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文檔簡(jiǎn)介
杜甫1可編輯ppt作者簡(jiǎn)介
杜甫(712-770),字子美,曾住杜陵附近的少陵,故世稱杜少陵,詩(shī)中自稱少陵野老。祖籍襄陽(yáng),遷居鞏縣(今屬河南)。杜甫出生于“奉儒守官”的地主家庭,處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代,他懷抱忠君愛(ài)國(guó)、積極入世的心情,但因仕途失意,遭遇坎坷,又歷經(jīng)禍亂,身受深重的時(shí)代苦難,因而能對(duì)下層人民的疾苦寄予誠(chéng)摯的關(guān)懷和同情。2可編輯ppt
其詩(shī)抒寫個(gè)人情懷,往往緊密結(jié)合時(shí)事,思想深厚,境界廣闊,有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,后人譽(yù)其詩(shī)為“詩(shī)史”。在詩(shī)歌藝術(shù)上,他能夠汲取和總結(jié)前人的成就,融合眾長(zhǎng),兼?zhèn)渲T體,形成反復(fù)詠嘆、沉郁頓挫的風(fēng)格,對(duì)后世影響很大。他的律詩(shī)在唐代詩(shī)人中最為出色,他首創(chuàng)的“即事名篇”的樂(lè)府詩(shī),直接推動(dòng)了中唐以白居易為首的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),對(duì)后世現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的發(fā)展影響很大。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī),15歲揚(yáng)名。20歲以后可分四個(gè)時(shí)期。3可編輯ppt杜甫的生活和創(chuàng)作大致可以分為四個(gè)時(shí)期:1、讀書(shū)壯游時(shí)期(712-745):《望岳》2、困守長(zhǎng)安時(shí)期(746-755):《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》(憂國(guó)憂民)(涉世不深)3、陷賊與為官時(shí)期(756-759):組詩(shī)“三吏”、“三別”(現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰)4、漂泊西南時(shí)期(759-770):《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》(思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁)鑒賞要點(diǎn)認(rèn)識(shí)杜甫4可編輯ppt鑒賞要點(diǎn)認(rèn)識(shí)杜甫1、讀書(shū)壯游時(shí)期(712-745):望岳
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
創(chuàng)作的準(zhǔn)備期:流露了詩(shī)人對(duì)一切事業(yè)的雄心壯志
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。一、玄宗開(kāi)元十九年(731)至天寶四年(745),杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年,在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手,再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首,多是五律和五古,以《望岳》為代表。5可編輯ppt2、困守長(zhǎng)安時(shí)期(746-755):窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。朱門酒肉臭,路有凍死骨。
《自京赴奉先縣詠懷五百字》君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。《兵車行》憂國(guó)憂民——確立了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向二、天寶五年至十四年,杜甫困守長(zhǎng)安,窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴,以求仕進(jìn),但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月,安史之亂前一個(gè)月,才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難,使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。6可編輯ppt3、陷賊與為官時(shí)期(756-759):春望
國(guó)破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
組詩(shī)“三吏”、“三別”現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰——高度的人民性和愛(ài)國(guó)主義精神。三、肅宗至德元年(756)至乾元二年(759),安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危,但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后,他北上靈武投奔肅宗,但半路被俘,陷賊中近半年,后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在,受左拾遺。不久因直諫忤旨,幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后,回京任原職。758年5月,外貶華州司功參軍,永別長(zhǎng)安。759年,對(duì)政治感到失望的杜甫辭官,于年底到達(dá)成都。7可編輯ppt4、漂泊西南時(shí)期(759-770):《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁。帶有更多的抒情性質(zhì)四、肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)11年內(nèi),杜甫在蜀中八年,荊、湘三年。760年春,他在成都浣花溪畔建草堂,并斷續(xù)住了五年。765年,嚴(yán)武去世,杜甫失去憑依,舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活,時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬,杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上,年58歲。8可編輯ppt9可編輯ppt
這首詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、瞿塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱。當(dāng)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭(zhēng)奪地盤,造成社會(huì)動(dòng)亂,民不聊生。在這種形勢(shì)下,詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。詩(shī)人的郁悶是多種因素造成的,有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,個(gè)人多病(詩(shī)人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作,最后耳聾齒落,百病纏身,潦倒不堪。)和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶,他抱病登臺(tái),但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。背景10可編輯ppt登高
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回.秋風(fēng)急切,天空高遠(yuǎn),猿嘯悲涼;小洲水清沙白鳥(niǎo)兒飛舞回旋。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。無(wú)邊的落葉蕭蕭地墜下,不盡的長(zhǎng)江滾滾地奔來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。經(jīng)常飄泊萬(wàn)里,作客他鄉(xiāng),更添悲秋情緒,晚年多災(zāi)多病,今天又獨(dú)自登臨高臺(tái)。
命運(yùn)艱難,可恨鬢角又像著了繁霜,窮途潦倒心灰冷,因病戒酒不舉杯。
11可編輯ppt
1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。在這時(shí),一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹,而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日??墒沁@位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo),面對(duì)衰敗的枯樹(shù),老人百感千愁涌上心頭……
12可編輯ppt鑒賞景物意象1、詩(shī)歌中的景物形象有何意義?
詩(shī)歌中的形象蘊(yùn)含詩(shī)人的情感和志向。鑒賞景物形象首先分析形象特征,再看形象特征寄寓了詩(shī)人怎樣的情感志向。2、首聯(lián)共寫了幾種景物意象?分別有什么特點(diǎn)?給人什么感覺(jué)(情)?風(fēng)天猿清渚沙鳥(niǎo)急使人感到非常寒冷。(身心俱寒)高高天底下使人感到渺小孤單哀嘯讓人聽(tīng)了十分悲傷給人一種清冷的感覺(jué)白給人一種清冷的感覺(jué)回鳥(niǎo)兒尚且有家可回,自己無(wú)家可歸13可編輯ppt凄冷、孤獨(dú)、悲涼討論面對(duì)如此場(chǎng)景,詩(shī)人想表達(dá)怎樣的感情?14可編輯ppt
落木,我們想到什么?由樹(shù)及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫生于是712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩(shī)時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢?頷聯(lián)無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。15可編輯ppt頷聯(lián)
這兩句寫了哪兩種景,它可能引發(fā)詩(shī)人怎樣的情思?這兩句用了哪些修辭方法?無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。落木長(zhǎng)江對(duì)比、襯托既感到人生短暫而渺小,歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn),因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵;因而作者感到凄涼、無(wú)奈。生命的晚秋短暫無(wú)窮歷史長(zhǎng)河永不停息16可編輯ppt萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。頸聯(lián),直接抒發(fā)了詩(shī)人自己的‘悲秋’及其種種原因,無(wú)一字虛設(shè),無(wú)一字沒(méi)有豐富的內(nèi)涵。有人認(rèn)為這兩句八重悲哀。試問(wèn)有哪八重悲哀?一重:秋天本是悲哀的;(悲秋)二重:他鄉(xiāng)作客是可悲的;(作客)三重:重陽(yáng)佳節(jié),不能飲酒,實(shí)是可悲;
四重:經(jīng)常作客更可悲;(常作客)五重:離家萬(wàn)里,又添悲一層;(萬(wàn)里)六重:無(wú)親無(wú)友,獨(dú)自一人,焉得不悲;(獨(dú)登臺(tái))七重:多病之身,如何不悲;(多病)八重:年過(guò)半百,一事無(wú)事無(wú)成,悲不勝悲啊?。ò倌辏┓泊朔N種,把‘登高’之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。這就是杜詩(shī)的‘深沉蘊(yùn)藉’?!?/p>
17可編輯ppt宋人羅大經(jīng)評(píng)論此詩(shī)頸聯(lián)曰:十四字之間含有八意:萬(wàn)里,地之遠(yuǎn)也;秋,時(shí)之慘也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,暮齒也;多病,衰疾也;臺(tái),高迥處也;獨(dú)登臺(tái),無(wú)親朋也。又可見(jiàn)其筆法之凝練。18可編輯ppt鑒賞
5、后兩聯(lián)寫了人物的哪些方面?并具體談?wù)?。?dòng)作行為{登臺(tái)停酒杯繁霜鬢作客外貌:萬(wàn)里常=>孤獨(dú)、痛苦孤獨(dú)、凄涼無(wú)奈、傷感無(wú)奈、焦急、憂國(guó)憂民19可編輯ppt《詠懷古跡》
群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏,
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。20可編輯ppt●群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。1、三峽之中,成千上萬(wàn)的山巒山谷,相依相連,一齊奔向荊門。就在那一帶,還保留著生長(zhǎng)明妃的山村。
2、用一個(gè)“赴”字突出了三峽山勢(shì)的雄奇生動(dòng)。但是,詩(shī)的下一句,卻落到一個(gè)小小的昭君村上,這是一個(gè)有趣的對(duì)比3、明人胡震亨評(píng)注的《杜詩(shī)通》說(shuō):“群山萬(wàn)壑赴荊門,當(dāng)似生長(zhǎng)英雄起句,此未為合作。”4、清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》說(shuō):“謂山水逶迤,鐘靈毓秀,始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏,驚天動(dòng)地。”21可編輯ppt●一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏2、一“去”一“留”,就寫盡了昭君一生的悲劇3、上句的紫臺(tái)和朔漠形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,自然就會(huì)想到離別漢宮、遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君在萬(wàn)里之外,在異國(guó)殊俗的環(huán)境中,一輩子所過(guò)的生活4、下句寫昭君死葬塞外,用青冢、黃昏這兩個(gè)最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)營(yíng)造出了悲涼的氛圍。1、當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開(kāi)漢宮,遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地,就再?zèng)]回來(lái);最后身死異域,只留下青色的墳?zāi)梗\罩在昏黃風(fēng)沙中22可編輯ppt●畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。1、單憑畫(huà)圖約略看識(shí),怎能辨出青春美貌的容顏呢?昭君身死匈奴不得歸,能夠帶著環(huán)佩在月夜歸來(lái)的
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