2022年貴州省貴陽市南明區(qū)第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考一模語文試卷（）

Word文檔下載后可自行編輯1/12022年貴州省貴陽市南明區(qū)第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考一模語文試卷（）貴陽市南明區(qū)第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年度中考第一次模擬

語文試卷

(測(cè)試時(shí)間：150分鐘滿分：150分)

注意事項(xiàng):

1.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)清楚地填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2.答題時(shí)，卷I必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)好;必須用0.5毫米黑色簽字筆，將解析書寫在答題卡規(guī)定的位置上，在卷子上作答無效。

3.本試題卷共24題，滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。

4.測(cè)試結(jié)束后，試題卷和答題卡一并交回。

一、書寫水平(5分)

1．根據(jù)作文的漢字書寫水平計(jì)分。(5分)

二、基礎(chǔ)積累(共4小題，20分)

2．根據(jù)語境和拼音，請(qǐng)用楷體字寫出下面橫線處的詞語。(4分)

當(dāng)你走近貴陽，這里的美景以及風(fēng)土人情定會(huì)讓你xīnkuàngshényí①，流連忘返。漫步在青巖古鎮(zhèn)，你可看到古鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)計(jì)精巧、工藝jīngzhàn②的明清古建筑交錯(cuò)密布，寺廟、樓閣雕梁畫棟、飛角重檐相間，處處悠悠古韻，因此它被譽(yù)為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一。

3．下列句中加點(diǎn)詞語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是(3分)（）

A．我們青年人要在歷史中墨守前行的力量，傳承紅色基因，爭做時(shí)代新人。

B．接種新冠疫苗，其實(shí)就是給人類的生命和健康構(gòu)筑一道安全的屏障。

C．在公祭日這天，我們緬懷先烈，感謝他們前仆后繼，以血肉之軀換來今天的和平生活。

D．隨著北京2022年冬奧會(huì)的臨近，中國人民參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情與日俱增。

4．根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。(10分)

(1)非無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書》)

(2)，人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)

(3)海內(nèi)存知己，。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(4)，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)

(5)醉里挑燈看劍，。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

(6)讀書足以怡情，足以傅彩，。(培根《談讀書》)

(7)《渡荊門送別》中化靜為動(dòng)，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩句是：，。

(8)《飲酒》中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩句是：，。

5．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(3分)（）

A．中華詩文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對(duì)固定的詞語，如“汗青”指史冊(cè)，“青鳥”指信使，“瀚?！敝复蠛?，“陽”指山北水南。

B．《放翁詞編年箋注》《柳河?xùn)|集》《杜工部集》分別使用的號(hào)、籍貫、官職來命名著作。

C．清代蒲松齡所寫的文言短篇小說集《聊齋志異》中，花妖狐魅，多具人情，如嬰寧的無憂無慮，無拘無束，笑聲朗朗。

D．契訶夫，俄國作家、戲劇家，主要作品有小說《第六病室》《裝在套子里的人》等。

三、閱讀能力(共15小題，50分)

(一)名著閱讀(5分)

6．下列故事情節(jié)與名著文段中的“他”有關(guān)的一項(xiàng)是(3分)（）

他慌忙放起婦人來，便問：“我看你夫妻兩個(gè)，也不是等閑的人，愿求姓名。”那人便叫婦人穿了衣裳，快近前來，拜了都頭。他道：“卻才沖撞，阿嫂休怪。”那婦人便道：“有眼不識(shí)好人。一時(shí)不是，望伯伯恕罪。且請(qǐng)去里面坐地?！彼謫柕溃骸澳惴蚱薅?，高姓大名，如何知我姓名？”那人道：“小人姓張，名青，原是此間光明寺種菜園子?！?/p>

A．大鬧野豬林B．智取生辰綱

C．風(fēng)雪山神廟D．大鬧飛云浦

7．祥子因不喜歡虎妞而離開，不久又回來了；簡·愛因得知羅切斯特的妻子還活著而選擇離開，但最終又回到他身邊。他們的“回來”分別刻畫了怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。(2分)

(二)現(xiàn)代文閱讀(28分)

春走老山界

譚談

①其實(shí)，只有到了四月，山野里的春色才最濃烈，最燦爛，春的表演才最癲狂！嫩綠的新葉，壓在深綠的老葉上，此時(shí)全部張開了身姿，展示著它的魅力，使山色具有了鮮明的層次感。各種各樣的野花，張狂地綻放，把或濃或淡的芳香，灑滿坡坡嶺嶺。整個(gè)山野，都沐浴在芳香里。

②我們此行，是去拜會(huì)紅軍長征途中著名的老山界。

③汽車，在一個(gè)“之”字接一個(gè)“之”字的山間公路上奔馳。我的雙眼，貪婪地向前張望。只見前面山頭上的一棵棵大樹，仿佛一個(gè)個(gè)綠色的云團(tuán)，浮動(dòng)在天際。剛剛下過一場(chǎng)雨，山腰里升騰起一縷縷輕紗似的云霧。山頭在這一縷縷云霧里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一個(gè)披著婚紗的新娘，姿態(tài)嬌美。

④老山界，深藏在舜皇山里。

⑤我們一路奔山而上，去追尋老山界。汽車在一塊平地上停下了。這里是紫花坪，一叢叢、一樹樹紫色的杜鵑花，正熱烈地綻放著，璀璨一片。紫花坪，真是名副其實(shí)！沿著山谷，一條小溪一路叮咚而下。幾場(chǎng)春雨過后，竄動(dòng)在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳著勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壯麗的瀑布；遇到巨石，委曲求全，繞道而行。它總是千方百計(jì)向前奔去，去探尋更廣闊的世界……山東的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就匯入資江。最后，都走進(jìn)洞庭、長江、大海，到達(dá)它們終極的目標(biāo)。

⑥終于，一塊巨石立在我們面前。幾個(gè)威嚴(yán)的大字，赫然入目：老山界。這里是1934年11月，紅軍長征經(jīng)過慘烈的湘江之戰(zhàn)后，翻越的第一座大山。當(dāng)年翻越這座山的陸定一，記下了這段難忘的經(jīng)歷。于是，一篇美文《老山界》進(jìn)入了共和國的中小學(xué)課本，激勵(lì)著一代代國人在人生的道路上奮勇前行。為紀(jì)念革命先輩，為宣傳紅軍精神，傍著這座山的東安、新寧、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？這座山很大，老山界也很大。紅軍穿山而過，陸老到底描繪的是哪一段？這并不重要了。_________。

⑦在這里，不時(shí)看到一隊(duì)隊(duì)游人，艱難地走在這條山道上，追尋當(dāng)年紅軍的足跡。我站在碑前，望著山間荊棘叢生的小道，陷入了沉思。當(dāng)年，紅軍戰(zhàn)士，一路走去，走過二萬五千里，經(jīng)歷了多少如湘江戰(zhàn)役般慘烈的戰(zhàn)斗，多少鮮活的生命，倒在這條路上啊！

⑧這時(shí)，又一隊(duì)穿著藍(lán)色紅軍服的人，站在這塊刻有老山界的巨石碑前宣誓，一個(gè)個(gè)神情莊重。每天，這塊碑前，這條路上，總有人在追尋紅軍的足跡。他們中，有工人，有農(nóng)民，有學(xué)生，有老者，更有青年……紅軍自有后來人?。?/p>

⑨如今，有一個(gè)漢子，走進(jìn)了這座山，他沿著當(dāng)年紅軍的足跡，要與居住在大山深處的山民手拉手，領(lǐng)著他們走一條新時(shí)代全民奔小康的長征之路。他要把散落在山谷深處的山貨——野茶，帶出山去，送進(jìn)都市里家家戶戶的廳堂。從這座大山腳下走出去的山民之子老唐，放棄他在美國已有相當(dāng)規(guī)模的事業(yè)，毅然回到家鄉(xiāng)，尋找?guī)椭l(xiāng)親走出貧困的道路。山民們?cè)谏街胁傻揭安枞~，一擔(dān)一擔(dān)地送往茶業(yè)加工廠。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款機(jī)。

⑩踏春舜皇山，追尋老山界，探訪采茶人，讓人發(fā)出由衷的感嘆：老山界人正奔走在鄉(xiāng)村振興的新長征路上！

(有刪改)

8．文章的內(nèi)容有詳有略。下列選項(xiàng)中，寫得最詳細(xì)的一項(xiàng)內(nèi)容是(3分)（）

A．描寫山野里的春色

B．拜會(huì)紅軍長征途中著名的老山界

C．穿著紅軍服宣誓

D．借助老山界的野茶奔小康

9．從第⑥段內(nèi)容來看，下列句子填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）

A．三塊碑石標(biāo)示的，也不知哪塊才是真的

B．三塊碑石標(biāo)示的，都真假難辨

C．三塊碑石標(biāo)示的，肯定有一塊是真的

D．或者應(yīng)該說，三塊碑石標(biāo)示的，都是真的

10．文章寫老山界時(shí)，還提及陸定一的《老山界》，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡要分析。(4分)

11．結(jié)尾處為什么說“老山界人正奔走在鄉(xiāng)村振興的新長征路上”？這與標(biāo)題有什么內(nèi)在聯(lián)系？請(qǐng)簡要分析。(4分)

書法教育如何平衡“技”與“道”

劉善軍

①新媒體、新技術(shù)的出現(xiàn)，對(duì)書法教育的意義和方式提出了挑戰(zhàn)。如何將傳統(tǒng)書法的技能、觀念、理論等，在現(xiàn)代教育體制模式下進(jìn)行轉(zhuǎn)換，顯得尤為關(guān)鍵。這也是現(xiàn)階段書法教育中較為突出的問題，在筆者看來，書法教育要“技”“道”并重。

②“技”指技法，包括書寫者對(duì)材料、工具、筆墨、書體等技術(shù)層面的掌握；“道”指書寫者從技法上升至精神層面，拓展至藝術(shù)、文化乃至人生、社會(huì)、自然、宇宙的一系列思考與體悟。中國古人從不將書法視為單純的技能，而是賦予更高的精神意旨。書畫于文人而言，并不僅僅是遣興玩樂的雅興，而是作為修身悟道的媒介。然而，在現(xiàn)代教育體制下，無法用標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)測(cè)定和衡量。如今的書法教育也明顯呈現(xiàn)出重技輕道的特點(diǎn)。

③清末學(xué)者魏源說：“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神；中人可易為上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。”書法教育應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“道”的關(guān)注，卻也不能忽略書法的技能訓(xùn)練。對(duì)于“技”和“道”的看法，其實(shí)他是綜合了中國傳統(tǒng)觀念與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而作出的判斷，但時(shí)至今日，仍然對(duì)我們具有深刻的啟發(fā)。因此，書法教育重“道”，必須建立在“技”的基礎(chǔ)上。

④學(xué)習(xí)書法基本是以前人為師，以經(jīng)典為師，這種學(xué)習(xí)模式與繪畫有所不同。學(xué)習(xí)繪畫除了向經(jīng)典范本學(xué)習(xí)以外，還以自然為師，以造化為師，依靠寫生來訓(xùn)練基礎(chǔ)技能，但書法必須依靠對(duì)經(jīng)典作品的反復(fù)臨習(xí)來提高技法。此外，古人的書法學(xué)習(xí)往往注重個(gè)人的領(lǐng)悟，無論臨帖或讀書，其學(xué)習(xí)歷程大多呈現(xiàn)散點(diǎn)式。歷代書法家教導(dǎo)其弟子，也不作過多理論的闡發(fā)，或者親身示范，或者寥寥數(shù)語點(diǎn)撥，重在啟發(fā)學(xué)習(xí)者自我開悟。

⑤與古代的書法教育不同，當(dāng)今書法教育要求學(xué)生在短期內(nèi)掌握一定的技能和理論知識(shí)。在具體的技法方面，將復(fù)雜的書法技術(shù)拆分講解，構(gòu)造出一套技法速成的體系。因此，很多學(xué)?？偨Y(jié)出相應(yīng)的程式和方法，這些速成式的教學(xué)方法雖然很容易出成果，但其中也存在一些弊端。過分精細(xì)、機(jī)械化的訓(xùn)練易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，也使書法技法缺乏自然的氣韻和生機(jī)，抹殺了學(xué)生的天性和個(gè)性，造成千人一面的藝術(shù)風(fēng)格。書法教師應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生提供自我選擇的空間，根據(jù)其喜好提供不同的學(xué)習(xí)范本和臨摹方式。

⑥當(dāng)下，高清的復(fù)制品使書法學(xué)習(xí)者擁有古人無法比擬的便利和優(yōu)勢(shì)。新媒體技術(shù)的發(fā)展也使教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)方式更加多樣化。視頻教學(xué)、線上教學(xué)等形式已呈普及之勢(shì)。雖然技術(shù)的發(fā)展使書法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教師對(duì)學(xué)生親身示范的重要性。在大多數(shù)學(xué)校中，書法教師的親身示范一直是書法教育中的重要內(nèi)容。雖然視頻教學(xué)可以為學(xué)生展示書法技法，甚至可以放大、放慢技法的細(xì)節(jié)，但無法對(duì)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)提問作出解答，也難以因材施教。因此，對(duì)于書法的技法教學(xué)而言，教師的親身示范仍然有著極為重要的意義。

⑦不僅古代書法之“技”在當(dāng)代書法教育中面臨著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的問題，書法之“道”亦面臨著同樣的局面。書法的“道”從狹義上來說，是指對(duì)書法的學(xué)術(shù)研究。書法家叢文俊指出：“通過這種學(xué)術(shù)的努力，從具體技法的考察復(fù)原，到理論的提升概括，都不難做到，而以學(xué)術(shù)來帶動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐和批評(píng)、理論研究，堪稱時(shí)代之必然的選擇。”對(duì)書法理論的研究只是書道的淺層，而書法教育中的“道”，并非狹義上的書道，也不局限于古人的“天地萬物之道”，而是引申為與書法相關(guān)的文化、思想以及觀念。古人學(xué)書，所求之道或許千差萬別，但終究不離修身養(yǎng)性，以求個(gè)人境界之提升。而在今天的書法教育領(lǐng)域，古人所求之“道”仍然是書法教育中不可忽視的一部分，其豐富的精神內(nèi)涵在飛速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)仍然有不可低估的價(jià)值。書法不再是知識(shí)分子必備的技能，因此，“道”的傳授也需要轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)變。

⑧古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！眰鞯溃菫閹熣咦钪匾透邔哟蔚娜蝿?wù)。當(dāng)下，書法教育之傳“道”，已變換為復(fù)雜而多元的思想觀念，需要為師者對(duì)當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的深入研究。現(xiàn)代的書法教育體系還需要教師之間的分工合作，完全以書法藝術(shù)家作為書法教育工的做法已經(jīng)受到了質(zhì)疑。(選自《中國文化報(bào)》2019年12月9日，有刪改)

12．本文的中心論點(diǎn)是。(3分)

13．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．學(xué)習(xí)書法的主要途徑是以自然為師，以造化為師，其次是以前人為師，以經(jīng)典為師。

B．選文從書法教育“‘技’是基礎(chǔ)”和“‘道’也重要”兩個(gè)方面論證了中心論點(diǎn)。

C．書法不再是知識(shí)分子必備的技能，書法教育工作不能完全依靠書法藝術(shù)家。

D．第⑦段“所求之道或許千差萬別”中“或許”一詞，體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。

14．選文第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？(4分)

15．在第⑥段說“對(duì)于書法的技法教學(xué)而言，教師的親身示范仍然有著極為重要的意義”，你同意這個(gè)說法嗎？結(jié)合你學(xué)習(xí)書法的實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?4分)

(三)古代詩文閱讀(17分)

諸軍初至石頭

諸軍初至石頭，即欲決戰(zhàn)。陶侃曰：“賊眾方盛，難與爭鋒，當(dāng)以歲月，智計(jì)破之?！奔榷鴮覒?zhàn)無功，監(jiān)軍部將李根請(qǐng)筑白石壘，侃從之。夜筑壘，至?xí)远伞Ｂ劸妵?yán)聲，諸將咸懼其來攻?？滋乖唬骸安蝗?。若峻攻壘，必須東北風(fēng)急，令我水軍不得往救；今天清靜，賊必不來。所以嚴(yán)者，必遣軍出江乘，掠京口以東矣?！币讯?。侃使庾亮以二千人守白石，峻帥步騎萬余四面攻之，不克。(節(jié)選自《資治通鑒》)

16．陶侃在指揮作戰(zhàn)方面與《曹劌論戰(zhàn)》中的曹劌有哪些共同點(diǎn)？(3分)

17．李根和孔坦在戰(zhàn)事中各自發(fā)揮了什么作用？(4分)

18．下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是(3分)（）

A．諸軍初至石頭至霸上及棘門軍

B．賊眾方盛方七百里

C．侃從之隸而從者

D．以二千人守白石不以物喜

恨別①

杜甫

洛城一別四千里，胡騎長驅(qū)五六年。

草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。

思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。

聞道河陽近乘勝，司徒②急為破幽燕。

①此詩為杜甫安史之亂時(shí)期在成都所作。②司徒：指唐軍將領(lǐng)李光弼。

19．下列對(duì)這首詩的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．首聯(lián)點(diǎn)明詩歌的題旨，“四千里”恨離家之遠(yuǎn)，“五六年”傷戰(zhàn)亂之久。

B．頷聯(lián)第一句描述蜀中草木盛衰變易，承接上句暗示詩人已流落蜀中多年。

C．頸聯(lián)通過“宵立晝眠，憂而反?！钡纳罴?xì)節(jié)描寫，委婉表述無限情思。

D．尾聯(lián)意為詩人聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊，又擔(dān)心司徒不乘勝追擊而退縮。

20．結(jié)合詩歌內(nèi)容和寫作背景，說說本詩抒發(fā)了怎樣的思想感情？(4分)

四、語言運(yùn)用(共3小題，15分)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問題。

某校對(duì)八年級(jí)學(xué)生就家務(wù)勞動(dòng)對(duì)性格、家庭關(guān)系及學(xué)習(xí)的影響進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果如下：

類型積極影響無影響消極影響

對(duì)性格64%34%2%

對(duì)家庭關(guān)系72%24%4%

對(duì)學(xué)習(xí)32%30%38%

21.家務(wù)勞動(dòng)對(duì)性格、家庭關(guān)系及學(xué)習(xí)有何影響？請(qǐng)結(jié)合上表，概括八年級(jí)學(xué)生對(duì)此問題認(rèn)識(shí)的主要傾向。要求：不出現(xiàn)具體數(shù)據(jù)。(6分)

22．你的好友明明認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)有一定消極影響，擔(dān)心干家務(wù)活會(huì)耽誤學(xué)習(xí)。如果你對(duì)他進(jìn)行勸導(dǎo)，會(huì)怎么說？(5分)

23．學(xué)校要組織一次“勞動(dòng)光榮”的宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你擬寫一則標(biāo)語，供學(xué)校張貼在校門口。(4分)

五、寫作能力(60分)

24．沒有一滴水能獨(dú)自成為大海，也沒有一個(gè)春天不擁有萬紫千紅。但若失去那每一滴水、每一朵花的“我在”，大海也會(huì)干涸，春天終將無色?！拔以凇保俏业拇嬖?；“我在”，是我的參與；“我在”，是我的狀態(tài)：我思，故我在……

請(qǐng)以“我在”為標(biāo)題，寫一篇600—700字的作文。

寫作要求：(1)表述“我”的真情實(shí)感，有自己的發(fā)現(xiàn)、思考和感悟；(2)符合生活常理，內(nèi)容健康，文體明確；(3)勿抄襲、套作，勿出現(xiàn)真實(shí)人名、校名等信息。貴陽市南明區(qū)第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年度中考第一次模擬

語文試卷解析

(測(cè)試時(shí)間：150分鐘滿分：150分)

一、書寫水平(5分)

1．根據(jù)作文的漢字書寫水平計(jì)分。(5分)

二、基礎(chǔ)積累(共4小題，20分)

2．根據(jù)語境和拼音，請(qǐng)用楷體字寫出下面橫線處的詞語。(4分)

當(dāng)你走近貴陽，這里的美景以及風(fēng)土人情定會(huì)讓你xīnkuàngshényí①心曠神怡，流連忘返。漫步在青巖古鎮(zhèn)，你可看到古鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)計(jì)精巧、工藝jīngzhàn②精湛的明清古建筑交錯(cuò)密布，寺廟、樓閣雕梁畫棟、飛角重檐相間，處處悠悠古韻，因此它被譽(yù)為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一。

3．下列句中加點(diǎn)詞語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是(3分)（A）

A．我們青年人要在歷史中墨守前行的力量，傳承紅色基因，爭做時(shí)代新人。

B．接種新冠疫苗，其實(shí)就是給人類的生命和健康構(gòu)筑一道安全的屏障。

C．在公祭日這天，我們緬懷先烈，感謝他們前仆后繼，以血肉之軀換來今天的和平生活。

D．隨著北京2022年冬奧會(huì)的臨近，中國人民參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情與日俱增。

4．根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。(10分)

(1)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書》)

(2)雞聲茅店月，人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)

(3)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(4)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)

(5)醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

(6)讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。(培根《談讀書》)

(7)《渡荊門送別》中化靜為動(dòng)，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩句是：山隨平野盡，江入大荒流。

(8)《飲酒》中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩句是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。

5．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(3分)（A）

A．中華詩文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對(duì)固定的詞語，如“汗青”指史冊(cè)，“青鳥”指信使，“瀚?！敝复蠛?，“陽”指山北水南。

B．《放翁詞編年箋注》《柳河?xùn)|集》《杜工部集》分別使用的號(hào)、籍貫、官職來命名著作。

C．清代蒲松齡所寫的文言短篇小說集《聊齋志異》中，花妖狐魅，多具人情，如嬰寧的無憂無慮，無拘無束，笑聲朗朗。

D．契訶夫，俄國作家、戲劇家，主要作品有小說《第六病室》《裝在套子里的人》等。

三、閱讀能力(共15小題，50分)

(一)名著閱讀(5分)

6．下列故事情節(jié)與名著文段中的“他”有關(guān)的一項(xiàng)是(3分)（D）

他慌忙放起婦人來，便問：“我看你夫妻兩個(gè)，也不是等閑的人，愿求姓名?！蹦侨吮憬袐D人穿了衣裳，快近前來，拜了都頭。他道：“卻才沖撞，阿嫂休怪。”那婦人便道：“有眼不識(shí)好人。一時(shí)不是，望伯伯恕罪。且請(qǐng)去里面坐地?！彼謫柕溃骸澳惴蚱薅唬咝沾竺?，如何知我姓名？”那人道：“小人姓張，名青，原是此間光明寺種菜園子?！?/p>

A．大鬧野豬林B．智取生辰綱

C．風(fēng)雪山神廟D．大鬧飛云浦

7．祥子因不喜歡虎妞而離開，不久又回來了；簡·愛因得知羅切斯特的妻子還活著而選擇離開，但最終又回到他身邊。他們的“回來”分別刻畫了怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。(2分)

虎妞的“懷孕”讓祥子深感焦慮，老馬的經(jīng)歷讓他感到前程暗淡，而辛苦積攢的買車錢又被孫偵探敲詐，他只好回到人和車廠，表現(xiàn)了祥子屈從現(xiàn)實(shí)的懦弱性格；簡·愛一直深愛著羅切斯特，得知他被火燒傷、瘋妻已過世，義無反顧地回到他身邊，與他共擔(dān)風(fēng)雨，刻畫了簡·愛專一、執(zhí)著、勇敢的形象。

(二)現(xiàn)代文閱讀(28分)

春走老山界

譚談

①其實(shí)，只有到了四月，山野里的春色才最濃烈，最燦爛，春的表演才最癲狂！嫩綠的新葉，壓在深綠的老葉上，此時(shí)全部張開了身姿，展示著它的魅力，使山色具有了鮮明的層次感。各種各樣的野花，張狂地綻放，把或濃或淡的芳香，灑滿坡坡嶺嶺。整個(gè)山野，都沐浴在芳香里。

②我們此行，是去拜會(huì)紅軍長征途中著名的老山界。

③汽車，在一個(gè)“之”字接一個(gè)“之”字的山間公路上奔馳。我的雙眼，貪婪地向前張望。只見前面山頭上的一棵棵大樹，仿佛一個(gè)個(gè)綠色的云團(tuán)，浮動(dòng)在天際。剛剛下過一場(chǎng)雨，山腰里升騰起一縷縷輕紗似的云霧。山頭在這一縷縷云霧里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一個(gè)披著婚紗的新娘，姿態(tài)嬌美。

④老山界，深藏在舜皇山里。

⑤我們一路奔山而上，去追尋老山界。汽車在一塊平地上停下了。這里是紫花坪，一叢叢、一樹樹紫色的杜鵑花，正熱烈地綻放著，璀璨一片。紫花坪，真是名副其實(shí)！沿著山谷，一條小溪一路叮咚而下。幾場(chǎng)春雨過后，竄動(dòng)在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳著勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壯麗的瀑布；遇到巨石，委曲求全，繞道而行。它總是千方百計(jì)向前奔去，去探尋更廣闊的世界……山東的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就匯入資江。最后，都走進(jìn)洞庭、長江、大海，到達(dá)它們終極的目標(biāo)。

⑥終于，一塊巨石立在我們面前。幾個(gè)威嚴(yán)的大字，赫然入目：老山界。這里是1934年11月，紅軍長征經(jīng)過慘烈的湘江之戰(zhàn)后，翻越的第一座大山。當(dāng)年翻越這座山的陸定一，記下了這段難忘的經(jīng)歷。于是，一篇美文《老山界》進(jìn)入了共和國的中小學(xué)課本，激勵(lì)著一代代國人在人生的道路上奮勇前行。為紀(jì)念革命先輩，為宣傳紅軍精神，傍著這座山的東安、新寧、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？這座山很大，老山界也很大。紅軍穿山而過，陸老到底描繪的是哪一段？這并不重要了。_________。

⑦在這里，不時(shí)看到一隊(duì)隊(duì)游人，艱難地走在這條山道上，追尋當(dāng)年紅軍的足跡。我站在碑前，望著山間荊棘叢生的小道，陷入了沉思。當(dāng)年，紅軍戰(zhàn)士，一路走去，走過二萬五千里，經(jīng)歷了多少如湘江戰(zhàn)役般慘烈的戰(zhàn)斗，多少鮮活的生命，倒在這條路上??！

⑧這時(shí)，又一隊(duì)穿著藍(lán)色紅軍服的人，站在這塊刻有老山界的巨石碑前宣誓，一個(gè)個(gè)神情莊重。每天，這塊碑前，這條路上，總有人在追尋紅軍的足跡。他們中，有工人，有農(nóng)民，有學(xué)生，有老者，更有青年……紅軍自有后來人??！

⑨如今，有一個(gè)漢子，走進(jìn)了這座山，他沿著當(dāng)年紅軍的足跡，要與居住在大山深處的山民手拉手，領(lǐng)著他們走一條新時(shí)代全民奔小康的長征之路。他要把散落在山谷深處的山貨——野茶，帶出山去，送進(jìn)都市里家家戶戶的廳堂。從這座大山腳下走出去的山民之子老唐，放棄他在美國已有相當(dāng)規(guī)模的事業(yè)，毅然回到家鄉(xiāng)，尋找?guī)椭l(xiāng)親走出貧困的道路。山民們?cè)谏街胁傻揭安枞~，一擔(dān)一擔(dān)地送往茶業(yè)加工廠。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款機(jī)。

⑩踏春舜皇山，追尋老山界，探訪采茶人，讓人發(fā)出由衷的感嘆：老山界人正奔走在鄉(xiāng)村振興的新長征路上！

(有刪改)

8．文章的內(nèi)容有詳有略。下列選項(xiàng)中，寫得最詳細(xì)的一項(xiàng)內(nèi)容是(3分)（B）

A．描寫山野里的春色

B．拜會(huì)紅軍長征途中著名的老山界

C．穿著紅軍服宣誓

D．借助老山界的野茶奔小康

9．從第⑥段內(nèi)容來看，下列句子填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（D）

A．三塊碑石標(biāo)示的，也不知哪塊才是真的

B．三塊碑石標(biāo)示的，都真假難辨

C．三塊碑石標(biāo)示的，肯定有一塊是真的

D．或者應(yīng)該說，三塊碑石標(biāo)示的，都是真的

10．文章寫老山界時(shí)，還提及陸定一的《老山界》，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡要分析。(4分)

點(diǎn)明老山界是紅軍長征的途經(jīng)地，為下文寫老山界人的新長征之路作鋪墊；豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的歷史感；有助于讀者聯(lián)系《老山界》理解本文的深層意蘊(yùn)。

11．結(jié)尾處為什么說“老山界人正奔走在鄉(xiāng)村振興的新長征路上”？這與標(biāo)題有什么內(nèi)在聯(lián)系？請(qǐng)簡要分析。(4分)

第一問：“新長征路”指老山界鄉(xiāng)村振興之路，老山界人新長征的勝利需要繼承發(fā)揚(yáng)長征精神。第二問：暗示老山界迎來“鄉(xiāng)村振興”的春天，揭示了標(biāo)題中“春”的深層含意。

書法教育如何平衡“技”與“道”

劉善軍

①新媒體、新技術(shù)的出現(xiàn)，對(duì)書法教育的意義和方式提出了挑戰(zhàn)。如何將傳統(tǒng)書法的技能、觀念、理論等，在現(xiàn)代教育體制模式下進(jìn)行轉(zhuǎn)換，顯得尤為關(guān)鍵。這也是現(xiàn)階段書法教育中較為突出的問題，在筆者看來，書法教育要“技”“道”并重。

②“技”指技法，包括書寫者對(duì)材料、工具、筆墨、書體等技術(shù)層面的掌握；“道”指書寫者從技法上升至精神層面，拓展至藝術(shù)、文化乃至人生、社會(huì)、自然、宇宙的一系列思考與體悟。中國古人從不將書法視為單純的技能，而是賦予更高的精神意旨。書畫于文人而言，并不僅僅是遣興玩樂的雅興，而是作為修身悟道的媒介。然而，在現(xiàn)代教育體制下，無法用標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)測(cè)定和衡量。如今的書法教育也明顯呈現(xiàn)出重技輕道的特點(diǎn)。

③清末學(xué)者魏源說：“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神；中人可易為上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。”書法教育應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“道”的關(guān)注，卻也不能忽略書法的技能訓(xùn)練。對(duì)于“技”和“道”的看法，其實(shí)他是綜合了中國傳統(tǒng)觀念與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而作出的判斷，但時(shí)至今日，仍然對(duì)我們具有深刻的啟發(fā)。因此，書法教育重“道”，必須建立在“技”的基礎(chǔ)上。

④學(xué)習(xí)書法基本是以前人為師，以經(jīng)典為師，這種學(xué)習(xí)模式與繪畫有所不同。學(xué)習(xí)繪畫除了向經(jīng)典范本學(xué)習(xí)以外，還以自然為師，以造化為師，依靠寫生來訓(xùn)練基礎(chǔ)技能，但書法必須依靠對(duì)經(jīng)典作品的反復(fù)臨習(xí)來提高技法。此外，古人的書法學(xué)習(xí)往往注重個(gè)人的領(lǐng)悟，無論臨帖或讀書，其學(xué)習(xí)歷程大多呈現(xiàn)散點(diǎn)式。歷代書法家教導(dǎo)其弟子，也不作過多理論的闡發(fā)，或者親身示范，或者寥寥數(shù)語點(diǎn)撥，重在啟發(fā)學(xué)習(xí)者自我開悟。

⑤與古代的書法教育不同，當(dāng)今書法教育要求學(xué)生在短期內(nèi)掌握一定的技能和理論知識(shí)。在具體的技法方面，將復(fù)雜的書法技術(shù)拆分講解，構(gòu)造出一套技法速成的體系。因此，很多學(xué)?？偨Y(jié)出相應(yīng)的程式和方法，這些速成式的教學(xué)方法雖然很容易出成果，但其中也存在一些弊端。過分精細(xì)、機(jī)械化的訓(xùn)練易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，也使書法技法缺乏自然的氣韻和生機(jī)，抹殺了學(xué)生的天性和個(gè)性，造成千人一面的藝術(shù)風(fēng)格。書法教師應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生提供自我選擇的空間，根據(jù)其喜好提供不同的學(xué)習(xí)范本和臨摹方式。

⑥當(dāng)下，高清的復(fù)制品使書法學(xué)習(xí)者擁有古人無法比擬的便利和優(yōu)勢(shì)。新媒體技術(shù)的發(fā)展也使教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)方式更加多樣化。視頻教學(xué)、線上教學(xué)等形式已呈普及之勢(shì)。雖然技術(shù)的發(fā)展使書法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教師對(duì)學(xué)生親身示范的重要性。在大多數(shù)學(xué)校中，書法教師的親身示范一直是書法教育中的重要內(nèi)容。雖然視頻教學(xué)可以為學(xué)生展示書法技法，甚至可以放大、放慢技法的細(xì)節(jié)，但無法對(duì)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)提問作出解答，也難以因材施教。因此，對(duì)于書法的技法教學(xué)而言，教師的親身示范仍然有著極為重要的意義。

⑦不僅古代書法之“技”在當(dāng)代書法教育中面臨著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的問題，書法之“道”亦面臨著同樣的局面。書法的“道”從狹義上來說，是指對(duì)書法的學(xué)術(shù)研究。書法家叢文俊指出：“通過這種學(xué)術(shù)的努力，從具體技法的考察復(fù)原，到理論的提升概括，都不難做到，而以學(xué)術(shù)來帶動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐和批評(píng)、理論研究，堪稱時(shí)代之必然的選擇?！睂?duì)書法理論的研究只是書道的淺層，而書法教育中的“道”，并非狹義上的書道，也不局限于古人的“天地萬物之道”，而是引申為與書法相關(guān)的文化、思想以及觀念。古人學(xué)書，所求之道或許千差萬別，但終究不離修身養(yǎng)性，以求個(gè)人境界之提升。而在今天的書法教育領(lǐng)域，古人所求之“道”仍然是書法教育中不可忽視的一部分，其豐富的精神內(nèi)涵在飛速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)仍然有不可低估的價(jià)值。書法不再是知識(shí)分子必備的技能，因此，“道”的傳授也需要轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)變。

⑧古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！眰鞯?，是為師者最重要和高層次的任務(wù)。當(dāng)下，書法教育之傳“道”，已變換為復(fù)雜而多元的思想觀念，需要為師者對(duì)當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的深入研究?，F(xiàn)代的書法教育體系還需要教師之間的分工合作，完全以書法藝術(shù)家作為書法教育工的做法已經(jīng)受到了質(zhì)疑。

(選自《中國文化報(bào)》2019年12月9日，有刪改)

12．本文的中心論點(diǎn)是書法教育要“技”“道”并重。(3分)

13．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（A）

A．學(xué)習(xí)書法的主要途徑是以自然為師，以造化為師，其次是以前人為師，以經(jīng)典為師。

B．選文從書法教育“‘技’是基礎(chǔ)”和“‘道’也重要”兩個(gè)方面論證了中心論點(diǎn)。

C．書法不再是知識(shí)分子必備的技能，書法教育工作不能完全依靠書法藝術(shù)家。

D．第⑦段“所求之道或許千差萬別”中“或許”一詞，體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。

14．選文第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？(4分)

道理論證(引用論證)。引用清末學(xué)者魏源的話，有力地證明了“書法教育重‘道’，必須建立在‘技’的基礎(chǔ)上”這一論點(diǎn)，使論證更有說服力和權(quán)威性。

15．在第⑥段說“對(duì)于書法的技法教學(xué)而言，教師的親身示范仍然有著極為重要的意義”，你同意這個(gè)說法嗎？結(jié)合你學(xué)習(xí)書法的實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?4分)

示例：同意。因?yàn)槲以趯W(xué)習(xí)書法的過程中感受到了教師親身示范的重要性。比如我學(xué)習(xí)顏真卿的楷書時(shí)，一直抓不住筆法頓挫(運(yùn)筆)的要領(lǐng)，通過老師手把手的教導(dǎo)，我有了很大的進(jìn)步。

(三)古代詩文閱讀(17分)

諸軍初至石頭

諸軍初至石頭，即欲決戰(zhàn)。陶侃曰：“賊眾方盛，難與爭鋒，當(dāng)以歲月，智計(jì)破之?！奔榷鴮覒?zhàn)無功，監(jiān)軍部將李根請(qǐng)筑白石壘，侃從之。夜筑壘，至?xí)远?。聞峻軍?yán)聲，諸將咸懼其來攻?？滋乖唬骸安蝗?。若峻攻壘，必須東北風(fēng)急，令我水軍不得往救；今天清靜，賊必不來。所以嚴(yán)者，必遣軍出江乘，掠京口以東矣。”已而果然。侃使庾亮以二千人守白石，峻帥步騎萬余四面攻之，不克。(節(jié)選自《資治通鑒》)

16．陶侃在指揮作戰(zhàn)方面與《曹劌論戰(zhàn)》中的曹劌有哪些共同點(diǎn)？(3分)

共同點(diǎn)：①頭腦冷靜，善于把握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)；②重視敵我雙方的士氣。

17．李根和孔坦在戰(zhàn)事中各自發(fā)揮了什么作用？(4分)

在久攻不下