新馬克思主義科學技術社會論

第四章馬克思主義科技社會論天津大學馬克思主義學院張姝艷1第一節(jié)科學技術與社會的開展一、科學技術與社會變遷二、科學技術中心的轉移三、科學技術與人類開展第二節(jié)科學技術的社會建制一、科學技術的社會體制二、科學共同體與科學家的行為標準三、科學的獎勵系統(tǒng)和社會分層第三節(jié)科學技術的社會運行一、科學技術開展的社會制約條件二、科學技術運行的環(huán)境特點三、正確推動科學技術的社會運行第四章馬克思主義科技社會論2第一節(jié)科學技術與社會的開展一、科學技術與社會變遷科學技術是社會開展的內在動力?？茖W技術的開展和變革必然引起社會開展和變遷。農(nóng)業(yè)社會學者丹尼爾·貝爾對把人類歷史劃分為三個階段：前工業(yè)社會〔農(nóng)業(yè)社會〕、工業(yè)社會和信息社會。農(nóng)業(yè)社會是前工業(yè)社會的一種形態(tài)。在農(nóng)業(yè)社會，生產(chǎn)技術開展緩慢，科學尚處于孕育期，科學對技術的促進作用尚未顯現(xiàn)。當時的手工業(yè)，如：手工紡織、制陶、打鐵、鑄銅等是工業(yè)社會的雛型。18世紀以前的幾千年，人類社會都處于農(nóng)業(yè)社會。工業(yè)社會信息社會3經(jīng)濟類型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟工業(yè)經(jīng)濟知識經(jīng)濟：以知識為根底的經(jīng)濟，是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟相對應的一個概念，是一種新型的富有生命力的經(jīng)濟形態(tài)，這種經(jīng)濟直接依據(jù)知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用。456現(xiàn)代科學技術革命與社會形態(tài)變革現(xiàn)代科學技術革命是與社會形態(tài)的變革緊密聯(lián)系在一起的。1．生產(chǎn)力方面，從手工化、機械化、電氣化、自動化，走向信息化和智能化。2．生產(chǎn)關系方面，促進資本主義生產(chǎn)關系的再調整：多種所有制形式并存；各種社會階層如寄生階層、藍領階層、中產(chǎn)階層等開始出現(xiàn)；科學技術的政治功能得到加強，專家治國、網(wǎng)絡民主凸現(xiàn)出來。網(wǎng)絡民主——最早就是由美國學者馬克·斯勞卡(MarkSlouka)在1995年提出的,他認為“網(wǎng)絡民主〞可以理解為以網(wǎng)絡為媒介的民主,或者是在民主中滲入網(wǎng)絡的成分?！瞤71〕可以理解為以網(wǎng)絡為媒介的民主，或者是在民主中滲入網(wǎng)絡的成分。3．生活方式方面，從農(nóng)業(yè)時代自給自足自然經(jīng)濟生活方式，走向工業(yè)時代商品經(jīng)濟生活方式。生活方式呈現(xiàn)出新的特征。7一個國家的科學成果如果超過全世界總和百分之二十五，就稱為“科學活動中心〞。所持續(xù)的時間稱為“科學興隆期〞。一般60年——110年，平均80年左右。二、科學技術中心的轉移8意大利〔1540——1610〕英國〔1660——1730〕科學家總數(shù)是世界的36%以上，他們的創(chuàng)造占世界的創(chuàng)造的40%，牛頓、胡克、波義耳、哈雷等。法國〔1770——1830〕德國〔1810——1920〕美國〔1920——？〕科學家總數(shù)是世界的42%以上。9意大利所以成為第一個中心，關鍵是文藝復興運動砸爛了封建枷鎖。意大利封建勢力軟弱，政治分裂，工商業(yè)和航海業(yè)興旺，促使了城市的開展。

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文藝復興實質是資產(chǎn)階級思想革命，是一場反封建、反宗教的偉大政治運動?？茖W與神學是不相容的。因此科學就成了資產(chǎn)階級的同盟軍和有力武器。而古希臘的原子論、歐氏幾何、邏輯學、數(shù)學、力學知識都成了意大利科學家們的新起點。佛羅倫薩11在英國，新教倫理孕育的資本主義精神使其注重創(chuàng)新，皇家學會的科學傳統(tǒng)造就了一大批科學家，如牛頓、哈雷、波義耳等。12從18世紀后半期到19世紀前期，法國科學迅速開展，承前啟后，趕上并在某些方面超過了英國，成了第三個世界科學活動中心。據(jù)湯淺光朝統(tǒng)計，在1751－1800年間，英國92項，法國144項。"湯淺現(xiàn)象"說明:文化的震蕩、社會的變革、經(jīng)濟的快速增長、新學科群的崛起、科學家的集體流動，都是導致科學中心發(fā)生轉移的因素?？茖W的興旺和教育的興旺總是一致的;教育的興旺總是超前于科學技術的興旺.13啟蒙運動〔法文：SiècledesLumières，英文：theEnlightenment〕，通常是指在18世紀初至1789年法國大革命間的一個新思維不斷涌現(xiàn)的時代，與理性主義等一起構成一個較長的文化運動時期。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經(jīng)濟學、歷史學、文學、教育學等等。啟蒙運動同時為美國獨立戰(zhàn)爭與法國大革命提供了框架，并且導致了資本主義和社會主義的興起。孟德斯鳩論法的精神狄德羅洛克人權立法盧梭社會契約論霍布斯伏爾泰君主立憲14統(tǒng)一后的德國，工業(yè)飛躍開展，除了傳統(tǒng)工業(yè)，還創(chuàng)造了發(fā)電機、內燃機和合成燃料等，建立了新興的電氣工業(yè)、內燃機工業(yè)和化學工業(yè)，因而在德國發(fā)生了第二次工業(yè)革命。這也是德國利用英、法科學技術成就的結果。

15由于第二次工業(yè)革命對科學提出了更多的要求，國家和企業(yè)投入雄厚的物力和人力，采取新的組織形式進行科學研究，更促使德國科學技術迅速開展。德國比英、法更重視科學和工業(yè)的結合，重視應用科學的研究，也是它取得成功的原因之一。第一次工業(yè)革命是以實踐作為創(chuàng)造的開端，例如珍妮紡紗機的創(chuàng)造和應用、瓦特的改進蒸汽機，是沒有成熟系統(tǒng)的理論作為指導的，將自然科學就應用到一些輕工業(yè)，如棉紡織業(yè)，其突出特點就是機器代替了手工工具。第二次工業(yè)革命的創(chuàng)造，主要是一些化工等行業(yè)，這些創(chuàng)造大多是在實驗室完成，都是有理論指導完成的，或者更準確地說是理論與實驗相輔相成，主要應用于重工業(yè)，是以電力的廣泛使用為標志。16

據(jù)湯淺光朝引用的資料，1851－1900年間，英法美德四國取得的重大科技成果數(shù)目分別為：英106項，法75項，美33項，德202項。在1901－1920年間，在諾貝爾獎得主中，英8人，法11人，美2人，德20人。所以，19世紀末20世紀初，德國當之無愧地成為世界科學活動中心。17美國為什么能成為現(xiàn)代社會的一顆巨星？是有其歷史的必然的。美國獨立時，資本主義在荷蘭、英國已開展100多年，正處在法國大革命前夕。當時資本主義是最先進、最有生命力的制度。不用再經(jīng)過文明古國漫長的歷史開展歷程，使得美國一獨立就成立資產(chǎn)階級共和國，跨入先進國家行列。美國《獨立宣言》稱人人生而平等，有不可侵犯的天賦人權,被馬克思稱為第一個人權宣言。尊重人權就保證了發(fā)揮人的創(chuàng)造性，這是美國民族創(chuàng)業(yè)精神的前提。18在第一次在戰(zhàn)中，德國大傷元氣，二次大戰(zhàn)中又被分割成兩局部，大批科學家被納粹迫害，逃離德國。而美國在兩次大戰(zhàn)的刺激下，科學技術卻飛速開展，大量網(wǎng)羅科技人才，大資本家出資建立私人基金會，給予科學、教育以財政上的大力支持。191988年美國還通過了加強教育的法案，加速科學技術管理與協(xié)調，使美國取代德國成了世界科學活動中心。從諾貝爾獎獲得者人數(shù)看，1901－1930年美國占6%，遠落后于英、法、德；1931－1940，美占26%；高于英國與法國，比德低3%〔少一人〕，1941－1978年，美占50%左右，超過英、德、法的總和。20三、科學技術與人類開展

科學技術對人類生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、人的自由而全面的開展都有著重要的影響作用。21〔一〕科學技術對社會開展的作用1.科學技術對社會經(jīng)濟開展的作用〔1〕微觀上對生產(chǎn)要素及其關系的改變；〔2〕中觀上對產(chǎn)業(yè)結構的改變；〔3〕宏觀上對生產(chǎn)方式的改變；〔4〕經(jīng)濟模式上深化了全球經(jīng)濟一體化。

222.科學技術對社會政治開展的作用〔1〕科技革命、產(chǎn)業(yè)革命和社會革命〔2〕社會政治權力主體的變化〔3〕民主內容和形式的變化〔4〕國際戰(zhàn)略形勢和格局的變化233.科學技術對社會文化開展的作用〔1〕推動人類認識能力的提高；〔2〕影響哲學、宗教、藝術、道德等社會意識的變化；〔3〕改變教育、文藝、體育等社會文化活動的內容和形式；〔4〕促進社會知識生產(chǎn)向物質生產(chǎn)的轉化和同一。24〔二〕科學技術對社會開展的價值1、科學技術的價值蘊涵：科學技術是蘊涵價值的社會事業(yè)，這可以從三個方面來理解：〔1〕科學技術活動滲透著人類價值：首先，科學技術活動的動機目的蘊涵個人的價值觀念。其次，科學技術活動過程始終受價值觀念的引導。最后，科學作為一種社會建制，有其獨特的價值標準。25〔2〕科學技術知識體系滲透人類價值：人類社會的價值觀念，時代精神必然會通過各種形式滲透到科學知識之中?！?〕科學技術的社會價值：科學技術價值最明顯、最直接地表達在科學技術對人類社會的精神生活與物質生活的影響上。26對科學技術價值評價的不同觀點：〔1〕樂觀主義〔2〕悲觀主義〔3〕現(xiàn)實主義〔4〕中立論全面客觀地分析科學技術的社會價值〔1〕積極的價值和消極的價值〔2〕社會經(jīng)濟、政治、文化等各方面的價值〔3〕反對“科技決定論〞和“科技萬能論〞27科技樂觀主義近代以來人們普遍認為科學技術能將人類從自然的束縛中解放出來，獲得所需的一切，甚至能化解一切社會矛盾，建立一個幸福富裕的社會。尤其是戰(zhàn)后西方世界20年左右的經(jīng)濟繁榮，更使人們陶醉在利用科技征服自然的勝利中。于是科技樂觀主義、科技救世主義、科技拜物教十分流行。28遠古時代——技術萌芽狀態(tài)陶器燒制、房屋建造、弓箭創(chuàng)造、絲麻紡織、人工取火等一系列技術的出現(xiàn)，使原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，初步滿足了人類吃穿住行的生活需要。古代文明——實用技術體系的黃金時代為農(nóng)業(yè)效勞的天文學、力學、數(shù)學、農(nóng)學、水利工程學等經(jīng)驗科學體系，以及手工冶煉鑄造、簡單機械制造技術等實用技術開展起來了；公元3世紀至13世紀，中國創(chuàng)造了以指南針、火藥、印刷術三大創(chuàng)造為代表的世界上最先進的使用知識體系，到達了古代文化的頂峰。不僅成為東方文明最為重要的知識中心，也成為了近代西方新社會產(chǎn)生的催化劑。29近現(xiàn)代以來的三次科技革命，改變了整個世界的面貌和全人類的命運第一次科學革命〔16～17世紀〕始于1543年哥白尼發(fā)表《天體運行論》，創(chuàng)立了日心說，中間經(jīng)過伽利略慣性定律和開普勒的行星三定律工作，直到牛頓1687年出版《自然哲學的數(shù)學原理》，形成了完整的經(jīng)典力學體系為止。第一次技術革命〔18世紀中葉至19世紀中葉〕以紡織技術的改進為開端，以實用的蒸汽動力技術為標志，形成了一個以機器技術為主導技術，以機器加工、蒸汽動力、機械制造、鐵路運輸和鋼鐵冶煉等技術為主導技術群的技術體系，實現(xiàn)了從手工勞動方式向機器生產(chǎn)的轉化。30第一次科學技術革命的影響——以英國為例英國在18世紀中葉開始發(fā)生了第一次產(chǎn)業(yè)革命。機器大生產(chǎn)從棉紡織業(yè)，逐步擴展到采掘、冶金、機器制造和交通運輸各個部門。在18世紀以前，英國還落后于法國等歐洲國家，但從1770年到1840年的70年間，英國工人的平均勞動生產(chǎn)率提高了20倍；1800年英國的煤產(chǎn)量占整個歐洲產(chǎn)量的2／3；1860年占世界人口2％的英國生產(chǎn)的工業(yè)品占世界工業(yè)總產(chǎn)量的45％，并擁有世界出口總額的1／4和進口總額的1／3。到19世紀三十年代，英國成為世界頭號工業(yè)強國。31第一次科技革命和產(chǎn)業(yè)革命使社會面貌發(fā)生了根本變化，人類社會開始了由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會的躍進，以大機器生產(chǎn)、組織嚴密的工廠體系、產(chǎn)業(yè)工人大軍和世界性的商業(yè)市場為標志的資本主義大工業(yè)開始取代以手工勞動為根底的工場手工業(yè)，極大地提高了社會生產(chǎn)力。“資產(chǎn)階級爭得自己的階級統(tǒng)治地位還不到一百年，它所造成的生產(chǎn)力卻比過去世世代代總共造成的生產(chǎn)力還要大還要多。〞——馬克思、恩格斯32第二次科學革命〔19世紀20年代至60年代〕以奧斯特、法拉第、麥克斯韋的工作創(chuàng)立的經(jīng)典的電磁理論為代表。第二次技術革命〔19世紀中葉至20世紀中葉〕以實用電動機、發(fā)電機的創(chuàng)造為開端，以電力技術的廣泛應用為標志，形成了一個以電氣技術為主導技術，以電力技術、電信技術、熱工技術、化工技術、石油技術、鋼鐵和有色金屬與非金屬材料技術，以及公路、航空、海洋運輸?shù)燃夹g為主導技術群的技術體系。33第二次科學技術革命的影響——第二次產(chǎn)業(yè)革命以電氣工業(yè)為中心的一系列新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，實現(xiàn)了工業(yè)電氣化。內燃機的創(chuàng)造和石油的開采和加工，導致了汽車、飛機制造業(yè)的產(chǎn)生和交通運輸業(yè)的開展，還形成了一些與人們生活密切相關的生產(chǎn)部門，如人造纖維、藥品、、電報、收音機、照相膠卷、硝化甘油、水泥等等，極大地改善了人類的生活條件。第二次科技革命和產(chǎn)業(yè)革命，使人類社會由蒸汽時代進入電氣時代，生產(chǎn)過程申機械化進一步開展到電氣化，機器大工業(yè)的生產(chǎn)方式推進到更加集中化、大型化和連續(xù)化的新階段。34從1870年至1900年的三十年，世界的工業(yè)生產(chǎn)增長了2．2倍，尤其是鋼產(chǎn)量增長50多倍，由52萬噸猛增到2830萬噸；從19世紀90年代到第一次世界大戰(zhàn)前的二十多年，世界年產(chǎn)汽車從幾千輛猛增至50萬輛以上；美國抓住第二次技術革命和產(chǎn)業(yè)革命的機遇，大力開展新興技術和產(chǎn)業(yè)，積極趕超英國。從19世紀70年代開始，美國在電燈、、發(fā)電機和電動機、機床等方面的技術上，超過了以蒸汽動力技術為主的英國。1895年后世界技術中心從英國轉到美國。1905年后產(chǎn)業(yè)中心也轉向美國。1945年后，科學中心也轉移到了美國。35第三次科學革命〔19世紀末20世紀初到現(xiàn)在〕1905年狹義相對論、1916年廣義相對論，20年代量子力學，30年代原子結構理論、40年代根本粒子理論，50年代分子生物學等等。第三次技術革命〔20世紀初到現(xiàn)在〕以核能源、電子計算機、空間技術信息技術、新材料技術、生物技術、海洋技術及其產(chǎn)業(yè)為標志。核能源技術：1942年建成了第一座原子能反響堆、1945年成功地爆炸了第一顆原子彈；電子計算機技術：1946年第一臺電子計算機制造成功；空間技術：1957年蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星上天；1969年美國實現(xiàn)了登月飛行；36第三次科學技術革命影響——人類史罕見的生產(chǎn)大開展從1950年到1970年，興旺國家工業(yè)生產(chǎn)的年增長率依次為：日本14.1％，意大利8％，聯(lián)邦德國7.5％，法國5.9％，美國4.1％，英國3％；從1953年至1973年二十年間世界工業(yè)總產(chǎn)量相當于1800年以后一個半世紀的工業(yè)總產(chǎn)量之和；科技進步對西方資本主義國家國民生產(chǎn)總值的奉獻率，從20世紀初的5％～20％增加到70年代的60％，80年代后增加到了80％以上；韓國、臺灣、香港、新加坡及巴西、阿根廷、墨西哥、委內瑞拉等第三世界國家和地區(qū)抓住第三次科技革命的機遇，較快地進入了新興工業(yè)化國家和地區(qū)的行列。37近代特別是現(xiàn)代以來，科學技術給人類社會帶來空前的繁榮。人們認為科技進步毫無疑義地給人類帶來幸福美好的生活，甚至能消除人世間的一切不平和痛苦，因而竭力贊美科學技術?！霸谒械哪転槿祟愒旄５呢敻恢?，我覺察，再沒有什么能比改善人類生活的新技術、新奉獻和新創(chuàng)造更加偉大的了。〞——F．培根科學技術的開展被看作是一種不受社會制約的獨立自主的過程，似乎是必然會給人類造福的“天國福音〞。38樂觀主義代表：[美]物理學家、數(shù)學家赫爾曼·卡恩《今后二百年》39科技悲觀主義我國春秋戰(zhàn)國時代“有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，那么純白不備；純白不備，那么神生不定；神生不定者，道之所不載也。〞——《莊子·天地》40近代社會——資本主義原始積累時期一段血腥和野蠻的歷史，其間科學技術即使不是直接也是間接的扮演著道德的敵人，罪惡的淵藪的角色?！半S著科學和藝術的光輝在我們的地平線上升起，德行也就消逝了，并且這一現(xiàn)象是在各個時代和各個地方都可以觀察到的〞“我們的靈魂正是隨著我們的科學和我們的藝術之臻于完美而越發(fā)腐敗的。〞——盧梭《論科學與藝術》4120世紀初以來伴隨著科學技術前所未有的突飛猛進開展，科技的負面影響也比歷史上任何時候暴露得都更加明顯和突出。只要表現(xiàn)在戰(zhàn)爭破壞與威脅、環(huán)境污染、生態(tài)危機、資源短缺、人口危機等全球問題上。42悲觀主義代表：以丹尼斯·米都斯為代表的羅馬俱樂部1972年《增長的極限》：從人口、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、自然資源、工業(yè)生產(chǎn)和環(huán)境污染幾個方面闡述了不合理經(jīng)濟增長模式給地球和人類帶來的消滅性災難。1981年[美]特德·霍華德、杰里米·里夫金《熵：一種新的世界觀》熱力學定律43人類學家麥克斯·格拉克曼曾說：“科學是一門學問，它能使這一代的傻瓜超越上一代的天才。〞“你不可能不勞而獲〞，“覆水難收〞，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏〞——熱力學第一定律和第二定律“

宇宙的能量總和是個常數(shù)，總的熵是不斷增加的。〞

功垃圾44專欄：羅馬俱樂部〔關于未來學研究的國際性民間學術團體〕對人類困境的研究方案

“如果我們要維護這個我們自己和我們孩子們居住的星球，現(xiàn)在就需要一致行動。〞—《增長的極限》45概述：這個研究方案的目的是要考察給人類所有國家造成不安的復雜問題：富足中的貧困；環(huán)境的退化；對制度喪失信心；就業(yè)無保障；青年的異化；遺棄傳統(tǒng)價值；通貨膨脹，以及金融和經(jīng)濟混亂。羅馬俱樂部把這些問題稱為世界性問題。30多年前成功預測石油危機環(huán)保組織先驅羅馬俱樂部再度發(fā)出警告——科技無法抑制全球變暖的趨勢。2007年夏天，極端氣候事件侵襲世界各地。在歐洲，匈牙利前所未有的高溫在一周內熱死了500人；英國遭遇了60年來最嚴重的洪災；在美國，25公斤重的巨大冰塊在晴朗的天氣里從天而降；在東南亞，因為氣溫升高和降雨增加，印度尼西亞、新加坡的登革熱病例比去年同期增加了近3倍……

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這些多種多樣的問題有三個共同的特征：◎這些問題某種程度上在一切社會里都出現(xiàn)了；◎這些問題包含技術的、社會的、經(jīng)濟的和政治的因素；◎最重要的是它們相互作用著。所選擇的因素：人口、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、自然資源、工業(yè)生產(chǎn)、污染47羅馬俱樂部的結論—從增長到全球均衡1.如果在人口、工業(yè)化、污染、糧食生產(chǎn)和資源消耗方面按現(xiàn)在的趨勢繼續(xù)下去，這個行星上增長的極限有朝一日將在今后一百年中發(fā)生。482.改變這種增長趨勢和建立穩(wěn)定的生態(tài)和經(jīng)濟的條件，以支撐遙遠未來是可能的。全球均衡狀態(tài)可以這樣來設計，使地球上每個人的根本物質需要得到滿足，而且每個人有實現(xiàn)其個人潛力的平等的時機。493.如果世界人民決心追求的是第二種結果，而不是第一種結果，他們?yōu)榈竭_這種結果而開始工作的愈快，他們成功的可能性就愈大。50現(xiàn)實主義從現(xiàn)實出發(fā)的謹慎樂觀態(tài)度〔美〕萊斯特·R·布朗：《綜觀世界全局》〔美〕博特金，〔摩洛哥〕埃爾曼杰拉：《答復未來的挑戰(zhàn)》51中性論科學、技術本身科學技術的應用=是非、真?zhèn)?、效率上?/p>

不能用好壞、善惡、損益來衡量無關52也有人認為：科學技術不是價值中立的科學判斷從根本上是客觀內容但不能與人的情感、欲望和行為截然分開事實判斷本身包含了價值判斷53“認識自然的秘密是否于人類有益？人類是否已經(jīng)成熟到從這種認識中獲得益處？還是這種認識就是對人類有害的？〞——比埃爾.居里“我們將此種巨大力量解放的科學家們，對于一切事物都要優(yōu)先負起責任，必須限制原子能，絕對不能用來殺害全人類，而是用來增進人類的幸福方面。〞——愛因斯坦54科技倫理的概念：人們在科技所發(fā)生的倫理關系中所應該具有的道德品質、應該遵守的道德規(guī)那么和應該盡到的道德職責，是對科技正面價值的維護或擴展和對其負面價值的制約與控制?？萍家玫匕l(fā)揮為人類效勞的作用，就必須通過倫理道德手段來進行標準和約束，這已經(jīng)成為科學家和倫理學家共同關注和著力解決的問題。

55〔三〕科學家的倫理責任現(xiàn)代社會中責任的含義：從哲學上講，責任觀念和因果性聯(lián)系在一起。“責任的最一般、最首要的條件是因果力，即我們的行為都會對世界造成影響，且這些行為都受行為者的控制(自由意志)。如果一切行為都出于被迫．就談不上責任。〞“對于這種行為，實施者在一定程度上能預見后果(認識能力)。〞5621世紀三大技術：

基因技術——有關人類個體的同一律問題、無性繁殖與生命的根本權利問題、家庭的性別屬性與家庭的組織問題。網(wǎng)絡技術——極大地改變了人們的信息溝通方式。納米技術——挑戰(zhàn)日常生活中宏觀尺度下的物質同一律?！白饨枳訉m〞、“替代母親〞、“試管嬰兒〞等技術:打亂了傳統(tǒng)的人倫道德關系。57性別鑒定技術:雖然可以通過及時終止妊娠，減少某些性連鎖遺傳病患兒的出生，但是，它可能成為重男輕女者保存男嬰、擯棄女嬰的手段，致使社會男女比例失調，影響人類種族的持續(xù)健康的延續(xù)。

人工流產(chǎn)技術:將會因使胎兒流產(chǎn)失去生命而引發(fā)關于胎兒是否是人的倫理爭論甚至是人權爭論。

人體器官移植技術:沖擊“天地之性人為貴〞的儒家倫理和關于死亡的傳統(tǒng)倫理觀〔即腦死亡與呼吸死、心臟死之間發(fā)生矛盾〕，降低人的價值與尊嚴。58“安樂死〞技術:沖擊“敬畏生命〞、“生命無價〞的傳統(tǒng)生命倫理觀。

“克隆〞技術:將會引發(fā)諸如人的基因能否當作商品進行交易等一系列倫理道德問題。網(wǎng)絡技術:導致虛無主義和自由無政府主義倫理觀盛行，使得不道德行為難以監(jiān)督和控制，個人隱私被侵犯，信任與責任出現(xiàn)危機，信息資源的平安得不到有力保障。59隨著英國對設計嬰兒技術的全面解禁，預示該項技術正得到更多國家的認可?？茖W家和倫理學家在這項技術是否應該用于其他用途存在分歧，它也仍然面臨著巨大的道德挑戰(zhàn)。

60人類不能預測和控制技術的負面價值。在終極意義上，人類不能完全預測和減少技術的負面價值，不能完全控制自然界。但是，這并不等于說，因此可以望而卻步和悲觀失望。人類的智慧和能力的開展是無限的。人類雖然不能完全預測出技術的負面價值，但能夠在一定程度上對其進行預測。61社會建制〔socialinstitution〕是指為了滿足某些根本的社會需要而形成的相關社會活動的組織系統(tǒng)。主要包括：第二節(jié)科學技術的社會建制62一、科學技術的社會體制

科學技術體制化以科學技術的職業(yè)化為核心，一個比較完整的科學體制，一般是指：①某學科已有一支專業(yè)研究隊伍；②有了自己的學會或研究機構；③有自己的出版物；④學科被納入高等教育體系；⑤有相應的學位、學銜等。63實質上，這是指該學科已經(jīng)作為一個社會實體獲得了社會的成認?！踩绲玫浇?jīng)濟、政治、教育的支持〕，成為社會結構中的一個獨立子系統(tǒng)。64

如化學工程學社會建制出現(xiàn)的標志：①1888年MIT(MassachusettsInstituteofTechnology)成立新專業(yè)，②1908年AICHE(AmericanInstituteofChemicalEngineers)成立，③1908年CEP(ChemicalEngineeringProgress)創(chuàng)刊，④1892年MIT授新專業(yè)學士學位。65科學技術的社會建制化第1頁蒙太格語法(MG)研究“社會建制化〞基于某種社會需要而形成了相對穩(wěn)定的社會組織和社會結構?！翱茖W技術的社會建制化〞核心是“科學技術活動的職業(yè)化〞、“知識生產(chǎn)活動的體制化〞66第1頁蒙太格語法(MG)研究社會建制化的內容“價值層面〞〔思想根底〕確立了特殊價值和體制目標科學的體制目標“擴展確證無誤的知識〞技術的體制目標“創(chuàng)造性地運用科學知識進行技術創(chuàng)造，并產(chǎn)生直接的社會經(jīng)濟效益〞“制度層面〞〔根本標志〕形成了與科學技術知識的產(chǎn)生、傳播、應用相適應的社會秩序科學家和工程師的行為標準科學技術活動中的獎勵機制其他與科技活動相關的制度，如國家科技政策“組織層面〞〔根本條件〕建立了以科學技術人員為活動主體的社會組織學會、研究院、工業(yè)實驗室、國家實驗室、大學“物質層面〞〔根本保障〕為科技活動提供必要的物質支撐。如科研所需的資金投入、儀器設備等67第1頁蒙太格語法(MG)研究

科學技術社會建制化的歷史進程

科學技術知識生產(chǎn)由業(yè)余走向專業(yè)化科學技術知識生產(chǎn)由專業(yè)化走向職業(yè)化國家科技體制形成68第1頁〔１〕科學技術知識生產(chǎn)由業(yè)余走向專業(yè)化古代：經(jīng)驗型知識生產(chǎn)自然哲學家的哲學式研究：零散、思辨工匠和技師在實踐活動時積累的知識技能：隨機、偶然、缺乏理論根底近代：實驗型知識生產(chǎn)培根：“實驗哲學〞英國皇家學會〔1662〕成立1662-1730年，英國皇家學會集中了全世界1/3以上的杰出科學家：牛頓、哈雷、波義耳、胡克等；科學活動在一定程度上得到社會認可；從事科學活動的人不再是孤立的個體，而是屬于一個有共同目的和宗旨并恪守一定標準的科學組織。法蘭西科學學院〔1666〕成立由政府資助，設置了領取國家薪俸的院士制度這是科學活動體制化和科學家社會角色形成的重要標志?？萍蓟顒釉?7世紀逐漸成為相對獨立的社會勞動，科學家由業(yè)余走向專業(yè)化。6970知識生產(chǎn)從“經(jīng)驗型〞轉向“實驗型〞71學會、年會協(xié)會科學大會出版物，期刊科學院、所科學榮譽：科學獎等級制：院士、教授博導科學裁判：一個成熟科技建制的內容72早期的專業(yè)科學學會1560年意大利那不勒斯“自然奧秘學院〞1603-1630年意大利羅馬“猞猁學院〞1645年英國倫敦“哲學學會〞、牛津“實驗哲學俱樂部〞1662年英國皇家學會成立1666年“法國科學院〞成立1700年德國“柏林學會〞成立〔萊布尼茲主持〕1766年英國伯明翰成立“太陰學會〞〔“月社〞〕7374〔２〕科學技術知識生產(chǎn)由專業(yè)化到職業(yè)化英國皇家學會作為專業(yè)化科學的代表，仍是業(yè)余科學家聚集的場所，其會員以貴族和政治家為多。19世紀德國科學技術活動以職業(yè)化為特征的高度體制化，是科學技術社會建制化的重要階段。興建了教學與研究相結合的新式大學：柏林大學〔1809〕、玻恩大學〔1818〕、慕尼黑大學〔1826〕，以及專門培養(yǎng)工程師和技術人員的工藝學校。美國大學：系的建立，研究生院制度形成75“業(yè)余〞科學家的職業(yè)人物年代-世紀國家成就職業(yè)哥白尼培根哈維波義耳牛頓富蘭克林林耐布豐斯普蘭查尼卡文迪許普利斯特列赫舍爾拉瓦錫賴爾達爾文1616－1716－171717－1818181818181818181919波蘭英國英國英國英國美國瑞典法國意大利英國英國英國法國英國英國天文學方法論生理學化學力學電學分類學自然史生理學化學化學天文學化學地質學進化論牧師國務大臣御醫(yī)貴族大學教師印刷工人醫(yī)生、教授私產(chǎn)牧師貴族牧師樂隊指揮、音樂教師農(nóng)業(yè)稅收官律師私產(chǎn)第36頁76科學技術活動在產(chǎn)業(yè)界的職業(yè)化和體制化工業(yè)研究實驗室的建立和工業(yè)研發(fā)人員的出現(xiàn)。德國合成染料工業(yè)如巴斯夫、拜耳、赫斯特最先創(chuàng)立工業(yè)研究實驗室；德國電氣工業(yè)〔如西門子公司〕、鋼鐵工業(yè)〔如克虜伯公司〕也創(chuàng)立了實驗室；美國的貝爾公司和通用電器公司也相繼建立工業(yè)實驗室。科學技術活動在政府中的職業(yè)化和體制化以政府支持和直接管理的科研機構的建立與政府資助科學技術活動的制度化為特征。1873年德國建立“國立物理研究所〞1877年德國建立“國立化學研究所〞1879年德國建立“國立機械研究所〞77早期實驗室78

卡文迪許實驗室7980丹麥哥本哈根實驗室81〔３〕國家科技體制的形成：從小科學到大科學各國政府越來越認識到科學技術事業(yè)是國家資源紛紛建立和擴大由政府支持的科研機構建立了支持大學和其他研究機構中的科研人員進行研究的資助機制，如美國科學基金會政府和企業(yè)成為科技投入主體，改變了以前科技活動主要依賴社會捐助和科學家個人資產(chǎn)的狀況。國家紛紛制定鼓勵和支持科技活動的政策“科技政策〞：一個國家或地區(qū)為強化其科技潛力，以達成其綜合開發(fā)之目標和提高其地位，而建立的組織、制度及執(zhí)行方向的總和?？萍颊叱蔀閲铱萍俭w制的重要支撐。82“小科學〞和“大科學〞時代之比較83各國的科技體制類型“多元分散型〞：以美國、英國為代表政府用間接手段〔法律、政策〕對國家的科技開展實行宏觀調控，沒有統(tǒng)一、確定的科技政策和宏觀指導方針；政府只對根底性的、國防的和社會環(huán)境等方面的研究進行投資，其他研究活動主要靠市場機制來調節(jié)管理方式多元化、組織結構分散“高度集中型〞：以蘇聯(lián)、法國為代表管理體制和政策方針一元化，集中領導并有金字塔式的層次清楚的管理機構；政府直接介入從研究到生產(chǎn)的全部過程，并且是國家科技活動的主要投資者?！凹袇f(xié)調型〞：以德國、日本為代表在市場引導集中為主的社會經(jīng)濟條件下，對科技開發(fā)實行集中管理；產(chǎn)業(yè)界是國家科技活動的投資主體，政府通過統(tǒng)一而配套的方針政策將政府與民間的各種要素納入統(tǒng)一的科技開展軌道。84“科學共同體〞與“科學家的行為標準〞是科學的社會建制中相互聯(lián)系并相互依賴的兩個方面：一方面，要實現(xiàn)科學建制的體制目標，科學家需要遵循共同的行為標準；而正是共同的行為標準將科學家從分立的個體結合為互動的社會群體，形成了科學共同體。另一方面，科學共同體發(fā)揮著維護科學建制的體制目標和行為標準的功能。離開了通過科學家的自律、相互交流與監(jiān)督而構成的科學共同體，科學建制的體制目標的實現(xiàn)、行為標準的維護和獎勵的分配等是無法完成的。二、科學共同體與科學家的行為標準85〔一〕科學共同體20世紀40年代，英國科學家波朗依提出了科學共同體概念：“今天的科學家不能孤立地實踐他的使命。每一個人都屬于專門化了的科學家的一個特定集團?？茖W家的這些不同的集團共同形成了科學共同體。〞20世紀50年代，社會學家希爾斯：“科學共同體有自己的組織機構、規(guī)那么和權威，這些權威通過自己的成就按照普遍成認與接受的標準而發(fā)生作用，并不需要強迫。〞20世紀60年代，庫恩在《科學革命的結構》中將“科學共同體〞與“范式〞概念聯(lián)系起來，“科學共同體是由一些學有專長的實際工作者組成。〞86價值觀念層面上的科學共同體認為從事科學研究的科學家具有共同信念、共同價值、共同標準?？茖W作為獨特自主的社會事業(yè)，主張科學是自由的，科學共同體需要自治。社會建制意義上的科學共同體科學共同體作為非實體的組織方式，表達了科學的社會建制中科學家的交往和互動模式與機制。在這個意義上，科學共同體的主要功能是進行評價、分配、成認，對科學成果的質量進行社會控制，并由此保證科學這個社會系統(tǒng)有效運行。87科學共同體的表現(xiàn)形式“正式組織〞：是指那些有明確目標、任務、結構、職能的機構，并且由此形成了成員間的責權關系，對個人具有某種程度的強制性。如科學技術研究所、科技學會或協(xié)會等?！胺钦浇M織〞：是在組織成員之間感情相投的根底上，由于觀點、愛好、興趣、習慣、志向等一致而自發(fā)形成的結伙關系。如學派、無形學院。88〔１〕正式組織“科學技術研究所〞：以創(chuàng)新科學技術為根本任務的知識生產(chǎn)組織。直接或間接受國家的指導和控制?？蒲性核鳛楝F(xiàn)代科學研究的根本單位，廣泛分布于大學、企業(yè)、以及各級科學院和政府部門所屬的機構中。世界上第一個科研所：卡文迪許實驗室〔1871〕“科技學會或協(xié)會〞：是科技工作者的群眾組織。主要任務是學術交流，如出版學術刊物，召開學術年會和研討會，組織國際會議、國際間學術互訪等，為科學的開展和普及起到了推動作用。世界上第一個科技學會：英國皇家學會〔1662〕89〔2〕非正式組織“無形學院〞：是地理上分散的科學家集簇，他們雖然分屬不同的實體機構，但通過靈活多樣的非正式交流與合作，而形成了高度互動。無形學院中的成員往往是本學科的核心科學家，交流的是前沿進展和新知識。交流形式：非正規(guī)，通過科學家的面談、信件或未定稿進行，因而更深入?？茖W沙龍、學術車間、周末茶話會等意大利“山貓學會〞(伽利略首創(chuàng))愛因斯坦等人的“奧林匹亞科學院〞英國劍橋的“三一中心〞90“學派〞：是由具有共同學術思想的人們組成一種科學家集團。該集團圍繞共同的學術思想形成公認的學術權威。具有廣泛的國際性。如哥本哈根學派，以玻爾為核心，聚焦了海森堡、泡利等一大批青年物理學家，對量子力學和根本粒子理論的開展起到了重要作用。學派的特點:內聚性：遵循共同的學術思想，并以學術權威為組織核心，成員聯(lián)系更加緊密。整體性：由于學派中科學家的思想觀點一致，且有共同追求，學派往往是一個有競爭力的集體。傳承性：有競爭力的學派往往有開展?jié)摿?，會吸引新一代學者，而產(chǎn)生世代相繼的師承關系。排他性：學派之所以形成，原因在于其思想未成為整個研究領域的共識，而存在著與之競爭的觀點。但學派假設過分排他，形成門戶偏見，會成為新思想的開展阻力。91師徒鏈赫德西G.P.湯姆森索迪阿斯頓查德威克盧瑟福玻爾J.J.湯姆森阿普爾頓玻恩科克羅夫特巴拉克沃爾頓戴維森布萊克特哈恩英國物理學家，諾貝爾獎獲得者9293家族相關W.H.布拉格——W.L.布拉格J.J.湯姆森——G.P.湯姆森E.費歇爾——H.費歇爾N.玻爾——A.玻爾P.居里J.居里M.居里I.居里他們先后獲得3次諾貝爾獎，主要以其放射性研究在近代科學技術開展中所作的奉獻而聞名于世。94科學共同體的特點：〔1〕是由從事實際工作的科學家組成的?！?〕科學共同體的組成是劃分層次的。◎所有的自然科學家形成一個共同體?！蛏韵乱粋€層次形成了主要的科學專業(yè)集團。諸如：物理學家的、化學家的等等?！蛳乱粋€層次還有有機化學家，或者其中的高分子化學家，或者蛋白質化學家。◎更下一層次如噬菌體小組。95科學共同體與社會學共同體的區(qū)別科學共同體盡管源于共同體概念，但是兩者之間存在明顯差異：在社會學中，共同體通常指與某一個地域范圍相聯(lián)系的人群，而“科學共同體〞概念卻傾向于舍棄地域的規(guī)定性。科學共同體的一個主要特點就是，原那么上它是沒有國界的。在學術科學中，每一個……成員都是超越國家的?？茖W共同體具有以專業(yè)為根底的分層結構。96〔二〕科學家的行為標準科學家的行為標準一般包括“技術標準〞和“社會標準〞兩方面?！凹夹g標準〞：是指科學家進行科學研究一般要遵循的方法論準那么，即主要指科學家的科學思維及其成果必須符合邏輯思維的根本規(guī)律、科學研究經(jīng)驗證據(jù)的充分性和可靠性等。“社會標準〞：是約束、協(xié)調科學家行為的制度性要求?？茖W家的行為標準一般主要指社會標準。97科學家的行為標準【默頓】默頓《民主秩序中的科學和技術》〔《科學的標準結構》〕〔1942〕，首次對科學家的行為標準進行了系統(tǒng)研究。其分析主要針對的是以根底研究為主的“學院科學〞。UCDOS“普遍主義〞〔universalism〕——科學應當是沒有國界的。評價的客觀、非個人標準一種學說，不管其來源如何，都要按照客觀的非個人的標準來衡量，而與提出這一學說的人的個人或社會屬性，如他的種族、國籍、宗教、階級和個人品質等無關。普遍主義說明，科學事業(yè)向所有有才能的人開放。這與民主精神是一致的。98“公有主義〞〔communalism〕——科學應當是為人類所共有的?！罢驹诰奕说募绨蛏熄暋茖W家對自己的科研成果不具有獨占權，科學發(fā)現(xiàn)是社會協(xié)作的產(chǎn)物，它歸屬于科學共同體；要獲得成認的內在要求。包含著“獨創(chuàng)性〞標準；用人名命名的定律或理論只是一種紀念性的形式。公有主義VS專利保護制度“專利〞是指國家授予創(chuàng)造創(chuàng)造人在一定期限內獨占其創(chuàng)造創(chuàng)造的一種特權〔知識產(chǎn)權〕。外表看來，專利的獨占性與公有主義相矛盾，實際上并非如此。這是因為：專利制度在授予創(chuàng)造人一定期限的專利權的同時，也要求他公開新技術，使任何人都可以了解新技術的進展，為新技術的廣泛使用與改進提供條件。因此，專利制度本質上是要打破技術保密的，它只是為了回收創(chuàng)造的投資，才給予創(chuàng)造者一定期限的獨占權，這樣做是利于創(chuàng)造創(chuàng)造本身的。99“獨創(chuàng)性〞〔originality〕這是默頓1957年補充的行為標準。要求科學家只有發(fā)現(xiàn)了前人未曾發(fā)現(xiàn)的東西，做出了別人未曾做出的奉獻，科學家的工作才被認為對科學的開展具有實質意義。科學是對未知的探索，科學成果應該是新穎的，公有主義標準內在地要求把“獨創(chuàng)性〞作為制度性要求。100“無私利性〞〔disinterestedness,袪利性〕無私利性并不否認科學家的個人利益的正當性。它要求從事科學活動的科學家不應該因為對個人私利的追求而影響科學事業(yè)。無私利性不是對科學家行為的一種道德上的要求，而是一種根本的制度性要求。科學家可以出于各種動機。當種種科學不端行為〔偽造和篡改科研成果、抄襲和剽竊、因利益沖突而有意做出有失客觀的評價等〕出現(xiàn)時，無私利性這一制度要求便成為一種禁令?！靶犂?，既不是指科學家只應‘為科學而科學’，也不是指科學家只能‘利他’、不應‘利已’，甚至不是指‘科學知識實際上與利益無涉’，而在于從制度層面上控制和防止科學活動因各種利益而導致偏見和錯誤。〞101“有條理的疑心主義〞〔organizedskepticism〕——科學崇尚合理而有依據(jù)的疑心與批判研究者有責任對他人的研究成果提出批評，也要允許別人對自己的研究成果提出疑心，只要這種疑心或批評是有根據(jù)的、有條理的，而不是毫無道理的妄加揣測。102默頓之后，許多學者從不同角度提出其他新的標準。如巴伯增加了“理性精神〞、“感情中立〞。默頓提出的科學家的行為標準，作為一種理想的根本原那么，雖然與現(xiàn)實的社會運行有一定距離，但它的價值和意義是不容否認的。默頓指出，當科學家的行為標準這一外在制度性要求，內化為科學家的自覺的行為準那么時，科學家的行為標準就演變?yōu)椤翱茖W的精神氣質〞。科學的精神氣質，是一套約束科學家的價值和標準的綜合。可以內化為科學家的科學良心。103默頓把科學家的共同精神氣質和行為標準歸納為普遍主義、公有主義、無私利性(亦譯祛利性)、獨創(chuàng)性、有條理的疑心主義。后來又有人增加了謙虛、理性精神、感情中立、尊重事實、不弄虛作假、尊重他人的知識產(chǎn)權等?？茖W家的研究工作本身(比方做實驗)還應遵守人道主義原那么以至動物保護和生態(tài)保護原那么。有責任去思考、預測、評估他們所生產(chǎn)的科學知識的可能的社會后果。104科學社會建制的新變化：后學院科學“后學院科學〞〔產(chǎn)業(yè)科學〕的特點:集體化：科研課題日趨復雜，需要集中各類專業(yè)的科學家集體協(xié)作。政策化：科學研究越來越被國家等經(jīng)費提供者操縱?？茖W家的活動深受政府科學政策的影響，并以不同方式滿足政府政策的要求。官僚化：研究經(jīng)費日益依賴政府和企業(yè)的投入，科學共同體的自治受到政府和技術官僚的約束和沖擊。產(chǎn)業(yè)化：學術界和產(chǎn)業(yè)界的聯(lián)系更加緊密。效用化：科學越來越被作為一種有用的工具。105科學家的行為標準【齊曼】齊曼在《真科學》中對后學院科學的科學家的行為標準進行了研究，指出科學家行為方式的新趨向是在“擴展知識〞與“知識資本化〞之間建立相容關系。PLACE“所有者所有〞〔proprietary〕資助科研的政府、基金會、企業(yè)不可能無私贊助。資助方必然要求科學家對科研成果進行保密或申請專利等，要求科學家把科學成果變成“所有者的〞?！熬植康抹暋瞝ocal〕在日趨復雜的集體研究工程里，人們對特定科學家的要求只能是在大集體里努力扮演一個局部的角色，在解決全局問題上做出局部的奉獻。106“權威管理〞〔authoritarian〕科學家由學院科學時代的“對權威的自發(fā)的信仰上的認同〞，逐漸轉變成后學院科學時代的“強制的體制上的服從〞?！氨欢ㄏ虻抹暋瞔ommissioned〕科學家的研究往往是被定向的，以追求效益和實際利益為目標，相對缺少了自由探索的空間和自由?！白鳛閷＜舀暋瞖xpert〕科學家是作為專家來解決政府或企業(yè)所遇到的各種難題，而往往不是他們自己所選擇的問題。107對社會標準的背離對科學的社會標準最為嚴重的兩種違背行為是欺騙行為與剽竊行為,即蓄意做出不可靠的真理性訴求以及對于知識財產(chǎn)所有權的虛假聲明。108——王**“抄襲事件〞。某大學中文系博士生在《社會科學報》發(fā)表《*大博導剽竊，叫人如何不失望》一文。文章披露北大博導王**1998年出版的著作《想象的異邦》共32萬多字，卻有10萬字左右來自他自己所翻譯的哈維蘭的《當代人類學》。王**曾留學英國８年，近年來“著述甚豐〞，曾在13個月內出版了11本書。此事發(fā)生后，某大學迅即組成調查組進行調查，最后決定免去他擔任的所有學術職務。王**對自己所犯的錯誤也“感到深深的痛悔〞。109楊**“抄襲事件〞。合肥某大學人工智能研究所楊教授，博士生導師，在人工智能研究界廣為人知。2000年，一位以色列博士向一學術網(wǎng)站投訴，反映楊**在一篇公開發(fā)表的論文里，幾乎逐字逐句地抄襲這位博士的論文。2001年9月，合肥某大學調查證實，截至1999年底，楊**有6篇論文嚴重抄襲國外學者的研究成果。楊**隨后被開除黨籍。110“胡**事件〞再次引發(fā)媒體關注。2001年10月，中科院出臺院士自律準那么，“胡**〞事件再次成為媒體關注的熱點。華東某大學博士研究生胡**，從1991年畢業(yè)留校，到晉升教授，取得博士生導師資格，只用了兩年時間，成為當時全國最年輕的博導之一。1997年，他在博士畢業(yè)論文里剽竊他人成果的丑聞被公開揭露。據(jù)調查，他將國外科學家送他閱讀的尚未公開發(fā)表的論文的精彩內容攫為己有，再加上其他科學家的專著內容，拼湊成自己的博士論文。“胡**〞事件還引發(fā)了其院士導師的學術道德問題和經(jīng)濟違法行為，導致這位院士被除名。1112000年5月，國家自然科學基金委員會宣布，一位研究員因為存在弄虛作假等學風不端行為受到嚴肅查處。這位科技人員在國家杰出青年科學基金申請書中虛報了ＳＣＩ收錄論文數(shù)。根據(jù)《國家杰出青年科學基金實施管理方法》，國家自然科學基金委員會對這位科技人員給予通報批評，撤銷其國家杰出青年科學基金資助，并取消其４年的國家自然科學基金申請資格。112陳**的抄書“理論〞作為西南某大學一位年輕的破格教授，陳**有學者說，他在21世紀的第一場學術官司中，出人意料地提出了“抄書有理〞的“理論〞。而他的依據(jù)是：“班固作《漢書》，就抄了西漢司馬遷的《史記》；袁樞作《通鑒紀事本末》，也抄了司馬光的《資治通鑒》。但陳**無法穿越千年時光隧道。2002年1月7日，他站在重慶市第一中級法院的被告席上，面對的只能是現(xiàn)行的《著作權法》。113科學中越軌行為科學是由人和他的工具完成的。而人是有可能犯錯誤的。求知的動力，確切的說，是好奇心、利他主義和合理的動機。但是，創(chuàng)造就是幾乎根源于無理的黑暗的骯臟的心靈，這里有害怕、有權勢、有性欲、有童年的創(chuàng)傷，都在隱蔽的迷霧般的濁流中沉浮，鞭笞著我們往前走。不僅性格和深層的動機起重要作用，而且它負面也可能是的創(chuàng)造的動力。

——霍夫曼《相同與不同》114越軌行為的社會控制:一般的社會學傳統(tǒng)認為越軌行為的社會控制通常包括防止、查明與處分等程序。115三、科學的獎勵系統(tǒng)和社會分層科學家的研究成果要成為公共知識，那么如何鼓勵科學家的創(chuàng)新活動？——科學的獎勵制度：獲得成認默頓提出，優(yōu)先權之爭不能歸因于科學家的個人品質，其根本原因在于，“成認〞以及由此而來的“報償〞構成了科學家個人收益的“制度化補償〞?？茖W家的最高報償是獲得共同體的成認，這種成認是通過職位的成認和名望的成認表現(xiàn)出來，以成果的引證數(shù)和獲獎、榮譽稱號為標記的。基于科學奉獻的不同，這種成認的分配是不均勻的，這便造成了科學共同體的社會分層。不同層次的成員在科學界中的地位是不平等的。有較高職位和聲望的科學家便構成了科學體系中的權威結構。116馬太效應由于成認、榮譽和資金等科技資源分配的社會性和復雜性，獎勵和成認的分配并不是完全公正的。那些已具有相當聲望的科學家更容易獲得與他們的科學奉獻不成比例的更大的榮譽和報償。而那些沒有名望的科學家那么往往得到與他們的科學奉獻相比更少的成認。這種現(xiàn)象被稱為“馬太效應〞，它反映出在科學獎勵系統(tǒng)中存在優(yōu)勢積累增強作用。117馬太效應《圣經(jīng).馬太福音》因為凡有的，還要加給他，叫他有余。沒有的，連他所有的也要奪過來。118科學的社會分層結構功能主義的創(chuàng)始人T．帕森斯較為詳細地從社會角度探索了社會不平等的問題。他提出物質財富、家庭出身、社會職業(yè)、甚至對價值標準的共識都可以成為分層的根據(jù)。他的學生K．戴維斯和W．E莫爾關于社會分層的研究成果突出，但也引起了很多的爭論。他們的根本假設如下：(1)任何一個社會體系都有分層的地位等級結構；(2)地位等級的數(shù)量是根據(jù)其功能的重要性確定的；(3)能夠占有某一地位的人數(shù)也是根據(jù)功能的重要性確定的；(4)占據(jù)不同地位的人的鼓勵動機是不同的酬謝。119科學界內部，學術職稱可以作為分層的一個維度在科學界，最重要的是獲得科學家們一致的成認。職稱是一種有形的社會成認，而聲望那么是一種無形的社會成認，正是后者具有更大的作用。因為這種成認完全是科學家們自愿作出的，不必受任何非科學因素的影響。因此；用個人聲望作為反映科學家學術水準的分層指標比較適宜。120早在20年代，美國學者A．J．洛特卡在研究科學生產(chǎn)率的分布時就發(fā)現(xiàn)，發(fā)表了不同數(shù)量論文的科學家人數(shù)與論文數(shù)量之間有一平方反比規(guī)律。即對某一科學領域來說，產(chǎn)出n篇論文的科學家人數(shù)約為發(fā)表了一篇論文的科學家人數(shù)的l／n2，應用洛特卡定律考察科學分層，科學家的等級結構就是一個斜率很大的三角形，高的陡度值說明科學競爭是多么劇烈，最終只有極少數(shù)人能夠到達上層。121科學界是高度分層的，無論從什么指標衡量，科學家獲得的學術成認都有很大差異，由此形成了一個金字塔型的等級結構。122決定分層的因素科學家的天賦能力科學家的社會出身(科學家接受學位的大學的聲望以及他們的工作單位的聲望)優(yōu)勢積累研究成果的產(chǎn)量與質量123朱克曼提供過一個比較相對于美國的每一個諾貝爾獎金獲得者，有13名美國科學院院士，2400名有博士學位的科學家，2600名少有成就的科學家，4300名國家科學基金會認定的科學家以及6800名在人口普查時自稱的科學家。精英與底層科學家的比例是1：6800124隨著科學建制化的開展，科學研究逐漸職業(yè)化和組織化并呈現(xiàn)出特殊的分層現(xiàn)象；同時，科學家和科學工作者也隨之從其他社會角色中分化出來，成為一種特定的社會角色，集合為有形的或無形的科學共同體與技術共同體。125科學技術界的互動科學技術的社會組織是由科學家和技術專家組成的群體，這個群體是個體之間通過互動形成的有機系統(tǒng)?？茖W技術的社會組織大致可分為實體性和非實體性兩大類。126優(yōu)勢和劣勢積累理論:科學獎勵的集中優(yōu)勢積累過程以以下方式運行:“某些個人或團體不斷獲得資源和獎勵,使得強者更強、弱者更弱。從原那么上說,獎勵分配和資源分配的標準是否到達或者怎樣歸結并不重要。“積累過程[影響著時機結構的可入性]促進了精英形成,并最終產(chǎn)生了高度分層系統(tǒng)。〞127下層科學家在科學的應用、教育和重大科研成果的輔助研究中發(fā)揮了重大作用。精英科學家作出的重大發(fā)現(xiàn)對科學的開展方向和進程有巨大的影響128第三節(jié)科學技術的社會運行一、科學技術開展的社會制約條件二、科學技術運行的環(huán)境特點三、正確推動科學技術的社會運行129一、科學技術開展的社會制約條件1.社會需求對科學技術開展的作用〔1〕導向作用〔2〕選擇作用〔3〕調控作用2.經(jīng)濟對科學技術開展的作用〔1〕經(jīng)濟需求是科學技術開展的最重要動力；〔2〕經(jīng)濟支持是科學技術開展的物質根底；〔3〕經(jīng)濟競爭是科學技術開展的最重要刺激因素。3.政治對科學技術開展的影響〔1〕不同的社會制度為科學技術提供的開展空間差異很大；〔2〕政策、法律和體制對科學技術的影響很大；〔3〕國內外的政治和軍事形勢會直接影響科學技術開展方向。130科技與社會各層面的互動影響科學技術對社會的積極影響促進經(jīng)濟開展改善生活方式變革思維方式推進社會與人全面開展科學技術對社會的消極影響科學技術的“異化〞科技開展的“去技術化〞環(huán)境與資源壓力增大價值倫理觀混亂131科學技術與經(jīng)濟工業(yè)革命以來，科學技術的應用大大地改變了社會的面貌，科學技術對社會的影響最顯著地表現(xiàn)在對經(jīng)濟開展的推動上?？茖W技術通過促進生產(chǎn)力諸要素的變革，促使生產(chǎn)要素的組合不斷合理化，使生產(chǎn)更為科學化，從而推動經(jīng)濟的增長。另一方面，經(jīng)濟因素在社會諸因素中對科學的開展有至關重要的影響，經(jīng)濟的開展對科學技術產(chǎn)生反作用，在生產(chǎn)過程中結成的各種經(jīng)濟關系為科學技術的開展提供了外在的社會條件，決定著科學技術開展的進程。132科學技術與經(jīng)濟現(xiàn)代社會中科技與經(jīng)濟相互作用的內在機制 科技作為經(jīng)濟內生變量并入生產(chǎn)過程，并形成“科技——生產(chǎn)——經(jīng)濟〞統(tǒng)一體。一體化進程的顯著標志便是科學技術成為經(jīng)濟系統(tǒng)的內生變量，首先是現(xiàn)代科技并入生產(chǎn)過程。現(xiàn)代生產(chǎn)是一個系統(tǒng)的、一體化的過程。勞動只是這個大系統(tǒng)的要素之一，而科學技術也是其中的一個內稟要素，并且是首要的要素。實現(xiàn)這種一體化，主要是借助市場的力量。133科學技術對經(jīng)濟的影響科技對生產(chǎn)各要素的作用科學技術作用于勞動者，改造勞動者素質，從而推動經(jīng)濟的開展?？茖W技術滲透于勞動資料中，為社會創(chuàng)造新的生產(chǎn)力，推動社會的開展。科學技術的開展，使勞動對象范圍不斷擴大。知識經(jīng)濟的出現(xiàn)使科學技術成為生產(chǎn)要素之一。134科學技術對經(jīng)濟的影響科學理論轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的過程科學理論的生產(chǎn)力屬性科學理論是一般的潛在的生產(chǎn)力科學知識以技術為中介才能轉變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力科學知識轉變成現(xiàn)實生產(chǎn)力之后才對人類歷史產(chǎn)生巨大的作用135科學技術對經(jīng)濟的影響科學向技術的轉化對科學向技術轉化的理解：從科學技術本身或工程學角度：是從根底研究向應用研究的轉化過程；從經(jīng)濟學角度：是以經(jīng)濟利益為動力，從科學技術的可能性向經(jīng)濟可行性的轉化過程；從社會學角度：是科學技術的社會化過程；從哲學角度：是從因果性認識向技術目的性轉化，從真理性標準向技術功利性的轉化，從科學原理的唯一性向技術多樣性轉化。136科學技術對經(jīng)濟的影響科學轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的三個階段1〕科學原理+目的性→技術原理2〕技術原理+成效性→技術創(chuàng)造〔技術可能性實現(xiàn)〕3〕技術創(chuàng)造+經(jīng)濟、社會性→生產(chǎn)技術〔社會經(jīng)濟可行性實現(xiàn)〕137經(jīng)濟對科學技術開展的推動作用經(jīng)濟為科學研究提供經(jīng)費保證?？蒲虚_發(fā)所需的研究經(jīng)費、儀器設備、實驗材料以及科研人員的生活待遇等物質條件均需要有經(jīng)濟保障。經(jīng)濟競爭給經(jīng)濟開展不斷注入活力的同時，也給科學技術的開展提供了重要的刺激因素。經(jīng)濟的開展不斷向科技研究與開發(fā)提出新的課題，促使科學研究不斷開拓新的領域，從而為科學技術提供了新的開展平臺。138科學技術對經(jīng)濟的消極作用科學技術帶動生產(chǎn)力飛速開展，對自然資源的需求量不斷增大。使人類在不遠的將來必然面臨資源枯竭的局面，將導致經(jīng)濟不可防止的停滯，甚至倒退。環(huán)境問題的日益嚴重，不僅導致人們生活條件惡化，甚至于引起國家經(jīng)濟倒退。生物工程、遺傳工程正在催發(fā)沉睡的巨大而恐怖的自然力。利用科學技術制造出大自然不曾有過的新物種、細菌可能引起的生態(tài)失衡，導致的對生產(chǎn)工業(yè)化的破壞可能會更為嚴重。139科學技術與政治科學技術必須遵循自然規(guī)律，但同時，科學發(fā)現(xiàn)和技術創(chuàng)造又是一種社會活動，受多種社會因素制約。政治是經(jīng)濟根底的集中表達，它以強制手段支配著社會的行為標準，而對科學技術的開展也有重大的制約作用。另一方面，作為社會上層建筑的社會政治結構是適應經(jīng)濟根底的客觀要求而建立的。因此，作為生產(chǎn)力的科學技術必然對現(xiàn)實的社會政治生活產(chǎn)生巨大的影響。140科學技術對政治的影響科學技術的進步既能導致經(jīng)濟根底擠出進而引起政治根底的改變，又能有效地穩(wěn)固社會的政治根底。在當今政治生活中，各學科專業(yè)的科學家、技術專家和管理專家組成的“科學智囊團〞、“科學參謀委員會〞等直接參與政府決策。在現(xiàn)代社會中，幾乎所有國家在進行決策時，都必須綜合運用系統(tǒng)理論、運籌學、博弈論等科學，被稱之為“智能技術〞的現(xiàn)代的決策技術，為政策的制訂起了不可無視的作用?？茖W技術手段還為民主政治的運作和社會政治的進步提供了必要的物質手段和信息渠道。141政治對科學技術開展的作用不同的社會制度對科學開展的制約或促進作用是不同的。資本主義社會？社會主義社會？社會制度對科學開展的影響主要表達在制約科學開展的方向、速度和規(guī)模等方面。政府有支持科學的傳統(tǒng)，大多數(shù)國家的科學活動是由它們的中央政府大量資助的。正確的用人制度是吸引科研人才、穩(wěn)定科研隊伍的關鍵，是科技開展的重要保障。國家的政治意識形態(tài)不應過分干預科學技術活動而應為之建立寬松的開展環(huán)境。〔如前蘇聯(lián)的“李森科事件〞〕142科學技術與法律法律是由國家決定或認可并由國家強制和保障實施的具有普遍效力的行為標準的總和。法律不僅標準人的行為，也是國家組織和管理科技活動的重要手段。一個良好的法律體系不僅能保障科學技術有一個適當?shù)倪\行環(huán)境，同時對于維護科學技術的開展有持久的意義。反過來，當前社會的法律建設又受科學技術的深刻影響，科學技術的進步對國家法律的變化開展有促進作用。143法制建設推動科學技術的進步首先，法律是鼓勵科學技術創(chuàng)造創(chuàng)造的重要手段。其次，立法保障科技投入，制定國家預算用于科技經(jīng)費比重的法律，將推動科學技術特別是根底科學的進步。法律協(xié)調科學技術開展中的各種矛盾，從而保障一個科學技術活動運行的良好環(huán)境。法律在一定程度上還能確定科學技術開展的方向，預防或阻止科學技術開發(fā)的失控或者濫用。144科學技術的開展對法律的影響科學技術的廣泛應用和推廣引起大量新的社會關系的產(chǎn)生，需要相應的法律調整來保障這些新興社會關系從而擴大了法律的調整范圍，增加新的法律部門，而且也豐富了立法的內容，提高了立法的合理性?，F(xiàn)代大量的先進科學技術為司法實踐提供了良好的手段和方法。當然，科學技術的進步無疑也會對法制建設提出新的挑戰(zhàn)，增加法制操作的難度。145科學技術與教育教育對科學技術的推動作用科學技術依賴教育而得以開展。教育的開展促進了科學技術的開展，間接的推動生產(chǎn)力的開展。教育的普及程度決定著科學技術成果在社會中創(chuàng)造、傳播和應用的程度?？茖W技術對教育的作用科學技術的開展改變了教育的目的，使教育的目的趨于科學性、合理性?？茖W技術的開展提高了教育質量，不僅是教育的知識內容進一步趨向真理，也提供了便捷、形象的教育手段和工具。146科學與宗教科學和宗教具有不同的旨趣。整個人類歷史中科學與宗教各自都扮演了不同的角色，分別在人類社會中留下了持久的印記。科學與宗教的一般區(qū)別：認識對象——客觀世界與心靈世界目的追求——真實與意義思維方式——邏輯與直覺認識方法——經(jīng)驗與超驗社會作用——物質為主與精神至上活動方式——求證與信仰147科學與宗教的歷史關系科學的開展推翻宗教神權，在對自然解釋的各個層面驅逐神的存在。科學雖然在很大程度上削弱了宗教的影響，但它并不能完全消除宗教。宗教推回適宜的存在領域，即精神撫慰和道德凈化的領域。這時科學和宗教的沖突就逐漸減少了。在西方，二者各司其職，表現(xiàn)出共處與交融。148宗教對科學的作用人類文明的早期，宗教對社會的開展存在正面影響，同時對科學的產(chǎn)生也有推動作用。中世紀期間，科學在許多方面借助于宗教的力量，得到了長足的開展?？茖W家角色就是從教會大學的自然科學教席中產(chǎn)生出來的。中世紀的教會學校也起了傳播科學知識的作用。荷蘭的科學史家R.Hooykaas：“倘如我們將科學喻為人體的話，其肉體組成局部是希臘的遺產(chǎn)，而促成其成長的維他命和荷爾蒙那么是圣經(jīng)的因素〞。Merton的《17世紀英國的科學、技術與社會》也揭示了新教倫理對科學開展的促進作用。149科學技術與軍事現(xiàn)代科學技術與軍事的結合，直接掀起了軍事技術領域的偉大變革，也促成了新型作戰(zhàn)思維的形成與作戰(zhàn)方法的產(chǎn)生。同時，軍事戰(zhàn)爭也刺激了科學技術的開展。150科學技術與軍事變革火藥武器應用于軍事活動的結果促成了人類歷史上的第一次軍事變革，其標志是從冷兵器時代〔公元前3300年到公元14世紀〕進入熱兵器時代〔14世紀中葉開始〕。蒸汽機與電力技術被應用到軍事活動中之后，促成了軍事領域的第二次革命，即“人力運動戰(zhàn)〞時代進入到機械化戰(zhàn)爭時代的革命。核技術的出現(xiàn)又把軍事革命推向新的階段，戰(zhàn)爭從“常規(guī)時代〞步人到“非常規(guī)時代〞。人類社會由工業(yè)社會邁向了信息時代，以信息為特征的新軍事革命開始興起，“信息戰(zhàn)〞成為未來戰(zhàn)爭的第一戰(zhàn)線。151戰(zhàn)爭對科學技術的影響戰(zhàn)爭開展的需要刺激了科學技術的進展。軍事技術裝備改進的需要軍事科研機構建制化帶動了民用科研建制的改革引發(fā)了民眾對科學技術的關注152科技與倫理孫中山曾提及有關倫理與科學的問題“中華的倫理道德，是世界上最好的風范，而民主與科學又是歐美的長處，……但是，倫理比這兩項更為重要，因為它是維護民主與科學成果的礎石……〞153科技和倫理的關系科技與德性同一論有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏科技與德性排斥論道家、盧梭《科學和藝術復興對改進風俗是否有奉獻》“天文學誕生于迷信，辯論術誕生于野心、仇恨、諂媚和謊話，幾何學誕生于貪婪，物理學誕生于虛榮和好奇心……因此，科學和藝術的誕生，乃是出于我們的罪惡〞科技與善惡俱進論章太炎、〔德〕鮑爾生、居里夫婦科技與道德無關論休謨科技決定論〔羅吉兒·培根、貝特洛〕和道德決定論〔里克·德曼〕154科學技術與倫理道德互為動力科學技術進步推動倫理道德變化與科學技術實踐相適應的新道德觀、倫理觀科技進步帶來的社會分工和職業(yè)分化促使職業(yè)道德和職業(yè)倫理的開展科學技術擴大倫理學的評價范圍，提出了新的倫理問題，促進倫理學理論和實踐的進步倫理道德對科學技術開展的調控作用155科學技術開展對倫理方面的影響改變了人類的生存狀態(tài)，人創(chuàng)造科技的同時也不得不接受技術對人的改造?！蔡岣呱钏疁省⒃黾觽€體選擇自由、擴大交往聯(lián)系、提供閑暇時間；效率、秩序和理性吞噬自主性、個性和自由，人與人的關系客觀化和物化〕執(zhí)行意識形態(tài)的功能，取代深化和宗教，成為新的控制方式，征服輿論和公眾討論。造成傳統(tǒng)文化與價值體系的分崩離析，現(xiàn)代社會生活的目的理性化和世界觀的理性化。分裂知識與生活世界〔直覺生活世界和科技創(chuàng)立所建構的世界觀〕。156倫理對科學技術開展的影響明確科技活動的方向，確?！吧浦非蟥暳桉{于“真之追求〞標準科技活動的模式，預防科技活動的越軌確立科技活動的道德準那么追求真理，勇于創(chuàng)新；認真嚴謹，精益求精；熱愛自然，珍惜資源；團結協(xié)作，樂于奉獻；謙虛謹慎，敢于負責；合理檢驗，敢于疑心；公正無私，老實無欺；學術民主，競爭自由。157科學技術與藝術藝術系統(tǒng)的各局部第一大類：文學〔語言藝術〕第二大類：美術〔造型藝術，包括繪畫、雕塑、書法、建筑、實用—裝飾工藝藝術〕第三大類：演出藝術〔表演藝術，包括音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技〕第四大類：映像藝術〔再現(xiàn)藝術：包括攝影、電影、電視〕158科學技術對藝術的影響科學作為一種不斷進步的新觀念影響藝術家的思維方式、知識結構和藝術觀，使藝術家的內心世界和思維方式發(fā)生重大變化?？茖W作為藝術的表現(xiàn)對象，即藝術的內容和主題?？茖W通過技術的物化形式改變藝術家的勞動方式和勞動產(chǎn)品，使藝術不斷產(chǎn)生出新的藝術手段和藝術形式159科學技術對社會生活質量的影響使人們的物質、精神生活均出現(xiàn)純量增加使精神生活在人們生活中的比重逐步增加引起了人們生活秩序的變化，包括工作生活節(jié)奏、范圍和行為準那么等生活價值觀念發(fā)生了變化160哲學與科學技術哲學與科學技術的影響當代的大科學家，尤其是走在最前沿的物理學家，往往最后轉向哲學，要么對其成果進行哲學的總結，要么在研究的過程中尋求哲學的支持。哲學在很多情況下為科學研究提供啟示或靈感?？茖W技術對哲學的影響哲學逐漸走向沒落新的哲學視角——科學技術哲學161科學與政治162科學技術與社會相互關系之研究的一項主要成就就是“科學實踐本質上是政治的〞。——《科學技術論手冊》，p.421科學技術與制度科學技術與黨派、公眾及其如何分享科學技術科學技術與商業(yè)：專利保護、私有知識與公共知識從政治到政策：實現(xiàn)技術統(tǒng)治還是公眾監(jiān)督163科學的政治價值在雷恩起草的皇家學會章程草案中這樣寫道：“……我們明白，再沒有什么比提倡有用的技術和科學更能促進這樣圓滿的政治的實現(xiàn)了。通過周密的考察，我們發(fā)現(xiàn)有用的技術和科學是文明社會和自由政體的根底。〞J.D.貝爾納.科學的社會功能.陳體芳譯.北京:商務印書館,1982.60-61.164科學與國家利益隨著科學社會功能的充分展現(xiàn)，科學與政治結合的程度也得到了前所未有的提高。能否更好地開展科學以維護國家利益，不但是一個政治體系的應有職責，而且成為影響其權力穩(wěn)固與否和權威性上下的重要因素。尤其是在20世紀，“科學是國家重要的戰(zhàn)略性資源〞的思想成為人們的共識。165第一次世界大戰(zhàn)期間，英國教育大臣向議會提出《科學與工業(yè)研究的組織和開展方案》。這一被稱為“歷史性文件〞的著名白皮書明確指出：“如果我們要提高或維持我國的工業(yè)地位，就必須將科學與工業(yè)研究的開展立為國家目標。〞〔J.B.Poole&K.Andrews.TheGovernmentofScienceinBritain.London,1969.65〕開始以政府文件的正式形式確定開展科技和教育事業(yè)是“國家目標〞。

1661937年，美國總統(tǒng)羅斯福在給國家資源委員會的信中，強調科學研究是“最偉大的國家資源之一，聯(lián)邦政府在鼓勵支持科學研究方面的作用需要重新考察。〞〔A.H.Dupree.ScienceintheFederalGovernment.Cambrige,1957.360〕由此，美國國家資源委員會1938年提出了重要政策報告《科學研究是一種國家資源》。1671945年，萬尼瓦爾·布什提交的著名科技政策報告《科學――無止境的邊疆：提交總統(tǒng)的戰(zhàn)后科學研究方案》指出：科學進步是，也必須是政府的根本利益所在。沒有科學進步，國民健康將會惡化；沒有科學進步，我們無法指望改善生活水平或增加公民就業(yè)；沒有科學進步，我們無法維持我們的自由，反對暴政。布什，1890－1974168