2023-2024學(xué)年山西省呂梁育星中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

2023-2024學(xué)年山西省呂梁育星中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在清朝前期的司法實(shí)踐中，“既有定例，則用例不用律”。因時所需，皇帝的諭旨、內(nèi)外的奏準(zhǔn)均可定為條例。依照規(guī)定，定期修例，舊例不斷刪改，新例不斷增加。這反映出當(dāng)時A．法律具有至高權(quán)威 B．律例體系缺乏實(shí)用性C．皇權(quán)專制色彩濃厚 D．封建律例具有隨意性2．以歷史事件為素材的詩歌、散文特別是歷史劇在16世紀(jì)的英國深受歡迎，如托馬斯·馬洛里的《亞瑟王之死》、莎士比亞的歷史劇，這些作品中關(guān)于不列顛的神話起源被不斷提及，這有助于A．民族國家的形成與發(fā)展 B．文學(xué)藝術(shù)的大眾化C．?dāng)[脫羅馬天主教的控制 D．代議制政治的發(fā)展3．美國人哈默被稱為“紅色資本家”。他23歲時到蘇俄訪問，為俄國人購買了100萬美元的小麥，列寧接見了他，并授予他在蘇俄開采石油的特許權(quán)。他81歲時乘坐自己的專機(jī)進(jìn)入中國，他旗下的西方石油公司隨后也成為首批進(jìn)入中國的企業(yè)。以上活動分別發(fā)生在A．蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策時期；中國處于改革開放新時期B．蘇聯(lián)實(shí)施“一五”計劃時期；中國處于“大躍進(jìn)”時期C．蘇聯(lián)實(shí)行計劃經(jīng)濟(jì)體制時期；中國處于“文革”時期D．蘇俄實(shí)行戰(zhàn)爭共產(chǎn)主義政策時期；新中國向社會主義過渡時期4．西周在吸取商代滅亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將刑法體制進(jìn)行調(diào)整，相比于前朝減輕許多；但是對于“不孝不友”等違背基本倫理規(guī)范的行為，還是主張要“刑茲無赦”。這表明西周的刑法體制A．貫徹“明德慎罰”的司法原則 B．推動法律由野蠻走向文明C．服務(wù)于鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要 D．確保宗法原則得以貫徹落實(shí)5．某論文的中心詞主要有“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國”“不結(jié)盟運(yùn)動的興起”和“蘇聯(lián)解體”。此論文研究的主題最有可能是A．世界格局多極化的趨勢B．美國霸權(quán)地位的崩潰C．世界政治的多元化趨勢D．世界多極化格局的形成6．馬丁·路德曾提出過兩個政府的理論，他認(rèn)為基督徒不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國度里，而且生活在憑法律治理的世俗國度里。教會不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力，不能干涉國家事務(wù)。在國家的管理上，國王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。對這一理論認(rèn)識正確的是①沉重打擊了羅馬天主教會②否定了教會高于國家的思想③使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)④促進(jìn)了近代民族國家的形成A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．文藝復(fù)興時代的藝術(shù)家充分認(rèn)識到，藝術(shù)不但要攀仿自然，而且也要摹仿自然規(guī)律創(chuàng)造事物形象的方法，按照自然規(guī)律來進(jìn)行創(chuàng)造。這一認(rèn)識A．意在再造古典人文精神 B．體現(xiàn)了浪漫主義的特點(diǎn)C．直接否定天主教會地位 D．受到了時代變革的影響8．在西周分封的過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中“啟以商政，疆以周索”，要實(shí)行文王“德明慎行”的方針，廣求商代哲王的保民方法。材料表明分封制A．有利于穩(wěn)定政局，鎮(zhèn)撫各族B．阻礙了西周勢力的拓展C．導(dǎo)致了諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱D．不利文化的交流和認(rèn)同9．董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別在于（）①帶有神秘色彩，打上了“天”的印記②以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想③強(qiáng)調(diào)仁政，反對暴政④思想保守，主張“法先王”A．①②③ B．①②③④ C．①② D．①②④10．宋代民事立法較之唐代有大規(guī)模發(fā)展，內(nèi)容廣泛，條文細(xì)密，涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系等十幾個方面。宋代民事立法發(fā)展表明A．社會治理體系實(shí)現(xiàn)法制化 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)化私有權(quán)觀念C．政府對經(jīng)濟(jì)活動控制加強(qiáng) D．私有財產(chǎn)權(quán)得到法律保護(hù)11．下表為有關(guān)軍機(jī)處成立時間的記載，據(jù)此可知A．上述史料均不是第一手史料，沒有研究價值B．軍需房、軍機(jī)房均為軍機(jī)處的早期名稱，職能相同C．軍機(jī)處的保密性很強(qiáng)，無法通過文獻(xiàn)史料梳理考證其成立時間D．理順軍需房、軍機(jī)房與軍機(jī)處的關(guān)系，利于考訂軍機(jī)處成立時間12．1979年7月，全國人大通過了《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》，2019年3月十三屆全國人大二次會議又表決通過了《中華人民共和國外商投資法》。這表明中國進(jìn)一步A．建立了市場經(jīng)濟(jì)體制 B．完善了社會主義民主C．提高了對外開放水平 D．確立了現(xiàn)代企業(yè)制度13．下表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重A．資本主義世界市場開始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．英國喪失了貿(mào)易的優(yōu)勢地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢14．“剛分田之后的景象，看起米的確很滑稽，每戶的田，西一條，東一塊，有的用牲口耕，有的連牲口都用不上，索性用人拉犁耕……從機(jī)耕退到人耕，確實(shí)令人感到可笑，但農(nóng)民的生產(chǎn)積極性卻高漲起來了。”這一現(xiàn)象表明當(dāng)時A．生產(chǎn)力發(fā)展水平出現(xiàn)了倒退 B．收益全部歸農(nóng)戶刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．農(nóng)村生產(chǎn)組織形式出現(xiàn)變革 D．土地所有權(quán)變更調(diào)動了積極性15．17.東西方的商品和文化交流在15世紀(jì)后期出現(xiàn)了哪些變化①黃金成為主要貨幣②歐洲市場貨幣普遍短缺③一些西歐人渴望能到東方去實(shí)現(xiàn)黃金夢④傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易秩序和環(huán)境遭到破壞A．①②③④ B．②③④ C．①④ D．②③16．1842年后，英國的一所蠟像館里陳列了一尊林則徐的坐像，儀態(tài)莊嚴(yán)，膝上攤開一本用中英文寫的《禁煙條例》，這說明①禁煙運(yùn)動得到英國政府的贊同②禁毒對人類文明有貢獻(xiàn)③林則徐的開明和愛國精神受到尊重④禁毒成為當(dāng)時世界共識A．②③B．②④C．①②③D．①③④17．“原本顯然是剎帝利階級登極動作，英雄主義與戰(zhàn)爭的作品，在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具”。歷史學(xué)家威爾·杜蘭評論的古典文獻(xiàn)當(dāng)是A．《摩訶婆羅多》 B．《漢穆拉比法典》C．《吉爾伽美什》 D．《荷馬史詩》18．1964年，第二次不結(jié)盟國家首腦會議綱領(lǐng)指出：“帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個基本根源?！?973年第四次首腦會議號召不結(jié)盟國家要“通過有效行使反對霸權(quán)的國家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立”，“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料說明不結(jié)盟運(yùn)動國家A．不滿美蘇兩國對第三世界的爭奪B．意識到美國嚴(yán)重威脅他們的安全C．欲建立他們主導(dǎo)的國際政治秩序D．根據(jù)國際形勢變化調(diào)整斗爭目標(biāo)19．20世紀(jì)60年代開始，國際上出現(xiàn)了東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場、加勒比共同體等經(jīng)濟(jì)組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)反映了A．全球治理體系日新月異 B．國際直接投資的日益增長C．經(jīng)濟(jì)的民族化與區(qū)域化 D．發(fā)展中國家融入世界體系20．《孟子》一書中，共引用歷史事例132個，其中用以議論““仁政”及重民、愛民等主張的有43個，議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個，兩項(xiàng)合并共引用事例106個，占總引用事例的80.3%。這反映出A．先秦諸子具有民本思想 B．孟子注重歷史傳承C．儒家更加強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng) D．春秋戰(zhàn)國社會變革21．許倬云在《萬古江河》中寫道“他們清明的理性，為人類社會提出許多至今仍有待實(shí)現(xiàn)的理想?？茖W(xué)的探討與實(shí)證代替了過去神學(xué)的教條與武斷……從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理國家。”文中的“他們”A．開啟了人文主義思想的先河 B．打破了民眾對宗教的信仰C．恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D．開辟了啟蒙運(yùn)動的新時代22．《歐洲瓷器史）中提到：“銀器、精陶和其他器皿，被送到中國作為瓷器模型之用，以致中國提供到歐洲市場上的瓷器也包括了地道的歐洲風(fēng)格的器皿……有時歐洲主顧訂購的器皿帶有盾形紋徽?！边@一現(xiàn)象說明A．市場需求刺激制瓷業(yè)發(fā)展B．歐洲改進(jìn)了中國制瓷技術(shù)C．官營手工業(yè)壟斷制瓷技術(shù)D．中國被完全卷入世界市場23．啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時，以理性的眼光為未來社會勾畫了一幅理想的政治藍(lán)圖，提出了很多社會學(xué)說，其中，在資本主義制度建立后被真正實(shí)踐的學(xué)說有①三權(quán)分立學(xué)說②君主立憲學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說A．① B．② C．①② D．③24．女真初起時,自稱為“夷”,稱宋為“中國”。在攻遼中京時,曾詔令稱“欲中外一統(tǒng)”。金熙宗(1135-1190在位)時已自稱為“中國”。這反映了A．“華夏”認(rèn)同逐漸發(fā)展 B．女真建立了全國統(tǒng)一政權(quán)C．明華夷辨內(nèi)外觀念強(qiáng)化 D．各民族間的矛盾趨于緩和25．上海師范大學(xué)蕭功秦教授指出：“中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地擺脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利的意識?！逼渲小笆浪桌硇缘淖畛跤X醒”指的是A．明末清初的“工商皆本”意識 B．“師夷長技以制夷”的思想C．洋務(wù)運(yùn)動的“中體西用”主張 D．辛亥革命民主共和的思想26．古代中國的貴族政治以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，通過層層分封，權(quán)力分散在各級貴族中，并世襲享有特權(quán)。因此，戰(zhàn)國時代魏國和楚國通過變法削弱世襲特權(quán)，秦國通過軍功爵制取消世卿世祿制度，強(qiáng)調(diào)軍功而淡化世襲身份。這些做法A．標(biāo)志著世襲制走向消亡 B．標(biāo)志著封建生產(chǎn)關(guān)系的開始出現(xiàn)C．催生了分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．推動了中國古代政治制度的轉(zhuǎn)型27．為了爭奪歐洲霸權(quán)，拿破侖一世對英國采取大陸封鎖政策，先后頒布“柏林敕令(1806年)”“米蘭敕令（1807年）”，規(guī)定法國控制下的一切國家不得與英國進(jìn)行貿(mào)易，違者懲，之后大陸各國的出口受到限制。這一政策A．利于法國工業(yè)革命開展 B．英國海上霸主地位動搖C．背離了世界發(fā)展的趨勢 D．重商主義思想方興未艾28．“男女平權(quán)，公說公有理；婆說婆有理，陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。”上述材料反映了A．洋務(wù)運(yùn)動中的新氣象 B．戊戌變法產(chǎn)生的社會變化C．民國初年的社會風(fēng)貌 D．新中國建立以來的社會變化29．周初分封的諸侯國中，齊、魯、燕在下圖中的正確位置分別是A．③④⑤ B．①②③ C．②③⑥ D．②③①30．1919年4月，蔡元培說：“北大不但未提倡‘鏟倫?！掖蟪缸佑杏H，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐?！睋?jù)此可知，蔡元培A．改造北大以服務(wù)政府的要求 B．肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價值C．認(rèn)識到西方文化存在的缺陷 D．主張以儒學(xué)為主兼容其他思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料．回答下列問題。材料日本媒體近日報道，日本、印度、德國和巴西“四國集團(tuán)”爭取加入聯(lián)合國安理會常任理事國的努力遭到“全球抵制”，強(qiáng)烈支持這一主張的國家僅為決議草案所需票數(shù)的一半左右；四國集團(tuán)“入?！迸υ俣仁艽欤瑢?shí)際上是當(dāng)前舉步維艱的聯(lián)合國改革的一個縮影。60多年來，聯(lián)合國在維護(hù)國際和平與安全、促進(jìn)國際合作方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。然而，聯(lián)合國畢竟是二戰(zhàn)后各主要大國和國際力量博弈的產(chǎn)物，雖然多年來一直在進(jìn)行“修修補(bǔ)補(bǔ)”，但是在后金融危機(jī)時代，聯(lián)合國已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)21世紀(jì)國際形勢的新變化，出現(xiàn)大量“治理赤字”，勢必進(jìn)行改革。聯(lián)合國改革與國際體系的變革密切相關(guān)，后冷戰(zhàn)時代國際秩序重塑的復(fù)雜性，決定了聯(lián)合國改革是一個長期的過程。聯(lián)合國大多數(shù)成員對于具體的改革方案尚未形成普遍共識，尤其是對安理會的改革爭議更大，通過耐心協(xié)商來消除分歧是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。聯(lián)合國內(nèi)部的改革動力依舊不足，決策程序強(qiáng)調(diào)協(xié)商一致，也制約著改革的步伐?！幾越瓭堵?lián)合國改革難度有多大》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價聯(lián)合國成立后的活動。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)今聯(lián)合國改革艱辛的原因。32．（歷史～選修4：中外歷史人物評說）材料新中國成立后，針對舊的“國民黨的六法全書及其一切反動法律”，作為政務(wù)院政法委員會主任的董必武指出“舊的必須徹底粉碎，斷的才能順利成長?！倍鴮扔信f的法律從業(yè)人員、他的辦法則是改造，從1949年下半年到1952年上半年有4000多名舊司法人員經(jīng)過改造，被吸收到司法部門參加工作。在新的法律不能立即制定出來之前，董必武一方面指示“各級司法機(jī)關(guān)辦案，有綱領(lǐng)、條例、命令、決議等規(guī)定的從規(guī)定；沒有規(guī)定的，照新民主主義的政策辦理。”使得新中國建立之初，國家各層面的運(yùn)行都做到了“有法可依”；另一方面，在1949年至1953年間，他直接“參與和領(lǐng)導(dǎo)制訂的各種法律、法令和條例就達(dá)到3000多種”，在1949年到1951年間，相繼成立了中國政法大學(xué)、中央政法干部學(xué)校等，逐步創(chuàng)建了一套適合中國當(dāng)時客觀需要的多層次、多途徑培養(yǎng)各種法律人才的法學(xué)教育系統(tǒng)?！幾酝趿ⅰ抖匚鋵χ袊ㄖ频膬纱筘暙I(xiàn)解析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括建國初期董必武領(lǐng)導(dǎo)法制建設(shè)的措施，（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價董必武對新中國初期法制建設(shè)的貢獻(xiàn)33．積水潭地區(qū)（今什剎海一帶）是古都北京的靈魂。閱讀材料，回答問題。元代在建設(shè)大都時，著名水利學(xué)家郭守敬奉命設(shè)計大都的水系。積水潭是北京水系的重要組成部分，也是京杭大運(yùn)河的北端點(diǎn)碼頭，南方的糧食、木材經(jīng)漕運(yùn)水道源源不斷進(jìn)入大都城。“川陜豪商，吳楚大賈，飛帆一葦，徑抵輦下。”米市、面市、緞子市、皮帽市、帽子市、鵝鴨市、珠子市、珍寶市、柴炭市、鐵器市，皆在這一帶。元末《析津志》描述其地盛況云：“鐘樓之東南轉(zhuǎn)角街市俱是針鋪。西斜街臨海子，率多歌臺酒館，有望湖亭，昔日皆貴官游賞之地。樓之左右俱有果木餅面柴炭器用之屬?！备鶕?jù)上述歷史材料，概括促進(jìn)元代積水潭地區(qū)商業(yè)繁榮的因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知清朝的司法實(shí)踐中對于皇帝下的旨意，皇帝批準(zhǔn)大臣的奏折都可以作為一種定例與法律同樣起作用，并且是優(yōu)先使用，從而說明皇權(quán)可以超越法律，即皇權(quán)專制色彩濃厚，故選C；A與材料內(nèi)容不符，排除；材料所示律例體系實(shí)用性較高，B錯誤；材料體現(xiàn)的案例如有定例要先使用定例為審案依據(jù)，沒有定例才適用法律，不能說律例具有隨意性，D錯誤。2、A【解析】

“關(guān)于不列顛的神話起源不斷提及”強(qiáng)化了對不列顛的認(rèn)同和增強(qiáng)了民族自豪感，從而有助于民族國家的形成和發(fā)展，故選A；B項(xiàng)說法與題意主旨不符，排除；擺脫羅馬天主教控制的說法與題意無關(guān)，排除C；材料沒有反映代議制發(fā)展的內(nèi)容，排除D。故選A。3、A【解析】

試題分析：根據(jù)所學(xué)，蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策時期允許外國資本開辦蘇聯(lián)政府暫時無力經(jīng)營的工廠，一段時間后將由蘇聯(lián)政府收回；中國改革開放后大量外國資本進(jìn)入中國，成為推動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，所以A說法正確?？键c(diǎn)：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)?戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策?新經(jīng)濟(jì)政策【詳解】4、C【解析】

由題意，西周建立后一方面減輕刑罰，體現(xiàn)了其緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治的意圖。另一方面，對于違背西周統(tǒng)治基礎(chǔ)宗法制的“不孝不友”的行為，仍然嚴(yán)加懲處。實(shí)際上也體現(xiàn)了鞏固統(tǒng)治的需要，因此綜合來看，C正確；A片面解讀材料，排除；法律的野蠻主要體現(xiàn)在肉刑占據(jù)比例及施行頻率，題干中未提供類似信息，無法得出法律由野蠻走向文明，排除B；D項(xiàng)“確?！边^于絕對，排除。5、A【解析】B、D說法不符合史實(shí),排除；材料中不僅有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也有政治現(xiàn)象，排除C；材料中“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國”“不結(jié)盟運(yùn)動的興起”和“蘇聯(lián)解體”體現(xiàn)了多極化因素的成長和兩極格局的結(jié)束,故選A。6、B【解析】

馬丁·路德認(rèn)為基督徒應(yīng)該生活在憑法律治理的世俗國度里，肯定了世俗政權(quán)的地位，打擊了羅馬天主教會的教權(quán)，①符合題意；馬丁·路德認(rèn)為教會不應(yīng)該干涉國家事務(wù)，否定了教會高于國家的思想，②符合題意；因信稱義思想使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)，但是材料未涉及，③不符合題意；馬丁·路德對世俗國家權(quán)力的肯定，有利于促進(jìn)近代民族國家的形成，④符合題意。結(jié)合上述分析可知B正確，ACD排除。故選B。7、D【解析】

藝術(shù)不僅僅攀仿自然，而且有遵循自然規(guī)律創(chuàng)造，這一認(rèn)識顯然受到了人文主義影響，D正確；這一認(rèn)識認(rèn)為藝術(shù)存在“創(chuàng)造”，故其目的不是簡單的再造古典，排除A；這一認(rèn)識主張尊重自然規(guī)律，這與浪漫主義追求個人情感的特點(diǎn)不符，排除B；這一認(rèn)識并未明確反對天主教，C排除。8、A【解析】

“啟以商政，疆以周索”的意思是說要遵從舊典，管束商臣民，擁戴周王室?！氨Ｃ瘛闭f明要從民本思想出發(fā)，體現(xiàn)出分封制目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確。分封制促進(jìn)了西周疆域發(fā)展，故B項(xiàng)錯誤。諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱是分封制后期的影響，故C項(xiàng)錯誤。分封制有利于文化交流和發(fā)展，故D項(xiàng)錯誤。9、C【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“強(qiáng)調(diào)仁政，反對暴政”以及思想保守、主張“法先王”均是只屬于先秦儒學(xué)的。董仲舒提出天人感應(yīng)學(xué)說，神化封建統(tǒng)治，特別是糅合其他學(xué)派思想，所以“帶有神秘色彩，打上了“天”的印記、以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想才是董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別。考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別【名師點(diǎn)睛】在歷史選擇題中，命題者常常有意設(shè)置一些說法正確、但實(shí)際上和題干無關(guān)的題肢做干擾，考生如果不對照題干仔細(xì)辨析，就會誤選，經(jīng)常出現(xiàn)“答非所問”的錯誤，即回答的并非所問的問題，所以在解答這類問題時只能選擇那些與題干之間存在聯(lián)系、且意思一致的題肢，對那些和題干無關(guān)、即使本身說法再正確的選項(xiàng)也是不能選的。10、B【解析】

宋代民事立法涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系，這說明宋代的私有權(quán)觀念比唐代有所加強(qiáng)，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)化私有權(quán)觀念，故B正確；此時的社會治理體系遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)法制化，故A錯誤；材料主旨不是說明政府對經(jīng)濟(jì)活動的控制，故C錯誤；古代社會不是法治社會，故D說法錯誤。11、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對軍機(jī)處成立的時間和職能變化的理解和認(rèn)識。表格中列舉了四個與軍機(jī)處成立時間相關(guān)的記載，結(jié)合所學(xué)我們發(fā)現(xiàn)：軍機(jī)處的名稱前后有所變化，其職能范圍也與所變化，這一點(diǎn)必須要清楚，故D項(xiàng)說法正確；雖然表中的記載來源不是一手史料，但也有一定的參考價值，故A項(xiàng)說法錯誤，排除；軍需房和軍機(jī)房的職能顯然不同，故B項(xiàng)說法錯誤，排除；C項(xiàng)的說法太過絕對，排除。12、C【解析】

《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》是我國第一部外商投資企業(yè)法律隨著實(shí)踐的發(fā)展，該法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，2019年3月全國人大二次會議表決通過了《中華人民共和國外商投資法》，提高了中國的外資管理和開放水平，故選C；材料無法體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)體制，材料也沒有涉及社會主義民主、現(xiàn)代企業(yè)制度，排除ABD。13、D【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國、法國等老牌資本主義國家在世界貿(mào)易中所占比重減少，而美國、德國等國家在世界貿(mào)易中所占比重上升，推動世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢，D項(xiàng)正確；資本主義世界市場開始出現(xiàn)是在新航路開辟后，第一次工業(yè)革命后初步形成，A項(xiàng)錯誤；俄國于1861年已經(jīng)進(jìn)行改革，廢除了俄國農(nóng)奴制，B項(xiàng)錯誤；英國在這時期在世界貿(mào)易中所占比重雖然減少，但依然占主導(dǎo)地位，沒有喪失貿(mào)易優(yōu)勢地位，C項(xiàng)錯誤。14、C【解析】

材料反映的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革分田到戶、包產(chǎn)到戶的情景，這是農(nóng)村生產(chǎn)組織形式由生產(chǎn)隊(duì)集體勞動轉(zhuǎn)變?yōu)橐约彝閱挝坏膫€體勞動，故選C；從機(jī)耕退到人耕，是生產(chǎn)組織形式變化導(dǎo)致的，并非生產(chǎn)力水平倒退了，排除A；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，農(nóng)民需要交一定數(shù)量的農(nóng)業(yè)稅，排除B；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，土地公有制不變，排除D。15、C【解析】

15世紀(jì)后期主要是新航路開辟，促使黃金大量流入歐洲，黃金成為主要貨幣，以西歐為中心世界貿(mào)易中心形成，①④正確；此時歐洲市場貨幣增多，不是緊缺，②錯誤；③是新航路開辟的原因，排除，選擇C正確。16、A【解析】

試題分析：本題考查材料解析能力。禁煙在當(dāng)時損害了以英國為代表的資本主義國家的利益，故①④不符合當(dāng)時的時代背景。從材料中“儀態(tài)莊嚴(yán)”等信息可知，禁毒對人類文明有貢獻(xiàn)，林則徐的開明和愛國精神受到尊重，②③正確，故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：虎門銷煙點(diǎn)評：虎門銷煙是林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動，銷毀了繳獲的鴉片100多萬斤，打擊了鴉片販子的囂張氣焰，反映了中華民族反侵略的精神。林則徐是中華民族英雄，其愛國精神也得到英國的認(rèn)可。與此相關(guān)的有鴉片戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭的原因、影響等，需要掌握?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀猓?7、A【解析】

試題分析：《摩訶婆羅多》是印度的著名文學(xué)作品，其中有長篇英雄史詩，而且有大量的傳說故事作為插話，有宗教哲學(xué)以及法典性質(zhì)的著作?！稘h謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典，竭力維護(hù)不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。《吉爾伽美什史詩》是目前已知世界最古老的英雄史詩，是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌。《荷馬史詩》是古代希臘的文學(xué)作品具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。再結(jié)合材料“剎帝利”、“婆羅門”等內(nèi)容可知與印度的種姓制度有關(guān)，所以最符合題意的是A?？键c(diǎn)：中外優(yōu)秀著作?《摩訶婆羅多》【詳解】請在此輸入詳解！18、D【解析】根據(jù)材料“1964年第二次不結(jié)盟國家首腦會議綱領(lǐng)指出：‘帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個基本根源’”，說明此時是強(qiáng)調(diào)反對帝國主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年第四次首腦會議號召不結(jié)盟國家要‘通過有效行使反對霸權(quán)的國家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立’”，說明此時是強(qiáng)調(diào)反對霸權(quán)主義。總體來看，說明不結(jié)盟國家根據(jù)國際形勢變化調(diào)整斗爭目標(biāo)，故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除ABC項(xiàng)。19、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是同一地區(qū)和民族為經(jīng)濟(jì)發(fā)展組成的經(jīng)濟(jì)組織，具有經(jīng)濟(jì)民族化、區(qū)域化的發(fā)展特點(diǎn)，故選C；東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作組織，具有相似性，不能體現(xiàn)日新月異的變化，排除A；材料中的經(jīng)濟(jì)組織是同一區(qū)域內(nèi)國家共同組織成立的，它不是國際直接投資的結(jié)果，故無法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；在這些經(jīng)濟(jì)組織成立之前，發(fā)展中國家早已被迫或主動地融入到世界體系，排除D。20、B【解析】

《孟子》一書引用的歷史事例達(dá)132個之多，這反映出孟子注重歷史傳承，故B正確；材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想，故A錯誤；“仁政”及重民、愛民等主張體現(xiàn)不出道德修養(yǎng)，故C錯誤；材料主旨體現(xiàn)不出社會變革，故D錯誤。21、D【解析】

根據(jù)題干“清明的理性……科學(xué)的探討與實(shí)證……嘗試用選票決定如何治理國家”可知，“他們”即資產(chǎn)階級，他們注重理性，追求科學(xué)，主張通過實(shí)現(xiàn)民主權(quán)力造就理想社會形式，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動時期的思想主張，故D項(xiàng)符合題意；開啟了人文主義思想的先河指古代希臘智者運(yùn)動，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動并未打破民眾的宗教信仰，排除B項(xiàng)；恢復(fù)了被基督教泯滅的人性發(fā)生在文藝復(fù)興時期，排除C項(xiàng)。故選D。22、A【解析】

材料反映歐洲的訂購使得中國的瓷器更加多樣化，所以是歐洲市場需求刺激了制瓷業(yè)的發(fā)展，故A正確；材料信息沒有說歐洲改進(jìn)了中國的制瓷技術(shù)，故B錯誤；官營手工業(yè)的產(chǎn)品是不投放市場的，與歐洲市場出現(xiàn)中國瓷器的說法沖突，故C錯誤；中國被完全卷入世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故D錯誤。23、C【解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下，歐美資產(chǎn)階級革命勝利以后，真正實(shí)踐的學(xué)說主要有三權(quán)分立學(xué)說和君主立憲學(xué)說，①②正確，C選項(xiàng)符合題意；漏掉①、②，不能全面說明美、德國等近代西方國家的政治建設(shè)，AB兩項(xiàng)錯誤；在資產(chǎn)階級國家里，受階級性的局限，“人民主權(quán)學(xué)說”并沒有被真正實(shí)踐，D項(xiàng)錯誤。24、A【解析】

女真人從自稱“夷”到自稱為“中國”，反映出了在民族融合過程中，“華夏”認(rèn)同逐漸發(fā)展，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合史實(shí)，清朝平定三藩之亂、統(tǒng)一，女真才完成全國統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是華夷觀的淡化，而不是強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；材料并不能體現(xiàn)矛盾的緩和，“在攻遼中京時”反映出矛盾尖銳，排除D項(xiàng)。25、B【解析】

依據(jù)材料中“為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地擺脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利的意識?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知，這指的是鴉片戰(zhàn)爭后，面對日益深重的民族危機(jī)，中國人中的世俗理性的覺醒，而“最初覺醒”指的是鴉片戰(zhàn)爭后，魏源提出“師夷長技以制夷”的思想，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，明末清初尚未出現(xiàn)近代民族危機(jī)；C、D選項(xiàng)錯誤，“中體西用”思想和民主共和思想的出現(xiàn)在時間上都晚于“師夷長技以制夷”的思想，不符合“最初覺醒”的條件。故正確答案為B選項(xiàng)。26、D【解析】

材料中的“取消世卿世祿制度”和“削弱世襲特權(quán)”等信息說明戰(zhàn)國時期貴族政治色彩逐漸淡化，以軍功為主的官僚政治逐漸形成，中國古代政治制度出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，故D項(xiàng)正確；世襲制度并未因此退出歷史舞臺，A項(xiàng)錯誤；官僚政治取代貴族政治是封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的一個結(jié)果，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，C項(xiàng)錯誤。27、C【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖一世的大陸封鎖政策背離了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史發(fā)展趨勢，因此C選項(xiàng)正確；大陸封鎖政策不利于法國工業(yè)革命的開展，也并未動搖英國的地位，A、B選項(xiàng)錯誤；重商主義思想此前早已出現(xiàn)，D選項(xiàng)錯誤。故選C。28、C【解析】

“男女平等”和追求“民權(quán)”、“公理”，陰歷、陽歷兼用等新舊并存的社會現(xiàn)象，反映了辛亥革命對社會生活的影響，C項(xiàng)正確；“中體西用”旗號下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動與“民權(quán)”等無關(guān)，A項(xiàng)錯誤；戊戌政變后，變法內(nèi)容幾乎被全部廢除，沒有對歷法等社會生活產(chǎn)生明顯影響，B項(xiàng)錯誤；倡導(dǎo)男女平等、使用陽歷等現(xiàn)象，在辛亥革命后已經(jīng)存在，不是新中國成立以后才有的社會新風(fēng)貌，D項(xiàng)錯誤。29、D【解析】

西周建立后,在保證周王室強(qiáng)大的條件下,將親族和功臣分派到各地,廣建封國,稱為“封邦建國”.功臣姜尚被封為齊侯,都營丘②,建齊國;武王之弟周公姬旦被封于魯,都城曲阜③;封宗室召公于燕,都城在“薊”(今北京)①,故D項(xiàng)符合.30、B【解析】

根據(jù)材料“大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐”可知，這些內(nèi)容是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分，可見蔡元培肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價值，選項(xiàng)B正確；北大當(dāng)時主張思想自由，兼容并包，并不是服務(wù)政府，排除A；選項(xiàng)C與題無關(guān)，排除；材料只體現(xiàn)了蔡元培