河北省保定市第十三中學(xué)2024屆中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析

河北省保定市第十三中學(xué)2024屆中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)在的電信詐騙案層出不窮，行騙者手段之隱蔽，蒙騙形式之多樣，簡(jiǎn)直令人嘆為觀止。B．自然科學(xué)領(lǐng)域中，有許多令人異想天開(kāi)的神秘現(xiàn)象，正等待著科學(xué)家們?nèi)テ平?。C．良好的家風(fēng)在日常生活中潛移默化地影響著我。D．一些中學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，心無(wú)旁騖，浪費(fèi)了寶貴的青春時(shí)光。2．下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．寫(xiě)作能力的高低意味著一個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力有多大，甚至也可衡量出一個(gè)人對(duì)文化的理解程度。B．大部分受訪者認(rèn)為未來(lái)機(jī)器人將接手人類的大部分工作，但也有人覺(jué)得自己的工作不會(huì)受到影響，對(duì)于這一點(diǎn)，很多市民表示認(rèn)同。C．我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、漢語(yǔ)拼音之父周有光近50歲左右才由經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)行，開(kāi)始研究漢語(yǔ)拼音方案。D．“口袋公園”的出現(xiàn)，猶如沙漠中的綠洲，滿足了周邊居民對(duì)綠色和休閑的需求。3．下列字形和加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是()A．剽(piāo)悍取締(dì)浮躁(zào)相形見(jiàn)絀(chù)B．迸濺(bèng)愧作(zuò)招徠(lái)味同嚼(jué)蠟C．哺(pǔ)育伺(cì)候滂(pāng)沱驀(mò)然回首D．綸(guān)巾果脯(fǔ)脊(jí)梁心寬體胖(pán)4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．修茸無(wú)可奈何根深蒂固和言悅色B．詭譎雕粱畫(huà)棟腐草為螢藏污納詬C．燎原面面斯覷人情事故為富不仁D．震撼畫(huà)龍點(diǎn)睛戛然而止抑揚(yáng)頓挫5．古詩(shī)文名句填空。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?________________。（《定風(fēng)波》）今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，_________________：由此觀之，王之蔽甚矣。（《鄒忌諷齊王納諫》）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詩(shī)中直接描寫(xiě)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：_________，_________________。英雄是什么？英雄就是文天祥在《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大義凜然；英雄就是諸葛亮在《出師表》中“_____________，____________”的臨危受命。6．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。A．范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭道：“不要失了你的時(shí)了！你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來(lái)！”B．魯智深掄起禪杖，把松樹(shù)只一下，打得樹(shù)有二寸深痕，齊齊折了，喝一聲道：“你兩個(gè)撮鳥(niǎo)！但有歹心，教你頭也與這樹(shù)一般?！睌[著手，拖了禪杖，叫聲：“兄弟保重。”自回去了。董超、薛霸都吐出舌頭來(lái)，半晌縮不入去。（1）語(yǔ)段A選自名著《____________》，作者是_______________。（2）語(yǔ)段B選自《水滸傳》，作者是________，其中的人物魯智深是一個(gè)__________的人。二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題。（甲）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（乙）答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．射者中，弈者勝射：這里指投壺，古人宴飲時(shí)的一種游戲B．頹然乎其間者頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)C．曉霧將歇歇：消散D．五色交輝輝：光彩2．對(duì)下列文言句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（）A．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰——花兒開(kāi)放而散發(fā)出微弱的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭。B．山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也——山上的野味，胡亂地?cái)[放在前面，原來(lái)是太守在宴請(qǐng)百姓。C．山川之美，古來(lái)共談——山和水的美麗，自古以來(lái)（人們）都在談?wù)?。D．夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍——傍晚太陽(yáng)落山之后，潛游水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳出水面。3．下列對(duì)兩篇選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲乙兩文都體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。甲文表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷，正如《尚書(shū)》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民。”乙文傳達(dá)作者與自然相融合的志趣，體現(xiàn)了莊子“天人合一”的思想。B．甲乙兩文都善于抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。同是寫(xiě)山水，甲文用“蔚然而深秀”寫(xiě)山之“秀”，用“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”，表現(xiàn)水流從兩峰之間飛瀉下來(lái)的氣勢(shì)。乙文用“高峰入云”寫(xiě)山之“高”，用“清流見(jiàn)底”表現(xiàn)水清水凈的特點(diǎn)。C．甲乙兩文體裁不同，表現(xiàn)的主旨也不同。甲文是一篇“記”，突出表現(xiàn)作者寄情山水、排遣郁悶的心情以及“與民同樂(lè)”的政治理想。乙文是回復(fù)朋友的一封書(shū)信，表達(dá)的是作者沉醉山水的愉悅之情和與古往今來(lái)的林泉高士相比肩的自信。D．甲乙兩文都具有語(yǔ)言凝練生動(dòng)的特點(diǎn)。甲文的“翼然臨于泉上”，栩栩如生地刻畫(huà)了亭子像鳥(niǎo)展翅、凌空欲飛的形狀和態(tài)勢(shì)。乙文的“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”用筆洗練，從時(shí)空兩方面呈現(xiàn)出大自然的絢爛與生機(jī)。8．閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。或問(wèn)：“天下何時(shí)太平?”飛（岳飛）曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣!”師每休舍①，課②將士注坡③跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻④者，立斬以徇⑤。卒夜宿民開(kāi)門(mén)愿納無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無(wú)犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制⑥，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問(wèn)用兵之術(shù)，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴(yán)，闕一不可?！泵空{(diào)軍食，必蹙額⑦曰：“東南民力竭矣!”好賢禮士，雅歌投壺⑧，恂恂如儒生。每辭官⑨，必曰：“將士效力，飛何功之有!”（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》）（注釋）①休舍：休息。②課：督促。③注坡：從斜坡上急馳而下。④束芻：捆束喂牲口的草。束，捆。芻，喂牲口的革。⑤徇：示眾。⑥統(tǒng)制：當(dāng)時(shí)的武官名。⑦蹙額：皺眉愁苦的樣子。⑧雅歌投壺：唱雅歌，做投壺游戲。這里形容儒將風(fēng)度。⑨辭官：這里指辭謝升官。1．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①闕一不可____________②東南民力竭矣___________2．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．卒有取民麻一縷以束芻者以我酌油知之（歐陽(yáng)修《賣油翁》）B．恂恂如儒生吾恂恂而起，視其缶（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）C．故敵為之語(yǔ)曰卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝（司馬遷《陳涉世家》）D．或問(wèn)：“天下何時(shí)太平？”而或長(zhǎng)煙一空（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）3．畫(huà)橫線句沒(méi)加標(biāo)點(diǎn)，請(qǐng)用“/”標(biāo)出兩處停頓。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)波浪線的句子。5．岳飛是抗金名將，曹劌亦有卓越的軍事才能，根據(jù)《曹劌論戰(zhàn)》和本文，請(qǐng)你概括他們分別具有哪些軍事才能。9．閱讀甲乙兩則文言文，回答問(wèn)題。景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”

（選自《孟子·滕文公下·富貴不能淫》）至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之。與俱入?yún)兩舰?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固④，乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎莩鎏椋唬骸皣?guó)亡不能捄⑥，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！焙敕读x之，遣使護(hù)送天祥至京師，天祥在道不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張甚盛。天祥不寢處，坐達(dá)旦，遂移兵馬司，設(shè)卒以守之。……天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣！”南鄉(xiāng)拜而死。

①弘范：元軍元帥。②厓山：地名。③捍（hàn）：保衛(wèi)。④固：堅(jiān)持。⑤泫（xuàn）然：水滴下的樣子。⑥捄：同“救”。1．解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。富貴不能淫

丈夫之冠也與俱入?yún)兩?/p>

乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之2．與甲文“往送之門(mén)”中“之”字意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．此之謂大丈夫B．左右命之C．輟耕之壟上D．水陸草木之花3．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。是焉得為大丈夫乎？弘范遂以客禮見(jiàn)之。4．你認(rèn)為乙文中的文天祥符合甲文中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文章,完成小題。山果我從北京出發(fā)到云南元謀縣,進(jìn)入川滇邊界,車窗外目之所及都是荒山野嶺?；疖囋谏掣C站只停兩分鐘,窗外一群約十二三歲破衣?tīng)€衫的男孩和女孩,都背著背簍拼命朝車上擠,身上那巨大的背簍妨礙著他們。我所在的車廂里擠上來(lái)一個(gè)女孩,很瘦,背簍里是滿滿一簍核桃。她好不容易地把背簍放下來(lái),然后滿巴掌擦著臉上的汗水,把散亂的頭發(fā)抹到后面,露出俊俏的臉蛋兒,卻帶著菜色。半袖的土布小褂前后都是樸丁,破褲子褲腳一長(zhǎng)一短,也滿是補(bǔ)丁,顯然是山里的一個(gè)窮苦女娃。車上人很多,女孩不好意思地看著我,一只手扶住椅背,努力支開(kāi)自己的身子。我想讓她坐下,但三個(gè)人的座位再擠上一個(gè)人是不可能的,我便使勁讓讓身子,想讓她站得舒服些,又幫她拉了拉背簍,以免影響人們過(guò)路。她向我表露著感激的笑容,打開(kāi)背的蓋,一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝,我使勁拒絕,可是沒(méi)用,她很執(zhí)拗。慢慢地小姑娘對(duì)我已不太拘柬了。從她那很難懂的話里我終于聽(tīng)明白,小姑娘十四了,家離剛才的沙窩站還有兒十里,家里的核桃樹(shù)收了很多核桃,但汽車進(jìn)不了山,要賣就得背到很遠(yuǎn)的地方,現(xiàn)在媽媽病著,要錢(qián)治病,爸爸才叫她出來(lái)賣核桃。她是半夜起身,一直走到天黑才趕到這里的,在一個(gè)山澗里住了一夜,天不亮就背起簍子走,才趕上了這趟車。賣完核桃趕回來(lái)還要走一天一夜才能回到家。“出這么遠(yuǎn)門(mén)你不害怕嗎?”我問(wèn)。“我有伴兒,一上車都擠散了,下車就見(jiàn)到了?！彼苡行判牡卣f(shuō)?！白叱鲞@么遠(yuǎn)賣一筐核桃能賺多少錢(qián)?”“刨除來(lái)回車票錢(qián),能剩下十五六塊吧。”小姑娘微微一笑,顯然這個(gè)數(shù)字給她以鼓舞。“還不夠路上吃頓飯的呢!”我身邊一位乘客插話說(shuō)。小姑娘馬上說(shuō):“我們帶有干糧?！蹦俏怀丝驼嬗悬c(diǎn)多話,“你帶的什么干糧?”“我已經(jīng)吃過(guò)一次了,還有一包在核桃底下,爸爸要我賣完核桃再吃那些?！薄澳銕У氖裁锤杉Z?”那位乘客追問(wèn)?！凹t薯面餅子?！敝車穆每吐勚粫r(shí)凄然。就在這時(shí),車廂廣播要晚點(diǎn)半小時(shí),火車停在了半道上。我趕忙利用這個(gè)機(jī)會(huì),對(duì)車廂里的旅客說(shuō):“這個(gè)女孩帶來(lái)的山核桃挺好吃的,希望大家都能買一點(diǎn)?！庇腥藛?wèn):“多少錢(qián)一斤?”女孩說(shuō):“阿媽告訴我,十個(gè)核桃賣兩角五分錢(qián),不能再少了?！蔽腋f(shuō):“真夠便宜的,我們那里賣八塊錢(qián)一斤呢。”旅客紛紛來(lái)買了,我?guī)椭」媚飻?shù)著核桃,她收錢(qián)。那種核桃是薄皮核桃,把兩個(gè)攥在手里一擠就破了,生著吃也很香。一會(huì)兒,那一簍核桃就賣去了多半簍。那女孩兒仔細(xì)地把收到的零碎錢(qián)打理好,一臉的欣喜。很快到了站,姑娘要下車了,我?guī)退驯澈t背在肩上。然后取出一套紅豆色的衣褲,放進(jìn)她的背簍。對(duì)她說(shuō):“這是我買來(lái)要送我侄女的衣服,送你一套,回家穿。”她高興地側(cè)身看那身衣服,笑容中對(duì)我表示著謝意。此時(shí)一直在旁邊玩撲克的四個(gè)農(nóng)民工也急忙站起來(lái),一人捏著五十元錢(qián),遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸著手把錢(qián)塞給小姑娘:“小妺妹,我們因?yàn)閷?shí)在帶不了,沒(méi)法買你的核桃,這點(diǎn)錢(qián)拿回去給你媽媽買點(diǎn)藥?！惫媚锟蘖?，她很著急自己不會(huì)表達(dá)心里的感謝,臉憋得通紅。小姑娘在擁擠中下車了,卻沒(méi)有走,轉(zhuǎn)回來(lái)站到高高的車窗跟前對(duì)那幾位給她錢(qián)的農(nóng)民工大聲喊著:“大爺!大爺們!”感激的淚水掛在小臉上,不知道說(shuō)什么好。那幾位農(nóng)民工都很年輕,大爺這稱呼顯然是不合適的。她又走到我的車窗前喊:“阿婆啊,你送我的衣服我先不穿,我要留著嫁人時(shí)穿,阿婆……”聲音是哽咽的?！鞍⑵?我叫山果,山——果——”……燦爛陽(yáng)光下的這個(gè)車站很快移出了我們的視線。我心里久久回蕩著這名宇:山果!眼里也有淚水流出來(lái)。車上一陣混亂之后又平靜了,車窗外那一簇簇漫山遍野的野百合,靜靜地從灌木叢中探出素白的倩影倏然而過(guò),連冋那個(gè)小小的沙窩站,那個(gè)瘦弱的面容姣好的山果姑娘,那些衣衫不整的農(nóng)民工,那份心靈深處的慈愛(ài)消隱在莽莽群山中……1．讀完文章,你眼前出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的女孩形象?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。2．請(qǐng)品讀文章最后一段中的畫(huà)線句,聯(lián)系上下文,揣摩“我”此時(shí)的心理。我心里久久回蕩著這名字:山果!眼里也有淚水流出來(lái)。3．文中描寫(xiě)四位農(nóng)民工每人給小姑娘50元錢(qián)的情節(jié),有什么作用?4．文章標(biāo)題換成“賣核桃的小姑娘”可以嗎?與原標(biāo)題相比,哪個(gè)更好?11．閱讀下面的文字，完成下列小題。劉亮程“鄉(xiāng)土散文”主題閱讀（一）那天我翻了一下午地，又餓又累。本想在地頭躺一會(huì)兒再往回走，地離村子還有好幾里路，我干活時(shí)忘了留點(diǎn)回家的力氣。時(shí)值夏季，田野上蟲(chóng)聲、蛙聲、谷物生長(zhǎng)的聲音交織在一起，像支巨大的催眠曲。我的頭一挨地便酣然入睡，天啥時(shí)黑的我一點(diǎn)不知道，月亮升起又落下我一點(diǎn)沒(méi)有覺(jué)察。醒來(lái)時(shí)已是另一個(gè)早晨，我的身邊爬滿各種顏色的蟲(chóng)子，它們已先我而醒忙它們的事了。這些勤快的小生命，在我身上留下許多又紅又癢的小疙瘩，證明它們來(lái)過(guò)了。我想它們和我一樣睡了美美的一覺(jué)。有幾個(gè)小家伙，竟在我的褲子里呆舒服了，不愿出來(lái)。若不是搔癢得難受我不會(huì)脫了褲子捉它們出來(lái)。對(duì)這些小蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，我的身體是一片多么遼闊的田野，就像我此刻爬在大地的某個(gè)角落，大地卻不會(huì)因搔癢和難受把我捉起來(lái)扔掉。大地是沉睡的，它多么寬容。在大地的懷抱中我比蟲(chóng)子大不了多少。我們知道世上有如此多的蟲(chóng)子，給它們一一起名，分科分類。而蟲(chóng)子知道我們嗎？這些小蟲(chóng)知道世上有劉亮程這條大蟲(chóng)嗎？有些蟲(chóng)朝生暮死，有些僅有幾個(gè)月或幾天的短暫生命，幾乎來(lái)不及干什么便匆匆離去。沒(méi)時(shí)間蓋房子，創(chuàng)造文化和藝術(shù)。沒(méi)時(shí)間為自己和別人去著想。生命簡(jiǎn)潔到只剩下快樂(lè)。我們這些聰明的大生命卻在漫長(zhǎng)歲月中尋找痛苦和煩惱。（A）。大地的音樂(lè)會(huì)永無(wú)休止。而有誰(shuí)知道這些永恒之音中的每個(gè)音符是多么倉(cāng)促和短暫。（節(jié)選自《與蟲(chóng)共眠》）（二）還有一次，我在麥地南邊的一片綠草中睡了一覺(jué)。我太喜歡這片綠草了，墨綠墨綠，和周圍的枯黃野地形成鮮明對(duì)比。我想大概是一個(gè)月前，澆灌麥地的人沒(méi)看好水，或許他把水放進(jìn)麥田后睡覺(jué)去了。水漫過(guò)田埂，順這條干溝漫淌而下。枯萎多年的荒草終于等來(lái)一次生機(jī)。那種綠，是積攢了多少年的，一如我目光中的饑渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過(guò)去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺(jué)。（B）。一個(gè)在枯黃田野上勞忙半世的人，終于等來(lái)草木青青的一年。一小片。草木會(huì)不會(huì)等到我出人頭地的一天？這些簡(jiǎn)單地長(zhǎng)幾片葉、伸幾條枝、開(kāi)幾瓣小花的草木，從沒(méi)長(zhǎng)高長(zhǎng)大、沒(méi)有茂盛過(guò)的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無(wú)精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。我活得太嚴(yán)肅，呆板的臉?biāo)坪鯇?duì)生存已經(jīng)麻木，忘了對(duì)一朵花微笑，為一片新葉歡欣和激動(dòng)。這不容易開(kāi)一次的花朵，難得長(zhǎng)出的一片葉子，在荒野中，我的微笑可能是對(duì)一個(gè)卑小生命的歡迎和鼓勵(lì)。就像青青芳草讓我看到一生中那些還未到來(lái)的美好前景。（節(jié)選自《對(duì)一朵花微笑》）（三）有時(shí)想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯(cuò)的。只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了幾鞭。況且現(xiàn)在機(jī)器多了，驢活得比人悠閑，整日在村里村外溜達(dá)，調(diào)情撒歡。不過(guò)，閑得沒(méi)事對(duì)一頭驢來(lái)說(shuō)是最最危險(xiǎn)的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂(lè)一日，這句人話，用在驢身上才再合適不過(guò)。做一條小蟲(chóng)呢，在黃沙梁的春花秋草間，無(wú)憂無(wú)慮把自己短暫快樂(lè)的一生蹦跶完。（C）。許多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了青，變化的僅僅是人的心境。做一條狗呢？或者做一棵樹(shù)，長(zhǎng)在村前村后都沒(méi)關(guān)系，只要不開(kāi)花，不是長(zhǎng)得很直，便不會(huì)挨斧頭。一年一年地活著。葉落歸根，一層又一層，最后埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。如此看來(lái)，在黃沙梁做一個(gè)人，倒是件極普通平凡的事。大不必因?yàn)槟闶侨司椭焊邭鈸P(yáng)，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個(gè)人都是名人，每個(gè)人都默默無(wú)聞。每個(gè)牲口也一樣，就這么小小的一個(gè)村莊，誰(shuí)還能不認(rèn)識(shí)誰(shuí)呢。誰(shuí)和誰(shuí)多少不發(fā)生點(diǎn)關(guān)系，人也罷牲口也罷。（節(jié)選自《人畜共居的村莊》）（注）劉亮程，新疆人，1962年出生在沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，種過(guò)地，放過(guò)羊，當(dāng)過(guò)十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫(xiě)自己生活多年的一個(gè)村子，在不慌不忙中努力接近一種自然生存。1．（散文·讀法）根據(jù)選文，將下面三個(gè)句子填入相應(yīng)位置，并歸納散文閱讀的一種方法。作者情思的句子相應(yīng)位置（1）雖然只看見(jiàn)漫長(zhǎng)歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無(wú)憾。（2）和我喜愛(ài)的東西一起睡，做一個(gè)夢(mèng)，也是滿足。（3）一個(gè)聽(tīng)煩市囂的人，躺在田野上聽(tīng)聽(tīng)蟲(chóng)鳴該是多么幸福。歸納讀法：2．（散文·內(nèi)容）根據(jù)選文概括描述對(duì)象生命狀態(tài)的共性，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”的選材特點(diǎn)。選段主要描述對(duì)象生命狀態(tài)（一）蟲(chóng)子（二）綠草、花朵（三）驢、蟲(chóng)子、樹(shù)歸納特點(diǎn)：按理說(shuō)，在西北高原廣闊土地上勞作生活著的作家們，他們的文章里多寫(xiě)天山、綠洲、雪水河、白楊樹(shù)，展現(xiàn)奇特雄渾的風(fēng)景，神秘獨(dú)特的民風(fēng)。劉亮程則不然，他的文章多寫(xiě)，表現(xiàn)了一種嶄新的散文內(nèi)容，“制造”出陌生化的效果。3．（散文·語(yǔ)言）結(jié)合語(yǔ)境，品讀下面句子，選擇一個(gè)句子分析表達(dá)效果，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。選段句子修辭表達(dá)效果（二選一完成）（一）（1）有些蟲(chóng)朝生暮死，有些僅有幾個(gè)月或幾天的短暫生命，幾乎來(lái)不及干什么便匆匆離去。擬人（二）（2）這些簡(jiǎn)單地長(zhǎng)幾片葉、伸幾條枝、開(kāi)幾瓣小花的草木，從沒(méi)長(zhǎng)高長(zhǎng)大、沒(méi)有茂盛過(guò)的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無(wú)精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。作者站在草木的角度，感受它們的生長(zhǎng)狀態(tài)，表現(xiàn)了草木雖無(wú)高大茂盛的生命，但依然簡(jiǎn)單而滿足的生命狀態(tài)。（三）（3）只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。歸納特點(diǎn)：4．（散文·意義）第二屆“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)委會(huì)在給劉亮程的獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)中說(shuō)：他單純而豐饒的生命體驗(yàn)來(lái)自村莊和田野，在日常生活的詩(shī)意感悟中通向“人的本來(lái)”。結(jié)合三則選文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。三、應(yīng)用12．根據(jù)要求，回答下面問(wèn)題。材料一人工智能助力體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)××網(wǎng)訊全國(guó)政協(xié)委員、北京體育大學(xué)副校長(zhǎng)胡揚(yáng)表示，人工智能可以極大地提升大眾參與健身的體驗(yàn)度和健身效果，有效幫助大家了解健身效果。同時(shí)，大眾在健身活動(dòng)中使用智能設(shè)備，將會(huì)產(chǎn)生大量的個(gè)人健身數(shù)據(jù)、健康數(shù)據(jù)。而這些數(shù)據(jù)恰恰對(duì)我國(guó)國(guó)民體質(zhì)現(xiàn)狀評(píng)估以及體育政策的制定有重要的考意義。人工智能還可以有效提高競(jìng)技體育成績(jī)，對(duì)我國(guó)提升競(jìng)技體育實(shí)力并確立體育強(qiáng)國(guó)地位有著至關(guān)重要的戰(zhàn)略意義。材料二(見(jiàn)下圖)請(qǐng)給材料一的新聞補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)，并簡(jiǎn)述理由。___________________________________________。仔細(xì)觀察材料二圖中的內(nèi)容寫(xiě)一段話對(duì)人工智能進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。要求：運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明順序及說(shuō)明方法語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。___________________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)以“我生活在中”為題,寫(xiě)一篇不少于600字的作文。（提示與要求）(1)把標(biāo)題補(bǔ)充完整；(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作；(3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；(4)抄襲是不良行為,請(qǐng)不要照搬別入的文章。

參考答案一、積累1、C【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。C項(xiàng)運(yùn)用恰當(dāng)。其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為：A項(xiàng)嘆為觀止意為贊美，不能用來(lái)形容犯罪行為。B項(xiàng)異想天開(kāi)：指想法很不切實(shí)際，非常奇怪，含貶義，用在此處與語(yǔ)境不符。D項(xiàng)心無(wú)旁騖：形容心思集中，專心致志。2、D【解題分析】

A．前后不一致，句末加“的高低”；B．表意不明，“對(duì)于這一點(diǎn)，很多市民表示認(rèn)同”中“這”所指內(nèi)容不明確；C．“近”與“左右”重復(fù)，刪除其一；D．正確。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。3、A【解題分析】

B.作——怍，嚼jué——jiáo。C.哺bǔ。D.脊jǐ。4、D【解題分析】

A.修葺，和顏悅色。B.雕梁畫(huà)棟，藏污納垢。C.面面廝覷，人情世故。5、（1）一蓑煙雨任平生（2）四境之內(nèi)莫不有求于王（3）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚（4）受任于敗軍之際，奉命于危難之間【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“蓑”“盧”“霹靂”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、儒林外史吳敬梓施耐庵慷慨大方、疾惡如仇、豪爽直率、但粗中有細(xì)【解題分析】

（1）由文段中的人物“范進(jìn)”“胡屠戶”可知出自名著《儒林外史》是長(zhǎng)篇小說(shuō)，清代吳敬梓作。（2）由文段中的人物“魯智深”可知出自名著《水滸傳》由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初,是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一?？疾槿宋锏男愿瘢闹凶粉?、護(hù)送林沖，表現(xiàn)魯達(dá)重情義、疾惡如仇；不向差役透露自己的住處表現(xiàn)了魯達(dá)粗中有細(xì)的特點(diǎn)。二、閱讀7、1．D2．C3．A【解題分析】

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的解釋。D：輝：輝映。故選D。2．此題考查的是文言句子的翻譯。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。A：野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭；B：山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴??；D：傍晚太陽(yáng)快要落山時(shí)，潛游水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳出水面。故正確的是C。3．此題考查的是對(duì)文章的理解。A：“天人合一”是以莊子為代表的道家思想的重要內(nèi)容。故選A。譯文：（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（乙）山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。8、1．①闕：通“缺”，缺少。②竭，盡力。2．C3．卒夜宿/民開(kāi)門(mén)愿納/無(wú)敢入者4．（對(duì)）遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)衛(wèi)戍邊疆的各位將領(lǐng)，派他（指岳飛）妻子慰問(wèn)犒勞死者的家人。5．曹劌：小心謹(jǐn)慎；知己知彼；相機(jī)出擊。岳飛：治軍有方（紀(jì)律嚴(yán)明，撫恤死傷，頒犒軍吏）；取信于民；謀而后戰(zhàn)。【解題分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！瓣I”，通假字，通“缺”，缺少；“竭”，盡力。2．A項(xiàng)的“以”解釋為：用來(lái)/憑借；B項(xiàng)的“恂恂”解釋為：恭謹(jǐn)溫順的樣子/小心謹(jǐn)慎的樣子；C項(xiàng)的“語(yǔ)”解釋為：談?wù)?；D項(xiàng)的“或”解釋為：有的人/有時(shí)。3．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：士卒們夜間住宿，百姓愿意開(kāi)門(mén)接納士卒入內(nèi)，士卒也沒(méi)有一個(gè)人敢進(jìn)去。故可斷句為：卒夜宿/民開(kāi)門(mén)愿納/無(wú)敢入者。4．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“戍”保衛(wèi)；“勞”，慰問(wèn)犒勞。5．要求學(xué)生結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》和本文的內(nèi)容分析人物形象。注意是從軍事才能方面。結(jié)合“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！钡贸觯翰軇ィ盒⌒闹?jǐn)慎；知己知彼；相機(jī)出擊；結(jié)合“卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿民開(kāi)門(mén)愿納無(wú)敢入者。軍號(hào)‘凍死不拆屋，餓死不擄掠’”得出：岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，撫恤死傷，頒犒軍吏，取信于民；結(jié)合“凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷?！钡贸觯涸里w謀而后戰(zhàn)?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：有人問(wèn)岳飛：“天下什么時(shí)候可以稱為太平？”岳飛回答說(shuō)：“當(dāng)文官不愛(ài)錢(qián)財(cái)專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國(guó)效力的時(shí)候，天下就太平了?！睂④娒康今v軍修養(yǎng)的時(shí)候，都會(huì)要求將士上土坡、跳戰(zhàn)壕，而且都是穿著沉重的鎧甲練習(xí)。士卒凡是有拿百姓的一縷麻來(lái)喂馬的，立刻處斬作為懲罰。士卒們夜間住宿，百姓愿意開(kāi)門(mén)接納士卒入內(nèi)，士卒也沒(méi)有一個(gè)人敢進(jìn)去，軍隊(duì)有口號(hào)，為“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。有的士卒病了，將軍親自為他調(diào)制藥品。手下的諸位將領(lǐng)去遠(yuǎn)方征討，岳飛的妻子便問(wèn)候照料他們的家人，對(duì)不幸戰(zhàn)死的人，為他痛哭并收養(yǎng)他的遺孤。凡是上級(jí)有所賞賜，岳飛都會(huì)平均分給自己的將士，一絲一毫都沒(méi)有侵占。岳飛作戰(zhàn)擅長(zhǎng)以少敵多。但凡有所行動(dòng)，會(huì)召集所有統(tǒng)制（官名，不譯），謀劃定當(dāng)而后出戰(zhàn)，因此岳飛的軍隊(duì)所向披靡。倉(cāng)促間遇到敵人則堅(jiān)守不動(dòng)。因而敵人為此說(shuō)：“撼山易，撼岳家軍難”。張俊曾問(wèn)岳飛用兵的方法，岳飛回答說(shuō)：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺一不可?！泵看握{(diào)運(yùn)軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說(shuō)：“東南地區(qū)的民力快用盡了??！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時(shí)唱唱雅詩(shī)，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書(shū)人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說(shuō)：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”9、1．（1）使....迷惑；（2）行冠禮；（3）一道、一起；（4）寫(xiě)、書(shū)寫(xiě)。2．C3．（1）這哪能算是大丈夫呢？（2）弘范就（于是）用接待客人的禮節(jié)（禮儀、禮數(shù)）和他見(jiàn)面。4．示例：甲文中，孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該有所為有所不為，要行得正坐得直，任何外在誘惑都無(wú)法使他的內(nèi)心產(chǎn)生動(dòng)搖，這樣的人才能夠稱作“大丈夫”。一方面，他被捕之后，面對(duì)元軍的威逼，文天祥毫不畏懼、不寫(xiě)招降書(shū)，而是寫(xiě)下了《零丁洋詩(shī)》以表明自己為國(guó)捐軀的決心。后絕食明志，臨刑時(shí)，他非常從容，“南鄉(xiāng)拜而死”，這些都體現(xiàn)了他“威武不能屈”的“大丈夫”的精神品質(zhì)。另一方面，面對(duì)元軍將領(lǐng)弘范以高官誘惑，文天祥堅(jiān)決拒絕。文天祥忠心報(bào)國(guó)，至死不渝的精神，很好地闡釋了孟子“富貴不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神內(nèi)涵。【解題分析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“淫”：使……迷惑。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！熬恪痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“一道、一起”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：C項(xiàng)的“之”與甲文“往送之門(mén)”中“之”字意思和用法相同。都是“去、到”之意。A主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。B代詞。D結(jié)構(gòu)助詞“的”。點(diǎn)睛：文言文虛詞“之”用作代詞和助詞的用法。（一）用作代詞?？梢源恕⒋?、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。如“石青糝之”“左臂掛念珠倚之”。（二）用作助詞，也分幾種情況：（1）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如“能以徑寸之木”。（2）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。（3）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。（4）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。（5）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“是”“焉得”“為”“遂”“禮”等字詞的翻譯。4．試題分析：文言文要點(diǎn)的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是作答文天祥是否符合甲文中“大丈夫”的前提和基礎(chǔ)。答此題，首先要理解好甲文中的“大丈夫”的含義，然后分析乙文的具體語(yǔ)句。如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，“國(guó)亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”的語(yǔ)言，以至最后慷慨赴死的行為，都能說(shuō)明他踐行了“富貴不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神。（一）譯文：景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：文天祥被押到潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他。文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅(jiān)決要求他寫(xiě)。文天祥于是寫(xiě)下自己所作的《零丁洋詩(shī)》給他，詩(shī)的末尾有這樣的句子：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”張弘范說(shuō)：“國(guó)家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對(duì)南宋的忠心來(lái)效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職。”文天祥流淚說(shuō)：“國(guó)家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘范敬佩他的仁義，派人護(hù)送文天祥到京師。文天祥在途中，八天沒(méi)有吃東西，卻沒(méi)有死，于是又開(kāi)始進(jìn)食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛，文天祥不睡覺(jué)，一直坐到天亮。于是把文天祥轉(zhuǎn)交到兵馬司，派士兵看守起來(lái)。……文天祥臨刑的時(shí)候很從容，對(duì)看守他的士兵說(shuō)：“我的使命完成了！”朝南方跪拜而從容就義。10、1．漂亮（臉蛋俊俏，面容姣好）；瘦小、貧窮（很瘦，臉上帶著菜色，衣服到處都是補(bǔ)丁）；能干（獨(dú)自背一大簍核桃遠(yuǎn)途跋涉去賣）；陽(yáng)光、自信（相信自己能找到伙伴，對(duì)賣一趟核桃能賺十五六塊很滿意）；淳樸（車上人多，努力支開(kāi)自己的身子，不好意思看著我；最低價(jià)賣給顧客核桃）；懂得感恩（文中多處描寫(xiě)她感激的微笑，重筆描寫(xiě)了她感激的淚水）。2．“我”的心理：被小姑娘山果的情緒所感染，更被山果的淳樸、善良，懂得感恩的心所感動(dòng)（默默在心里說(shuō)，多好的姑娘啊?。?．（1）襯托主要人物小姑娘，表明小姑娘的淳樸，懂事感動(dòng)了他們。（2）深化文章主題。同樣衣衫不整、不很富裕的農(nóng)民工也盡力幫助小姑娘，進(jìn)一步表現(xiàn)了人們之間的相互關(guān)愛(ài)，民風(fēng)淳樸。4．答案示例：可以。“賣核桃的小姑娘”點(diǎn)明了文章的主要人物和事件。沒(méi)有原標(biāo)題好。原標(biāo)題既點(diǎn)明主要人物，又暗示小姑娘像她的名字“山果”一樣淳樸、美好?！窘忸}分析】1．考查分析人物形象的能力。人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，文章中對(duì)小姑娘的描寫(xiě)，即指外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)五中描寫(xiě)人物的方法。文章第二段對(duì)小姑娘的外貌描寫(xiě)可以看出他的俊俏、瘦弱和家境的貧寒；“她向我表露著感激的笑容,打開(kāi)背的蓋,一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝”可見(jiàn)她是一個(gè)懂得感恩的人；從她敘述的經(jīng)歷中又可以看出她的懂事和孝順；據(jù)此分析，從不同的角度用兩個(gè)字和四個(gè)字詞語(yǔ)概括即可。2．考查對(duì)句子的賞析能力。賞析句子可以從修辭角度、描寫(xiě)角度和用詞角度分析。這句屬于“我”的心理描寫(xiě)，而“我”的情感變化是被小姑娘山果的情緒所感染，更被山果的淳樸、善良，懂得感恩的心所感動(dòng)的。故圍繞“感動(dòng)”描摹此時(shí)心理即可。3．考查對(duì)文章故事情節(jié)的分析能力。文章中四個(gè)人的身份是農(nóng)民工，他們也是生活底層的勞動(dòng)人民，但是他們的舉動(dòng)讓人感受到了人與人之間的溫暖，深化了主題；同時(shí)襯托主要人物小姑娘，表明小姑娘的淳樸，懂事感動(dòng)了他們。4．考查標(biāo)題的作用。題目是“山果”，就是文章中的小姑娘的名字，她賣點(diǎn)的核桃也是“山果”，而且貫穿全文，成文線索，所以可以換成“賣核桃的小姑娘”；文章的故事情節(jié)又暗示小姑娘像她的名字“山果”一樣淳樸、美好，所以如果換成“賣核桃的小姑娘”就不能體現(xiàn)這層意思，而且過(guò)于直白，所以沒(méi)有原標(biāo)題好。11、1．（1）C（2）B（3）A歸納讀法：閱讀散文應(yīng)該抓住作者直接抒發(fā)情思的語(yǔ)句，從而更好地體會(huì)作者寄寓文中的情感與哲思。2．簡(jiǎn)單（或：簡(jiǎn)潔）、快樂(lè)、滿足歸納特點(diǎn)：他的文章描述的內(nèi)容是蟲(chóng)子、綠草、一朵野花、一頭驢、一棵樹(shù)，展現(xiàn)簡(jiǎn)單快樂(lè)的生命狀態(tài)。3．（1）句：作者站在蟲(chóng)子的角度，認(rèn)識(shí)到它們短暫人生中一無(wú)所成的生命狀態(tài)，也領(lǐng)悟到這是一種簡(jiǎn)潔到只?？鞓?lè)的生命狀態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)“生命本來(lái)”（或：簡(jiǎn)單生命、生命原貌）的一種領(lǐng)悟。（3）句：作者站在驢的角度，感受驢的日常生活和心理狀態(tài)，體會(huì)到驢的“活一日樂(lè)一日”的簡(jiǎn)單滿足的生命狀態(tài)，也表現(xiàn)了作者對(duì)自然萬(wàn)物的生命體驗(yàn)的感悟。歸納特點(diǎn)：劉亮程的散文多用擬人手法，使他筆下的蟲(chóng)子、草木、驢有了思想，有了靈性。他對(duì)自然萬(wàn)物的表達(dá)飽含生命體驗(yàn)，深刻地展現(xiàn)人類對(duì)自然萬(wàn)物、宇宙生命的感悟。4．示例：作者在夏天的地頭酣然入睡，躺在交織著自然萬(wàn)物聲音的詩(shī)意田野上，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的身體已經(jīng)成了小蟲(chóng)們“遼闊的田野”。在這樣一種詩(shī)意的日常感悟中，作者對(duì)我與大地、蟲(chóng)子與我的關(guān)系展開(kāi)了思考，領(lǐng)悟到大地的寬容，感悟到人與蟲(chóng)子的平等。在對(duì)蟲(chóng)子生命狀態(tài)的沉思中，作者體會(huì)到盡管它們短暫的人生似乎空白，卻擁有“我們這些在漫長(zhǎng)歲月中尋找痛苦和煩惱的聰明的大生命”所沒(méi)有的簡(jiǎn)潔到只剩下快樂(lè)的生命狀態(tài)，而這種生命狀態(tài)恰恰是“生命的本來(lái)”?！窘忸}分析】

1．此題考查的是從文中捕捉信息的能力?！拔覀冞@些聰明的大生命卻在漫長(zhǎng)歲月中尋找痛苦和煩惱”，寫(xiě)了人類在喧囂的世界中無(wú)盡的煩惱，所以連接（3）句“一個(gè)聽(tīng)煩市囂的人，躺在田野上聽(tīng)聽(tīng)蟲(chóng)鳴該是多么幸福?！陛^合適。“雖不能像一頭牛一樣撲過(guò)去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺(jué)”，寫(xiě)出了作者對(duì)草地，對(duì)大自然的喜愛(ài)，所以此處連接“和我喜愛(ài)的東西一起睡，做一個(gè)夢(mèng)，也是滿足”?！盁o(wú)憂無(wú)慮把自己短暫快樂(lè)的一生蹦跶完”寫(xiě)出了小蟲(chóng)如何享受短暫的生命，所以連接“雖然只看見(jiàn)漫長(zhǎng)歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無(wú)憾”。故順序?yàn)椋海?）C（2）B（3）A2．此題考查的是對(duì)內(nèi)容的感知和理解。通讀全文，作者寫(xiě)到了農(nóng)村生活當(dāng)中的一些形象：草、樹(shù)、花、驢子、小蟲(chóng)等，這些形象在作者看來(lái)都很簡(jiǎn)單，很快樂(lè)，并能充分享受大自然。通過(guò)這些可以看出他的文章描述的內(nèi)容是蟲(chóng)子、綠草、一朵野花、一頭驢、一棵樹(shù)，展現(xiàn)快樂(lè)的生命狀態(tài)。有一種淳樸簡(jiǎn)單的美。據(jù)此作答。3．此題考查的是句子賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫(xiě)方法、詞語(yǔ)）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫(xiě)出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。（1）運(yùn)用擬人，作者站在蟲(chóng)子的角度，感嘆它們短暫人生中一無(wú)所成的生命狀態(tài)，同時(shí)也領(lǐng)悟到這種簡(jiǎn)潔而快樂(lè)的生命狀態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)簡(jiǎn)單生命的一種領(lǐng)悟。（2）運(yùn)用擬人，作者站在驢的角度，寫(xiě)了驢的日常生活和心理狀態(tài)，表現(xiàn)了驢“活一日樂(lè)一日”