第10講 資本主義制度的確立（練習(xí)）（解析版）2024年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（新教材新高考）

第第頁(yè)專題10資本主義制度的確立練考點(diǎn)·練考卷目錄考點(diǎn)一近代西方思想解放潮流與馬克思主義的誕生 1真題回歸 1考題預(yù)測(cè) 5考點(diǎn)二近代西方資本主義制度的確立與社會(huì)治理 9真題回歸 9考題預(yù)測(cè) 17高考模擬卷（16+4） 21考點(diǎn)一近代西方思想解放潮流與馬克思主義的誕生1．（2023·海南卷）“楚弓楚得”的典故出自《說(shuō)苑·至公》。歐洲學(xué)者在17世紀(jì)用拉丁文給《論語(yǔ)》作注時(shí)，認(rèn)為中國(guó)人心胸寬廣、有君子之德，援引了這一典故，但將其中的“弓”換成了西方騎士慣用的“盾”。這說(shuō)明（

）A．文獻(xiàn)轉(zhuǎn)譯曲解原著價(jià)值立場(chǎng) B．文明交融推動(dòng)世界文化繁榮C．文教推廣帶有個(gè)體主觀經(jīng)驗(yàn) D．文化借鑒基于特定歷史語(yǔ)境【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17世紀(jì)西歐。據(jù)材料可知，17世紀(jì)西方學(xué)者在給《論語(yǔ)》作注時(shí)，引用《說(shuō)苑?至公》中的“楚弓楚得”，將“弓”換成西方騎士的“盾”，結(jié)合題干時(shí)空17世紀(jì)的西歐可知，當(dāng)時(shí)西歐正在進(jìn)行文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)，出于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)其思想解放運(yùn)動(dòng)的積極意義，西方學(xué)者注重從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找有益部分來(lái)開展反封建斗爭(zhēng)，西方學(xué)者將“弓”換成西方騎士的“盾”基于特定歷史語(yǔ)境，D項(xiàng)正確；材料中西方學(xué)者在翻譯“楚弓楚得”時(shí)，將“弓”換成西方騎士的“盾”并非是曲解原著，而是根據(jù)自身需要故意為之，排除A項(xiàng)；材料信息涉及文化借鑒，據(jù)材料信息無(wú)法推知世界文化繁榮，排除B項(xiàng)；材料信息沒(méi)有體現(xiàn)文教推廣帶有個(gè)體主觀經(jīng)驗(yàn)，材料反映的是西方學(xué)者根據(jù)自身需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化借鑒時(shí)做出一定的變通解讀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2021·河北卷）意大利人阿爾貝蒂（1404—1472年）在《論繪畫》中寫道：“我不知道完美的繪畫作品在鏡子里看起來(lái)是如何優(yōu)秀；但值得注意的是，作品中的每一個(gè)缺點(diǎn)在鏡子里看起來(lái)格外明顯。因此，取自自然中的作品應(yīng)該根據(jù)鏡子的建議加以修正?！边@表明，當(dāng)時(shí)A．藝術(shù)創(chuàng)作注重展現(xiàn)內(nèi)心世界 B．現(xiàn)實(shí)主義畫派漸趨成熟C．繪畫技法追求光和色的結(jié)合 D．理性意識(shí)影響藝術(shù)發(fā)展【答案】D【詳解】“取自自然”“根據(jù)鏡子的建議加以修正”體現(xiàn)的是自然科學(xué)理性意識(shí)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，D項(xiàng)正確；“注重內(nèi)心世界”是現(xiàn)代主義藝術(shù)的特征，排除A項(xiàng)；“現(xiàn)實(shí)主義畫派”注重批判現(xiàn)實(shí)，排除B項(xiàng)；“追求光與色”屬于印象派的風(fēng)格，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2022·重慶卷）11世紀(jì)以來(lái)，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱為“國(guó)王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時(shí)代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷聲匿跡。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬媳砻鳎?/p>

）A．科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念 B．近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病C．君主權(quán)力運(yùn)行受到法律嚴(yán)格限制 D．科學(xué)宇宙觀動(dòng)搖了教會(huì)神圣地位【答案】A【詳解】據(jù)材料可知，在11世紀(jì)，人們認(rèn)為國(guó)王可以治愈疾病，這成為國(guó)王威望的一種象征，但伴隨著自然科學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，人們對(duì)王國(guó)能夠治愈疾病的認(rèn)識(shí)幾乎消失，這體現(xiàn)了科學(xué)的發(fā)展改變了人們對(duì)君權(quán)的認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是近代科學(xué)的發(fā)展改變了人們對(duì)國(guó)王治愈疾病的認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有體現(xiàn)近代醫(yī)學(xué)對(duì)諸多傳染疾病的攻克，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)君權(quán)認(rèn)識(shí)的沖擊，并沒(méi)有體現(xiàn)君權(quán)受到法律的限制，排除C項(xiàng)；材料反映的是科學(xué)改變了人們對(duì)君權(quán)的認(rèn)識(shí)，而非動(dòng)搖了教會(huì)的地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2022·廣東卷）從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)的傳說(shuō)，從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠(yuǎn)鏡驗(yàn)證哥白尼的日心說(shuō)，這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學(xué)家是A．達(dá)爾文 B．牛頓 C．愛迪生 D．伽利略【答案】D【詳解】根據(jù)材料“從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)的傳說(shuō)，從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠(yuǎn)鏡驗(yàn)證哥白尼的日心說(shuō)”可知這是伽利略的自由落體定律和他發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡，D項(xiàng)正確；達(dá)爾文是進(jìn)化論的提出者，排除A項(xiàng)；牛頓提出萬(wàn)有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，排除B項(xiàng)；愛迪生是一位發(fā)明家，比如發(fā)明電燈等，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2021·江蘇卷）18世紀(jì)，英國(guó)學(xué)者約翰遜編寫《詩(shī)人列傳》，旨在探求詩(shī)的正確原則，正如他編撰其他一切著作旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣。這反映出，在當(dāng)時(shí)英國(guó)A．道德成為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn) B．牛頓力學(xué)體系影響廣泛C．文學(xué)創(chuàng)作已轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義 D．生物進(jìn)化思想深入人心【答案】B【詳解】根據(jù)材料“18世紀(jì)”“旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)末，牛頓構(gòu)建經(jīng)典力學(xué)體系，闡明宏觀物體運(yùn)行的基本規(guī)律，解放了人們的思想，其科學(xué)、理性的思想推動(dòng)了學(xué)術(shù)創(chuàng)作理念的變化，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)一些學(xué)者的學(xué)術(shù)創(chuàng)作追求通用的道德原則，而不是道德更為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；材料反映的是學(xué)者創(chuàng)作追求舉世皆通的道德原則，而不是現(xiàn)實(shí)主義，排除C項(xiàng)；1859年達(dá)爾文著成《物種起源》一書，闡明了生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2021·全國(guó)乙卷）青年時(shí)代的普朗克曾被告誡，物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會(huì)再有多大的發(fā)展。1900年，物理學(xué)家開爾文也斷言，“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后物理學(xué)家只能做一些零碎的修補(bǔ)工作?！庇纱丝芍诋?dāng)時(shí)A．物理學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題已全部解決 B．物理學(xué)對(duì)微觀世界的思考尚未開始C．經(jīng)典物理學(xué)仍然處于統(tǒng)治地位 D．量子力學(xué)得到物理學(xué)界的普遍認(rèn)可【答案】C【詳解】青年時(shí)代的普朗克正處于經(jīng)典力學(xué)流行時(shí)期，其被告誡物理學(xué)已經(jīng)是完成的科學(xué)，而在1900年，即使量子理論已經(jīng)由普朗克提出，但是開爾文依然認(rèn)為后輩物理學(xué)家做的只是修補(bǔ)工作，這意味著當(dāng)時(shí)經(jīng)典力學(xué)在物理學(xué)中占據(jù)的地位是不可動(dòng)搖的，C正確；A表述絕對(duì)，排除；1900年普朗克提出了量子理論，物理學(xué)向微觀世界延伸，排除B；D錯(cuò)在“普遍”，當(dāng)時(shí)量子理論剛剛提出，排除。7．（2022·山東卷）18世紀(jì)的一些英國(guó)思想家認(rèn)為，以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來(lái)描寫和設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的圖景，用理性來(lái)設(shè)計(jì)未來(lái)的國(guó)家體制，是非歷史的和荒謬的……未來(lái)的社會(huì)，應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中，通過(guò)市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來(lái)實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)。這表明他們A．否定理性的社會(huì)變革 B．反對(duì)政府的過(guò)多干預(yù)C．倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用 D．強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性【答案】B【詳解】根據(jù)材料“每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中，通過(guò)市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來(lái)實(shí)現(xiàn)'文明和改善'的社會(huì)”可知，英國(guó)一些思想家反對(duì)政府過(guò)多干預(yù)，這影響了同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密等人，B項(xiàng)正確；英國(guó)思想家否定用理性來(lái)設(shè)計(jì)未來(lái)的國(guó)家體制，進(jìn)一步提出未來(lái)的世界是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)中，通過(guò)市場(chǎng)、法律和道德來(lái)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮市場(chǎng)的主體作用（“看不見的手”），排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2021·全國(guó)甲卷）1871年，巴黎公社建立后，當(dāng)時(shí)在巴黎的俄國(guó)革命者拉甫羅夫說(shuō)：這次革命“與其他革命迥然不同”，革命領(lǐng)導(dǎo)者都是“無(wú)名的人”“法國(guó)最有名望的人物所不敢做和不能做成的事情”，這些普通人卻輕而易舉地做成了。據(jù)此可知，巴黎公社A．建立了穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟 B．廢除了君主專制制度C．體現(xiàn)工人政權(quán)鮮明特征 D．深受俄國(guó)革命的影響【答案】C【詳解】由材料“革命領(lǐng)導(dǎo)者都是‘無(wú)名的人’……這些普通人卻輕而易舉地做成了”可知，巴黎公社加深了普通人民群眾與政權(quán)的聯(lián)系，它是代表普通大眾的新政權(quán)，這體現(xiàn)了工人政權(quán)鮮明特征，故選C；巴黎公社并未建立穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟，所以它很快就失敗了，排除A；法國(guó)封建君主專制制度在大革命時(shí)期就已被廢除，這不是巴黎公社對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，排除B；俄國(guó)革命20世紀(jì)才發(fā)生，故D項(xiàng)說(shuō)法無(wú)從談起，排除。9．（2023·海南卷）閱讀材料，完成下列要求。材料下表Ⅰ．文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作者或作品人物Ⅱ．相關(guān)歷史事件A．詩(shī)歌《西里西亞紡織工人》B．歌曲《國(guó)際歌》C．小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D．電影《我的1919》E．小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》F．芭蕾舞劇《紅色娘子軍》G．小說(shuō)《永別了，武器》H．歌曲《黃河大合唱》海涅鮑狄埃、狄蓋特托爾斯泰顧維鈞斯托夫人洪常青、吳清華海明威光未然、冼星海①拿破侖入侵俄國(guó)②1848年歐洲革命③美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)④巴黎公社革命⑤抗日戰(zhàn)爭(zhēng)⑥第一次世界大戰(zhàn)⑦海南椰林寨戰(zhàn)斗⑧巴黎和會(huì)（1）從表的Ⅰ欄中選出四項(xiàng)信息與Ⅱ欄中的歷史事件進(jìn)行正確配對(duì)。（參照示例如：A—②，示例不得作為答案）（2）從已配對(duì)的四組信息中提煉一個(gè)主題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：主題明確，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，符合邏輯，表達(dá)清晰）【答案】（1）B-④C-①D-⑧E-③F-⑦G-⑥H-⑤（2）示例：選擇這四組信息B-④D-⑧F-⑦H-⑤主題：近代中國(guó)的民族獨(dú)立觀點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命。闡述：1919年巴黎和會(huì)召開，中國(guó)代表提出廢除外國(guó)在華一切特權(quán)，取消“二十一條”等，被英、美等國(guó)拒絕，成為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火索。巴黎和會(huì)的外交失敗證明了資本主義道路在中國(guó)根本行不通。隨之馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。1921年中共一大召開，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。誕生于1871年巴黎公社運(yùn)動(dòng)后的《國(guó)際歌》逐漸成為了黨代會(huì)閉幕上的歌曲，激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人為全人類解放不懈奮斗。由于1927年國(guó)民黨右派破壞合作，國(guó)民革命失敗。為了挽救革命，中共決定用武裝起義反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的屠殺政策，1927年8月1日周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，同年，椰子寨戰(zhàn)斗成為全瓊武裝總暴動(dòng)的第一槍。中共逐步地探索建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。中國(guó)大陸的最南端海南也建立了瓊崖革命根據(jù)地，中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，調(diào)動(dòng)了人民群眾參與革命斗爭(zhēng)，婦女組建了工農(nóng)紅軍，被稱為“紅色娘子軍”，新中國(guó)成立后紅色娘子軍英勇事跡被改編為電影、芭蕾舞劇等，為世人熟知。七七事變，日軍開始發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共兩黨開始第二次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為全民族戰(zhàn)爭(zhēng)。光未然、作曲家冼星海在艱苦條件下創(chuàng)作《黃河大合唱》從延安迅速傳遍全國(guó)，以黃河為背景歌頌中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，控訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，向中國(guó)全世界發(fā)出民族解放的戰(zhàn)斗號(hào)，成為全民族奪取抗戰(zhàn)勝利的號(hào)角?！驹斀狻浚?）本題是列舉類材料分析題。時(shí)空：近現(xiàn)代中西方。結(jié)合所學(xué)可知，B歌曲《國(guó)際歌》是巴黎公社后創(chuàng)作的，與④巴黎公社革命聯(lián)系；C托爾斯泰的小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》反映1805年拿破侖入侵俄國(guó)，與①相聯(lián)系；D電影《我的1919》作品人物顧維鈞反映巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗的情節(jié)，與⑧巴黎和會(huì)相聯(lián)系；E斯托夫人的小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》反映南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間的黑人奴隸問(wèn)題，與③美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)相聯(lián)系；F芭蕾舞劇《紅色娘子軍》反映瓊崖女子工農(nóng)紅軍的故事，與⑦海南椰林寨戰(zhàn)斗相聯(lián)系；G海明威的小說(shuō)《永別了，武器》反映了一戰(zhàn)的內(nèi)容，與⑥第一次世界大戰(zhàn)相聯(lián)系；H光未然、冼星海創(chuàng)作的歌曲《黃河大合唱》反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的斗爭(zhēng)，與⑤抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系。（2）本題是論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空：近現(xiàn)代中西方。首先，依據(jù)材料問(wèn)題“已配對(duì)的四組信息中提煉一個(gè)主題”“主題明確，觀點(diǎn)正確”可知，選擇相互聯(lián)系的四組來(lái)確定一個(gè)主題和一個(gè)正確的觀點(diǎn)。例如：選擇這四組信息A-②B-④E-③F-⑦，主題是選擇這四組信息B-④D-⑧F-⑦H-⑤，主題是近代中國(guó)的民族獨(dú)立，觀點(diǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命。然后闡述要結(jié)合史實(shí)，史論結(jié)合，邏輯清晰。1．“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”與伏爾泰的這一觀點(diǎn)意思最接近的是（

）A．“具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)”B．“本身自由，周圍的人與自己平等—這才是真正的生活”C．“人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人”D．“物競(jìng)天擇，適者生存”【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。材料中伏爾泰的觀點(diǎn)大意是人類社會(huì)也要遵循自然界的規(guī)律，“世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)”表明需要用科學(xué)的方式認(rèn)識(shí)世界，與伏爾泰的觀點(diǎn)最接近，A項(xiàng)正確；“本身自由”的意思是追求自由、平等，與伏爾泰觀點(diǎn)不一致，排除B項(xiàng)；“人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人”體現(xiàn)的是人文主義思想，凸顯人的地位和價(jià)值，排除C項(xiàng)；“物競(jìng)天擇，適者生存”體現(xiàn)的是進(jìn)化論思想，與材料觀點(diǎn)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．18世紀(jì)，法國(guó)啟蒙學(xué)者提出的教育藍(lán)圖中，強(qiáng)調(diào)公民的政治美德，倡導(dǎo)公民對(duì)民族國(guó)家、民主政治和法律的愛。公民教育藍(lán)圖的提出（

）A．得到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的大力支持 B．踐行了《法國(guó)民法典》精神C．有利于推動(dòng)法國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型 D．結(jié)束了法國(guó)的封建臣民教育【答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的內(nèi)容，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：18世紀(jì)（法國(guó)）。根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)公民的政治美德，倡導(dǎo)公民對(duì)民族國(guó)家、民主政治和法律的愛”可知這是資產(chǎn)階級(jí)的政治思想，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想，有利于法國(guó)人民擺脫蒙昧主義，助推法國(guó)由封建社會(huì)逐漸過(guò)渡到資本主義社會(huì)，推動(dòng)法國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)法國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)是封建階級(jí)，封建階級(jí)不會(huì)支持資產(chǎn)階級(jí)的政治思想，排除A項(xiàng)；《法國(guó)民法典》在1804年頒布，不符合題干時(shí)間要求，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治未被推翻，結(jié)束了法國(guó)的封建臣民教育不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．如表是近代幾位科學(xué)家的研究介紹。據(jù)此可知，近代科學(xué)革命（

）哥白尼以數(shù)的和諧運(yùn)動(dòng)觀為前提，以天體運(yùn)行為研究對(duì)象，認(rèn)為天體運(yùn)行的法則服從于數(shù)學(xué)法則，數(shù)學(xué)是檢驗(yàn)天體運(yùn)行規(guī)律的工具開普勒以其長(zhǎng)期天文實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的數(shù)據(jù)為材料，以演算、分析、論證為渠道，精確計(jì)算出行星運(yùn)動(dòng)三定律伽利略批判亞里士多德的以太學(xué)說(shuō)，將自然的研究方向從亞里士多德主義中“質(zhì)的判斷”向“量的確立”轉(zhuǎn)變A．運(yùn)用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證運(yùn)動(dòng)規(guī)律 B．重視數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)結(jié)合C．通過(guò)觀察歸納認(rèn)識(shí)本質(zhì) D．注重具體數(shù)據(jù)的分析【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料中的表格信息“認(rèn)為天體運(yùn)行的法則服從于數(shù)學(xué)法則，數(shù)學(xué)是檢驗(yàn)天體運(yùn)行規(guī)律的工具”“以演算、分析、論證為渠道，精確計(jì)算出行星運(yùn)動(dòng)三定律”“將自然的研究方向從亞里士多德主義中‘質(zhì)的判斷’向‘量的確立’轉(zhuǎn)變”并結(jié)合所學(xué)可知，近代科學(xué)家們相繼提出實(shí)驗(yàn)歸納法和數(shù)學(xué)演繹法，強(qiáng)調(diào)真理須依靠數(shù)學(xué)的邏輯推理，倡導(dǎo)數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的研究方法，B項(xiàng)正確；材料的主旨信息是自然科學(xué)研究重視數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)的結(jié)合，A項(xiàng)和D項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)一方面，表述片面，排除A、D項(xiàng)；材料中僅涉及開普勒的研究以其長(zhǎng)期天文實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的數(shù)據(jù)為材料，注重觀察，不能完整包含整個(gè)材料的信息，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．有人在評(píng)論文藝復(fù)興中的時(shí)代巨人時(shí)指出：“給資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代統(tǒng)治打下基礎(chǔ)的人物，絕不是囿于小市民習(xí)氣的人。相反地，成為時(shí)代特征的冒險(xiǎn)精神，或多或少感染了這些人物?！比绲∏嗄陼r(shí)參加過(guò)代表新興市民階級(jí)的斗爭(zhēng)，曾任佛羅倫薩行政官。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興（

）A．蘊(yùn)含著一定的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)精神 B．迎合了資本主義擴(kuò)張的時(shí)代要求C．以新興資產(chǎn)階級(jí)為先鋒力量 D．促使人文主義精神內(nèi)涵得到豐富【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14、15世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“成為時(shí)代特征的冒險(xiǎn)精神”“但丁青年時(shí)參加過(guò)代表新興市民階級(jí)的斗爭(zhēng)，曾任佛羅倫薩行政官”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知．文藝復(fù)興的代表人物深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，具有一定的反封建、倡導(dǎo)人性解放的斗爭(zhēng)意識(shí)，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)處于資本主義萌芽時(shí)期，排除B項(xiàng)；該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)并非文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出人文主義內(nèi)涵的進(jìn)一步發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．恩格斯指出：德國(guó)的理論上的社會(huì)主義不會(huì)忘記，它是站在圣西門、傅里葉和歐文這三個(gè)人肩上的，雖然這三個(gè)人的學(xué)說(shuō)含有十分虛幻和空想的性質(zhì)，但他們終究屬于一切時(shí)代最偉大智士之列，他們天才地預(yù)設(shè)了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學(xué)證明了其正確性的無(wú)數(shù)真理。恩格斯意在強(qiáng)調(diào)空想社會(huì)主義（

）A．揭露和批判了資本主義制度的弊端B．勾畫了平等、和諧的未來(lái)理想社會(huì)C．天才的設(shè)想對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立非常重要D．沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)“含有十分虛幻和空想的性質(zhì)，但他們終究是屬于一切時(shí)代最偉大的智士之列的，他們天才地預(yù)示了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學(xué)地證明了其正確性的無(wú)數(shù)真理。”可得出空想社會(huì)主義有空想和虛幻的一面，但也有一定的前瞻性，為之后科學(xué)社會(huì)主義的誕生提供了一定的條件，說(shuō)明天才的設(shè)想對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立非常重要，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)空想社會(huì)主義思想家對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的作用，并未提到其對(duì)資本主義制度弊端的揭露和批判，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)空想社會(huì)主義的作用，而選項(xiàng)屬于其思想主張，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)社會(huì)主義的積極影響，而“沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑”屬于其無(wú)法實(shí)現(xiàn)的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．在國(guó)民自衛(wèi)軍得到勝利后，巴黎公社中央委員會(huì)指出：“這個(gè)議會(huì)可叫公社議會(huì)，或就叫公社”，“公社委員應(yīng)擔(dān)負(fù)本區(qū)的行政領(lǐng)導(dǎo)工作”，每一名公社委員既是10個(gè)行政機(jī)構(gòu)委員會(huì)中的一名委員，同時(shí)也肩負(fù)其選區(qū)的行政領(lǐng)導(dǎo)工作，并指出這樣可杜絕“三權(quán)分立”下行政權(quán)力的虛假性。這一規(guī)定（

）A．導(dǎo)致公權(quán)力缺乏有效的制約 B．表明尚未建立權(quán)責(zé)分明的領(lǐng)導(dǎo)體制C．有助于保障人民主權(quán)的實(shí)現(xiàn) D．完善了公社社會(huì)主義民主政治基礎(chǔ)【答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：巴黎公社時(shí)期（法國(guó)）。根據(jù)材料“每一名公社委員既是10個(gè)行政機(jī)構(gòu)委員會(huì)中的一名委員，同時(shí)也肩負(fù)其選區(qū)的行政領(lǐng)導(dǎo)工作”可知，巴黎公社將立法權(quán)與行政權(quán)相統(tǒng)一，完成了“議行合一”的公社委員會(huì)建構(gòu)，這種“議行合一”的原則下，公社委員會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，這可以使民意放在最高的位置，保障人民主權(quán)的不可分割，有助于保障人民主權(quán)的實(shí)現(xiàn)，C項(xiàng)正確；公社委員會(huì)受到民眾監(jiān)督，A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)體制中的權(quán)責(zé)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；巴黎公社很快就失敗了，沒(méi)有建立完整的社會(huì)主義民主政治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．出版于1516年的《烏托邦》描繪了理想國(guó)家的美好制度，如官員全部通過(guò)直接選舉產(chǎn)生，每個(gè)公民都必須從事兩年以上農(nóng)村勞動(dòng)，勞動(dòng)產(chǎn)品歸公有，生產(chǎn)、分配和消費(fèi)按計(jì)劃調(diào)節(jié)，男女享有平等教育的權(quán)利，人人懂得勞動(dòng)價(jià)值。其創(chuàng)作的思想根源于（

）A．西方空想社會(huì)主義的理論 B．代議民主政治體制的建立C．資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽 D．歐洲殖民侵略的雙重影響【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1516年歐洲。材料中的《烏托邦》描繪了理想的國(guó)家制度，這種制度下，人與人之間是平等的，官員通過(guò)選舉產(chǎn)生，據(jù)所學(xué)可知，一定時(shí)期的思想文化是對(duì)一定時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，1516年出版的《烏托邦》中之所以追求政治平等，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)，這是建立在當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的基礎(chǔ)上，C項(xiàng)正確；《烏托邦》屬于空想社會(huì)主義思想家作品，題干問(wèn)的是思想來(lái)源，A項(xiàng)不符題意，排除A項(xiàng)；題干涉及時(shí)間是1516年，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)代議制尚未確立，排除B項(xiàng)；歐洲殖民侵略與空想社會(huì)主義思想的出現(xiàn)沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．馬克思主義的誕生材料一英國(guó)作家狄更斯在1859年出版的《雙城記》中寫道：這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)信仰的時(shí)期，這是一個(gè)懷疑的時(shí)期。這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。材料二馬克思流亡英國(guó)，接觸了各種工人活動(dòng)家和社會(huì)主義者。他吸收了英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義以及有關(guān)法國(guó)大革命的史學(xué)研究成果……恩格斯對(duì)英國(guó)工人狀況進(jìn)行了深入的調(diào)查，得出了與馬克思相似的結(jié)論。1844年，馬克思和恩格斯開始了終生的合作，建構(gòu)基于唯物史觀的社會(huì)主義理論?！幾晕湟逗?jiǎn)明世界歷史讀本》（1）結(jié)合材料一、二和所學(xué)內(nèi)容，闡述馬克思主義誕生的時(shí)代背景。材料三學(xué)習(xí)主題甲馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代背景乙馬克思和恩格斯的理論探索與革命實(shí)踐丙《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容丁馬克思主義誕生的世界意義（2）以上是甲乙丙丁四個(gè)小組確定的學(xué)習(xí)主題，請(qǐng)你幫助丁組同學(xué)擬定研究提綱。（要求：標(biāo)題應(yīng)密切聯(lián)系主題，研究提綱應(yīng)系統(tǒng)清晰，角度不少于四個(gè)。）【答案】（1）隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，生產(chǎn)力獲得極大發(fā)展。但資本主義社會(huì)的弊病日益暴露，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)矛盾尖銳，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，為馬克思主義誕生奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。在工人斗爭(zhēng)的同時(shí)，空想社會(huì)主義者揭露和批判資本主義制度的種種弊端，他們的很多設(shè)想成為馬克思主義的思想來(lái)源之一。工人階級(jí)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，馬克思、恩格斯積極參與、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，廣泛吸收人類優(yōu)秀思想成果，共同創(chuàng)立了馬克思主義。（2）國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展；無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨組織的發(fā)展；十月革命與國(guó)際秩序的演變；亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)；馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展等?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，狄更斯描述的時(shí)代是工業(yè)革命時(shí)期，“最好的時(shí)代”指的是隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，生產(chǎn)力獲得極大發(fā)展?！白顗牡臅r(shí)代”指的是資本主義社會(huì)的弊病日益暴露，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)矛盾尖銳；根據(jù)材料“馬克思……接觸了各種工人活動(dòng)家”“恩格斯對(duì)英國(guó)工人狀況進(jìn)行了深入的調(diào)查”得出工人運(yùn)動(dòng)為馬克思主義誕生奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)；根據(jù)材料“吸收了……英法空想社會(huì)主義……的史學(xué)研究成果”得出空想社會(huì)主義理論成為馬克思主義的思想來(lái)源之一；根據(jù)材料“馬克思和恩格斯開始了終生的合作”得出馬克思主義誕生還有馬克思、恩格斯的個(gè)人因素。（2）根據(jù)所學(xué)，馬克思主義成為西歐工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展；在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)；在馬克思主義指導(dǎo)下，俄國(guó)十月革命勝利，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。從此，資本主義和社會(huì)主義兩種制度的并存與競(jìng)爭(zhēng)，深刻影響著世界歷史進(jìn)程；馬克思主義是民族民主運(yùn)動(dòng)的重要思想武器，推動(dòng)了亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；馬克思主義傳入中國(guó)，深刻影響了中國(guó)革命，深刻改變了中國(guó)?？键c(diǎn)二近代西方資本主義制度的確立與社會(huì)治理1．（2023·重慶卷）神圣羅馬帝國(guó)后期的疆域大致相當(dāng)于現(xiàn)在的德國(guó)、奧地利、比利時(shí)和捷克，其徽章圖案是“雙頭鷹”（如圖）雙頭鷹翅膀上掛滿琳瑯滿目的盾牌——每個(gè)盾牌都代表一個(gè)大諸侯。據(jù)此推斷，德意志統(tǒng)一面臨的最大障礙是（

）A．宗教改革導(dǎo)致的教派分裂 B．邦國(guó)林立造成的政治割據(jù)C．羅馬天主教廷的居中干涉 D．皇權(quán)專制維系的封建體制【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：神圣羅馬帝國(guó)后期。根據(jù)材料可知，“雙頭鷹”翅膀上掛滿琳瑯滿目的盾牌——每個(gè)盾牌都代表一個(gè)大諸侯，反映了神圣羅馬帝國(guó)邦國(guó)林立，這種局面造成的政治割據(jù)阻礙了德意志的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；材料為神圣羅馬帝國(guó)徽章“雙頭鷹”的圖案描述，未涉及宗教改革等相關(guān)內(nèi)容，也沒(méi)有體現(xiàn)教派分裂，排除A項(xiàng)；“雙頭鷹”徽章圖案有宗教圖案，反映了神圣羅馬帝國(guó)，排除C項(xiàng)；此時(shí)德意志諸侯林立，并未形成專制皇權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023·全國(guó)乙卷）1661年，英國(guó)民兵法案宣布：民兵、海陸軍隊(duì)以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán)，歷來(lái)屬于國(guó)王陛下，這是不容置疑的。議會(huì)兩院或其中任何一院都不能也不應(yīng)要求這種權(quán)力。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”地位 B．國(guó)王力圖鞏固統(tǒng)治權(quán)力C．強(qiáng)化王權(quán)以對(duì)抗“無(wú)敵艦隊(duì)” D．君主立憲政體已經(jīng)確立【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1661年（英國(guó)）。根據(jù)材料“1661年，英國(guó)民兵法案宣布：民兵、海陸軍隊(duì)以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán)，歷來(lái)屬于國(guó)王陛下，這是不容置疑的。議會(huì)兩院或其中任何一院都不能也不應(yīng)要求這種權(quán)力?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，1661年，查理二世復(fù)辟斯圖亞特王朝，再度開始了君主威權(quán)統(tǒng)治，可知國(guó)王力圖鞏固統(tǒng)治權(quán)力，B項(xiàng)正確；18世紀(jì)中后期，隨著責(zé)任內(nèi)閣制的不斷完善，國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位，排除A項(xiàng)；1588年，英國(guó)打敗了西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”，排除C項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》的頒布，英國(guó)確立了君主立憲政體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2022·北京卷）英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì)，并于1341年起單獨(dú)議事，最終組成議會(huì)下院。通過(guò)議會(huì)，國(guó)王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)，下列說(shuō)法正確的是（

）A．國(guó)王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅 B．下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C．城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象 D．貴族通過(guò)議會(huì)掌握了國(guó)家行政權(quán)【答案】C【詳解】根據(jù)材料可以看出英國(guó)議會(huì)下院形成的過(guò)程，其主要構(gòu)成成員是城市市民和騎士，而且議會(huì)下院逐漸獨(dú)立議事，一定程度上支持國(guó)王，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的城市市民和國(guó)王實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，C項(xiàng)正確；國(guó)王不經(jīng)議會(huì)同意不得增加新稅，排除A項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》頒布標(biāo)志英國(guó)君主立憲制建立，排除B項(xiàng)；英國(guó)下議院的成立一定程度上限制了貴族議會(huì)，而且當(dāng)時(shí)的貴族議會(huì)并未掌握國(guó)家行政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2022·湖北卷）1871年12月，巖倉(cāng)具視率使團(tuán)出訪歐美。初到美國(guó)時(shí)，他的傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服引來(lái)無(wú)數(shù)好奇的圍觀者，這刺激他剪掉發(fā)髻并訂制西式禮服。1872年11月，巖倉(cāng)具視拜見英國(guó)女王時(shí)已經(jīng)是全身西式裝扮。這一變化說(shuō)明（

）A．維新官員積極踐行“文明開化” B．日本社會(huì)生活開始西化C．社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)改革浪潮 D．巖倉(cāng)使團(tuán)重視外交禮儀【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，1871、1872年日本明治維新已經(jīng)開始，巖倉(cāng)具視出訪歐美，由傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服轉(zhuǎn)變到全身西式裝扮，這反映了維新官員學(xué)習(xí)西方文化、習(xí)俗，積極踐行“文明開化”，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中“開始”表述錯(cuò)誤，排除；材料反映明治維新促進(jìn)社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)前后顛倒，排除；D項(xiàng)不是材料反映的實(shí)質(zhì)，排除。故選A項(xiàng)。5．（2022·湖北卷）如圖是發(fā)表于1805年的漫畫《危險(xiǎn)中的地球布丁：國(guó)家美食家在享用小點(diǎn)心》，其中兩個(gè)人物代表的國(guó)家是（

）A．西班牙與葡萄牙 B．荷蘭與英國(guó)C．英國(guó)與法國(guó) D．法國(guó)與普魯士【答案】C【詳解】分析材料可知材料體現(xiàn)的是1805年進(jìn)行殖民爭(zhēng)奪的兩個(gè)主要國(guó)家，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這一時(shí)期主要是英法正在進(jìn)行殖民爭(zhēng)奪，英國(guó)這一時(shí)期正在進(jìn)行工業(yè)革命，積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張，獲取新的市場(chǎng)和原材料產(chǎn)地，而這一時(shí)期法國(guó)建立法蘭西第一帝國(guó)，也正積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張，C項(xiàng)正確；17世紀(jì)西葡就已經(jīng)衰落，排除A項(xiàng)；荷蘭在18世紀(jì)就已經(jīng)被英國(guó)取代，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期，神圣羅馬帝國(guó)滅亡，普魯士只是德意志其中一個(gè)邦，并不具備與英法爭(zhēng)奪殖民地的能力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2022·重慶卷）法國(guó)大革命期間的重要文獻(xiàn)《人權(quán)宣言》，在起草的過(guò)程中存在各種各樣的意見，形成了多個(gè)版本。其中一個(gè)版本以英國(guó)《權(quán)利法案》為藍(lán)本，但未被采納，可以推斷，該版本的起草者試圖（

）A．保留等級(jí)制和貴族權(quán)力 B．倡導(dǎo)人人生而平等的觀念C．維護(hù)君權(quán)神授專制思想 D．否認(rèn)議會(huì)權(quán)力的至高地位【答案】A【詳解】由材料“其中一個(gè)版本以英國(guó)《權(quán)利法案》為藍(lán)本”可知法國(guó)試圖借鑒英國(guó)的君主立憲制，保留世襲的君主，保留封建等級(jí)和貴族權(quán)力，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)試圖借鑒《權(quán)利法案》起草者的意圖，倡導(dǎo)人人生而平等的觀念是《人權(quán)宣言》未采納其意見后形成的，排除B項(xiàng)；《權(quán)利法案》已經(jīng)否定了君主專制，排除C項(xiàng)；《權(quán)利法案》肯定議會(huì)擁有立法權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（2021·海南卷）18世紀(jì)后期，北美的咖啡消費(fèi)量不斷增加，而茶的消費(fèi)量卻在下降。在當(dāng)?shù)厝说男哪恐?，茶成為英?guó)殖民壓迫的象征?？Х瑞^是革命者秘密集會(huì)的場(chǎng)所，喝咖啡成了愛國(guó)的表現(xiàn)。與這一歷史現(xiàn)象聯(lián)系最密切的是A．1787年制憲會(huì)議 B．英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)C．1812年英美戰(zhàn)爭(zhēng) D．北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1773年，英國(guó)政府為傾銷英國(guó)東印度公司的積存茶葉，通過(guò)《救濟(jì)東印度公司條例》。該條例給予東印度公司到北美殖民地銷售積壓茶葉的專利權(quán)，免繳高額的進(jìn)口關(guān)稅，只征收輕微的茶稅。條例明令禁止殖民地販賣"私茶"。便宜的價(jià)格打壓了殖民地本土的茶葉銷售，而導(dǎo)致很多的走私和殖民地本地種植的茶葉商人無(wú)法生存，殖民地茶葉價(jià)格被操縱，北美生產(chǎn)出來(lái)的茶葉銷售受影響。殖民地人認(rèn)為東印度公司是英國(guó)扶植的，假如他們飲用英國(guó)東印度公司的茶葉，就等于他們還繼續(xù)受英國(guó)的壓迫、剝削，被迫接受英國(guó)對(duì)殖民地征稅和制定法律。所以該條例引起殖民地人民的極大憤怒，紐約、費(fèi)城、查爾斯頓人民拒絕卸運(yùn)茶葉，因此茶葉被視為英國(guó)殖民壓迫的象征。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，許多文人墨客都喜歡在咖啡廳里高談闊論，咖啡廳逐漸成為了人們互相交換思想的一個(gè)場(chǎng)所。而法國(guó)大革命正是由這些人在咖啡廳里討論出了基本的指導(dǎo)思想。因此美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后，茶葉和咖啡的象征意義得到了傳播，D項(xiàng)正確；美國(guó)的制憲會(huì)議是在美國(guó)完成獨(dú)立之后召開的，排除A項(xiàng)；英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)中，不能反映出英國(guó)的殖民壓迫，排除B項(xiàng)；1812年的英美戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)為確保民族獨(dú)立、國(guó)家主權(quán)同英國(guó)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2021·廣東卷）1873年5月，法蘭西共和國(guó)總統(tǒng)梯也爾對(duì)君主派議員說(shuō)：“你們不要弄錯(cuò)，民眾絕大多數(shù)都站在共和國(guó)一邊?！本髋勺h員占優(yōu)勢(shì)的議會(huì)隨后通過(guò)對(duì)政府的不信任案，梯也爾被迫辭職。這反映了A．巴黎公社的政治影響 B．主權(quán)在民觀念的淡化C．代議制度的曲折發(fā)展 D．三權(quán)分立體制的確立【答案】C【詳解】君主派議員占優(yōu)勢(shì)的議會(huì)通過(guò)對(duì)政府的不信任案，主張共和政體的梯也爾被迫辭職。這反映了此時(shí)保王黨勢(shì)力強(qiáng)大，法蘭西第三共和國(guó)的代議制度曲折發(fā)展，故C正確；這體現(xiàn)不出巴黎公社的政治影響，故A錯(cuò)誤；材料不是強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民觀念的淡化，故B錯(cuò)誤；材料只涉及總統(tǒng)和議會(huì)的關(guān)系，故D錯(cuò)誤。9．（2023·全國(guó)新課標(biāo)卷）如圖為1808年歐洲的一幅時(shí)事漫畫，名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》，圖中心的“蜘蛛”代表法國(guó)，左上角的“蒼蠅”是指英國(guó)。該漫畫反映的是（

）A．維也納體系的建立 B．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)C．拿破侖帝國(guó)的覆滅 D．英國(guó)推行綏靖政策【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1808年（歐洲）。據(jù)本題時(shí)間“1808年”，“圖中心的‘蜘蛛’代表法國(guó)，左上角的‘蒼蠅’是指英國(guó)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生時(shí)間是1803年5月13日—1815年11月20日，漫畫《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》中，拿破侖被描繪成蛛網(wǎng)中心的一只蜘蛛，盡管歐洲其他國(guó)家大多都被網(wǎng)住，但是“約翰牛”這只大蒼蠅（英國(guó)）仍舊飛得自由自在。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在拿破侖帝國(guó)時(shí)期，與歐洲部分國(guó)家發(fā)生了連綿數(shù)年的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，拿破侖大軍橫掃整個(gè)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，迫使英國(guó)聯(lián)合其他歐洲國(guó)家結(jié)成同盟，共同對(duì)付拿破侖，B項(xiàng)正確；1815年，歐洲各國(guó)參加維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約，建立起以歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系，即維也納體系，排除A項(xiàng)；1814年4月11日，拿破侖宣布無(wú)條件投降，并于4月13日在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書，法蘭西第一帝國(guó)滅亡了，排除C項(xiàng)；英國(guó)推行“綏靖政策”是在20世紀(jì)30年代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2023·浙江卷1月）這是一場(chǎng)由德意志的新教同盟和天主教同盟沖突引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是20世紀(jì)之前歐洲最具毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)，德意志失去了三分之一的人口。在這場(chǎng)恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，交戰(zhàn)各國(guó)創(chuàng)建了一套外交體系，借此維系相互競(jìng)爭(zhēng)的獨(dú)立國(guó)家之間的秩序。下列各項(xiàng)中，屬于這套“外交體系”的有（

）①各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁②確立了“大國(guó)一致”原則③建立了外交人員銜級(jí)制度④確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】根據(jù)材料“這是一場(chǎng)由德意志的新教同盟和天主教同盟沖突引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)”“交戰(zhàn)各國(guó)創(chuàng)建了一套外交體系，借此維系相互競(jìng)爭(zhēng)的獨(dú)立國(guó)家之間的秩序”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，歐洲各國(guó)卷入其中。1648年，《威斯特伐利亞和約》簽訂，結(jié)束了歐洲混戰(zhàn)的局面，確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例，確認(rèn)了各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。①④符合題意，B項(xiàng)正確；簽署于二戰(zhàn)后期的《聯(lián)合國(guó)憲章》確定了‘大國(guó)一致’原則”；1815年維也納體系形成后，外交人員銜級(jí)制度建立起來(lái)；②③不符合題意，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（2022·河北卷）15—16世紀(jì)，意大利學(xué)者將歷史研究與現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合起來(lái)，主張通過(guò)建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并對(duì)未來(lái)意大利的政體提出了設(shè)想。這種觀念（

）A．推動(dòng)了人文主義的興起 B．體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺醒C．受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 D．促進(jìn)了浪漫主義的形成【答案】B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、原因題、影響題。時(shí)空是：15—16世紀(jì)（意大利）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，15—16世紀(jì)是歐洲封建國(guó)家解體和民族國(guó)家形成的時(shí)期，國(guó)家權(quán)力在一些國(guó)家高度地集中于君主之手，而同一時(shí)期的意大利卻處于分裂之中，教會(huì)權(quán)力凌駕于世俗政權(quán)之上，意大利學(xué)者主張通過(guò)建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺醒，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)初，精神內(nèi)核是人文主義，也即人文主義的興起早于15—16世紀(jì)，且人文主義的主要內(nèi)容是主張以人為中心，與“通過(guò)建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一”直接關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17-18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；浪漫主義文學(xué)藝術(shù)興起于19世紀(jì)前期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．（2022·北京卷）1625年，格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中提出，國(guó)際法是主權(quán)者之間確定并相互認(rèn)可的一套規(guī)則，此書奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。下列選項(xiàng)屬于國(guó)際法的是（

）①《威斯特伐利亞和約》

②《拿破侖法典》③《解放黑人奴隸宣言》

④《聯(lián)合國(guó)憲章》A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《威斯特伐利亞和約》和《聯(lián)合國(guó)憲章》，均為主權(quán)國(guó)之間確定并相互認(rèn)可規(guī)則，屬于國(guó)際法，①④符合題意，D項(xiàng)正確；《拿破侖法典》是法國(guó)的法律，《解放黑人奴隸宣言》僅適用于美國(guó)，②③不符合題意，排除與之組合的ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．（2023·河北卷）中世紀(jì)中期，隨著受教育群體擴(kuò)大、王室司法行政書面化，英國(guó)莊園管理從依賴口頭記憶轉(zhuǎn)向書面文件，產(chǎn)生了地籍冊(cè)、賬簿、法庭案卷等文件。這表明，當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．王權(quán)得以持續(xù)強(qiáng)化 B．基層治理趨于規(guī)范C．農(nóng)奴的依附性減弱 D．世俗學(xué)校廣泛設(shè)立【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)中期的英國(guó)。結(jié)合所學(xué)“中世紀(jì)西歐，莊園是主要的基層單位”，材料中“英國(guó)莊園管理從依賴口頭記憶轉(zhuǎn)向書面文件”“產(chǎn)生了地籍冊(cè)、賬簿、法庭案卷等文件”等信息可以表明，到中世紀(jì)中期，隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的英國(guó)基層治理趨于規(guī)范，B項(xiàng)正確；“王權(quán)得以持續(xù)強(qiáng)化”出現(xiàn)于中世紀(jì)晚期，且與材料信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)后期，隨著商業(yè)和貿(mào)易逐漸興盛，君主集權(quán)的增強(qiáng)削弱了封建領(lǐng)主的權(quán)力，英國(guó)農(nóng)奴制逐漸衰落，中世紀(jì)中期農(nóng)奴的依附性并未減弱，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，從11世紀(jì)起，歐洲一些城市的手工業(yè)行會(huì)和商人公會(huì)，以及市政當(dāng)局，打破教會(huì)幾百年來(lái)對(duì)教育的壟斷，自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學(xué)校，但是D項(xiàng)中“廣泛”表述欠妥，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（2023·全國(guó)甲卷）【歷史—選修1：歷史上重大改革回眸】材料農(nóng)奴制改革前，俄國(guó)鐵路建設(shè)較為緩慢。1855年，俄國(guó)鐵路總長(zhǎng)度僅為980俄里。1861年農(nóng)奴制改革后，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，政府又制定了一系列財(cái)政和行政管理措施。并為私有鐵路公司作為建設(shè)資金的股票和債券提供5%的收入擔(dān)保。1870-1880年，俄國(guó)政府將境外發(fā)行債券中的6億盧布入股政府的專項(xiàng)鐵路建設(shè)基金，以用于購(gòu)買私有鐵路公司的債券、股票等。19世紀(jì)80年代至90年代，政府全面收購(gòu)私有鐵路公司，統(tǒng)一運(yùn)價(jià)。隨著帝國(guó)主義在遠(yuǎn)東地區(qū)矛盾的加劇，90年代俄國(guó)鐵路修建的重心轉(zhuǎn)向中亞、西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)。至90年代末，鐵路長(zhǎng)達(dá)5萬(wàn)多俄里?！幾詮垙V翔、逯紅梅《19世紀(jì)下半期俄國(guó)私有鐵路建設(shè)及政府的相關(guān)政策》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析19世紀(jì)后半期俄國(guó)鐵路建設(shè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明俄國(guó)農(nóng)奴制改革對(duì)鐵路建設(shè)的影響。【答案】（1）[參考答案]特點(diǎn)：政府主導(dǎo)并重視；制訂了一系列管理措施；支持私有鐵路公司的發(fā)展；設(shè)立專項(xiàng)鐵路建設(shè)基金，以購(gòu)買私有鐵路公司債券、股票（為債券資本提供擔(dān)保）；統(tǒng)一造價(jià)；90年代鐵路修建重心轉(zhuǎn)移至中亞等地區(qū)；成就顯著。（2）[參考答案]影響：通過(guò)農(nóng)奴制改革廢除了農(nóng)奴制度，為鐵路建設(shè)掃清了一些障礙；農(nóng)奴制改革后俄國(guó)走上資本主義道路，為鐵路建設(shè)提供了重要的制度保障；農(nóng)奴制改革后，俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為鐵路建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；農(nóng)奴制改革，為俄國(guó)鐵路建設(shè)提供了良好的環(huán)境?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是農(nóng)奴制改革后的俄國(guó)。根據(jù)材料“為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，政府又制訂了一系列財(cái)政和行政管理措施”可得出政府主導(dǎo)與重視，并制訂了一系列管理措施；根據(jù)材料“并為私有鐵路公司做為建設(shè)資金的股票和債券提供5%的收入擔(dān)?！笨芍O(shè)立專項(xiàng)鐵路建設(shè)基金，以購(gòu)買私有鐵路公司債券、股票，即為債券資本提供擔(dān)保；根據(jù)材料“政府全面收購(gòu)私有鐵路公司，統(tǒng)一造價(jià)”可得出統(tǒng)一造價(jià)；根據(jù)材料“90年代俄國(guó)鐵路修建的重心轉(zhuǎn)向中亞、西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)”可得出90年代鐵路修建重心轉(zhuǎn)移至中亞等地區(qū)；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，俄國(guó)農(nóng)奴制改革后，鐵路建設(shè)成就顯著。（2）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是農(nóng)奴制改革后的俄國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，俄國(guó)通過(guò)農(nóng)奴制改革廢除了封建農(nóng)奴制度，這為俄國(guó)鐵路建設(shè)掃清了一些障礙因素；俄國(guó)通過(guò)農(nóng)奴制改革走上了資本主義道路，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為鐵路建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；俄國(guó)通過(guò)農(nóng)奴制改革廢除農(nóng)奴制度，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，為俄國(guó)鐵路建設(shè)提供了良好的環(huán)境。15．（2022·遼寧卷）閱讀材料，完成下列要求。材料林肯對(duì)美國(guó)作出了很大的歷史貢獻(xiàn)，其遇害后所產(chǎn)生的“偉大的解放者”形象深入人心，成為標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)歷史敘事。20世紀(jì)二、三十年代美國(guó)學(xué)界開始挑戰(zhàn)這敘事。七十年代“新美國(guó)史學(xué)”流派出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)“自下而上”的研究視角，一些學(xué)者也注意挖掘相關(guān)檔案文獻(xiàn)材料進(jìn)行研究。隨著八、九十年代州權(quán)主義的抬頭，林肯“偉大的解放者”形象受到顛覆性質(zhì)疑。埃里克·方納認(rèn)為，林肯一方面提倡自由勞動(dòng)的價(jià)值觀，另一方面又認(rèn)可奴隸制在南方的存在，這說(shuō)明內(nèi)戰(zhàn)與解放奴隸并不直接相關(guān)。芭芭拉·菲爾茲也認(rèn)為，內(nèi)戰(zhàn)中真正啟動(dòng)廢奴進(jìn)程的不是那些寫在國(guó)會(huì)或總統(tǒng)文獻(xiàn)上的文字，而是來(lái)自那些為爭(zhēng)取自由而采取“主動(dòng)行動(dòng)”的奴隸?！幾裕溃┌＠锟恕し郊{：《給我自由！一部美國(guó)的歷史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括林肯“偉大的解放者”形象產(chǎn)生的史實(shí)依據(jù)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)學(xué)界對(duì)林肯評(píng)價(jià)變化的原因?！敬鸢浮浚?）史實(shí)依據(jù)：①領(lǐng)導(dǎo)北方取得內(nèi)戰(zhàn)勝利，維護(hù)了美國(guó)的統(tǒng)一；②提出“民有、民治、民享”的綱領(lǐng)性口號(hào)；③美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，宣布廢除叛亂諸州的奴隸制，解放的黑奴可以參加聯(lián)邦軍隊(duì)；④內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后又在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利。（2）原因：①直到20世紀(jì)美國(guó)種族歧視問(wèn)題仍然非常嚴(yán)重；②美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；③新的檔案文獻(xiàn)史料研究；④美國(guó)州權(quán)主義抬頭。【詳解】（1）史實(shí)依據(jù)：根據(jù)材料中“林肯對(duì)美國(guó)作出了很大的歷史貢獻(xiàn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、軍事和社會(huì)影響等方面分析可知，領(lǐng)導(dǎo)北方取得內(nèi)戰(zhàn)勝利，維護(hù)了美國(guó)的統(tǒng)一；提出“民有、民治、民享”的綱領(lǐng)性口號(hào)；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，宣布廢除叛亂諸州的奴隸制，解放的黑奴可以參加聯(lián)邦軍隊(duì)；內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后又在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利。（2）原因：根據(jù)材料中“‘新美國(guó)史學(xué)’流派出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)‘自下而上’的研究視角”“20世紀(jì)二、三十年代美國(guó)學(xué)界開始挑戰(zhàn)這敘事”“八、九十年代州權(quán)主義的抬頭”可知，直到20世紀(jì)美國(guó)種族歧視問(wèn)題仍然非常嚴(yán)重；美國(guó)州權(quán)主義抬頭；根據(jù)“一些學(xué)者也注意挖掘相關(guān)檔案文獻(xiàn)材料進(jìn)行研究”可知，新的檔案文獻(xiàn)史料研究；根據(jù)“內(nèi)戰(zhàn)中真正啟動(dòng)廢奴進(jìn)程的不是那些寫在國(guó)會(huì)或總統(tǒng)文獻(xiàn)上的文字，而是來(lái)自那些為爭(zhēng)取自由而采取‘主動(dòng)行動(dòng)’的奴隸”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。16．（2022·全國(guó)甲卷）[歷史-—選修1：歷史上重大改革回眸]材料有學(xué)者認(rèn)為，“與萬(wàn)國(guó)對(duì)峙”是日本明治維新的最高目標(biāo)，為扭轉(zhuǎn)內(nèi)憂外患的局面，明治政府將“安內(nèi)競(jìng)外”視為治國(guó)安邦之道，在日本官方文書中頻繁出現(xiàn)類似“與萬(wàn)國(guó)對(duì)峙”的表述。1868年，日本以明治天皇名義發(fā)布的《宣揚(yáng)國(guó)威哀翰》，主張“開拓萬(wàn)里波濤，宣布國(guó)威于四方”，勾勒出“大陸政策”的擴(kuò)張方向。此后，伊藤博文把廢藩視為“抵御外辱，仲?gòu)埢释诤Ｍ狻薄芭c萬(wàn)國(guó)并立”的條件。木戶孝允提出，“以文明開化為國(guó)家富強(qiáng)之途徑”，1870年，外務(wù)權(quán)大丞柳原前光強(qiáng)調(diào)，“朝鮮國(guó)北連滿洲，西與清國(guó)之地相接，使之屈服，實(shí)為保全皇國(guó)之基礎(chǔ)，將來(lái)亦為經(jīng)略、奪取萬(wàn)國(guó)之源也”。——摘編自宋成有《新編日本近代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本提出“與萬(wàn)國(guó)對(duì)峙”的背景及實(shí)施方略。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明日本提出“與萬(wàn)國(guó)對(duì)峙”目標(biāo)的歷史影響?！敬鸢浮浚?）背景：①進(jìn)行倒幕運(yùn)動(dòng)，國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩；②開展明治維新運(yùn)動(dòng)，日本實(shí)力有所增加；③西方殖民擴(kuò)張，受西方侵略威脅；④西方思想的傳播。實(shí)施方略：①對(duì)內(nèi)推動(dòng)社會(huì)改革，對(duì)外爭(zhēng)取外交獨(dú)立；②廢藩置縣，制定大陸政策；③倡導(dǎo)文明開化，宣揚(yáng)天皇權(quán)威。（2）①有利于提升日本民族意識(shí)；②促進(jìn)了日本的現(xiàn)代化和西方化；③為日本走上對(duì)外擴(kuò)張道路埋下伏筆?！驹斀狻浚?）背景：依據(jù)材料“‘與萬(wàn)國(guó)對(duì)峙’是日本明治維新的最高目標(biāo)”、“為扭轉(zhuǎn)內(nèi)憂外患的局面”、“明治政府將‘安內(nèi)競(jìng)外’視為治國(guó)安邦之道”并結(jié)合明治維新的背景可知，進(jìn)行倒幕運(yùn)動(dòng)，國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩；開展明治維新運(yùn)動(dòng)，日本實(shí)力有所增加；西方殖民擴(kuò)張，受西方侵略威脅；西方思想的傳播。實(shí)施方略：依據(jù)材料“勾勒出‘大陸政策’的擴(kuò)張方向”、“伊藤博文把廢藩視為‘抵御外辱，伸張皇威于海外’‘與萬(wàn)國(guó)并立’的條件”、“以文明開化為國(guó)家富強(qiáng)之途徑”結(jié)合明治維新的內(nèi)容解答，即對(duì)內(nèi)推動(dòng)社會(huì)改革，對(duì)外爭(zhēng)取外交獨(dú)立；廢藩置縣，制定大陸政策；倡導(dǎo)文明開化，宣揚(yáng)天皇權(quán)威。（2）影響：依據(jù)材料“主張‘開拓萬(wàn)里波濤，宣布國(guó)威于四方’，勾勒出‘大陸政策’的擴(kuò)張方向”、“朝鮮國(guó)北連滿洲，西與清國(guó)之地相接，使之屈服，實(shí)為保全皇國(guó)之基礎(chǔ)，將來(lái)亦為經(jīng)略、奪取萬(wàn)國(guó)之源也”并結(jié)合明治維新的影響可知，為日本走上對(duì)外擴(kuò)張道路埋下伏筆；依據(jù)“以文明開化為國(guó)家富強(qiáng)之途徑”并結(jié)合明治維新的影響可知，有利于提升日本民族意識(shí)；促進(jìn)了日本的現(xiàn)代化和西方化。1．美國(guó)許多州在1787年憲法制定之后，拒絕批準(zhǔn)；直到國(guó)會(huì)承諾修改憲法并在1790—1791年做出若干追加民主權(quán)利的修正案之后，各州才先后批準(zhǔn)了這部憲法；1791年它真正成為合眾國(guó)各州批準(zhǔn)的國(guó)家有效憲法。這一歷程（

）A．揭示了美國(guó)民主政治的虛偽 B．遵循了憲法的分權(quán)制衡原則C．折射出1787年憲法的局限性 D．化解了聯(lián)邦政府與地方矛盾【答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1787年至1791年（美國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于1787年憲法存在諸多缺陷，因此各州并未積極接受，這一歷程折射出1787年憲法的局限性，C項(xiàng)正確；材料折射出1787年憲法的局限性，未體現(xiàn)美國(guó)民主政治的虛偽，排除A項(xiàng)；材料折射出1787年憲法的局限性，與分權(quán)制衡無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；化解了聯(lián)邦政府與地方矛盾說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．1776年美國(guó)獨(dú)立后，賓夕法尼亞州憲法采用了在當(dāng)時(shí)看來(lái)最為民主的選民資格規(guī)定，所有績(jī)稅的白人成年男子都有權(quán)選舉州議會(huì)議員；北卡羅來(lái)納州規(guī)定，納稅的白人男子可選舉州企議院的議員，但選舉參議院的議員時(shí)，選舉人則需擁有50英畝土地才有投票權(quán)。據(jù)此可知。當(dāng)時(shí)美國(guó)（

）A．人民主權(quán)仍需完善 B．注重分權(quán)與制衡原則C．政黨制度逐漸形成 D．政體松散各州權(quán)力大【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是1776年后的美國(guó)。根據(jù)材料可知，美國(guó)建國(guó)之初，各州通過(guò)各種方式鼓勵(lì)民眾參與政治，但是對(duì)選民資格有種族、性別和財(cái)產(chǎn)限制，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)美國(guó)的人民主權(quán)仍需完善，A項(xiàng)正確；材料未涉及分權(quán)與制衡原則的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出政黨制度逐漸形成的相關(guān)信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；“政體松散各州權(quán)力大”邦聯(lián)制的弊端，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．1789年10月，“社會(huì)俱樂(lè)部”在法國(guó)成立，其主要?jiǎng)?chuàng)立者為修道院院長(zhǎng)和新聞?dòng)浾撸麄兺ㄟ^(guò)機(jī)關(guān)報(bào)《鐵嘴報(bào)》宣傳消滅包括國(guó)王在內(nèi)的一切壓迫者的思想。他們將政治平等、平分財(cái)產(chǎn)、消滅私有制、使每個(gè)勞動(dòng)者都擁有自己的土地作為俱樂(lè)部的宗旨。由此可知，該俱樂(lè)部（

）A．帶有空想社會(huì)主義色彩 B．以馬克思主義為理論指導(dǎo)C．重視啟發(fā)工人階級(jí)覺悟 D．否定了法國(guó)大革命的成果【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1789年（法國(guó)）。據(jù)材料可知，1789年10月，“社會(huì)俱樂(lè)部”在法國(guó)成立，將政治平等、平分財(cái)產(chǎn)、消滅私有制、使每個(gè)勞動(dòng)者都擁有自己的土地作為俱樂(lè)部的宗旨，從中看出，其帶有的空想社會(huì)主義色彩，A項(xiàng)正確；1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，排除B項(xiàng)；“社會(huì)俱樂(lè)部”主要?jiǎng)?chuàng)立者為修道院院長(zhǎng)和新聞?dòng)浾?，材料中沒(méi)有體現(xiàn)工人階級(jí)的信息，排除C項(xiàng)；1789年7月，法國(guó)大革命爆發(fā)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．19世紀(jì)初，美國(guó)國(guó)會(huì)根本沒(méi)有考慮單獨(dú)給聯(lián)邦最高法院蓋辦公樓，只在國(guó)會(huì)大廈一樓給它留了一個(gè)房間。時(shí)人這樣描繪其窘境：“一個(gè)陌生人在國(guó)會(huì)黑暗的通道上轉(zhuǎn)上一星期，恐怕也無(wú)法找到這個(gè)管理著美利堅(jiān)合眾國(guó)司法機(jī)構(gòu)的偏僻角落。”據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（

）A．平衡制約原則形同虛設(shè) B．邦聯(lián)制限制了美國(guó)發(fā)展C．封建殘余勢(shì)力影響深重 D．司法權(quán)處于較弱的地位【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)初（美國(guó)）。據(jù)本題材料可知，美國(guó)國(guó)會(huì)只是給聯(lián)邦最高法院在國(guó)會(huì)大廈留了一個(gè)最為偏僻的房間，可見美國(guó)國(guó)會(huì)對(duì)聯(lián)邦最高法院不夠重視，而不夠重視的原因是聯(lián)邦所擁有的司法權(quán)處于較弱地位，D項(xiàng)正確；只是美國(guó)國(guó)會(huì)給聯(lián)邦最高法院安排房間的事情，并沒(méi)有涉及到平衡制約的原則，排除A項(xiàng)；題干涉及到的是美國(guó)國(guó)會(huì)和聯(lián)邦最高法院和聯(lián)邦制沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；美國(guó)從還是英國(guó)殖民地時(shí)，資本主義就很發(fā)達(dá)，因而沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)封建社會(huì)，封建殘余勢(shì)力影響深重不符合美國(guó)實(shí)際，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．有學(xué)者指出，“和約確立了一個(gè)嶄新的不同于以往的歐洲國(guó)際體系——以法律形式確認(rèn)了國(guó)家在邊界內(nèi)擁有最高權(quán)力，廢除了教會(huì)對(duì)國(guó)家具有高于主權(quán)的政治權(quán)威；認(rèn)可了國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土與獨(dú)立等規(guī)范未來(lái)國(guó)家關(guān)系的基本原則?！痹谠搰?guó)際體系下（

）A．各主權(quán)國(guó)家間的常設(shè)使館相繼設(shè)立 B．國(guó)際法應(yīng)用范圍擴(kuò)大到美洲和亞洲C．廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)的承諾仍未真正得到實(shí)行 D．法西斯勢(shì)力借此煽動(dòng)民族復(fù)仇情緒【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1648年（歐洲）。根據(jù)材料“和約確立了一個(gè)嶄新的不同于以往的歐洲國(guó)際體系——以法律形式確認(rèn)了國(guó)家在邊界內(nèi)擁有最高權(quán)力，廢除了教會(huì)對(duì)國(guó)家具有高于主權(quán)的政治權(quán)威；認(rèn)可了國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土與獨(dú)立等規(guī)范未來(lái)國(guó)家關(guān)系的基本原則”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該體系是1648年簽訂的《威斯特伐利亞合約》確立的威斯特伐利亞體系，自此以后，17世紀(jì)歐洲各國(guó)逐漸派遣常駐使節(jié)和外交使團(tuán)，各主權(quán)國(guó)家間的常設(shè)使館相繼設(shè)立，A項(xiàng)正確；17世紀(jì)國(guó)際法應(yīng)用范圍尚未擴(kuò)大到美洲和亞洲，排除B項(xiàng)；廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)的承諾仍未真正得到實(shí)行指的是1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》，與本題材料的威斯特伐利亞體系無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；17世紀(jì)尚無(wú)法西斯勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際聯(lián)盟在其所訂立的盟約中規(guī)定了部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)；1928年的《巴黎非戰(zhàn)公約》對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)具有重要的意義；1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》則全面禁止使用武力。這一演變過(guò)程反映了（

）A．國(guó)際關(guān)系的民主化已實(shí)現(xiàn) B．國(guó)際法的范圍和作用有限C．集體安全機(jī)制的完全確立 D．國(guó)際安全機(jī)制的不斷強(qiáng)化【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：第一、二次世界大戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際聯(lián)盟在其所訂立的盟約中規(guī)定了部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)；1928年的《巴黎非戰(zhàn)公約》對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)具有重要的意義；1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》則全面禁止使用武力?！笨芍?，一戰(zhàn)后，規(guī)定部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)，1928年的廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)，1945年的全面禁止使用武力，說(shuō)明對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)的遏制，國(guó)際社會(huì)越來(lái)越重視，國(guó)際安全機(jī)制不斷強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；國(guó)際關(guān)系民主化已實(shí)現(xiàn)，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；國(guó)際法的范圍和作用有限，在材料中說(shuō)明的信息不足，排除B項(xiàng)；集體安全機(jī)制的完全確立，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．觀察下面漫畫，該漫畫反映了維也納體系（

）A．在派遣常駐外交使節(jié)基礎(chǔ)上建立了外交人員銜級(jí)制度B．建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系C．使國(guó)際法的應(yīng)用范圍從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等地方D．在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)漫畫可知，天平上的“兩國(guó)”處于平衡狀態(tài)，結(jié)合所學(xué)可知，維也納體系建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系，B項(xiàng)正確；“在派遣常駐外交使節(jié)基礎(chǔ)上建立了外交人員銜級(jí)制度”與漫畫中的“平衡”狀態(tài)不符，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)建立起來(lái)的維也納體系將國(guó)際法的應(yīng)用范圍逐步從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他地方，但與漫畫信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“維也納體系”維持了歐洲均勢(shì)，一定程度上維護(hù)了歐洲的穩(wěn)定，而“導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷”不符合歷史事實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．閱讀材料，完成下列要求。材料一三十年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，威斯特伐利亞體系得以建立，國(guó)家利益優(yōu)先的現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系觀念被廣泛接受。中立不再像過(guò)去那樣不合乎道德規(guī)范且缺乏合法性，有些情況下中立甚至成為一種國(guó)家“美德”。從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到一戰(zhàn)爆發(fā)被人們稱為歐洲的“百年和平”，不僅瑞典和荷蘭這樣的長(zhǎng)期中立國(guó)會(huì)宣布中立，英國(guó)等大國(guó)也時(shí)常加入中立國(guó)的行列，若干學(xué)者將這一時(shí)期稱為中立理論與實(shí)踐的“黃金時(shí)代”。1907年，第二次海牙和平會(huì)議召開，通過(guò)了《海戰(zhàn)時(shí)中立國(guó)權(quán)利義務(wù)公約》等十三項(xiàng)公約，進(jìn)一步明確中立國(guó)權(quán)利和義務(wù)的同時(shí)，也規(guī)定了交戰(zhàn)國(guó)對(duì)中立國(guó)的權(quán)利和義務(wù)?！幾愿咧酒健潘伞吨辛⑼饨话l(fā)展演變的歷史考察》等材料二一戰(zhàn)中，荷蘭、瑞士、西班牙等少數(shù)幾個(gè)中立國(guó)成功保持中立。但更多情況下，人們看到的是中立國(guó)的受挫：比利時(shí)和盧森堡遭到德國(guó)入侵，阿爾巴尼亞被意大利、塞爾維亞等國(guó)家肢解，美國(guó)、意大利、葡萄牙、羅馬尼亞和中國(guó)等另外一些國(guó)家則由于各種原因放棄中立，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的拉美中立國(guó)亦無(wú)法置身事外。一戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際社會(huì)流行的觀念是：中立讓（某個(gè)國(guó)家）逃避人類本應(yīng)承受的負(fù)擔(dān)。國(guó)聯(lián)盟約規(guī)定，一旦發(fā)生違反盟約的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)被視為對(duì)所有會(huì)員國(guó)的行為。二戰(zhàn)時(shí)，中立國(guó)的工業(yè)制造能力、原材料和科技成果對(duì)德國(guó)的重要性遠(yuǎn)超一戰(zhàn)，到1943年被同盟國(guó)列入“黑名單”的葡萄牙、西班牙和瑞士的公司均超過(guò)了1000家?！幾粤褐尽?0世紀(jì)中立危機(jī)新探》等材料三二戰(zhàn)后，大多數(shù)新獨(dú)立的亞非國(guó)家奉行中立主義，倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，在其外交政策中都聲明不允許外國(guó)在本國(guó)建立軍事基地，不參加敵對(duì)性的軍事集團(tuán)。亞非中立主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為瑞士式的中立是“一種不敢正視現(xiàn)實(shí)的鴕鳥政策”。1956年，蘇加諾說(shuō)：“我們并不守中立，而且在全世界人類尚未自由解放以前我們永遠(yuǎn)不會(huì)中立。”1962年，他又進(jìn)一步闡明：“我們熱愛和平……但是還有一個(gè)原則，如果對(duì)方使用武力，我們也有權(quán)使用武力。甚至為了從帝國(guó)主義手里解放我們的祖國(guó)，我們有充分的權(quán)利使用武力。這就是原則！”——摘編自高志平《試析二戰(zhàn)后亞非國(guó)家中立主義外交政策的含義》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“百年和平”時(shí)期中立外交的積極影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)中立外交出現(xiàn)危機(jī)的原因。（3）綜上，簡(jiǎn)評(píng)二戰(zhàn)后亞非國(guó)家中立主義外交政策。【答案】（1）影響：增強(qiáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的制約力量；推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展及制度化；促進(jìn)了國(guó)際關(guān)系的文明化；有利于塑造國(guó)際關(guān)系和新的世界秩序。（2）原因：科技進(jìn)步；經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；大國(guó)政治軍事影響擴(kuò)大；集體安全原則的影響。（3）簡(jiǎn)評(píng)：承襲了傳統(tǒng)中立的基本內(nèi)容（即不參加大國(guó)軍事集團(tuán)與其結(jié)盟，也不允許大國(guó)在本國(guó)建立軍事基地）注入了時(shí)代的內(nèi)涵（旗幟鮮明地反帝反殖，宣稱有權(quán)使用武力和不放棄參戰(zhàn)的選擇），有利于亞非新興國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)；有利于國(guó)際緊張局勢(shì)的緩和和世界和平；推動(dòng)了亞非民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；沖擊了美蘇兩極格局；戰(zhàn)后亞非新興國(guó)家中立主義外交政策在具體的實(shí)踐中也有明顯的局限性。【詳解】（1）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到一戰(zhàn)爆發(fā)（歐洲）。據(jù)材料“不僅瑞典和荷蘭這樣的長(zhǎng)期中立國(guó)會(huì)宣布中立，英國(guó)等大國(guó)也時(shí)常加入中立國(guó)的行列”，從對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的制約角度分析，得出增強(qiáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的制約力量；從對(duì)國(guó)際法的影響分析，得出推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展及制度化；從對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響分析，得出促進(jìn)了國(guó)際關(guān)系的文明化；從對(duì)國(guó)際秩序的影響分析，得出有利于塑造國(guó)際關(guān)系和新的世界秩序。（2）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)（世界）。據(jù)材料“中立國(guó)的工業(yè)制造能力、原材料和科技成果對(duì)德國(guó)的重要性遠(yuǎn)超一戰(zhàn)”，得出科技進(jìn)步；據(jù)材料“美國(guó)、意大利、葡萄牙、羅馬尼亞和中國(guó)等另外一些國(guó)家則由于各種原因放棄中立，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的拉美中立國(guó)亦無(wú)法置身事外”，得出經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；從大國(guó)政治軍事角度分析，得出大國(guó)政治軍事影響擴(kuò)大；從集體安全角度分析，得出集體安全原則的影響。（3）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是二戰(zhàn)后（世界）。據(jù)材料“大多數(shù)新獨(dú)立的亞非國(guó)家奉行中立主義，倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，在其外交政策中都聲明不允許外國(guó)在本國(guó)建立軍事基地，不參加敵對(duì)性的軍事集團(tuán)”，得出承襲了傳統(tǒng)中立的基本內(nèi)容（即不參加大國(guó)軍事集團(tuán)與其結(jié)盟，也不允許大國(guó)在本國(guó)建立軍事基地）注入了時(shí)代的內(nèi)涵（旗幟鮮明地反帝反殖，宣稱有權(quán)使用武力和不放棄參戰(zhàn)的選擇）有利于亞非新興國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)；從對(duì)世界局勢(shì)的影響分析，得出有利于國(guó)際緊張局勢(shì)的緩和和世界和平；從對(duì)亞非民族解放角度分析，得出推動(dòng)了亞非民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；據(jù)材料“甚至為了從帝國(guó)主義手里解放我們的祖國(guó)，我們有充分的權(quán)利使用武力”，得出沖擊了美蘇兩極格局；從其局限性角度分析，得出戰(zhàn)后亞非新興國(guó)家中立主義外交政策在具體的實(shí)踐中也有明顯的局限性。高考模擬卷（16+4）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合要求。1．“這一時(shí)期興起的藝術(shù)家群體，多與高級(jí)技術(shù)工匠身份相重疊，是純粹理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的完美結(jié)合，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的天才，并產(chǎn)生大量強(qiáng)調(diào)數(shù)理特性的藝術(shù)論說(shuō)，如《論建筑》《論繪畫》等?！迸c這一現(xiàn)象密切相關(guān)的是（

）A．文藝復(fù)興的興起 B．宗教改革的深入C．科學(xué)革命的發(fā)生 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“這一時(shí)期興起的藝術(shù)家群體，多與高級(jí)技術(shù)工匠身份相重疊”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家群體，多與高級(jí)技術(shù)工匠身份相重疊，當(dāng)時(shí)的阿爾伯蒂學(xué)識(shí)廣博，他對(duì)各個(gè)領(lǐng)域加以歸納并發(fā)表了相關(guān)論述，其中《論繪畫》和《論建筑》是以文藝復(fù)興式樣式的規(guī)范為基礎(chǔ)建構(gòu)起的藝術(shù)理論，是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中非常重要的著作，A項(xiàng)正確；宗教改革是16世紀(jì)基督教自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng)，與藝術(shù)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；科學(xué)革命主要是在自然科學(xué)領(lǐng)域，不符合題意，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．恩格斯稱贊法國(guó)啟蒙思想家：“為行將到來(lái)的革命啟發(fā)過(guò)人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的。”對(duì)啟蒙思想家“非常革命”的理解正確是（

）A．主張以革命方式建立新政權(quán)B．抨擊封建專制，主張建立民主共和政體C．反對(duì)專制和教會(huì)特權(quán)，主張用理性完善社會(huì)D．主張開展工業(yè)革命，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)所學(xué)，啟蒙運(yùn)動(dòng)中的思想家們都崇尚理性，反對(duì)封建專制制度，構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)的理性王國(guó)，C項(xiàng)正確；伏爾泰等人主張君主立憲，并不主張以革命方式建立新政權(quán)，排除A項(xiàng)；民主共和政體只是其中一種政體，并不都主張建立民主共和政體，排除B項(xiàng)；啟蒙思想家主張建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)，與工業(yè)革命關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．銀行業(yè)出身的美第奇家族曾長(zhǎng)期主政文藝復(fù)興的核心城市——佛羅倫薩。該家族成員大力支持當(dāng)時(shí)的文學(xué)、藝術(shù)家，支持其創(chuàng)作，并投入大量財(cái)力修建了許多具有人文氣息的建筑。這些舉措（

）A．有利于民族國(guó)家的形成 B．推動(dòng)了新航路的開辟C．促使理性主義走向高潮 D．助推了人文主義發(fā)展【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。材料表明文藝復(fù)興時(shí)期美第奇家族支持當(dāng)時(shí)的文學(xué)、藝術(shù)家，支持其創(chuàng)作，并修建了很多人文氣息的建筑，這都有利于人文主義的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料不涉及本民族成分的事情的發(fā)展，不涉及民族國(guó)家，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興的時(shí)間在新航路開辟之后，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，理性主義走向高潮的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．法國(guó)在拿破侖三世上臺(tái)后不久，便開始了巴黎重建計(jì)劃。重建計(jì)劃的主要起草者視霍亂和革命的星星之火為大敵，最終“用幾何直線打破了中世紀(jì)城市有機(jī)的、卻充滿疾病的物質(zhì)和社會(huì)肌理”。新的布局和拓寬的街道體現(xiàn)了新的城市美學(xué)。這種“新的城市美學(xué)”（

）A．密切關(guān)注公共衛(wèi)生 B．不利于工業(yè)化建設(shè)C．高舉理性主義大旗 D．注重消弭革命斗志【答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的法國(guó)。材料中“用幾何直線打破了中世紀(jì)城市有機(jī)的、卻充滿疾病的物質(zhì)和社會(huì)肌理”體現(xiàn)了重建計(jì)劃用新的布局和街道打破了舊有的社會(huì)秩序，而“星星之火”比喻的是革命的火種，所以這種“新的城市美學(xué)”體現(xiàn)的是要消弭革命的斗志，D項(xiàng)正確；材料中的“疾病”是指革命，不是公共衛(wèi)生，排除A項(xiàng)；這種“新的城市美學(xué)”有利于工業(yè)化建設(shè)，排除B項(xiàng)；材料主要涉及的是用新的城市布局來(lái)消弭革命的火種，沒(méi)有體現(xiàn)理性主義，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．加爾文教教義突出各種“約”，特別是與以上帝作為見證的、上帝與人民直接立的約，同時(shí)加爾文引使徒的話為依據(jù)：“順從神，不順從人，是應(yīng)當(dāng)?shù)?，高傲的君主們完全瞎了眼，以至于他們以為自己就是上帝。”這些思想（

）A．順應(yīng)了資本原始積累的要求 B．有利于推動(dòng)西方政治近代化轉(zhuǎn)型C．推動(dòng)了近代民族主義的興起 D．意在運(yùn)用世俗權(quán)力拓展教會(huì)影響【答案】B【詳解】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是目的題、影響題。時(shí)空范圍為16世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“上帝與人民直接立的約”“高傲的君主們完全瞎了眼，以至于他們以為自己就是上帝”可知，加爾文教派的思想體現(xiàn)出一定的契約思想和反對(duì)世俗君主專制的思想，這有利于封建君主制度向近代憲政轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)出資本原始積累，排除A項(xiàng)；對(duì)世俗專制王權(quán)的反對(duì)不能推動(dòng)民族主義的興起，排除C項(xiàng)；“拓展教會(huì)影響”材料未體現(xiàn)出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，“光榮革命”后，一年內(nèi)議會(huì)開會(huì)的時(shí)間超過(guò)以前10年議會(huì)開會(huì)時(shí)間的總和。在1696年以前，威廉確曾否決5個(gè)法案，但它們經(jīng)議會(huì)再次討論通過(guò)后都成為正式法律。此后，威廉未再行使否決權(quán)。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．國(guó)王已經(jīng)統(tǒng)而不治 B．權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)C．貴族制度已經(jīng)瓦解 D．權(quán)力的制約與平衡【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“光榮革命”后，《權(quán)利法案》的頒布限制了王權(quán)，擴(kuò)大了議會(huì)權(quán)力。材料表明“光榮革命”后議會(huì)選舉和議會(huì)會(huì)議的召開趨于經(jīng)?；椭贫然?，在立法上議會(huì)開始居于壓倒國(guó)王的主導(dǎo)地位，這些是英國(guó)權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；1690年的英國(guó)國(guó)王仍然掌握行政權(quán)，尚未發(fā)展到“統(tǒng)而不治”，排除A項(xiàng)；英國(guó)革命保留了部分貴族制度，排除C項(xiàng)；議會(huì)權(quán)力大于王權(quán)，并未形成制約，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．詩(shī)人海涅對(duì)于路德通過(guò)翻譯《圣經(jīng)》將加工的德語(yǔ)普及到全國(guó)表示驚異，“在不到幾年內(nèi)便普及到全德意志，并被提升為共同的書面語(yǔ)言。至今仍通行于德國(guó)，并賦予這個(gè)政治上宗教上四分五裂的國(guó)家以一種語(yǔ)言上的統(tǒng)一?！焙Ｄ荚谠u(píng)價(jià)（

）A．《圣經(jīng)》語(yǔ)言的獨(dú)特表達(dá)方式 B．路德加工使用的德語(yǔ)生動(dòng)貼切C．宗教改革打破神職人員的壟斷 D．民族語(yǔ)言對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的重要性【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。時(shí)空是：16世紀(jì)德國(guó)。據(jù)材料“路德通過(guò)翻譯《圣經(jīng)》將加工的德語(yǔ)普及到全國(guó)……賦予這個(gè)政治上宗教上四分五裂的國(guó)家以一種語(yǔ)言上的統(tǒng)一”并結(jié)合所學(xué)可知，馬丁?路德把《圣經(jīng)》翻譯為德語(yǔ)，促進(jìn)了德國(guó)民族語(yǔ)言的統(tǒng)一，推動(dòng)了德國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程，體現(xiàn)了民族語(yǔ)言對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的重要性，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)馬丁?路德通過(guò)翻譯《圣經(jīng)》推動(dòng)德國(guó)民族語(yǔ)言的發(fā)展，“《圣經(jīng)》語(yǔ)言的獨(dú)特表達(dá)”未提及，排除A項(xiàng)；材料主旨是馬丁?路德推動(dòng)德語(yǔ)的推廣，而非肯定其加工使用的德語(yǔ)生動(dòng)貼切，排除B項(xiàng)；材料突出馬丁?路德把《圣經(jīng)》翻譯為德語(yǔ)的貢獻(xiàn)，而非馬丁?路德推動(dòng)宗教改革、打擊教會(huì)權(quán)威方面的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．19世紀(jì)70年代，德國(guó)學(xué)者杜林宣布改信社會(huì)主義，自詡為社會(huì)主義的“行家”，提出了“一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都應(yīng)該由政治原因來(lái)解釋，即由暴力來(lái)解釋”的觀點(diǎn)。對(duì)此，恩格斯撰文指出，社會(huì)發(fā)展的決定性因素不是暴力，而是經(jīng)濟(jì)條件。恩格斯此舉（

）A．立足于帝國(guó)主義時(shí)代 B．推動(dòng)了歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起C．捍衛(wèi)了科學(xué)社會(huì)主義 D．豐富了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的思想【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)70年代（世界）。材料揭示了1878年恩格斯代表作《反杜林論》撰寫的歷史背景及主要觀點(diǎn)。材料中杜林的思想歪曲了經(jīng)濟(jì)和政治暴力的關(guān)系，混淆了人們對(duì)馬克思主義的正確理解，恩格斯的文章有利于人們正確認(rèn)識(shí)馬克思主義，C項(xiàng)正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代，排除A項(xiàng)；歐洲工人運(yùn)動(dòng)興起于19世紀(jì)三四十年代，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有解釋無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．1847年，恩格斯提出：“正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴(kuò)大到為實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來(lái)臨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，只能逐步改造現(xiàn)今社會(huì)，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制?！倍鞲袼惯@一論述（

）A．闡釋了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的策略性 B．完善了科學(xué)社會(huì)主義理