俞挺-如果這個世界不夠美好,我們就給他創(chuàng)造一個新的世界

精品文檔-下載后可編輯俞挺:如果這個世界不夠美好,我們就給他創(chuàng)造一個新的世界Q1：您認為這次展覽的主題是什么？是要解決什么思考？

A：我的初始目的是為女兒的食盒完成一套瓷器，這是父親對女兒的炫耀。

Q2：您對古人的生活方式有了解嗎？最喜歡哪種生活方式？有今天應該提倡的生活方式嗎？

A：我的生活方式是生活與美為伴，生活要做到有教養(yǎng)，懂得進退，尊重他人。

Q3：茶是中國文化的傳統(tǒng)，您覺得古人用茶與今天的不同之處在哪？

A：茶在宋代以前和當下的差別很大，清代時已和現(xiàn)在差不多，尤其是綠茶。

Q4：您認為茶文化應該與什么生活方式在一起呈現(xiàn)？在什么空間中去飲茶最有情調(diào)？

A：和“你自己需要”的生活方式一起呈現(xiàn)。中國的茶道講究自然而然，很閑適，恬淡，干凈。

Q5：器物是生活中重要的用品，中國傳統(tǒng)文化中歷代都在器物上留下了豐厚的遺產(chǎn)，您對此有什么研究？

A：器物講究實用，美觀。好的器物在用的舒服的基礎(chǔ)上看著舒服，不用夸大，形態(tài)和狀態(tài)渾然一體。

Q6：這次展覽主辦方是想找出一種跨界的語言式狀態(tài)，您認為呢？

A：我是因為興趣愛好而進入這個活動，對能否對這個行業(yè)做出與眾不同的創(chuàng)新貢獻而試著做探索。

Q7：茶文化的精髓是什么？用什么方式能體現(xiàn)出來？

A：喝茶就是用對的茶葉、對的水、對的時間，自然而然不做作地讓大腦內(nèi)的多巴胺分泌到最高點而愉悅是品茶的最佳狀態(tài)。

Q9：對“跨界”、“交融”、“對話”、”砸場子”的理解是什么？如果這些詞加上“集體”二字，您又是怎么理解的？

A：我們并不具備“砸場子”的能力，這是一個具有幾千年歷史的行業(yè)，它非常強大的行業(yè)規(guī)則，不是我們一次兩次就能打破的。我們通過跟這個行業(yè)的慣性思維不一樣的角度而推出一個方案，對是否經(jīng)得起考驗，也是一種嘗試。

Q10：作品和年齡有關(guān)系嗎？您的作品希望被什么年齡段的人喜歡或者想選擇什么人接受？

A：有。以前不顧一切只有自己，現(xiàn)在會把所有人的一切都看在眼里，認真的考慮他們的感受，再將自己的東西加入進去，比如自己和女兒。

Q11：您個人的建筑理念和語言是什么？

A：風格不能預設(shè)，形勢是枷鎖。建筑有多樣性和自組織原則，通過對偶關(guān)系，現(xiàn)狀的形與勢建立起的上旬和由此引起的作為下旬的設(shè)計組合成新的建筑，同時這個新建筑周邊地形的邊界形成不確定性的邊疆。

Q12：哪件作品是您最滿意的？為什么？

A：長生殿，有真正意義上的創(chuàng)新。在思維方式和建成成果方面，以及對常規(guī)的建筑學定義有了突破。

Q13：點評一下您最喜歡的建筑師和建筑。

A：哥特時代的教堂，既感受到人的渺小，又感受到人的偉大。

Q14：建筑師與生活的關(guān)系是怎樣的？您做到了嗎？

A：沒有生活，就沒有建筑。建筑地地道道是因人的需求而產(chǎn)生的，建筑要涵蓋人類的所有社會活動，不可能脫離生活而單獨存在。

Q15：城市是建筑的年鑒。作為建筑師，對城市的歷史，現(xiàn)在，未來是要有責任的，您思考了嗎？

A：城市是由建筑組成，人的活動組成。建筑是宏大敘事里的微結(jié)構(gòu)。把微結(jié)構(gòu)做扎實，懂得關(guān)照百米內(nèi)的所有東西，就會經(jīng)得起歷史的考驗。

Q16：您對傳統(tǒng)的理解是什么？怎樣在傳統(tǒng)的文化的沉淀中做到時代的創(chuàng)新？

A：能用的是傳統(tǒng)，不能用的是遺存。我們的思維方式，思維習慣在腦海里面還發(fā)揮著作用，應對新的形勢，做出了相對的反應，就是繼承和發(fā)揚。

Q17：您對哪個城市的建筑印象最深？

A：東京，安靜、安全、舒適、愉悅，夠時尚又不乏傳統(tǒng)并且時尚和傳統(tǒng)之間不存在鴻溝。

Q18：今天的建筑師應該思考些什么？

A：先把自己手中