四川省瀘縣聯(lián)考2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

四川省瀘縣聯(lián)考2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．蜇伏矯健狙擊手堅(jiān)如磐石矢志不渝B．暮靄松馳訂書(shū)機(jī)仗義執(zhí)言不可思議C．告罄坐落造假帳責(zé)無(wú)旁貸開(kāi)誠(chéng)布公D．描摹慫恿發(fā)祥地心浮氣躁稍縱即逝2．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述。錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。B．古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足下、先生、大人”等。C．“六書(shū)”指古人分析漢字而歸納出來(lái)的六種構(gòu)成方式，即象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。D．中國(guó)文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。3．下列對(duì)古詩(shī)詞的賞析，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A．范仲淹的《漁家傲》中“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”作為全詞的核心句，詞人在這里從反面揭示了自己和征人的矛盾:思鄉(xiāng)之情與戍邊之責(zé)。B．李清照的《漁家傲》中“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”，寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)景象，用豐富的想象創(chuàng)造了一個(gè)似夢(mèng)似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。C．《滿江紅》中“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”一句，通過(guò)身與心的對(duì)比與反襯，寫(xiě)出了詞人不是男兒勝似男兒的巾幗豪情壯志。D．《十五從軍行》運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，以哀景寫(xiě)哀情，生動(dòng)傳神的描繪出主人公家破人亡的凄涼遭遇。4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．拘泥哀悼嘩眾取寵首曲一指B．禁錮簫索信手拈來(lái)拖泥帶水C．璀璨倜儻漠不關(guān)心大相徑庭D．典藉珊瑚忍俊不禁鍥而不舍5．下列都是以“思鄉(xiāng)”為主題的詩(shī)歌中的名句，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？________________。________________？煙波江上使人愁。夕陽(yáng)西下，________________。________________，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。6．閱讀下面文段，按要求作答。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”這段文字出自哪個(gè)故事？請(qǐng)簡(jiǎn)述“他”被悟空打殺的前因。二、閱讀7．閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成后面小題十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思肉食者鄙（_____）犧牲玉帛（_____）2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．登軾而望之/臨溪而漁B．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺/皆以美于徐公C．何以戰(zhàn)/無(wú)從致書(shū)以觀D．乃入見(jiàn)/家祭無(wú)忘告乃翁3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。4．魯莊公身上有很多“鄙”的地方，但也有很多值得肯定的地方，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。8．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題。詐疾平叛正德①五年，安化王寘鐇反，游擊仇鉞陷賊中，京師訛言鉞從賊，興武營(yíng)守備保勛為之外應(yīng)。李文正曰：“鉞必不從賊，勛以賊姻家②，遂疑不用，則諸與賊通者皆懼，不復(fù)歸正矣?！蹦伺e勛為參將，鉞為副戎，責(zé)以討賊，勛感激自?shī)^。鉞稱病臥，陰約游兵壯士，候勛兵至河上，乃從中發(fā)為內(nèi)應(yīng)。俄得勛信，即唆人謂賊黨何錦：“宜急出守渡口防決河灌城遏東岸兵勿使渡河?！卞\果出，而留賊周昂守城。鉞又稱病亟，昂來(lái)問(wèn)病，鉞猶堅(jiān)臥呻吟，言旦夕且死。蒼頭卒起，捶殺昂，斬首。鉞起披甲仗劍，跨馬出門一呼，諸游兵將士皆集，遂奪城門，擒寘鐇。[注]：①正德：明武宗朱厚照在住時(shí)的年號(hào)。②姻家：指聯(lián)姻的家族及其成員。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．陰約游兵壯士陰：暗中B．言旦夕且死且：況且C．俄得勛信俄：不久D．蒼頭卒起卒：突然2．為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是宜急出守渡口防決河灌城遏東岸兵勿使渡河。A．宜急出/守渡口防決河/灌城遏東岸/兵勿使渡河。B．宜急出守渡口/防決河灌城/遏東岸兵/勿使渡河。C．宜急出守渡口/防決河/灌城遏東岸/兵勿使渡河。D．宜急出/守渡口防決/河灌城遏東岸兵/勿使渡河。3．下列對(duì)文本的理解，正確的一項(xiàng)是A．游擊將軍仇鉞被俘后，投降并歸順了起兵造反的安化王朱寘鐇。B．興武營(yíng)守備保勛和朱寘鐇有姻親關(guān)系，因此成為安化王朱寘鐇造反部隊(duì)的外應(yīng)。C．周昂前往探望生病的仇鉞，仇鉞因病情加重，躺在床上痛苦呻吟，擔(dān)心性命不保。D．仇鉞用計(jì)將何錦調(diào)離到城外去鎮(zhèn)守渡口，又裝病誘殺了守城的周昂，得以順利擒獲安化王。4．將文言文材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。乃舉勛為參將，鉞為副戎，責(zé)以討賊，勛感激自?shī)^。9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自劉禹錫《陋室銘》）（乙）九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書(shū)，此意甚佳。霞仙近來(lái)讀朱子書(shū)，大有所見(jiàn)，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無(wú)徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌希瑒t日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（選自《曾國(guó)藩家書(shū)·道光二十四年九月十九日與諸弟書(shū)》）1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）有仙則名．名：（2）無(wú)案牘之勞．形勞：（3）若．果言動(dòng)有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孔子云：何陋之有？（2）無(wú)徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．“歸國(guó)潮”2014年初，一封總書(shū)記給全體留德學(xué)子的回信傳遍全球?！白?，回中國(guó)！”一時(shí)間歸國(guó)成潮。這是一個(gè)國(guó)家崛起于世界舞臺(tái)的“磁場(chǎng)效應(yīng)”：良好的政治環(huán)境、強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和龐大的市場(chǎng)份額，對(duì)留學(xué)生形成了強(qiáng)大的吸附力。清華大學(xué)施一公教授的肺腑之言就道出眾多海外學(xué)子的心聲：“在外國(guó)做得再好，也總覺(jué)得自己是一個(gè)旁觀者?；氐絿?guó)內(nèi)，我會(huì)成為祖國(guó)變化的一部分?！迸c此同時(shí)，來(lái)中國(guó)求學(xué)的海外留學(xué)生數(shù)量也在迅猛增加。下表是“歸國(guó)潮”的有關(guān)數(shù)據(jù)。國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目學(xué)科帶頭人中，超過(guò)七成是有留學(xué)背景的“海歸”。目前，全國(guó)共有留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園300多個(gè)，近8萬(wàn)名留學(xué)人才創(chuàng)建了一大批如環(huán)保、新能源、生物等領(lǐng)域的高新技術(shù)企業(yè)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。量子物理學(xué)家潘建偉與高徒陳宇翱、陸朝陽(yáng)先后回國(guó)，他們組建了一支令世人傾慕的中國(guó)物理界的“夢(mèng)之隊(duì)”?！按蚱企w制壁壘，制定優(yōu)惠政策，誠(chéng)納天下英才”，在“歸國(guó)潮”風(fēng)起云涌之際，國(guó)家有關(guān)部門敏銳地把握住中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，適時(shí)做出了加快人才建設(shè)的諸多戰(zhàn)略決策。1．閱讀（材料二），請(qǐng)分別概括“歸國(guó)潮”三個(gè)階段“回流率”的特點(diǎn)。2．閱讀（材料三），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“歸國(guó)潮”為我國(guó)帶來(lái)哪些積極影響。3．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．近幾年，80%左右的留學(xué)生歸國(guó)，促使來(lái)華求學(xué)的海外留學(xué)生數(shù)量迅猛增加。B．政治、經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)強(qiáng)大的綜合實(shí)力是形成留學(xué)生“歸國(guó)潮”的主要原因。C．眾多海外留學(xué)生不愿在國(guó)外做“旁觀者”，希望回到國(guó)內(nèi)，為祖國(guó)發(fā)展做貢獻(xiàn)。D．潘建偉與高徒回國(guó)，是中國(guó)崛起于世界舞臺(tái)的“磁場(chǎng)效應(yīng)”的一種具體表現(xiàn)。11．閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。黃山松豐子愷①?zèng)]有到過(guò)黃山之前，常常聽(tīng)人說(shuō)黃山的松樹(shù)有特色。特色是什么呢？聽(tīng)別人描摹，總不得要領(lǐng)。這次我親自上黃山，親眼看到黃山松，它的特色放才明晰起來(lái)。②黃山的松樹(shù)大都生在石上。石頭如果是囫圇的，上面總長(zhǎng)不出松樹(shù)來(lái)；一定有一條縫，松樹(shù)才能扎根在石縫里。石縫里有沒(méi)有養(yǎng)料呢？生物學(xué)家一定有科學(xué)的解說(shuō)；我卻只有臆測(cè)：《本草綱目》里有一種藥叫做“石髓”?？芍^也有養(yǎng)分。黃山的松樹(shù)也許是吃石髓而長(zhǎng)大起來(lái)的吧？長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議??！更有不可思議的呢：文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來(lái)，黃山的松樹(shù)不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物?。、埸S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹(shù)枝，絕大多數(shù)是向上生的，除非柳條掛下去。黃山松的枝條挺秀堅(jiān)勁，然而絕大多數(shù)像電線桿上的橫木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹(shù)長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。（A）這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光。④黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。獅子林附近有一株松樹(shù)，叫做“團(tuán)結(jié)松”,（B）五六根枝條從近根的地方生出來(lái)，密切地偎傻著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來(lái)。因此這一束樹(shù)枝就變成了樹(shù)干，形械希臘敲堂的一種柱子。我諦視這樹(shù)干，想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹(shù)呢:從文殊院到光明頂?shù)耐局?，有一株松?shù)，叫做“蒲團(tuán)松”。這株松樹(shù)長(zhǎng)在山間的一小塊平坡上。樹(shù)干不很高，不過(guò)一二丈，粗細(xì)不過(guò)合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長(zhǎng)，足有樹(shù)干的高度的兩倍。這就是說(shuō)：全體像個(gè)“丁”字，但上面一畫(huà)的長(zhǎng)度大約相當(dāng)于下面一直的長(zhǎng)度的四倍。這一畫(huà)上面長(zhǎng)著叢密的松針，軟綿綿得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人。陪我上山的向?qū)Ц嬖V我：“上面可以睡覺(jué)的，同沙發(fā)床一樣。”我不愿坐轎，單請(qǐng)一個(gè)向?qū)Ш鸵粋€(gè)服務(wù)員陪伴著，步行上山，兩腿走得相當(dāng)吃力了，很想爬到這蒲團(tuán)上去睡一覺(jué)。⑤然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，路程遠(yuǎn)大，不宜耽擱；只得想象在這蒲團(tuán)上坐坐，躺躺，就鼓起干勁，向光明頂邁步前進(jìn)了。1．作者筆下的黃山松有哪些特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．結(jié)合語(yǔ)境，具體分析作者三次感到“不可思議”的原因。長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議??！更有不可思議的呢:文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，像須蔓一般搖曳著。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹(shù)呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局?，有一株松?shù)，叫做“蒲團(tuán)松”。4．從修辭手法的角度，任選一句賞析。這姿態(tài)就很奇特，好像一個(gè)木梳，又像學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。五六根枝條從近根的地方生出來(lái)，密切地偎傍著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來(lái)。5．結(jié)合鏈接材料，寫(xiě)出黃山松精神給你的啟迪（兩點(diǎn)即可）。安徽人傳承歷史，注重精神文化建設(shè)，相繼誕生了“黃山松精神”、“王家壩精神”等具有代表性的地域精神?！包S山松精神”：頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，廣迎四海的開(kāi)放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神。黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細(xì)味名勝古跡的意蘊(yùn)……仿照畫(huà)波浪線的句子，寫(xiě)一句話。夏天是個(gè)好季節(jié)。假如我是詩(shī)人，我就要寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)來(lái)贊美它的熱情明朗；假如我是_____，我_________________________________________在我國(guó)許多旅游勝地，精彩的對(duì)聯(lián)比比皆是，自成一道風(fēng)景。下面這副對(duì)聯(lián)來(lái)自黃石市團(tuán)城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)有待整理，請(qǐng)將整理后的下聯(lián)填到橫線上。上聯(lián)：把酒問(wèn)鯰魚(yú)誰(shuí)道磁湖水淺下聯(lián)：________________________________盛世山高聲隨月亮歌臨風(fēng)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)以“與同坐”為題（將題目補(bǔ)充完整），寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文體自選(詩(shī)歌除外)，不少于600字。（2）文中不得透露個(gè)人或?qū)W校的真實(shí)信息。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

A：蜇伏——蟄伏。B：松馳——松弛。C：造假帳——造假賬。故選D。2、B【解題分析】

“子”是古代對(duì)男子的尊稱或美稱。敬稱，不是謙稱。故選B。3、A【解題分析】

A錯(cuò)誤，應(yīng)是從正面揭示揭示了自己和征人的矛盾。4、C【解題分析】

A“曲”應(yīng)寫(xiě)作“屈”；B“簫”應(yīng)寫(xiě)作“蕭”；D“藉”應(yīng)寫(xiě)作“籍”。5、（1）歸雁洛陽(yáng)邊（2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（3）斷腸人在天涯（4）濁酒一杯家萬(wàn)里【解題分析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“雁、暮、涯、濁”字的書(shū)寫(xiě)。6、三打白骨精（尸魔三戲唐三藏）（1分）為了抓唐僧，白骨精分別變成村姑、老翁、老婆婆誘騙唐僧?！窘忸}分析】

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。從“化作一堆骷髏”“白骨夫人”分析，這段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打殺的前因：僧師徒四人為取真經(jīng),行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi),住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,先后變幻為村姑、老嫗和老翁,全被孫悟空識(shí)破。二、閱讀7、1．鄙：鄙陋，眼光短淺犧牲：祭祀用的牛、羊、豬等。2．A3．打仗，靠的是勇氣。第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣減弱，第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)枯竭了。4．善于納諫；知錯(cuò)就改；能虛心請(qǐng)教；不恥下問(wèn)；虛懷若谷；用人不疑?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)詞語(yǔ)都是古今異義詞，如“鄙”：鄙陋，眼光短淺?！盃奚保杭漓胗玫呐！⒀?、豬等。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A加點(diǎn)詞的意義和用法相同。都是表順承。B前者“在”，后者“比”。C前者介詞“憑借”，后者目的連詞“來(lái)”。D前者“于是”，后者“你，你的”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“鼓”：擊鼓?！霸佟保旱诙??！八ァ保簻p弱。還有“夫戰(zhàn)，勇氣也”判斷句的翻譯?！耙还淖鳉?，再而衰，三而竭”省略句的翻譯。4．文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒(méi)有“直接表現(xiàn)”等字樣。還有是某人的什么做法，某人做事成功或失敗的原因的分析分析，答題方式和人物性格分析類似。如放下尊嚴(yán)，虛心納諫；盡職盡責(zé)，知人善用；不恥下問(wèn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。魯莊公在不斷地實(shí)踐之中完善自我?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?、1．B2．B3．D4．(李文正)于是推薦保勛為參將，仇鉞為副將，將討賊的任務(wù)交給他們。保勛感動(dòng)奮發(fā)（暗暗發(fā)誓一定要消滅賊人）?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含義和用法。B.“且”在這里是將要的意思。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。B.句意為：要趕緊調(diào)派軍隊(duì)防守河口，嚴(yán)防朝廷大軍決堤灌城。并阻擊東岸的朝廷軍隊(duì)，不要讓他們渡河?！岸簟笔恰白钃簟钡暮x，和下文緊密相連；“勿使渡河”是個(gè)整體，不能分開(kāi)。故應(yīng)劃分為：宜急出守渡口/防決河灌城/遏東岸兵/勿使渡河。3．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析即可。A.仇鉞并未歸順；B.保勛是外應(yīng)乃謠傳；C.仇鉞是裝病而并非病情加重；D.正確。4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“乃”，于是、就；“舉”，推薦；“以”，把。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。選自《明史?仇鉞傳》作者：張廷玉年代：清參考譯文：明武宗正德五年，安化王朱寘鐇叛變。游擊將軍仇鉞被俘，京師謠傳仇鉞投降了叛賊，而興武營(yíng)守備保勛則是外應(yīng)。李東陽(yáng)說(shuō)：“仇鉞一定不會(huì)投降賊人。至于保勛，如果因?yàn)樗蛯呯x有姻親關(guān)系，就懷疑他是賊人的外應(yīng)，那么凡是和賊人有交往的，都會(huì)害怕而不敢歸附我們了。”于是推薦保勛為參將，仇鉞為副將，將討賊的任務(wù)交給他們，保勛感動(dòng)奮發(fā)，暗暗發(fā)誓一定要消滅賊人。仇鉞在賊營(yíng)中謊稱生了病，暗中卻集結(jié)舊部在河岸邊等候保勛的部隊(duì)，伺機(jī)接應(yīng)。不久得到了保勛的書(shū)信，就唆使人告訴賊將何錦說(shuō)：“要趕緊調(diào)派軍隊(duì)防守河口，嚴(yán)防朝廷大軍決堤灌城。并阻擊東岸的朝廷軍隊(duì)，不要讓他們渡河?！焙五\果然上了當(dāng)，命令周昂守城，自己則帶著軍隊(duì)去河口防守。仇鉞又謊稱自己的病情加重，于是周昂前去探視，仇鉞正躺在床上痛苦呻吟，看到周昂來(lái)后就說(shuō)：恐怕自己的死期到了。然后趁周昂不注意，突然起身殺了周昂，砍下他的首級(jí)。接著仇鉞披上盔甲拿起劍，騎上快馬沖出營(yíng)門，召集從前的部下，一舉攻下城門，擒獲了寘鐇。9、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理。【解題分析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“如果”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無(wú)”：不要?！巴健保褐皇??！案∧健保罕砻嫔涎瞿?。還有“何陋之有”賓語(yǔ)前置句的翻譯。4．比較閱讀。考查甲乙兩文提到古代圣賢的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來(lái)信說(shuō)有意與劉霞仙一起讀書(shū)，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書(shū)，有很好的見(jiàn)地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語(yǔ)行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了?！蔽蚁胍獙W(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書(shū)），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰(shuí)能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？10、1．第一階段，穩(wěn)步上升；第二階段，快速增長(zhǎng)；第三階段，保持在高位。2．促進(jìn)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的建設(shè)；為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入新的活力；增強(qiáng)中國(guó)科技隊(duì)伍的實(shí)力；推動(dòng)國(guó)家做出加快人才建設(shè)的戰(zhàn)略決策。3．A【解題分析】1．此題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題要結(jié)合題目要求審清圖意，要結(jié)合有關(guān)數(shù)字，關(guān)健詞等提取有價(jià)值的信息，表達(dá)圖意要力爭(zhēng)做到語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體。結(jié)合年份和回流率分析三個(gè)階段的特點(diǎn)即可。如：第一階段，回流率穩(wěn)步上升。第二階段。增幅較大。第三階段。保持在高位80%左右。2．考查對(duì)材料的概括。結(jié)合材料三的內(nèi)容理解概括即可?！澳壳?，全國(guó)共有留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園300多個(gè)，近8萬(wàn)名留學(xué)人才創(chuàng)建了一大批如環(huán)保、新能源、生物等領(lǐng)域的高新技術(shù)企業(yè)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。”可概括為促進(jìn)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的建設(shè)；中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入新的活力；量子物理學(xué)家潘建偉與高徒陳宇翱、陸朝陽(yáng)先后回國(guó)，他們組建了一支令世人傾慕的中國(guó)物理界的“夢(mèng)之隊(duì)”?？筛爬樵鰪?qiáng)中國(guó)科技隊(duì)伍的實(shí)力；在“歸國(guó)潮”風(fēng)起云涌之際，國(guó)家有關(guān)部門敏銳地把握住中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，適時(shí)做出了加快人才建設(shè)的諸多戰(zhàn)略決策?？筛爬橥苿?dòng)國(guó)家做出加快人才建設(shè)的戰(zhàn)略決策。3．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同（相似）之處即可。近幾年，80%左右的留學(xué)生歸國(guó)，不是“來(lái)華求學(xué)的海外留學(xué)生數(shù)最迅猛增加”的原因。故選A。11、1．①黃山的松樹(shù)大都生在石上，生命力頑強(qiáng)：②黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；③黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．開(kāi)門見(jiàn)山（或總領(lǐng)全文）；告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫(xiě)的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來(lái)的：設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．起初，作者對(duì)生長(zhǎng)在石縫里的黃山松靠什么養(yǎng)料存活有點(diǎn)疑惑（或驚奇）；緊接著對(duì)松根一半裸露在空中的松樹(shù)似乎僅呼吸空氣、陽(yáng)光、雨露也照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷而難以理解；最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無(wú)法想象。4．A.運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫(xiě)出了黃山松的奇特姿態(tài)。B.“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。5．①“黃山松精神”是安徽人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是一種民族精神，一種時(shí)代精神；②我們應(yīng)該學(xué)習(xí)黃山松的自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開(kāi)放、樂(lè)于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，數(shù)足干勁，向上攀登?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來(lái)，黃山的松樹(shù)不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物?。　钡贸觯狐S山的松樹(shù)大都生在石上，生命力頑強(qiáng)；結(jié)合“如果這株松樹(shù)長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的‘習(xí)’字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光?！备爬ǖ贸觯狐S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；結(jié)合“想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子?！钡贸觯狐S山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．理解文中重要語(yǔ)段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。結(jié)合本文分析第一段的作用，結(jié)構(gòu)上：開(kāi)門見(jiàn)山（或總領(lǐng)全文）；內(nèi)容上：告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫(xiě)的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來(lái)的，設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！安豢伤甲h”的意思是原有神秘奧妙的意思現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。第一個(gè)不可思議是說(shuō)黃山的松樹(shù)長(zhǎng)得那么蒼翠，堅(jiān)勁，窈窕，叫人不可思議。第二個(gè)不可思議是說(shuō)石頭崩裂，根須一大幫長(zhǎng)在空中，松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷讓人感覺(jué)不可思議。第三個(gè)不可思議是說(shuō)最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無(wú)法想象。4．要求學(xué)生站我常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭方法的作用寫(xiě)出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。A句運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫(xiě)出了黃山松的奇特姿態(tài)，表達(dá)了作者的經(jīng)期喝贊美之情。B句“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。表達(dá)了作者的贊嘆之情。5．要求學(xué)生結(jié)合材料概括即可。結(jié)合“‘黃山松精神’頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)忍不拔的拼搏精神，廣迎四海的開(kāi)放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神?！备爬ǖ贸觯狐S山松的自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開(kāi)放、樂(lè)于奉獻(xiàn)等等精神值得我們學(xué)習(xí)。結(jié)合“黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。”概括得出：黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神?！绢}目點(diǎn)撥】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛(ài)的事物，可以把它寫(xiě)得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過(guò)對(duì)事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。三、應(yīng)用12、（1）扣住“夏天是個(gè)好節(jié)”