民主與民主化I

一、民主的涵義：實質(zhì)與程序1.民主的實質(zhì)性定義：人民主權(quán)●人民是誰？●主權(quán)又包括什么？●難題：〞分裂〞的人民該如何行使“統(tǒng)一〞的主權(quán)？2.民主的“最低限度〞標準或“程序性定義〞：民主就是一個由民眾在定期的、程序公正和規(guī)那么公開的競爭性選舉中選擇國家執(zhí)政者的政治體制。熊彼特：民主的程序性定義就“人民〞和“統(tǒng)治〞兩詞的任何明顯意義而言，民主政治并不意味著人民真正的統(tǒng)治。民主統(tǒng)治的意思只能是：人民有接受或拒絕要來統(tǒng)治他們的人的時機。民主實質(zhì)上就是一種政治方法——就是那種為作出政治決定而實現(xiàn)的制度安排，在這種安排中，某些人通過爭取人民選票取得作出決定的權(quán)力。民主政治就是政治家的統(tǒng)治。民主=選舉〔選舉是民主的底線〕〔熊彼特：《資本主義、社會主義與民主》，商務(wù)印書館〕民主的程序與制度安排1.選舉產(chǎn)生的官員2.自由、公正、定期的選舉3.表達意見的自由4.接觸多種信息來源5.社團的自治6.包容廣泛的公民身份〔羅伯特·達爾：《論民主》，商務(wù)印書館〕實質(zhì)民主理論公民的政治行為是理性的，對參與政治有濃厚興趣。所謂的“共同福祉〞是清晰可見容易實現(xiàn)的，并且所有人在這一問題的判斷上沒有障礙。民主政治具有多元目標，積極參與公共事務(wù)，藉以實現(xiàn)自我，人格才趨于完美。民主作為一種生活方式程序民主理論批評古典民主理論缺乏實踐根底，政治行為研究許多公民不一定是理性的，且對政治缺乏濃厚興趣，政治知識也缺乏。所謂的“共同福祉〞是模糊且難以實現(xiàn)的，在任何一個具體的議題上達成同意都是存在障礙的。群眾普遍參與政治是不可能且不必要的，民主政治應(yīng)由專業(yè)精英擔當重任。民主政治只是一種選擇領(lǐng)導(dǎo)者的方法和過程，其目標在決定政治權(quán)力與社會價值分配。民主作為一種統(tǒng)治方式為什么民主是個好東西民主可以帶來平等、和平、福利、科學決策、經(jīng)濟開展，減低腐敗嗎？錯誤的歸因：把一些西方興旺民主國家已到達的指標，如較為平等的社會、興旺的經(jīng)濟，較為廉潔的政府等等，完全看作是民主帶來的成果，進而視之為民主本身的特征。權(quán)力制衡、合法性來源、言論與結(jié)社自由

民主的十大好處：你們是否同意？1.防止暴政2.根本的權(quán)利3.普遍的自由4.自主的決定5.道德的自主6.人性的培養(yǎng)7.保護根本的個人利益8.政治平等9.追求和平10.繁榮〔羅伯特·達爾：《論民主》，商務(wù)印書館〕為什么民主是個壞東西民主實質(zhì)上是“選主〞和“錢主〞：異化的民主、無害化的民主、去功能化的民主〔王紹光〕選舉的可操控性：阿羅不可能定理，格里蠑螈〔Gerrymandering〕多數(shù)暴政與智識的平庸化：平等化的浪潮〔托克維爾〕媚俗、劇場政治：政治營銷，搶眼、標題黨〔超女現(xiàn)象〕阿羅不可能定理美國學者阿羅曾經(jīng)給出過一個極其簡單的例子：有三個選民〔I,II,III〕和三個候選人〔A、B、C〕。選民I對三個候選人的偏向是A>B>C,選民II對于三個候選人的偏向是C>A>B，選民III對于三個候選人的偏向是B>C>A。這就導(dǎo)致這樣一個循環(huán)：在候選人A和B之間大多數(shù)選民更喜歡A〔選民I和II〕，在候選人B和C之間大多數(shù)選民更喜歡B〔選民I和III〕，在候選人C和A之間大多數(shù)選民更喜歡C〔選民II和III〕。這樣，不同的選舉規(guī)那么就會造成不同的候選人勝出。操縱選區(qū)劃分最大余數(shù)法的問題每席需要300000÷3=100000票參選名單得票第一輪余額第二輪總席數(shù)民主黨133001席3300票0席1席民建聯(lián)133001席3300票0席1席共和黨34000席3400票1席1席總票數(shù)300002席1席3席民主是最不壞的政體??？民主不能杜絕錯誤，但