大學語文虛詞解釋

PAGEPAGE52008年大學語文虛詞解釋一：之“之”

（一）代詞

可指代人、事、物等，通常充當句中的賓語。例如：

（1）君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》之：指代所行之事，可譯作"這樣做"，分別充當"欲"和"為"的賓語）

（2）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之於國也》之：提到動詞"有"之前的賓語，指代前面所說的情況。）

（3）野語有之曰。（《莊子。秋水》之：指代"野語"的內(nèi)容，可譯為"這樣的話"，充當"有"的賓語。）

（4）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（《馮諼客孟嘗君》之：指代馮諼，充當"見"的賓語）

（5）公賜之食，食舍肉。（《鄭伯克段于鄢》之：指代潁考叔，充當"賜"的近賓語。）

用于賓語前置的結(jié)構(gòu)中，復指提到動詞之前的賓語。此時原有的代詞詞匯意義消隱，

只起提賓的語法作用。例如：

野語有之曰，"聞道百，以為莫己若"者，我之謂也。（《莊子。秋水》我之謂：謂我。）

《詩》曰："孝子不匱，永錫爾類。"其是之謂乎？（《鄭伯克段于鄢》其是之謂乎：大概說的就是這吧。）

其李將軍之謂乎？（《李將軍列傳》其李將軍之謂乎：也許說的就是李將軍這類人吧。）

惟陳言之務去。（《答李翊書》陳言之務去：務去陳言。）

（二）連詞（結(jié)構(gòu)助詞）

1.置于名詞性偏正結(jié)構(gòu)（定中結(jié)構(gòu)）的修飾語和中心語之間，表示多種修飾關(guān)系，通?？勺g為"的"。

例如：

（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代為？（《季氏將伐顓臾》）

（2）雞豚狗彘之畜，無失其時，七十可以食肉矣。（《寡人之於國也》）

（3）今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。（《諫逐客書》）

2.置于主謂短句的主語后、謂語前，取消原有的句子獨立性，使之變成名詞性偏正結(jié)

構(gòu)，在更復雜的句式中充當主語、賓語、狀語、定語等。此時根據(jù)上下文，通常可譯作"的"、"……的時候"、"……的樣子"、"……的情況（條件）下"等，也可不譯出。例如：

（1）寡人之於國也，盡心焉耳矣?。ā豆讶酥秶病饭讶酥秶玻汗讶藢τ趪业闹卫怼３洚斎涞闹髡Z。）

（2）李伶之為嚴相國至矣。（《馬伶?zhèn)鳌防盍嬷疄閲老鄧豪盍姘缪莸膰老鄧?。充當句中主語。）

（3）此其自多也，不似爾向之自多于水乎？（《莊子。秋水》爾向之自多于水：你以往因為河水滿溢而自我炫耀的樣子。充當"似"的賓語。）

（4）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（《前赤壁賦》東方之既白：東方已亮。充當"知"的賓語。）

（5）廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水。（《李將軍列傳》廣之將兵：李廣帶兵的時候。充當狀語。）

（6）南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威、功績出己上，不肯出師救。（《張中丞傳后敘》南霽云之乞救于賀蘭也：南霽云向賀蘭進明求救的時候。在全句中充當狀語。）

（7）此吾之所為師也。（《馬伶?zhèn)鳌肺嶂鶠椋何規(guī)煆牡?，充?師"的定語。）

（三）動詞

表示"去"、"往"、"到……去"、"到達"等意思。如：

驅(qū)而之薛，使吏民如諸民當償者，悉來合卷。（《馮諼客孟嘗君》之薛：到達薛地）

大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》所之：去的地方、去處）2008年大學語文虛詞解釋二：其“其”

（一）代詞

可指代人、事、物等。與"之"不同的是，上古漢語中"其"時常隱含結(jié)構(gòu)助詞"之"的

意思，與后續(xù)詞語組成名詞性結(jié)構(gòu)，因此通常只用作定語。魏晉以后，"其"的適用范圍有所擴大，也可用作主語。例如：

（1）河內(nèi)兇，則移其民於河東，移其粟於河內(nèi)。（《寡人之於國也》前一"其"指河內(nèi)，可譯為"那里的"；后一"其"指河東，可譯為"河東的"）

（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。（《莊子。秋水》其：指代河伯，可譯為"他的"）

（3）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。（《五代史伶官傳序》其：指代前事，可譯為"此"、"這".）

（4）愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。（《張中丞傳后敘》其：指代當?shù)匕傩?，充當主謂結(jié)構(gòu)中的主語。）

（5）夫其以李伶為絕技，無所干求。（《馬伶?zhèn)鳌菲洌褐复R伶，可譯為"他"，充當句中主語。）

此外需要說明的是，古漢語中"其"的指代對象可以靈活多樣，作為指示代詞，可用作特

指、遠指、近指；指代人物時，不僅可指代第三人稱，也可指代第一、第二人稱，這都需要根據(jù)上下文確定。例如：

（1）長者聞之，得無厭其為迂乎？（《報劉一丈書》其：此為作者自指，可譯為"我"）

（2）李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也！（《答李翊書》其：指李生，這里可譯為"你"）

（二）語氣詞

作為語氣詞，"其"通常置于句首或句中，可表示多種語氣。

1.表揣測語氣，可譯為"大概"、"恐怕"、"也許"、"可能"等。例如：

（1）雖然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊書》）

（2）千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。（《馮諼客孟嘗君》）

（3）若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？（《種樹郭橐駝傳》）

2.表叮囑、勸勉、期望、命令等語氣，通常用于祈使句中，可譯為"一定"、"千萬"等。例如：

（1）與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā段宕妨婀賯餍颉菲錈o忘：可譯作"千萬不要忘記"）

3.表反問語氣?？勺g作"豈"、"難道"、"哪里"等。例如：

雖如是，其敢自謂幾于成乎？（《答李翊書》）

若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？《鄭伯克段于鄢》

4.強調(diào)語氣，可譯為"究竟".例如：

（1）天下之不亡，其誰之功也？（《張中丞傳后敘》）

（三）連詞

連結(jié)并列的句式表示選擇關(guān)系，可譯作"是……還是"或"……還是……"等。例如：

如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？（《答李翊書》）2008年大學語文虛詞解釋三：者“者”

起輔助作用的代詞。與一般代詞不同的是，"者"不能獨立充當句子成分，必須附著于其他詞或短語之后，共同構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，以指代一定的人、事、物，可在句中充當主語、定語、賓語、中心語等?？梢耘c"者"組合的詞類較多，意義或作用也各不相同，主要有：

（4）抵暮，則前所受贈金者出。（《報劉一丈書》）

表示逆向轉(zhuǎn)折關(guān)系，可酌情譯為"卻"、"反倒"、"然而"、"但是"等。例如：

（1）人死，則曰："非我也，兵也。"（《寡人之於國也》

（2）今取人則不然。（《諫逐客書》）

（3）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。（《陳情表》）

（4）我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。（《論毅力》）

（5）他植者則不然。（《種樹郭橐駝傳》）

表示讓步關(guān)系，可譯為"雖然"、"倒是"等。例如：

（1）美則美矣，抑臣亦有懼矣。（《國語。晉語九》）

（2）善則善矣，未可以戰(zhàn)也。（《國語。吳語》）

（3）巧則巧矣，未盡善也。（《傅子。附錄》）2008年大學語文虛詞解釋八：而“而”

（一）連詞

作為連詞，"而"通常不連接名詞或名詞性結(jié)構(gòu)，而是連結(jié)形容詞、動詞、形容詞或動詞性結(jié)構(gòu)、主謂結(jié)構(gòu)、句子等，表示多種邏輯關(guān)系。主要有：

1.表示順承接續(xù)關(guān)系：

有時是表示兩種行為或性質(zhì)的聯(lián)系，可譯為"就"、"來"等，也可不譯。例如：

東面而視，不見水端。（《莊子。秋水》）

度義而后動，是而不見可悔故也。（《答司馬諫議書》）

飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙。（《前赤壁賦》）

坐客乃西顧而嘆。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

有時用在偏正結(jié)構(gòu)里，連結(jié)狀語和中心語，可酌情譯為"來"、"……著"等，也可不譯。例如：

（1）順流而東行，至于北海。（《莊子。秋水》）

（2）長驅(qū)到齊，晨而求見。（《馮諼客孟嘗君》）

（3）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（《馮諼客孟嘗君》）

（4）于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。（《前赤壁賦》）

有時表示時間上的承續(xù)性，可譯為"以后"、"然后".例如：

公入而賦……姜出而賦……（《鄭伯克段于鄢》

我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。（《論毅力》）

李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復還至其騎中。（《李將軍列傳》）

有時還可表示遞進關(guān)系，可譯為"并且"、"而且".例如：

羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。（《李將軍列傳》）

2.表示逆向轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為"卻"、"但是"、"然而"、"反而"、"反倒"等：

遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。（《季氏將伐顓臾》）

吾恐季氏之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。（《季氏將伐顓臾》）

萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛。（《莊子。秋水》）

掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。（《論毅力》）

嗚呼！而謂遠之賢而為這耶？（《張中丞傳后敘》）

若甚憐焉，而卒以禍。（《種樹郭橐駝傳》）

固一世之雄也，而今安在哉?。ā肚俺啾谫x》）

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（《前赤壁賦》）

雖一毫而莫取。（《前赤壁賦》）

（二）代詞

指代第二人稱，用作主語或定語，譯為"你"或"你們".例如：

夫差！而忘越王之殺而父乎?。ā蹲髠?。定公十年》）

早繅而緒，早織而縷；字而幼孩，遂而雞豚。（《種樹郭橐駝傳》）2008年大學語文虛詞解釋九：于“于（於）”

介詞

主要用法有以下幾種：

1.介紹動作行為涉及的對象、事物、內(nèi)容等，可譯為"對"、"向"、"到"等，有時也可不譯。例如：

（1）冉有、季路見于孔子曰："季氏將有事于顓臾。"（《季氏將伐顓臾》）

（2）問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。（《答李翊書》）

（3）潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。（《鄭伯克段于鄢》）

（4）文倦于是，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。（《馮諼客孟嘗君》）

2.介紹動作行為發(fā)生的處所、地點、時間等。可譯為"在"、"從"、"至"、"到"等。例如：

虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）

河內(nèi)兇，則移其民於河東，移其粟於河內(nèi)。（《寡人之於國也》）――于：可譯為"到"、"至".

昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。（《諫逐客書》）

莊宗受而藏之于廟。（《五代史伶官傳序》）

初，鄭武公娶于申，曰武姜。（《鄭伯克段于鄢》）

（6）誰習會計，能為文收責于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）

（7）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《前赤壁賦》）

（8）列興化于東肆，華林于西肆。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

（9）知不可乎驟得，托遺響于悲風。（《前赤壁賦》）

3.置于形容詞或某一結(jié)構(gòu)之后，引出對比的對象，表示二者間的比較，可譯為"比……"、"與……比起來"等。例如：

王如知此，則無望民之多于鄰國也。（《寡人之於國也》

是何異于刺人而殺之，曰："非我也，兵也。"（《寡人之於國也》）

州司臨門，急于星火。（《陳情表》）

（許遠）與（張）巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄。（《張中丞傳后敘》）

蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）――勝于人：超過他人。

禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《李將軍列傳》）

4.用于被動句中的動詞或結(jié)構(gòu)之后，引入動作行為的主動者，表示被動意義。例如：

（1）吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。（《莊子。秋水》）

（2）井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。（《莊子。秋水》）

（3）山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（《前赤壁賦》）

（4）蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）――取于人：被他人學習效仿。2008年大學語文虛詞解釋十：以“以”

（一）介詞

作為介詞，"以"的用法較多且意義復雜，但基本內(nèi)容是表示動作行為的依據(jù)或憑借，其余用法大多可視為這一其本用法的引申和變化。分別說明如下：

表示憑借

基本用法和意義是表示動作行為以某人、某物為依據(jù)或憑借，可譯為"用"、"拿"等。

例如：

（1）臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）

（2）世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗。（《五代史伶官傳序》）

（3）以分宜教分宜，安得不工哉?。ā恶R伶?zhèn)鳌罚?/p>

有的表示以某事或某種技能為依據(jù)或憑借，意義有所虛化，除可譯為"用""拿"外，還可譯為"憑借"、"依照"、"根據(jù)"等。例如：

（1）王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。（《寡人之於國也》）

（2）以五十步笑百步，則何如？（《寡人之於國也》）

（3）皆以用戰(zhàn)為名。（《李將軍列傳》）

（4）彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之。（《論毅力》）

（5）梨園以技鳴者，無慮數(shù)十輩。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

有的表示憑借某種身份、資格或地位從事某事，意義更為抽象。例如：

猥以微賤，當侍東宮。（《陳情表》）

而廣以良家子從軍擊胡。（《李將軍列傳》）

其后四歲，廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。（《李將軍列傳》）

表示原因

原因是導致某種結(jié)果的邏輯根據(jù)，因此此種用法可視為表示憑借用法向更為抽象的事理邏輯方面的延伸和發(fā)展，可譯為"因"、"因為"、"由于"等，有時也可直接翻譯為"憑著"、"憑借".例如：

（1）左右以君賤之也，食以草具。（《馮諼客孟嘗君》）

（2）臣以險釁，夙遭閔兇。（《陳情表》）

（3）臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（《陳情表》）

（4）但以劉日薄西山，氣息奄奄。（《陳情表》）

（5）其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。（《答李翊書》）

（6）翰以文章自名，為此傳頗詳密。（《張中丞傳后敘》）

表示帶領(lǐng)、帶領(lǐng)

可以帶領(lǐng)、帶領(lǐng)的其實也一定是可以依賴、可為憑借的，因此也與表示憑借的用法有一定的關(guān)系，有時甚至也可直接翻譯為"憑"、"靠".例如：

（1）以爾車來，以我賄遷。（《詩經(jīng)。氓》）

（2）以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。（《張中丞傳后敘》）

表示時間

"以"的此種用法相當于"在"、"于"，有時可據(jù)需要譯為"按照".例如：

以元朔五年為輕車將軍。（《李將軍列傳》）

斧斤以時入山林，林木不可勝用也。（《寡人之於國也》）

表示關(guān)涉或處置對象

"以"的此種用法相當于"把"、"讓"等。例如：

矯命以責賜諸民，因燒其卷。（《馮諼客孟嘗君》）

寡人不敢以先王之臣為臣。（《馮諼客孟嘗君》）

于是梁王虛上位，以故相為上將軍。（《馮諼客孟嘗君》）

必以其言為信。（《張中丞傳后敘》）

（二）副詞

作為副詞，"以"主要表示某種情態(tài)或語氣。例如：

（1）君家所寡有者，以義耳。（《馮諼客孟嘗君》）――以：只有，也就是。

（三）連詞

作為連詞，"以"的語法功能與"而"類似，只不過通常只用于表示順承接續(xù)的種種關(guān)系，可譯為"就"、"來"、"而"、"然后"、"而且"等，也可不譯出。例如：

（1）命子封帥車二百乘以伐京。（《鄭伯克段于鄢》）

（2）今皆解鞍以示不走。（《李將軍列傳》）

（3）且碩茂，蚤食以蕃。（《種樹郭橐駝傳》）――蚤食以蕃：果實結(jié)得早而且結(jié)得多。

（4）挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（《前赤壁賦》）

（5）駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。（《前赤壁賦》）

（6）馬伶復為嚴嵩相國以出。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

（四）動詞

"以"作為動詞，常見的是"認為"、"以為"的意思。例如：

而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽。（《莊子。秋水》）

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。（《莊子。秋水》）

由"以"構(gòu)成的幾種常見結(jié)構(gòu)

1."以"字結(jié)構(gòu)用作補語

在古漢語中，由"以"構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)，時常用作動詞或動詞性短的補語成分，表示這一動作行為的方式、工具、憑借或關(guān)涉到的人、事、物等。而現(xiàn)代漢語中這種用法基本不再出現(xiàn)，相關(guān)內(nèi)容通常用狀語或動詞賓語的形式出現(xiàn)，這是在閱讀理解時應當注意。例如：

（1）五畝之宅，樹之以桑。（《寡人之於國也》）――樹之以桑：把桑樹種在那里（或：在那里種上桑樹）。

（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《寡人之於國也》）――申之以孝悌之義：教給他們孝悌的道理。

（3）能如是，誰不欲告生以其道？（《答李翊書》）――告生以其道：把他自己掌握的道理、知識告訴你。

（4）請其矢，盛以錦囊。（《五代史伶官傳序》）――盛以錦囊：用錦囊裝起來。

（5）方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（《五代史伶官傳序》）――系燕父子以組：用繩索把燕王父子捆起來。

（6）如翟鷂乙栽諼瘓茫茨苤洗笥形蚰持鏌?。（《代\韭碲梢槭欏罰┄D―責我以在位久：用在位時間太長為理由批評我。

（7）而賊語以國亡主滅。（《張中丞傳后敘》）――語以國亡主滅：告訴（他們）國家已亡、君王已死。

（8）不追議此，而責二公以死守。（《張中丞傳后敘》）――責二公以死守：以死守孤城為理由指責張巡、許遠。

2.省略了的介賓形式

在古漢語中，當介詞"以"后面的賓語是代詞（如"之"、"是"之類），而且所指代的對象已在前文出現(xiàn)時，那么這個代詞賓語時?？梢允÷?。閱讀和理解時又可分為兩種類型：

一是代詞賓語所指代的對象出現(xiàn)在前面的句子中，相距較遠，翻譯時就應當把這個代詞賓語補出。例如：

（1）未嘗君之羹，請以遺之。（《鄭伯克段于鄢》）――請以遺之：請求把君王的煮肉送給她。

（2）左右以告。（《馮諼客孟嘗君》）――手下把這件事告訴孟嘗君。

（3）責畢收，以何市而反？（《馮諼客孟嘗君》）――以何市而反：用收債的錢買什么回來？

（4）孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強。（《諫逐客書》）――民以殷盛，國以富強：百姓因為變法而富足，國家因為變法而強大。

（5）臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終馀年。（《陳情表》）――無以至今日：不能靠祖母活到今天；無以終馀年：不能靠我度過殘年。

（6）欲將以有為也。（《張中丞傳后敘》）――打算留著這條命有所作為。

二是代詞賓語所指代的對象在同句之中，而且就在"以"字之前，翻譯時可直接將它作為"以"的賓語對待。這種情況也可看作是"以"的賓語為了強調(diào)而提前的形式。例如：

今大道既隱，天下為家……大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。（《禮記。大同》

將子無怒，秋以為期。（《詩經(jīng)。氓》）――秋以為期：以秋為期。

今逐客以資敵國，損民以益讎。（《諫逐客書》）――用驅(qū)逐客卿的方式幫助敵國，用減少人才的行為使仇人獲利。

3."以為"

"以為"是古漢語常見的凝固結(jié)構(gòu)，主要有兩種意義：

一是復合動詞，表示"認為"、"覺得"的意思，這較為常見。例如：

左右皆惡之，以為貪而不知足。（《馮諼客孟嘗君》）

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。（《諫逐客書》）

竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合。（《答司馬諫議書》）

二是省略了代詞賓語的"以"字結(jié)構(gòu)與動詞"為"組合而成，因此是兩個詞。理解和翻譯時必須把"以"的賓語補出，才不致產(chǎn)生誤解。例如：

昔者先王以為東蒙主。（《季氏將伐顓臾》）――以為東蒙主：讓他（指顓臾君）東蒙山祭祀的主祭人。

伯夷辭之以為名，仲尼辭之以為博。（《莊子。秋水》）――以為名：以此博取高潔的美名；以為博：以此換取博學的贊譽。

長鋏歸來乎，無以為家?。ā恶T諼客孟嘗君》）――無以為家：沒有用來養(yǎng)家的資財。

傳其事以為官戒。（《種樹郭橐駝傳》）――寫下他的事跡，以此作為官員的戒鑒。2008年大學語文虛詞解釋十一：且“且”

（一）副詞

作為副詞，"且"可以表示情態(tài)、程度、時間等，可譯為"尚且""姑且"、"暫且"、"而且"、"況且"等，這與現(xiàn)代漢語的用法近似，不難理解。另有兩種用法是現(xiàn)代漢語所不具備的，應注意掌握。置于動詞或動詞性短語之前，表示這一動作行為將要發(fā)生，可譯為"快要"、"就要"、"將要"等。例如：

（1）坐，且將戮。（《張中丞傳后敘》）

（2）雖食，且不下咽！（《張中丞傳后敘》）

（3）三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。（《李將軍列傳》）――且盡：將要完結(jié)。下同。

（1）漢兵死者過半，漢矢且盡。（《李將軍列傳》）

（2）外無待而猶死守，人相食且盡。（《張中丞傳后敘》）

（3）及其無救而且窮也……雖欲去，必不達。（《張中丞傳后敘》）――且窮：指將要無計可施。

2.置于數(shù)量詞之前，表示接近這個數(shù)目，可譯為"大約"、"接近"、"快到"等。例如：

初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬。（《張中丞傳后敘》）