，多虧了御水河救了性命。小龍一頭鉆下水去，那妖魔趕來(lái)尋他不見(jiàn)，執(zhí)了寶刀，拿了滿堂紅，回上銀安殿，照舊吃酒睡覺(jué)不題。卻說(shuō)那小龍潛于水底，半個(gè)時(shí)辰聽(tīng)不見(jiàn)聲息，方才咬著牙，忍著腿疼跳將起去，踏著烏云，徑轉(zhuǎn)館驛，還變作依舊馬匹，伏于槽下?？蓱z渾身是水，腿有傷痕，那時(shí)節(jié)：意馬心猿都失散，金公木母盡凋零?！↓埖溃骸八麤Q不打你，他是個(gè)有仁有義的猴王。你見(jiàn)了他，且莫說(shuō)師父有難，只說(shuō)師父想你哩，把他哄將來(lái)，到此處見(jiàn)這樣個(gè)情節(jié)，他必然不忿，斷乎要與那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我?guī)煾??！卑私涞溃骸耙擦T也罷，你倒這等盡心，我若不去，顯得我不盡心了。我這一去，果然行者肯來(lái)，我就與他一路來(lái)了；他若不來(lái)，你卻也不要望我，我也不來(lái)了?！毙↓埖溃骸澳闳ツ闳?，管情他來(lái)也?！?．“且莫說(shuō)師父有難”，請(qǐng)問(wèn)師父遇到了什么難？這個(gè)難后來(lái)如何化解的？2．整部《西游記》展現(xiàn)白龍馬的情節(jié)并不多，但白龍馬并不是一個(gè)可有可無(wú)的角色，請(qǐng)你結(jié)合選段和全書(shū)的相關(guān)情節(jié)分析白龍馬的形象。3．《西游記》中妖魔鬼怪的下場(chǎng)各有不同，請(qǐng)你總結(jié)一下有哪幾種，并列舉一個(gè)妖魔鬼怪代表。二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王，武王示之病，扁鵲請(qǐng)除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰①，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石②曰：“君與知之者③謀之，而與不知者敗之。使此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）（注釋）①不聰：聽(tīng)不清。②石：針石，治病的工具。③知之者：指懂得醫(yī)術(shù)的人。1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只?huà)一處）使此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。君與知之者謀之，而與不知者敗之。3．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，闡述扁鵲所講道理。8．閱讀文言文，完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？（甲）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。（丙）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A．中通外直/理直氣壯香遠(yuǎn)益清/冰清玉潔B．亭亭凈植/窗明幾凈斯是陋室/逝者如斯C．有仙則名/莫名其妙鴻儒白丁/真相大白D．素琴金經(jīng)/素不相識(shí)何陋之有/孤陋寡聞2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是A．（甲）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。理解：很多人喜愛(ài)牡丹，它不像菊花不易被人發(fā)現(xiàn)，也不像蓮花花香清淡，牡丹花香濃郁，價(jià)值高，是人人都喜愛(ài)的富貴之花。B．（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：苔痕碧綠，長(zhǎng)上臺(tái)階；草色青蔥，映入簾中。理解：寫(xiě)陋室內(nèi)外之景，將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機(jī)，洋溢一片盎然春意。映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。C．（丙）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。翻譯：沒(méi)有世俗的音樂(lè)擾亂心境，沒(méi)有官府的公文勞神傷身。理解：作者非常厭惡官場(chǎng)上、宴會(huì)上的嘈雜的音樂(lè)，喜愛(ài)陋室中安適、悠閑的生活，于是拋棄繁雜的公務(wù)，安享陋室中沒(méi)有喧囂的生活。3．請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的（鏈接材料），概括說(shuō)明三位作者分別表達(dá)了怎樣的思想感情。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受者。9．閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）A．林壑尤美/怨天尤人雜然前陳/蔚然成風(fēng)B．秀而繁陰/山清水秀水落石出/丟三落四C．樂(lè)其樂(lè)也/知足常樂(lè)賓客從也/擇善而從D．臨溪而漁/臨池學(xué)書(shū)泉香酒洌/清洌可鑒2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（________）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座像飛鳥(niǎo)展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽(yáng)修在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥(niǎo)展翅一樣的醉翁亭。日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了?；虬祷蛎?，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人。3．歐陽(yáng)修被貶滁州，但他的生活仍很有樂(lè)趣。結(jié)合本文和（鏈接材料）簡(jiǎn)要概括歐陽(yáng)修在滁州為官時(shí)的樂(lè)趣。修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè),刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。注：①掇：（duō）拾取，采取。10．閱讀說(shuō)明文，回答下列各題“朋友圈”的前世今生①近年來(lái)，微信風(fēng)頭正健，男女老幼皆會(huì)在“朋友圈”里曬曬個(gè)人私事，傳傳八卦新聞。實(shí)際上，“朋友圈”并不是21世紀(jì)的專屬產(chǎn)物，早在幾個(gè)世紀(jì)前，甚至更久以前就已經(jīng)存在了。②“朋友圈”的雛形其實(shí)是名為albaamicorum的紙書(shū)（拉丁文直譯為“朋友書(shū)”，英文可譯為Friends’Books，即“友人之書(shū)”），它堪稱當(dāng)今各類(lèi)社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。③荷蘭歷史學(xué)家蘇菲研究了這段有趣的歷史細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)從1560年起，一些北歐年輕人就開(kāi)始用這種紙書(shū)記錄朋友圈的種種，不過(guò)鑒于17世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗，男孩和女孩運(yùn)用這些書(shū)刷“朋友圈”的目的各不相同。在當(dāng)時(shí)，男孩通常會(huì)被送去歐洲著名的大學(xué)機(jī)構(gòu)鍍金，拜謁當(dāng)時(shí)的思想巨頭、學(xué)術(shù)大家，“朋友圈”對(duì)他們來(lái)說(shuō)更像是今天的職業(yè)社交網(wǎng)站，其目的是求教方家。一位名叫邁克爾的少年在周游歐羅巴大陸的過(guò)程中，就留下了一冊(cè)極為典型的“朋友圈”紙書(shū)。除了記錄在各處的旅行見(jiàn)聞外，還包括與貴族會(huì)面的圖片。這樣的插圖不僅博人眼球，且彰顯身份。另外，他還在紙書(shū)上面形象地詮釋了他對(duì)一些古老問(wèn)題的見(jiàn)解，就像我們?cè)谂笥讶ι习l(fā)表觀點(diǎn)一樣。④女孩則往往被送去修道院，或者去宮廷做仕女，這有助于她們將來(lái)成功成為名媛淑女。雖然不能像男孩那樣到處去旅游，但她們也有自己的友誼書(shū)。如果說(shuō)男孩版朋友圈填滿了科學(xué)家和藝術(shù)家筆錄，那么女孩版的則更像臉書(shū)和微信，曬曬與朋友、欽慕者的通信往來(lái)，記點(diǎn)圈內(nèi)笑話，描繪社交事件的細(xì)節(jié)等。當(dāng)然，它不會(huì)像日記那樣被鎖在抽屜里默默珍藏，而是要與大家一起分享的，這給當(dāng)時(shí)社交圈子非常狹窄的女孩們帶來(lái)了莫大的樂(lè)趣。⑤這些裝飾精美的“朋友圈”記錄冊(cè)和我們熟悉的微信非常相似，區(qū)別只在技術(shù)層面?！罢掌笔潜划?huà)出來(lái)的——這比拍照難度大多了，各賬號(hào)不是轉(zhuǎn)發(fā)閱讀文章，而是在留言頁(yè)上寫(xiě)下自己喜歡的格言、警句、詩(shī)歌等。這樣的“朋友圈”可以幫助歷史學(xué)家逼真地還原當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，甚至還能拼湊出長(zhǎng)達(dá)400年的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。若再把視線放遠(yuǎn)一些，我們可以看到中國(guó)古人在一千多年以前就熱衷于用紙筆搜集好友、同僚的圖文信息，并廣為分享了。且不說(shuō)皇親貴胄、達(dá)官名士游歷名山大川，即使平民百姓近處郊游、趕集等，也會(huì)把這一天感受最深的事情涂鴉記錄下來(lái)，然后供街坊鄰居傳看，興味十足。⑥古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊，是頗為風(fēng)雅的一件事，許多詩(shī)詞碑刻就是這么成為經(jīng)典的。傳說(shuō)1400多年前，李白登黃鶴樓，目睹眼前之景，再看崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，大為折服。于是提筆在黃鶴樓上悵然題寫(xiě)了“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，這應(yīng)該算是歷代文人墨客朋友圈里最有面子的“點(diǎn)贊”了吧？⑦正如《圣經(jīng)》中所言，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事?，F(xiàn)代人自以為時(shí)髦的“朋友圈”，在幾百年甚至千年前就已經(jīng)被中外古人們搶先體驗(yàn)了。1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章以“‘朋友圈’的前世今生”為題有何好處。2．文章介紹了朋友圈“前世”的兩種形式，分別是（）和（）。3．閱讀第②段，分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。它堪稱當(dāng)今各類(lèi)社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。4．第⑥段畫(huà)線句運(yùn)用的說(shuō)明方法，選擇一種，簡(jiǎn)要分析表達(dá)作用。11．閱讀下面文章，完成小題。背書(shū)是寫(xiě)作的基本功梁衡①語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)單的辦法之一就是背書(shū)。②一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般閱讀、書(shū)寫(xiě)水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。③當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長(zhǎng)于記憶，稍長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。我國(guó)古代的幼兒語(yǔ)文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國(guó)外教育也是注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級(jí)教材中就加普希金的詩(shī)歌，讓學(xué)生背誦。因此有必要年少時(shí)先背誦記一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解。這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半臂山上長(zhǎng)滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫(xiě)何其傳神！當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過(guò)對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但如果牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹(shù)下，就是把胃囊全翻出來(lái)，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。④俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”。這文章之“炊”，就是由字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背。比如那鳥(niǎo)的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來(lái)背的詩(shī)多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長(zhǎng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，以后再遇到寫(xiě)鳥(niǎo)時(shí)，就很少以一“飛”字搪塞了?？涩F(xiàn)在也常遇到這種情況，那筆握再手里，卻晃來(lái)晃去，半晌落不下去，好象筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這是就更恨當(dāng)初記得少。⑤強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩(shī)文中有許多名句都是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之作。宋詞人秦觀“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村，”就是從那個(gè)暴君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”的詩(shī)中化來(lái)；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩(shī)詞中也不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文學(xué)家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意。⑥文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽(yáng)修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦觀、王勃等后人的名篇佳句，倒忘了楊廣、庾信等人的舊作嗎？這正說(shuō)明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記背些最新最美的詩(shī)文，好去提高語(yǔ)文的水平，到時(shí)也會(huì)壓倒秦觀、王勃。（選自《梁衡散文》）1．文章是從哪幾個(gè)方面論述中心論點(diǎn)的？請(qǐng)概括。2．下面文段是從原文中抽取出來(lái)的，你認(rèn)為放回原文哪兩段之間最合理，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由？正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用，至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。3．文章第④段運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)述其論證過(guò)程。4．分析第③段畫(huà)線句子的表達(dá)效果。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)近日，重慶某中學(xué)開(kāi)展“誦讀名家進(jìn)校園”活動(dòng)，邀請(qǐng)重慶市的誦讀名家來(lái)校進(jìn)行誦讀示范和指導(dǎo)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。（誦讀我宣傳）（1）為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，動(dòng)員師生積極參與，請(qǐng)你為此次活動(dòng)寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（要求：句式對(duì)稱，有感召力，20字以內(nèi)。）________________________________（節(jié)目我主持）（2）活動(dòng)現(xiàn)楊，首先由學(xué)校朗誦隊(duì)朗通了朱自清的《春），接著，著名播音員陳老師將朗通朱自清的《背影》。請(qǐng)你給這兩個(gè)節(jié)目寫(xiě)一段串詞。（要求：銜接自然，富有感染力。）___________________________（活動(dòng)策劃）（3）在名家誦讀感染下，你班決定持續(xù)開(kāi)展誦讀活動(dòng)。請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩種與誦讀有關(guān)的活動(dòng)，寫(xiě)出活動(dòng)的名稱。活動(dòng)一：_________________________活動(dòng)二：_________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的材料，按要求作文。學(xué)如弓弩，才如箭鏃。這個(gè)比喻說(shuō)的是：學(xué)問(wèn)好比弓弩，才智好比箭頭；只有用扎實(shí)厚重的學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)，才能使聰明才智發(fā)揮更大的作用。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)修改為：A.茅塞（sè）頓開(kāi)；C.永訣；D.彬彬有禮。2、D【解題分析】

D．省略號(hào)后面不能加標(biāo)點(diǎn)，刪去句號(hào)；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選D。3、C【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。C項(xiàng)運(yùn)用恰當(dāng)。其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為：A項(xiàng)夸夸其談：形容說(shuō)話浮夸不切實(shí)際，含貶義，與語(yǔ)境不符。B項(xiàng)無(wú)時(shí)無(wú)刻：沒(méi)有時(shí)刻。常與否定詞連用，指時(shí)時(shí)刻刻、隨時(shí)的意思，與語(yǔ)境不符。D項(xiàng)煞費(fèi)心機(jī)：為達(dá)到某個(gè)目的費(fèi)盡心思，多含貶義，形容學(xué)習(xí)不合適。4、D【解題分析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“中國(guó)大陸的許多游客”。B.語(yǔ)序不當(dāng)，把“解決、分析、觀察”調(diào)換順序?yàn)椤坝^察、分析、解決”。C.缺少主語(yǔ)，可刪去“通過(guò)”或“使”。D.沒(méi)有語(yǔ)病。5、（1）山島竦峙（2）不義而富且貴（3）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（4）好收吾骨瘴江邊（5）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（6）豈能為暴漲攜之去（7）溪云初起日沉閣山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓（8）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊興盡晚回舟誤入藕花深處【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“竦峙”“瘴”“攜”“藕”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、1．在寶象國(guó)，黃袍怪變做俊俏郎君拜見(jiàn)國(guó)王，施展妖法將唐僧變做老虎囚禁籠中。八戒來(lái)到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空，悟空與八戒雙戰(zhàn)黃袍怪，發(fā)現(xiàn)黃袍怪是奎木狼星下界，悟空請(qǐng)星神將他召回天廷，破除了妖法，幫師父恢復(fù)原形。2．白龍馬性格沉穩(wěn)，任勞任怨，白龍馬是走在西行路上時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，默默承擔(dān)當(dāng)唐僧座騎和馱行李任務(wù)，即“馱負(fù)圣僧來(lái)西”和“馱負(fù)圣經(jīng)去東”，當(dāng)其他三個(gè)徒弟大顯神通時(shí)，他卻耐得住寂寞，堅(jiān)守自己的崗位。白龍馬赤膽忠心，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，是取經(jīng)隊(duì)伍中不可缺少的一員。在寶象國(guó)時(shí)，他為救師父，變作宮女伺機(jī)刺殺黃袍怪，卻力不能勝，受傷潛入水中，后力勸八戒去找悟空救師父，起到非常重要的作用。在祭賽國(guó)時(shí)，他怒下打入碧波潭助孫悟空奪回祭賽國(guó)的國(guó)寶。3．（1）回到天庭，如黃袍怪；（2）被主人收服，如青牛精、金角大王、銀角大王；（3）被打死，如白骨精；（4）被天界的神仙或菩薩收服，如鯉魚(yú)精、黑熊精、玉兔精?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。唐僧師徒去西天取經(jīng)，路過(guò)碗子山時(shí)黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，危急之時(shí)百花羞放走師徒三人。之后，八戒沙僧受寶象國(guó)國(guó)王所托，為營(yíng)救公主再戰(zhàn)黃袍怪，不敵。黃袍怪遂懷恨在心，到寶象國(guó)佯稱自己是駙馬，并將唐僧變成猛虎誣其為妖怪。白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷，遂求八戒尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。孫悟空尋他不著，上天界求助。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火。2．題干要求分析白龍馬的形象。也是考查對(duì)原著情節(jié)與描寫(xiě)的分析概括。人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從默默承擔(dān)當(dāng)唐僧座騎和馱行李任務(wù)等情節(jié)中可概括出其性格沉穩(wěn)、任勞任怨的性格特征。再如從白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷的情節(jié)，可以概括出他赤膽忠心、關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的精神品格。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。3．本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒(méi)有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無(wú)法正確全面地作答。如成仙的“熊羆怪”。熊羆怪原是一頭黑熊，后來(lái)觀音假裝送給熊精一粒仙丹，使黑熊精現(xiàn)出原形，黑熊怪皈依佛門(mén)，摩頂受戒，在菩薩的落伽山后當(dāng)了守山大神。再如打死的“南山大王”。南山大王本是只艾葉花皮豹子精。孫悟空和八戒打入妖精洞府，打死妖精，救出師父。答案不唯一，表述符合原著內(nèi)容的即可。二、閱讀7、1．示例：使此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣2．示例：您向懂得病情的人求教，而讓不懂得病情的人從中破壞。3．示例：扁鵲針對(duì)秦王在治病過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，提出批評(píng)與意見(jiàn)，告訴我們做事，要與專業(yè)的人去商量、研究，如果讓不懂行的人指手畫(huà)腳，必將出現(xiàn)險(xiǎn)情。治病與治國(guó)都是同一個(gè)道理?！窘忸}分析】1．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：如果用這種法則來(lái)管理秦國(guó)的政事，那么您只要在一次重大的舉動(dòng)上遲疑不決，秦國(guó)很快就會(huì)滅亡??！”故句子劃分為：使此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：君：您。?。浩茐?。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。扁鵲逃到秦武王那里去，秦武王也有病，因?yàn)樗牟≡谘劬ο旅娑渲?，?dòng)手術(shù)的話又怕失明又怕失聰，可是他也想治病，但是他又怕治病的后遺癥，最后氣得扁鵲將針石摔至地下。說(shuō)明要“與知之者謀之”，不要“與不知者敗之”。要按照科學(xué)規(guī)律辦事，依靠真知灼見(jiàn)，莫聽(tīng)嘖聲煩言。除病與知政都是同一個(gè)道理，要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。【題目點(diǎn)撥】翻譯：扁鵲拜見(jiàn)秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請(qǐng)求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說(shuō)：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當(dāng)，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎?！鼻匚渫醢呀嫉脑捀嬖V了扁鵲。扁鵲聽(tīng)了，大發(fā)脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說(shuō)：“君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病，卻又聽(tīng)不懂醫(yī)理的人胡言亂語(yǔ)，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來(lái)管理秦國(guó)的政事，那么您只要在一次重大的舉動(dòng)上遲疑不決，秦國(guó)很快就會(huì)滅亡??！”8、1．B2．B3．

參考答案要點(diǎn)：《愛(ài)蓮說(shuō)》清正廉潔，潔身自好；《陋室銘》高潔傲岸，安貧樂(lè)道；《養(yǎng)竹記》堅(jiān)定不移，正直虛心?！窘忸}分析】1．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．直：挺立/正確的道理清：清香/清澈B．凈：潔凈/潔凈斯：這/這C．名：有名/說(shuō)出白：白色/清楚，明白D．素：不加裝飾/向來(lái)陋：簡(jiǎn)陋/淺陋2．本題考查翻譯并理解句子的能力。A.用牡丹反面襯托，牡丹指追求富貴之人。作者借很多人喜愛(ài)牡丹，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的人的鄙棄。C.“絲竹”暗指官場(chǎng)上聚會(huì)、酬宴時(shí)助興的音樂(lè)，“作者非常厭惡官場(chǎng)上、宴會(huì)上的嘈雜的音樂(lè)”是錯(cuò)誤的，作者不喜歡的是官場(chǎng)上的虛偽應(yīng)酬與呆板繁瑣的生活,而不是真的不喜歡“絲竹”音樂(lè)。3．本題考查作者情感。結(jié)合文章內(nèi)容和主旨分析。《愛(ài)蓮說(shuō)》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”寫(xiě)出了蓮花高潔、質(zhì)樸、正直等品格，作者托物言志，實(shí)則表現(xiàn)了自己潔身自愛(ài)、清正廉潔的高潔人格；《陋室銘》，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，實(shí)則托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”點(diǎn)明文章主旨，借贊美陋室抒寫(xiě)自己高潔傲岸，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污的意趣；鏈接材料中，“善建不拔”“中立不倚”“虛受”寫(xiě)出了竹子堅(jiān)定不移，正直虛心的品質(zhì)，作者托物言志，借此表達(dá)自己應(yīng)有竹子一樣的品質(zhì)。參考譯文：《愛(ài)蓮說(shuō)》：水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了?！堵毅憽罚荷讲辉谟诟撸灰邢扇司幼【蜁?huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”鏈接材料：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。9、1．D2．【乙】3．答案要點(diǎn)：山水之樂(lè)宴飲之樂(lè)同游之樂(lè)豐年之樂(lè)【解題分析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A：尤其/責(zé)怪，“……的樣子”/“……的樣子”；B：茂盛、繁茂/秀麗，退下去/丟下，遺漏；C：“以……的快樂(lè)為快樂(lè)”/快樂(lè)，跟從/學(xué)習(xí)；D：靠近/靠近，酒清/酒清。故選D。2．此題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和翻譯能力。A項(xiàng)有誤，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的意思是“有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭”；“在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥(niǎo)展翅一樣的醉翁亭”有誤，從“山行六七里”“峰回路轉(zhuǎn)”可以看出來(lái)。C項(xiàng)“被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人”的理解有誤，“蒼顏白發(fā)”指的就是歐陽(yáng)修。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。結(jié)合文段和鏈接材料，找出表現(xiàn)歐陽(yáng)修樂(lè)趣的句子，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可，注意要從“景色優(yōu)美”“百姓安居樂(lè)業(yè)”“與民同樂(lè)”等幾個(gè)方面來(lái)闡述。選自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。10、1．運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地介紹了朋友圈由古至今的變化過(guò)程，親切自然，既是說(shuō)明的對(duì)象，也概括了文章的主要內(nèi)容。2．紙書(shū)、題詩(shī)刻字3．“老祖宗”原意為祖先，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，說(shuō)明“朋友書(shū)”是今天各種社交媒體的最早表現(xiàn)形式，突出其歷史之久。4．舉例子、引資料，有力地說(shuō)明為“朋友圈”點(diǎn)贊在一千多年前就已經(jīng)存在，并非今人的創(chuàng)造。【解題分析】1．考查說(shuō)明文標(biāo)題的作用。標(biāo)題的作用一般有揭示說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明的主要內(nèi)容，激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭手法的運(yùn)用。此文標(biāo)題中的“前世今生”點(diǎn)明了說(shuō)明對(duì)象“朋友圈”的歷史和今天，且運(yùn)用擬人修辭手法，生動(dòng)形象，吸引讀者閱讀興趣。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，仔細(xì)梳理與題目有關(guān)的句子，如“一些北歐年輕人就開(kāi)始用這種紙書(shū)記錄朋友圈的種種”“古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字”，提取兩種形式“紙書(shū)、題詩(shī)刻字”。3．考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的理解。解答此題，先解釋該詞的意思，再說(shuō)出該詞運(yùn)用好的原因，然后答出所體現(xiàn)的說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)?！袄献孀凇北玖x指祖先，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)說(shuō)明了“朋友書(shū)”的歷史悠久。4．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中引用傳說(shuō)，李白在黃鶴樓上為崔顥題寫(xiě)贊語(yǔ)的例子，表明運(yùn)用的是舉例子和引資料，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，來(lái)真實(shí)具體地說(shuō)明了第⑥段的中心句：人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊。增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。11、1．⑴語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的。⑵少時(shí)先背誦記憶，以后再慢慢理解。⑶要使語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，需要平時(shí)記背的詞句來(lái)供選擇。⑷只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。2．放回第2、第3段之間。抽取出來(lái)的文段，是舉出一個(gè)例子對(duì)第2段“背書(shū)是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)”這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，使文章的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。。3．第4自然段運(yùn)用道理論證和對(duì)比論證。首先引用一句俗語(yǔ)引出觀點(diǎn)，論證字、詞、句之“米”對(duì)文章之“炊”的重要性；接著用背詩(shī)后對(duì)鳥(niǎo)“飛”的不同表達(dá)，正面論證觀點(diǎn)；最后以現(xiàn)在自己寫(xiě)作時(shí)想不出恰當(dāng)?shù)脑~，反面論證觀點(diǎn)。4．這句話運(yùn)用比喻論證的方法，把將要記住的東西比作“干柴”，將生活中的觀察和印證比作“火種”，將理解和消化知識(shí)比作“會(huì)著”，從而使表達(dá)更形象生動(dòng)，易于理解?！窘忸}分析】1．此題考查的是從文中搜集概括信息的能力。解答此類(lèi)試題需要通讀全文，圍繞中心論點(diǎn)“背書(shū)是寫(xiě)作的基本功”，文章②——⑤闡述了原因，選段②中寫(xiě)到了“一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此”；③段中寫(xiě)到了“年少時(shí)先背誦記一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解”；④段中寫(xiě)到了“要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背”⑤段中寫(xiě)到了“強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新”。根據(jù)這些理解概括即可。2．此題考查的是論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系。抽出來(lái)的段落論證了“一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的”，所以應(yīng)該放在②段后。據(jù)此作答。3．此題考查的是論證方法及其思路。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”運(yùn)用的是道理論證，然后用背詩(shī)后對(duì)鳥(niǎo)“飛”的不同表達(dá)，從正面論證，最后以現(xiàn)在自己寫(xiě)作時(shí)想不出恰當(dāng)?shù)脑~，從反面論證。正反對(duì)比使論證更有力。據(jù)此作答即可。4．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。可采用的答題模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)?！斑@種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著”劃線句子將積累知識(shí)比作干柴，使論證語(yǔ)言變得生動(dòng)形象，通俗易懂。據(jù)此作答即可。三、應(yīng)用12、示例：名家示范入耳經(jīng)典作品潤(rùn)心；學(xué)名家誦讀賞經(jīng)典魅力；跟隨名家讀經(jīng)典(2)示例：在朗誦隊(duì)同學(xué)們清純甜美的聲音里，我們仿佛嗅到了百花的芳香，看見(jiàn)了放飛的風(fēng)箏，感受到春的勃勃生機(jī)。同樣是朱自清的經(jīng)典散文，《背影》為我幻詮釋了深沉含蓄的父子之情。有請(qǐng)著名播音員陳老師引領(lǐng)我們重溫經(jīng)典！(3)示例：課文誦讀大比拼誦讀技巧分享會(huì)【解題分析】試題分析：（1）宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“誦讀名家進(jìn)校園”的主題。平時(shí)要注意觀察、閱讀好的宣傳語(yǔ)、提示語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)等，多體會(huì)其中的優(yōu)點(diǎn)，汲人所長(zhǎng)，為我所用。（2）擬寫(xiě)串聯(lián)詞時(shí)應(yīng)注意：確定關(guān)鍵詞（串聯(lián)點(diǎn)）和情境，擴(kuò)展語(yǔ)句。運(yùn)用修辭想象、詩(shī)詞歌賦等，使語(yǔ)句有文采。可用祈使句引出節(jié)目，如“讓我們……”的形式。串聯(lián)詞一般需要在兩個(gè)環(huán)節(jié)中間穿線搭橋，既要關(guān)照先前，畫(huà)龍點(diǎn)睛，又要引導(dǎo)其后，渲染蓄勢(shì)，把活動(dòng)的兩個(gè)環(huán)節(jié)連接成一個(gè)有機(jī)的整體，恰到好處地調(diào)動(dòng)活動(dòng)的氣氛。此題的