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目錄
第一部分云南師范大學(xué)708中國(guó)新聞傳播史歷年考研真題
2013年云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院708中國(guó)新聞傳播史考研真題
2012年云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院708中國(guó)新聞傳播史考研真題
2011年云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院707中國(guó)新聞傳播史考研真題
第二部分兄弟院校新聞傳播史歷年考研真題及詳解
2014年中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院824新聞傳播史論考研真題
2014年中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院824新聞傳播史論考研真題及詳解
2013年暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院707新聞傳播史論考研真題
2012年中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院610新聞傳播史論考研真題
2012年中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院610新聞傳播史論考研真題及詳解
第一部分云南師范大學(xué)708中國(guó)新聞傳播
史歷年考研真題
2013年云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院708中國(guó)新聞傳
播史考研真題
2012年云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院708中國(guó)新聞傳播史
考研真題
2011年云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院707中國(guó)新聞傳播史
考研真題
第二部分兄弟院校新聞傳播史歷年考研
真題及詳解
2014年中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院824新聞傳播史
論考研真題
一、名詞解釋(每題8分,共40分)
1.毛澤東《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》
2.華盛頓郵報(bào)
3.新聞與宣傳
4.刻板印象
5.“付費(fèi)墻”
二、簡(jiǎn)答題(每題20分,共60分)
1.試述1986—1991年蘇聯(lián)新聞改革的內(nèi)容和影響。
2.談?wù)勀銓?duì)“新聞?wù)鎸?shí)的有限性”的理解。
3.簡(jiǎn)述尼爾·波茲曼提出的“媒介環(huán)境學(xué)”(又譯為“媒介生態(tài)學(xué)”)
中的研究對(duì)象“作為環(huán)境的媒介”的含義以及對(duì)現(xiàn)今傳播學(xué)的意義。
三、論述題(每題25分,共50分)
1.用媒介生態(tài)結(jié)構(gòu)論談?wù)劕F(xiàn)今新聞選擇標(biāo)準(zhǔn)和方式的新變化。
2.在文化貿(mào)易領(lǐng)域一直有文化貿(mào)易自由主義和文化貿(mào)易保護(hù)主義
之爭(zhēng)。文化貿(mào)易自由主義提倡政府不要干預(yù),文化貿(mào)易保護(hù)主義提倡要
加強(qiáng)政府干預(yù)。試述文化貿(mào)易保護(hù)主義的理論依據(jù)。
2014年中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院824新聞傳播史論考
研真題及詳解
一、名詞解釋(每題8分,共40分)
1.毛澤東《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》
答:《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》是1948年4月,毛澤東接見了
《晉綏日?qǐng)?bào)》編輯部人員,在聽取報(bào)社工作匯報(bào)后作了重要談話。毛澤
東的講話對(duì)包括《晉綏日?qǐng)?bào)》在內(nèi)的解放區(qū)新聞工作中經(jīng)歷的兩條戰(zhàn)線
的斗爭(zhēng)作了全面總結(jié),精辟地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論的幾個(gè)基本問(wèn)
題:
(1)關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的作用與任務(wù),毛澤東指出:“報(bào)紙的作用
和力量,就在于它能使黨的綱領(lǐng)路線,方針政策,工作任務(wù)和工作方
法,最迅速最廣泛地同群眾見面?!?/p>
(2)關(guān)于辦報(bào)的路線與方針,毛澤東指出:“我們的報(bào)紙也要先靠
大家來(lái)辦,靠全體人民群眾來(lái)辦,靠全黨來(lái)辦,而不能只靠少數(shù)人關(guān)起
門來(lái)辦?!?/p>
(3)關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的風(fēng)格,毛澤東指出:“我們黨所辦的報(bào)
紙,我們黨所進(jìn)行的一切宣傳工作,都應(yīng)當(dāng)是行動(dòng)的,鮮明的,尖銳
的,毫不吞吞吐吐的,這是我們革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格?!?/p>
(4)關(guān)于黨報(bào)工作者的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)問(wèn)題,毛澤東認(rèn)為:“報(bào)紙工作
人員為了教育群眾,首先要向群眾學(xué)習(xí)”。
2.華盛頓郵報(bào)
答:《華盛頓郵報(bào)》(TheWashingtonPost)由斯蒂爾森·哈欽斯于
l877年12月6日在華盛頓創(chuàng)刊,是美國(guó)華盛頓哥倫比亞特區(qū)最大、最老
的報(bào)紙,具有很高的國(guó)際聲望。位于美國(guó)首都,擅長(zhǎng)報(bào)道美國(guó)國(guó)內(nèi)政治
動(dòng)態(tài),經(jīng)常發(fā)表一些評(píng)論和分析性文章,是了解和研究美國(guó)內(nèi)政外交的
重要報(bào)刊之一。20世紀(jì)70年代初通過(guò)揭露水門事件和迫使理查德·尼克
松總統(tǒng)退職,獲得國(guó)際威望。1880年成為華盛頓特區(qū)首家每日出版的報(bào)
紙。2009年《華盛頓郵報(bào)》的日發(fā)行量達(dá)58.2萬(wàn)份,是美國(guó)第五大受歡
迎的日?qǐng)?bào)。近年來(lái),由于網(wǎng)絡(luò)媒體的興起,《華盛頓郵報(bào)》受到了巨大
的沖擊,2009年關(guān)閉華盛頓之外的紐約、芝加哥和洛杉磯三個(gè)主要分支
機(jī)構(gòu)。2010年8月2日美國(guó)華盛頓郵報(bào)公司與音響器材大亨悉尼·哈曼簽
署協(xié)議,以象征性的一美元出售旗下連年虧損的雜志《新聞周刊》。
3.新聞與宣傳
答:新聞是指新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道,其基本職能是告知人們所需
要的信息。宣傳是指運(yùn)用各種有意義的符號(hào)傳播一定的觀念,以影響人
們的思想,引導(dǎo)人們的行動(dòng)的一種社會(huì)行為,其基本職能是傳播一種觀
念(理論、方針、政策、倫理道德、立場(chǎng)態(tài)度)。新聞傳播信息,宣傳
傳播觀念,這是兩者最基本的區(qū)別。新聞與宣傳又是相互交叉,甚至相
互滲透的。在現(xiàn)實(shí)生活中,新聞和宣傳兩種傳播行為是緊密關(guān)聯(lián)、相互
交織的,新聞和宣傳存在以下共同點(diǎn)與聯(lián)系:新聞事業(yè)脫胎于宣傳活
動(dòng);新聞與宣傳同屬于大眾傳播;現(xiàn)代宣傳主要通過(guò)新聞媒介來(lái)進(jìn)行。
4.刻板印象
答:刻板印象是李普曼在他的代表作《輿論》中提出的概念,又稱
刻板成見,這個(gè)概念是指人們對(duì)特定事物所持的固定化,簡(jiǎn)單化的觀念
和印象,這種觀念或印象通常伴隨著對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和好惡的感
情??贪嬗∠罂梢詾槿藗兣袛嗍挛锾峁┖?jiǎn)便的參考標(biāo)準(zhǔn),但也阻礙人們
對(duì)新事物的接受。個(gè)人有個(gè)人的刻板印象,一個(gè)社會(huì)也有其社會(huì)成員廣
泛接受的通行的刻板印象,因此,它也是社會(huì)控制的一種手段。
5.“付費(fèi)墻”
答:“付費(fèi)墻”(PayWalls),是指對(duì)在線內(nèi)容實(shí)行付費(fèi)閱讀,它是
在傳統(tǒng)報(bào)業(yè)的衰落下,許多新聞提供商建立的網(wǎng)上付費(fèi)模式。建立付費(fèi)
墻的目的就在于將不訂閱報(bào)紙的潛在讀者擋在墻外,并且產(chǎn)生了質(zhì)量更
高的網(wǎng)上收益和更高的每千次點(diǎn)擊(CPM)費(fèi)率。自2009年5月12日默
多克宣布對(duì)報(bào)紙網(wǎng)站停止“免費(fèi)午餐”以來(lái),新聞集團(tuán)旗下報(bào)紙包括《泰
晤士報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《星期日泰晤士報(bào)》、《世界新聞》等先
后宣稱都將設(shè)立“付費(fèi)墻”,對(duì)在線內(nèi)容實(shí)行付費(fèi)閱讀。在所有面向手機(jī)
平臺(tái)的讀報(bào)軟件中,英國(guó)的《衛(wèi)報(bào)》是第一家實(shí)施收費(fèi)的。該報(bào)在
iPhone和ipodtouch的讀報(bào)軟件下載已超過(guò)10萬(wàn)次。自2009年12月14日起
《衛(wèi)報(bào)》開始向iPhone手機(jī)用戶推出收費(fèi)訂報(bào)服務(wù),每月收費(fèi)2.39英
鎊。
二、簡(jiǎn)答題(每題20分,共60分)
1.試述1986—1991年蘇聯(lián)新聞改革的內(nèi)容和影響。
答:戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榱烁淖儺?dāng)時(shí)新聞界節(jié)目?jī)?nèi)容單調(diào)呆板的情況,在
宣傳方針和內(nèi)容上作了重大調(diào)整。各個(gè)媒體競(jìng)相擴(kuò)大報(bào)道范圍,對(duì)社會(huì)
的各種弊端公開揭露抨擊,由于控制不力,蘇聯(lián)的新聞?shì)浾撏瓿闪藦慕y(tǒng)
一到分散、從有序到無(wú)序的轉(zhuǎn)變,為蘇共解體、蘇聯(lián)新聞事業(yè)瓦解埋下
了伏筆。
(1)公開暴露社會(huì)生活中的陰暗面。在戈?duì)柊蛦谭颉肮_性”原則的
鼓勵(lì)下,新聞界開始突破“禁區(qū)”,矛頭直指黨內(nèi)不正之風(fēng)和社會(huì)上存在
吸毒、賣淫、走私等各種問(wèn)題。
(2)大量觸及時(shí)政、歷史“敏感問(wèn)題”。隨著改革的全面展開,隨
著“公開性”向各領(lǐng)域的滲透,蘇聯(lián)新聞媒體從公開暴露社會(huì)普遍存在的
矛盾、問(wèn)題,發(fā)展到組織人們對(duì)黨和政府的大政方針、對(duì)已有定論的歷
史事件和人物進(jìn)行重新審視和評(píng)價(jià),各報(bào)紛紛抨擊斯大林和他領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期
形成的“社會(huì)主義模式”。
(3)不同觀點(diǎn)激烈交鋒。改革以后,蘇聯(lián)媒體成為觀點(diǎn)的自由市
場(chǎng),不同黨派的觀點(diǎn)彼此碰撞,甚至是無(wú)政府主義者和納粹分子,有的
還鼓動(dòng)民族分裂。
搞“毫無(wú)限制的公開性”,放棄黨對(duì)新聞媒介的領(lǐng)導(dǎo),允許私人、各
黨派團(tuán)體和外國(guó)人辦報(bào),改變了黨報(bào)的作用和內(nèi)容。輿論界的這種狀況
加上西方某些新聞媒介對(duì)蘇聯(lián)的強(qiáng)大宣傳攻勢(shì),使人民對(duì)社會(huì)主義的信
念急劇下降,助長(zhǎng)了黨內(nèi)外反對(duì)派勢(shì)力的發(fā)展,蘇聯(lián)的新聞改革最終導(dǎo)
致蘇聯(lián)社會(huì)主義新聞事業(yè)瓦解。
2.談?wù)勀銓?duì)“新聞?wù)鎸?shí)的有限性”的理解。
答:絕對(duì)真實(shí)難以實(shí)現(xiàn)。新聞的真實(shí)性不是絕對(duì)的而是相對(duì)的,新
聞的真實(shí)性具有有限性。主要表現(xiàn)在這樣幾點(diǎn):
(1)新聞?wù)鎸?shí)是新聞傳播范圍內(nèi)的真實(shí)。新聞?wù)鎸?shí)是指新聞報(bào)道的
真實(shí),并不包括新聞媒介上其他信息的真實(shí)問(wèn)題。在一般事實(shí)與新聞事
實(shí)的關(guān)系上,一般事實(shí)是全體,新聞事實(shí)是部分,而且是很小的一部
分。這就從根本上決定了新聞?wù)鎸?shí)只能是關(guān)于新聞事實(shí)的真實(shí),新聞報(bào)
道的真實(shí)只能是新聞傳播范圍內(nèi)的真實(shí)。新聞傳播只是人類認(rèn)識(shí)、反映
事實(shí)世界的一種手段,利用這種手段把握到的真實(shí),只能是“新聞世界
的真實(shí)”。
(2)新聞?wù)鎸?shí)是一定新聞傳播價(jià)值取向下的真實(shí)。新聞傳播必然要
受到傳播主體新聞價(jià)值追求的影響,傳播內(nèi)容、方式都是在傳播價(jià)值取
向下的選擇,這就決定了新聞?wù)鎸?shí)必然要受到價(jià)值取向的制約。
(3)新聞?wù)鎸?shí)是傳播者認(rèn)知限度內(nèi)的真實(shí)。傳播者認(rèn)識(shí)新聞事實(shí)能
力的有限性,決定了新聞?wù)鎸?shí)實(shí)現(xiàn)的有限性和相對(duì)性。“僅僅講出真
相,這容易得多,而要是講出全部真相,這要困難得多?!?/p>
(4)新聞?wù)J識(shí)必須是及時(shí)、迅速的反映???,就容易看“走眼”,難
免失實(shí)。新聞事實(shí)的多樣性、復(fù)雜性、變動(dòng)性等特征,即使在傳播者已
有分工的情況下,仍然要求傳播者既要成為“雜家”,又要成為“專家”,
而這實(shí)在是太難了,難就容易出錯(cuò)。
(5)新聞?wù)鎸?shí)是環(huán)境因素影響下的真實(shí)。構(gòu)成新聞傳收環(huán)境中的各
種政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等因素,都會(huì)以各種方式影響到新聞?wù)鎸?shí)的
范圍和程度。
3.簡(jiǎn)述尼爾?波茲曼提出的“媒介環(huán)境學(xué)”(又譯為“媒介生態(tài)學(xué)”)
中的研究對(duì)象“作為環(huán)境的媒介”的含義以及對(duì)現(xiàn)今傳播學(xué)的意義。
答:1968年,尼爾·波斯曼首次正式提出媒介生態(tài)的概念,并將其
定義為把“媒介作為環(huán)境的研究”(Mediaecologyisthestudyofmediaas
environments)。麥克盧漢在他的理論中提出,人通過(guò)使用媒介,逐漸
被媒介影響,某些與媒介相一致的感覺(jué)器官得到擴(kuò)展,從而造成文化偏
向于某種感覺(jué)而忽略其他感覺(jué)。媒介作為一種環(huán)境結(jié)構(gòu),制約著我們的
感覺(jué)、思維和表達(dá)方式。
(1)波斯曼提出的媒介生態(tài),就像意識(shí)形態(tài),是人們理解和想象世
界的框架。因此,波斯曼提出“媒介即隱喻”、“媒介即認(rèn)識(shí)論”。人們思
考、感知、談?wù)摵捅憩F(xiàn)身邊的世界時(shí),不是站在傳播媒介之外,而是處
在傳播媒介的符號(hào)結(jié)構(gòu)中。
(2)波斯曼還在麥克盧漢的“媒介的內(nèi)容是另一種媒介”的基礎(chǔ)上提
出,我們所面臨的環(huán)境往往不只有一種媒介的代碼和語(yǔ)法。不同媒介之
間還存在相互影響,它們共同構(gòu)成了我們的媒介環(huán)境。因此媒介共存對(duì)
我們產(chǎn)生的影響,以及它們?nèi)绾位?dòng)產(chǎn)生新的合成環(huán)境,也是媒介生態(tài)
學(xué)關(guān)注的問(wèn)題。
(3)媒介生態(tài)學(xué),弱化了麥克盧漢理論中的決定論色彩,從認(rèn)識(shí)論
的角度,提出了媒介格式對(duì)符號(hào)編碼、解碼的影響。媒介環(huán)境就像墨
鏡,它并不決定人們看到什么,但是會(huì)影響人們看到的世界的色調(diào)。和
麥克盧漢不同,波斯曼在對(duì)媒介影響的討論中,帶有明顯的批判色彩和
道德評(píng)價(jià),他更關(guān)注媒介技術(shù)是否促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)民主,他對(duì)電子
媒介的評(píng)價(jià)帶有悲觀主義的色彩。他的理論中有梭羅追求自然、恢復(fù)傳
統(tǒng)生活的鄉(xiāng)愁,也有現(xiàn)代西方存在主義哲學(xué)對(duì)技術(shù)理性的反思。當(dāng)然,
媒介可能是不良后果的一個(gè)重要影響因素,但它不是唯一的或決定性的
因素。
三、論述題(每題25分,共50分)
1.用媒介生態(tài)結(jié)構(gòu)論談?wù)劕F(xiàn)今新聞選擇標(biāo)準(zhǔn)和方式的新變化。
答:新技術(shù)的發(fā)展,賦予了受眾更大的信息傳播權(quán)利,空前的拓展
了媒體空間,加速了傳播的速度、深度、廣度,網(wǎng)絡(luò)媒體的蓬勃發(fā)展,
傳統(tǒng)媒體的白熱化競(jìng)爭(zhēng),新的傳播方式進(jìn)入新聞?lì)I(lǐng)域,手機(jī)媒體的異軍
突起。西方媒介全球化戰(zhàn)略對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)媒體形成了強(qiáng)大的文化、心理、
資本沖擊,中國(guó)傳統(tǒng)媒體面臨生存競(jìng)爭(zhēng)。
(1)新聞選擇標(biāo)準(zhǔn)的新特點(diǎn)
①更加注重時(shí)新性。當(dāng)今的新聞生態(tài)環(huán)境是各種新媒體的運(yùn)用,加
快了新聞傳播的速度,對(duì)新聞時(shí)效性的要求更高,新聞的選擇也更加注
重時(shí)間性和新鮮性。
②更加注重重要性。一件事實(shí)影響的人越多越重要,影響的人越多
越容易成為新聞事實(shí)。
一件事實(shí)、一種現(xiàn)象對(duì)社會(huì)影響的時(shí)間越長(zhǎng),說(shuō)明它越重要,它就
越容易被當(dāng)作新聞事實(shí)。一件事實(shí)影響的空間范圍越廣大,就越重要。
一件事實(shí)越是影響到人們的利益,就越重要,就越容易成為新聞事實(shí)。
③更加注重顯著性。與普通人相比,或者擁有較高的社會(huì)地位,或
者在一定領(lǐng)域內(nèi)具有較高的知名度,或者具備某種特殊的才能,或者擁
有特殊的權(quán)威性,或者具有一些非一般的特殊“素質(zhì)”的人更容易得到報(bào)
道。具有激發(fā)和吸引人們注意力的內(nèi)在力量顯著性事件,也更容易得到
報(bào)道。
④更加注重接近性。
事實(shí)發(fā)生的空間與傳播指向的空間越近或重合,這樣的事實(shí)就越容
易成為新聞事實(shí)。與人們“利益距離”越小的事實(shí)越易于成為新聞事實(shí)。
某一事實(shí)的發(fā)生,如果容易引起人們心理上、情感上的反應(yīng),那就說(shuō)明
它與人們?cè)谛睦砩暇哂薪咏?,心理距離小,從而有利于一定的事實(shí)轉(zhuǎn)
化成為新聞事實(shí)。
⑤更加注重興趣性。能夠激發(fā)人們關(guān)注它的好奇心和興趣,能夠引
起人們的關(guān)注或注意的事情越容易得到報(bào)道。
⑥更加注重受眾的需求。盡可能滿足收受者合理的新聞需要,新聞
媒體、新聞傳播者不應(yīng)背離新聞精神,違背新聞傳播的內(nèi)在目的,在滿
足收受者新聞需要的口號(hào)下追求自己的私利,從事一些有違新聞專業(yè)主
義要求、沖破職業(yè)道德底線的勾當(dāng)。
⑦更加追求經(jīng)濟(jì)利益。由于經(jīng)濟(jì)利益直接關(guān)系到一定新聞媒體生死
存亡的問(wèn)題,因此能否贏利有時(shí)會(huì)成為不少媒體決定刊播什么內(nèi)容的決
定性標(biāo)準(zhǔn)。傳播的內(nèi)容有可能受到廣告商的影響,受到某些重要新聞源
主體的影響;媒體在選擇報(bào)道內(nèi)容時(shí)會(huì)進(jìn)行各種成本核算,其中,經(jīng)濟(jì)
利益標(biāo)準(zhǔn)會(huì)被作為重要的成本尺度,從而影響一些新聞的取舍;有可能
選擇一些迎合收受者不合理需求的內(nèi)容進(jìn)行傳播。
⑧根據(jù)媒介形態(tài)進(jìn)行選擇
按媒介形態(tài)特征和傳播技術(shù)水平選擇事實(shí),可以稱作選擇事實(shí)
的“工具尺度”,即要合乎“工具尺度”的要求,符合傳播工具的客觀屬
性。
不同媒介形態(tài)雖然遵循共同的新聞傳播規(guī)律,但又有自身的特殊性
所在,每一種媒介形態(tài)都有自己倚重的技術(shù)和傳播符號(hào)系統(tǒng)。因而,對(duì)
同一新聞事實(shí)的報(bào)道,其選擇的方法和內(nèi)容的側(cè)重都是有一定差別的。
在宏觀層面上,一定歷史時(shí)期具有的傳播手段和技術(shù)水平是客觀
的、有限的,它對(duì)能夠傳播什么特別是如何傳播同樣具有客觀的制約
性,傳播者是不能任意超越的。傳播者在選擇事實(shí)時(shí),必須考慮所選擇
的對(duì)象是否是一定媒介形態(tài)能夠準(zhǔn)確反映的對(duì)象,是否是現(xiàn)有傳播技
術(shù)、傳播手段可以駕馭的對(duì)象。
2.在文化貿(mào)易領(lǐng)域一直有文化貿(mào)易自由主義和文化貿(mào)易保護(hù)主義
之爭(zhēng)。文化貿(mào)易自由主義提倡政府不要干預(yù),文化貿(mào)易保護(hù)主義提倡要
加強(qiáng)政府干預(yù)。試述文化貿(mào)易保護(hù)主義的理論依據(jù)。
答:(1)與其他貿(mào)易相比,文化產(chǎn)品貿(mào)易具有顯著的特點(diǎn)
①獨(dú)特的滲透力和影響力。文化產(chǎn)品和文化服務(wù)傳達(dá)著觀念、價(jià)值
和生活方式,是一種極具個(gè)性化的產(chǎn)品和服務(wù)。文化貿(mào)易的價(jià)值超過(guò)了
其商業(yè)價(jià)值,與其他貿(mào)易相比,它會(huì)在思想意識(shí)形態(tài)方面對(duì)輸入國(guó)消費(fèi)
者產(chǎn)生潛移默化的影響。因此文化貿(mào)易是各國(guó)服務(wù)貿(mào)易政策關(guān)注的重點(diǎn)
領(lǐng)域。
②與其他產(chǎn)業(yè)的交融性。不同的文化內(nèi)涵和文化服務(wù),融入了幾乎
所有的產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易領(lǐng)域,酒文化、茶文化、飲食文化、居住文化、服飾
文化、汽車文化等等,都反映了不同的文化背景和文化價(jià)值取向。尤其
是文化產(chǎn)品和文化服務(wù)與信息技術(shù)的結(jié)合,更使文化的傳播速度加快,
擴(kuò)展范圍加大,進(jìn)一步提高了文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的可貿(mào)易性。
③外部經(jīng)濟(jì)性。文化產(chǎn)品和文化服務(wù)是精神消費(fèi)品,其消費(fèi)不僅能
夠帶給消費(fèi)者效用的滿足,還會(huì)潛移默化地改變消費(fèi)者的價(jià)值觀,影響
他在社會(huì)中的行為,或者是好的,或者是不好的。文化產(chǎn)品或文化服務(wù)
被消費(fèi)后必然對(duì)消費(fèi)者的心理產(chǎn)生一定的影響,這種影響隨之會(huì)反映在
他的社會(huì)行為中,給他人和社會(huì)帶來(lái)成本或利益。這部分成本或利益,
與文化產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)者、文化服務(wù)的提供者是無(wú)關(guān)的。這就是經(jīng)營(yíng)的外部
性。
④發(fā)展的不平衡性。各國(guó)在文化生產(chǎn)和文化服務(wù)方面的能力、技術(shù)
和資源存在著巨大的鴻溝。以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家在文化貿(mào)易中占有
絕對(duì)重要的地位,許多發(fā)展中國(guó)家和小國(guó)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)和文化服務(wù)供
給處于十分劣勢(shì)的地位。文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的流通是不平衡的,而且
將長(zhǎng)期存在。
(2)文化貿(mào)易保護(hù)的必要性
贊成文化保護(hù)貿(mào)易的學(xué)者,如英國(guó)的多伊爾等人,從公共利益、文
化主權(quán)等角度闡述了實(shí)施保護(hù)政策的必要性和重要性,提出國(guó)外文化產(chǎn)
品的大量進(jìn)口對(duì)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售帶來(lái)巨大沖擊,特別是視聽服
務(wù)、音像制品等部門,為維護(hù)本民族自豪感和保護(hù)本國(guó)文化主權(quán)要求對(duì)
文化產(chǎn)業(yè)加以保護(hù)。除了已經(jīng)實(shí)施的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、視聽服務(wù)法案、生產(chǎn)補(bǔ)
貼以外,還應(yīng)該采取原產(chǎn)地規(guī)則、配額、文化例外等各種手段提高保護(hù)
的效果。
霍斯金斯和米盧斯認(rèn)為,自由放任的文化貿(mào)易政策將給文化產(chǎn)品生
產(chǎn)小國(guó)帶來(lái)?yè)p失。因?yàn)槲幕a(chǎn)品的生產(chǎn)是建立在知識(shí)基礎(chǔ)上的產(chǎn)品生
產(chǎn),一般具有很高的初期投入成本和較低的邊際成本。文化生產(chǎn)大國(guó)可
以通過(guò)將較低邊際成本的文化復(fù)制產(chǎn)品以較低的價(jià)格出口到他國(guó)來(lái)分散
初期投入,從而獲得高額的利潤(rùn)。進(jìn)口國(guó)生產(chǎn)相似文化產(chǎn)品的成本很
高,文化產(chǎn)品價(jià)格上無(wú)法與大國(guó)相競(jìng)爭(zhēng),因而文化生產(chǎn)小國(guó)福利受損。
限制文化貿(mào)易有利于進(jìn)口國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,并能同時(shí)增進(jìn)出口國(guó)和進(jìn)
口國(guó)的福利水平。
(3)世界各國(guó)的文化保護(hù)政策的積極作用
①確保國(guó)家文化和意識(shí)形態(tài)安全。人們通常認(rèn)為,戰(zhàn)略性商品的國(guó)
內(nèi)供應(yīng)商應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)。因?yàn)樵跊_突時(shí)期,國(guó)外供應(yīng)商是靠不住的。這
一觀點(diǎn)的另一變體認(rèn)為,繁榮的文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的健康發(fā)展甚至
長(zhǎng)期生存非常必要。當(dāng)然,對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),這是一個(gè)嚴(yán)肅的話題,
值得重視和討論。
②保護(hù)本國(guó)幼稚的文化產(chǎn)業(yè)。幼稚產(chǎn)業(yè)是指那些全新的或者未發(fā)展
完全、一旦建設(shè)起來(lái)將具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)。如果這樣做能存在可觀的
規(guī)模經(jīng)濟(jì)或者學(xué)習(xí)效應(yīng),這個(gè)論點(diǎn)也很有可能會(huì)很有說(shuō)服力。提供保護(hù)
是為了建設(shè)某一產(chǎn)業(yè)。一些國(guó)家據(jù)此認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)幼弱的電影產(chǎn)業(yè)。但
是要注意以此為據(jù)提供保護(hù)應(yīng)當(dāng)是短期的。當(dāng)這一產(chǎn)業(yè)形成之后,在這
些領(lǐng)域的保護(hù)就應(yīng)該撤銷。到目前為止,通常這些舉措并未實(shí)施,這種
說(shuō)法很有可能是另有意圖的。
③避免過(guò)度專業(yè)化的危險(xiǎn)。如果一個(gè)國(guó)家極端依賴某一產(chǎn)品,通常
我們指農(nóng)產(chǎn)品,那么在改變?cè)摦a(chǎn)品的價(jià)格、轉(zhuǎn)變消費(fèi)習(xí)慣、可能導(dǎo)致該
產(chǎn)品過(guò)時(shí)的技術(shù)變遷等方面,該國(guó)是易受傷害的。在這些情況下,為了
使經(jīng)濟(jì)多樣化,保護(hù)是有道理的。
④反對(duì)不公平的貿(mào)易行為。傾銷就是個(gè)例子,例如美國(guó)在國(guó)外市場(chǎng)
對(duì)影視節(jié)目產(chǎn)品的傾銷。其實(shí),處于壟斷地位的美國(guó)影視巨頭們,利用
他們?cè)诎l(fā)行上的市場(chǎng)力量,限制世界其他地區(qū)生產(chǎn)的電影在美國(guó)的放映
機(jī)會(huì),這也是不公平貿(mào)易的一種體現(xiàn)。
2013年暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院707新聞傳播史論
考研真題
暨南大學(xué)
2013年招收攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題
學(xué)科與專業(yè)名稱:新聞學(xué)與傳播學(xué)(科學(xué)學(xué)位)
考試科目代碼與名稱:新聞學(xué)各研究方向、傳播學(xué)各研究方向
考試科目名稱:新聞傳播史論B卷:
考生注意:所有答案必須寫在答題紙(卷)上,寫在本試題上一律
不給分。
一、名詞解釋(每小題5分,選答4小題,共20分,多選不計(jì)分)
1.新聞要素
2.知識(shí)溝
3.《新青年》
4.《讀賣新聞》
5.政府外部公關(guān)
6.社會(huì)營(yíng)銷
二、簡(jiǎn)答題(每小題10分,選答3小題,共30分,多選不計(jì)分)
1.如何理解正面宣傳為主的方針?
2.信息傳播領(lǐng)域的受眾權(quán)利主要包括哪些方面?
3.簡(jiǎn)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前外國(guó)傳教士在廣州的辦報(bào)活動(dòng)。
4.簡(jiǎn)述李普曼對(duì)新聞傳播理論的主要貢獻(xiàn)。
5.企業(yè)公關(guān)和政府公關(guān)有何異同?
三、論述題(每小題25分,選答2小題,共50分,多選不計(jì)分)
1.結(jié)合案例試論新聞媒體的輿論監(jiān)督功能。
2.論述中國(guó)近代“文人論政”傳統(tǒng)的形成及其現(xiàn)實(shí)意義。
3.論述電視娛樂(lè)節(jié)目(包括選秀、綜藝節(jié)目)空前火爆的深層次
原因。
4.如何理解品牌傳播在企業(yè)管理中的作用。
四、分析題(每小題25分,共50分)
1.請(qǐng)結(jié)合所學(xué)新聞傳播史論知識(shí),評(píng)述下列材料中的觀點(diǎn)。(25
分)
普利策在創(chuàng)辦《世界報(bào)》時(shí),曾指出“這份報(bào)紙永遠(yuǎn)不會(huì)僅僅滿足
于發(fā)行報(bào)紙,將永遠(yuǎn)同各種各樣的邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng);永遠(yuǎn)獨(dú)立;永遠(yuǎn)朝
著更開明、更上進(jìn)的目標(biāo)邁進(jìn);永遠(yuǎn)與真正的民主觀念結(jié)合在一起;永
遠(yuǎn)努力成為道德的化身;永遠(yuǎn)激勵(lì)自己向更完美的方向發(fā)展?!妒?/p>
界報(bào)》永遠(yuǎn)為實(shí)現(xiàn)最高的理想而不懈奮斗——將正義發(fā)揚(yáng)光大、令邪惡
瑟瑟發(fā)抖,成為教育的保護(hù)神,成為美國(guó)精神的化身……《世界報(bào)》的
廣大成員用畢生的精力去捍衛(wèi)這一精神信條和道德準(zhǔn)則?!?/p>
2.文氏4兄弟的母親走失,4人張貼尋人啟事,并駕車尋找。央視
《新聞聯(lián)播》報(bào)道了這一消息,還出乎尋常公布了家屬聯(lián)系電話,這一
事件在社會(huì)上引起廣泛反響,被受眾稱為“尋母啟事”。請(qǐng)以此事為話
題,從新聞媒體工作的角度談?wù)勀愕目捶?。?5分)
2012年中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院610新聞傳播史論考
研真題
一、名詞解釋(5×8=40分)
1.世界新聞報(bào)(英國(guó))
2.癸丑報(bào)災(zāi)
3.沉默的螺旋理論
4.新聞框架
5.社交網(wǎng)絡(luò)
二、簡(jiǎn)答題(4×15=60分)
1.19世紀(jì)二十到三十年代中國(guó)有哪些通訊社?各自基本情況怎么
樣?
2.新聞專業(yè)主義的內(nèi)涵是什么?
3.“混搭”模式下,新媒體帶來(lái)怎樣的變化?
4.關(guān)于受眾的“選擇性記憶、選擇性理解、選擇性接受”的理解。
三、論述題(25×2=50分)
1.新媒體的發(fā)展新聞傳播主體帶來(lái)了怎么樣的變化?對(duì)新聞職業(yè)
帶來(lái)什么影響?
2.分析中國(guó)傳媒業(yè)“走出去”戰(zhàn)略實(shí)施的績(jī)效。
(材料是一段外國(guó)人的話,有關(guān)如何在全球化市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)效益的所
需因素。)
2012年中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院610新聞傳播史論考
研真題及詳解
一、名詞解釋(5×8=40分)
1.世界新聞報(bào)(英國(guó))
答:《世界新聞報(bào)》創(chuàng)辦于1843年,是一份星期日?qǐng)?bào)紙,1969年易
主澳大利亞報(bào)業(yè)主魯伯特·默多克(RupertMurdoch)。集中報(bào)道一周以來(lái)
的體育新聞、黑色與黃色新聞,以圖文并茂的形式?jīng)_擊視覺(jué),使得該報(bào)
得到了迅速發(fā)展,發(fā)行量達(dá)到500萬(wàn)份,成為英國(guó)和英語(yǔ)世界發(fā)行量最
大的周報(bào)。
2011年7月,《世界新聞報(bào)》陷入竊聽丑聞,記者對(duì)被綁架小女孩
米莉·道勒手機(jī)語(yǔ)音信箱進(jìn)行竊聽,并私自刪除了其中的部分留言,干
擾了警方破案的視線,最終導(dǎo)致道勒沒(méi)有被及時(shí)營(yíng)救而遇害?!妒澜缧?/p>
聞報(bào)》的竊聽行為引起公眾的不滿與憤怒,在各方壓力之下,不得不于
2011年7月???,默多克在英國(guó)的傳媒帝國(guó)遭遇滑鐵盧。《世界新聞
報(bào)》的??l(fā)了人們對(duì)新聞從業(yè)者倫理底線的追問(wèn),不能傷害普通人
的個(gè)人隱私被再一次強(qiáng)調(diào)。
2.癸丑報(bào)災(zāi)
答:“癸丑報(bào)災(zāi)”,是指1913年“二次革命”失敗后袁世凱對(duì)新聞界的
大掃蕩?!岸胃锩笔≈?,袁世凱政府宣布國(guó)民黨為“亂黨”,凡國(guó)
民黨系統(tǒng)的報(bào)刊一律扣以“亂黨報(bào)紙”的罪名而查封;非國(guó)民黨系統(tǒng)的報(bào)
刊,只要有礙袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治,也被乘機(jī)剿滅;一些本來(lái)?yè)碓膱?bào)紙
也有因“城門失火”被殃及。到1913年底,報(bào)刊減少三分之一,報(bào)人大批
被捕被害,“癸丑報(bào)災(zāi)”是中國(guó)新聞史上對(duì)報(bào)業(yè)的一次沉重打擊。
3.沉默的螺旋理論
答:“沉默的螺旋”(thespiralofsilence)理論由德國(guó)社會(huì)學(xué)家伊麗
莎白·諾爾·諾依曼于1972年在其著作《重歸大眾傳播的強(qiáng)力觀》中首次
提出,1980年在《沉默的螺旋:輿論——我們社會(huì)的皮膚》中給予全面
的概括。
該理論認(rèn)為:
(1)個(gè)人意見的表明是一個(gè)社會(huì)心理過(guò)程,包括個(gè)人的孤立恐懼動(dòng)
機(jī)和意見氣候。個(gè)人在表明觀點(diǎn)前要對(duì)周圍的意見環(huán)境進(jìn)行觀察,當(dāng)發(fā)
現(xiàn)自己屬于“多數(shù)”或“優(yōu)勢(shì)”意見時(shí),便傾向于積極大膽地表明自己的觀
點(diǎn);當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“少數(shù)”或“劣勢(shì)”意見時(shí),一般就會(huì)屈于環(huán)境壓力而
轉(zhuǎn)向“沉默”或者附和。
(2)意見的表明和“沉默”的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會(huì)傳播過(guò)程。一
方的沉默造成另一方的意見增勢(shì),受群體壓力而改變態(tài)度的人越來(lái)越
多,使得優(yōu)勢(shì)意見越來(lái)越強(qiáng),迫使更多持不同意見的人繼續(xù)保持沉默或
轉(zhuǎn)變態(tài)度追隨支配意見。
(3)媒介通過(guò)營(yíng)造意見環(huán)境來(lái)影響輿論。
沉默的螺旋理論強(qiáng)調(diào)了大眾傳播對(duì)輿論的強(qiáng)大影響,支持了大眾傳
播的強(qiáng)效果論;把對(duì)輿論形成過(guò)程的考察引向了以往研究忽略的社會(huì)心
理分析的領(lǐng)域;把民意視為社會(huì)控制的手段。但后來(lái)的研究者對(duì)沉默的
螺旋出現(xiàn)的條件提出了質(zhì)疑,議題性質(zhì)(是否與個(gè)人利益相關(guān))、人格
差異(中堅(jiān)分子)可能使其失效,孤立恐懼動(dòng)機(jī)和大眾傳播效果也遭受
了批評(píng)。
4.新聞框架
答:20世紀(jì)80年代開始,框架理論開始引進(jìn)到新聞與傳播研究領(lǐng)
域,并由此誕生了“新聞框架”(newsframe)的學(xué)術(shù)概念。
新聞框架是新聞媒體對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行選擇性處理的特定原則(或準(zhǔn)
則),這些原則來(lái)自于新聞媒體的立場(chǎng)、編輯方針以及與新聞事件的利
益關(guān)系,同時(shí)又受到新聞活動(dòng)的特殊規(guī)律(如新聞價(jià)值規(guī)律)的制約,
它們規(guī)定著一家媒體對(duì)新聞事件的基本態(tài)度和本質(zhì)判斷。
在新聞報(bào)道中,框架的存在是一種必然。一般而言,新聞事件大都
具有復(fù)雜的多種屬性,由于時(shí)效性和新聞文本特性的要求,新聞?dòng)浾卟?/p>
可能在一篇報(bào)道中事無(wú)巨細(xì)地羅列這些屬性,而只能抓住事件的若干主
要屬性,并把它納入到一定的框架之中(即所謂“打包”)。
5.社交網(wǎng)絡(luò)
答:社交網(wǎng)絡(luò)也稱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)學(xué)中,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)指的是社會(huì)行動(dòng)
者及其間關(guān)系的集合,換言之,一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是多個(gè)節(jié)點(diǎn)(社會(huì)行動(dòng)
者)和各節(jié)點(diǎn)之間的連線(行動(dòng)者之間關(guān)系)組成的集合。通俗地講,
個(gè)體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),在很大程度上就是他的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),是與他有各種
交往、互動(dòng)關(guān)系的其他個(gè)體和他自身構(gòu)成的一個(gè)集合。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)影響人
們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上信息獲取的廣度和深度,以及社會(huì)交往的質(zhì)量,微博發(fā)生
作用的機(jī)制,即嵌套性,就是基于節(jié)點(diǎn)(個(gè)人)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的鏈接。
二、簡(jiǎn)答題(4×15=60分)
1.19世紀(jì)二十到三十年代中國(guó)有哪些通訊社?各自基本情況怎么
樣?
答:(1)中央通訊社
1924年4月1日,國(guó)民黨在廣州創(chuàng)辦“中央通訊社”(簡(jiǎn)稱“中央
社”),由中央宣傳部直接管理,1926年遷至武漢,1927年5月遷至南
京,1932年5月,國(guó)民黨中央任命蕭同茲為社長(zhǎng)。
“中央社”實(shí)行“工作專業(yè)化”、“業(yè)務(wù)社會(huì)化”、“經(jīng)營(yíng)企業(yè)化”的方針,
在各大城市和省會(huì)城市設(shè)立分社或通訊員辦事處,基本上建立了覆蓋全
國(guó)的通訊網(wǎng),壟斷了國(guó)內(nèi)新聞來(lái)源。它還“收回”了外國(guó)通訊社在華的直
接發(fā)稿權(quán),同路透社、美聯(lián)社、哈瓦斯社等外國(guó)通訊社簽訂了交換新聞
合同,從而壟斷了國(guó)際新聞來(lái)源。
(2)紅色中華通訊社(新華通訊社)
紅色中華通訊社,簡(jiǎn)稱“紅中社”,是中國(guó)共產(chǎn)黨臨時(shí)中央政府機(jī)關(guān)
通訊社,1931年11月7日在瑞金成立,廣播呼號(hào)為CSR(ChineseSoviet
Radio),每日發(fā)稿一兩千字,主要為臨時(shí)中央政府文告、宣言、紅軍
戰(zhàn)報(bào)和根據(jù)地建設(shè)消息。還利用紅軍電臺(tái)抄收國(guó)民黨“中央社”電訊和外
國(guó)通訊社英文稿,經(jīng)編輯后油印為“參考消息”(曾用名《無(wú)線電材
料》、《每日電訊》),供中央機(jī)關(guān)參閱。
(3)國(guó)聞通訊社
國(guó)聞通訊社于1921年9月在上海成立,胡政之任社長(zhǎng)。先后在漢
口、北京、天津設(shè)立分社??偵缭O(shè)有廣告部,北京分社設(shè)有英文部.向
外國(guó)報(bào)紙?zhí)峁┯⑽母濉?924年8月3日,胡政之創(chuàng)辦《國(guó)聞周報(bào)》。1926
年新記公司成立后,國(guó)聞通訊社及《國(guó)聞周報(bào)》實(shí)際上成為《大公報(bào)》
的附屬機(jī)構(gòu)。國(guó)聞通訊社至1936年停辦;《國(guó)聞周報(bào)》出至1937年12月
停刊。
(4)申時(shí)電訊社
申時(shí)電訊社發(fā)起于1925年,時(shí)任《申報(bào)》總經(jīng)理的張竹平,聯(lián)絡(luò)
《申報(bào)》、《時(shí)事新報(bào)》兩報(bào)部分編輯,在工作之余將兩報(bào)的各方專電
加以編輯,發(fā)給一些報(bào)紙采用。這種辦法受到歡迎,采用者增多,于是
在1928年正式成立申時(shí)電訊社。1932年,該社與110多家報(bào)社簽訂供稿
協(xié)議,1934年成立股份有限公司和董事會(huì),1937年上海淪陷時(shí)停辦。
2.新聞專業(yè)主義的內(nèi)涵是什么?
答:新聞專業(yè)主義,是新聞工作的職業(yè)精神,以及圍繞著職業(yè)意識(shí)
的一套新聞傳播專業(yè)的操作要求。包括:
(1)專業(yè)(行業(yè))意識(shí):監(jiān)測(cè)社會(huì)環(huán)境的責(zé)任意識(shí)。
(2)職業(yè)規(guī)范意識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
(3)新聞從業(yè)人員具備專業(yè)知識(shí)、技能和傳媒的專業(yè)培訓(xùn)機(jī)制。
(4)嚴(yán)格、客觀的專業(yè)資格的認(rèn)可制度。形式上,我國(guó)的傳媒都有
專業(yè)資格的認(rèn)可程序,助理記者、記者、主任記者、高級(jí)記者,編輯有
職稱,初級(jí)、中級(jí)、副高、正高;但在專業(yè)資格認(rèn)可的過(guò)程中,行政力
量的影響很大,專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)很難把握。
(5)專業(yè)內(nèi)部的自律。自律的對(duì)立面是他律,如果新聞業(yè)不能通過(guò)
組織或行業(yè)規(guī)范指導(dǎo)約束自身行為,就會(huì)被行政力量介入,因此自律對(duì)
于新聞業(yè)的自由發(fā)展非常重要?,F(xiàn)在,我國(guó)最大的問(wèn)題在于有規(guī)范沒(méi)人
執(zhí)行。
(6)專業(yè)精神的范例。專業(yè)主義倡導(dǎo)的專業(yè)精神范例不是組織的產(chǎn)
物,而是自發(fā)產(chǎn)生的,它應(yīng)該存在于每位新聞傳播從業(yè)人員的心中,不
是外在的東西。
此外,要求記者形成專業(yè)意識(shí),需要形成這種意識(shí)的條件,及責(zé)
任、權(quán)利、利益統(tǒng)一,準(zhǔn)確落實(shí),使傳媒各種職能或身份的人充分到
位,編輯部門和經(jīng)營(yíng)部門分開。
3.“混搭”模式下,新媒體帶來(lái)怎樣的變化?
答:“混搭”,是指人們?cè)趥鞑ヒ亍⑹袌?chǎng)要素的使用和配置上產(chǎn)生
了一系列跨界之下的令人耳目一新和深具想象空間的種種搭配模式。這
是中國(guó)傳媒業(yè)自2004年以來(lái)經(jīng)歷拐點(diǎn)之后最為令人振奮的一種發(fā)展業(yè)
態(tài),“拐點(diǎn)”,意味著過(guò)去發(fā)展模式的終結(jié),新的發(fā)展邏輯的開始。
跨界往往是和“混搭”相結(jié)合的,它帶來(lái)的不是原有價(jià)值和市場(chǎng)邏輯
的簡(jiǎn)單延伸,而是1+1>2的價(jià)值倍增效應(yīng)。
(1)激活原有的“沉默價(jià)值”,形成范圍經(jīng)濟(jì)的服務(wù)格局。品牌、渠
道、客戶資源,原本在傳媒的單一化經(jīng)營(yíng)中都有其特定的單一化的角色
與價(jià)值,其開發(fā)度和價(jià)值利用程度都是比較低的。引入新的市場(chǎng)要素和
功能因素之后,有助于實(shí)現(xiàn)相關(guān)要素的多重角色、多重使用及其價(jià)值的
多重開發(fā),營(yíng)造新的價(jià)值實(shí)現(xiàn)模式。
(2)拓寬原有的市場(chǎng)邊界,謀取更大的市場(chǎng)版圖。在“混搭”模式之
下,由于有了更多的服務(wù)產(chǎn)品、服務(wù)方式的更多搭配與組合,便造成了
一種建立在原有產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力基礎(chǔ)上的市場(chǎng)“泛化”現(xiàn)象——人們有可
能突破原有的市場(chǎng)邊界去謀取更大的市場(chǎng)空間和市場(chǎng)服務(wù),從而獲得更
大的市場(chǎng)回報(bào)和更為豐富的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式。
由此可見,新媒體會(huì)帶來(lái)傳媒業(yè)結(jié)構(gòu)的分化重組,不同媒體,如報(bào)
紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等的界限會(huì)被打破,傳媒業(yè)將會(huì)出現(xiàn)新一輪的資
本和技術(shù)革命,媒體的業(yè)務(wù)和經(jīng)營(yíng)模式將超越現(xiàn)有模式,出現(xiàn)兩極分化
——“全媒體”和更細(xì)分受眾的專業(yè)媒體。
4.關(guān)于受眾的“選擇性接觸、選擇性理解、選擇性記憶”的理解。
答:1960年,美國(guó)學(xué)者克拉伯在《大眾傳播的效果》一書中,將受
眾的選擇性心理歸納為選擇性接觸、選擇性理解和選擇性記憶三個(gè)方
面。三個(gè)方面既有區(qū)別也有聯(lián)系,它們像保護(hù)受眾的三道防線,從外到
內(nèi)環(huán)繞受眾,抵御負(fù)面信息。
(1)選擇性接觸,又稱選擇性注意,是指受眾在接觸大眾傳播活動(dòng)
之際,并不是不加區(qū)別地對(duì)待任何媒介和內(nèi)容,而是更傾向于接觸與自
己的既有立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度一致或接近的媒介或內(nèi)容加以接觸,而有意
無(wú)意地回避那些與自己既有傾向相左的媒介或內(nèi)容。選擇性接觸行為更
容易在強(qiáng)化受眾既有立場(chǎng)和態(tài)度的方向上起作用,而不是導(dǎo)致它們的改
變。這個(gè)概念由美國(guó)傳播學(xué)家拉扎斯菲爾德等人在“人民的選擇”中最早
提出。
(2)選擇性理解,是指受眾總要依據(jù)自己的價(jià)值觀念及思維方式對(duì)
接觸到的信息做出獨(dú)特的個(gè)人解釋,使之同受眾固有的認(rèn)識(shí)相互協(xié)調(diào)而
不是相互沖突。選擇性理解是選擇性定律的重心所在,受眾對(duì)信息的選
擇性處理主要體現(xiàn)在選擇性理解上。信息中含的意義不是由傳播者硬塞
到受眾手中的,而是由受眾根據(jù)主觀意愿自己從中發(fā)現(xiàn)的。即在對(duì)信息
如何理解上主動(dòng)權(quán)掌握在受眾手中,而不是掌握在傳播者手中。
(3)選擇性記憶,是受眾在處理信息之際的選擇性傾向之一,即受
眾在接觸信息后,保留在記憶中的往往是那些與自己的既有興趣、需
求、立場(chǎng)、態(tài)度或觀點(diǎn)一致或接近的內(nèi)容,選擇性記憶的傾向,在實(shí)驗(yàn)
心理學(xué)中也得到了證明,它與選擇性接觸、選擇性認(rèn)知一樣,都是制約
傳播效果的重要因素。
三、論述題(25×2=50分)
1.新媒體的發(fā)展對(duì)新聞傳播主體帶來(lái)了怎么樣的變化?對(duì)新聞職
業(yè)帶來(lái)什么影響?
答:(1)新聞傳播主體,是指發(fā)出或傳播信息的組織或人,現(xiàn)在
媒介模式下,主要指媒體組織,既新聞媒體(資產(chǎn))的所有者、經(jīng)營(yíng)者
和管理者,以及新聞工作者,如記者、編輯。
(2)新媒體的發(fā)展模糊了原來(lái)傳受雙方截然分明的角色,改變了新
聞傳播媒介的傳統(tǒng)格局,新聞的采制方式、刊播方式和收受使用方式,
集中體現(xiàn)是“公民新聞”,它打破了傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)流程,通過(guò)多渠道的
新聞信息報(bào)道滿足了日益多元化發(fā)展趨勢(shì)下公民的知情權(quán)需求。
(3)新媒體的發(fā)展對(duì)新聞職業(yè)帶來(lái)的最大影響表現(xiàn)在三個(gè)方面,一
是“公民記者”的崛起,二是職業(yè)新聞工作者需要提高自己適應(yīng)新媒體工
作環(huán)境的能力,三是傳媒產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。
首先,隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的發(fā)展,微博、播客、曬客等網(wǎng)
民分享平臺(tái)和眾多社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)發(fā)展壯大,為公民記者的出現(xiàn)提供平
臺(tái)?!肮裼浾摺?,又叫民間記者、草根記者,他們不是職業(yè)新聞工作人
員,往往只是借助新媒體平臺(tái)發(fā)布信息的普通人。由于公民記者往往身
處新聞現(xiàn)場(chǎng),他們能夠?qū)⑿侣劦谝痪€的真實(shí)情況及時(shí)地通過(guò)新媒體設(shè)備
告知公眾,因而在傳播新聞的過(guò)程中具有明顯的優(yōu)勢(shì)。
其次。在新媒體發(fā)展背景下,雖然越來(lái)越多的原創(chuàng)性新聞來(lái)自民間
新聞傳播者,但職業(yè)新聞工作者仍然是一定社會(huì)新聞圖景或新聞符號(hào)世
界主要的、直接的建構(gòu)者。面對(duì)公民記者崛起的挑戰(zhàn),職業(yè)新聞工作者
應(yīng)該提高自己適應(yīng)新媒體工作環(huán)境的能力,在媒介融合的背景下,不斷
提高自身素養(yǎng),成為精通文字、圖片、視頻、新媒體技術(shù)等各方面新聞
工作的全能型、復(fù)合型新聞?dòng)浾?。同時(shí)職業(yè)新聞?dòng)浾咭矐?yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)
自身的一貫優(yōu)勢(shì),即對(duì)新聞的真實(shí)、準(zhǔn)確、深度的報(bào)道,以便有力應(yīng)對(duì)
新媒體時(shí)代良莠不齊的公民記者新聞的挑戰(zhàn)。
第三,傳媒業(yè)經(jīng)歷著三方面的轉(zhuǎn)型。
從產(chǎn)業(yè)重心上看,正經(jīng)歷著從以核心產(chǎn)品的打造為重心,向以形式
產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品的打造為重心的轉(zhuǎn)型。媒介產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè),它的核心
產(chǎn)品是做內(nèi)容。但是,這個(gè)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中的關(guān)注重心,一直是
按照“核心產(chǎn)品——形式產(chǎn)品——延伸產(chǎn)品”這樣一種發(fā)展邏輯循序前進(jìn)
的。在現(xiàn)有的體制和制度安排沒(méi)有重大突破的背景下,我們?cè)谧鳛楹诵?/p>
產(chǎn)品的內(nèi)容打造方面的騰挪空間已經(jīng)極為有限,為了積蓄更多的發(fā)展能
量和把現(xiàn)有的媒介市場(chǎng)空間利用的更加充分,事實(shí)上現(xiàn)在的媒介產(chǎn)業(yè)的
發(fā)展重心應(yīng)該向著形式產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品轉(zhuǎn)移。
從營(yíng)銷哲學(xué)上看,正經(jīng)歷著從“售賣”到“分享”的轉(zhuǎn)型。受眾的分化
形成了許許多多受傳者群落的“碎片”,在此情境下,傳播致效的一個(gè)基本
前提,就是必須開始特別重視每一細(xì)分的個(gè)性化族群的特征,以及每一
位單一消費(fèi)者的個(gè)性和心理需求。理解重視受眾的“碎片化”現(xiàn)實(shí)的真正
意義在于,啟發(fā)我們?nèi)绾螌⑦@些碎片重新歸聚起來(lái)。因此,開拓我們的
媒介資源的鏈接組合、打造更加完整的媒介通路與平臺(tái)的“服務(wù)產(chǎn)品
鏈”,必須有賴于我們更加開放的資源觀,以及更加靈活豐富的“競(jìng)
合”模式。
從報(bào)網(wǎng)互動(dòng)上看,正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)報(bào)業(yè)向數(shù)字報(bào)業(yè)的轉(zhuǎn)型。印刷版
和網(wǎng)絡(luò)版是互補(bǔ)的關(guān)系,其中的關(guān)鍵是,如何從印刷版的劣勢(shì)著手,來(lái)
分析網(wǎng)絡(luò)版可能的空間。加速新聞更新速度,填補(bǔ)報(bào)紙時(shí)間上的空缺;
豐富版面語(yǔ)言,利用多媒體功能,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容表現(xiàn)形式的多樣化;加強(qiáng)傳
播營(yíng)銷中利益相關(guān)者之間的互動(dòng);注重微內(nèi)容的經(jīng)營(yíng),提供個(gè)性化服
務(wù)。
2.分析中國(guó)傳媒業(yè)“走出去”戰(zhàn)略實(shí)施的績(jī)效。
(材料是一段外國(guó)人的話,有關(guān)如何在全球化市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)效益的所
需因素)
答:(1)改革開放30年來(lái),我國(guó)傳媒業(yè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,在全球
一體化的時(shí)代大背景下,中共中央、國(guó)
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