高中語文人教版必修三文言文知識點

高中語文人教版必修三文言文知識點《琵琶行》并序——白居易一、通假字曲終收拔當(dāng)心畫(畫通劃)鈿頭銀篦擊節(jié)碎(篦通金字旁的篦，密齒梳)二、古今異義明年秋，送客湓浦口(明年:古:第二年今:指今年的下一年)老大嫁作商人婦(老大:古:年紀(jì)大了今:長子、長兄等)又聞此語重唧唧(唧唧:古:嘆息聲今:一般指蟲鳴)因為長句(因為:古:因此寫了今:表原因)暮去朝來顏色故(顏色:古:容貌今:色彩)凄凄不似向前聲(向前:古:剛才今:朝向前方(面))三、一詞多義(1)言感斯人言(言:話語)凡六百一十六言(言:字)自言本是京城女(言L:說)(2)命遂命酒(命:吩咐，命令)命曰[琵琶行](命:取名)(3)為因為長句(v寫、作)初為【霓裳】后【六幺】(為:彈奏)為君翻作【琵琶行】(為:介詞，為、替)(4)暫凝絕不通聲暫歇(暫:副詞，短暫)如聽仙樂耳暫明(暫:副詞，頓時、忽然)(5)幽別有幽愁暗恨生(幽:深沉)幽咽泉流冰下難(幽:形容低微，隱晦，不暢達)野芳發(fā)而幽香(幽:清幽幽的)至于幽暗昏惑而無物以相之(幽:昏暗)(6)語琵琶聲停欲語遲(語:說話，回答)今夜聞君琵琶語(語:曲)(7)暗尋聲暗問彈者誰(輕聲地)別有幽愁暗恨生(隱藏的)偏聽則暗(糊涂，愚昧)四、詞類活用聞舟中夜彈琵琶者(夜:名詞作狀語，在夜里)遂命酒(酒:名詞作動詞，擺酒席)歌以贈之(歌:名詞作動詞，作詩)商人重利輕別離(重、輕:形容詞作動詞，看重、輕視)五、文言句式1、倒裝句轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置)嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置)2、省略句問其人，本(是)長安倡女送客(于)湓浦口使(之)快彈數(shù)曲沉吟放拔插(于)弦中3、被動句感斯人言《寡人之于國也》__《孟子》一、文言實詞1(通假字(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”，不要)(2)無失其時(通“毋”，不要)(3)頒白者不負戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)(5)直不百步耳(直通只，僅僅)2(特殊詞義(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)(2)鄰國之民不加少(副詞，更、更加)(3)直不百步耳(只是，不過)(4)數(shù)罟不入洿池(細密)3(一詞多義(1)食狗彘食人食而不知檢(食:前一個為動詞，吃;后一個為名詞，食物)(2)數(shù)數(shù)口之家，可以無饑譯(幾，若干)數(shù)罟不入洿池(密)愿令得補黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)扶蘇以數(shù)諫故(屢次)(3)直直不百步耳，是亦走也(只，不過)中通外直，不蔓不枝(不彎曲)系向牛頭充炭直(通值，價錢)(4)勝不違農(nóng)時，谷不可勝食也(盡)驢不勝怒，蹄之(能承受)其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(超過)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)(5)發(fā)涂有餓莩而不知發(fā)(打開)發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)百發(fā)百中(發(fā)射)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開)(6)兵非我也，兵也(兵器)窮兵黷武(軍事力量)必以長安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊)草木皆兵(士兵)4(詞類活用(1)名詞作動詞。填然鼓之(敲鼓)樹之以桑(種植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(稱王)狗彘食人食而不知檢(吃)5、古今異義(1)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古:黃河今:泛指河流)(2)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古:谷物收成不好今:兇惡，厲害)(3)棄甲曳兵而走(古:跑，逃走今:行，走路)(4)是使民養(yǎng)生喪死無憾也(古:供養(yǎng)活著的人今:保養(yǎng)身體)(5)五十者可以衣帛矣(古:可以憑借今:表示同意，認可)(6)然而不王者，未之有也(古:然意為這樣，而意為卻今:轉(zhuǎn)折連詞)(7)王無罪歲，斯天下之民至焉(古:不要歸咎今:沒有罪過)二、文言虛詞1(而(1)連詞，連接狀語和中心語，表修飾:棄甲曳兵而走(2)連詞，表承接:或百步而后止(3)連詞，表轉(zhuǎn)折:然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)(4)連詞，表并列:是何異于刺人而殺之2(其(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”:則移其民于河?xùn)|(2)代詞，作定語成分:移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/無失其時(它們的)3(之(1)助詞，主謂之間取消句子獨立性:寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也(2)結(jié)構(gòu)助詞，的:察鄰國之政/王道之始也(3)襯音助詞，無義:填然鼓之/樹之以桑?代詞，作賓語成分:申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說的事)4(焉(1)句末語氣助詞:盡心焉耳矣(2)代詞:斯天下之民至焉(指代“王”)5(然(1)指示代詞，這樣:河?xùn)|兇亦然/然而不王者(2)形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”:填然鼓之6(于(1)介詞，對于:寡人之于國也(2)介詞，表比較，比:則無望民之多于鄰國也(3)介詞，在:頒白者不負戴于道路矣三、文言句式1(判斷句(1)養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)(2)然而不王者，末之有也(“??者，??也”，表判斷)(3)非我也，歲也(語氣詞“也”，表判斷)(4)是亦走也(5)非我也，兵也2(疑問句(1)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問代詞，與“也”連用，表疑問)(2)以五十步笑百步，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)(3)是何異于刺人而殺之，曰:“非我也，兵也?！?疑問代詞“何”在此表示反問)3(省略句(1)(寡人)察鄰國之政，無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)(4)(梁惠王)曰:“不可，直不百步耳，是亦走也?！?省去主語“梁惠王”)(5)(孟子)曰:“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”(省去主語“孟子”)(6)(國家)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣(省去主語“國家”)(7)(王)則日:“非我也，歲也?！?省去主語“王”)(8)五十者可以(之)衣帛矣(9)七十者可以食肉矣4(倒裝句(1)則無望民之多于鄰國也(于鄰國多，介詞賓語后置)(2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語后置)(3)頒白者不負戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語后置)(4)未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)《勸學(xué)》——《荀子》一、文言實詞1(通假字(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)2(古今異義(1)輮以為輪(以為，古義:把??做成;今義:認為)(2)金就礪則利(金,古義:文中指金屬制成的刀劍等;今義:黃金)(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義:廣泛地學(xué)習(xí);今義:學(xué)問淵博)(4)用心一也(用心:古:用，因為今:集中注意力;居心，存心)(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參:古:驗，檢驗今:參加，參見)(6)非蛇鱔之穴無可寄托者(寄托:古:安置，安身今:托付;把理想等放在某人或某事物上)3(詞類活用(1)動詞使動用法木直中繩，輮以為輪(使??彎曲)(2)形容詞活用為名詞其曲中規(guī)(彎曲的弧度)(3)名詞作狀語君子博學(xué)而日參省乎己(每日)上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)(4)名詞作動詞假舟楫者，非能水也(游水)輮使之然也(“輮”這種方法)不能十步(跨十步，至十步)(5)數(shù)詞作形容詞:用心一也(專一)4、一詞多義(1)絕假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)以為妙絕(到了極點)佛印絕類彌勒(非常)忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)(2)假君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)以是人多以書假余(借)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對，不真，假裝)(3)聞順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽見)博聞強記(見聞、知識)不能稱前時之聞(聲譽、名聲)(4)強蚓無爪牙之利，筋骨之強(強大，強健)挽弓當(dāng)挽強，用劍當(dāng)用長(有力的弓)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(有余)乃百強步，日三四里(竭力，勉強)(5)望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(向遠處看)日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)先達德隆望尊(名望)七月既望(月圓之時，農(nóng)歷每月十五日)二、文言虛詞1.而?連詞，表修飾:吾嘗終日而思矣,吾嘗跂而望矣?連詞，表轉(zhuǎn)折:青，取之于藍而青于藍,冰，水為之而寒于水,登高而招，臂非加長也，而見者遠,順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?連詞，表并列:則知明而行無過矣,蟹六跪而二螯?連詞，表承接:積善成德，而神明自得?連詞，表遞進:君子博學(xué)而日參省乎己2(于(1)介詞，從:青，取之于藍而青于藍(2)介詞，比:青，取之于藍而青于藍(3)介詞，表對象，可以不譯:善假于物也3(之?代詞:青，取之于藍(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)?助詞，定語后置的標(biāo)志:蚓無爪牙之利，筋骨之強?助詞，的:非蛇蟮之穴，無可寄托者?助詞，用于定語和中心詞間，無實義:不如須臾之所學(xué)4(焉?兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉,積水成淵，蛟龍生焉?句末語氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉三、文言句式1(判斷句(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者??也”表示判斷)(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者??也”表示判斷)2(省略句(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)3(倒裝句(1)青，敢之于藍，而青于藍(于藍取之、于藍青，介賓后置)(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)(3)善假于物也(于物假，介賓后置)(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)《過秦論》——賈誼一、實詞1、通假字:(讀本字音)約從離衡(通“橫”)合從締交(通“縱”，合縱)制其弊(通“敝”，困頓，失敗)陳利兵而誰何(通“呵”，呵問)倔起阡陌之中(通“崛”，崛起)贏糧而景從(通“影，像影子一樣”)百有余年(通“又”)威震四海(通震，震懾)始皇既沒(通歿，死)2、古今異義(1)以為桂林、象郡(以為:古:把..作為今:認為)(2)流血漂櫓(櫓:古:盾牌今:指劃船的工具)(3)贏糧而景從(贏:古:背負、擔(dān)負今:獲勝，獲得)(4)山東豪俊遂并起而亡秦族矣(山東:古:崤山以東今:山東省)3、詞類活用?名詞作狀語有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(席、包、囊:像席子、包裹、布袋一樣)內(nèi)立法度，??外連橫而斗諸侯(內(nèi)、外:對內(nèi)、對外)南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡,南取百越之地，以為桂林、象郡(向南、向西、向東、向北)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(云、響、景:像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣)?名詞作動詞履至尊而制六合(履:登上)陳涉甕牖繩樞之子(甕、繩:用破甕作，用草繩系)子孫帝王萬事之業(yè)也(帝王，稱帝，稱王)序八州而朝同列(序，安排次序)?動詞作名詞追亡逐北(亡:逃走的人)?動詞的使動用法卻匈奴七百余里(卻:使??退卻)序八州而朝同列(朝:使??朝拜)外連橫而斗諸侯(斗:使??爭斗)流血漂櫓(漂，使??漂浮)吞二周而亡諸侯,山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡:使??滅亡)?形容詞作名詞秦孝公據(jù)崤函之固臨不測之淵以為固(固:險固的地勢)?形容詞作動詞尊賢而重士(重:敬重、看重)?形容詞使動用法會盟而謀弱秦,以弱天下之民(弱:使變?nèi)?，削?以愚黔首(愚:使??愚蠢)約從離衡(離，使?.離散)?形容詞作動詞而天下諸侯已困矣(困，處于困境之中)4、一詞多義(1)制秦有余力而制其弊《過秦論》:(制服)乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》):(規(guī)模)其牙機巧制，皆隱在尊中《后漢書?張衡傳》:(制造、制作)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人《赤壁之戰(zhàn)》:(壓制、控制)王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過秦論》:(統(tǒng)率、指揮)是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》:(規(guī)定、制定)(2)亡從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》:(逃跑、逃脫)秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣《過秦論》:(丟失、失去)燕雖小國而后亡《六國論》:(滅亡、消亡)今劉表新亡，二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》:(死亡)追亡逐北，伏尸百萬《過秦論》:(逃兵、逃亡的人)河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》:(通“無”，沒有)吞二周而亡諸侯《過秦論》:(使動用法，使??滅亡)(3)固臨不測之淵以為固《過秦論》:(牢固、堅固(的地勢))固國不以山溪之險《孟子》:(鞏固)秦王恐其破璧，乃辭謝，固請《廉頗藺相如列傳》:(堅持、堅決)吾固知公子之還也《信陵君竊符救趙》:(本來、原來)獨夫之心，日益驕固《阿房宮賦》:(固執(zhí)、頑固)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛《報任安書》:(固然、誠然)(4)遺秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣(丟失)蒙故業(yè)，因遺策(遺留下來的)是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》):(wei,給)小學(xué)而大遺，吾未見其明也《師說》:(遺漏、忽略)(5)利故木受繩則直，金就礪則利《勸學(xué)》:(銳利、鋒利)假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》:(使快)天時不如地利，地利不如人和《孟子?公孫丑》:(有利、條件好)因利乘便，宰割天下，分裂山河《過秦論》:(有利的形勢)有蔣士者，專其利三世矣《捕蛇者說》(利益、好處)(6)度內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)試使山東之國與陳涉度長絜大(計算)萬里赴戎機，關(guān)山度若飛(越過)平心而度之，無果無一失乎(揣度)文言句式:1、判斷句陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也為天下笑者，何也,仁義不施而攻守之勢異也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也2、被動句為天下笑者，何也,3、狀語后置陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;謫戍之眾，非抗于九國之師也4、省略句(1)省略主語(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河(百越之君)委命下吏(2)省略賓語以(之)為桂林、象郡鑄以(之)為金人十二(3)省略介詞聚之(于)咸陽《師說》——韓愈一、文言實詞1(通假字(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(通“授”，傳授)(2)或師焉，或不焉(通“否”)2(古今異義(1)古之學(xué)者必有師(學(xué)者,古義:求學(xué)的人;今義:指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人)(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(所以，古義:用來??的;今義:表因果關(guān)系的連詞)(3)是故，弟子不必不如師(不必，古義:不一定;今義:用不著)(4)今之眾人(眾人，古義:一般人;今義:眾多的人，大家)(5)小學(xué)而大遺(小學(xué)，古義:小的方面學(xué)習(xí);今義:指教育的一個階段，也指實施這種教育的機構(gòu))(6)是故無貴無賤，無長無少(無:古:無論今:沒有)(7)吾從而師之(從而:古:跟隨(他)并且?.今:表示因果關(guān)系)(8)師道之不傳也久矣(道:古:風(fēng)尚今:道路，道德)3(一詞多義(1)師古之學(xué)者必有師(名詞，老師)吾從而師之(名詞的意動用法，以??為師)師道之不傳也久矣(動詞，從師求學(xué))吾師道也(動詞，學(xué)習(xí))(2)傳六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，解釋經(jīng)文的著作)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動詞，傳授)師道之不傳也久矣(動詞，流傳)(3)于師不必賢于弟子(比，介詞，引出比較對象)而恥學(xué)于師(向，介詞，引出動作行為的對象)不拘于時(被，介詞，引出動作行為的主動者)其皆出于此乎(在，介詞，引出動作行為的處所)(4)乎其聞道也亦先乎吾(乎，介詞，相當(dāng)于于，引進比較對象)夫庸知其年之先后生于吾乎(乎，語氣詞，呢，表示反詰語氣)(5)從惑而不從師(跟隨)見漁人，乃大驚，問所從來(自)(6)所以師者，所以傳道授業(yè)解惑也(用來?的)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚(?.的原因)4(詞類活用(1)名詞作動詞吾師道也(學(xué)習(xí))其下圣人也亦遠矣(低于)師道之不傳也久矣(師，從師)(2)名詞的意動用法吾從而師之(以??為師)孔子師郯子(以??為師)(3)形容詞的意動用法而恥學(xué)于師(以??為恥)(4)形容詞作名詞小學(xué)而大遺(小的方面、大的方面)吾未見其明也(高明的地方)傳道受業(yè)解惑也(惑，疑惑的問題)愚益愚(愚人)是故圣益圣(圣，圣人)二、文言虛詞1(而(1)連詞，表并列:授之書而習(xí)其句讀者/小學(xué)而大遺(2)連詞，表轉(zhuǎn)折:惑而不從師(3)連詞，表承接:吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之(4)連詞，表修飾:則群聚而笑之(5)表陳述語氣:如是而已2(之(1)助詞，的:古之學(xué)者必有師/彼童子之師(2)助詞，賓語前置的標(biāo)志:句讀之不知，惑之不解(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性:道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣(4)代詞，指代知識、道理等:人非生而知之者(5)代詞，他:作師說以貽之(6