2023屆河南省鄭州市高三三模（高三押題信息卷三）語文試題（解析）

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一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

儒家文化中蘊含著大量的生態(tài)美學(xué)思想，發(fā)掘這些生態(tài)美學(xué)思想的豐富意蘊，對當(dāng)代生態(tài)文明社會構(gòu)建和生態(tài)家園建設(shè)具有重要意義。

儒家在看待人與自然的關(guān)系方面極具先見之明，其中“天人合一”是其最有代表性的觀點之一。儒家的生態(tài)自然觀念注重人的作用，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，追求人與天地自然萬物和諧相處。儒家先賢中特別重視人的主觀能動性的是荀子，他說“天行有常，不為堯存，不為桀亡”（《荀子·天論》）；但是人如果能在遵守自然規(guī)律的前提下，“制天命而用之”，“應(yīng)時而使之”，就能在不損害自然的情況下為人類自己謀福利，從而實現(xiàn)人與自然萬物的和諧共處。到漢代時，董仲舒進(jìn)一步闡述了“天人合一”的思想。他指出，人與自然是一個不可分割的整體，“天地人，萬物之本也。天生之，地養(yǎng)之，人成之”，“三者相為手足，合以成體，不可一無也”（《春秋繁露·立元神》）。宋代張載說：“儒者則因明致誠，因誠致明，故天人合一?！保ā墩伞でQ》）明清之際的王夫之發(fā)展完善了“天人合一”思想，他認(rèn)為天、地、人三者是一個和諧統(tǒng)一的整體。

“仁”的學(xué)說是儒家思想的核心，歷代儒家先賢都對其有繼承和發(fā)展。董仲舒曾說：“質(zhì)于愛民，以下至于鳥獸昆蟲莫不愛。不愛，奚足謂仁？”（《春秋繁露·仁義法》）他所說的“仁”從“愛民”擴(kuò)大至愛自然界中的萬物，是對孟子“仁民而愛物”思想的繼承與發(fā)展。宋代程顥、程頤兄弟將“仁愛”思想發(fā)展得更為豐富，他們所提倡的是一種真正的博愛主義，程頤甚至憐惜一棵柳樹，不忍折其枝。儒家這些生態(tài)美學(xué)智慧不僅要求人們與自然萬物和諧共處，達(dá)到統(tǒng)一，而且要求人們對自然萬物懷有關(guān)愛之情、平等之念。

從生態(tài)美學(xué)的角度來說，勤儉節(jié)約是一種合乎生態(tài)規(guī)律的生活方式。早在先秦時期，孔子就曾說過“節(jié)用而愛人”（《論語·學(xué)而》）?！墩撜Z》中還記載了這樣的言論：“林放問禮之本。子曰：‘大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧咸?！保ā墩撜Z·八佾》）在孔子看來，“禮”之根本就是去奢就儉?！叭∮栌卸取笔菍θ寮乙幌盗芯S護(hù)生態(tài)平衡的生態(tài)美學(xué)智慧的總結(jié)概括。這個“有度”不僅指對自然資源的索取有量的把握，同時還要有對索取時間的把握?？鬃釉凇墩撜Z·述而》中說：“子釣而不綱，氣不射宿?！辈恫灰耙痪W(wǎng)打盡”，不要射殺窩中之鳥，這就是孔子保護(hù)生態(tài)平衡，“取物不盡物”的生態(tài)觀念。孟子提“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，樹木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。”（《孟子·梁惠王上》）孟子這段話中不僅包含了“取物以時”的觀念，同時也包含了“取物以節(jié)”的觀念，這些都是對當(dāng)下很有借鑒意義的生態(tài)觀念。

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！薄墩撜Z·子路》）這里的“和”是指不同的東西彼此能夠和諧地配合。這句話清晰地表述了孔子“和而不同”的“共生”思想，人與人之間講求和諧就能成為君子，促進(jìn)社會穩(wěn)定。由此類推，人與自然萬物講求和諧，講求共生，那么天、地、人三者就能夠長久共存，共同走向繁榮。孟子也說：“天時不如地利，地利不如人和?！保ā睹献印す珜O丑下》）在這里，孟子首次明確使用了“天時”“地利”“人和”三個概念，并強(qiáng)調(diào)說它們的有機(jī)配合是事物順利運轉(zhuǎn)必不可少的條件。這也體現(xiàn)了“人”與“天時”、自然萬物的統(tǒng)一?！昂投煌?，萬物共生”，人與自然萬物本就應(yīng)該是這樣一種共生狀態(tài)。天地萬物之所以不同，那是為了能夠互相取長補(bǔ)短，長久共存。

（摘編自岳友熙、張曉勤《儒家生態(tài)美學(xué)智慧與生態(tài)家園建設(shè)》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．儒家先賢荀子認(rèn)為，大自然自有其規(guī)律，人類可以在遵守自然規(guī)律的前提下為自己謀取福利。

B．董仲舒繼承和發(fā)展了孟子“仁民而愛物”的思想，他認(rèn)為，愛民又愛自然萬物才稱得上是“仁”。

C．孟子的“取物以時”“取物以節(jié)”與孔子的“弋不射宿”一脈相承，都是儒家重要的生態(tài)美學(xué)智慧。

D．人與人之間講求和諧就能成為君子，不講求和諧就會成為小人，這正是孔子“和而不同”的思想。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章采用總分結(jié)構(gòu)，先直接指出儒家文化中蘊含著大量的生態(tài)美學(xué)思想，然后分條進(jìn)行論述。

B．文章第二段列舉荀子、董仲舒、張載、王夫之等人的觀念，論述“天人合一”思想的傳承與發(fā)展。

C．文章論述詳略得當(dāng)，略論“仁民愛物”，詳論“勤儉節(jié)約”，這是因為后者對當(dāng)下的借鑒意義更大。

D．文章多處引用儒家先賢的言論，既起到論證觀點的作用，又體現(xiàn)了儒家生態(tài)美學(xué)思想的豐富性。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．董仲舒提出天地人“不可一無”，孟子提出“天時”“地利”“人和”概念，二者雖都涉及天地人，但側(cè)重點并不相同。

B．程顥、程頤兄弟提倡博愛主義，要求人們對自然萬物懷有關(guān)愛之情、平等之念，他們將“仁愛”思想發(fā)展到頂峰。

C．“不違農(nóng)時”觀念體現(xiàn)了對自然資源索取量的把握，“數(shù)罟不入污池”觀念體現(xiàn)了對自然資源索取時間的把握。

D．儒家生態(tài)美學(xué)思想對生態(tài)家園建設(shè)具有重要意義，正因如此，不同的天地萬物才能夠互相取長補(bǔ)短，長久共存。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

綠氫主要是指利用太陽能、風(fēng)能等可再生能源分解水產(chǎn)生的氫氣。與目前主要使用的灰氫和藍(lán)氫相比，這種氫在生產(chǎn)過程中幾乎不產(chǎn)生碳排放。綠氫主要通過電解水制取，包括堿性電解水、質(zhì)子交換膜電解水、高溫固體氧化物電解水等不同的技術(shù)路線。目前國內(nèi)氫氣主要由煤制氫（46%）、天然氣制氫（23%）和工業(yè)副產(chǎn)氫（30%）組成，綠氫僅占1%。

限制綠氫大規(guī)模開發(fā)和應(yīng)用的主要因素是制氫成本，主要體現(xiàn)在電力成本和電解水系統(tǒng)成本高，其中電價是最大的限制因素。對于國內(nèi)市場，當(dāng)1公斤綠氫成本降至20元時，與化石能源生產(chǎn)的灰氫、藍(lán)氫相比具有一定的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，相應(yīng)電價應(yīng)低于0.3元/千瓦時。在電解水系統(tǒng)方面，特別是質(zhì)子交換膜電解水，其電解槽成本昂貴，一些關(guān)鍵技術(shù)需要進(jìn)口。

（摘編自《綠氫迎來了蓬勃發(fā)展的新機(jī)遇》）

材料二：

綠氫取代灰氫，將成為全球發(fā)展趨勢。中國國際經(jīng)濟(jì)交流中心常務(wù)副理事長張曉強(qiáng)說，碳中和已成為全球共識，主要發(fā)達(dá)國家都出臺了氫能發(fā)展戰(zhàn)略，把綠氫作為實現(xiàn)碳中和目標(biāo)和應(yīng)對氣候變化的重要選項。未來，綠氫將成為能源國際合作的重要內(nèi)容。

目前，全球仍以化石能源制氫為主。根據(jù)國際能源署的數(shù)據(jù)，2021年全球氫氣產(chǎn)量達(dá)到9400萬噸，基本來自化石能源制氫，綠氫占比僅為0.4%b，由此產(chǎn)生的二氧化碳排放量超過9億噸。

《氫能產(chǎn)業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃（2021——2035年）》提出不同階段發(fā)展目標(biāo)：到2025年，基本掌握核心技術(shù)和制造工藝，燃料電池車輛保有量約5萬輛，部署建設(shè)一批加氫站，可再生能源制氫量達(dá)到10萬至20萬噸/年，實現(xiàn)二氧化碳減排100萬至200萬噸/年；到2030年，形成較為完備的氫能產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體系、清潔能源制氫及供應(yīng)體系，有力支撐碳達(dá)峰目標(biāo)實現(xiàn)；到2035年，構(gòu)建多元氫能應(yīng)用生態(tài)，可再生能源制氫在終端能源消費中的比重明顯提升。

“綠氫成本高是當(dāng)前世界各國面臨的共同挑戰(zhàn)?！睆垥詮?qiáng)說，要積極探索低成本的綠氫供應(yīng)路徑，穩(wěn)步構(gòu)建綠氫產(chǎn)業(yè)體系。"綠氫社會的到來，還有一個相對漫長的過程。"廣東省武理工氫能產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院執(zhí)行院長張銳明坦言，成本問題是氫能規(guī)模化應(yīng)用最主要的痛點，可再生能源制氫成本降低，有賴于材料的技術(shù)進(jìn)步，而這將會是比較長的過程。

（摘編自《綠氫時代離我們還有多遠(yuǎn)？》）

材料三：

目前，我國氫能綠色發(fā)展還面臨一些難點和問題，貫穿于制、儲、輸、用產(chǎn)業(yè)各個環(huán)節(jié)中。首先，制氫過程“灰”氫如何變“綠”。我國是世界最大的制氫國，但是可再生能源制氫占比有待提高。由于碳捕捉與封存技術(shù)尚不成熟且成本偏高，近期無法與大規(guī)模煤制氫形成有效匹配，難以滿足“雙碳”要求。目前，可再生能源制氫有的難以適應(yīng)風(fēng)光電力的間歇性和波動性，有的技術(shù)尚未成熟，有待探索出大規(guī)模低成本綠氫技術(shù)路線。綠氫項目立項多但實際落地較少。

其次，儲氫和輸氫存在堵點。一方面，氫儲能是實現(xiàn)長周期、季節(jié)性儲能的重要選擇，也是我國氫能發(fā)展的重要目標(biāo)。目前，各國尚未解決大規(guī)?？缂竟?jié)儲能的技術(shù)、成本、商業(yè)模式等問題，很多儲氫項目處在實驗探索階段，氫儲能規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化應(yīng)用仍然任重道遠(yuǎn)。另一方面，輸氫存在運輸不通、供需不暢等問題。在一定程度上，綠氫生產(chǎn)和消費空間存在錯配。綠氫的生產(chǎn)更多分布在風(fēng)、光資源豐富的三北地區(qū)，而氫氣消費大多集中在東南沿海工業(yè)集聚地區(qū)，這客觀上要求儲運銜接供需。由于液化儲運核心技術(shù)有待突破，并且固態(tài)儲氫材料大多仍處于研發(fā)階段，輸氫成本較高。

此外，工業(yè)領(lǐng)域用氫潛力尚待釋放。我國氫能發(fā)展以交通領(lǐng)域作為先導(dǎo)，這為氫能發(fā)展奠定了很好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，據(jù)估計，超過80%的氫氣消費在工業(yè)領(lǐng)域，我國目前工業(yè)領(lǐng)域主要采用化石能源制氫，碳排放占比高，工業(yè)領(lǐng)域是氫能脫碳的最大潛力所在，用氫潛力尚待進(jìn)一步釋放，以提升需求對供給的牽引。

（摘編自《以綠色氫能推動新型能源體系建設(shè)》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．綠氫是幾乎零碳排放的清潔能源，現(xiàn)已成為主要發(fā)達(dá)國家實現(xiàn)碳中和目標(biāo)和應(yīng)對氣候變化的重要選項。

B．目前，全球以化石能源制氫為主，綠氫占比很低；作為世界最大制氫國，我國也是如此，綠氫占比僅為1%。

C．綠氫將是能源國際合作的重要內(nèi)容，但由于多種因素的制約，綠氫時代的到來還有一個相對漫長的過程。

D．煤制氫和綠氫各有優(yōu)劣，前者難以滿足“雙碳”要求，后者生產(chǎn)和消費空間存在錯配，故二者應(yīng)均衡發(fā)展。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A．電價是我國綠氫制造成本的最大限制因素，只有電價低于0.3元/千瓦時，綠氫與灰氫、藍(lán)氫相比才可能具有一定的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。

B．根據(jù)我國《氫能產(chǎn)業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃（2021——2035年）》，到2035年，我國將構(gòu)建多元氫能應(yīng)用生態(tài)，其中綠氫將占據(jù)主導(dǎo)地位。

C．綠氫制造過程中的一些難點是當(dāng)前世界各國而臨的共同挑戰(zhàn)，如可再生能源制氫有的難以適應(yīng)風(fēng)光電力的間歇性和波動性。

D．我國氫能發(fā)展以交通領(lǐng)域作為先導(dǎo)，但仍主要采用化石能源制氫，碳排放占比高，因此開發(fā)綠氫能源汽車是當(dāng)前的重中之重。

6．氫能綠色發(fā)展是大勢所趨，我國應(yīng)如何更好地發(fā)展綠氫產(chǎn)業(yè)？請結(jié)合材料簡要概括。

三、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

告緣緣堂在天之靈

豐子愷

去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，離石門灣，經(jīng)杭州，到桐廬小住。后來暴寇逼杭州，我又離桐廬經(jīng)衢州、常山、上饒、南昌，到萍鄉(xiāng)小住。其間兩個多月，一直不得你的消息，我非常掛念。直到今年二月九日，上海裘夢痕寫信來，說新聞報上登著：石門灣緣緣堂于一月初全部被毀。垂耗傳來，全家為你悼惜。我已寫了一篇《還我緣緣堂》為你伸冤。現(xiàn)在離開你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。故今展虔具清香一支，為爾禱祝，并為此文告你在天之靈：你本來是靈的存在。中華民國十五年，我同弘一法師住在江灣永義里的租房子里，有一天我在小方紙上寫許多我所喜歡而可以互相搭配的文字，團(tuán)成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拿兩次闊，拿起來的都是“緣”字，就給你命名曰“緣緣堂”。當(dāng)即請弘一法師給你寫一橫額，付九華堂裝裱，掛在江灣的租房里。這是你的靈的存在的開始。后來我遷居嘉興，又遷居上海，你都跟著我走，猶似形影相隨，至于八年之久。

到了中華民國廿二年春，我方才給你賦形，在我的故鄉(xiāng)石門灣的梅紗弄里，我的老屋的后面，建造高樓三楹，于是你就墮地。弘一法師所寫的橫額太小，我另請馬一浮先生為你題名。馬先生給你寫三個大字，并在后面題一首偈。

我同你相處雖然只有五年，這五年的生活，真足夠使我回想：春天，兩株重瓣桃戴了滿頭的花，在你的門前站崗。門內(nèi)朱欄映著粉墻，薔薇襯著綠葉。院中的秋千亭亭地站著，檐下的鐵馬丁東地唱著。堂前有呢喃的燕語，窗中傳出弄剪刀的聲音。這一片和平幸福的光景，使我永遠(yuǎn)不忘。夏天，紅了的櫻桃與綠了的芭蕉在堂前作成強(qiáng)烈的對比，向人暗示“無?！钡闹晾怼Ｆ咸雅锷系男氯~把室中的人物映成青色，添上了一層畫意。垂簾外時見參差的人影，秋千架上常有和樂的笑語。門前剛才挑過一擔(dān)“新市水蜜桃”，又挑來了一擔(dān)“桐鄉(xiāng)醉李”。堂前喊一聲“開西瓜了！”霎時間樓上樓下走出來許多兄弟姊妹。傍晚來一個客人，芭蕉蔭下立刻擺起小酌的座位。這一種歡喜暢快的生活，使我永遠(yuǎn)不忘。秋天，芭蕉的長大的葉子高出墻外，又在堂前蓋造一個重疊的綠幕。葡萄棚下的梯子上不斷地有孩子們爬上爬下。窗前的幾上不斷地供著一盆本產(chǎn)的葡萄。夜間明月照著高樓，樓下的水門汀好像一片湖光，四壁的秋蟲齊聲合奏，在枕上聽來渾似管弦樂合奏。這一種安閑舒適的情況，使我永遠(yuǎn)不忘。冬天，南向的高樓中一天到晚曬著太陽。溫暖的炭爐里不斷地煎著茶湯。我們?nèi)乙粊砣俗谔柪锍远┟罪?，吃到后來都要出汗解衣裳。廊下堆著許多曬干的芋頭，屋角里擺著兩三缸新米酒，菜櫥里還有自制的臭豆腐干和霉千張。星期六的晚上，孩子們陪著我寫作到夜深，常在火爐里煨些年糕，洋灶上煮些雞蛋來充冬夜的饑腸。這一種濕暖安逸的趣味，使我永遠(yuǎn)不忘。

你是我安息之所。你是我的歸宿之處。我正想在你的懷里度我的晚年，我準(zhǔn)備在你的正寢里壽終。誰知你的年齡還不滿六歲，忽被暴敵所摧殘，使我流離失所，從此不得與你再見！

我猶記得我同你訣別的最后的一夜，那是十一月十五日，我在南沈浜鄉(xiāng)間已經(jīng)避居九天了。九天之中，敵機(jī)常常來襲。我們在鄉(xiāng)間望見它們從海邊飛來，到達(dá)石門灣市空，從容地飛下，公然地投彈。幸而全市已空，他們的炸彈全是白費的。因此，我們白天不敢出市。到了晚上，大家出去搬取東西。這一天我同了你的小主人陳寶，黑夜出市，回家取書，同時就是和你訣別。我裝好兩網(wǎng)籃書，已是十一點鐘，肚里略有些饑。開開櫥門，發(fā)現(xiàn)其中一包花生和半瓶玫瑰燒酒，就拿到堂西的書室里放在酒桌子上，兩人共食。我用花生下酒，她吃花生相陪。我發(fā)現(xiàn)她嚼花生米的聲音特別清晰而響亮，各隆，各隆，各陛……好像市心里演戲的鼓聲。我的酒杯放到桌子上，也夏然地振響，滿間屋子發(fā)出回聲。這使我感到環(huán)境的靜寂，絕對的靜寂，死一般的靜寂，為我生以來所未有。我們在你的樓上的正寢中睡了半夜。天色黎明，即起身入鄉(xiāng)，恐怕敵機(jī)一早就來。我出門的時候，回頭一看，朱欄映著粉墻，擺桃傍著岜蕉，二十多肩玻璃窗緊緊地關(guān)閉著，在黎明中反射出慘淡的光輝。我在心中對你告別：“緣緣堂，再會吧！我們將來再見！”誰知這一瞬間正是我們的永訣，我們永遠(yuǎn)不得再見了！

我今謹(jǐn)告你在天之靈，我們現(xiàn)在雖然不得再見，但這是暫時的，將來我們必有更光榮的因聚。因為你不是暴敵的侵略的炮火所摧殘的，或是我們的神圣抗戰(zhàn)的反攻的炮火所焚毀的。倘屬前者，你的在天之靈一定同我一樣地憤慨，翹盼著最后的勝利為你復(fù)仇，決不會悲哀失望的。倘屬后者，你的在天之靈一定同我一樣地毫不介意；料想你被焚時一定驀地成空，讓神圣的抗戰(zhàn)軍安然通過，替你去報仇，也決不會悲哀失望的。不但不會悲哀失望，我又覺得非常光榮。因為我們是為公理而抗戰(zhàn)，為正義而抗戰(zhàn)，為人道而抗戰(zhàn)。我們?yōu)橛麣灉绫?，以維持世界人類的和平幸福，我們不惜焦土。你做了焦土抗戰(zhàn)的先鋒，這真是何花等光榮的事。最后的勝利快到了！你不久一定會復(fù)活！我們不久一定團(tuán)聚，更光榮的團(tuán)聚！

1938年（有刪減）

7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章開頭交代寫作緣由和緣緣堂命名、賦形的過程，稱緣緣堂是“靈的存在”，為全文奠定痛惜、悲憤的感情基調(diào)。

B．日寇的飛機(jī)“從容地飛下，公然地投彈”，這從側(cè)面反映出當(dāng)時的國民黨毫無抗戰(zhàn)意志，揭示了國民黨的腐敗無能。

C．寫與緣緣堂訣別的最后一夜中女兒陳寶嚼花生米的聲音，以有聲襯無聲，渲染出當(dāng)時環(huán)境的死一般的靜寂。

D．文章用“你”稱呼緣緣堂，拉近了與緣緣堂的距離，便于情感交流，呼告抒情，增強(qiáng)了文章的親切感和感染力。

8．文章第三段寫緣緣堂的春夏秋冬，運用了哪些表現(xiàn)手法？有何作用？請簡要分析。

9．豐子愷是我國著名畫家，其散文也自成風(fēng)格。請從選材、語言、情感三個方面簡要賞析本文。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉仁軌為給事中，與中書令李義府不協(xié)，出為青州刺史。時有事遼海，義府逼仁軌運糧，果漂沒，敕御史袁異式按之。異式希義府意，遇仁軌不以禮，或?qū)χ?，曰：“公與當(dāng)朝仇者為誰？何不引決？”仁軌曰：“乞方便?！蹦擞诜恐辛巡迹瑢㈩^自縊，使與掩扇。少頃，仁軌出曰：“不能為公死，劉仁軌豈失卻死耶！”坐此除名。大將軍劉仁愿克百濟(jì)，奏以為帶方州刺史。仁愿凱旋，高宗謂之曰：“卿將家子，處置補(bǔ)署，皆稱朕意，何也？”仁愿拜謝曰：“非臣能為，乃前青州刺史教臣耳。”遽發(fā)詔征之，至則拜大司憲御史大夫也。初，仁軌被征，次于菜州驛，舍于西廳。夜已久，有御史至，驛人曰：“西廳稍佳，有使止矣?！庇吩唬骸罢l？”答曰：“帶方州刺史?！泵迫受売跂|廳。既拜大夫，此御史及異式俱在臺內(nèi)，不自安。仁軌慰之曰："公何瘦也？無以昔事不安耶？知君為勢家所逼，仁軌豈不如韓安國。但恨公對仁軌臥而浪耳?！庇种^諸御史曰：“諸公出使，當(dāng)舉冤滯，發(fā)明耳目，興行仁義，無為煩擾州縣而自重其權(quán)?！敝感兄杏吩恢蝗缒秤芬沟襟A驛中東廳西廳復(fù)有何異乎若移乃公就東廳豈忠恕之道也愿諸公不為也仁軌后為左仆射，與中書令李敬玄不協(xié)。時吐蕃入寇，敬玄奏仁軌征之。軍中奏請多為敬玄所掣肘。仁軌表敬玄知兵事，敬玄固辭。高宗曰：“仁軌須朕，朕亦行之，卿何辭！”敬玄遂行，大敗于青海，時議稍少之。始，仁軌既官達(dá)，其弟仁相在鄉(xiāng)曲升沉不同，遂構(gòu)嫌恨，與軌別籍。每與縣祗奉戶課，或謂之曰：“何不與給事同籍？五品家當(dāng)免差科?！比氏嘣唬骸罢l能向狗尾底避陰涼！”兄弟以榮賤致隔者，或為至戒。

（選自《大唐新語·卷十一》）

①韓安國：西漢名將。韓安國曾因犯法而坐牢，遭獄卒侮辱，不久被重新起用，他仍友好地對待獄卒。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．指行中御史曰/只如某御史/夜到驛/驛中東廳西廳復(fù)有何異乎若/移乃公就東廳/豈忠恕之道也/愿諸公不為也/

B．指行中/御史曰/只如某御史夜到驛/驛中東廳西廳復(fù)有何異乎/若移乃公就東廳/豈忠恕之道也/愿諸公不為也/

C．指行中御史曰/只如某御史/夜到驛/驛中東廳西廳復(fù)有何異乎/若移乃公就東廳/豈忠恕之道也愿諸公不為也/

D．指行中/御史曰/只如某御史夜到驛/驛中東廳西廳復(fù)有何異乎若/移乃公就東廳/豈忠恕之道也/愿諸公不為也/

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“劉仁愿克百濟(jì)”與“克己復(fù)禮為仁”（《論語》）兩句中的“克”字含義不同。

B．“遽發(fā)詔征之”與“使人發(fā)書至趙王”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“發(fā)”字含義相同。

C．“當(dāng)舉冤滯”與“當(dāng)立者乃公子扶蘇”（《陳涉世家》）兩句中的“當(dāng)”字含義相同。

D．“時議稍少之”與“飲少輒醉”（《醉翁亭記》）兩句中的“少”字含義不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．劉仁軌擔(dān)任給事中時，與李義府關(guān)系不和；后來，李義府逼迫劉仁軌運送糧草，結(jié)果糧草被水沖沒，皇帝命令袁異式查辦這件事。

B．劉仁軌擔(dān)任帶方州刺史時，有一次留宿在萊州驛中；半夜一個御史也到萊州驛住宿，他竟然要求劉仁軌讓出條件好一些的西廳。

C．劉仁軌擔(dān)任大司憲御史大夫后，沒有挾私報復(fù)那個在萊州驛冒犯自己的御史，他要求各位御史外出辦事時不要攪擾州縣官吏。

D．起初，劉仁軌官至五品，弟弟卻在鄉(xiāng)里升遷不順，兄弟間漸漸產(chǎn)生隔閡、怨恨，弟弟便在別人的勸說下與劉仁軌分家，另立門戶。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）仁愿凱旋，高宗謂之曰：“卿將家子，處置補(bǔ)署，皆稱朕意，何也？”

（2）軍中奏請多為敬玄所掣肘。仁軌表敬玄知兵事，敬玄固辭。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

驀山溪·題錢氏溪月

姜夔

與鷗為客，綠野留吟屐。兩行柳垂陰，是當(dāng)日、仙翁手植。一亭寂寞，煙外帶愁橫。荷苒苒，展涼云，橫臥虹千尺。

才因老盡，秀句君休覓。萬綠正迷人，更愁入、山陽夜笛。百年心事，惟有玉闌知。吟未了，放船回，月下空相憶。

①此詞作于宋寧宗嘉泰二年（1202）姜夔客寓松江時。大約十四五年前姜夔即結(jié)識錢良臣，并曾游覽過錢氏園林，此次重游，錢氏已過世。錢良臣，字友魏，累官參知政事，德望甚著，孝宗曾書“通儒”二字賜之。錢氏溪月：指錢良臣家花園。②君：指錢良臣后奇錢希武。③山陽：晉嵇康舊廬所在。嵇康、呂安被司馬昭殺害后，向秀經(jīng)其山陽舊居，聞鄰笛而作《思舊賦》。后人以“山陽笛”喻悼念故友。

14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．起首二句交代錢良臣隱逸在此，曾留下吟詩的足跡；次三句點明園林風(fēng)光出自錢良臣之手。

B．“一亭寂寞”五句寫園中景，“寂寞”“帶愁”之語使得景物染上“我之色彩”，展現(xiàn)“有我之境”。

C．下片轉(zhuǎn)入抒情，前二句暗用江郎才盡的故事，感嘆自己年事日增，請錢希武不要強(qiáng)求佳句。

D．“萬綠正迷人”三句以樂景寫哀情，同時運用典故表述對錢良臣的追思，緬憶之情力透紙背。

15．“吟未了，放船回，月下空相憶”有何表述效果？請簡要分析。

六、情景默寫

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中“________，_____”兩句用不堪入耳的鄉(xiāng)野音樂，反襯琵琶女的演奏帶給人的“如聽仙樂耳暫明”的感覺。

（2）韓愈在《師說》中用“______，______”兩句來揭示自己寫作此文的目的，體現(xiàn)了他對后輩的扶掖之心。

（3）杜牧《泊秦淮》中化用典故，對只知尋歡作樂、不以國事為重的達(dá)官貴人給以深深譴責(zé)的兩句是__________，__________。

七、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

茅臺古鎮(zhèn)建在彎曲的赤水河兩岸。茅臺因茅草祭臺而得名。河谷灘涂茅草現(xiàn)在雖然少了，但仍然可見。左岸房屋密集，除了層層相疊的木樓民居，還有三百多家酒廠、一千多家小作坊。出產(chǎn)的名酒有茅臺、釣魚臺、國臺等。茅臺美酒①。

美酒具有神性。一些神秘的規(guī)矩，茅臺鎮(zhèn)的人們一直②，譬如在特定的日子要做特定的事，端陽節(jié)踩曲，重陽節(jié)下沙。古代釀酒要焚香祭神。珠曲以小麥制作酒曲，由女子赤足踏成型。下甄攤晾，則由男子赤腳把蒸過還發(fā)熱的高粱踢散攤開。他們③走在高粱上，一邊走一邊踢，嘻嘻哈哈，像在與高粱做一場游戲。

這樣跟出來的酒不只口感醇厚，還可如聞花香一樣細(xì)嗅，用舌尖感覺那股熱辣中的回甘，即便空杯，亦酒香彌漫。三五知己共飲，或是獨酌，都有人生的萬千況味。不管是“欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕”，或是“遙知湖長一樽酒，能憶天涯萬里人”，或是“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”，或是“抽刀斷水更遠(yuǎn)，舉杯消愁愁更愁”……這樣的人生感懷都離不了一壺老酒。

17．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18．文中畫橫線的句子運用了排比、引用的修辭手法，請簡要分析其表述效果。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人們在做低強(qiáng)度運動時，耗能較小，氧氣有時間被輸送到組織細(xì)胞中，身體內(nèi)的“燃料”（糖類、脂肪和蛋白質(zhì)等）得到了充分的氧化“燃燒”，滿足運動的能量需要，①。低強(qiáng)度、能長時間進(jìn)行的運動，基本上都是有氧運動，比如：快走、慢跑、長距離慢速游泳、慢騎自行車、打太極拳、練瑜伽等。而當(dāng)人們在做劇烈的運動時，有時氧氣還沒有起作用，運動就已經(jīng)結(jié)束了。人在利用氧氣的過程中，②，這個時間差決定了劇烈的、短時間的運動成為了無氧運動。無氧運動要適度。如果運動強(qiáng)度過大和時間過長，有可能因運動過程中產(chǎn)生的乳酸過多造成酸中毒，嚴(yán)重時會出現(xiàn)呼吸、心跳加快和心律失常等，需要立即就診。

當(dāng)然，有氧運動和無氧運動的分界沒有那么絕對，很多時候它們會交替在運動過程中，比如長跑，我們常稱之為有氧運動，但到最后沖刺階段，它又變成了無氧運動。我們通常說有氧還是無氧運動，③。

19．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

20．有氧運動好處多多。請從上文提及的幾項有氧運動中選擇兩項運動，各寫一條宣傳語，要求宣傳語中有“有氧”一詞，每條不超過20個字。

21．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

八、材料作文

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

卡塔爾世界杯已經(jīng)落幕，梅西領(lǐng)銜的阿根廷隊捧得大力神杯。有人認(rèn)為，一個球隊有核心人物、超級球星更重要。梅西擁有極強(qiáng)控球和組織能力，沒有梅西，就不可能有阿根廷隊的勝利。但也有人認(rèn)為，比賽時團(tuán)隊協(xié)作更重要。個人的力量再強(qiáng)大，沒有隊友的配合，沒有團(tuán)隊的眾志成城，要想取得勝利也是不可能的。還有人認(rèn)為，球星與團(tuán)隊協(xié)作以及教練的指導(dǎo)同樣重要。

以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．D2．C3．A

1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

D.“不講求和諧就會成為小人”錯誤。原文“孔子說：‘君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z·子路》）這里的‘和’是指不同的東西彼此能夠和諧地配合。這句話清晰地表述了孔子‘和而不同’的‘共生”’思想，人與人之間講求和諧就能成為君子，促進(jìn)社會穩(wěn)定。由此類推，人與自然萬物講求和諧，講求共生，那么天、地、人三者就能夠長久共存，共同走向繁榮”，并沒有說“不講求和諧就會成為小人”，這是對“小人同而不和”的錯誤理解，另一方面，這也不屬于“和而不同”思想的內(nèi)容。

故選D。

2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“這是因為后者對當(dāng)下的借鑒意義更大”錯誤，原文第三段“‘仁’的學(xué)說是儒家思想的核心，歷代儒家先賢都對其有繼承和發(fā)展儒家……這些生態(tài)美學(xué)智慧不僅要求人們與自然萬物和諧共處，達(dá)到統(tǒng)一，而且要求人們對自然萬物懷有關(guān)愛之情、平等之念”，第四段“從生態(tài)美學(xué)的角度來說，勤儉節(jié)約是一種合乎生態(tài)規(guī)律的生活方式……‘取予有度’”是對儒家一系列維護(hù)生態(tài)平衡的生態(tài)美學(xué)智慧的總結(jié)概括……這就是孔子保護(hù)生態(tài)平衡，‘取物不盡物’的生態(tài)觀念……孟子這段話中不僅包含了‘取物以時’的觀念，同時也包含了‘取物以節(jié)’的觀念，這些都是對當(dāng)下很有借鑒意義的生態(tài)觀念”，據(jù)此看出，“仁民愛物”與“物儉節(jié)約”都對當(dāng)下有借鑒意義，談不上哪個意義更大。且“仁民愛物”和“助儉節(jié)約”的論述詳略也差不多。

故選C。

3．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。

B“他們將‘仁愛’思想發(fā)展到頂峰”錯誤，從原文“宋代程顆、程顏兄弟將‘仁愛’思想發(fā)展得更為豐富”可知，“發(fā)展到頂蜂”過度夸大。

C.“‘不違農(nóng)時’觀念體現(xiàn)了……‘?dāng)?shù)罟不入污池’觀念體現(xiàn)……”錯，張冠李戴。原文第四段“‘取予有度’是對儒家一系列維護(hù)生態(tài)平衡的生態(tài)美學(xué)智慧的總結(jié)概括。這個‘有度’不僅指對自然資源的索取有量的把握，同時還要有對索取時間的把握。……孟子這段話中不僅包含了‘取物以時’的觀念，同時也包含了‘取物以節(jié)’的觀念”，據(jù)此看出，“不違農(nóng)時”觀念體現(xiàn)了對自然資源索取時間的把握，“數(shù)罟不入污池”觀念體現(xiàn)了對自然資源索取量的把握。

D.“……正因如此，不同的天地萬物才……”錯誤，前后分句強(qiáng)加因果關(guān)系。最后一段“‘和而不同，萬物共生’，人與自然萬物本就應(yīng)該是這樣一種共生狀態(tài)。天地萬物之所以不同，那是為了能夠互相取長補(bǔ)短，長久共存”，據(jù)此看出并非因果關(guān)系。

故選A。

4．A5．C6．①在電解水制氫方面加大投入，加強(qiáng)技術(shù)研究。

②國家加強(qiáng)對制氫的重視，確立目標(biāo)和規(guī)劃。

③探索低成本的綠氫供應(yīng)路徑，穩(wěn)步構(gòu)建綠氫產(chǎn)業(yè)體系，推動材料技術(shù)的進(jìn)步。

④加強(qiáng)對儲氫項目的探究，形成規(guī)?；?。

⑤推動在工業(yè)領(lǐng)域綠氫的使用。

4．本題考查學(xué)生分析概括觀點態(tài)度的能力。

A.“綠氫是幾乎零碳排放的清潔能源”錯誤，原文“與目前主要使用的灰氫和藍(lán)氫相比，這種氫在生產(chǎn)過程中幾乎不產(chǎn)生碳排放”，缺少限定條件。

故選A。

5．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。

A.“只有電價低于0.3元/千瓦時”錯誤。內(nèi)容表述不全，原文“當(dāng)1公斤綠氫成本降至20元時，與化石能源生產(chǎn)的灰氫、藍(lán)氫相比具有一定的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，相應(yīng)電價應(yīng)低于0.3元/千瓦時”。

B.“其中綠氫將占據(jù)主導(dǎo)地位”錯誤，原文“到2035年，構(gòu)建多元氫能應(yīng)用生態(tài)，可再生能源制氫在終端能源消費中的比重明顯提升”，并沒有說將占據(jù)主導(dǎo)地位。

D.“因此開發(fā)綠氫能源汽車是當(dāng)前的重中之重”錯誤，原文“超過80%的氫氣消費在工業(yè)領(lǐng)域，我國目前工業(yè)領(lǐng)域主要采用化石能源制氫，碳排放占比高，工業(yè)領(lǐng)域是氫能脫碳的最大潛力所在，用氫潛力尚待進(jìn)一步釋放，以提升需求對供給的牽引”，無中生有。

故選C。

6．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

根據(jù)“在電解水系統(tǒng)方面，特別是質(zhì)子交換膜電解水，其電解槽成本昂貴，一些關(guān)鍵技術(shù)需要進(jìn)口”可得出，在電解水制氫方面加大投入，加強(qiáng)技術(shù)研究。

根據(jù)“《氫能產(chǎn)業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃(2021-2035年)》提出不同階段發(fā)展目標(biāo)”可得出，國家加強(qiáng)對制氫的重視，確立目標(biāo)和規(guī)劃。

根據(jù)“要積極探索低成本的綠氫供應(yīng)路徑，穩(wěn)步構(gòu)建綠氫產(chǎn)業(yè)體系?？稍偕茉粗茪涑杀窘档?，有賴于材料的技術(shù)進(jìn)步，而這將會是比較長的過程”可得出，探索低成本的綠氫供應(yīng)路徑，穩(wěn)步構(gòu)建綠氫產(chǎn)業(yè)體系，推動材料技術(shù)的進(jìn)步。

根據(jù)“各國尚未解決大規(guī)模跨季節(jié)儲能的技術(shù)、成本、商業(yè)模式等問題，很多儲氫項目處在實驗探索階段”可得出，加強(qiáng)對儲氫項目的探究，形成規(guī)?；?/p>

根據(jù)“工業(yè)領(lǐng)域是氫能脫碳的最大潛力所在，用氫潛力尚待進(jìn)一步釋放，以提升需求對供給的牽引”可得出，推動在工業(yè)領(lǐng)域綠氫的使用。

7．B8．①文章第三段寫緣緣堂的春夏秋冬運用了排比、反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)突出了緣緣堂的春夏秋冬的美好景色及和平幸福的生活，表述對緣緣堂的眷戀不舍之情。

②文章借景抒情，借寫美好的景色，表述對“緣緣堂”的深厚情誼。并運用視聽結(jié)合、動靜結(jié)合的手法，寫出了不同季節(jié)的美好而富于生機(jī)的景色，給人們以身臨其境的感覺。9．①從選材上看，豐子愷多選擇瑣屑平凡的小事，來表現(xiàn)大的社會環(huán)境或時代，以小見大，選材質(zhì)樸，于細(xì)微處見精神。

②從語言上看，全文筆調(diào)清樸自然，用語簡潔質(zhì)樸，描寫生動逼真，給人們以身臨其境的感覺。

③從情感上看，豐子愷在文中表述了率真自然的情感，文章抒情真切動人，觸動心靈。

7．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“這從側(cè)面反映出當(dāng)時的國民黨毫無抗戰(zhàn)意志，揭示了國民黨的腐敗無能”錯誤，無中生有。日寇的飛機(jī)“從容地飛下，公然地投彈”，寫出了日寇肆無忌憚的對中國的侵略，控訴了日寇的侵華罪行。

故選B。

8．本題考查學(xué)生分析表現(xiàn)手法的能力。

文章第三段寫緣緣堂的春夏秋冬，運用了以下表現(xiàn)手法：

根據(jù)“這一片和平幸福的光景，使我永遠(yuǎn)不忘”“這一種歡喜暢快的生活，使我永遠(yuǎn)不忘”“這一種安閑舒適的情況，使我永遠(yuǎn)不忘”“這一種溫暖安逸的趣味，使我永遠(yuǎn)不忘”可知，這是運用了排比、反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)突出了緣緣堂的春夏秋冬的美好景色及和平幸福的生活，表述對緣緣堂的眷戀不舍之情。

根據(jù)“春天，兩株重瓣桃戴了滿頭的花，在你的門前站崗。門內(nèi)朱欄映著粉墻，薔薇襯著綠葉。院中的秋千亭亭地站著，檐下的鐵馬丁東地唱著”“夜間明月照著高樓，樓下的水門汀好像一片湖光。四壁的秋蟲齊聲合奏，在枕上聽來渾似管弦樂合奏”可知，文章借景抒情，借寫美好的景色，表述對“緣緣堂”的深厚情誼。并運用視聽結(jié)合、動靜結(jié)合的手法，“朱欄映著粉墻，薔薇襯著綠葉”的視覺描寫，“檐下的鐵馬丁東地唱著”的聽覺描寫，視聽結(jié)合，刻畫生動，“四壁的秋蟲齊聲合奏”的動態(tài)刻畫，寫出了不同季節(jié)的美好而富于生機(jī)的景色，給人們以身臨其境的感覺。

9．本題考查學(xué)生分析文章體裁特征的能力。

先從選材上看，根據(jù)“九天之中，敵機(jī)常常來襲。我們在鄉(xiāng)間望見它們從海邊飛來，到達(dá)石門灣市空，從容地飛下，公然地投彈。幸而全市已空，他們的炸彈全是白費的。因此，我們白天不敢出市。到了晚上，大家出去搬取東西。這一天我同了你的小主人陳寶，黑夜出市，回家取書，同時就是和你訣別”“開開櫥門，發(fā)現(xiàn)其中一包花生和半瓶玫瑰燒酒，就拿到堂西的書室里放在酒桌子上，兩人共食。我用花生下酒，她吃花生相陪”可以看出，豐子愷在選材上多選擇瑣屑平凡的小事，來表現(xiàn)大的社會環(huán)境或時代，以小見大。本文以家常絮語起筆，勾勒了全家在流亡過程中的瑣碎生活，選材質(zhì)樸，于細(xì)微處見精神。

再從語言上看，全文筆調(diào)清樸自然，用語簡潔質(zhì)樸。文章寫“緣緣堂”四季景色，視聽結(jié)合、動靜結(jié)合，描寫生動逼真，寫出了不同季節(jié)的美好而富于生機(jī)的景色，給人們以身臨其境的感覺，畫面感極強(qiáng)。如“門前剛才挑過擔(dān)‘新市水蜜桃’，又挑來了一擔(dān)‘桐鄉(xiāng)醉李’。堂前喊一聲‘開西瓜了!’”等句子,描述真實，讓讀者仿佛置身其間。又如“去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，離石門灣，經(jīng)杭州，到桐廬小住。后來暴寇逼杭州，我又離桐廬經(jīng)衢州、常山、上饒、南昌，到萍鄉(xiāng)小住。其間兩個多月，一直不得你的消息，我非常掛念”，用語簡潔質(zhì)樸，不事雕琢，渾然天成。

最后從情感上看，豐子愷在文中表述了率真自然的情感。文章抒情真切自然，觸動心靈。比如“你是我安息之所。你是我的歸宿之處。我正想在你的懷里度我的晚年”等句子，文章用“你”稱呼緣緣堂，拉近了與緣緣堂的距離，便于情感交流，呼告抒情，增強(qiáng)了文章的親切感和感染力，表述了對“緣緣堂”的深情厚誼。根據(jù)“因為你是暴敵的侵略的炮火所摧殘的，或是我們的神圣抗戰(zhàn)的反攻的炮火所焚毀的。倘屬前者，你的在天之靈一定同我一樣地憤慨，翹盼著最后的勝利為你復(fù)仇，決不會悲哀失望的”可以看出，借“緣緣堂”被毀造成的損失表述了悼惜之情，充分坦露了愛憎鮮明的熾烈情感，對我軍英勇抗戰(zhàn)的熱情贊頌，對日寇侵略暴行的憤怒斥責(zé)，他的恨、憤、怒，緩緩地從字里行間蹦出，極深沉地透露出他對國家、對民族的愛戀之情。

10．C11．B12．D13．（1）劉仁愿凱旋后，唐高宗對他說：“你是將門的后代，你處理事務(wù)、補(bǔ)任官吏都很符合我的心意，這是怎么回事??？”

（2）軍隊中的許多事情都被李敬玄牽制干擾。劉仁軌上奏讓李敬玄帶兵，李敬玄堅決推辭。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：劉仁軌指著行列中的御史說：“就像你們中的某人，夜里到了驛館，驛館的東廳和西廳有什么區(qū)別？你就把我給移到了東廳，這難道符合忠恕之道嗎！希望你們不要再做這樣的事情了?！?/p>

“指”作謂語，“行中”作定語，修飾賓語“御史”，故該句中間不能停頓，排除BD。

“若”作主語，“移”作謂語，“乃公”既“移”的賓語，又作“就東廳”的主語，故應(yīng)在“若”前停頓，排除A。

故選C。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文言實詞的意義的能力。

A．正確。

“劉仁愿克百濟(jì)”，句意：大將軍劉仁愿戰(zhàn)勝百濟(jì)國。“克”，攻克、戰(zhàn)勝。

“克己復(fù)禮為仁”，句意：約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”，就達(dá)到了仁者的境界。“克”，可知、約束。

B．錯誤。

“遽發(fā)詔征之”，句意：高宗于是立刻發(fā)出詔書召來劉任軌?！鞍l(fā)”，發(fā)出、下發(fā)。

“使人發(fā)書至趙王”，句意：派人送信給趙王。“發(fā)”，送。

C．正確。

“當(dāng)舉冤滯”，句意：（你們）應(yīng)該審明滯留未申的冤案?！爱?dāng)”，應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該。

“當(dāng)立者乃公子扶蘇”，句意：應(yīng)立的是公子扶蘇?！爱?dāng)”，應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該。

D．正確。

“時議稍少之”，句意：當(dāng)時的輿論對劉仁軌很有些看不起?！吧佟?，輕視、看不起。

“飲少輒醉”，句意：稍微喝幾杯就醉了?！吧佟保晕?。

故選B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。

D．“弟弟便在別人的勸說下與劉仁軌分家”錯，原文是“仁軌既官達(dá)，其弟仁相在鄉(xiāng)曲升沉不同，遂構(gòu)嫌恨，與軌別籍”。可見，劉仁軌和他的弟弟脫離了兄弟關(guān)系并不是在別人的勸說下。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“卿將家子”，判斷句，你是將門的后代；“補(bǔ)署”，補(bǔ)任官吏；“稱”，符合。

（2）“為……所”，被動句，被；“掣肘”，牽制干擾；“固”，堅決；“辭”，推辭。

參考譯文：

劉仁軌任給事中，和中書令李義府不和，被調(diào)出做青州刺史。當(dāng)時渤海上有戰(zhàn)爭，李義府逼迫劉仁軌運送糧食，結(jié)果糧船都沉沒了。皇帝派袁異式去審問他。袁異式明白李義府的心思，對劉仁軌不以禮相待，非常無理地對他說：“你和朝廷中哪個人有仇??？為什么不自殺啊？”劉仁軌說：“請求給我方便?！庇谑撬麃淼椒恐校毫巡枷党煽郯杨^套進(jìn)去，讓人給他關(guān)上門。過了一會兒，劉仁軌出來說：“我不能為你而死，我劉仁軌難道連選擇如何死的權(quán)利都沒有嗎？”后來他因為這個罪被免官。大將軍劉仁愿戰(zhàn)勝百濟(jì)國，上奏請求任命劉仁軌為帶方州刺史。劉仁愿凱旋后，唐高宗對他說：“你是將門的后代，你處理事務(wù)、補(bǔ)任官吏都很符合我的心意，這是怎么回事??？”劉仁愿拜謝后說：“這些事情并不是我所能做到的，這是前青州刺史劉仁軌教給我的，”高宗于是立刻發(fā)詔書召來劉仁軌，到京后就任他為大司憲御史大夫。當(dāng)初劉仁軌被召回京城的時候，他住在萊州驛館，被安置在西廳。夜已經(jīng)很深了，有一位御史來了，驛館的人說：“西廳更好一些，不過有一位刺史已經(jīng)住在那里了。御史問：“是誰？”回答說：“帶方州刺史?！庇谑沁@位御史就命令劉仁軌移到東廳。等到劉仁軌拜為大夫，這個刺史和袁異式都在他的屬下，他們內(nèi)心很是不安，劉仁軌安慰袁異式說：“你怎么瘦了？不要因為以前的事心中不安，我知道你是被有權(quán)勢的人逼迫的，我難道像韓安國那樣心胸狹窄嗎？只是怨你對我太不恭敬了。”又對眾御史說：“你們外出，應(yīng)該審明滯留未申的冤案，多聽多看，多行仁義，不要煩擾州縣而顯示自己手握大權(quán)?！眲⑷受壷钢辛兄械挠氛f：“就像你們中的某人，夜里到了驛館，驛館的東廳和西廳有什么區(qū)別？你就把我給移到了東廳，這難道符合忠恕之道嗎！希望你們不要再做這樣的事情了。”劉仁軌后來做左仆射，和中書令李敬玄不和。當(dāng)時吐蕃侵犯邊境，李敬玄上奏讓劉仁軌去討伐。軍隊中的許多事情都被李敬玄牽制干擾。劉仁軌上奏讓李敬玄帶兵，李敬玄堅決推辭。高宗說：“劉仁軌這個要求，我已經(jīng)答應(yīng)他了，你還推辭什么？”李敬玄于是來到邊境，在青海打了敗仗，當(dāng)時的輿論對劉仁軌很有些看不起。當(dāng)初，劉仁軌官運通達(dá)時，他的弟弟仁相在家鄉(xiāng)卻默默無聞，兄弟為此而產(chǎn)生了嫌隙怨恨，仁相與劉仁軌脫離了兄弟關(guān)系。仁相總是到縣里恭敬地納稅，有人對他說：“為什么你不和給事在同一戶口呢？五品官的家可以免去差役和賦稅?！比氏嗾f：“誰愿意在狗尾巴底下乘涼呢？”兄弟間因為富貴和貧賤不同而產(chǎn)生隔閡，或許可以作為后人最好的借鑒吧。

14．A15．①“月下”呼應(yīng)標(biāo)題，此三句以記述返程歸結(jié)全詞，使得全詞結(jié)構(gòu)完整。②“月下空相憶”以情作結(jié)，言有盡而意無窮。③尤其一個“空”字，突出了詞人對好友的思念，對物是人非的感慨，以及“百年心事”不知向誰訴說的悵惘。

14．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

A.“起首二句交代錢良臣隱逸在此，曾留下吟詩的足跡”錯。“與鷗為客，綠野留吟屐”寫的是詞人自己，意思是自己是鷗鳥的朋友，和它們一樣四處奔飛，曾在錢氏園林留下自己的足跡。

故選A。

15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

“吟未了，放船回，月下空相憶”意思是吟詩興未盡，又得匆匆乘船而歸去，月夜留下空空的相憶情結(jié)。句中的“月下”呼應(yīng)題面“題錢氏溪月”，此三句以記述返程歸結(jié)全詞，使得全詞結(jié)構(gòu)完整。“空想憶”，以情作結(jié)，讓人思緒綿綿，言已盡但意無盡，讓人想到佇立在月色下的吟詩興未盡，卻又不得不歸去的詩人內(nèi)心的無奈。尤其一個“空”字，突出了詞人對好友的思念，對物是人非的感慨，月夜留下空空的相憶情結(jié)，以及“百年心事”不知向誰訴說的悵惘。

16．豈無山歌與村笛嘔啞嘲哳難為聽余嘉其能行古道作《師說》以貽之商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“嘔”“哳”“嘉”“貽”“猶”等，要理解字義去記憶。

17．①家喻戶曉②恪守不渝③汗流浹背18．排比：“不管是……或是……或是……或是……”四個句子句式結(jié)構(gòu)一致，豐富了內(nèi)容，增強(qiáng)了語勢，寫出了人在不同的境遇中對酒的需求。

引用：文段引用的四個詩句，展現(xiàn)了人處于四種不同的人生處境中，增添了文段的文學(xué)色彩，使文段具有可讀性。

17．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①處，根據(jù)語境可知，此處強(qiáng)調(diào)知道茅臺美酒的普遍性，故可用“家喻戶曉”。家喻戶曉：每家每戶都知道。

第②處，根據(jù)語境可知，此處強(qiáng)調(diào)茅臺鎮(zhèn)的人們一直遵守規(guī)矩不變，故可用“恪守不渝”。恪守不渝：嚴(yán)格遵守，決不改變。

第③處，語境強(qiáng)調(diào)下甄攤晾高粱時他們出汗多，故可用“汗流浹背”。汗流浹背：出汗多，濕透脊背。

18．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

第一，句子連用四個句式結(jié)構(gòu)一致的句子構(gòu)成，如“不管是‘欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕’”“或是‘遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人’”“或是‘但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)’”“或是‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’”，運用了排比的手法，寫出了人在不同的境遇中對酒的需求；同時，豐富了內(nèi)容，增強(qiáng)了語勢，韻律感強(qiáng)。

第二，“欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕”“遙知湖長一樽酒，能憶天涯萬里人”“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，是詩句的引用，詩句展現(xiàn)了人處于四種不同的人生處境中，增添了文段的文學(xué)色彩，使文段具有可讀性。

19．①這樣的運動就是有氧運動；②有一個相當(dāng)大的時間差；③是看有氧占主導(dǎo)還是無氧占主導(dǎo)20．①快走，健康的有氧運動，讓我們擁有好身體！

②太極有氧健身，增強(qiáng)體質(zhì)，快樂你我！21．如果運動強(qiáng)度過大或時間過長，有可能因運動過程中產(chǎn)生的乳酸過多造成酸中毒，嚴(yán)重時會出現(xiàn)呼吸困難、心跳加快和心律失常等問題，需要立即就診。

19．本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空：依據(jù)“滿足運動的能量需要”“低強(qiáng)度、能長時間進(jìn)行的運動，基本上都是有氧運動”推斷應(yīng)填寫的內(nèi)容是承上啟下的，故可填寫“這樣的運動就是有氧運動”之類意思的句子。

第二空：依據(jù)“這個時間差決定了……”推斷前文是說過程中有時間差，故可填寫“有一個相當(dāng)大的時間差”之類意思的句子。

第三空：依據(jù)“有氧運動和無氧運動的分界沒有那么絕對”推斷判斷是有氧還是無氧運動是看誰占主要，故可填寫“是看有氧占主導(dǎo)還是無氧占主導(dǎo)”之類的句子。

20．本題考查學(xué)生語言表述之?dāng)M寫宣傳語的能力。

本題要求分別從“快走、慢跑、長距離慢速游泳、慢騎自行車、打太極拳、練瑜伽”其中選兩項運動各擬一條宣傳語，包括有“有氧”一詞，不要超過字?jǐn)?shù)。

結(jié)合“身體內(nèi)的‘燃料’（糖類、脂肪和蛋白質(zhì)等）得到了充分的氧化‘燃燒’，滿足運動的能量需要”“無氧運動要適度……”分析可知，有氧運動應(yīng)該是比無氧運動更適合大眾健身的需求，故以“快走”為例，可以從中獲得健康身體和保持健康的效果等，如：快走，健康的有氧運