2024年1月河南省普通高等學(xué)校招生考試適應(yīng)性測(cè)試歷史試題(無(wú)答案)

參照機(jī)密級(jí)管理★啟用前河南省2024年普通高考適應(yīng)性測(cè)試文科綜合注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的考生號(hào)、姓名、考點(diǎn)學(xué)校、考場(chǎng)號(hào)及座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需要改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24．我國(guó)古代文獻(xiàn)記載：商族的始祖契是簡(jiǎn)狄吞食玄鳥(niǎo)卵而生，周族的始祖母姜嫖在野外踐“巨人跡”感而生棄。這些傳說(shuō)在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是（）A．龍山文化B．良渚文化C．二里頭文化D．仰韶文化25．宗廟是帝王或諸侯祭祀祖先之所，其設(shè)置幾乎貫穿古代中國(guó)。東周時(shí)期，諸侯國(guó)的宗廟多設(shè)于國(guó)都，由國(guó)君親祭。秦統(tǒng)一后，除在都城設(shè)宗廟外，還在全國(guó)縣級(jí)行政區(qū)域設(shè)置祭祀秦始皇父親的“太上皇廟”，并由地方官主持祭祀。該舉措表明秦朝（）A．通過(guò)宗廟祭祀強(qiáng)化宗法制B．人倫秩序服務(wù)于國(guó)家治理C．力圖踐行以孝治國(guó)的理念D．郡縣制逐漸取代了分封制26．1240～1241年，楊惟中在燕京（今北京）建立太極書(shū)院，旨在“繼學(xué)傳道”，書(shū)院內(nèi)設(shè)置周子（周敦頤）祠，墻壁上鐫刻著《太極圖》。同一時(shí)期，宋理宗詔令張載、程顥、朱熹等從祀孔廟。材料反映這一時(shí)期A．南北正統(tǒng)思想存在差異B．北宋政府力圖挽救統(tǒng)治危機(jī)C．理學(xué)的影響力得到增強(qiáng)D．儒家的正統(tǒng)地位遭到了沖擊27．河南北舞渡在清代是商業(yè)名鎮(zhèn)。乾隆年間，此處“秦晉吳楚商貿(mào)往來(lái)，陸行者易舟，水行者易車(chē)”。道光年間，知縣王德瑛言；“舞民但知坐賈不知行商??花、煤、糧各行戶尚有本地人充當(dāng)，余則全系西商（山西、陜西商人）。”這說(shuō)明該地當(dāng)時(shí)（）A．逐漸發(fā)展為專業(yè)化市鎮(zhèn)B．成為區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心C．手工業(yè)經(jīng)營(yíng)方式多元化D．商業(yè)貿(mào)易為晉商所主導(dǎo)28．有資料顯示，1872～1895年，官辦或官商合辦工業(yè)資本額占民族工業(yè)總資本額的64.56%，民營(yíng)工業(yè)占33.01%，中外合辦企業(yè)占2.43%。1896～1911年，上述數(shù)據(jù)分別為21.44%、57.88%、20.68%。這一變化反映（）A．列強(qiáng)對(duì)華商品輸出加劇B．晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)成就顯著D．清末經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整有一定成效29．表1是某同學(xué)整理的中國(guó)共產(chǎn)黨某一文件的部分內(nèi)容①實(shí)現(xiàn)民權(quán)政治，召開(kāi)國(guó)民大會(huì)，以制定憲法與規(guī)定救國(guó)方針②孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需③實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民之幸福與愉快的生活④爭(zhēng)取中華民族之獨(dú)立、自由與解放據(jù)此判斷，中國(guó)共產(chǎn)黨（）A．與國(guó)民黨合作推進(jìn)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)B．落實(shí)瓦窯堡會(huì)議上的重要決策C．旨在為召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議做準(zhǔn)備D．積極致力于建立民主聯(lián)合政府30．圖描繪了毛澤東1950年視察哈爾濱車(chē)輛廠的情景。毛澤東在視察過(guò)程中指出：“這是我們自己的工廠，雖然設(shè)備陳舊，也要利用和保護(hù)好，因?yàn)榻窈蟮墓I(yè)發(fā)展就是靠這做基礎(chǔ)了?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A．已開(kāi)始實(shí)施過(guò)渡時(shí)期總路線B．即將開(kāi)展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)C．重視東北地區(qū)現(xiàn)有工業(yè)基礎(chǔ)D．工人建設(shè)社會(huì)主義熱情高漲31．兩河流域蘇美爾文明時(shí)期，藝術(shù)造像中的神一般都戴著有多達(dá)七副牛角的帽子（圖1）。印度河流域的哈拉帕文化時(shí)期，牛帶有某種特定意義，并廣泛出現(xiàn)在印度河印章（圖2）上。據(jù)此可知兩地有（）圖1蘇美爾神像圖2印度河印章A．相同的語(yǔ)言文字B．相似的文化元素C．相同的文化源頭D．發(fā)達(dá)的牛耕技術(shù)32．847年，西法蘭克王國(guó)頒布《麥爾森法令》：“每個(gè)自由人必須按照他的意愿從我們或我們的忠臣中，選擇一個(gè)領(lǐng)主??如無(wú)正當(dāng)理由任何人都不得離開(kāi)他的領(lǐng)主??我們要把權(quán)利賜給我們的忠臣們，而且我們決不愿對(duì)他們做任何違反理性的事?！边@表明該王國(guó)（）A．封建化程度加深B．試圖抑制市民流動(dòng)C．王權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化D．鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一33．有學(xué)者認(rèn)為，歐洲某場(chǎng)運(yùn)動(dòng)“沖擊和滌蕩著被動(dòng)、冷漠、消極和墨守成規(guī)的情緒”，使“優(yōu)雅代替了唐突，熱情取代了冷漠，高貴替換了卑微，清醒代替了混沌，總之，亮麗的生命取代了憂郁的生命”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）A．形成了理性化的思維方式B．動(dòng)搖了歐洲的封建王權(quán)C．有利于推動(dòng)歐洲文化轉(zhuǎn)型D．促進(jìn)資本主義萌芽出現(xiàn)34．20世紀(jì)初，俄國(guó)群眾中曾傳播著這樣的傳單：“長(zhǎng)久等待的時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)！人民正在把權(quán)力掌握在自己手里，革命已經(jīng)開(kāi)始??士兵同志們和工人同志們！選出代表，建立能夠戰(zhàn)勝專制統(tǒng)治的組織，工人代表蘇維埃組織！”該傳單體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)（）A．資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府將要被推翻B．革命對(duì)象已經(jīng)發(fā)生重大變化C．工人階級(jí)為十月革命做好準(zhǔn)備D．資產(chǎn)階級(jí)民主革命即將爆發(fā)35．1980年，美國(guó)通過(guò)的《拜杜法案》規(guī)定：“鼓勵(lì)更多的小型企業(yè)參與到聯(lián)邦研發(fā)計(jì)劃當(dāng)中，促進(jìn)營(yíng)利組織與承擔(dān)研發(fā)工作的非營(yíng)利組織（包括大學(xué)）之間的合作。”此后，聯(lián)邦政府開(kāi)始鼓勵(lì)市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)型大學(xué)的發(fā)展，以提高經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。這反映美國(guó)（）A．積極推動(dòng)科研的市場(chǎng)化B．通過(guò)市場(chǎng)干預(yù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)C．科學(xué)技術(shù)取得了新突破D．小型企業(yè)成為科技發(fā)展的主要力量二、非選擇題：本題共10小題，共160分。43．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一萬(wàn)隆會(huì)議后，中國(guó)同非洲各國(guó)的關(guān)系不斷加強(qiáng)。1956～1964年，中國(guó)政府以無(wú)息或低息貸款的方式對(duì)非洲提供經(jīng)濟(jì)援助，在需要的時(shí)候延長(zhǎng)還款期限，以盡量減少受援國(guó)的負(fù)擔(dān)。1970～1976年，中國(guó)援非金額高達(dá)18．15億美元，接受中國(guó)經(jīng)濟(jì)援助的非洲國(guó)家由1966年以前的11個(gè)增至1977年的29個(gè)，中非貿(mào)易總額也從1970年的1.7721億美元增至1975年的6.7126億美元。1975年10月，中國(guó)對(duì)非洲國(guó)家最大的援建項(xiàng)目坦贊鐵路（全長(zhǎng)1860公里）建成通車(chē)。此外，中國(guó)向非洲派遣大量的專業(yè)教師，到中國(guó)留學(xué)的非洲學(xué)生也越來(lái)越多?！幾援?dāng)代中國(guó)研究所《中華人民共和國(guó)史稿》等材料二第二次世界大戰(zhàn)后，許多非洲國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和解放，但英、法等西歐國(guó)家仍力圖保持其在非洲的影響力。即使他們政治上放棄殖民統(tǒng)治，但仍然以援助、投資及培訓(xùn)干部等方式繼續(xù)維持他們與非洲國(guó)家的關(guān)系。西歐國(guó)家對(duì)非洲的援助在很多時(shí)候使非洲國(guó)家更加依賴外援，根本做不到授人以漁。1966～1969年尼日利亞內(nèi)戰(zhàn)期間，法國(guó)就曾向要求獨(dú)立的伊格博共和國(guó)提供大量援助，希望借此染指該地區(qū)豐富的石油資源。——摘編自吳秉真、高晉元主編《非洲民族獨(dú)立簡(jiǎn)史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括20世紀(jì)50～70年代中國(guó)、西歐國(guó)家對(duì)非洲援助的特點(diǎn)。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)50～70年代中國(guó)、西歐國(guó)家對(duì)非洲援助的共同背景。（9分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)共建“一帶一路”的啟示。（4分）44．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料梁?jiǎn)⒊袊?guó)學(xué)問(wèn)與其說(shuō)是知識(shí)的學(xué)問(wèn)，毋寧說(shuō)是行為的學(xué)問(wèn)。馮友蘭按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的功用不在于增加積極的知識(shí)，而在于提高心靈的境界——達(dá)到超乎現(xiàn)世的境界。張岱年中國(guó)古代的天人合一思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然的協(xié)調(diào)。張豈之中華人文精神充滿以天下為己任的歷史使命感，無(wú)論是教育、學(xué)術(shù)、文化以至個(gè)人修身，最后都?xì)w結(jié)到“經(jīng)世致用”上來(lái)。表是幾位學(xué)者對(duì)中國(guó)文化的部分看法，請(qǐng)結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)，至少選擇一個(gè)角度，自擬論題并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述準(zhǔn)確。）45．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料1933～1935年，為推廣國(guó)貨、促進(jìn)鐵路與沿線實(shí)業(yè)交互發(fā)展，南京國(guó)民政府舉辦了四屆鐵路沿線出產(chǎn)貨品展覽會(huì)（簡(jiǎn)稱“鐵展會(huì)”）。鐵道部向各鐵路部門(mén)征集展覽貨品，進(jìn)行巡回展覽。1933年10月舉行的第二屆南京鐵展會(huì)在第一屆上海鐵展會(huì)的基礎(chǔ)上，在選址、交通、展覽內(nèi)容和方式上進(jìn)行完善，尤其是津浦館裝置彩色字圖燈片以突顯鐵路線路，并將各路沿線的美景拍攝成電影，每日開(kāi)演。此外，關(guān)外館懸掛的日本侵略東三省地圖上寫(xiě)著“勿忘”兩字。鑒于前兩屆的經(jīng)驗(yàn)，第三、四屆鐵展會(huì)在景觀的展示規(guī)模和技術(shù)上更是傾力謀劃。1934年5月舉行的第三屆北平鐵展會(huì)，各場(chǎng)館充分利用可視化技術(shù)展示名山大川、石窟碑帖、宮殿建筑等景觀。在平漢館入口處懸掛著一